හොලි ලෑන්ඩ් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ටයිම්ලයින්
1895 (මාර්තු 27): ජෝන් බැප්ටිස්ට් ග්‍රෙකෝ උපත ලැබුවේ සීටී හි වෝටර්බරි හි ය. ඔහුගේ උපතින් ටික කලකට පසු ග්‍රීකෝ පවුල ඔවුන්ගේ මව් රට වන ඉතාලියට සංක්‍රමණය විය.
1908 දී: ග්‍රීකෝ පවුල නැවත වෝටර්බරි වෙත පැමිණියේය. ග්‍රීකෝ කෙටි කලකින් උසස් අධ්‍යාපනයෙන් පසු සෙමනේරියකට සහභාගි විය. ඔහු යේල් නීති විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබාගෙන වෝටර්බරි හි පුහුණුවක් ආරම්භ කළේය.
1934: ග්‍රීකෝ ක්රිස්තුස් උදෙසා කතෝලික උද් aign ෝෂකයින්ගේ පරිච්ඡේදයක් පිහිටුවා නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ ඉහළට හා පහළට දේශනා කිරීමට පටන් ගත්තේය.
1950 ගණන්වල මුල් භාගයේදී: ග්‍රීකෝ දෙවියන් වෙනුවෙන් කැප වූ පාර අයිනේ තේමා උද්‍යානයක් නිර්මාණය කළේය.
1957: හොලි ලෑන්ඩ් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය මහජනයාට විවෘත විය.
1960 ගණන්වල: හොලි ලෑන්ඩ් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයට වසරකට නරඹන්නන් 40,000 ක් පැමිණීමට පටන් ගත්හ.
1984: හොලි ලෑන්ඩ් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය මහජනයාට වසා දැමීය.
1986 (මාර්තු 12): ග්‍රීකෝ මිය යන විට වයස අවුරුදු අනූවකි. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ශුද්ධ භූමියේ හිමිකාරිත්වය ෆිලිපිනිගේ ආගමික සහෝදරියන්ට භාර දෙන ලදී.
2008 (ජූනි 18): උද්‍යානයේ අඩි පනහක නව කුරුසියක් ඉදිකරන ලදි.
2010: භාවිතයට නොගත් උද්‍යානයේදී දහසය හැවිරිදි ක්ලෝයි ඔට්මන් දූෂණය කර dered ාතනය කරන ලදී.
2013: වෝටර්බරි නගරාධිපති නීල් ඕ ලෙයරි සහ ෆ්‍රෙඩ් “ෆ්‍රිට්ස්” බ්ලැසියස්, ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ හිටපු ශුද්ධ භූමිය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ආගමික සහෝදරියන් වන ෆිලිපිනි වෙතින් මිලදී ගෙන උද්‍යානය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට සැලසුම් ආරම්භ කළහ.
FOUNDER / HISTORY
ජෝන් බැප්ටිස්ට් ග්‍රෙකෝ ඉතාලි සංක්‍රමණිකයන් වන රෆීලා සහ වින්සෙන්සෝ ග්‍රෙකෝට කනෙක්ටිකට් හි වෝටර්බරි හි 27 මාර්තු 1895 හි උපත ලැබීය. 
