පාරාදීස උද්යානය

PARADISE GARDENS

PARADISE GARDENS TIMELINE

1916 (දෙසැම්බර් 2) හොවාර්ඩ් ෆින්ස්ටර් උපත ලැබුවේ ඇලබාමා හි නිම්න හෙඩ් හි ය.

1935 ෆින්ස්ටර් ඔහුගේ බිරිඳ පෝලීන් සමඟ විවාහ විය.

1940 දශකයේ ෆින්ස්ටර් සිය පළමු උද්‍යානය “උද්‍යානය” නිර්මාණය කළේ එහි තේමාව ලෙස මිනිසාගේ නව නිපැයුම් සමඟිනි.

1961 ෆින්ස්ටර් ජෝර්ජියාවේ ට්‍රයොන් වෙත ගොස් පැලෑටි ගොවිපල කෞතුකාගාරය පිහිටුවීම සඳහා ඉඩම් මිලදී ගත්තේය.

1965 ෆින්ස්ටර් ශාක ගොවිපල කෞතුකාගාරයට තම කාලය කැප කිරීම සඳහා අමාත්‍යාංශයෙන් විශ්‍රාම ගියේය.

1975 Esquire සඟරාව විසින් ශාක ගොවිපල කෞතුකාගාරය “පැරඩයිස් වත්ත” ලෙස නම් කරන ලද ලිපියක් පළ කරන ලදී.

1976 ෆින්ස්ටර්ට පූජනීය චිත්‍ර පින්තාරු කිරීමේ දැක්මක් තිබුණි.

2001 වසර ගණනාවක් තිස්සේ සෞඛ්‍යය පිරිහීමෙන් පසු ෆින්ස්ටර් මිය ගියේය.

2011 චැටූගා ප්‍රාන්තය පැරඩයිස් උද්‍යාන මිලදී ගත්තේය.

2012 පැරඩයිස් උද්‍යාන Hist තිහාසික ස්ථාන පිළිබඳ ජාතික ලේඛනයට ඇතුළත් කරන ලදී.

FOUNDER / GROUP HISTORY

පැරඩයිස් උද්‍යාන පිළිබඳ කතාව ආරම්භ වන්නේ පූජ්‍ය හොවාර්ඩ් ෆින්ස්ටර් සහ බයිබලානුකුල දේවසේවය පිළිබඳ ඔහුගේ අද්විතීය දැක්මෙනි. ෆින්ස්ටර්ගේ කතාව ඔහුගේ පළමු දිව්‍යමය දර්ශනය ඇති වයස අවුරුදු තුනේදී ආරම්භ වේ. දහසය වන විට ෆින්ස්ටර්ට දර්ශනයක් තිබූ අතර එය ඇලබාමා, ජෝර්ජියා සහ ටෙනසි ​​පුරා පුනර්ජීවන රැස්වීම් දේශනා කිරීමට හා සත්කාරකත්වය සැපයීමට පෙලඹුණි. ගෞරවයට පාත්‍ර වූ වසර ගණනාවකට පසු, ඔහු ඉරිදා සවස තම සභාවෙන් විමසූ විට 1965 හි විශ්‍රාම ගැනීමට තීරණය කළේය. එදින උදෑසන ඔහුගේ පණිවිඩය කුමක්ද සහ කිසිවෙකුට මතක නැත. වාසනාවකට මෙන්, කතාව එතැනින් අවසන් නොවේ.

