ජේම්ස් රන්දි අධ්‍යාපන පදනම

ජේම්ස් රන්දි අධ්‍යාපන පදනම ටයිම්ලයින්

1928: රැන්ඩල් ජේම්ස් හැමිල්ටන් ස්වින්ග් කැනඩාවේ ටොරොන්ටෝ හි උපත ලැබීය.

1950 දශකය: රන්දි මොන්ට්‍රියල් පුවත්පතකට ජ්‍යෝතිෂ තීරුවක් “සෝ-රන්” නමින් ලිවීය.

1956: රන්දි විසින් මැජික් ක්‍රියාවක් සිදු කරන ලදී අද දින පෙන්වන්න.

1960 දශකය: ජපානයේ සහ පිලිපීනයේ රාත්‍රී සමාජ ශාලාවල රන්දි රඟ දැක්වීය.

1970 දශකය: පාරනාමල්ගේ හිමිකම් පිළිබඳ විද්‍යාත්මක විමර්ශන කමිටුව (CSICOP) සොයා ගැනීමට රන්දි උදව් කළේය.

1972: රන්දි යූරි ජෙලර්ව හෙළි කළේය අද රෑ ප්‍රදර්ශනය.

1986: රූපවාහිනී නාලිකා පීටර් පොපොෆ්ගේ සුව කිරීමේ කාර්ය සාධනය රන්දි හෙළි කළේය අද රෑ ප්‍රදර්ශනය.

1986: රන්දිට ජෝන් ඩී සහ කැතරින් ටී. මැක්ආතර් පදනමේ ප්‍රදානය.

1988: වේදිකා මැජික් වලින් රන්දි විශ්‍රාම ගියේය.

1991: යූරි ජෙලර් රන්දි සහ සීඑස්අයිසීඕපීයට එරෙහිව නඩු පැවරීය.

1993: එල්ඩන් බර්ඩ් රන්දිට එරෙහිව නඩු පැවරීය.

1995: රන්දිට ඉන්දියානාපොලිස් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ගෞරව ආචාර්ය උපාධියක් පිරිනමන ලදි.

1996: රන්දි ජේම්ස් රන්දි අධ්‍යාපන පදනම ආරම්භ කළේය.

1996: රන්දිට CSICOP හි විශිෂ්ට සංශයවාදී සම්මානය හිමි විය.

2003: පළමු Amaz! Ng රැස්වීම අඩි. ෆ්ලොරිඩාවේ ලෝඩර්ඩේල්.

2007: රන්දිට ජීවිත කාලය සඳහා සම්මානයක් හිමි විය.

2010: රන්දි සමලිංගිකයෙකු බව නිවේදනය කළේය.

2011: රන්දි කැනඩාව පුරා කථන චාරිකාවක් පැවැත්වීය.

2012: රන්දි කථන චාරිකාවක් පැවැත්වීය යුරෝපය පුරා.

2013: රන්දි වසර ගණනාවක් තිස්සේ තම සහකරුවා වූ දේවි පෙනා සමඟ විවාහ විය.

2015: සිය පදනමෙන් විශ්‍රාම ගත් රන්දි 2009 දී මෙහෙයුම් පාලනය අතහැර දමයි.

2020 (ඔක්තෝබර් 21): ජේම්ස් රන්දි මිය ගියේය.

FOUNDER / GROUP HISTORY

අගෝස්තු 7, 1928 හි රැන්ඩල් ජේම්ස් හැමිල්ටන් ස්වින්ග් කැනඩාවේ ටොරොන්ටෝ හි උපත ලැබීය. රැන්ඩල්ට දාව උපන් දරුවන් තිදෙනාගෙන් වැඩිමලා මාරි ඇලිස් ස්වින්ගේ උපතේදී ඔහුගේ බර රාත්තල් දෙකක් සහ අවුන්ස තුනක් පමණි. ටොරොන්ටෝ හි ලීසයිඩ් අසල්වැසි ප්‍රදේශයක හැදී වැඩුණු ස්වින්ග් ලැජ්ජාශීලී, නමුත් ඉතා කුතුහලයෙන් හා බුද්ධිමත් දරුවෙකු වූ අතර, IQ පරීක්ෂණ වලින් ලකුණු 168 ක් ලබා ගත් අතර වයස අවුරුදු නවයේදී පොප්-අප් ටෝස්ටරයක් ​​නිර්මාණය කළේය. “ත්‍යාගශීලී” අධ්‍යාපන වැඩසටහන් වලට පෙර කාලයකදී හයවන ශ්‍රේණියේ සිට අටවන ශ්‍රේණිය දක්වා ස්ථානගත කර ඇති ඔහුට ප්‍රාදේශීය පුස්තකාලයේ විමර්ශන කාමරයට ඇතුළත් විය. එහිදී ඔහු ගණිතය හා හයිරොග්ලිෆික් වැනි විෂයයන් ගණනාවක් පිළිබඳව අධ්‍යාපනය ලබා ගත්තේය (මැල්ම්ග්‍රන් 1998: 5; ඕවන් 1986). රැන්ඩල් නිතරම පාසල මඟ හැරියේය. එදින සවස ඔහු ටොරොන්ටෝ හි රාජකීය ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා රඟහලේදී ඉන්ද්‍රජාලික හැරී බ්ලැක්ස්ටෝන් ජ්‍යෙෂ් r. යාගේ ප්‍රසංගයකට සහභාගී වූ අතර එය තරුණ පිරිමි ළමයාගේ ජීවිතය වෙනස් කරන සිදුවීමක් විය. ඉන් ටික කලකට පසු, වයස අවුරුදු දහතුනක් වන විට, ස්විංගේ බයිසිකලය පැදවීමේදී මෝටර් රථයක ගැටී, ඔහුගේ පිටුපසට කැඩී ගොස් මාස දහතුනක් ශරීර කාස්ට් එකක ගත කිරීමට බල කෙරුනි. එම කාලය තුළ ඔහු මැජික් පොත් වල ගිලී සරල මායාවන් සහ අගුලු දැමීමේ උපක්‍රම භාවිතා කළේය (ඕවන් 1986). ඔහු සිය ජීවිතයේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය ගැන මෙනෙහි කර ඇති අතර, “මා හඳුනාගෙන ඇති දෙය නම් මැජික් වලට යන සමාජ චිත්‍රයට නොගැලපෙන ළමයින්” යන්නයි (ජැරොෆ් 2001: 2).

ස්වින්ග් කුඩා කල සිටම මැජික් හා සංශයවාදය කෙරෙහි ඔහුගේ උනන්දුව වර්ධනය කළේය. වයස අවුරුදු පහළොවේ දී, පල්ලියක ප්‍රාතිහාර්යමය සුව කිරීම් සිදුවන බව අසා, ඔහු සේවයකට සහභාගි වීමට තීරණය කළේය. පෙරහැර අතරතුරදී, “සුව කිරීමට” පෙර සහභාගිවන්නන්ගේ රෝග පිළිබඳ තොරතුරු ලබාගත් සහායකයින්ගේ සහාය ඇතිව දේශකයා විසින් යොදාගත් රැවටිලිකාර උපක්‍රම ඔහු හඳුනා ගත්තේය. ඔවුන් හුදෙක් කඩදාසි පෙත්තක සිට සැකකටයුතු ප්‍රේක්ෂකයින් දක්වා වූ රෝග කියවා ඇත. දිව්‍යමය වශයෙන් සුව වී ඇති බව විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන් රවටා ගැනීම සඳහා මැජික් භාවිතා කිරීමේ අදහසින් කෝපයට පත් ස්වින්ග් වේදිකාවට නැග දේශකයාට මුහුණ දුන්නේය. ආගමික රැස්වීමකට බාධා කිරීමේ චෝදනාව මත ඔහුව වහාම අත්අඩංගුවට ගෙන පොලිසියට ගෙන ගිය අතර එහිදී “තම කලාව කෙලෙසූ අයට එරෙහිව කවදා හෝ නැවත සටන් කරන බවට ඔහු ප්‍රති owed ා දුන්නේය” (ජැරොෆ් 2001: 2). මෙම සිදුවීමෙන් ටික කලකට පසු, ස්වින්ග් සිය පවුලේ අය සමඟ මොන්ට්‍රියෙල් වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහු ටෙස්ට් ටියුබ් කම්හලක රැකියාවක් ලබා ගත්තේය. කෙසේ වෙතත්, ඊළඟ වසරේදී පවුල නැවත ටොරොන්ටෝ වෙත පැමිණියේය. ඔහු ඕක්වුඩ් කොලෙජියෙට් ආයතනයේ උසස් පාසලකට ඇතුළත් වූ නමුත් වයස අවුරුදු දාහත වන විට ඔහු “එක් ප්‍රශ්නයකට අකමැති” නිසා අවසාන විභාගය සම්පූර්ණ කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසු ඔහු හැර ගියේය. (ඕවන් 1986). උසස් පාසලෙන් නික්ම ගිය පසු, ස්වින්ග් කුඩා සැණකෙළියකට සම්බන්ධ වූ අතර, ඔහු ඔන්ටාරියෝ සහ ක්විබෙක්හි ගිම්හාන දෙකක් සංචාරය කළේය. එතැන් සිට ස්වින්ග් කැනඩාව පුරා විවිධ රාත්‍රී සමාජශාලා වල “ද ග්‍රේට් රැන්ඩල්” යන වේදිකා නාට්‍යය යටතේ රඟ දැක්වීය. රැන්ඩල්ට ඔහුගේ “විවේකය” ලැබුණේ මේ කාලය තුළදීය. ක්විබෙක් නගරයේ ප්‍රසංගයකින් පසු පොලිස් නිලධාරීන් දෙදෙනෙක් ඔහු අසලට පැමිණ විහිළුවට ලක් කළහ මාංචු දමා ඔහු නිදහස් කර ගන්නා ලෙස ඔහුට අභියෝග කළේය. ධෛර්යය නාට්ය කරමින් රැන්ඩල් පොලිස් මෝටර් රථයේ එක් පැත්තකට නැග අනෙක් පැත්තෙන් මාංචු ඇරගෙන එළියට ආවේය. පසුව නිලධාරීන් ඔහුව පොලිසියට කැඳවාගෙන ගොස් සිරගෙදර සිරකර සිර මැදිරියෙන් පැන යන ලෙස අභියෝග කළේය. ඊළඟ දවසේ ප්‍රාදේශීය පුවත්පතක් “ක්විබෙක් බන්ධනාගාරයෙන් පැන යන විස්මිත රැන්ඩි” යන මාතෘකාව යටතේ කතාවක් පළ කළේය. එමගින් ඔහුට කුප්‍රකට උපාධියක් මෙන්ම ඉදිරි දශක කිහිපය තුළ ඔහු සමඟ ගෙන යා හැකි මාතෘකාවද ලැබුණි: “විස්මිත රැන්ඩි.” ස්වින්ග් ටික කලකට පසු ඔහුගේ නම ජේම්ස් රැන්ඩි ලෙස නීත්‍යානුකූලව වෙනස් කරනු ඇත (ඕවන් 1986; ජැරොෆ් 2001: 2).