(Gannway 2008). 1890 ගණන්වල අග භාගයේ ඇති වූ ආර්ථික දුෂ්කරතා හේතුවෙන් ග්‍රීකෝ පවුල දකුණු ඉතාලියේ ඇවෙලිනෝ හි ටොරෙලි ඩී ලොම්බාර්ඩි වෙත ආපසු ගොස් ජෝන් දහතුන වන විට නැවත වෝටර්බරි වෙත ගෙන යන තෙක් එහි රැඳී සිටියේය. උසස් පාසලෙන් උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ග්‍රෙකෝ කෙටියෙන් වොෂිංටන් ඩීසී හි කතෝලික විශ්ව විද්‍යාලයේ සෙමනේරියකට සහභාගී වූ නමුත් සෞඛ්‍ය හේතූන් මත ඩිප්ලෝමාවක් ලැබීමට පෙර පිටත්ව ගියේය. ඔහු අවසානයේ යේල් නීති විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තේය. ග්‍රෙකෝ 1926 දී වෝටර්බරි හි පුහුණුවක් ආරම්භ කළ අතර එහිදී ඔහු දශක කිහිපයක් සේවය කළේය. ඔහු බොහෝ විට සෙසු ඉතාලි සංක්‍රමණිකයින්ට සහ ප්‍රජාවේ අවාසි සහගත සාමාජිකයින්ට අඩු වියදමකින් සේවාවන් සැපයීය (බ්‍රෙමර් 2008). භක්තිමත් කතෝලිකයෙකු වූ ග්‍රීකෝ 1934 දී ක්රිස්තුස් උදෙසා කතෝලික උද් aign ෝෂකයින්ගේ පරිච්ඡේදයක් ආරම්භ කළේය. මෙම කණ්ඩායම හරහා ඔහු නිතරම නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ සහ පහළින් පිහිටි නගර සහ නගරවලට ගොස් සිය කිතුනු ඇදහිල්ල මඟීන් සමඟ බෙදා ගත්තේය. ඊට අමතරව, ග්‍රෙකෝ බොහෝ විට දේශිය ගුවන් විදුලි නාලිකාවක දේශනය හා පාරායනය කළේය (බ්‍රෙමර් 2008). ග්‍රීකෝගේ ජීවිතය පුරාම ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය වෝටර්බරි හි ඉතාලි සම්භවයක් ඇති පවුල්වලට සේවය කිරීම සඳහා පිහිටුවන ලද කතෝලික පල්ලියක් වන අපේ ලෝර්ඩ්ස් ආර්යාවෙහි සාමාජිකයෝ වූහ.
1940 ගණන්වල අගභාගයේ සිට 1950 දශකයේ මුල් භාගයේදී ජෝන් ග්‍රෙකෝ සහ මිතුරා ඇන්තනි කොවියෙලෝ වෝටර්බරි ප්‍රදේශයේ “ක්‍රිස්තුස්ව නැවත නත්තලට ඇතුළත් කිරීම” සඳහා ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළහ. මෙම කාලය තුළ ඔහු සහ කොවියෙලෝ නගරය සහ අසල්වැසි ප්‍රදේශ සඳහා උපතින්ම ඉදිකරමින් සිටියහ. මෙම අධ්‍යාත්මික ප්‍රකාශනය අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවීය. Gannway (2008: 30) සඳහන් කරන පරිදි: “ඉතාලියේ ආපසු ගෙදර ගිය සෑම ගමකටම සැමරීමට තමන්ගේම සාන්තුවරයෙක් සිටියේය. මේ රටේ ඉතාලි-ඇමරිකානු සාන්තුවරයන්ට ගෞරවය, පිළිම, ග්‍රෝටෝස්, උපත් දර්ශන සහ පැෂන් නාට්‍ය නිර්මාණය කරමින් ඔවුන් සමූහ වශයෙන්, උත්සවවලදී සහ ඔවුන්ගේ නිවෙස්වල ප්‍රදර්ශනය කළහ. ” මෙම අත්දැකීම් අතරින් අනාගත ශුද්ධ භූමිය පිළිබඳ අදහස ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ ග්‍රෙකෝට සිදුවිය. දහසයවන ශතවර්ෂයේ සිට ඉතාලියේ ජනප්‍රිය වූ ඉතාලි පූජනීය මොන්ටි හෝ “පූජනීය කඳු” විසින් ශුද්ධ භූමිය නිර්මාණය කිරීමට ඔහු විශේෂයෙන් ආනුභාව ලත් විය හැකි අතර එය ශුද්ධ භූමියට ගමනක් යාමට නොහැකි බැතිමතුන්ට ආදේශක ශුද්ධ ස්ථාන ලෙස සේවය කළේය. (Zielbauer 2001).
