ක්ලියර්වෝටර් ටයිම්ලයින් අපගේ ලේඩි
1929 (ජනවාරි 15) පියා එඩ්වඩ් ජේ. කාටර්, එස්.ජේ උපත ලැබීය.
1991 රීටා රින්ග්ට “යේසුස් සහ මරියාගෙන් පෞද්ගලික පණිවිඩ ලැබුණා.
1991 (සැප්තැම්බර් 1) ඉන්දියානා හි ක්ෂේත්‍රයක කාන්තාවන් පස් දෙනෙකුට මරියා පෙනී සිටි අතර, ඇය “ආලෝකයේ ආර්යාව” ලෙස හඳුනා ගත්තාය. එක් කාන්තාවක් “බටේවියා (ඔහියෝ) දැක්ම” ලෙස හඳුන්වනු ලැබූ නිර්නාමික දර්ශනයකි.
1992 කෙන්ටකි හි සීතල වසන්තයේ ශාන්ත ජෝශප් දේවස්ථානයේ කන්‍යා මරිය තුමිය පෙනී සිටිනු ඇතැයි බටේවියා දූතයා අනාවැකි පළ කළේය.
1992 (මැයි) මේරි නිවේදනය කළේ පූජකයන් තිදෙනෙකු “විශේෂ තානාපතිවරුන්” ලෙස තෝරා ගන්නා බවයි.
1992 (අගෝස්තු 31) කාටර් ශාන්ත ජෝශප් දේවස්ථානයේ ගස්වල කන්‍යා මරිය තුමියගේ රූපයක් ලෙස විස්තර කළේය.
1993 කාටර් යේසුස්ගෙන් ස්ථාන ලැබීමට පටන් ගත්තේය.
1994 කාටර් විසින් ක්රිස්තුස්ගේ අමාත්‍යංශයේ එ pher ේරුන් ආරම්භ කරන ලද්දේ බටේවියා දූත මණ්ඩලයට ඇය හරහා පණිවුඩ ලැබීමට නියමිත අනෙකුත් පූජකවරුන් සමඟ ඔහුව ඇතුළත් කරන ලෙසත් ක්රිස්තුස්ගේ එ pher ේරුන් පිහිටුවීමේ විශේෂ මෙහෙවර ඉටු කරන ලෙසත්ය.
1996 (මැයි 31) කාටර් සහ බටේවියා දැක්ම මේරි ක්ෂේත්‍රය තුළ දුටු අතර පසුව 13, 1997 සැප්තැම්බර් දක්වා පණිවිඩ ලැබීමට පටන් ගත්හ.
1996 (දෙසැම්බර් 17) ෆ්ලොරිඩා හි ක්ලියර්වෝටර් හි සෙමිනොයිල් ෆිනෑන්ස් සමාගමේ ගනුදෙනුකරුවකු ගොඩනැගිල්ලේ දකුණු බිත්තියෙන් සමන්විත වීදුරු පැනලයක කන්‍යා මරිය තුමිය හා සමාන වූ දළ සටහනක් දුටුවේය.
1996 (දෙසැම්බර් 19) රූපය පළමුවරට වාර්තා වී දින දෙකකට පසු, ක්රිස්තුස් දේවසේවය සඳහා එ pher ේරුන්ගේ ක්‍රියාකාරී සාමාජිකාවක් වන රීටා රින්ග්ට රූපය සත්‍යාපනය කරමින් මරියාගෙන් පණිවිඩයක් ලැබුණි.
1997 (ජනවාරි) ක්ලියර්වෝටර් පොලිසිය විසින් ඇස්තමේන්තු කර ඇති පරිදි 500,000 නරඹන්නන් මුලුමනින්ම දැක ඇත.
1997 (මැයි) නාඳුනන නාස්තියක් විඛාදන රසායනික ද්‍රව්‍යවලින් කවුළුව ඉසීමෙන් රූපය අක්‍රීය කළේය.
1998 (ජූලි 15) රින්ග් කන්‍යා මරිය තුමියගෙන් පණිවිඩයක් වාර්තා කළේ කුරුසයක් ඉදිකර ඇගේ රූපය අසල තබන ලෙසයි.
1998 (වැටීම) කැත ඩක්ලින් කෝපරේෂන් විසින් 22,000 වර්ග අඩි ගොඩනැගිල්ල ක්රිස්තුස් අමාත්යාංශයේ එ pher ේරුන් වෙත බදු දුන් අතර පසුව එය මිලදී ගෙන එය "ක්ලියර්වෝටර් ආර්යාව" ලෙස නම් කරන ලදී.
1998 (දෙසැම්බර් 17) ෆීලික්ස් ඇවලොස් විසින් මූර්ති කරන ලද 18- අඩි කුරුසයක් ක්රිස්තුස් අමාත්‍යංශයේ එ pher ේරුන් විසින් එම ස්ථානයේ දී නිරාවරණය කරන ලදී.
2000 (දෙසැම්බර් 18) කාටර් පියතුමා මිය ගියේය.
2000 (පෙබරවාරි) ක්රිස්තුස්ගේ එ pher ේරුන් ගොඩනැගිල්ලේ දෙවන මහලේ රෝසරි නිෂ්පාදනය කරන කර්මාන්ත ශාලාවක් විවෘත කළහ.
2003 (දෙසැම්බර්) අරමුදල් නොමැතිකම සහ ශ්‍රමය හේතුවෙන් රෝසරි කම්හල වසා දමන ලදී.
2004 (මාර්තු 1) a ාතකයෙක් රූපයේ හිස හෙළි කළ ඉහළම කවුළු කවුළු තුන බිඳ දැමීය.