ක්විබෙක් බන්ධනාගාරයේ රැඳී සිටීමෙන් පසු දශකය තුළ පැන යාමේ කලාකරුවෙකු ලෙස රන්දි විශාල කීර්තියක් අත්කර ගත්තේය. 1950 දශකයේ මැද භාගයේදී ඔහු සීබීඑස් රූපවාහිනී වැඩසටහනක් වූ “ඉට්ස් මැජික්” හි පෙනී සිටියේය. ඒ අතරතුර ඔහු බ්‍රෝඩ්වේ සිට අඩි 110 ක් උඩු යටිකුරු කරමින් සිටියදී කෙළින්ම ජැකට්ටුවකින් පැන ගියේය (ජැරොෆ් 2001). ඔහුගේ සීබීඑස් කාර්ය සාධනය පිළිබඳ පුවත්පත් ආවරණය ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතය තුළ පෙර නොවූ විරූ ඉහළ මට්ටමේ දෘශ්‍යතාවයකට ඔහුව තල්ලු කළේය. ඔහු රඟ දැක්වීය අද දින පෙන්වන්න 7 පෙබරවාරි 1956 වන දින මිනිත්තු 104 ක් මුද්‍රා තැබූ මිනී පෙට්ටියක පිහිනුම් තටාකයක ගිලී ඉතිරිව ඇති අතර එමඟින් හැරී හවුඩිනි (“ජේම්ස් රැන්ඩි”) විසින් මීට පෙර තැබූ මිනිත්තු 94 ක වාර්තාව බිඳ දැමීය. රැන්ඩි දශකය පුරාම සමාන රූපවාහිනී දර්ශන දුසිම් ගණනක් ඉදිරිපත් කළ අතර, මොන්ට්‍රියල් ටැබ්ලොයිඩ් එකක ජ්‍යෝතිෂ තීරුවක් ලිවීමට අමතරව “සෝ-රෑන්” යන නාමය යටතේ. රන්දි පවසන පරිදි, සතිපතා කේන්දර හුදෙක් ඔහු එකට එකතු කිරීමට වසර ගණනාවකට පෙර ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද සමාන තීරු වලින් ලබාගත් ඒවාය. ඔහුගේ අනාවැකි වලට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පුවත්පතට ලිවූ පා readers කයින් සංඛ්‍යාව ගැන ඔහු මවිතයට පත් විය. අද්භූත හැකියාවන් ඇති බව කියා සිටින පුද්ගලයෙකු විසින් කරන ඕනෑම අනාවැකියක් ඇදහිලිවන්තයන් විසින් අනුගමනය කරනු ඇතැයි තීරණය කිරීමෙන් අනතුරුව, ““ කතුර එල්ලා [පේස්ට් බඳුන ඉවතට දමන්න ”” යනුවෙන් රන්දි පැවසූ පරිදි මෙම ප්‍රතික්‍රියා නිසා ය. ඩෝකින්ස් 1998: 123).

රැන්ඩි පිලිපීනයේ සහ ජපානයේ 1950 අග භාගයේ සහ මුල් 1960 හි සංචාරය කිරීමට පටන් ගත් අතර, ඊට පෙර විවිධ රාත්‍රී සමාජශාලා වල රඟ දැක්වීය
එක්සත් ජනපදයේ පදිංචි වීම. නිව් යෝර්ක් ගුවන්විදුලි නාලිකාවක “The Amazing Randi Show” සහ ළමා රූපවාහිනී වැඩසටහන වන “Wonderama” (“James Randi”) ඇතුළු දශකයේ ඉතිරි කාලය පුරාම ඔහු ගුවන් විදුලි හා රූපවාහිනී වැඩසටහන් ගණනාවක් පැවැත්වීය. 1970 දශකයේ මුල් භාගයේදී ලෝක ප්‍රකට ඊශ්‍රායල මනෝවිද්‍යා ri යරි ජෙලර්ගේ අද්භූත ප්‍රකාශයන් විමර්ශනය කිරීමට පටන් ගත් විට රන්දිගේ වෘත්තීය ජීවිතය තියුනු ලෙස වෙනස් විය. ජෙලර් විශාල මිනිසුන් සමූහයක් මවිතයට පත් කළේ හැඳි නැමීමෙන් සහ විවිධ වස්තූන් උඩු යටිකුරු කරමින්, රන්දි සරල මැජික් උපක්‍රම ලෙස සැලකූ බලපෑම් සඳහා අද්භූත සම්භවයක් ඇති බව පවසමිනි. රන්දි, ප්‍රමුඛ විද්‍යා scientists යින් සහ සංශයවාදීන් කිහිප දෙනෙකු සමඟ, යූරි ජෙලර්ගේ ප්‍රකාශයන් පුළුල් ලෙස පිළිගැනීමට ප්‍රතිචාර වශයෙන් පාරනාමල්ගේ හිමිකම් පිළිබඳ විද්‍යාත්මක විමර්ශන කමිටුව (CSICOP) පිහිටුවන ලදි (CSICOP 2006 දී සැක සහිත විමසීම් කමිටුව ලෙස නම් කරන ලදී). රන්දි රූපවාහිනී කතා සංදර්ශන වල පෙනී සිටීමට පටන් ගත් අතර, ජෙලර් ප්‍රසිද්ධියට පත්වූ මනෝචිකිත්සක බලපෑම් ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකුට සරල දෘෂ්‍ය මිත්‍යාවන් මගින් ප්‍රතිවර්තනය කළ හැකි ආකාරය පෙන්වයි. මෙම විවිධාකාර මහජන පෙනුම සංශයවාදයට වඩා විශාල දෘශ්‍යතාවයක් සහ නීත්‍යානුකූලභාවයක් ලබා දුන්නේය. 1972 දී රන්දි, යූරි ජෙලර් ප්‍රසිද්ධියේ හෙළිදරව් කිරීම සඳහා කතා සංදර්ශන සත්කාරක ජොනී කාර්සන් සමඟ එකතු වූ විට විශාල ප්‍රගතියක් අත් විය. ජෙලර් ද ටොනයිට් ප්‍රදර්ශනයේ පෙනී සිටිමින් ඔහුගේ මානසික හැකියාවන් ප්‍රදර්ශනය කිරීමට නියමිතව තිබුණේ ලෝහ බහාලුම් කිහිපයකින් නිවැරදිව තෝරා ගැනීමෙනි.ජලයෙන් පිරී තිබුණි. රන්දි අනුමාන කළේ ජෙලර් නුවණින් යුතුව කකුලෙන් කිහිප වතාවක්ම කකුලෙන් ගැසුවේය, සියලු කැනිස්ටර් සෑදූ නමුත් ජල බරින් බර වූ තැනැත්තා ය. එමනිසා, ඔහු ජෙලර්ගේ පැමිණීමට පෙර කට්ටලයට ගොස් කෑන් වල පතුලේ යම් ද්‍රව්‍යයක් පින්තාරු කළ අතර එමඟින් මේසයේ සුළු චලනයන්ගෙන් කිසිදු බලපෑමක් සිදු නොවනු ඇත. අහම්බෙන් මෙන් පෙනී සිටි ජෙලර්, ඔහුගේ රංගනයට කිහිප වතාවක් සහ මිනිත්තු විසි දෙකක කාලයක් තට්ටු කරමින්, තමා අසනීපයෙන් සිටින බව ප්‍රකාශ කළ අතර ඔහුගේ නිරූපණය දිගටම කරගෙන යාමට නොහැකි විය (මැල්ම්ග්‍රන් 1998). ජෙලර්ගේ වෘත්තිය ඉන් පසු පරිහානියට පත් වූ අතර රන්දි විසින් පොතක් රචනා කිරීමට පටන් ගත්තේය යූරි ජෙලර් පිළිබඳ සත්‍යය. 1982 චරිතාපදානය ජෙලර්ගේ ස්වයං ප්‍රකාශිත මානසික හැකියාවන් පිළිබඳ ප්‍රකාශයන් සමඟ තරඟ කරයි. ජෙලර් 1991 දී රන්දි සහ සීඑස්අයිසීඕපීයට එරෙහිව ඩොලර් මිලියන පහළොවක් නඩුවක් ගොනු කළේය; කෙසේ වෙතත්, ජෙලර්ගේ ප්‍රකාශයන් නිෂ් riv ල බව පෙනී ගිය විට සංවිධානයට එරෙහි චෝදනා නිෂ්ප්‍රභ කරන ලද අතර ඔහුට සැලකිය යුතු දඩ මුදලක් ගෙවන ලෙසට නියෝග කරන ලදී (“ජේම්ස් රැන්ඩි”).

