අපගේ යහපත් උපකාරය
අපගේ හොඳ උදාර කාල නියමය
1831 (ජනවාරි 30): මාරි ඇඩෙල් ජෝශප් බ්‍රයිස් උපත ලැබුවේ බෙල්ජියමේ බ්‍රබන්ට් හි ඩියොන්-ලෙ-වැල් හි ය.
1855: බ්‍රයිස් සහ ඇගේ පවුල බෙල්ජියමේ සිට විස්කොන්සින් වෙත සංක්‍රමණය විය.
1859 (ඔක්තෝබර්): බ්‍රිස්ට කන්‍යා මරිය තුමියගේ දර්ශන තුනක් තිබුණි
දෙවියන් ගැන දරුවන්.
1859: බ්‍රයිස්ගේ පියා දර්ශන භූමියේ පළමු දේවස්ථානය දේවස්ථානය ඉදි කළේය.
1867: පළමු පාසල ශාන්ත මරියා ඇකඩමිය දේවස්ථානයේ ඉදිකරන ලදි; පාසල විධිමත් ලෙස 1869 දී විවෘත කරන ලදී.
1871 (ඔක්තෝබර් 8): පෙෂ්ටිගෝ ගින්න අතරතුර බ්‍රයිස් දේවස්ථානය වටා යාච් prayer ා සෝදිසියක් කළේය. දේවස්ථානයේ අක්කර පහම නිරුපද්‍රිතව ඇති අතර අවට ඉඩම විනාශ විය.
1896 (ජූලි 5): ඇඩෙල් බ්‍රයිස් මිය ගියේය.
1933: පාසල අබලන් වූ ළමයින් සඳහා වූ නිවාසයට ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදි.
1941: වර්තමාන දේවස්ථාන ගොඩනැගිල්ල ඉදිකරන ලදි.
1953: ආබාධිත ළමයින් සඳහා වූ නිවස වසා දමා පෙර-නව-උසස් පාසල ආරම්භ කරන ලදී.
1968: උසස් පාසල වසා දමන ලදී. ෆ්‍රැන්සිස්කන් සහෝදරියන් දේවස්ථානය කළමනාකරණය කිරීම දිගටම කරගෙන ගියා
1970: භූමිය යාච් yer ා මන්දිරයක් බවට පත් විය.
1992-2002: මිචිගන්හි ග්‍රෑන්ඩ් රිපයිඩ්ස් හි කර්මලයිට් සහෝදරියන් දේවස්ථානයේ වගකීම භාර ගත්හ.
2002: ප්‍රාදේශීය රදගුරු දේවස්ථානයේ පාලනය නැවත ආරම්භ කළේය.
2009 (ජනවාරි 9): බිෂොප් ඩේවිඩ් රිකන් බ්‍රයිස්ගේ මුල් දර්ශන හිමිකම් අධ්‍යයනය කිරීම සඳහා කොමිසමක් පත් කළේය.
2010 (දෙසැම්බර් 8): මෙම වෙබ් අඩවිය සත්‍යාපනය කරන ලද අතර එක්සත් ජනපදයේ රෝමානු කතෝලික පල්ලිය විසින් පිළිගත් පළමු අවස්ථාව මෙය විය.