FOUNDER / GROUP HISTORY
ෆ්ලොරිඩා හි ක්ලියර්වෝටර් හි සෙමිනොයිල් ෆිනෑන්ස් සමාගමේ ගනුදෙනුකරුවෙකු වන 17 දෙසැම්බරයේ 1996, කැපී පෙනෙන රූපයක් දුටුවේය 
ගොඩනැගිල්ලේ දකුණු බිත්තියෙන් සමන්විත ජනේල පුවරුවේ කන්‍යා මරිය තුමිය හා සමාන වේ. රූපය ගොඩනැගිල්ලේ වීදුරු පැනල් දුසිමක් පමණ ඇති අතර දළ වශයෙන් අඩි 50 ක් සහ පළල අඩි 35 ක් විය (Trull 1997). පින්තූරය මුලින්ම දුටු පාරිභෝගිකයා දේශීය මාධ්‍ය අමතා පැය කිහිපයක් ඇතුළත “නත්තල් ප්‍රාතිහාර්යය” නැරඹීම සඳහා විශාල පිරිසක් ගොඩනැගිල්ලෙන් පිටත රැස්ව සිටියහ. බැතිමතුන්, සංශයවාදීන් සහ වෙනත් ආකාරයකින් උනන්දුවක් දක්වන සංචාරකයින් නගරය ජලයෙන් යටවීමට පටන් ගත්හ. ක්ලියර්වෝටර් නගර සභාවට දෙසැම්බර් මාසයේදී දිනකට 80,000 ක් ලෙස ඇස්තමේන්තු කර ඇති නරඹන්නන් සඳහා නවාතැන් ගැනීමට ක්ෂණික පියවර ගැනීමට බල කෙරුනි. මුල් දර්ශනය දැක මාස දෙකක් ඇතුළත ක්ලියර්වෝටර් පොලිසිය “මිලියන භාගයකට ආසන්න ජනතාවක්” එම ස්ථානයට පැමිණ වන්දනාකරුවන්ගේ පැමිණීම සඳහා “ප්‍රාතිහාර්ය කළමනාකරණ කණ්ඩායමක්” පිහිටුවා ඇති බවට ගණන් බලා තිබේ (ටිෂ් 2004: 2). 1997 වසන්තය වන විට නගරය “සමූහ පාලනය සඳහා ඩොලර් 40,000 කට අධික මුදලක් වියදම් කර” ඇති අතර පසුව එක්සත් ජනපද 19 සහ ඩ්‍රූ වීදිය මංසන්ධියේ රථවාහන සං signal ාවක් සවි කර ඇති අතර එම ගොඩනැගිල්ල පිහිටා ඇත (පොස්නර් 1997: 3).
මහජන උනන්දුව මුලින් ගලා ඒමෙන් පසු වන්දනාකරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව ක්‍රමයෙන් අඩුවිය. 1997 මැයි මාසයේදී නාඳුනන නාස්තියක් විසින් රූපය විකෘති කරන ලද අතර, විඛාදන රසායනික ද්‍රව්‍ය ජනේලයට ඉස, රූපය තාවකාලිකව අපැහැදිලි කළ විට, රූපය පිළිබඳ මහජන උනන්දුව අඩු විය. කෙසේවෙතත්, ඊළඟ මාසයේ “දින දෙකක තද ගිගුරුම් සහිත වැසි කැළැල් සෝදා හැරියේය. සමහර බැතිමතුන් මෙම සිදුවීම හැඳින්වූයේ “සුවවීම” යන රූපය ලෙසයි (Trull 1997; Tisch 2004: 3). හදිසියේම යළිත් වරක් උනන්දුවක් ඇති වුවද, ආරම්භක දර්ශනය හා එහි ප්‍රති urg ලයක් ලෙස ඇති වූ වසර ගණනාව තුළ, වෙබ් අඩවියට පැමිණෙන අමුත්තන්ගේ සංඛ්‍යාව දිනකට දෙසීයක් දක්වා අඩු වී තිබේ. එසේ වුවද, ක්ලියර්වෝටර් දර්ශනය “වර්ධනයන් මාලාවකට භාජනය විය… එය භක්තිමත් මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස ආයතනිකකරණයට තුඩු දුන්නේය” සහ වෙනත් බොහෝ දර්ශන අඩවි හා සසඳන විට සාපේක්ෂ දීර් onge ායුෂ (ස්වටෝස් 2002: 182). මෙම සාධක අතර රූපයේ අවසාන විනාශය තෙක් 2004 දී සාපේක්ෂ ස්ථීරභාවය හා ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව, රූපය හා සම්බන්ධ පණිවුඩ සපයන දූරදර්ශී පුද්ගලයකු බිහිවීම සහ ක්‍රිස්තු අමාත්‍යංශවල එ pher ේරුන් සමඟ සම්බන්ධයක් විය.
මෙම අවස්ථාව වන විට, ගොඩනැගිල්ල මෙන්ම සෙමිනොයිල් ෆිනෑන්ස් සමාගමද අයත් වූයේ කතෝලික කතෝලිකයෙකු වූ මයිකල් ක්‍රිස්මානිච් විසිනි. පසුව ඔහු එම ව්‍යාපාරය කැත ඩක්ලින් කාර් සේල්ස් ඉන්කෝපරේෂන් සමාගමට විකුණන ලදී. එම ස්ථානයට වන්දනාකරුවන් විශාල සංඛ්‍යාවක් negative ණාත්මක බලපෑමක් ඇති කළේය. කැත ඩක්ලින්ගේ විකුණුම් මත, සහ සමාගම අවසානයේ දී එම ගොඩනැගිල්ල ක්රිස්තුස් අමාත්යාංශයේ එ pher ේරුන්ට බදු දීමට තීරණය කළේය. එ pher ේරුන් මෙම ගොඩනැගිල්ල “මේරි රූප ගොඩනැගිල්ල” ලෙස නම් කර අභ්‍යන්තරය දේවස්ථානයක් බවට පරිවර්තනය කළහ. ඔහියෝහි ෂෙපර්ඩ්ස් ඔෆ් ක්‍රිස්ට් අමාත්යාංශයේ සමහර සාමාජිකයන් ෆ්ලොරිඩාවට පදිංචියට ගියහ. ඔවුන් අතර රීටා රින්ග් ද 19 දෙසැම්බර් 1996 වන දින ක්ලියර්වෝටර් හි රූපය සත්‍යාපනය කරන පණිවිඩයක් ලැබුණි.