1976 හි, වයස අවුරුදු හැටේදී, හොවාර්ඩ් ෆින්ස්ටර් ජෝර්ජියාවේ සමර්විල් හි නොක්ස් වීදියේ පිහිටි ඔහුගේ නිවසේ පිටුපස මිදුලේ බයිසිකලයක තීන්ත ආලේප කරමින් සිටියදී, ඔහුගේ ඇඟිල්ලේ තීන්ත ආලේප කර, මුහුණක් දුටුවේය. “පූජනීය කලාව පින්තාරු කරන්න” කියා එය ඔහුට පැවසුවා. ෆින්ස්ටර් පිළිතුරු දුන්නේ තමා වෘත්තිකයෙකු නොවන නිසා ඔහුට කලාව කළ හැකි යැයි නොසිතූ බවයි. “මට ඒ ගැන අධ්‍යාපනයක්වත් නැහැ.” කටහ him දිගින් දිගටම ඔහුගෙන් ඇසුවේ “ඔබ කොහොමද දන්නේ?” අවසානයේදී ඔහු තම මුදල් පසුම්බියෙන් ඩොලර් බිලක් ඇද, ප්ලයිවුඩ් කැබැල්ලකට ඇලවූ අතර, එහි චිත්‍රයක් පින්තාරු කිරීමට පටන් ගත්තේය. ජෝර්ජ් වොෂිංටන්. ඔහුගේ ජන කලා දේවසේවය ආරම්භ වූයේ ඔහු සහ අනෙකුත් කලාකරුවන්ගේ ආගමික දර්ශනීය කෘතිවල අසල්වැසි කොටසක් වන පැරඩයිස් ගාඩ්න්ස් ලෙසිනි.

ඊළඟ අවුරුදු විසිපහ තුළ පූජ්‍ය ෆින්ස්ටර් උද්‍යානවල අඛණ්ඩ සංවර්ධනය සඳහා කැපවිය. පැරඩයිස් උද්‍යානය වල් පැලෑටි හා වැල්වලින් වැසී ඇති ගස් හා මඩ සහිත මංපෙත් අතර පිහිටා ඇති සිතුවම්, මූර්ති හා ගොඩනැගිලි වලින් සමන්විත එඩෙනික් වනාන්තරයක් බවට පත්විය. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ ලෝකයේ සෑම දෙයක්ම එකතු කිරීමටය, එවිට ඔහුගේ පාරාදීසයේ සියලු නිර්මාණ, ස්වාභාවික හා සංස්කෘතික වශයෙන් එක හා සමානව අඩංගු වේ. පැරඩයිස් උද්‍යානය ඔහුගේම කුතුහලය දනවන කැබිනට් මණ්ඩලයක් විය. ඔහුගේ මරණයට පෙර, ෆින්ස්ටර් උද්‍යාන පුරා ව්‍යාප්ත වූ 47,000 කලා කෘති සම්පූර්ණ කළ අතර අවසානයේ ලොව පුරා කෞතුකාගාරවල සත්කාරකත්වය සැපයීය.

1985 වන විට, ගරු ෆින්ස්ටර් විසින් පැරඩයිස් ගාඩ්න්ස් හි 5,000 කලා කෘති සම්පූර්ණ කර ඇති අතර REM සහ ද ටෝකින් හෙඩ්ස්ගේ ඇල්බම ආවරණ පිළිබඳ ඔහුගේ කලා කෘති පිළිබඳව කුප්‍රකට වීමට පටන් ගත්තේය. ඔහුගේ කීර්තිය වර්ධනය වූ අතර ඔහු සහ උද්‍යාන වාර්තා චිත්‍රපටයේ දක්නට ලැබුණි ඇතන්ස් ජෝර්ජියාව ඇතුළත. “අද රාත්‍රියේ” උද්‍යාන ඉදිකිරීමට ගත් තීරණය 1983 හි ෆින්ස්ටර් ජොනී කාර්සන්ට පැහැදිලිව පැහැදිලි කළේය. ඔහු මෙසේ පැවසීය, “මම එම උද්‍යානය ගොඩනඟා ගත්තේ ඔබ එය සීරීමට සිදු වූවාක් මෙන් එය කිරීමට මට හැඟීමක් ඇති බැවිනි. අවාසනාවකට මෙන්, ඔහු පසු වූ පසු, උරුමක්කාරයින්ට පැහැදිලි දැක්මක් නොතිබුණි.

