UNIAO DO VEGETAL (UDV)
UNIAO DO VEGETAL (UDV) TIMELINE
1922 ජෝස් ගේබ්‍රියෙල් ඩා කොස්ටා උපත ලැබීය.
1961 ජෝස් ගේබ්‍රියෙල් යුනියාඕ ඩූ වෙජිටල් ආරම්භ කළ අතර ඉන් ටික කලකට පසු ඔහුගේ අනුගාමිකයින්ට එළවළු (අයහුවාස්කා) බෙදා හැරීම ආරම්භ කළේය.
1990s ඇමරිකානු පරිසරවේදියෙකු වන ජෙෆ්රි බ්‍රොන්ෆ්මන් ඇමේසන් වැසි වනාන්තරයට ගොස් UDV සහ ayahuasca හමුවිය.
1994 බ්‍රොන්ෆ්මන් විසින් UDV හි ඇමරිකානු ශාඛාව ආරම්භ කරන ලදී.
1999 එක්සත් ජනපද රේගු සහ ඩීඒඒ ඒජන්තවරු යූඩීවී කාර්යාලවලින් අයහුවාස්කා තේ ගැලුම් තිහක් රාජසන්තක කළහ; ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් බ්‍රොන්ෆ්මන් එක්සත් ජනපද අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුවට නඩු පැවරීය.
පෙබරවාරි 2006 - එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය මෙම නඩුවේ UDV ට පක්ෂව තීන්දුවක් දුන්නේය ගොන්සාලෙස් වී. ඕ සෙන්ට්‍රෝ එස්පිරිටා ප්‍රතිලාභියා යුනියාඕ ඩෝ වෙජිටල් සහ වෙනත්. 2006 .
FOUNDER / GROUP HISTORY
යූඩීවී ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ ජෝස් ගේබ්‍රියෙල් ඩා කොස්ටා සමඟ ය. ඔහුගේ අනුගාමිකයන් මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියෙල් ලෙස හැඳින්වේ. ඔහු උපත ලැබුවේ කොරකාවෝ ඩි හි 1922 හි ය 
මරියා, බ්‍රසීලයේ බහියා ප්‍රාන්තයේ. විධිමත් අධ්‍යාපනයක් නොමැති ඔහු වයස අවුරුදු විස්සක් වන විට බ්‍රසීලයේ සැල්වදෝරයේ සිට ඔහු සේවය කළ ඇමේසන් දක්වා ගමන් කළේය. ඔහු ආදිවාසී බොලිවියානුවන් සමඟ දැන හඳුනා ගත්තේය, විශේෂයෙන් චිකෝ ලොරෙන්කෝ, “කුතුහලයෙන් පිරිපුන්” සහ ගේබ්‍රියෙල්ව අයහුවාසාකා තේ (යූඩීවී එන්) වෙත හඳුන්වා දුන්නේය.
"හොවාස්කා" හෝ "වෘක්ෂලතාදිය" ලෙසද හැඳින්වෙන ලොගුවාස්කා යනු ඇමසන් ගංගා ද්‍රෝණියේ දක්නට ලැබෙන මාරි සහ චක්‍රෝනා කොළ වලින් සාදන ලද හලූසිනොජනික් තේ වර්ගයකි. තේ පානය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ ඇමසෝනියානු සහ ඇන්ඩියන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර වලදී පරිභෝජනය කර ඇති නමුත් එය එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රසිද්ධියට පත්වූයේ විසිවන සියවසේදී පමණි. 1950s හි, බීට් ලේඛකයින් වන විලියම් එස්. බරෝස් සහ ඇලන් ගින්ස්බර්ග් අයහහුසාකා සාහිත්‍ය ලිපි හුවමාරුව තුළ ප්‍රචලිත කළහ. යේජ් ලිපි. මෙම ලියවිලි දකුණු ඇමරිකාව හරහා බුරෝස්ගේ ගමන විස්තර කරයි, එහිදී අබිං ඇබ්බැහි වීමෙන් මිදීමේ මාර්ගයක් ලෙස අයහුවාස්කා අත්පත් කර ගැනීමට ඔහු බලාපොරොත්තු විය. දශක කිහිපයකට පසු, 1970s හි මුල් අවධියේදී, අයර්ලන්ත-ඇමරිකානු දාර්ශනිකයා සහ මනෝවිද්‍යා Te ටෙරන්ස් මැකේනා සහ ඔහුගේ සහෝදර ඩෙනිස් ඇමසන්හි අයහුවාස්කා සම්බන්ධව මනෝ විද්‍යාත්මක අත්හදා බැලීම් සිදු කළහ. මෙම යුවළ ඔවුන්ගේ සොයාගැනීම් පොතේ ප්‍රකාශයට පත් කළහ අදෘශ්‍යමාන භූ දර්ශනය: මනස, හලූසිනොජන් සහ අයි චිං සහ පසුව පොතක්, සැබෑ මායාවන්.
මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියෙල් අයහුවාස්කා පරිභෝජනය කිරීමෙන් පසුව, “ඔහු සොයාගත් දර්ශන, අධ්‍යාත්මික හෙළිදරව් කිරීම් සහ පෞද්ගලික මෙහෙවර පිළිබඳ හැඟීම ඒකාකාරී විශ්වාස පද්ධතියක් තුළට එක් වූ අතර ඔහු අනුගාමිකයන් කණ්ඩායමක් එක්රැස් කිරීමට පටන් ගත්තේය” (ඩෑෂ්වුඩ් සහ සෝන්ඩර්ස් එක්ස්එන්එම්එක්ස්). 1996, 22 හි ජූලි මස ගේබ්‍රියෙල් යුනියාඕ ඩූ වෙජිටල් (වචනාර්ථයෙන් “ශාකවල එකමුතුව”) ආරම්භ කළ අතර ක්‍රිස්තියානි හා දේශීය විශ්වාසයන්ගේ සම්මිශ්‍රණයක් වන ඔහුගේ ඉගැන්වීම් බෙදා හැරීමට පටන් ගත්තේය. 1961, 13 දෙසැම්බරයේ ගේබ්‍රියෙල් සිය බිරිඳ පෙකෙනිනා සහ ඔවුන්ගේ දරුවන් සමඟ රොන්ඩෝනියාවේ පෝටෝ වෙල්හෝ වෙත ගියේය. ඔහු 1964 අබුනා වීදියේ ස්ථාපිත වූ අතර එය යුනියාඕ ඩෝ වෙජිටල් (යූඩීවී) හි සැබෑ මූලස්ථානය බවට පත්විය. එහිදී ගේබ්‍රියෙල් ගඩොල් නිෂ්පාදකයෙකු ලෙස සේවය කළ අතර ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ට එළවළු බෙදා දුන්නේය. මුලින් යූඩීවී ආගමික සංවිධානයක් ලෙස බ්‍රසීලයේ නිල වශයෙන් ලියාපදිංචි වී නොමැත.
1968 හි පළමු UDV පන්සල පෝටෝ වෙල්හෝහි ඉදිකරන ලදි. වර්තමානයේ U තිහාසික යූඩීවී මූලස්ථානය වන මෙම ගොඩනැගිල්ල නියුක්ලියෝ මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියෙල් ලෙස හැඳින්වේ. 24, 1971 හි සැප්තැම්බර් මාසයේ දී, මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියෙල් සිය ඉගැන්වීම් සිය ගෝලයන්ට සම්ප්‍රේෂණය කරමින් අභාවප්‍රාප්ත විය. මෙම අනුගාමිකයන්, ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් ද ඇතුළුව, ජෝස් ගේබ්‍රියෙල්ගේ පණිවිඩය බෙදාහදා ගනිමින් සහ වර්ධනය වන ආගම පරිපාලනය කළහ. ග්වාපෝර් කලාපයේ ආරක්ෂක අංශය 1970s කාලය තුළ UDV හි ක්‍රියාකාරකම් කෙටියෙන් සීමා කළේය. පල්ලිය නැවත නීතිමය තත්ත්වයට පත්වීමෙන් පසු එහි නම සෙන්ට්‍රෝ එස්පිරිටා ප්‍රතිලාභියා යුනියාඕ ඩෝ වෙජිටල් ලෙස වෙනස් කළේය. ඔක්තෝම්බර් මස 30, 1982, UDV හි සාමාන්‍ය පරිපාලනය එහි මූලස්ථානය බ්‍රසීලියා වෙත ගෙන ගියේය. බ්‍රසීලය 1987 හි අයාහුසාකා භාවිතය නීතිගත කළේය.