15, 1998 හි ජූලි මස 17 වෙත ලැබුණු පණිවිඩයක, වර්ජින් ඉල්ලා සිටියේ විශාල කුරුසයක් ඉදිකර ඇගේ රූපය අසල කවුළු පුවරුවල තබන ලෙසයි. ක්රිස්තුස් අමාත්යාංශයේ එ pher ේරුන් විසින් අරමුදල් සපයන ලද, ෆීලික්ස් ඇවලොස් විසින් මූර්ති කරන ලද අඩි දහඅටක කුරුසයක් පළමු වරට දැකීමෙන් වසර දෙකකට පසුව 1998, XNUMX දෙසැම්බර් XNUMX හි නිරාවරණය කරන ලදී.
මාර්තු 1, 2004 හි දී, aila ාතකයෙකු ඉහළම කවුළු කවුළු තුන බිඳ දැමූ විට රූපය ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස හානි විය. වෙලා තියෙනවා
රූපයේ හිස අඩංගු පැනල් හරහා කුඩා ලෝහ බෝල කිහිපයක් තල්ලු කිරීම සඳහා වැන්ඩල් විසින් ස්ලිං ෂොට් එකක් භාවිතා කළ බව න්‍යායාත්මක විය. රූපයට හානි සිදුවුවද, ක්‍රිස්තු අමාත්‍යංශයේ එ pher ේරුන් මේරි රූප ගොඩනැගිල්ල රඳවා ගත් අතර රීටා රින්ග්ට වර්ජින් සහ ජේසුස් වහන්සේගෙන් දිගටම පණිවිඩ ලැබුණි. කෙසේ වෙතත්, දර්ශනයේ ස්ථිර විනාශය ක්ලියර්වෝටර් අඩවියට පිවිසීම බෙහෙවින් අඩු වී ඇත.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
රීටා රින්ග් යනු ක්ලියර්වෝටර් ආර්යාවගේ කේන්ද්‍රීය දැක්මයි. 1991 සිට රින්ග්ට ජේසු සහ මරියාගෙන් පණිවිඩ ලැබී ඇති බව වාර්තා වුවද, සෙමිනොයිල් ෆිනෑන්ස් සමාගමේ රූපය දිස්වීමෙන් පසුව ලැබුණු පණිවිඩ ක්ලියර්වෝටර් ප්‍රතිරූපයට සමීපව සම්බන්ධ විය. 19 දෙසැම්බර් 1996 වන දින රූපය සොයාගැනීමෙන් පසු රින්ග්ගේ පළමු පණිවිඩය රූපය සත්‍යාපනය කර රූපය එහි ස්ථානයට සම්බන්ධ කළේය: “… මගේ දරුවන්, ෆ්ලොරිඩාවේ [හිටපු] බැංකුවක මම ඔබට පෙනී සිටිමි. ඔබ ඔබේ දෙවියන්ට මුදල් ඉපැයුවා! ඔබේ හදවත් කෙතරම් සීතලදැයි ඔබ දන්නවාද? ඔබේ මුදල් සඳහා ඔබ මාගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේගෙන් turn ත් වන්න. ඔබේ මුදල් ඔබේ දෙවියා… ”(“ ප්‍රවෘත්ති ”)
ග්වාඩාලූප් ආර්යාවගේ වාර්ෂික මංගල්යයට දින හතකට පෙර ටේප් පටිගත කරන ලද පණිවුඩයක්, වර්තමාන පණිවුඩ, පසුව එන පණිවිඩ සහ "මේරි පණිවුඩය" පුළුල් ලෙස බෙදා හරින ලෙස මේරි ඉල්ලා සිටි බව රින්ග් වාර්තා කළේය. ඒ හා සමාන පණිවිඩයක් ජනවාරි 23, 1997 වෙත ලැබුණි 
“මරියාගේ පණිවිඩය” පමණක් නොව, ක්‍රිස්තු අමාත්‍යංශයේ එ pher ේරුන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද තවත් පොත් කිහිපයක්ද බෙදා හැරීමට මරියා කළ ඉල්ලීම වාර්තා කළේය. දෙවියන්ගේ නිල් පොත සහ ජේසුස් වහන්සේගේ සහ මරියාගේ හදවත් වලින් රෝසරි. තවද, බොහෝ පණිවුඩ මගින් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස මිනිස් පව්කාරකම හා පෙර පණිවුඩවලට ඇහුම්කන් දීමට අපොහොසත් වීම, මිනිස් වර්ගයාට ගින්නෙන් තර්ජනය කිරීම, ආගමික නොසැලකිල්ල සහ දිව්‍ය කෝපය පවා ෆ්ලොරිඩාව පුරා සමකාලීන ලැව්ගිනි ඇතිවීමට හේතු විය. ආසන්න කාලය පිළිබඳ අනාවැකි ද තිබේ. රින්ග්ගේ සියලුම පණිවිඩ කාටර් පියතුමා විසින් වටහාගෙන ඇත.