හොවාර්ඩ් ෆින්ස්ටර් දියවැඩියාව හා සම්බන්ධ සංකූලතා හේතුවෙන් 2001 හි මිය ගියේය. පැරඩයිස් උද්‍යාන නඩත්තු කිරීම විවිධ පවුලේ සාමාජිකයින්ට සහ පසුව ඇලබාමාහි ලාභ නොලබන ආයතනයකට භාර දෙන ලදී. මෙම කාලය තුළ උද්‍යාන බොහෝ දුරට නොසලකා හරින ලදි.

කෙසේවෙතත්, පසුව, චැටූගා ප්‍රාන්තයේ ස්වදේශිකයෙකු වන ජෝර්දාන් පූල් විසින් පැරඩයිස් උද්‍යානය තොග වශයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට පෙරමුණ ගත්තේය. Para තිහාසික සංරක්ෂණය සඳහා වූ ජෝර්ජියා භාරය පැරඩයිස් උද්‍යාන එහි 2010 පෙරිල්හි ස්ථාන ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කිරීමට ඔහුට හැකි විය. එය ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා දේපළ මිලදී ගැනීමේ වසර දෙකක ක්‍රියාවලියේ පළමු පියවර වේ. පැරඩයිස් උද්‍යාන උරුම සංචාරක ස්ථානයක් ලෙස ප්‍රවර්ධනය කිරීමට 2010 හි අප්පලාචියන් ප්‍රාදේශීය කොමිසම චැටූගා ප්‍රාන්තයට ප්‍රදානයක් ලබා දුන්නේය. ඉන්පසුව, 2011 දෙසැම්බරයේ චැටූගා ප්‍රාන්තය පැරඩයිස් උද්‍යාන මිලදී ගත් අතර නොසලකා හරින ලද කලා කෘති ප්‍රතිෂ් of ාපනය කිරීමේ දීර් process ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළේය. 2012 අප්රේල් මාසයේ දී පැරඩයිස් උද්‍යාන Hist තිහාසික ස්ථාන පිළිබඳ ජාතික ලේඛනයට ඇතුළත් කරන ලදී. 2012 මැයි මාසයේදී උද්‍යාන නැවත විවෘත කරන ලද අතර 2012 ජුනි මාසයේදී එය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම සඳහා ArtPlace වෙතින් ඩොලර් 445,000 ප්‍රදානයක් ලැබීය.

ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි

පැරඩයිස් උද්‍යාන තුළ ඇති විශ්වාසයන් වෙන් කිරීම දුෂ්කර වන අතර පූජ්‍ය ෆින්ස්ටර් විසින් ඔවුන් විසින් නිර්මාණය කරන ලද කලාවෙන් වෙන් කර ඇති නමුත්, ඉස්මතු කළ යුතු සංරචක කිහිපයක් තිබේ. බොහෝ සිතුවම් හා බයිබලානුකුල ආයාචනා මගින් නිරය, ගින්න සහ ගඩොල් ශෛලියේ දේවසේවය හෙළි වේ. සමහර විට මෙය පැරඩයිස් උද්‍යානවල අංගයක් විය හැකි නමුත් එය ෆින්ස්ටර්ගේ ජන කලා සේවය අර්ථ දක්වන්නේ නැත. නරඹන්නන්, තරුණ කලාකරුවන් සහ REM පවා ගරු ෆින්ස්ටර් වෙත ඇදී ගොස් ඇත්තේ ඔහුගේ කලාව තුළ සිටින සියලු දෙනාගේ අව්‍යාජ ආදරයයි. පැරඩයිස් උද්‍යාන පුරා සිතුවම්වල බොහෝ විට පුනරාවර්තනය වන්නේ “මම ආදරය නොකළ පුද්ගලයෙකු මා දැක නැත.” වෙනත් ස්ථානවල, “පැරඩයිස් උද්‍යාන වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු. දෙවියන් යනු ආදරයයි."