1993 හි, UDV එක්සත් ජනපදයේ නව මෙක්සිකෝවේ සැන්ටා ෆේ හි පරිසරවේදියෙකු වන ජෙෆ්රි බ්‍රොන්ෆ්මන් ඇතුළු පුද්ගලයින් කණ්ඩායමක් විසින් ඒකාබද්ධ කරන ලදී. 19 වන සියවසේදී බ්‍රොන්ෆ්මන් පවුල රුසියාවෙන් කැනඩාවට සංක්‍රමණය වූ අතර පසුව කැනේඩියානු ආසවනය කිරීමේ සමාගමක් වන සීග්‍රෑම් හි හිමිකාරීත්වය හා මෙහෙයුම් කටයුතු සිදු කළ අතර ධනවත් හා බලවත් ඇමරිකානු පවුලක් ලෙස දීර් history ඉතිහාසයක් ඇත. පීටර් සී. නිව්මන්ගේ පොතට අනුව, බ්‍රොන්ෆ්මන් රාජවංශය (1978), ජෙෆ්රි බ්‍රොන්ෆ්මන් යේල් විශ්ව විද්‍යාලය විසින් පිළිගත් නමුත් ඒ වෙනුවට ගුරු මහරාජ් ජිගේ දිව්‍ය ආලෝක මෙහෙයුමට (වින්සන්ට් 2001) සම්බන්ධ වීමට තෝරා ගත්තේය. 1990s අතරතුර, බ්‍රොන්ෆ්මන් බ්‍රසීල වැසි වනාන්තරයට සංචාර කිහිපයක්ම කළේය. එහිදී ඔහු යූඩීවී සමඟ සම්බන්ධ වී හෝස්කා සාම්පල ලබා ගත්තේය. තේ සමඟ ඔහු ලද අත්දැකීම් පෘතුගීසි භාෂාව ඉගෙන ගැනීමටත්, මෙස්ටරයක් වීමටත්, ආගම එක්සත් ජනපදයට ආනයනය කිරීමටත් පෙලඹුණි. ඔහු 1994 සිට ඇමරිකානු UDV ශාඛාවේ සභාපති ලෙස සේවය කර ඇත. 2000 හි දික්කසාද වූ බ්‍රොන්ෆ්මන් සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලුසි ලුසැඩර් බ්‍රොන්ෆ්මන්.
UDV DOCTRINES / BELIEFS
යුනියාඕ ඩෝ වෙජිටල් යනු සමකාලීන ආගමක් වන අතර එය සාම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි දේවධර්මය ස්වදේශික විශ්වාසයන් සමඟ මුසු කරයි. ඇදහිල්ලේ කේන්ද්‍රීය මූලධර්මය වන්නේ හොස්කා නමින් හැඳින්වෙන තේ පානය කිරීමයි. පල්ලියේ මූලධර්මයන්ට අනුව, සාමාජිකයින්ට දෙවියන් වහන්සේව සම්පූර්ණයෙන් වටහා ගත හැක්කේ තේ පානය කිරීමෙන් පමණි ”(ටූබින් 2004). යූඩීවීයට විධිමත් ප්‍රවාදයක් හෝ ලිඛිත ධර්මයක් නොමැත. පල්ලියේ නායකයන් වාචිකව මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියෙල්ගේ ඉගැන්වීම් යූඩීවී සාමාජිකයින්ට සම්ප්‍රේෂණය කරයි. මෙම ඉගැන්වීම් අවබෝධ කර ගැනීම ක්‍රමයෙන් හා තනි ක්‍රියාවලියක් ලෙස වටහාගෙන ඇත. මෙස්ට්‍රේගේ ඉගැන්වීම් චාරිත්‍රානුකූලව සහ තනිකරම පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට ලබා දෙන අතර බාහිර පුද්ගලයින්ට ලබා ගත හැක්කේ සාමාන්‍ය සාරාංශයක් පමණි.