FOUNDER / GROUP HISTORY
මාරි ඇඩෙල් ජෝශප් බ්‍රයිස් උපත ලැබුවේ බෙල්ජියමේ බ්‍රබන්ට් හි ඩියොන්-ලෙ-වැල් හි ලැම්බර්ට් සහ මාරි බ්‍රයිස් යන දෙදෙනාට ජනවාරි 30, 1831 හි ය. කුඩා කාලයේ ඇය
මිතුරන් කිහිප දෙනෙක් ආගමික පිළිවෙලකට බැඳීමට පොරොන්දු වූහ. කෙසේ වෙතත්, පවුල ඇමරිකාවට සංක්‍රමණය වන විට 1855 වන තෙක් බ්‍රයිස් ඇගේ දෙමව්පියන් සමඟ සාපේක්ෂව දුප්පත් පවුලක ජීවත් විය. පවුල විසින් ආධාර කිරීම සඳහා අක්කර 240 ඉඩමක් මිලදී ගන්නා ලදී. ඉන් වසර හතරකට පසුව, ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී, 1859, ලූර්ඩ්ස් හි මේරියන් දර්ශනයෙන් ටික වේලාවකට පසුව, බ්‍රයිස් හට දර්ශනීය අත්දැකීම් තුනෙන් පළමුවැන්න ලැබුණි. ඇය විස්කොන්සින් හි චැම්පියන් හි මෝලකට ධාන්‍ය රැගෙන යමින් සිටියදී කන්‍යා මරිය තුමිය ඇයට දර්ශනය වූවාය. මේපල්, අනෙක හෙම්ලොක් ”(සිද්ධස්ථානය 2010). බ්‍රයිස් අත්දැකීම භයානක ලෙස සොයා ගත්තේය. ඔක්තෝබර් 9 ඉරිදා, දෙවන දර්ශනීය සිදුවීම සිදු වූයේ බ්‍රයිස් අසල්වැසි ප්‍රදේශයක් වන බේ සෙට්ල්මන්ට් හි මාස් වෙත යමින් සිටියදී සහචරයින් දෙදෙනෙකු සමඟ ය. දර්ශනය කෙලින්ම අත්විඳින්නේ බ්‍රයිස් පමණි. අන්තිමේදී, පල්ලියේ සිට ගෙදර ඇවිදින විට බ්‍රයිස් තුන්වන හා අවසාන වතාවට එකම ස්ථානයක දර්ශනීය චරිතයක් අත්විඳියේය. මරියා තමන්ව “ස්වර්ගයේ රැජින” ලෙස හදුනාගත් අතර දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් තම ජීවිතය ගත කළ යුතු ආකාරය දරුවන්ට ඉගැන්විය යුතු බව බ්‍රයිස්ට පැවසුවාය. එදින සිට ඉදිරියට බ්‍රයිස් කතෝලික ඇදහිල්ලේ ඉගැන්වීම් සඳහා තරුණ කාලය කැප කළේය
ළමා. දේවස්ථානය 1867 දී ශාන්ත මරියා ඇකඩමියේ පාසලක් සමඟ එක් විය (මෑන් 2011). බ්‍රයිස් මේ වන විට බොහෝ සිසුන් එක්රැස් කර අපගේ යහපත් ආර්යාව වෙත ඉගැන්වීමට පටන් ගෙන තිබේ.
පාසල ඉදිකර වසර කිහිපයකට පසු අවට ප්‍රදේශය පුරා විනාශකාරී ගින්නක් පැතිර ගියේය. 8, 1871 හි ඔක්තෝබර් මාසයේ දී, අවට ප්‍රදේශවල වෙසෙන බොහෝ පුරවැසියන් සහ ඉඩම් හිමියෝ පෂ්ටිගෝ ගින්න ලෙස හැඳින්වෙන දේවාලයෙන් දේවස්ථාන භූමියේ රැකවරණය පැතූහ. මෙම ජනයා ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා දේවස්ථානයේ භූමිය වටා පෙරහැරක බ්‍රයිස් සමඟ එක් වූහ. උදේ වන විට, වර්ෂාවෙන් ගිනිදැල් නිවා දමා ඇති අතර අපගේ යහපත් ආර්යාව නොනවත්වාම රැඳී සිටියේය. මෙය බොහෝ දෙනාගේ ප්‍රාතිහාර්යයක් ලෙස සලකනු ලැබීය, විශේෂයෙන් අසල්වැසි ප්‍රදේශ ගිනිදැල්වලින් දැවී ගොස් ඇති අතර 2,000 ට වඩා මියගොස් ඇති බව සලකන විට (Kasten 2010).