තවද, පැරඩයිස් උද්‍යාන යනු මැවීම, නිර්මාණශීලිත්වය සහ ජීවිතය යන ස්ථානයකි. බයිබලානුකුල සම්ප්‍රදායට අනුව පාරාදීසය හෝ ඒදන් උයන මැණිකකිදෙවියන්ගේ මුල් මැවිල්ල. දෙවියන් වහන්සේ විසින් මනුෂ්‍යයන් හා ස්ත්‍රීන් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මැවූ පළමු මිනිස් නිවස එයයි. උත්පත්ති පොතේ පළමු පරිච්ඡේදයේ, හයවන දවසේදී, මැවීමේ සමස්ත කාර්යයේ කූටප්‍රාප්තිය ලෙස දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයන් මැව්වේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් බව අපි කියවමු. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මිනිසුන් මැවූ බව කීමෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? බොහෝ මිනිසුන්ට බොහෝ දේ ඇති බවට සැකයක් නැත, නමුත් උත්පත්ති 1 හි එම අවස්ථාව වන විට අප දන්නා දෙය නම්, දෙවියන් වහන්සේ සියල්ලටම වඩා, ජීවය ලබා දෙන හා ලෝකය සෑදීමේ මාර්ගවල නිර්මාණශීලී බවය. මේ ආලෝකයේ දී, නිර්මාණශීලී වීම, මැවීම, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සිටීම ය. දෙවියන්ගේ ස්වරූපයට පත්වීම යනු මැවුම්කරු මෙන් නිර්මාණශීලී වීමයි. නිර්මාණශීලීත්වය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයයි. විලියම් බ්ලේක් පැවසූ පරිදි මිනිස් ස්වරූපය දිව්‍යමය ය. ඉමාගෝ ඩී; කලා පනත.

ආදම් සහ පවා උයනේ සිට පිටුවහල් කරනු ලැබූ අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ ගිය සේක. නමුත් මෙහිදී අපට උයනට නැවත පැමිණිය හැකි අතර දිව්‍යමය සමග සම්බන්ධ වීමේ ස්ථානය ලෙස උද්‍යානය නැවත පැමිණේ. නිර්මාණශීලිත්වය මිදීමේ සහ ප්‍රතිෂ් .ාපනය කිරීමේ මාධ්‍යයක් බවට පත්වේ. පැරඩයිස් උද්‍යාන යනු මිදීමේ ස්ථානයකි. එය වාර්ගික මැවීමේ කාර්යයක් වන අතර, එම කාර්යය තුළින් මනුෂ්‍යත්වය එහි දිව්‍යමය ප්‍රතිරූපයට යථා තත්ත්වයට පත් කිරීම ප්‍රකාශයට පත් කරයි. එය උත්පත්ති වෙත නැවත පැමිණීමකි, “ආරම්භයේදීම” නැවත පැමිණීමකි.

බයිබලානුකුල සංඛ්‍යා හා ඉගැන්වීම් පිළිබඳ වෙනත් යොමු කිරීම් පාරාදීස උද්‍යාන පුරා පැතිරී ඇත. ක්‍රමානුකූල දේවධර්මීය පිහිටීමක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වුවද, නිර්මාණාත්මක අංග සමඟ පුළුල් තේමාවන් රාශියක් ඇත. එක් මාවතකට යාබදව, හිස් කෑන්, සෙරමික් භාජන සහ වෙනත් කුණු වලින් වටවී ඇති රොනල්ඩ් මැක්ඩොනල්ඩ් පැළඳ සිටින දැවැන්ත සුදු ක්ලෝවුන් සපත්තුවකි. එය අඩි තුනක් පමණ උස හා අඩි හයක් පමණ දිග ය. පාවුල් රෝමවරුන්ට ලියූ ලිපියේ ඇඟිල්ල පුරා මෙසේ ලියා ඇත: “සාමයේ ශුභාරංචිය පතුරවන අයගේ පාද කෙතරම් අලංකාරද?” කෙනෙකුට කළ හැකි ලස්සනම සපත්තුව නොවේ මෙම කොටස පැහැදිලි කරන්න. එෆ්ටීඩී මල් බෙදා හැරීමේ දැන්වීම්වල දැක්වෙන පරිදි හර්මීස්ගේ පියාපත් සහිත පාදය වැනි දෙයක් අප බොහෝ දෙනා සිතනු ඇත. සාමයේ ශුභාරංචිය පතුරවන සුන්දර පාද විස්තර කරන වචන ඉතා පැරණි පරණ තාලයක් හා වචනවල සාරාංශගත කිරීම ජරා වේ, අවසානයේදී පෙළ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් එය නැවුම් ආකාරවලින් පිළිබිඹු කිරීම සඳහා විවෘත වේ.