යූරි ජෙලර්ගේ හෙළිදරව්වෙන් පසු දශකය තුළ, රන්දි අද්භූත ප්‍රකාශයන් සහ ඔවුන් පිටුපස සිටින පුද්ගලයින් දිගින් දිගටම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, “ද විස්මිත රැන්ඩි” ලෙස දිගටම ක්‍රියා කරමින්, ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු මෙන්ම අද්භූත සංශයවාදියෙකු ලෙස ජනප්‍රිය පුද්ගලයින්ගේ තත්වය භුක්ති වින්දා. 1986 දී ටෙලිවිෂන් වාදකයෙකු වූ පීටර් පොපොෆ්ගේ සුව කිරීම සඳහා දෙවියන්ගේ බලය යෙදවීම පිළිබඳ ඔහුගේ ප්‍රකාශය හෙළිදරව් කිරීමත් සමඟ ඔහුගේ කීර්තිය තවත් ඉහළ නැංවීයඅසනීප. වයස අවුරුදු පහළොවේ දී දේශකයා විසින් අභියෝගයට ලක් කළ එකම රැවටිලිකාර ක්‍රමවේදයන් හඳුනාගත් රන්දි, නමුත් විශාල පරිමාණයෙන්, ස්වේච්ඡා සේවකයින් කිහිප දෙනෙකු රෝගාතුර වූ ප්‍රේක්ෂක සාමාජිකයන් ලෙස ක්‍රියා කරන විස්තීර්ණ සැලැස්මක් සකස් කළේය. සම්ප්‍රේෂණ උපකරණයක් තම පසුම්බියේ රැගෙන යන පොපොෆ්ගේ බිරිඳ එලිසබෙත් සේවයට පෙර සබයේ සාමාජිකයන් වෙත ගොස් අනියම් සංවාදයක් ඇති කරන බව රන්දි ඉක්මනින් සොයා ගත්තේය. ඇය පැමිණ සිටි අය සමඟ කතා කරමින්, ඔවුන්ගේ නම්, නිවසේ ලිපිනයන් සහ සේවයට පැමිණීමට විවිධ හේතු ලබා ගනිමින්, පීටර් පිටිපස්සේ ඉඳගෙන තොරතුරු පිටපත් කළා. ප්‍රසංගය පුරාම එලිසබෙත් තම කනට සැඟවුණු රිසීවරයක් පැළඳ සිටි පීටර්ට ඇය සමඟ කතා කළ ප්‍රේක්ෂක සාමාජිකයින්ට මඟ පෙන්වනු ඇත. නිරීක්ෂණ සහ ගුවන් විදුලි සංඛ්‍යාත උපාංග වලින් සමන්විත රැන්ඩිගේ කණ්ඩායම ප්‍රදර්ශනය පුරා එලිසබෙත් සහ ඇගේ සැමියා අතර මෙම සංවාද පටිගත කිරීමට සමත් විය. 22 අප්‍රියෙල් 1986 වන දින ජොනී කාර්සන් සමඟ අද රාත්‍රියේ ප්‍රදර්ශනයේදී රැන්ඩි විසින් මෙම සොයාගැනීම් ප්‍රසිද්ධියට පත් කරන ලද අතර, එහිදී ඔහු පොපෝෆ්ගේ එක් සේවාවක් අනුරූපව ශ්‍රව්‍ය පටිගත කිරීමේ කොටස සමඟ වාදනය කළේය. නිරාවරණයෙන් පසුව, පොපෝෆ් රන්දිගේ සොයාගැනීම් විවාදයට ලක් කරමින් ඒවා මුළුමනින්ම ගොතන ලද ඒවා යැයි කියා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ අමාත්‍යාංශයට කරන ලද පරිත්‍යාග දැඩි ලෙස පහත වැටුණු අතර පසුව එය බංකොලොත් බව ප්‍රකාශයට පත් විය (ඩාර්ට් 1986; මැල්ම්ග්‍රන් 1998; ජැරොෆ් 2001).

මනෝවිද්යා, යින්, ජ්යෝති log ශාස්ත්ර ers යින්, ඇදහිල්ල සුව කරන්නන් සහ රැන්ඩි විසින් නිරාවරණය කරන ලද ස්වයං ප්රකාශිත අද්භූත හැකියාවන් සහිත වෘත්තීන් පිරිහීමත් සමඟම ඔහුගේ වෘත්තිය හා කීර්තිය ඉහළ ගියේය. පීටර් පොපොෆ් හෙළිදරව් කළ වර්ෂයේදීම රන්දිට අ අද්භූත දේ පිළිබඳ ප්‍රකාශයන් නිෂ්ප්‍රභ කිරීමේ ඔහුගේ ජයග්‍රහණයන් සඳහා ජෝන් ඩී සහ කැතරින් ටී. මැක්ආතර් පදනමේ සහයෝගිතාවය. වැඩිදුර වැඩ සඳහා සහාය වීම සඳහා ඔහුට ඩොලර් 272,000 ක ප්‍රදානයක් ලැබුණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු අවස්ථා කිහිපයකදීම සඳහන් කර ඇත්තේ, ඔහුගේ ප්‍රදාන මුදලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් වියදම් කර ඇත්තේ යූරි ජෙලර් (“ජේම්ස් රැන්ඩි ගැන” සහ ජැරොෆ් 2001) ඇතුළු ගොනු කළ නඩු ගණනාවකට එරෙහිව ය. කෙසේවෙතත්, රැන්ඩි 1980 සහ 1990 දශකයේ අග භාගය පුරාවටම ලොස් ඇන්ජලීස් හි මැජික් ආර්ට්ස් ඇන්ඩ් සයන්ස් ඇකඩමිය විසින් මැජික් රැවටීමට වඩා විනෝදාස්වාදයක් ලෙස ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ඔහුගේ නමින් නිර්මාණය කරන ලද සාමාජිකත්වය ඇතුළුව තවත් සම්මාන හා සම්මාන රාශියක් ලබා ගත්තේය. 1980 දශකයේ අගභාගයේදී ඔහු වේදිකා මැජික් වලින් විශ්‍රාම ගියේය. 1995 දී ඔහුට ඉන්දියානාපොලිස් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ගෞරව ආචාර්ය උපාධියක් පිරිනමන ලදී. එතැන් සිට ඔහු සොයා ගැනීමට උදව් කළ කණ්ඩායමෙන් වෙන්ව සිටියද, 1996 දී පාරනාමල්ගේ හිමිකම් පිළිබඳ විද්‍යාත්මක විමර්ශන කමිටුව විසින් රන්දිට ඔවුන්ගේ විශිෂ්ට සංශයවාදී සම්මානය ප්‍රදානය කරන ලදී. එම වසරේම ඔහු නව සංවිධානයක් ආරම්භ කළ අතර එමඟින් ඔහුගේ වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට හැකි විය. ඔහු එය ජේම්ස් රන්දි අධ්‍යාපන පදනම (JREF) ලෙස නම් කළ අතර එමඟින් ඔහු දිගටම වැඩ කර ඇත (“ජේම්ස් රැන්ඩි ගැන” සහ “ජේම්ස් රැන්ඩි”).