1896 දී බ්‍රයිසස්ගේ මරණයෙන් පසු ඇයව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ මුල් අවතාරය අසල ය. එකල යාච් prayer ා භූමියේ හා පාසලේ ඉරණම 
අවිනිශ්චිත බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. පාසල ඇයගේ පැමිණීමකින් තොරව දුක් විඳ ඇති අතර, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස්ගේ සොහොයුරියන්ගේ ශුද්ධ වූ කුරුස බේ බේරුම්කරණයේ (කැස්ටන් 2010) මුල් සාමාජිකාවක් වූ පෝලීන් ලැප්ලැන්ටේ මහතා වෙත භාර දෙන ලදී. ඇය 1926 (Mann 2011) හි මිය යන තෙක් පාසල දිගටම කරගෙන යාමට කටයුතු කළාය. ඊළඟ වසරවලදී පාසල කිහිප වතාවක්ම අත් හා මුහුණු වෙනස් කළේය. 1933 හි එය අබලන් වූ ළමයින් සඳහා වූ නිවහන ලෙස ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද අතර පසුව 1953 හි බිෂොප් පෝල් රෝඩ් විසින් නිවස අත්හිටුවා බේ බේරුම්කරණ සහෝදරියන් සඳහා නවක උසස් පාසලක් බවට පත් කළේය. 1990 හි දී, එය 1990 දක්වා බේ බේරුම්කරණ සහෝදරියන් සඳහා වූ යාච් yer ා මන්දිරයක් බවට පත්විය. රදගුරුතුමා දේපළ දේවස්ථානයක් බවට පරිවර්තනය කළ අතර කර්මලයිට් සොහොයුරියන් කණ්ඩායමක් විසින් සාදරයෙන් පිළිගත් අතර 1992 (Kasten 2010) හි ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ නාමයේ කර්මෙල් ආරම්භ කරන ලදී. අවුරුදු දහයකට පසු කර්මෙල් ග්‍රාමීය ඩෙන්මාර්කයට ගියේය.
එකල අපගේ යහපත් ආර්යාව ප්‍රාදේශීය ප්‍රජාව තුළ තවමත් වැදගත් වූ නමුත් ජාතික හෝ ජාත්‍යන්තර අවධානය ඉතා අල්ප විය. ග්‍රීන් බේහි රදගුරුවරුන් අපගේ යහපත් ආර්යාවගේ දේවස්ථානයට යාච් prayer ා කරන ස්ථානයක් ලෙස සහයෝගය දැක්වුවද, කිසි විටෙකත් විධිමත් පිළිගැනීමක් හෝ ප්‍රකාශයක් සිදු නොවීය. මෙය වෙනස් වූයේ ජනවාරි 9, 2009 හි බිෂොප් ඩේවිඩ් රිකන් දර්ශනය පිළිබඳ විධිමත් පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කළ අවස්ථාවේදීය. අවුරුදු දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසුව ඔහු ප්‍රකාශ කළේ ඇඩෙල් බ්‍රයිස් වෙත ලබා දී ඇති දර්ශන ඇත්ත වශයෙන්ම විශ්වාස කිරීමට සුදුසු බවත් අද්භූත චරිතයේ සාරය (Sly 2010) පෙන්නුම් කරන බවත්ය.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
අපේ හොඳ ආර්යාවගේ එකම දැක්ම ඇඩෙල් බ්‍රයිස් ය. ඒවාට පෙර හෝ පසුව වෙනත් දර්ශන හෝ දර්ශන කිසිවක් ඇය වාර්තා කළේ නැත 
අපගේ යහපත් උදවු ආර්යාව ලෙස හැඳින්වෙන වෙබ් අඩවියේ තිදෙනෙක්. බ්‍රයිස් පල්ලියෙන් නිවසට පැමිණෙමින් සිටියදී සිදු වූ තුන්වන දර්ශනීය අවස්ථාවට ඇයගේ අධ්‍යාත්මික මෙහෙවර ලැබුණි (සිද්ධස්ථානය 2010; කැස්ටන් 2010). “දෙවියන්ගේ නාමයෙන් ඔබ කවුද? මාගෙන් ඔබට අවශ්‍ය කුමක්ද?” යනුවෙන් ඇය ඇසූ බව බ්‍රයිස් වාර්තා කළේය. මේරි පසුව ස්වර්ගයේ රැජින බව බ්‍රයිස්ට පැවසූ අතර බ්‍රයිස්ට මෙහෙවරක් පැවරුවාය: “මම පව්කාරයන් හැරවීම සඳහා යාච් ys ා කරන ස්වර්ගයේ රැජිනයි. ඔබත් එසේ කිරීමට කැමතියි. අද උදේ ඔබට ශුද්ධ වූ හවුල ලැබුණි. නමුත් ඔබ තවත් බොහෝ දේ කළ යුතුයි. පොදු පාපොච්චාරණයක් කර පව්කාරයන් හැරවීම සඳහා හවුලක් ඉදිරිපත් කරන්න. ඔවුන් හැරී පසුතැවිලි නොවන්නේ නම්, ඔවුන්ට ද punish ුවම් කිරීමට මාගේ පුත්‍රයා බැඳී සිටී. ” පසුව මරියා වඩාත් නිශ්චිත උපදෙස් ලබා දෙයි: “මේ වනාන්තරයේ දරුවන් එක්රැස් කර ගැළවීම සඳහා ඔවුන් දැනගත යුතු දේ ඔවුන්ට උගන්වන්න.” එතරම් දැනුමක් නොමැතිව මෙම මෙහෙයුම ඉටු කරන්නේ කෙසේදැයි බ්‍රයිස් විමසූ විට, මරියා මෙසේ පිළිතුරු දුන්නාය: “ඔවුන්ගේ උත්තරීතරභාවය, කුරුසියේ ලකුණ සමඟ අත්සන් කරන්නේ කෙසේද සහ සක්‍රමේන්තු වෙත ළඟා වන්නේ කෙසේද; ඒකයි මම ඔයාට කරන්න කැමතියි. ගොස් කිසිවක් බිය නොවන්න. මම ඔබට උදව් කරන්නම්."