ෆින්ස්ටර් තමා නූතන නෝවා කෙනෙකු ලෙස දුටුවේය. ඔහු තම කලාව දුටුවේ විනිශ්චය පැමිණෙන බවත්, නිරය සැබෑ බවත්, අප සැවොම සුදානම් බවත් දේශනා කිරීමේ මාධ්‍යයක් ලෙසය. එක් සිතුවමක් විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. එය “යක්ෂයා සහ ඔහුගේ භාර්යාව” නිරූපණය කරන කටවුට් ය. පෙරබිමෙහි යක්ෂයා සහ තවත් කාන්තා රූපයක් (ඒව?) නිරුවත් නමුත් රතු සහ නිල් පැහැති ඉරි සහිත කොට කලිසම් සඳහා එකිනෙකා සනසමින් සිටියදී සර්පයෙකු ගැහැණු රූපය සපා කයි. පිටුපස. පසුබිමේ, “චිල්ඩ් ඔෆ් ඩෙවිල්” නමින් සිව්වන රූපයක් බලා සිටියි. මෙම සංඛ්‍යා දෙකට යටින් පරදාර සේවනයේ නපුරට එරෙහිව කෙටි පණිවිඩයක් අනතුරු අඟවයි:

ඔබ ඔබේ ශරීරය කෙලෙසුවහොත් දෙවියන් වහන්සේ පවිත්‍රව සිටිනු ඇත! ඔබේ ශරීරයේ වැඩිහිටිභාවය විවාහයෙන් තොරව ලිංගිකව හැසිරීමෙන් තොරව ලිංගිකව හැසිරෙන්න එපා, ඔහුගේම ස්වාමිපුරුෂයා, එවරර් මෑන්, ඔහුගේම භාර්යාව. මෙය නීත්‍යානුකූල විවාහයකි. සෙක්ස් එය නපුරු හා හානිකර විය හැකිය. බොහෝ දේ දැන් ඔබට පහසුවෙන් අල්ලා ගත හැකිය. නරඹන්න.

පව්කාර ක්‍රියාවන් සඳහා ආසන්න විනිශ්චයේ වෙනත් පණිවිඩ උද්‍යානවල විවිධ ස්ථානවල වාසය කරයි. පදික වේදිකාවේ වෙනත් තැන්වල සහ ඇතුළත කලා කෘති රාශියක් ඇත. සමහර ඒවා පූජ්‍ය ෆින්ස්ටර් විසින් රචිත නමුත් බොහෝමයක් මිතුරන් විසිනි. පැරඩයිස් උද්‍යානය පුරාම ඔහුගේම කෘති අන් අයගේ වචනය සමඟ මිශ්‍ර වේ. එය ප්‍රජා උත්සාහයක්, සැබවින්ම ප්‍රජාවක ප්‍රකාශනයකි, බොහෝ දෙනෙකුට මැවීමේ ස්ථානයක්, සමහර විට ඕනෑම කෙනෙකුට. පැහැදිලිවම, මෙම පල්ලියේ දේවධර්මය “සියලු ඇදහිලිවන්තයන්ගේ පූජක තන්ත්‍රය” පිළිබඳ විශ්වාසය මත පදනම් වූ ආගමික විද්‍යාවක් වැලඳගෙන තිබේ. පැරඩයිස් උද්‍යාන පුරා විවිධ බයිබලානුකුල තේමාවන් හා එහි ෆින්ස්ටර්ගේ කෘති මිශ්‍ර වී ඇති අතර, සියල්ල පදනම් වී ඇත්තේ ආගන්තුක සත්කාරය සහ ප්‍රේමය මත ය. සියලු මිනිසුන්: “පාරාදීස උද්‍යාන වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු. දෙවියන් යනු ආදරයයි."