පල්ලියේ සඳහන් වන්නේ, “මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියෙල්ගේ ධර්මය මගින් පුනරුත්පත්තිය තුළින් අධ්‍යාත්මික පරිණාමයේ මූලධර්මයන්ට අනුව සහ දිව්‍ය ස්වාමියා ලෙස යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම් සමඟ එකඟව අපගේ සෙසු මිනිසාට ප්‍රේමය සහ යහපත්කම විශ්වාසවන්තව ඉගැන්වීම උගන්වයි” (යූඩීවී එන්. ) පුනරුත්පත්තිය පිළිබඳ මෙම මූලධර්මය UDV මූලධර්මයට අත්යවශ්ය වේ. පල්ලියට අනුව, එය “නැගෙනහිර අධ්‍යාත්මිකතාව මෙන්ම ක්‍රි.ව. 5 වන සියවස වන තෙක් පළමු කිතුනුවන් විසින් අනුගමනය කරන ලද සහස්‍ර ශික්ෂා පදයකි” සහ “පදනම් වී ඇත්තේ අනුප්‍රාප්තික අවතාර තුළින් ආත්මය පරිණාමය වන අතර ක්‍රමානුකූලව භාවිතයට විශ්වාසවන්තව වර්ධනය වේ. පවිත්‍රතාවයට ළඟා වන තුරු යහපත්කම - හෝ බටහිර සම්ප්‍රදායන් සඳහා සාන්තුවරය ”(ibid). ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට අනුකූලව යූඩීවී යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා ලෙස සලකයි. UDV “ආලෝකය, සාමය සහ ප්‍රේමය” යන තේමාව ඉදිරිපත් කරයි.
සිදුවේ
පල්ලියේ කේන්ද්‍රීය චාරිත්රය වන්නේ කතෝලිකයන්ට සමාන කර ඇති පූජනීය උත්සවයකදී අයහුවාස්කා තේ පානය කිරීමයි. 
හවුල (පෙරියා 2004). පල්ලිය අවධාරණය කරන්නේ අයහුවාස්කා පානය කිරීම විනෝදාත්මක මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය නොව ආගමික පූජාවක් බවයි. චාරිත්රය අවම වශයෙන් මසකට දෙවරක් සිදු වේ. යූඩීවී උගන්වන්නේ “එළවළු පානය කිරීමෙන් අපගේ අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම අධ්‍යාත්මික ස්වභාවය පිළිබඳ සංජානනය පුළුල් කළ හැකි සවි ness ් of ාණික තත්වයක් නිර්මාණය වේ” (යූඩීවී එන්ඩී). මෙම චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අතරතුර, නායකයින් හෝ මාස්ටර්වරු එළවළු ආහාරයට ගත් පසු, ඔවුන් බොහෝ විට “චමදාස්” ස්වරූපයෙන් උපදෙස් ලබා දෙති, මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියෙල්ගේ ඉගැන්වීම් අඩංගු වේ.
Drug ෂධය මගින් ඇති කරන දර්ශනවලට “දඟර ප්‍රතිදීප්ත සර්පයන්, පිහිනන ජගුවර් සහ දීප්තිමත් බහු-වර්ණ උද්‍යාන, මාලිගා සහ සශ්‍රීක වනාන්තර ඇතුළත් විය හැකිය.” පේරු ෂාමන්වරු උගන්වන්නේ මෙම දර්ශන “වනාන්තරයේ රූපවාහිනිය” හා සමාන බවයි. තවද, “ඔවුන් එය සක්‍රිය කරන විට, එය හරියට ඔවුන් නාලිකා අමතා, ආත්මයන් සමඟ සන්නිවේදනය කරනවා හා සමානයි, සමහරවිට වෙනත් මානයන්ගෙන්” (පොස්නර් එක්ස්එන්එම්එක්ස්). නීතී Ric රිචඩ් ග්ලෙන් බෝයර්, “මනෝ ක්‍රියාකාරී ශාක පිළිබඳව පුළුල් ලෙස ලියා ඇති අතර ඒවා භාවිතා කරන බවට චෝදනා කරන සේවාදායකයින් ආරක්ෂා කිරීම පිළිබඳ විශේෂ izes යෙකු වන හොස්කා,“ වි ness ානයේ සැලකිය යුතු විකල්පයක් ”නිර්මාණය කරන අතර එය භයානක විය හැකිය” සහ ““ සාමාන්‍ය පුද්ගලයා… එය තරමක් බියකරු සිහිනයක් ලෙස සොයා ගන්න '”(සයිමන් 2006). තවද, “තේ තරමක් කටුක වන අතර බොහෝ විට දැඩි වමනය හා පාචනය ඇති කරයි” (සයිමන් 2009). මානව විද්‍යාව පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධිධාරියෙකු වන ජෙරමි නාර්බි, ඔහුගේ ජනවාර්ගික විද්‍යාව සඳහා පේරු ෂාමන්වරුන් සමඟ පදිංචිව සිටියදී අයහුවාස්කාව සාම්පල ලබා ගත්තේය. 