අපගේ යහපත් උදාර ආර්යාවගේ ආගමික ක්‍රියාකාරකම් මුල් බැස ඇත්තේ කතෝලික ධර්මයෙනි. බොහෝ දර්ශන කණ්ඩායම්වල පොදු පරිදි, මෙම යාච් prayer ා අඩවියේ අරමුණ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් ලෙස වටහාගෙන ඇති දේ වෙත ආපසු යාමයි. දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන හා නමස්කාර කරන ආකාරය දරුවන්ට ඉගැන්වීමට බ්‍රයිස්ට උපදෙස් දෙන ලදි. ඇයගේ එකම උපදෙස් ඒවා වූ අතර ඇය ඒවා අනුගමනය කර සමස්ත ප්‍රජාවම ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා ඒවා පුළුල් කිරීමට උත්සාහ කළාය.
මෙම ස්ථානය ප්‍රාතිහාර්යයන් ලෙස සැලකෙන අතර, ඇදහිලිවන්තයන් දිනපතාම කන්‍යා මරිය තුමියගේ නමස්කාරය හා ආයාචනය කිරීමට පැමිණේ. වෙබ් අඩවියට පිවිසි බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ දුර්වලතා වලින් සුව වී ඇති බවට හෝ කලින් විසඳීමට නොහැකි යැයි හැඟුණු ගැටලු විසඳා ඇති බවට සාක්ෂි දී ඇත (“මේරියන් අපරිෂන්ස්” 2010). ගුඩ් හෙල්ප් ආර්යාවගේ වඩාත්ම ප්‍රකට ප්‍රාතිහාර්යය වන්නේ ඔක්තෝම්බර් 8, 1871 හි පෙෂ්ටිගෝ ගින්නෙන් බේරීමයි. මෙම විනාශකාරී ගින්නෙන් යාච් prayer ා භූමිය හා පාසල අවට භූමිය විනාශ වුවද, දේවස්ථානයේ භූමිය සහ ඔවුන් මත සිටි සියල්ලන්ට කිසිදු හානියක් සිදු නොවීය.
2010 දී වෙබ් අඩවිය වලංගු කිරීමෙන් පසුව, රදගුරු රිකන් ප්‍රකාශ කළේ, “සහෝදරිය ඇඩෙල්ගේ ජීවිතය අවතාරයේ වලංගුභාවය පිළිබඳ වඩාත්ම ඒත්තු ගැන්වෙන සාක්ෂි අතරට” (මෑන් 2011). ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය මරියා විසින් එවන ලද පණිවුඩ කෙරෙහි ජීවිත කාලය පුරාම භක්තියකි. බ්‍රයිස් කිසි විටෙකත් ඒවායින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට උත්සාහ නොකළ හෙයින් ඔහු මෙම දර්ශන ගැන අර්ධ වශයෙන් විශ්වාස කළේය. ඇය කිසිදු අවධානයක් හෝ වන්දියක් ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඇය උපදෙස් දුන් පරිදි ජීවත් වීමට උත්සාහ කළ අතර රාජකාරියට වඩා ඉහළින් හා ඉක්මවා ගියාය. අවසාන වශයෙන්, සත්‍ය පණිවිඩය හේතුවෙන් වෙබ් අඩවියේ වලංගුභාවය අර්ධ වශයෙන් තහවුරු විය. පණිවුඩවල සරල බව සහ පැහැදිලිකම ඔවුන්ගේ සත්‍යය ගැන කථා කළ බව රදගුරු රිකන් ප්‍රකාශ කළේය. මෙම උපදෙස් “සරල, නමුත් සුවිශේෂයේ ප්‍රධාන පණිවිඩය සහ පල්ලියේ ඉගැන්වීම් සමඟ පටවා ඇත” (මෑන් 2011). මෙම පණිවුඩ සහ වෙබ් අඩවියේ සුවය ලැබීමට හෝ උපකාර කිරීමට සාක්ෂි දුන් විශාල පිරිසක් සමඟ අපගේ යහපත් ආර්යාවගේ වලංගු භාවය ඇති විය.