ශුද්ධ භූමිය පිළිබඳ අදහස (මුලින් “බෙත්ලෙහෙම් ගම්මානය” ලෙස හැඳින්වූ) ග්‍රෙකෝ විසින් අක්කර දාහතක අක්කර 17 ක ඉඩමක් පයින් හිල් නමින් මිලදී ගන්නා ලදී. ක්රිස්තුස් ගිහි කණ්ඩායම සඳහා මිතුරන්, අසල්වාසීන් සහ කතෝලික උද් aign ෝෂකයින්ගේ සහාය ඇතිව කඳු මුදුනේ සිටගෙන සිටීමට අදහස් කරන විශාල කුරුසියක් ඉදිකිරීම ආරම්භ විය. 32- අඩි “සාම කුරුසය” 1956 හි ඉදිකරන ලදී. 1,000 ඉක්මවා 
කොමියුනිස්ට්වාදයේ විදේශීය තර්ජනයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් හරිත හා රතු පහන් බලාපොරොත්තුව හා එකමුතුකම වෙනුවෙන් පෙනී සිටි කුරුසියේ කැපවීමට නගර වැසියන් සහභාගී වූහ. ඉතාලි හා අයර්ලන්ත කතෝලිකයන් දෙදෙනාම කුරුසියේ එකලස් කිරීම සඳහා සහභාගී වූහ. මෙය 1950 ගණන්වල වෝටර්බරි හි සුලභ සිදුවීමකි. සාම කුරුසය යන්නෙන් අදහස් කළේ සාමය, සමානාත්මතාවය සහ යුක්තිය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ඇමරිකානු සහ ක්‍රිස්තියානි මූලධර්ම දෙකටම එක්වන නගරයක් (Gannway 2008).
සාම කුරුසය කැප කිරීමෙන් පසු ඉතා ඉක්මනින් ජනප්‍රිය කනෙක්ටිකට් ආකර්ෂණයක් බවට පත්වන්නේ කුමක් ද යන්න පිළිබඳ වැඩ ආරම්භ විය. සිමෙන්ති, මැටි සහ ගඩොල් සමඟ නාන තටාක, උපකරණ සහ සීරීම් ලෝහ වැනි බොහෝ දේ පරිත්‍යාග කරන ලද ග්‍රීකෝ සහ ස්වේච්ඡා සේවකයන් සිය ගණනක් සවස් කාලයේ සහ සති අන්තවල බයිබල් කතන්දරවල කලාත්මක නිරූපණයන් එක්රැස් කිරීම සඳහා වැඩ කළහ. ඉතාලි ඇමරිකානුවන් විසින් ගොඩනඟන ලද මිදුලේ සිද්ධස්ථාන බොහෝ විට සිහිපත් කරන මෙම රස්තියාදුකාර ඩයරෝමා වල ක්‍රිස්තුස්ගේ උපත, කුරුසපත් කිරීම සහ ජෙරුසලමේ ජීවිතය වැනි දර්ශන නිරූපණය විය. දර්ශන සැලසුම් කිරීමේදී ග්‍රීකෝ සහ ඔහුගේ හවුල්කරුවන් සිතියම්, බයිබලය සහ ඡායාරූප භාවිතා කළේ histor තිහාසික හා බයිබලානුකුල සිදුවීම් වඩාත් නිවැරදිව නිරූපණය කිරීම සඳහා ය. එක් අවස්ථාවක දී, ග්‍රීකෝ ශුද්ධ භූමිය වෙත ගොස් උද්‍යානයට එකතු කිරීම සඳහා පස් හා පාෂාණ නැවත ගෙන එන ලදී (Gannway 2008).