පර්යේෂණය කර අත්දැකීම් පහත පරිදි විස්තර කර ඇත: “'රූප මගේ හිසට වැගිරෙන්නට පටන් ගත්තේය… හිස් දත් හා ලේ වැකි මුඛයක් සහිත අගුටි [වන මීයන්]; ඉතා දීප්තිමත්, දිලිසෙන සහ බහු-වර්ණ සර්පයන්… මට හදිසියේම අඩි පනහක් දිග පෙනෙන දැවැන්ත බෝවා කොන්ක්‍රීටර් දෙකක් වට වී තිබේ. මම භීතියට පත්වුණා […] මට කිසිසේත් නොතේරෙන වඩා බලවත් යථාර්ථයක් මා තුළ තිබේ… ”” (පොස්නර් 2006 හි නාර්බි qtd).
පල්ලියේ එක්සත් ජනපද ශාඛාවේදී, ජෙෆ්රි බ්‍රොන්ෆ්මන් මසකට දෙවරක් උත්සවයේ මුලසුන හොබවයි, සෙනසුරාදා සවස ඔහුගේ සැන්ටා ෆේ නිවසේ කූඩාරමක (හෝ යාර) පැවැත්වේ. චාරිත්රය නිරීක්ෂණය කළ නිව් යෝර්කර් මාධ්‍යවේදියෙක් එය මෙසේ විස්තර කළේය. “ඔහු සෑම යූඩීවී සාමාජිකයෙකුට තේ වීදුරුවක් ලබා දෙයි. ඉන්පසු පෘතුගීසි භාෂාවෙන් කළ යාච් prayer ාවකින් පසු සභාව එකට පානය කරයි. ඊළඟ සේවයට චාරිත්‍රානුකූල ගායනය, 'පුද්ගලීකරණය කළ මෙනෙහි කිරීම' සහ 'සභා අතර ව්‍යුහගත නොවන සංවාදයේ වඩාත් අවිධිමත් කාල පරිච්ඡේදයක්' (ටූබින් එක්ස්එන්එම්එක්ස්) ඇතුළත් වේ.