ශික්ෂණ / ක්රියාවන්
විවිධ තරාතිරම්වල සහ රටේ විවිධ ප්‍රදේශවල ජනයා දිනපතා අපගේ යහපත් ආර්යාව වෙත යාච් pray ා කිරීම හා නමස්කාර කිරීම සඳහා රැස්ව සිටිති. ස්කන්ධය 
වෙබ් අඩවියේ තනි පරාවර්තනයකට වඩා වැඩි යමක් බලාපොරොත්තු වන අය සඳහා දිනකට සිව් වතාවක් දේවස්ථානයේ පැවැත්විණි. වන්දනාකරුවන් වෙබ් අඩවියේ අසාමාන්‍ය ගුණාංගවලට සාක්ෂි දරයි: “එය ඇදහිය නොහැකි ය - ඇය මෙහි සිටී, ඔබට එය දැනේ” යැයි ගුප්ත දේවස්ථානයේ යාච් ying ා කිරීමෙන් පසු බණ්ඩා මහත්මිය පැවසුවාය. බ්‍රයිස් මහත්මිය විස්තර කළ පරිදි සුදු පැහැයෙන් යුත් මේරිගේ පිළිරුවක් ඔවුන් පසුකර යද්දී බණ්ඩා මහත්මිය හැඟීම්වලින්, අ ep මින් හා මව බදාගෙන සිටියාය. ඔවුන් දෙදෙනා තවත් යාච් pray ා කිරීමට ආපසු ගියා ”(එක්හෝම් 2010). තවත් බැතිමතුන් ප්‍රකාශ කළේ “මෙහි විශාල බලයක් තිබේ… .ඔබට මරියාගේ පැමිණීම ඔබට දැනිය හැකිය, ඇය ඔබට ඇහුම්කන් දෙන බවක් දැනේ” (එක්හෝල්ම් 2010). බොහෝ කිහිලිකරු සහ වේවැල් දේවමාළිගාවේ ගුප්තකේතනයේ ඉතිරිව ඇත. මෙම අයිතමවල හිමිකරුවන් ඔවුන්ට තවදුරටත් ඔවුන්ගේ සහාය අවශ්‍ය නොවන බව පවසමින් පිටව යති.
සෑම වසරකම වෙබ් අඩවියට සහ කන්‍යා මරිය තුමියට ගෞරව දැක්වීම සඳහා විවිධ සිදුවීම් තිබේ. පෙෂ්ටිගෝ ගින්න අතරතුර ආරම්භ වූ භූමියේ පෙරහැර නැවත කිරීමට 8 ඔක්තෝබර් මාසයේ වන්දනාකරුවන් එක්රැස් වේ. මැයි මාසයේදී, වාර්ෂික එළිමහන් ස්කන්ධයක් ඇති අතර එයට තවත් පෙරහැරක් දේවස්ථාන භූමියට ඇතුළත් වේ. මෙම සම්ප්‍රදාය ආරම්භ කරන ලද්දේ නොර්බර්ටයින් පියතුමා විසිනි. 1895 හි බර්නාඩ් පෙනින්ග්ස් (Kasten 2010). අවසාන වශයෙන්, අතිශය ජනප්‍රිය සම්ප්‍රදායක් වන්නේ උපකල්පන මංගල්යය පිළිබඳ වාර්ෂික ස්කන්ධයයි. මෙම උත්සවය අගෝස්තු 15 හි සිදු වන අතර, උදේ සිට රාත්‍රිය දක්වා, දේවස්ථානයේ මෝටර් රථ පෙළ ගැසී සිටිනු දැකිය හැකිය.