1990 දශකය පුරාම සහ නව සහස්‍රය දක්වා රන්දි පොත් කිහිපයක් රචනා කර, පුළුල් ලෙස සංචාරය කරමින්, කථා සංදර්ශනවල සහ සම්මන්ත්‍රණ වලදී කථා කළ අතර 2007 දී ජීවිතාරක්‍ෂක සම්මානය ඇතුළු ගෞරවනීය සම්මාන රාශියක් ලබා ගත්තේය. ඔහුගේ වෘත්තිය සම්බන්ධව වාර්තා වී ඇති අතර, රන්දිගේ විවාහක තත්ත්වය පිළිබඳ ප්‍රශ්න ඔහුගේ වෘත්තිය පුරා නැවත නැවතත් මතු වී තිබේ. ඔහු සිය සමලිංගිකත්වය ප්‍රකාශයට පත් කළේ 2010 දී වයස අවුරුදු 81 දී “එය කියන්නේ කෙසේද?” යන මාතෘකාව යටතේ ය. ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියේ, ඉක්මන්ඔහු සමලිංගික සේවනයට එරෙහි සංස්කෘතියක හැදී වැඩීම ප්‍රමාද වූ “පිටතට පැමිණීම” ආරෝපණය කරයි. තවද, හාවි මිල්ක් (රන්දි 2010) ගේ ජීවිතය පදනම් කරගත් චරිතාපදාන චිත්‍රපටයක් මෑතකදී නැරඹීමට තම ලිංගිකත්වය ප්‍රසිද්ධ කිරීමට ඔහු ගත් තීරණය අගය කළේය. රන්දි තම දිගුකාලීන සහකරු වන චිත්‍ර ශිල්පී දේවි පෙනා (උපන් නම: දේවි ඔරෙන්ජල් පීනා ආටෙගා) සමඟ විවාහ විය. සමලිංගිකයෙකු වන ඔහු 2013 දී මරණ තර්ජන හමුවේ වෙනිසියුලාවෙන් පලා ගිය බව කියා සිටියේය (“රන්දි විවාහ විය” 2013; ෆොක්ස් 2020)

2015 දී මෙහෙයුම් පාලනය අත්හැරීමෙන් පසු ජේම්ස් රන්දි 2009 දී සිය පදනමෙන් විශ්‍රාම ගියේය. ඔහු 21 ඔක්තෝබර් 2020 දින මිය ගියේය (ෆොක්ස් 2020; “කැනේඩියානු ඉන්ද්‍රජාලිකයා” 2020; ”“ ජේම්ස් රැන්ඩි ඉන් මෙමෝරියම් 2020 ”)

ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි

අද්භූත දේ පිළිබඳ ප්‍රකාශයන් නිෂ්ප්‍රභ කිරීමේ ජේම්ස් රැන්ඩිගේ මෙහෙවර බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ මැජික් පුද්ගලික වාසි හෝ රැවටීම් සඳහා මාධ්‍යයක් ලෙස නොව විනෝදාස්වාදයක් ලෙස භාවිතා කළ යුතු බවට වූ ඔහුගේ විශ්වාසය මත ය. රැන්ඩි විසින් මැජික් යනු නිර්වචනය කර ඇත්තේ ඉන්ද්‍රජාලිකයා සහ ප්‍රේක්ෂක සාමාජිකයන් අතර ඉන්ද්‍රජාලිකයා විසින් සිදු කරනු ලබන බලපෑම් උපක්‍රම හෝ මිත්‍යාවන් බවත්, වේදිකාවට අද්භූත කිසිවක් සිදු නොවන බවත් අවබෝධයක් ඇති කර ගත් කලාවකි (මැල්ම්ග්‍රන් 1997). වයස අවුරුදු පහළොවේ දී ඔහු කළ පොරොන්දුව ඉටු කිරීම සඳහා ඔහු සිය ජීවිතයේ විශාල කොටසක් කැප කර ඇත. එය පදනම් විරහිත අද්භූත ප්‍රකාශයන් යැයි තමා විශ්වාස කරන දෙයට පිටුබලය දීම සඳහා තම කලාව අපකීර්තියට පත් කළ අයව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සඳහා ය. ඔහු සිය ජීවිතය හා වෘත්තිය පිළිබඳ වාර්තා චිත්‍රපටයේ සඳහන් කළ පරිදි, අවංක බොරුකාරයෙක් (ෆොක්ස් 2020):

මහජනයාගෙන් මුදල් සොරකම් කරන, වංචා කරන සහ වැරදි තොරතුරු සපයන පුද්ගලයින් - එයයි මම මගේ ජීවිත කාලය පුරාම සටන් කළේ. ”ටයිලර් මීසෝම් සහ ජස්ටින් වයින්ස්ටයින් විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද“ අවංක බොරුකාරයෙක් ”නම් 2014 වාර්තා චිත්‍රපටයේ ඔහු පැවසීය. . “ඉන්ද්‍රජාලිකයන් යනු ලෝකයේ වඩාත්ම අවංක පුද්ගලයන් ය: ඔවුන් ඔබට පවසන්නේ ඔවුන් ඔබව රවටා ගැනීමට යන බවයි, පසුව ඔවුන් එය කරයි.

කෙසේ වෙතත්, ඔහු අද්භූත හැකියාවන් ඇති බව කියා සිටින පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකු අතර වෙනසක් දක්වයි: දැනුවත්ව එසේ කරන සහ ඒ නිසා විවෘත රැවටීමකට වැරදිකරුවන් වන අය සහ තෑග්ගක් ඇතැයි විශ්වාස කරන පුද්ගලයින් හෝ “අහිංසකයන්”. මෙම වර්ගීකරණයට අභියෝග කිරීමට රන්දි සිය අකමැත්ත ප්‍රකාශ කර ඇති අතර, “මට ෆේකර් එකක් දෙන්න, මට පෙර පෙනී සිටිමින් බොරු කියන, මාව රවටා ගැනීමට උත්සාහ කරන, මාව රවටා ගැනීමට හෝ වෙනත් කිසිවෙකු රවටා ගැනීමට මට දෙන්න… කරුණාකර දෙන්න එපා මට බලතල ඇතැයි විශ්වාස කරන අහිංසක මම. ඒවා හැසිරවීමට අපහසු ඒවා ය; සැබෑ ඇදහිලිවන්තයෙක් දරුණු සතුරෙකි, නමුත් මට හැසිරවිය හැකි ව්‍යාජයන් ”(රන්දි 2005).

රන්දි තමා හෙළිදරව් කිරීමට උත්සාහ කරන පුද්ගලයන් සම්බන්ධයෙන් ඔහුගේ අදහස් හා ආකල්ප පුළුල් කර ඇතිවා පමණක් නොව, ඔහු විමර්ශනය කරන මනෝ විද්‍යාව, ජ්‍යෝති log ශාස්ත්‍ර ers යින්, හැන්දක් බෙන්ඩර් සහ ඇදහිල්ල සුව කරන්නන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අය ගැන සඳහන් කරයි. ජීවිතයේ අවිනිශ්චිතතාවයන් පිළිබඳව ආරක්‍ෂාව සහ අණ ලබා දීම සඳහා විද්‍යාවට ලබා දිය නොහැකි පිළිතුරු සැපයීමට ඇතැම් අය හුදෙක් ආකර්ෂණය වී ඇති බව ඔහු කියා සිටී. තවද, රැවටීමට මැජික් භාවිතා කරන අය මිනිසුන් තුළ ඇති මෙම අනාරක්‍ෂිතතාවන් සහ භීතීන් සපුරාලන බවත්, සමහරු අනෙක් අයට වඩා වැඩි අවදානමක් ඇති බවත් ඔහු පවසයි. මනෝවිද්‍යාත්මක අනාවැකි බොහෝ විට වැරදියි සහ ඔහුගේ හෝ ඇයගේ නීත්‍යානුකූලභාවයට එරෙහිව අතිමහත් සාක්ෂි තිබියදීත්, අවදානමට ලක්විය හැකි පුද්ගලයෙකු වැරදි නොසලකා හැර නිවැරදි ප්‍රකාශ හෝ අනාවැකි කිහිපයක් ඔසවා තැබීමට ඉඩ ඇති බව රන්දි සටහන් කරයි. තාක්‍ෂණික ව්‍යාප්තිය සහ “විකාරයට පහසුවෙන් ප්‍රවේශ වීම” යන අද්භූත ප්‍රකාශයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම කෙරෙහි අද මිනිසුන් තුළ ඇති සමහර අවදානම ඔහු ආරෝපණය කරයි. මේ ආකාරයේ බොහෝ දේ පහසුවෙන් ලබා ගත හැකි බැවින් මිනිසුන්ට ඔවුන් විහිළුවට ලක් කළ හැකිය. පෙර නිමිති සහ පිළිගත හැකි දේ සොයා ගන්න (කොහෙන් 2001). එසේ වුවද, රන්දි සෑම පැහැදිලි කිරීමක්ම සම්බන්ධ කරන්නේ, ඔහු ආගම ඇතුළත් වන අද්භූත දෙයක් විශ්වාස කිරීමට ඇති අවශ්‍යතාව සමඟ ය. “එය වැලඳ ගැනීම ජ්‍යෝතිෂය, ඊඑස්පී, අනාවැකි, පහත වැටීම සහ අප දිනපතා මෙහි හසුරුවන අනිකුත් අමුතු විශ්වාසයන් ”(රන්දි 2003).