සංවිධානය
UDV හි ගෝලීය සාමාජිකත්වය 8,000 සිට 10,000 දක්වා ඇස්තමේන්තු කර ඇති අතර එක්සත් ජනපදයේ 100 සහ 200 සාමාජිකයින් අතර වේ. පල්ලියට බ්‍රසීලය, ස්පා Spain ්, ය සහ එක්සත් ජනපදය තුළ ශාඛා ඇත, නමුත් මූලස්ථානය තවමත් ෆෙඩරල් දිස්ත්‍රික්කයේ බ්‍රසීලියා හි පිහිටා ඇත. බ්‍රසීලයේ මුල් පල්ලියට පරිපාලන ව්‍යුහයක් ඇති අතර එය “ධූරාවලිගත වන අතර තාක්‍ෂණික හා අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තු, අතුරු ව්‍යවස්ථා සහ ප්‍ර utes ප්ති සහිත නවීන නිලධාරිවාදයක් ඇත. 1988 සිට UDV විසින් මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියෙල්ගේ ඉගැන්වීම් පටිගත කිරීමේ කවුන්සිලයක් පවත්වා ගෙන යනු ලබන අතර 15 සිට මෙස්ට්‍රේ ගේබ්‍රියල්ස්ගේ අනුගාමිකයන් වූ 1965 ගෝලයන්ගෙන් සමන්විත වේ. කවුන්සිලයට ජෝස් ගේබ්‍රියෙල්ගේ බිරිඳ පෙකෙනිනා සහ ඔහුගේ එක් පුතෙකු ඇතුළත් වේ. කවුන්සිලයේ මූලික වගකීම වන්නේ මුල් මෙස්ට්‍රේගේ ඉගැන්වීම් වාචිකව සම්ප්‍රේෂණය කිරීමයි. UDV හි 66 මධ්‍යස්ථාන බ්‍රසීලය පුරා 11 කලාපවලට බෙදා ඇත ”(ඩෑෂ්වුඩ් සහ සෝන්ඩර්ස් 1996). සෑම මධ්‍යස්ථානයකටම “නියුක්ලියෝ” යනුවෙන් හැඳින්වෙන ප්‍රාදේශීය සභාවක්ද, අයහුවාස්කා උත්සවවල නායකයා ලෙස සේවය කරන මෙස්ටරයක්ද ඇත. එක්සත් ජනපදයේ UDV අංශය සාපේක්ෂව කුඩා ය. බ්‍රොන්ෆ්මන්ගේ සැන්ටා ෆේ පල්ලියේ සාමාජිකත්වය 130-150 ලෙස ඇස්තමේන්තු කර ඇති අතර එය එකම ශාඛාවයි.
ගැටළු / අභියෝග
යූඩීවී විසින් හොස්කා තේ භාවිතය පිළිබඳව පුරෝකථනය කරන ලද නීතිමය අභියෝග රැසකට මුහුණ දී තිබේ. බ්‍රසීලියානු සෞඛ්‍ය අමාත්‍යාංශයේ අංශයක් විසින් එළවළු 1985 හි නියමිත ද්‍රව්‍ය ලැයිස්තුවක් මත තබා ඇත. කෙසේවෙතත්, මෙම තීරණය පසුව ආපසු හරවන ලද අතර, පල්ලිය විසින් බ්‍රසීලයේ හෝස්කා භාවිතය අනුමත කරන ලදී. යූඩීවී හි එක්සත් ජනපද ශාඛාව ඊටත් වඩා විශාල නීතිමය මතභේද ඇති කළේය.
එක්සත් ජනපදයේ නීතිමය ආරවුල් ආරම්භ වූයේ 1999 හිදීය, රේගු කාර්යාංශය සහ DEA නියෝජිතයින් විසින් හොස්ටා තේ ගැලුම් තිහක් මෙස්ට්‍රේ ජෙෆ්රි බ්‍රොන්ෆ්මන්ගේ සැන්ටා ෆේ කාර්යාලයෙන් රාජසන්තක කරන ලදී. පල්ලියේ මාසික උත්සව සඳහා බ්‍රොන්ෆ්මන් විසින් තේ ආනයනය කර ඇත psychtria viridis හොස්කා සෑදීමට භාවිතා කරන කොළ වල එන්, එන්-ඩිමෙතිල්ට්‍රිප්ටැමයින් (ඩීඑම්ටී) අඩංගු වන අතර රජය විසින් තේ වර්ගීකරණය කරන ලද උපලේඛනයක් ලෙස හෙරොයින් සහ මරිජුවානා වැනි මත්ද්‍රව්‍ය සමඟ වර්ගීකරණය කරන ලදී.
ඊට ප්‍රතිචාර දැක්වූ බ්‍රොන්ෆ්මන්, එක්සත් ජනපද අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුවට එරෙහිව නඩු පවරමින්, තේ “කේන්ද්‍රීය සක්‍රමේන්තුවක්” යැයි තර්ක කරමින් 
පල්ලිය සහ ආගමික නිදහස සඳහා වන පළමු සංශෝධන අයිතිවාසිකම් රජය විසින් උල්ලං was නය කරමින් සිටින බව (පෙරියා 2004). 2001 හි පැවති මූලික නඩු විභාගයේදී පල්ලියට මූලික වාරණ නියෝගයක් ලබා දෙන ලදී. එමඟින් යූඩීවීයට තාවකාලිකව හෝස්කා තේ පරිභෝජනය නැවත ආරම්භ කිරීමට අවසර දෙන ලදී. අධිකරණ දෙපාර්තමේන්තුව මෙම තීන්දුව අසාර්ථක ලෙස අභියාචනය කළේය. ඩෙන්වර් හි චාරිකා උසාවියක් විසින් 2001 වාරණ නියෝගය තහවුරු කිරීමෙන් පසුව, බුෂ් පරිපාලනය විසින් එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණයට අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කළේය.