ක්ලියර්වෝටර් හා සම්බන්ධ ආගමික ක්‍රියාකාරකම් පැහැදිලිවම බොහෝ දුරට කතෝලික ධර්මය තුළ මුල් බැස ඇති අතර ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් වෙත ආපසු යාමේ අවශ්‍යතාවය සඳහා සමාන බොහෝ දර්ශන කණ්ඩායම්වල විශ්වාසයට සමාන්තර වේ. ක්රිස්තුස් අමාත්යාංශයේ එ pher ේරුන් ද කිතුනු විද්යාව පිළිබඳ යම් තරමකට උත්සාහ කර ඇත. 1998 හි බැංකු ගොඩනැගිල්ල අත්පත් කර ගැනීමට එ pher ේරුන් තීරණය කළ විට, “නිහ quiet ව යාච් prayer ා කිරීම සහ නැවත සකස් කිරීම සඳහා මෙම වෙබ් අඩවිය සියලු ආගම්වල අයට ලබා දීමට” අදහස් කළ අතර ආගමික බෙදීම් ප්‍රශ්න කරමින් “අපි හැමෝම යාච් pray ා කරන්නේ නැද්ද? එකම ස්වර්ගික පියාද? ”(ස්වටෝස් 2002).
චාරිත්‍ර
ක්ලියර්වෝටර් රූපය මුලින් දැකීමෙන් ටික කලකට පසු, බංකු, පරිත්‍යාග පෙට්ටියක්, ඉටිපන්දම්, රෝසරි, ඡායාරූප, මල්, ඉටිපන්දම් සහ යාච් prayer ා ඉල්ලීම් ඇතුළත් දර්ශන භූමියේ තාවකාලික සිද්ධස්ථානයක් ඉදිකරන ලදි. වෙබ් අඩවියට අමුත්තන් පොදුවේ 
“ඉටිපන්දම්, මල්, පළතුරු, [සහ] පබළු වැනි කන්‍යා සොහොයුරියන්ට පූජා අත්හරින්න, සහ එක් එක් ශ්‍රද්ධාව සඳහා සහභාගී වන්න (පොස්නර් 1997: 2). රින්ග් විසින් වාර්තා කරන ලද පරිදි මරියා වන්දනාකරුවන් සඳහා කරන ඉල්ලීම් අතරට යාච් prayer ාව, එම ස්ථානයේ දස පනත දිනපතා පාරායනය කිරීම, රෝසරි පාරායනය කිරීම සහ පළමු සෙනසුරාදා භක්තිය සැමරීම ඇතුළත් වේ. වර්ජින්ගේ පණිවුඩ බෙදා හැරීමට සහ අන් අයව යාච් prayer ාවට යොමු කිරීමට කරන ඉල්ලීම් ඉටු කිරීම සඳහා “මරියාගේ පණිවිඩයේ” ශ්‍රව්‍ය දෘෂ්‍ය පටි වාදනය කරන අතර වෙබ් අඩවි කාර්ය මණ්ඩලය විසින් රෝසරි, පත්‍රිකා සහ අත් පත්‍රිකා සපයනු ලැබේ (Swatos 2002: 192). සාම්ප්‍රදායික කතෝලික වින්‍යාසය (ස්වටෝස් එක්ස්එන්එම්එක්ස්) හැරුණු විට ක්ලියර්වෝටර් සමූහයේ සංවිධානය සැකසීමේ මූලික සාධකයන්ගෙන් එකක් වන්නේ “ජන සමූහයේ වාර්ගික හැඟීම” වෙනුවට පුද්ගල නමස්කාරය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමයි.
පූජනීය ස්ථානයක් පිළිබඳ අවබෝධය සහ ආශ්චර්යමත් සිදුවීම් සඳහා විභවතාවයට වෙබ් අඩවියේ වන්දනාකරුවන් දායක වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ලැටිනෝ ප්‍රජාවේ සමහර වන්දනාකරුවන් අතර එක්සත් ජනපදයේ සරණාගතභාවය පතා කියුබාවේ තරුණ සරණාගතයෙකුට මේරි උදව් කළ හැකිය යන හැඟීම ඇති විය: “මියාමි බීච් හි 62 හැවිරිදි ටෙසී ලෝපෙස්, දර්ශනය දෙස බලන විට ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියේය. 6 හැවිරිදි කියුබානු පරාලයා වූ එලියන්ට එය ආශ්චර්යයේ ලකුණක් ලෙස සලකන බව ලෝපෙස් පැවසුවාය.
ඔහුගේ මව සහ තවත් 10 දෙනෙකු killed ාතනය කළ මුහුදු ගමනකින් දිවි ගලවා ගත්තා… .මම සිතන්නේ පිරිමි ළමයා ආශීර්වාද ලත් බවය. බොහෝ අය එම පිරිමි ළමයා වෙනුවෙන් තම ජීවිතය පූජා කළ අතර ඔහු මෙතැන් සිට කුට්ටි වාසය කරයි, ”ලෝපෙස් පැවසීය. “මෙය වැදගත් ලකුණක් බව අප වටහා ගත යුතුයි” (ගාර්ෂියා 2000). බාබරා හැරිසන් (1999) 1996 නත්තල් දිනයේ වෙබ් අඩවියට පිවිස මේරිගේ පණිවිඩයක් වාර්තා කළ අතර, “මම ඔබව තෝරාගෙන ඇත්තේ මගේ පණිවිඩය පතුරවන වාහනයක් ලෙසයි… .ඔබ මේ දිනය හා අපගේ පෙර දිනය ගැන පැවසිය යුතුයි රැස්වීම පොතක… .ඔබ උපත හා දරුකමට හදා ගැනීමේ ප්‍රාතිහාර්යයන් ගැන කිව යුතුයි. ”
සංවිධානය / නායකත්වය
ක්ලියර්වෝටර් දර්ශනයේ කේන්ද්‍රීය පුද්ගලයන් දෙදෙනාගෙන් එක් අයෙකුගේ ජීවිතය ගැන එතරම් දැනුමක් නැත. රීටා රින්ග් සරලව විස්තර කර ඇත්තේ දරුවන් හතර දෙනෙකු සිටින විවාහක කාන්තාවක්, සින්සිනාටි විශ්ව විද්‍යාලයේ ගණිත මහාචාර්යවරියක් සහ භක්තිමත් කතෝලික හා ක්‍රියාකාරී සාමාජිකාවක් ලෙස ය. 