සංවිධානය / නායකත්වය සහ පුහුණුවීම්

1970s මැද භාගයේදී, ජේම්ස් රන්දි අද්භූත හිමිකම් ඉල්ලීම් විද්‍යාත්මකව විමර්ශනය කිරීමේ කමිටුව ආරම්භ කිරීමට සහාය විය.
(CSICOP), අද්භූත දේ පිළිබඳ විද්‍යාත්මකව විමර්ශනය කිරීම සහ එවැනි හිමිකම් පිළිබඳ දැනුවත්භාවය සහ සැක සංකා වැඩි කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද සංවිධානයකි. පසුව විද්‍යාත්මක විමසීම් කමිටුව ලෙස නම් කරන ලද CSICOP, තාරකා විද්‍යා r කාල් සාගන්, සුප්‍රසිද්ධ අධ්‍යාපන ator බිල් නයි, චර්යාත්මක මනෝ විද්‍යා ologist බීඑෆ් ස්කිනර් සහ සැක සහිත හා ලෞකික මානවවාදී පෝල් කර්ට්ස් (“CSI ගැන” ඇතුළු විවිධ ක්ෂේත්‍රවල සාමාජිකයින් ඇතුළත් කර ඇත. nd). ආරම්භක චරිතයක් වුවද නායකත්වය සමඟ ඇති වූ එකඟ නොවීමකින් පසු රන්දි සංවිධානයෙන් anced ත්විය. ඔහු යූරි ජෙලර් හෙළිදරව් කිරීමෙන් පසුව සහ රන්දිට එරෙහිව නඩු පැවරීමෙන් පසුව, ජෙලර් ගැන අදහස් දැක්වීමෙන් වළකින ලෙසට ඔහුට උපදෙස් දෙනු ලැබුවේ, සංවිධානයේ නායකයින් සීඑස්අයිසීඕපීයට මෙන්ම රන්දිටද පෞද්ගලිකව දෙවන නඩුවක් ගොනු නොකිරීමට උත්සාහ කළ බැවිනි. රන්දි එය ප්‍රතික්ෂේප කර සිය ධුරයෙන් ඉල්ලා අස්විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තවමත් සංවිධානය සමඟ සුහද සම්බන්ධතාවයක් පවත්වාගෙන ගියේය (“ජේම්ස් රැන්ඩි”).

රන්දි 1996 දී ජේම්ස් රැන්ඩි අධ්‍යාපනික පදනම පිහිටුවන තෙක් ස්වාධීනව සේවය කළේය. පරිගණක සමාගම් විධායකයෙකුගෙන් ඩොලර් මිලියන දෙකක පරිත්‍යාගයක් ලැබීමෙන් පසු රන්දි හඳුනා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළේය. පදනමේ සාමාජිකයින් තුන්සියයකට අධික සංඛ්‍යාවක් සහ පස් දෙනෙකුගෙන් යුත් කාර්ය මණ්ඩලයක් සිටින බව වාර්තා වේ. ඔවුන් “අද්භූත හා ව්‍යාජ විද්‍යාත්මක ප්‍රකාශයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීමට මිනිසුන්ට උපකාර කිරීම” (මැල්ම්ග්‍රන් 1998; “පදනම ගැන”). JREF සිය මෙහෙවර විවිධ ආකාරවලින් ඉටු කරයි, විශේෂයෙන් ම පුද්ගල පදනමක් මත හිමිකම් ඉල්ලීම අභියෝගයට ලක් කරමින්, දෙපාර්ශ්වයම එකඟ වූ කොන්දේසි යටතේ අද්භූත හැකියාවන් ප්‍රදර්ශනය කළ හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට ඩොලර් මිලියනයක ත්‍යාගයක් පිරිනමයි. JREF හි වෙබ් අඩවිය අයදුම් කිරීම සඳහා නීති අටක් පිළිබඳ සවිස්තර ලැයිස්තුවක් ඉදිරිපත් කරයි (“අයදුම්කරු රීති” nd):

1. මෙම නීතිරීති වල මූලික හා වැදගත්ම දේ මෙයයි: අයදුම්කරු පැහැදිලිව, කල්තියාම සඳහන් කළ යුතු අතර, අයදුම්කරු සහ ජේආර්ඊඑෆ් එකඟ විය යුතුය, කුමන බලතල හෝ හැකියාවන් පෙන්වනු ඇත්ද, යෝජිත නිරූපණයේ සීමාවන් කාලය, ස්ථානය සහ වෙනත් විචල්‍යයන් සැලකිලිමත් වන අතර ධනාත්මක හා negative ණාත්මක ප්‍රති .ල කුමක් වනු ඇත්ද?
2. එකඟ වූ සීමාවන් තුළ ප්‍රකාශිත ස්වභාවය සහ විෂය පථයේ සත්‍ය කාර්ය සාධනයක් පමණක් පිළිගනු ලැබේ. පූර්ව සිදුවීම් පිළිබඳ විස්තර හෝ වාර්තා පිළිගත නොහැකිය.
3. පරීක්ෂණ ක්‍රියා පටිපාටිය, ප්‍රොටෝකෝලය සහ සත්‍ය පරීක්ෂණයේ ප්‍රති as ලයක් ලෙස රැස් කරන ලද සියලුම ද්‍රව්‍ය හා පර්යන්ත ගුණාංග (ඡායාරූප, පටිගත, ලිඛිත යනාදිය) JREF විසින් නිදහසේ භාවිතා කළ හැකි බව අයදුම්කරු එකඟ වේ.
4. සෑම අවස්ථාවකදීම, JREF හි නිසි බලයලත් නියෝජිතයෙකුට සහභාගී විය හැකි ස්ථානයක මූලික පරීක්‍ෂණයක් කිරීමට අයදුම්කරුට අවශ්‍ය වේ. එකඟ වූ ප්‍රොටෝකෝලය භාවිතා කරමින් විධිමත් පරීක්ෂණය අතරතුරදී අයදුම්කරු පොරොන්දු වූ පරිදි ඉටු කිරීමට ඉඩ තිබේද යන්න තීරණය කිරීම මෙම මූලික පරීක්ෂණයෙහි අරමුණයි. අද වන විට කිසිදු අයදුම්කරුවෙකු මූලික පරීක්ෂණය සමත් වී නැති අතර විධිමත් පරීක්ෂණයක් මෙතෙක් පවත්වා නැත. විධිමත් පරීක්ෂණයට පෙර ඕනෑම වේලාවක, සාධාරණ හා අපක්ෂපාතී පරීක්ෂණයක් වලක්වන ගැටළු සොයාගත හොත්, ප්‍රොටෝකෝලය නැවත සාකච්ඡා කිරීමේ අයිතිය JREF සතුය. ප්‍රොටෝකෝලය පිළිබඳ එකඟතාවකට පැමිණි පසු, අදාළ සියලු පාර්ශවයන් විසින් අත්සන් කරන ලද සංශෝධිත ගිවිසුමකින් තොරව පරීක්ෂණ ක්‍රියා පටිපාටියේ කිසිදු කොටසක් කිසිදු ආකාරයකින් වෙනස් කළ නොහැක.
5. අයදුම්කරුගේ ප්‍රවාහනය, නවාතැන්, ද්‍රව්‍ය, සහායක වැනි සියලු වියදම් සහ අභියෝගය හඹා යාමේ දී සිදු වූ ඕනෑම පුද්ගලයකු හෝ ක්‍රියා පටිපාටියක් සඳහා වන අනෙකුත් සියලු වියදම් අයදුම්කරුගේ එකම වගකීම වේ. JREF හෝ JREF හි කිසිදු නියෝජිතයෙකු කිසිදු පිරිවැයක් දරන්නේ නැත.
6. සියලුම යෙදුම් සහ වෙනත් ලිපි හුවමාරුව පරිගණකයෙන් සහ ඉංග්‍රීසියෙන් යතුරු ලියනය කර මුද්‍රණය කළ යුතුය. ඕනෑම ඉංග්‍රීසි පරිවර්තනයක් පරිවර්තකයාගේ සුදුසුකම් සහතික කිරීම සමඟ තිබිය යුතුය.
7. අසාර්ථක පරීක්ෂණයකින් හෝ ඔවුන්ගේ අයදුම්පත ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පසුව, අයදුම්කරු නැවත අයදුම් කිරීමට පෙර 12 මාස ගණනක් බලා සිටිය යුතුය. අයදුම්කරු දෙවරකට වඩා අයදුම් නොකළ හැකිය.
8. මෙම අභියෝගය භාර ගැනීමෙන්, අයදුම්කරු ජේම්ස් රැන්ඩි, ජේආර්ඊඑෆ්, ජේආර්ඊඑෆ් හි සේවකයින්, නිලධාරීන්, අධ්‍යක්ෂවරුන් සහ වෙනත් ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට එරෙහිව ඇති ඕනෑම ඉල්ලීමක් අත්හරියි. මෙම අතහැර දැමීම කායික, චිත්තවේගීය, මූල්‍යමය සහ / හෝ වෘත්තීය ස්වභාවය හානි කිරීම සහ / හෝ නැතිවීම ඇතුළුව ඕනෑම ආකාරයක හානියක්, තුවාලයක්, අනතුරක් හා හානියක් ඇතුළත් වේ. මෙම ඡේදයේ වෙනත් කිසිවක් තිබියදීත්, හිමිකම් කියන තැනැත්තා විධිමත් පරීක්ෂණයෙන් සමත් වුවහොත්, ත්‍යාගය ගෙවීම බලාත්මක කිරීම සඳහා අවශ්‍ය විය හැකි JREF ට එරෙහිව හිමිකම් පෑමේ හිමිකරු නිදහස් නොකරයි.