සංවිධානය / නායකත්වය
1859 දී බ්‍රයිස්ගේ අවසාන දර්ශනයෙන් දින කිහිපයක් ඇතුළත ඇගේ පියා වන ලැම්බර්ට් බ්‍රයිස් අඩි දහයක් දොළහක් පමණ කුඩා දේවස්ථානයක් දර්ශන භූමියේ ඉදි කළේය. දේවස්ථානය 1861 දී අඩි හතළිහකින් අඩි විසිහතරක් දක්වා විශාල විය; ගඩොල් ඉදිකිරීමේ තුන්වන දේවස්ථානය 1880 දී ඉදිකරන ලදි.
1859 දී මරියාගෙන් ඇයට ලැබුණු උපදෙස් අනුව බ්‍රයිස් වයස අවුරුදු විසිඅටේදී කතෝලික ඇදහිල්ල ඇයට ළඟා විය හැකි සියලු දරුවන්ට ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තාය. “තුන්වන පිළිවෙල (ලෞකික) ෆ්‍රැන්සිස්කන්වරුන්ගේ ප්‍රජාවක්” පිහිටුවීම සඳහා තරුණියන් කිහිපදෙනෙක් ඇය සමඟ එකතු වී 1869 දී ශාන්ත මරියා ඇකඩමිය සොයා ගත්හ (සිද්ධස්ථානය 2010). කුඩා දරුවන් කණ්ඩායම අවසානයේ දරුවන් අනූ පහක් බවට පත්විය. පරිත්‍යාග මත යැපීම වෙනුවට බ්‍රයිස් මෙම පාසල සඳහා විධිමත් අරමුදල් ලබා ගත්තේ නැත. සමහර අවස්ථාවලදී ඇයට පාසල සඳහා සැපයුම් හා අරමුදල් ඉල්ලා සිටීමට පවා සිදුවිය. 1896 දී මිය යන තුරුම බ්‍රයිස් සිය මෙහෙවරෙහි අධිෂ් remained ානශීලීව සිටියේය.
අවාසනාවකට මෙන්, බ්‍රයිස්ගේ පැමිණීම නොමැතිව පාසලේ නායකත්වය අඩපණ විය. කලක් පාසල ජ්‍යෙෂ් Paul පෝලීන් ලැප්ලැන්ටේගේ රැකවරණය යටතේ තබා ඇත. ලැප්ලැන්ටේ ප්‍රජාවේ මුල් සාමාජිකයන්ගෙන් කෙනෙක් වන අතර ඇය 1902 සිට 1926 දී මිය යන තුරුම බ්‍රයිස්ගේ භක්තියෙන් පාසල පවත්වාගෙන ගියාය. එකල පාසල අවස්ථා කිහිපයකදීම වෙනස් කරන ලදී. එය 1933 දී අබලන් වූ ළමයින් සඳහා නිවහනක් බවට පත්විය. 1953 දී බේ බේරුම්කරණ සොහොයුරියන් සඳහා නවක උසස් පාසලක් ද, අවසානයේදී 1992 දී ජේසුස් වහන්සේගේ ශුද්ධ නාමයේ කර්මෙල් සඳහා වෙබ් අඩවියක් ද විය. කර්මලයිට් සහෝදරියන් 2002 දී පදිංචියට ගිය පසු මීට වසර 150 කට පෙර බ්‍රයිස් මුහුණ දුන් දර්ශන සඳහා කැප වූ දේවස්ථානයක් හා දේවස්ථානයක් වෙත මෙම ස්ථානය ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදි (කැස්ටන් 2010). වන්දනා හා යාච් prayer ා භූමියක් ලෙස මෙම වෙබ් අඩවියට ඉතිහාසය පුරා ප්‍රාදේශීය බිෂොප්වරුන්ගේ අවිධිමත් සහයෝගය ලැබුණද, 2009 දී බිෂොප් ඩේවිඩ් රිකන් මුල් දර්ශනයේ සත්‍යතාව පිළිබඳව පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කරන තෙක් එය විධිමත් ලෙස වලංගු නොවීය. ඊළඟ අවුරුදු දෙක තුළ දේවධර්මාධරයන් විසින් ලබා ගත හැකි documents තිහාසික ලේඛන පරීක්ෂා කර බැලීය. “අප සතුව සාක්ෂි, වාචික සාක්ෂි - පසුව ලියා ඇත, සහ බොහෝ ලියකියවිලි - සහෝදරිය ඇඩෙල් සහ බිෂොප් අතර ලිපි යනාදිය.
බිෂොප් රිකන් සිහිපත් කරයි ”(කිම් 2011).