11 දෙසැම්බර් 1958 වන දින හොලි ලෑන්ඩ් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය “බෙත්ලෙහෙම් විලේජ්” (Gannway 2008) නමින් මහජනතාව සඳහා විවෘත කරන ලදී. එය ඉතා ඉක්මනින් පල්ලියේ කණ්ඩායම් සහ පවුල් සඳහා ජනප්‍රිය ගමනාන්තයක් බවට පත්විය. පුළුල් ප්‍රේක්ෂක ආකර්ෂණයක් ලබා ගැනීම සහ සංචාරකයින්ගේ ආකර්ෂණය දිනා ගැනීම සඳහා තෑගි සාප්පුවක් සහ ප්‍රබෝධමත් ස්ථානයක් විවෘත කරන ලදී. හොලිවුඩ් කඳුකරයේ වාඩිවී සිටින “ශුද්ධ භූමිය” කියවන විශාල ලකුණක් ග්‍රීකෝ විසින් ස්ථාපනය කරන ලදී. 1960 ගණන්වල උච්චතම අවස්ථාව වන විට, ශුද්ධ භූමිය අක්කර දාහතක භූමියේ කුඩා ගොඩනැගිලි 200 ක් ඇති අතර ඉහළට ආකර්ෂණය විය 
සෑම වසරකම 40,000 නරඹන්නන් (වෝටර්බරි හෝල් ඔෆ් ෆේම්). මේ අතර, ග්‍රීකෝ දිගින් දිගටම නීතිය ප්‍රගුණ කළ අතර නරඹන්නන්ට උද්‍යානයේ සංචාර ලබා දුන්නේය. ජීවිත කාලය පුරාම උපාධිධාරියෙකු වූ ඔහු සිය විවේක කාලය ගත කළේ තම නිර්මාණයේ නඩත්තුව සඳහා ය.
ජෝන් බැප්ටිස්ට් ග්‍රෙකෝ වයස්ගත වීමට පටන් ගත් විට, උද්‍යානය නඩත්තු කිරීම සඳහා ඔහුට සහාය වීම සඳහා කන්‍යා සොහොයුරියන් දෙදෙනෙකු ප්‍රාදේශීය රදගුරු පදවිය විසින් පත් කරන ලදී. ශුද්ධ භූමියට මදක් ඔබ්බෙන් පිහිටි ආගමික සහෝදරියන් ෆිලිපිනි විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන කන්‍යාරාමයක ජීවත් වූ කන්‍යා සොහොයුරියන්, ග්‍රීකෝගේ සෞඛ්‍ය තත්වය පිරිහීම නිසා ඔහුට භාරකාර රාජකාරි කිරීමට පටන් ගත්හ.
ග්‍රීකෝගේ ශාරීරික තත්වය දුර්වල වීමත් සමඟ උද්‍යානය අබලන් වී 1984 දී එහි මහජනයාට දොර වසා දැමීය. වසර දෙකකට පසු ග්‍රීකෝ මිය ගිය අතර පයින් හිල් සහ ශුද්ධ භූමිය සහෝදරියන්ට ප්‍රාර්ථනා කළේය. එතැන් සිට එය වසා දමා ඇති අතර සෑම වසරකම තවදුරටත් දිරාපත් වේ.
පසුගිය දශක කිහිපය තුළ, ආගමික වශයෙන් උද්‍යානය එහි පැරණි කීර්තියට ගෙන ඒම සඳහා මුල පිරීම් කිහිපයක්ම සිදුවිය 
ශුද්ධ භූමියේ ජන කලා වටිනාකම සුරැකීමට කැමති කණ්ඩායම් සහ පුරවැසියන්, නමුත් මේ දක්වා කිසිවෙකු එය අනුගමනය කර නැත. පයින් හිල් මුදුනේ ඇති කුරුසය දෙවරක් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇති අතර, නවතම දේ 2013 දෙසැම්බරයේ ඉදිකරන ලදි (වෙන්සෙල් සහ කොනොප්කා 2013). එසේම 2013 දී උද්‍යානයේ නටබුන් සහිත ඉඩම වෝටර්බරි නගරාධිපති සහ ඔහුගේ ව්‍යාපාරික සහකරු විසින් සහෝදරියන්ගෙන් මිලදී ගත් අතර උද්‍යානය යථා තත්වයට පත් කිරීමට ප්‍රති owed ා දී තිබේ.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