ඩොලර් මිලියනයක ත්‍යාගයට අමතරව, විද්‍යාත්මක විමර්ශකයෙකු ලෙස රන්දි සිය වෘත්තීය කාලය පුරාම ලබා ඇති ආකාරයටම, අද්භූත හිමිකම් ඉල්ලීම්වලට අභියෝග කරමින්, විශේෂයෙන් පුද්ගලයින් ඉලක්ක කර ගනිමින් මාධ්‍ය සංවිධානවල සහාය ලබා ගනී. රන්දි සහ ජේආර්ඊඑෆ් සාමාජිකයින් විමර්ශන හා පර්යේෂණවල සොයාගැනීම් බෙදාහදා ගන්නා අතර සාමාන්‍යයෙන් ලොව පුරා සම්මන්ත්‍රණ වලදී කථා කිරීමෙන් විද්‍යාත්මක සංශයවාදය පිළිබඳ දැනුවත්භාවය ප්‍රවර්ධනය කරයි. 2011 හි, රන්දි කැනඩාවේ හරස් රටක කථා කිරීමේ චාරිකාවක නිරත වූ අතර ඊළඟ වසරේදී යුරෝපය පුරා සංචාරයක් ආරම්භ කළේය.

JREF තවදුරටත් “සැක සහිත ප්‍රජාවට” සහයෝගය දක්වන්නේ තමන්ගේම සම්මන්ත්‍රණ සම්බන්ධීකරණය කිරීමෙනි, විශේෂයෙන් ම The Amaze! Ng Meeting, a තෙදින “විද්‍යාව සැමරීම, සංශයවාදය සහ විවේචනාත්මක චින්තනය” (“පදනම ගැන”) පළමු වරට 2003 දී අඩි. ෆ්ලොරිඩා හි ලෝඩර්ඩේල්, අපේක්ෂා කළ ප්‍රමාණයට වඩා විශාල ජනකායක් ආකර්ෂණය වූ අතර එතැන් සිට ලොස් වේගාස් සිට ලන්ඩන් දක්වා ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිඩ්නි දක්වා වෙනස් ස්ථානවල වාර්ෂිකව හෝ ද්වි-වාර්ෂිකව පවත්වනු ලැබේ. 2006 දී, පෙර පැවති ඇමස් රැස්වීම් හතරේ ජනප්‍රියතාවයට ප්‍රතිචාර වශයෙන්, ජේආර්ඊඑෆ් සිය පළමු ඇමේස් ඇඩ්වෙන්චර් පවත්වන ලදී. එය බර්මියුඩා ත්‍රිකෝණය හරහා ක ise ස් ලයිනර් එකක සතියක් පුරා පැවති සංශයවාදීන්ගේ එක්රැස්වීමකි. JREF විසින් ඇලස්කාව, ගැලපගෝස් දූපත්, මෙක්සිකෝව සහ කැරිබියන් (“The Amaze! Ng Meeting” nd) වෙත පසු විස්මිත ඇඩ්වෙන්චර්ස් හතරක් සංවිධානය කර ඇත.

අවසාන වශයෙන්, උනන්දුවක් දක්වන පාර්ශ්වයන් අතර විවේචනාත්මක හා සැක සහිත චින්තනයක් ඇති කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති ප්‍රදාන, ශිෂ්‍යත්ව සහ ඉගැන්වීමේ මොඩියුල ලබා දීමෙන් ජේම්ස් රැන්ඩි අධ්‍යාපනික පදනම අධ්‍යාපන ators යින්, ශිෂ්‍යයන් සහ ඉහළට එන සැක සහිත සංවිධානවලට සහාය ලබා දෙයි. ආගම, දර්ශනය, සහ කලා, සාහිත්‍ය හා වර්තමාන සිදුවීම් වලට වඩා වෙනස් වන මාතෘකා පිළිබඳ මාර්ගගත සාකච්ඡාව සඳහා සත්කාරකත්වය දරන පදනමේ සංසදයට සහභාගී වීමට සාමාජිකයින් සහ සාමාජිකයින් නොවන අය එකසේ උනන්දු කරනු ලැබේ.

ගැටළු / අභියෝග

ජේම්ස් රන්දි තමා හෙළිදරව් කළ අයගෙන් සහ සංශයවාදීන්ගෙන් විරුද්ධත්වයට මුහුණ දී තිබේ. ඔහුගේ දීර් career වෘත්තීය ජීවිතය පුරාම ඔහුට එරෙහිව නඩු පවරා තිබේ. රන්දිට නින්දා අපහාස කළ බවට චෝදනා කරමින් යූරි ජෙලර් පමණක් නඩු 2007 ක් ඉදිරිපත් කර තිබේ. එක් සිද්ධියක් තුළ පමණක් රන්දි වරදකරු කරනු ලැබීය. කෙසේ වෙතත්, නඩු විභාගය ජපානයේදී සිදු වූ අතර, ජපානයෙන් හා චීනයෙන් පිටත උසාවිවලදී හඳුනා නොගත් “අපහාස” පිළිබඳ අඩු චෝදනාවකට ඔහු වැරදිකරු විය. ජෙලර් විසින් නඩු පවරා ඇති මුදලින් සියයට 1991 ක් පමණක් ගෙවන ලෙස රන්දිට අධිකරණය විසින් නියෝග කරන ලද අතර අවසානයේදී දෙදෙනා උසාවියෙන් පිටත විසඳුමකට පැමිණියහ (රන්දි 1994). XNUMX දී, ජෙලර් එකවරම රන්දි සහ සීඑස්අයිසීඕපීයට එරෙහිව නඩු පැවරීමට උත්සාහ කළේ රන්දි විසින් ජෙලර්ගේ අද්භූත හැකියාවන් ධාන්ය පෙට්ටිවල මුද්‍රණය කරන ලද මැජික් උපක්‍රම සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් පසුවය. CSICOP කියා සිටියේ ආරම්භක සාමාජිකයෙකු ලෙස රන්දි සංවිධානයට ඉහළ සම්බන්ධතාවයක් ලබා දී ඇති නමුත් ඔහුගේ ප්‍රකාශයට එය වගකිව යුතු නැති බවයි. උසාවිය අවසානයේ CSICOP සමඟ එකඟ වූ අතර සංවිධානයට වන්දි ගෙවන ලෙස ජෙලර්ට නියෝග කළේය. රන්දි සහ ජෙලර් තම ආරවුල උසාවියෙන් පිටත විසඳා ගත් අතර කිසිදු පාර්ශ්වයක් විසින් හෙළි නොකළ එකඟතාවකට එළඹුණි (“යූරි ජෙලර් ලිබෙල් සූට් ඉවත් කරන ලදි” XNUMX).

රන්දි සහ ජේආර්ඊඑෆ් වෙත නිරන්තරයෙන් වෛරී තැපෑල ලැබෙන අතර ඉන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ලැබෙන්නේ ඔවුන් ඉලක්ක කරන පුද්ගලයින්ගේ අනුගාමිකයන්ගෙනි. පීටර් පොපොෆ් හෙළිදරව් කිරීමෙන් පසුව, පොපෝෆ්, රන්දි දෙවියන්ගේ වැඩවලට පහර දුන් බවට චෝදනා කරමින් චෝදනා ප්‍රතික්ෂේප කළේය. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී ඔහු තම බිරිඳ සමඟ සංදර්ශනය පුරාම සන්නිවේදනය කළ බවත්, යාච් prayer ා කාඩ්පත් සහ ප්‍රේක්ෂක සාමාජිකයන් පිළිබඳ තොරතුරු රැස් කිරීමට වෙනත් ක්‍රම භාවිතා කළ බවත් ඔහු පිළිගත්තේය. එහෙත්, දිව්‍ය පණිවිඩ යැවීමට සහ දෙවියන්ගේ සුව කිරීමේ හැකියාවන් විකාශනය කිරීමට ඔහු සතු හැකියාව දිගටම පවත්වා ගෙන ගියේය (ඩාර්ට් 1986).