ක්රිස්තුස්ගේ එ pher ේරුන්. ක්ලියර්වෝටර් ආර්යාවගේ රූපයට සම්බන්ධ පණිවුඩ වාර්තා කිරීමට වසර කිහිපයකට පෙර ඇය 1991 දී යේසුස් සහ මරියාගෙන් “පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම්” ලැබීමට පටන් ගත් බව වාර්තා වේ. එඩ්වඩ් කාටර් පියතුමා ගැන වැඩි විස්තර දැනගත හැකිය. ඔහු හැදී වැඩුණේ අයි සින්සිනාටි, සේවියර් විශ්ව විද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනය ලැබූ, වයස අවුරුදු 33 දී ජේසු නිකායික නියෝගයට අනුව පැවිදි වූ අතර දශක තුනකට ආසන්න කාලයක් සේවියර් විශ්ව විද්‍යාලයේ දේවධර්මය ඉගැන්වීය. 1993 ග්‍රීෂ්ම during තුවේදී සහ 1994 දී පාස්කු ඉරිදාට පෙර දින යේසුස්ගෙන් පණිවුඩ ලැබීමට පටන් ගත් බව කාටර් වාර්තා කරයි (දැන් කාටර් 2010) ඔහුට අන් අයට පණිවිඩ ලැබීමට පටන් ගන්නා බව (කාටර් 1994). ඔහු 2006 දී ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ එ pher ේරුන්ගේ දේවසේවය ආරම්භ කළේ, ඇය හරහා පණිවුඩ ලැබීමට නියමිත අනෙකුත් පූජකවරුන් සමඟ ඔහුව ඇතුළත් කරන ලෙසත්, ක්රිස්තුස්ගේ එ pher ේරුන් පිහිටුවීමේ විශේෂ මෙහෙවර ඉටු කරන ලෙසත් බටේවියා දූත මණ්ඩලයට උපදෙස් දීමෙන් පසුවය. මෙම මෙහෙයුම සිදු කරන ලෙසත් රීටා රින්ග් ඇතුළත් කරන ලෙසත් කාටර්ට යේසුස්ගෙන් පණිවිඩයක් ලැබුණි. ”ක්රිස්තුස් අමාත්‍යංශයේ එ pher ේරුන්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ නව යාච් prayer ා ව්යාපාරයක් ආරම්භ කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි. මගේ පල්ලියේ හා ලෝකය අලුත් කිරීමට උපකාර කිරීම සඳහා මම මෙම නව යාච් prayer ා ව්‍යාපාරය ක්රිස්තුස් අමාත්‍යංශයේ එ pher ේරුන් තුළ බලවත් ලෙස භාවිතා කරමි. මෙම ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වන අයට මම මහත් අනුග්‍රහයක් දක්වන්නෙමි…. මෙම ක්‍රියාකාරකම සඳහා සම්බන්ධීකාරක ලෙස මගේ ආදරණීය රීටා රින්ග්ට මම ආරාධනා කරමි ”(“ XNUMX ගැන ”).
සෙමිනොයිල් ෆිනෑන්ස් සමාගම් ගොඩනැගිල්ලේ රූපය වාර්තා වී දින දෙකකට පසු 19 දෙසැම්බර් 1996, මේරි රීටා වෙත ක්ලියර්වෝටර් දර්ශනය සත්‍යාපනය කළ අතර ෆ්ලොරිඩාවේ වැඩ ආරම්භ කරන ලෙස රීටාට උපදෙස් දුන්නේය. රින්ග් ස්ථානගත කිරීමේ නිලධාරියා සහ කාටර් ලෙස සේවය කිරීමට පටන් ගත්තේය
වලංගු කරන ලද (“වටහාගත්) ඇගේ පණිවිඩ. කලකට ඇයට දිනපතා පණිවුඩ ලැබුණේ වීඩියෝ කාමරයේ වීඩියෝ පණිවුඩ සමඟිනි. සෑම මසකම පස්වන දින “මේරි රූප ගොඩනැගිල්ල” බවට පත් වූ ස්ථානයට රින්ග් පැමිණියේය. ජුබිලි වර්ෂයේ 2000 වර්ෂයේ සිට රූපය එදින සම්පූර්ණයෙන්ම රන්වන් පැහැයට හැරෙන බව පෙනෙන්නට තිබේ.