සංවිධානය/නායකත්වය

හොවාර්ඩ් ෆින්ස්ටර්ගේ පැරඩයිස් උද්‍යානය ඔහුගේ බාලම දරුවා පවසන පරිදි “මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ සමග එක් කිරීමට උත්සාහ කිරීමකි. පරණ ගිවිසුමේ අනාගතවක්තෘවරුන් මෙන් ඔවුන්ගේ පියා උද්‍යාන ඉදි කළේය. එය ඔහුගේ දේව මාලිගාව මෙන් විය. ඔහුට එය අවශ්‍ය වී තිබුණේ බයිබල් පද හා ඔහුගේ සිතුවම්වලින්. ඔහුගේ සම්පූර්ණ අරමුණ, ඔහු කළ සෑම දෙයක්ම මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට යොමු කිරීමයි. ”උද්‍යාන පූජ්‍ය ෆින්ස්ටර් සමඟ නොවැලැක්විය හැකි ලෙස බැඳී තිබුණද, ඒවා ඔහු ගැන නොවේ. පැරඩයිස් උද්‍යානය යනු කිසියම් අර්ථයකින් ආගමික ප්‍රජාවක් පමණක් නොව කලාත්මක ප්‍රජාවක් ද වේ. පැරඩයිස් ගාඩ්න්ස් යනු එහි ආරම්භක දේවගැතිවරයා ලෙස ගරු ෆින්ස්ටර් පියතුමා සිටින පල්ලියකි. මේ පල්ලියේ කැඳවීම නම් නිර්මාණය කිරීමයි.

පැරඩයිස් උද්‍යාන යනු උත්පාදක, නිර්මාණාත්මක ශක්තිය සහ ජීවයේ ස්ථානයකි. උද්යානය තුළ, විශාල ව්යුහයන් දෙකක් උපාධියක් සපයයිදිශානතිය. පළමුවැන්න සුප්‍රසිද්ධ ගාර්ඩන් චැපල් ය. තට්ටු තුනක වටකුරු කුළුණක් ඉහළින් අඩි පනහක් පමණ අහසට විහිදෙන සර්පයෙකි. එය මංගල කේක් හා බාබෙල් කුළුණ අතර කුරුසයක් මෙන් පෙනේ. එහි සෑම රවුම් මට්ටමක්ම පරෙස්සමින් ජිග්සෝ ලීයෙන් සරසා ඇති අතර දිලිසෙන ලෝහයෙන් රාමු කර ඇති කුඩා කවුළු පේළි වලින් සරසා ඇත. භෞතිකව අවකාශයේ මධ්‍යයේ පිහිටා නොතිබුණද, එය සමස්ත උද්‍යානයේ දිශානති ලක්ෂ්‍යය ලෙස ක්‍රියා කරයි. එය දේවමාළිගාවයි අක්ෂය මුන්ඩි මෙම පාරාදීස විශ්වයේ. ගාඩන් චැපල් හි නොමිලේ විවාහ සහ පාසල් කණ්ඩායම් දහස් ගණනක් සත්කාරකත්වය ලබා දී ඇත. ෆින්ස්ටර්ගේ මරණයෙන් පසු එය නරඹන්නන් සඳහා වසා දමන ලද නමුත් 2012 මැයි මාසයේ දී පැරඩයිස් උද්‍යානය නැවත විවෘත කිරීමත් සමඟ දේවස්ථානය නැවතත් මහජනයාට විවෘත විය.

උද්යානයේ දිශානතිය සපයන දෙවන ප්රධාන ව්යුහය දේපල හරහා විකර්ණව අඩු හෝ වැඩි වශයෙන් කැපූ ඇවිදීමේ මාර්ගයකි. මුල් 1990s හි ඉදිකර ඇති එහි තට්ටුව බිම සිට අඩි නවයක් පමණ is තින් පිහිටා ඇත. එය ලී කණු මත තබා ඇත. නියමිත වේලාවට, ආරුක්කු පල්ලි කවුළු වැනි හැඩැති සිදුරු බාහිර බිත්තිවලට කපා ඇත. ඇවිදීමේ මාර්ගයට යටින් වීදුරු ජනේල පෙට්ටි ඇති අතර පෙනෙන ආකාරයට අහඹු ලෙස කලා එකතුවක් සහ වෙනත් සොයාගත් දෑ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.