නඩුව හා එහි සංකීර්ණතාවයන් අතර කේන්ද්‍රීය වූයේ 1993 හි ආගමික නිදහස ප්‍රතිස්ථාපනය කිරීමේ පනතයි. එය “විරුද්ධවාදීන්ට ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන් උල්ලං that නය කරන නීතිවලින් පූර්ව නිදහස් කිරීමක් ලබා දෙයි” (පොස්නර් 2006). ආගමික කටයුතු සීමා කිරීම සඳහා රජයට “බලවත් රාජ්‍ය උනන්දුවක්” ඔප්පු කිරීම පනතට අවශ්‍ය වේ. මෙම පනත මගින් යූඩීවී නඩුව ශක්තිමත් විය. පොස්නර්ට අනුව අත්යවශ්ය ප්රශ්නය වූයේ, “1993 හි ආගමික නිදහස යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ පනතට,“ උපලේඛන I මායාව පාලනය කළ හැකි ද්‍රව්‍යයක් ආනයනය කිරීම, බෙදා හැරීම, සන්තකයේ තබා ගැනීම සහ භාවිතා කිරීම සඳහා රජයට අවසර දිය යුතුද යන්නයි ”(පොස්නර් 2006).
නියෝජ්‍ය සොලිසිටර් ජෙනරාල් එඩ්වින් නඩ්ලර් හේතු තුනක් මත පදනම්ව රජයේ උනන්දුවක් දක්වන බවට තර්ක කළේය. පළමුවෙන්ම ඔහු තර්ක කළේ ඩීඑම්ටී සෞඛ්‍යයට තර්ජනයක් වන අතර එම සංයෝගය නිතිපතා ආහාරයට ගැනීමෙන් සෞඛ්‍යයට අහිතකර විය හැකි අතර අවසානයේ එය මනෝ ව්‍යාධියකට හේතු විය හැකි බවයි. දෙවනුව, Kneedler තර්ක කළේ, ආගමික පරාමිතීන්ගෙන් බැහැරව විනෝදාත්මක භාවිතය සහ තේ බෙදා හැරීම සඳහා විභවයක් ඇති බවය. අවසාන වශයෙන් ඔහු තර්ක කළේ තේ ආනයනය කිරීම එක්සත් ජනපද පාලිත ද්‍රව්‍ය පනත සහ මනෝචිකිත්සක ද්‍රව්‍ය පිළිබඳ 1971 එක්සත් ජාතීන්ගේ සම්මුතිය උල්ලං would නය කරන බවයි.
යූඩීවී හි නීති orney නැන්සි හොලන්ඩර් එවැනි තර්ක ඉදිරිපත් කරමින් කියා සිටියේ, “බ්‍රසීලයේ, හොස්කා නීත්‍යානුකූල සහ යූඩීවී දශක ගණනාවක් තිස්සේ ක්‍රියාකාරීව පවතින අතර, නිව් මෙක්සිකෝවේ, පූජනීය ලෙස තේ පරිභෝජනය සැලකිය යුතු අහිතකර සෞඛ්‍ය ප්‍රතිවිපාක ඇති කර නොමැති අතර නීතිවිරෝධී භාවිතයට හරවා යවා ඇත ”(පොස්නර් 2006). I විසින් පාලනය කරන ලද තවත් උපලේඛනයක් වන පයොට් චාරිත්‍රානුකූලව පරිභෝජනය කිරීම සඳහා ස්වදේශික ඇමරිකානු පල්ලිය විසින් ලබා දුන් ව්‍යාප්තිය ද ඇය සඳහන් කළාය. මෙම පූර්වාදර්ශය ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණයේ තීන්දුව කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කරයි.