අවුරුදු දෙකකටත් අඩු කාලයකට පසු රිකන් නිශ්චිතවම කියා සිටියේ මෙම වෙබ් අඩවිය අද්භූත හා ආගමික වෙබ් අඩවියක් ලෙස වලංගු කළ හැකි බවයි.
(“විස්කොන්සින් අඩවිය” 2011). ඔහු ප්‍රකාශ කළේ, “මම සදාචාරාත්මකව හා පල්ලියේ සම්මතයන්ට අනුකූලව 1859 ඔක්තෝබර් මාසයේ ඇඩෙල් බ්‍රයිස් වෙත ලබා දුන් සිදුවීම්, දර්ශන සහ ස්ථාන අද්භූත චරිතයේ සාරය ප්‍රදර්ශනය කරන බව ප්‍රකාශ කරමි. කිතුනු ඇදහිලිවන්තයන් විසින් විශ්වාස කිරීම (අනිවාර්ය නොවේ) ”(“ මේරියන් අපරිෂන්ස් ”2010).
ගැටළු / අභියෝග
ආරම්භයේ සිටම බ්‍රයිස්ට සුළු උපකාරයක් හෝ පිළිගැනීමක් ලැබුණි. ඇගේ පියා මුල් සිද්ධස්ථානය ඉදිකරන ලද්දේ එම ස්ථානයේදීම ය. තම පාසල ආරම්භ කිරීමට සහ දේශීය දරුවන්ට උපකාර කිරීමට බ්‍රයිස් තනිවම සිටියේය. බෝඩිමේ පාසලක් වන ශාන්ත මරියා ඇකඩමිය 1867 දී ඉදිකරන ලදි. වසර පහක් ඇතුළත සිසුන් සියයකට ආසන්න සංඛ්‍යාවක් බඳවා ගන්නා ලදී. ඇය තම ඇදහිල්ල සහ ඇයට ලැබුණු පරිත්‍යාගයන් මත දැඩි ලෙස රඳා සිටියාය. සමහර අවස්ථාවලදී පාසලට අරමුදල් අඩු සහ සැපයුම් අවශ්‍ය වූ විට බ්‍රයිස් ඔවුන්ට අවශ්‍ය මුදල් ලබා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. බ්‍රයිස් මිය ගිය පසු, වරක් තිබූ සොච්චම් ආධාරය අඩු වී මැකී ගියේය.
2009 හි බිෂොප් ඩේවිඩ් රිකන් දර්ශනය වන ස්ථානයේ සත්‍යතාව පිළිබඳව පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කළේය. වෙබ් අඩවිය විමර්ශනය කිරීමට පෙර, දිනකට පුද්ගලයන් තිහක් පනහක් අපගේ යහපත් උදාර ආර්යාව (කීන් එක්ස්එන්එම්එක්ස්) වෙත ගමන් කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, බිෂොප් රිකන් විසින් මෙම වෙබ් අඩවිය “අනුමත” සහ “ක්‍රිස්තියානි ඇදහිලිවන්තයන් විසින් විශ්වාස කිරීමට සුදුසු” බව ප්‍රකාශයට පත් කළ විට, එම සංඛ්‍යාව දිනකට 2011 ජනයා දක්වා ඉහළ ගියේය (මෑන් 500). සංචාරය වැඩිවීමත් සමඟ පූජකවරුන් දෙදෙනෙකුට දේවමාළිගාවට (කීන් 2010) පූර්ණ කාලීනව පවරන ලදී.
එවකට කතෝලික පල්ලියට පීඩා කරමින් සිටි පූජක ලිංගික අපයෝජන සිද්ධීන්ගෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා රදගුරුතුමාගේ විමර්ශනය කාලානුරූපී බවට පුවත්පත්වල සැක පහළ වී තිබේ. රිකන් රිකන් මෙම චෝදනාවලට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ “මිනිසුන්ට අධ්‍යාත්මික දේ සඳහා කුසගින්නක් ඇති අතර, අපේ පිටිපස්සේම එම අවශ්‍යතාවය සපුරාලීමට ප්‍රභවයක් විය.” දේවමාළිගාව බලාපොරොත්තුවේ සහ සුව කිරීමේ ප්‍රභවයක් බවට පත්වනු ඇතැයි ඔහු අපේක්ෂා කළේය (එක්හෝම් 2010). සැකයන් හා චෝදනාවන්හි සුදුසුකම් කුමක් වුවත්, රදගුරු රිකන් “සදාචාරාත්මක නිශ්චිතභාවය” ප්‍රකාශ කිරීම අපගේ යහපත් උදාර ආර්යාවට (“විස්කොන්සින් අඩවිය” 2011) නව ජීවයක් හා පිළිගැනීමක් ලබා දී තිබේ.