ක්රිස්තුස් අමාත්යාංශයේ එ pher ේරුන් තමන් ගැන විස්තර කරන්නේ, "කතෝලික පල්ලියේ ඇදහිලිවන්තයන් යේසුස්ගේ සහ මරියාගේ හදවත් කෙරෙහි ගැඹුරු ආදරය හා ගෞරවය කරා ගෙන ඒම සඳහා කැපවී ඇති අමාත්යාංශ ගණනාවකින් සමන්විත බහු-පාර්ශවීය ජාත්යන්තර ව්යාපාරයක්." පූජකවරුන්, ආගමික හා ගිහියන් සඳහා විවෘතව ඇති මෙම අමාත්යාංශයේ ලොව පුරා ජාලය තුළ යාච් prayer ා පරිච්ඡේද 150 කට අධික සංඛ්‍යාවක් ඇත. විශේෂයෙන් පූජකවරුන්ගේ අධ්‍යාත්මික සුභසාධනය සඳහා කැපවී ඇත. ”(ක්‍රිස්තු අමාත්‍යංශයේ එ pher ේරුන්). පූජකවරුන්ගේ සුභසාධනය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සහ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයක් සඳහා උනන්දුවක් දක්වන අය රෝසරි පාරායනය කිරීම හා සත්ප්‍රසාදය සඳහා සහභාගී වීම සඳහා මෙම සංවිධානය කැපවී සිටී. ප්‍රධාන පරමාර්ථය වන්නේ පූජකවරුන් “වඩාත් ශුද්ධ වීමට, එබැවින් සාම්ප්‍රදායික වීමට හා නූතනවාදී ප්‍රවණතා අත්හැරීමට” දිරිමත් කිරීමයි (ස්වටෝස් 2002: 182). ක්රිස්තුස් ව්‍යාපාරයේ එ pher ේරුන් එහි අමාත්යාංශ ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ ජේසුස් වහන්සේගේ සත්ප්‍රසාදය පිළිබඳ ප්‍රේරිතයන් ද ඇතුළුව ය. සෑම සතියකම පැය දෙකක කාලයක් භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියේ යාච් ying ා කරන බවට සාමාජිකයින්ට පොරොන්දු වෙති. ඉන්දියානා හි චීනයේ පිහිටා ඇති “පැය 24 පුරා ඇඩෝරේෂන්” සාත්තු නිවාසයක් සඳහා ආධාර කිරීම; පුද්ගලයින් සහ පවුල් සඳහා “නිවාස කැප කිරීම”; කතෝලික පාසල් සඳහා අතින් සාදන ලද රෝසරි නොමිලේ සැපයීමේ වැඩසටහනක් (“අමාත්යාංශ)
ක්රිස්තුස් අමාත්යාංශයේ එ pher ේරුන් 1998 හි බැංකු ගොඩනැගිල්ල බදු දීමට පටන් ගත් අතර අවසානයේ 22,000 වර්ග අඩි මිලදී ගත්හ 
ඩොලර් මිලියන දෙකකට වඩා වැඩි මධ්‍යස්ථානයක්. කණ්ඩායම ගොඩනැගිල්ල “ක්ලියර්වෝටර් ආර්යාව” ලෙස හැඳින්වීමට පටන් ගත්හ. 15 ජුලි 1998 වන දින මේරිගේ දිනපතා පණිවුඩයේ මෙසේ සඳහන් විය: “මගේ රූපය අසල ප්‍රධාන කවුළුව අසල අඩවියේ කුරුසයක් තැබීමට මම කැමතියි. කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ මාගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ දෙස මාගේ දෑස් නිතරම යොමු වී ඇති අතර මාගේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීම මගේ හදවත දනී ”(ඩෙස්රොචර්ස් 2007) අඩි 18 ක කුරුසයක් මූර්ති කරන ලද්දේ ෆීලික්ස් ඇවලොස් විසිනි. එය 18 දෙසැම්බර් 1998 වන දින නිරාවරණය කරන ලදී. පසුව එ pher ේරුන් 2000 දී ගොඩනැගිල්ලේ රෝසරි කම්හලක් විවෘත කර නමස්කාරය සඳහා දේවස්ථානයක් ඉදි කළහ.
කෙසේ වෙතත්, 2002 වන විට, වෙබ් අඩවිය කෙරෙහි මහජන උනන්දුව නාටකාකාර ලෙස අඩු විය; කුරුසිය ආවරණය කරනු ලැබුවේ කාලගුණය හේතුවෙන් පිරිහීම හේතුවෙනි. වන්දනාකරුවන් එක්රැස් වූ වාහන නැවැත්වීමේ ස්ථානය බොහෝ දුරට හිස් විය; රෝසරි කර්මාන්ත ශාලාවට ආධාර කිරීමට නොහැකි වූ අතර වසා දමන ලදී. පරිත්යාගශීලියාගේ නම සඳහන් කොට ඇති උළු විකිණීමෙන් වෙබ් අඩවියට සහාය වීමට කණ්ඩායම සමත් වූයේ නැත. 2004 දී දර්ශනීය ප්‍රතිරූපය අර්ධ වශයෙන් විනාශ කිරීම, දැනටමත් අරගල කරන දර්ශනීය අඩවියක් දුර්වල කළේය.
ගැටළු / අභියෝග
ක්ලියර්වෝටර් හි රූපය වටා ඇති එක් වැදගත් මතභේදයක් වන්නේ රූපයේ මූලාශ්‍රයයි. 17 දෙසැම්බරයේ 1996 හි මූලික දර්ශනයෙන් දින දෙකකට පසු වර්ජින් මේරි සිය පෙනුම සත්‍යාපනය කළ බව රින්ග් වාර්තා කළ අතර, 1994 හි ගොඩනැගිල්ලේ ගත් ඡායාරූපයකින් හෙළි වන්නේ එම රූපය යම් කාලයක් තිස්සේ පැවතුන බවත් එය තල් ගස් අර්ධ වශයෙන් ආවරණය වන විට පමණක් බවත් කවුළුව, ඉවත් කරන ලදි. තවද, පොස්නර්ට අනුව, “ඕනෑම ආගමික වන්දනාකරුවෙකුට, වාර්තාකරුවෙකුට හෝ අනියම් අමුත්තෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ ගොඩනැගිල්ල වටා ඇවිදීම පමණි. මේරි දර්ශනය එකම වර්ණවත් ප්‍රතිරූපයක් නොවන බව සැලකිල්ලට ගන්න. නිරාවරණය වූ පරාවර්තක වීදුරු භාවිතා කළ සෑම තැනකම සමාන ස්වභාවයක විචලනය වන පැල්ලම් එහි වට ප්‍රමාණයෙන් පැහැදිලිව පෙනෙන අතර වෘක්ෂලතාදිය හා විදින හිස් වීදුරුවට ආසන්නයේ ඇති තැන විශේෂයෙන් විචිත්‍රවත් වේ. පහත් වැටවල් දිගේ, පැල්ලම් ඒවායේ මුදුනට මදක් ඉහළින් පිහිටා ඇති බව පෙනේ; අත්ල වැඩෙන තැන පැල්ලම් අනුගමනය කරයි ”(1997: 1). දේශීය රසායන mist යෙක් ජනේල පරීක්ෂා කර බැලූ විට පැල්ලම නිපදවනු ලැබුවේ කාලගුණය සමඟ ඒකාබද්ධව ජල තැන්පතු මගින් වන අතර එය පැරණි බෝතල්වල බොහෝ විට දක්නට ලැබෙන රසායනික ප්‍රතික්‍රියාවක් ඇති කරයි. සමහර විට ජල විදින යන්ත්‍රයේ ක්‍රියාකාරිත්වය නිසා විය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, රූපයේ දිව්‍යමය ස්වභාවයට අනුගාමිකයින් තර්ක කරන්නේ රූපය පිළිබඳ ආශ්චර්යමත් දේ එහි මූලාරම්භය නොවන බවයි, නමුත් “මෙම මූලද්‍රව්‍ය සංයෝජනය මෙම රූපයටම හැඩ ගැසුණි, උදාහරණයක් ලෙස, නොගැලපෙන තරංග මාලාවක් වෙනුවට” (Swatos 2002).