තවද, රන්දිට විද්‍යාත්මක පුහුණුවක් නොමැතිකම සහ ඔහුගේ ප්‍රකාශ වලංගු භාවය විවේචනයට ලක්විය. ඔහු සහ වෙනත් අය
ඔහු කිසිදු විධිමත් විද්‍යාත්මක පුහුණුවක් ලබා නොමැති අතර ඔහු විද්‍යා ist යෙකු ලෙස ක්‍රියා නොකරන බව පෙන්වා දෙමින් මෙම චෝදනාවලට එරෙහිව සටන් කර තිබේ. ඒ වෙනුවට, ඔහුට මැජික් පිළිබඳ පුළුල් අවබෝධයක් ඇති අතර මැජික් සිදු කරන්නේ කෙසේද යන්න ඔහුගේ විමර්ශන විශාල සංඛ්‍යාවක් සඳහා පදනම වේ. රන්දිගේ පෞද්ගලික මිතුරෙකු සහ හිටපු CSICOP සාමාජිකයෙකු වන ලියොන් ජැරොෆ් සඳහන් කළ පරිදි, රන්දි “රැවටීමේ කලාව පිළිබඳ පුහුණුව ලබා ඇත… ඔහු වංචාවක් පිළිබඳව විමර්ශනය කරන විට සොයා බැලිය යුතු දේ දනී” (මැල්ම්ග්‍රන් 1998). රන්දි සිය විශේෂ expert දැනුමෙන් පරිබාහිරව ඇති සියලු අද්භූත ප්‍රකාශයන් නිශ්චිතවම විමර්ශනය කිරීමට ඇති නොහැකියාව පිළිගෙන ඇති අතර, අද්භූත දේ පිළිබඳ පරීක්ෂණ පුරාම, “JREF සංඛ්‍යාලේඛන ians යින්, ඉන්ද්‍රජාලිකයන් සහ වෙනත් අය සමඟ විශේෂ knowledge දැනුමක් ඇති විශේෂ experts යින් සමඟ සාකච්ඡා කළ හැකිය. ”(“ ඩොලර් මිලියනයක අභියෝගයේ කොන්දේසි ”).

කෙසේ වෙතත්, සියලු චෝදනා රන්දිගේ කාර්යයට සෘජුවම සම්බන්ධ වී නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, රන්දිට එරෙහිව ගෙන එන ලද බොහෝ චෝදනාවලට “[ඔහුගේ] චරිතයට පෞද්ගලික පහරදීම්” සම්බන්ධ වී ඇත (මැල්ම්ග්‍රන් 1998). 1993 දී යූරි ජෙලර්ගේ විද්‍යා ist යෙකු හා මිතුරෙකු වූ එල්ඩන් බයර්ඩ්, සඟරාවේ ලිපියක රන්දිට “ළමා අපයෝජකයෙකු” ලෙස හැඳින්වීම නිසා ඔහුට එරෙහිව නින්දා අපහාස කිරීම, අපහාස කිරීම සහ රහස්‍යතා චෝදනා ආක්‍රමණය කළේය. මෙම ප්‍රකාශයෙන් මානසික පීඩාවට පත්වූ බව කියා සිටි බර්ඩ්, ළමා කාමුක දර්ශන සන්තකයේ තබා ගැනීම සම්බන්ධයෙන් දශකයකට පෙර අත්අඩංගුවට ගෙන තිබුණද, කිසි විටෙකත් ළමා අපයෝජන චෝදනා හෝ වරදකරුවෙකු නොවීය. ජූරි සභාව බර්ඩ්ට පක්ෂව සිටියේය; කෙසේ වෙතත්, රන්දිට කිසිදු වන්දියක් ගෙවන ලෙස නියෝග කර නැත.

රන්දිගේ චරිතය, ප්‍රකාශ සහ පෞද්ගලික විශ්වාසයන් උසාවිය තුළ සහ ඉන් ඔබ්බට පරීක්ෂාවට ලක්ව ඇත. ප්‍රකාශිත අදේවවාදියෙකු වන රන්දි අවස්ථා ගණනාවකදී නිශ්චිත ආගමික, විශේෂයෙන් බයිබලානුකුල ප්‍රකාශයන් කෙරෙහි තමා තුළ ඇති අවිශ්වාසය පෙන්නුම් කරමින් ප්‍රකාශ කර ඇති අතර ඒවා අධික ලෙස උල්ෙල්ඛ ලෙස විවේචනය කර ඇත. ඔහුගේ 2003 රචනාවේ “මම ආගම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඇයි, එය කෙතරම් මෝඩ හා මනස්කාන්තද, ඇයි මම කැපවූ සහ හ oc නඟන දීප්තිමත්” යන මාතෘකාව යටතේ ඔහු අදහස් දක්වමින් කියා සිටියේ “මැද පෙරදිග කන්‍යාවක්… අවතාරයක් විසින් කාවැද්දීම තමා සලකන බවයි. යම් ආකාරයකින් ”එහි ප්‍රති ulted ලය වූයේ“ ජලය මත ඇවිදීමට, මළවුන්ව නැඟිටුවීමට, වයින් වයින් බවට පත් කිරීමට සහ පාන් සහ මාළු රොටි ගුණ කිරීමට ”පුත්‍රයෙකුගේ උපත විශ්වාස කිරීමේ හැකියාවෙන් ඔබ්බට ය. ඔහුගේ පෞද්ගලික ඇදහිල්ල ආගමට වඩා මානව වර්ගයාගේ “මූලික යහපත්කම” මත රැඳී ඇති බවත්, තවද, ඔහුගේම ආගමික විශ්වාසයන් ඔහුගේ කෘතියෙන් වෙන් කොට සැලකිය යුතු බවත්, ජේම්ස් රන්දි අධ්‍යාපන පදනම ප්‍රතික්ෂේප කරන බවත් ඔහු රචනයේ සඳහන් කරයි. අදේවවාදී / අ nost ෙයවාදී සංවිධානය (රන්දි 2003).

අවසාන වශයෙන්, රන්දි සැක සහිත ප්‍රජාව සමඟ පවා විවේචන විඳදරාගෙන ඇත. අද්භූත හෝ අධ්‍යාත්මික බලතල ලබා ගැනීමට අපේක්‍ෂා කරන අය සරලවම ඉල්ලා නොසිටින ලෙස ඉල්ලා සිටි සමහර සංශයවාදීන් ඔහුගේ නිෂ්ක්‍රීය න්‍යාය පත්‍රයෙන් ඉවත් කර ඇත. මෙම කණ්ඩායමට රන්දි “ව්‍යාජ සංශයවාදියෙක්” වූ අතර, ඔහු වෙනුවෙන් අවිනිශ්චිත තක්සේරුවට වඩා ඉවත් කිරීම වැදගත් විය (ට ru ස්සි 1987). එක් විචාරකයෙක් මෙම කාරණය ඉදිරිපත් කළ පරිදි: “රන්දි හිරිහැර කරන චරිතයක් ලෙස පෙනී යයි, පහර දීමට හා සමච්චලයට ලක් කිරීමට, සාක්ෂි විකෘති කිරීමට හා නව නිපැයුම් කිරීමට පවා කැමැත්තෙන් සිටී - කෙටියෙන් කිවහොත්, විවාදයකදී ජය ගැනීමට ඕනෑම දෙයක් කරන පුද්ගලයා සාධාරණද? (ගුඩ්ස්පීඩ් 2004).

ජේම්ස් රැන්ඩි සහ ඔහුගේ අත්තිවාරම සංකීර්ණ, ස්වයං-සාදන ලද ස්ථානයක් වන අතර එය සහජයෙන්ම භූමිකාව ගැටුමට සම්බන්ධ වේ. ඔහු වෘත්තීය සූනියම් කරුවෙකු වන අතර, විශේෂයෙන් ඔහුගේ වෘත්තීය ජීවිතයේ මුල් අවධියේදී ඔහු ඉතා සාර්ථක වේදිකා ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු ලෙස සේවය කළේය. ඉන්ද්‍රජාලික (අද්භූත, අද්භූත බලයන්) සඳහා හිමිකම් පෑමේ පදනම ලෙස කාර්ය සාධන මැජික් භාවිතා කිරීමට ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔහු විරුද්ධ විය. පුද්ගලිකව, ඔහු සංවිධානාත්මක ආගම් සඳහා එතරම් ප්‍රයෝජනයක් නැති අදේවවාදියෙකි. රන්දි තමා සංශයවාදියෙකු ලෙස හදුනා ගනී, විශේෂයෙන් කාර්ය සාධන මැජික් මත පදනම් වූ ආගමික ප්‍රකාශ සම්බන්ධයෙන්. ඔහු බොහෝ විට සංශයවාදීන් විසින් උපුටා දක්වන ලද මූලධර්මය අනුගමනය කරයි, “අසාමාන්‍ය හිමිකම් පෑමකට අසාමාන්‍ය සාක්ෂි අවශ්‍යයි” (ටෘසි 1978: 11). කෙසේ වෙතත්, ඔහු සැකයෙන් ඔබ්බට ගොස් අද්භූත / අද්භූත ප්‍රකාශයන් නිෂ්ක්‍රීය කරන්නෙකු ලෙස ක්‍රියාකාරී භූමිකාවක් කරා ගොස් ඇත. ආගමික සුව කරන්නන් සහ ඔවුන්ගේ අනුගාමිකයන් විසින් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික නායකයින්ට අපහාස කිරීම, සංශයවාදීන් විසින් සංශයවාදීන් ලෙස වෙස් වලාගෙන සිටීම හා විද්‍යා scientists යින් ව්‍යාජ විද්‍යාත්මක ක්‍රමවේදයන් පිළිබඳව විවේචනයට ලක්වීමට හේතු වී ඇත්තේ මෙම තනතුරු එකලස් කිරීමයි. මෙම විවිධාකාර හා විවිධාකාර විවේචන හා මතභේද තිබියදීත්, රන්දි සොල්දාදුවා (හොරොවිට්ස් 2020). ඔහු සම්මුඛ සාකච්ඡාවකදී සඳහන් කළ පරිදි කාලය සඟරාව, “බ්ලැක්මේල් කිරීම, තර්ජන කිරීම, මා තෝරාගත් කෘතියෙන් back ත් වීමට හේතු විය නොහැක” (ජැරොෆ් එක්ස්එන්එම්එක්ස්).