ආශ්රිත
එක්හෝම්, එරික්. 2010. “මේරි සමඟ යාච් y ා කිරීමට සිතියමේ විස්කොන්සින්.” නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත , දෙසැම්බර් 23. ප්රවේශ වී ඇත http://www.nytimes.com/2010/12/24/us/24mary.html?_r=0 22 නොවැම්බර් 2013 මත.
කැස්ටන්, පැට්‍රීෂියා. 2010. “මේරිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ ඇඩෙල් බ්‍රයිස් කතෝලික ඇදහිල්ල ගැන දරුවන්ට ඉගැන්වීය.” මාලිමා යන්ත්‍රය , දෙසැම්බර් 9. ප්රවේශ වී ඇත http://www.thecompassnews.org/news/local/1794-guided-by-mary-adele-brise-taught-children-about-catholic-faith.html 31 ඔක්තෝබර් 2013 මත.
කීන්, ජූඩි. 2011. “විස්කොන්සින් දේවස්ථානය වෙත විශ්වාසවන්ත ගමනක්.” ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ අද , සැප්තැම්බර් 22. ප්රවේශ වී ඇත http://usatoday30.usatoday.com/news/religion/story/2011-09-22/wisconsin-virgin-mary-shrine/50519566/1 on 20 November 2013 .
කිම්, සුසාන්. 2011. “හරිත බොක්ක අසල නිල ශුද්ධ භූමිය.” සිට ප්රවේශ විය http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.620wtmj.com%2Fnews%2Flocal%2F115996504.html&ei=yLeSUp6YI4uikQeCqoGICg&usg=AFQjCNET9GWym9VHvgT10dawcHCxTLnUIg&sig2=STdBrHBGxoAfK1eyI4km1w&bvm=bv.56988011,d.eW0 22 නොවැම්බර් 2013 මත.
මෑන්, බෙන්ජමින්. 2010. “විස්කොන්සින් දේවස්ථානය එක්සත් ජනපදයේ පළමු මාරියන් දර්ශන අඩවිය ලෙස අනුමත විය.” කතෝලික පුවත් ඒජන්සිය ., දෙසැම්බර් 9. . වෙබ්. 01 Nov 2013.
“රදන් රිකන් විසින් අනුමත කරන ලද අපගේ යහපත් ආර්යාවගේ මන්දිරයේ මේරියන් දර්ශන.” 2010. ඩී මිහි අනිමාස් , දෙසැම්බර් 8. ප්රවේශ වී ඇත http://salesianity.blogspot.com/2010/12/marian-apparitions-at-shrine-of-our.html 20 නොවැම්බර් 2013 මත.
අපේ යහපත් ආර්යාවගේ සිද්ධස්ථානය. 2010. “කෙටි Account තිහාසික ගිණුමක්.” සිට ප්රවේශ විය http://www.gbdioc.org/images/stories/Evangelization_Worship/Shrine/Documents/Shrine-History-Brief.pdf 28 නොවැම්බර් 2013 මත.
ස්ලයි, රැන්ඩි. 2010. “අපගේ යහපත් ආර්යාවගේ දේවස්ථානය ග්‍රීන් බේ රදගුරු තුමාගෙන් නියෝගයක් ලබා ගනී.” කතෝලික ඔන්ලයින් . දෙසැම්බර් 11. සිට ප්රවේශ විය http://www.catholic.org/hf/faith/story.php?id=39511 01 නොවැම්බර් 2013 මත.
කතෝලික නායකයන් විසින් විස්කොන්සින් අඩවිය ශුද්ධ යැයි සැලකේ. ” 2011. සියැටල් ටයිම්ස් , පෙබරවාරි 14. 2014222320 නොවැම්බර් 20 හි http://seattletimes.com/html/nationworld/2013_apusholysitegreenbay.html වෙතින් ප්රවේශ විය.
කතුවරුන්:
ඩේවිඩ් ජී. බ්රොලි
කේට්ලින් ශාන්ත ක්ලෙයාර්
තැපැල් දිනය:
1 දෙසැම්බර් 2013