රූපය නරඹන්නන්ගෙන් මිශ්‍ර සමාලෝචන ද ලබා ගෙන ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, “මම පරාවර්තනයන් දකිමි, නමුත් මට එය නොපෙනේ” කියා 50 හැවිරිදි කාමන් රොඩ්‍රිගුස් පැවසුවේ කලකිරීමෙන්. “මම හිතන්නේ සමහර අයට එය දැකිය හැකි අතර අනෙක් අයට එය නොපෙනේ. සමහරවිට එය අවශ්‍යතාවය මත පදනම් විය හැකියි. ” 29 හැවිරිදි යුලාලියා අසෙන්සියෝ සැක සංකා පළ කළේය. වායුසමීකරණය මඟින් රූපය දිස්වීමට ඉඩ තිබේදැයි බැලීමට ඇය ජනේල කවුළුව ස්පර්ශ කළ බව ඇය කීවාය. “ඔබ වින්ඩෙක්ස් ලබා ගත් විට එය පෙනේ, එවිට ඔබට දේදුන්න ක්‍රියාව සිදු වේ” යැයි අසෙන්සියෝ පැවසීය. “මම හිතන්නේ එය ආලෝකයේ පරාවර්තනයයි” (ගාර්ෂියා 2000). අනෙක් අතට, බොහෝ වන්දනාකරුවන්ට මෙම රූපය දිව්‍යමය පැවැත්ම පිළිබඳ නාටකාකාර අත්දැකීමක් ලබා දුන් අතර, අතිවිශාල ජනකායක්, දේවමාළිගාවේ ඉතිරිව ඇති තෑගි සහ යාච් prayer ා ඉල්ලීම් සහ ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ සාක්ෂි වලින් පෙනී යයි. කතෝලික නොවන බාබරා හැරිසන් (1999: 20) ඇය එම ස්ථානයට පැමිණෙන විට “අවෙස්ට්‍රක් සමූහයා භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ මරියාගේ දේදුන්න රූපය දෙස බලා සිටියහ. මා අත්විඳින හැඟීම්වල ඉක්මන්කම ගැන මම සූදානම් නොවෙමි. මම පුදුමයට පත් වූ අතර, මේ මොහොතේ පරිශුද්ධ භාවය මගේ හුස්ම ඉවතට ගෙන ගියේය.
රෝමානු කතෝලික පල්ලිය සහ ක්ලියර්වෝටර් ආර්යාව අතර සුළු මට්ටමේ ආතතියක් ඇති වී තිබේ. එ pher ේරුන්
ක්රිස්තුස් අමාත්යාංශ ගිහි කතෝලික සංවිධානයක් ලෙස පෙනී සිටින නමුත් සභාව සමඟ විධිමත් සම්බන්ධතාවයක් නොමැත. රෝමානු කතෝලික පල්ලියේ අධිකාරියට අභියෝග නොකිරීමට අඩවි නියෝජිතයින් සැලකිලිමත් වී තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, එම ස්ථානයේ දේවස්ථානයක් ඉදිකිරීමට පෙර ප්‍රාදේශීය රදගුරුතුමාගෙන් අවසර ලබා ගන්නා බව කණ්ඩායම පෙන්වා දුන්නේය. කාටර් පියතුමා පුන පුනා ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ, “පුද්ගලික හෙළිදරව් කිරීම් පිළිබඳ අවසාන අධිකාරිය රෝමයේ ශුද්ධාසනය මත රඳා පවතින බව මම පිළිගනිමි, පිළිගනිමි, කාගේ විනිශ්චය සඳහා මම කැමැත්තෙන්ම ඉදිරිපත් කරමි” (“ප්‍රවෘත්ති”). ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි කතෝලික රදගුරුතුමා ක්රිස්තුස්ගේ එ pher ේරුන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති අතර රූපය “ස්වාභාවිකව පැහැදිලි කරන ලද සංසිද්ධියක්” ලෙස නම් කර තිබේ. කෙසේ වෙතත්, රදගුරුතුමා වෙබ් අඩවිය පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කර නොමැති අතර එය හෙළා දැක නැත (“ක්ලියර්වෝටර් මැඩෝනා අත් වෙනස් කරයි” 1998; ටිෂ් 2004: 4). කතෝලික ප්‍රජාව තුළ වෙනත් විවේචන ඇති අතර ඒවා අව්‍යාජ නොවන බව නිගමනය කරයි (කොන්ටේ 2006).