පෙබරවාරි මස 21, 2006 ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය සිය අවසන් තීන්දුව ප්‍රකාශයට පත් කරමින්, UDV “ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ සිය ක්‍රියාකාරකම් නොමිලේ ක්‍රියාත්මක කළ යුතු” බව තීරණය කළේය.ගොන්සාලෙස් වී. ඕ සෙන්ට්‍රෝ එස්පිරිටා ප්‍රතිලාභියා යුනියාඕ ඩෝ වෙජිටල් සහ වෙනත්. 2006). එක් යුක්තියකින් වැළකී සිටිමින් අධිකරණය යූඩීවී සමග ඒකමතිකව පෙනී සිටියේය. අගවිනිසුරු රොබට්ස් සඳහන් කළේ ස්වදේශික ඇමරිකානු පල්ලිය සඳහා රජය නිදහස් කිරීම ඔහුගේ තීරණයෙහි තීරණාත්මක සාධකයක් බවයි.
ආශ්රිත
ඩෑෂ්වුඩ්, අංජා සහ නිකලස් සෝන්ඩර්ස්, 1996. "යුනියාඕ එළවළු කරන්න." අධ්‍යාත්මික පිළිවෙත් පිළිබඳ සභාව. සිට ප්‍රවේශ විය http://csp.org/nicholas/vegetal.html 21 ජනවාරි 21 2012 හි.
පෙරියා, මේරි. 2004. "මහාධිකරණය එන්එම් පල්ලියට තේ භාවිතා කිරීමට අවසර දෙයි." ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස්. 10 දෙසැම්බර් 2004. සිට ප්‍රවේශ විය http://wwrn.org/articles/9575/?&place=united-states§ion=native-religions, ජනවාරි 21, 2012 හි.
නිව්මන්, පීටර්. 1978. බ්‍රොන්ෆ්මන් රාජවංශය. ටොරොන්ටෝ: මැක්ලෙලන්ඩ් සහ ස්ටුවර්ට්, ලිමිටඩ්.
පොස්නර්, මයිකල්. 2006. "ආත්මය සහිත පැලෑටි: මනස නැමිය හැකි ශාක-පදනම් drug ෂධයක් ඇමසන් වනාන්තරයේ සිට එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය දක්වා ගමන් කළේ කෙසේද?" වොල්රස්. ජූලි 2006. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.walrusmagazine.com/articles/2006.07-anthropology-ayahuasca-vision/3/, ජනවාරි 21, 2012 හි.
සයිමන්, ස්ටෙෆනි. 2009. “මනෝවිශ්ලේෂිත තේ බ rew ස් නොසන්සුන්.” වෝල් ස්ටී්රට් ජර්නල්. 16 සැප්තැම්බර් 2009. සිට ප්‍රවේශ විය http://online.wsj.com/article/SB125306591407914359.html, ජනවාරි 21, 2012 හි.
ටූබින්, ජෙෆ්රි. 2004. “අධි තේ - විනිසුරු ම .ුල්ල.” නිව් යෝර්කර් සඟරාව. 20 දෙසැම්බර් 2004. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.cognitiveliberty.org/dll/udv_toobin1.html ජනවාරි 21, 2012 හි.
යුනියාඕ ඩූ වෙජිටල් වෙබ් අඩවිය, nd වෙත ප්‍රවේශ විය http://www.udv.org.br/The+Origin+of+the+Uniao+do+Vegetal+and+the+Spiritual+Mission+of+Mestre+Gabriel/Highlight/24/ ජනවාරි 21, 2012 හි.
ආගමික නිදහස, එක්සත් ජනපද ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය සහ යුනියාඕ වෙජිටල්. 2005. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.udvusa.com/ ජනවාරි 21, 2012 හි.
වින්සන්ට්, ඉසබෙල්. 2001. “බ්‍රොන්ෆ්මන්, ගුරු සහ ඔවුන්ගේ තේ.” ජාතික තැපැල්. 12 ජනවාරි 2001. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.rickross.com/reference/general/general330.html, ජනවාරි 21, 2012 හි.
කතුවරුන්:
ස්ටෙෆනි එඩෙල්මන්
ඩේවිඩ් ජී. බ්රොලි
තැපැල් දිනය:
25 ජනවාරි 2012