ආශ්රිත

“CSI ගැන.” Nd CSICOP.org. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.csicop.org/about/about_csi 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

“ජේම්ස් රන්දි ගැන.” Nd Randi.org. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.randi.org/site/index.php/about-james-randi.html 16 නොවැම්බර්, 2013 හි.

“පදනම ගැන.” Nd Randi.org. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.randi.org/site/index.php/about-the-foundation.html 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

“අයදුම්පත් රීති.” Nd Randi.org  සිට ප්‍රවේශ විය http://www.randi.org/site/index.php/1m-challenge/challenge-application.html 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

“කැනේඩියානු ඉන්ද්‍රජාලිකයා, විස්මිත රන්දි 92 දී මිය ගියේය.” 2020. ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස්, ඔක්තෝබර් 22. ප්රවේශ වී ඇත https://www.cbc.ca/news/entertainment/obit-magician-randi-1.5772234 25 ඔක්තෝබර් 2020 මත.

ඩොලර් මිලියනයක අභියෝගයේ කොන්දේසි. ” nd Randi.org. සිට ප්‍රවේශ විය
http://www.randi.org/site/index.php/1m-challenge/challenge-application.html 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

කොහෙන්, පැට්‍රීෂියා. 2001. “පූෆ්! ඔබ සංශයවාදියෙක් විස්මිත රැන්ඩිගේ අතුරුදහන් වන හුම්බග්. ” නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත, පෙබරවාරි 17. ප්රවේශ වී ඇත http://www.nytimes.com/2001/02/17/arts/poof-you-re-a-skeptic-the-amazing-randi-s-vanishing-humbug.html?src=pm 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

ඩාර්ට්, ජෝන්. “සංශයවාදීන්ගේ හෙළිදරව් කිරීම්: ඇදහිල්ල සුව කරන්නාට ඉලෙක්ට්‍රොනික් ග්‍රාහකයා හරහා“ ස්වර්ගීය ”පණිවිඩ ලැබෙනු ඇත. 1986. ලොස් ඇන්ජලීස් ටයිම්ස්, මැයි 11. සිට ප්‍රවේශ විය http://articles.latimes.com/1986-05-11/local/me-5518_1_faith-healer/2 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

ඩෝකින්ස්, රිචඩ්. 1998. දේදුන්න නිරාවරණය කිරීම: විද්‍යාව, මායාව සහ ආශ්චර්යය සඳහා වූ රුචිය. නිව් යෝර්ක්, එන්වයි: මැරිනර් බුක්ස්.

ෆොක්ස්, මාගලිට්. 2020. “අද්භූත ඉල්ලීම් නිෂ්ප්‍රභ කළ ඉන්ද්‍රජාලිකයා වන ජේම්ස් රැන්ඩි 92 දී මිය යයි.” නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත, ඔක්තෝබර් 21. ප්රවේශ වී ඇත https://www.nytimes.com/2020/10/21/obituaries/james-randi-dead.html 25 ඔක්තෝබර් 2020 මත.

ගුඩ්ස්පීඩ්, මයිකල්. 2004. “ජේම්ස් රන්දිගේ නිර්දය කුහකකම.” Rense.com. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.rense.com/general50/james.htm 4 දා 2004 මත.

හොරොවිට්ස්, මිච්. 2020. “සැක සංකා විනාශ කළ මිනිසා.” Boingbong.net, ඔක්තෝබර් 26. ප්රවේශ වී ඇත https://boingboing.net/2020/10/26/the-man-who-destroyed-skepticism.html?fbclid=IwAR0LVSNjIsgA-CN5qBf2XoBKqnD92Ce8cnJcDDFeHfH-516miacH49YpmI4 29 ඔක්තෝබර් 2020 මත.

“ජේම්ස් රැන්ඩි.” සහ “ඉන්ද්‍රජාලිකයන් ගැන සියල්ල.” වෙතින් ප්‍රවේශ විය http://www.all-about-magicians.com/james-randi.html 16 නොවැම්බර් 2013 මත.

ජේම්ස් රන්දි. 2004. “ක්වාක්බස්ටර්ගේ පාපොච්චාරණය" Blogspot.com, දෙසැම්බර් 20. ප්රවේශ වී ඇත http://quackfiles.blogspot.com/2004/12/james-randi-bio.html/ 16 නොවැම්බර් 2013 මත.

“ජේම්ස් රන්ඩි ඉන් මෙමෝරියම්,” 1928-2020. ” 2020. සංශයවාදී. සිට ප්‍රවේශ විය https://www.skeptic.com/eskeptic/20-10-24/#Skeptical-Movement 25 ඔක්තෝබර් 2020 මත.

ජැරොෆ්, ලියොන්. 2001. “ෆ්ලිම්ෆ්ලම්ට එරෙහිව සටන් කිරීම.” ටයිම් සඟරාව, ජූනි 24. ප්රවේශ වී ඇත http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,149448,00.html 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

මැල්ම්ග්‍රන්, ජීන්. 1998. “ක්වාක් දඩයක්කාරයා.” ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් ටයිම්ස්, අප්රේල් 14. සිට ප්‍රවේශ විය http://web.archive.org/web/20090415210052/http://www.sptimes.com/Floridian/41498/The__quack__hunter.html 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

ඕවන්, පැට්‍රීෂියා. 1986. “විස්මිත රැන්ඩි.” ටොරොන්ටෝ තරුව. අගෝස්තු 23. සිට ප්‍රවේශ විය http://forums.randi.org/archive/index.php/t-76032.html 16 නොවැම්බර් 2013 මත.

රන්දි, ජේම්ස්. 2005. “ෆේකර්ස් සහ අහිංසකයන්: ඩොලර් මිලියනයක අභියෝගය සහ ඒ සඳහා උත්සාහ කරන අය.” 2005. CSICOP.org. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.csicop.org/si/show/fakers_and_innocents_the_one_million_dollar_challenge_and_those_who_try_for/ 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

රන්දි, ජේම්ස්. 2010. "එය කියන්න ආකාරය?" ඉක්මන්. මාර්තු 21. සිට ප්‍රවේශ විය
http://www.randi.org/site/index.php/swift-blog/914-how-to-say-it.html 16 නොවැම්බර් 2013 මත.

රන්දි, ජේම්ස්. 2003. “මම ආගම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඇයි, එය කෙතරම් මෝඩ හා මනස්කාන්තද, ඇයි මම කැපවූ සහ හ ice ින් දීප්තිමත්.” ඉක්මන්, ජූලි 25. ප්රවේශ වී ඇත
http://www.randi.org/site/index.php/swift-blog/653-randi-on-religion-and-the-jref.html 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

“රන්දි විවාහ වී ඇත.” 2013. පරිණාමය සත්‍ය වන්නේ ඇයි. WordPress.com. සිට ප්‍රවේශ විය https://whyevolutionistrue.wordpress.com/2013/07/12/randi-got-married/ 16 නොවැම්බර් 2013 මත.

“පුදුමයි! රැස්වීම.” Nd Randi.org. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.randi.org/site/index.php/amazing-meeting.html 26 නොවැම්බර් 2013 මත.

ටෘසි, මාර්සෙලෝ. 1987. “ව්‍යාජ සංශයවාදය මත.” Zetetic Scholar 12 / 13: 3-4

ටෘසි, මාර්සෙලෝ. 1978. “අසාමාන්‍ය මත: පැහැදිලි කිරීමේ උත්සාහයක්.” Zetetic Scholar 1: 11-22.

වෙස්ට්, නොරිස් පී. “ඉන්ද්‍රජාලිකයා අපකීර්තියට පත් විද්‍යා ient යා, ජූරි රීති.” 1993. බෝල්ටිමෝර් සන්, ජූනි 5. ප්රවේශ වී ඇත http://content.time.com/time/magazine/article/0,9171,149448,00.html 2 දෙසැම්බර් 2013 හි.

තැපැල් දිනය:
4 ජනවාරි 2014
යාවත්කාලීනය:
27 ඔක්තෝබර් 2020