1,500,000 සිට අපේ ක්ලියර් වෝටර් ආර්යාව නැරඹීමේ ස්ථානයට 1996 ක් පැමිණ ඇති බවට ගණන් බලා ඇත. 2004 රූපය විනාශ වීමෙන් පසු වන්දනාකරුවන් සහ සංචාරකයින් මේරි රූප ගොඩනැගිල්ලට තියුනු ලෙස පහත වැටී තිබියදීත්, ක්‍රිස්තු අමාත්‍යංශයේ එ pher ේරුන් දිගටම ගොඩනැගිල්ලේ මේරිගේ දෛනික පණිවිඩ පාරායනය කරන්න. පණිවුඩවල පිටපත් ෂෙපර්ඩ්ස් ඔෆ් ක්රිස්තුස් වෙබ් අඩවියේ ද සංවිධානය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පොත්වල ද මුද්‍රණය කර ඇත.
ආශ්රිත
"ගැන." 2006. ක්රිස්තුස් අමාත්යාංශයේ එ pher ේරුන්. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.sofc.org/ABOUT/abouthom.htm 10 මාර්තු 2013 හි.
කාටර්, එඩ්වඩ්. 2010. මගේ ජනතාවට කියන්න: පිය. එඩ්වඩ් කාටර්, එස්.ජේ. http://deaconjohn1987.blogspot.com/2010/10/tell-my-people-by-fr-edward-carter-sj.html
ක්ලියර්වෝටර් මැඩෝනා අත් වෙනස් කරයි. ” 1998, ජූලි 11. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.witchvox.com/media/mary_shrine.html 10 මාර්තු 2013 හි.
කොන්ටේ, රොනල්ඩ්. 2006. “පුද්ගලික එළිදරව් කිරීමේ හිමිකම්: සත්‍යද අසත්‍යද? රීටා රින්ග්ගේ පණිවිඩ ඇගයීම. ” කතෝලික ග්‍රහලෝකය. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.catholicplanet.com/apparitions/false45.htm 10 මාර්තු 2013 හි.
ඩෙස්රොචර්ස්, ක්ලෝඩ්. 2007. “ෆ්ලොරිඩාවේ ක්ලියර්වෝටර්හි ජේසු සහ මරියා.” JPG, 30 නොවැම්බර්. සිට ප්‍රවේශ විය http://jpgmag.com/stories/2033 10 මාර්තු 2013 හි.
ගාර්ෂියා සැන්ඩ්‍රා මාකේස්. 2000. මේරි එලියන් අසල පෙනී සිටියි. ” මයාමි හෙරල්ඩ්, 26 මාර්තු. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.latinamericanstudies.org/elian/mary.htm 10 මාර්තු 2013 හි.
හැරිස්, බාබරා. 1999. මේරි සමඟ සංවාද: එදිනෙදා ජීවිතයේදී නවීන ආශ්චර්යයන්. ඔස්ප්‍රි, එෆ්එල්: හෙරොන් හවුස් ප්‍රකාශකයෝ.
අමාත්යාංශ. ක්රිස්තුස්ගේ එ pher ේරුන්. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.sofc.org/ministries2.htm 10 මාර්තු 2013 හි.
"පුවත්." ක්රිස්තුස්ගේ අමාත්යාංශයේ එ pher ේරුන්. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.sofc.org/news_1.htm 8 මාර්තු 2013 හි.
ඕ නීල්, බාබරා. 2000. “ඇදහිලිවන්තයන් සවන් දෙන්න: රෝසරි සාදන්න,” ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ටයිම්ස්, 15 ඔක්තෝබර්. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.sptimes.com/News/101500/NorthPinellas/Believers_hear__Make_.shtml 5 මාර්තු 2013 හි.
පොස්නර්, ගැරී පී. 1997. “ට්‍රම්ප් බේගේ නත්තල් 1996‘ වර්ජින් මේරි අපරිෂන් ’,” ට්‍රම්ප් බේ සංශයවාදී වාර්තාව. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.tampabayskeptics.org/v9n4rpt.html 3 මාර්තු 2013 හි.
ක්රිස්තුස්ගේ එ pher ේරුන්. nd “වර්ජින් මේරි සින්සිනාටි දර්ශනයට පවසන්නේ එෆ්එල් ඔෆිස් ගොඩනැගිල්ලේ ඇගේ රූපය දිස්වන්නේ ඇයිද යන්නයි.” සිට ප්‍රවේශ විය http://www.sofc.org/news_1.htm 10 මාර්තු 2013 හි.
ස්වැටෝස්, විලියම් එච්., කනිෂ් X 2002 “ක්ලියර්වෝටර් ආර්යාව: පශ්චාත් නූතන සම්ප්‍රදායිකවාදය.” පි. 181-92 in මධ්යකාලීන වන්දනා ගමනේ සිට ආගමික සංචාරක ව්‍යාපාරය දක්වා: භක්තියේ සමාජ හා සංස්කෘතික ආර්ථිකය, සංස්කරණය කළේ විලියම් එච්. ස්වටෝස්, කනිෂ් and සහ ලුයිගි ටොමාසි විසිනි. සැන්ටා බාබරා, CA: ABC-CLIO.
ටිෂ්, ක්‍රිස්. 2004. ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ටයිම්ස්, 2 මාර්තු. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.sptimes.com/2004/03/02/Tampabay/For_Mary_s_faithful__.shtml 3 මාර්තු 2013 හි.
Trull, D. 1997. “වර්ජින් මැයි වින්ඩෝස් ද?” සිට ප්‍රවේශ විය http://dagmar.lunarpages.com/~parasc2/articles/0797/mary.htm 3 මාර්තු 2013 හි.
කතුවරුන්:
ඩේවිඩ් ජී. බ්රොලි
ලී හොට්
තැපැල් දිනය:
11 මාර්තු 2013