උද්‍යානය නිර්මාණය කළ පරමාර්ථය උද්‍යානයේ දොරටුවේ පිහිටි ශිලා ලේඛනයක සාරාංශ කොට ඇත: “කැපවූ මිනිසුන් කණ්ඩායමක් තොටිල්ලේ සිට කුරුසිය දක්වා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ජීවිතය පිළිබඳ රූපමය කතාවක් ඉදිරිපත් කරයි - අපගේ යාච් prayer ා ප්‍රාර්ථනය මෙම ව්‍යාපෘතිය මගින් දෙවියන්ගේම පොත පිළිබඳ ඔබේ දැනුම වැඩි කර ගැනීමටත්, ඔබ ඔහු වෙතට ළංවීමටත් ප්‍රසන්න ක්‍රමයක් ලබා දෙනු ඇත ”(වෝටර්බරි හෝල් ඔෆ් ෆේම්). එබැවින් ග්‍රීකෝ ප්‍රකාශ කළ පරිදි, “අපි මිනිසුන් හැරවීමට උත්සාහ නොකරමු. අපි උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට සමීප කරවීමටයි. අපි උත්සාහ කරන්නේ හොඳ කැමැත්තක් සහ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා දීමටයි. ”
ජෝන් බැප්ටිස්ට් ග්‍රීකෝගේ භක්තිමත් රෝමානු කතෝලික විශ්වාසයන් ශුද්ධ භූමිය තුළ ප්‍රදර්ශනය කිරීම පිටුපස ඇති පරිකල්පනය විය. උද්‍යානයේ මුල් පරමාර්ථය වූයේ ඇදහිලිවන්තයන් නොවන හා කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා බයිබලය ආලෝකවත් කිරීමයි. ක්‍රිස්තියානි සංකේත, කතෝලිකයන් කෙරෙහි විශේෂ උනන්දුවක් දක්වන අතර, උද්‍යානයේ ප්‍රදර්ශන තේමාවන් කරයි. ඒදන් උයන, ඉතිහාසය පුරාම ක්‍රිස්තියානි දිවි පිදූවන් නිරූපණය කරන කැටකොම්බස්, කුරුසියේ ස්ථාන, හෙරොද්ගේ මාළිගාව, සිංහ ගුහාවේ දානියෙල් සහ ජෙරුසලම් නගරය ඊට ඇතුළත් ය.
සමාජ සාධාරණත්වය ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ වැදගත් අංගයක් ලෙස ග්‍රීකෝ දුටුවේය. උද්‍යානය විවෘත කිරීමට පෙර, ග්‍රීකෝ සහ මිතුරා ඇන්තනි කොවියෙලෝ, කතෝලික උද් campaign ෝෂකයින් සමඟ ක්රිස්තුස් උදෙසා වෝටර්බරි පෙළපාළියක ගමන් කරමින්, “වෙන් කිරීම යනු අවිධිමත්, ක්‍රිස්තියානි සහ අභක්තික” යන බැනරයක් සහිතව, 1950 ගණන්වල සමාජ අසමානතාව කෙරෙහි ඔවුන්ගේ හැඟීම් විදහා දක්වයි. ග්‍රීකෝ සහ මිතුරන් උද්‍යානය අවට ඇති ටැබ්ලට් පරිගණකවල සෙල්ලිපි මගින් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ සමානාත්මතාවය අවධාරණය කිරීම අරමුණු කර ගත්හ. එවැනි එක් ගලක් සඳහන් කරන්නේ “අපි සියල්ලෝම ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයයි. එක් සාමාජිකයෙක් දුක් විඳිනවා නම්, අපි සියල්ලෝම දුක් විඳින්නෙමු ”(Gannway 2008).
සංවිධානය / නායකත්වය
ජෝන් ග්‍රෙකෝ උද්‍යානයේ සංකල්පයේ සිට නිල වසා දැමීම දක්වා මූලික භාරකරු ලෙස සේවය කළේය. ආගමික සහෝදරියන් ෆිලිපිනි සතු විය
1986 සිට 2013 දක්වා පිරිහෙන උද්‍යානය, මෙම කාලය තුළ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු සඳහා එතරම් දෙයක් නොකළද, ධාතූන් කිහිපයක් ඉවත් කර අසල පිහිටි දේවස්ථානයක ඒවා සංරක්ෂණය කිරීම හැර. පයින් හිල් සහ ශුද්ධ භූමියේ අවශේෂ දැන් වෝටර්බරි නගරාධිපති නීල් ඕ ලෙයරි සහ හවුල්කරු ෆ්‍රෙඩ් “ෆ්‍රිට්ස්” බ්ලැසියස් සතු වන අතර ඔවුන් උද්‍යානය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමේ සැලසුමක් ප්‍රකාශයට පත් කර තිබේ.