උද්‍යාන පුරා ව්‍යාප්ත වී ඇත්තේ බයිබල් පද, බයිබලානුකුල යෙදුම් සහ ෆින්ස්ටර්ගේ දේවධර්මවාදී විශ්වාසයන් ශක්තිමත් කිරීම සහ ප්‍රකාශ කිරීම වැනි දේවධර්මීය ආනුභාව ලත් කලා කෘති ය. පූජ්‍ය ෆින්ස්ටර් තමා “ජන කලා පල්ලියේ ලෝක ඇමති” ලෙස හැඳින්වීය. එහි ප්‍රති, ලයක් වශයෙන්, ඔහුගේ අනාවැකිමය දර්ශනය දේශනා කිරීම තම යුතුකම බව ඔහු විශ්වාස කළේය. පැරඩයිස් උද්‍යානය පුරා බිත්තිවලට ඇණ ගසා, ගස් හා පාෂාණ වලට නැඹුරු සහ වෙනත් තැන්වල පින්තාරු කර ඇත. සමහර ඒවා දේවදූතයන්ට හා ලෞකික සාන්තුවරයන්ට සමාන ලෙස පින්තාරු කර ඇති අතර, හෙන්රි ෆෝඩ්ගේ දරුණු ලෙස මැකී ගිය කඩාවැටීම වැනි උස් වූ ඇවිදින මාර්ගයක පිටත ඇණ ගසා ඇත. වෙනත් දේ අතර “හෙන්රි ෆෝඩ්” යනුවෙන් ලියා ඇත. ආරාධනා. අශ්වාරෝහක-චාරියට් - අනාගතවක්තෘවරයා විසින් විස්තර කරන ලද අතර ලෝකය මෝටර් රථ මත තබන්න, ”කෙරුබ්වරුන් පිළිබඳ එසකියෙල්ගේ දැක්ම ගැන සඳහන් කරයි. උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, ෆෝඩ් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ වාහනයක් බවට පත්ව ඇත.

චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනයේ වැඩ කළ පැරඩයිස් ගාඩ්න්ස් වෙත ටිකට් පත් අලෙවි කළ ලින්ඩා පැවසුවේ ෆින්ස්ටර් “තම කලාවේ පෙරමුණු සහ පිටුපසට ශුද්ධ ලියවිලි සහ බයිබල් පණිවිඩ තබන බවයි. මිනිසුන් ඔහුගේ කලාවට කැමති බව ඔහු දැන සිටි අතර ඔහුගේ වචනය එළියට ගැනීම සඳහා ඔහු එය භාවිතා කළේය. ”ෆින්ස්ටර්ගේ කලාව ඔහු සිය දේවධර්මවාදී විශ්වාසයන්“ සියලු ජනයාට ”දේශනා කිරීමට භාවිතා කළ මාධ්‍යයකි.

ආශ්රිත

මෙම පැතිකඩෙහි ඇති තොරතුරු අනුවර්තනය කර සංශෝධනය කර ඇත්තේ තිමෝති බීල්, පාර අයිනේ ආගම: පරිශුද්ධ, කෙලෙසීම සහ ඇදහිල්ලේ සාරය සෙවීමේදී.

බීල්, තිමෝති. 2005. පාර අයිනේ ආගම: පරිශුද්ධ, කෙලෙසීම සහ ඇදහිල්ලේ සාරය සෙවීමේදී. බොස්ටන්: බීකන් ප්‍රෙස්.

කතුවරුන්:

එරික් පෙලිෂ්
තිමෝති බෙල්

 

 

 

 

 

බෙදාගන්න