ගැටළු / අභියෝග
2008 හි ශුද්ධ භූමියට අහිතකර මුද්‍රණ යන්ත්‍රයක් ලැබුණේ 16 හැවිරිදි ක්ලෝයි ඔට්මන්ගේ මළ සිරුර උද්‍යානයේදී හමුවූ අවස්ථාවේදීය. ඔට්මන් සාම කුරුසියේ පාමුලදී ඇගේ උසස් පාසලේ තරුණයෙකු විසින් දූෂණය කර dered ාතනය කර ඇති අතර, පසුව නඩු විභාග කොට වසර පනස් පහක සිර ද to ුවමක් නියම කරන ලදී (ඩෙම්ප්සි 2011).
උද්‍යානය වසා දැමීමෙන් පසු ගත වූ වසර කිහිපය තුළ එය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට උනන්දුවක් පැවතුනද, ඔවුන්ගේ ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශිත අභිප්‍රායයන් අනුගමනය කළ කණ්ඩායම් නොමැත. උද්‍යානය දැනට අනවසරයෙන් ආරක්ෂා කර නොමැති හෙයින්, උද්‍යානය විනාශ කිරීමට, ප්‍රදර්ශන බොහොමයක් විනාශ කිරීමට හා විනාශ කිරීමට විනාශකාරී දායකත්වය ලබා දී ඇත. සොබාදහම ද එම ප්‍රදේශයෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් අත්පත් කර ගෙන ඇති අතර එමඟින් එය පෙර පැවති තත්වයට සමාන නොවේ. උද්‍යානයට තවමත් අමුත්තන් පැමිණෙන අතර, ඔවුන් දැන් “වරදක් නොකළ” සං signs ා පසුකර ගොස් ඔවුන්ගේම අවදානමකට ඇතුළු විය යුතුය. ප්‍රතිෂ් oration ාපනයක් සිදු වන තුරු, ශුද්ධ භූමිය කිහිප දෙනෙකුගේ සංචාරක ආකර්ෂණය දිනා ගැනීමටත්, සමහරුන්ට ඇසිපිය නොහෙලා බැලීමටත්, අන් අයට ගතවන කාලය පිළිබඳ ප්‍රසන්න මතක් කිරීමක් වනු ඇත.
ආශ්රිත
බ්‍රෙමර්, ජෙනිෆර්. 2008. “ශුද්ධ භූමිය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය.” ඇමරිකානු පාර , සරත්, Pp. 46–48. සිට ප්රවේශ විය http://www.flickr.com/photos/roadtripmemories/6030069312/in/set-72157603616821181/ 17 මාර්තු 2014 හි.
ඩෙම්ප්සි, ක්‍රිස්ටීන්. 2011. "වෝටර්බරි මිනිසා ශුද්ධ භූමි .ාතනය සඳහා වසර 55 දක්වා සිර ද sentenced ුවම් නියම කළේය." කුරන්ට්, ජූනි 17. ප්රවේශ වී ඇත http://articles.courant.com/2011-06-17/community/hc-waterbury-holy-land-sentenced-061820110617_1_chloe-ottman-francisco-cruz-friend 17 මාර්තු 2014 හි.
ගැනවේ, වේන්. 2008. “වෝටර්බරි වන්දනා ගමන.” හොග් රිවර් ජර්නලය, Summer. සිට ප්රවේශ විය http://www.wku.edu/folkstudies/a_pilgrimage_to_waterbury.pdf 17 මාර්තු 2014 හි.
වෝටර්බරි හෝල් ඔෆ් ෆේම්. “ජෝන් ග්‍රෙකෝ.” වෝටර්බරි හෝල් ඔෆ් ෆේම්. සිට ප්රවේශ විය http://www.bronsonlibrary.org/filestorage/33/Greco2000.jpg 17 මාර්තු 2014 හි.
වෙන්සෙල්, ජෝශප් සහ කොනොප්කා, ජිල්. 2013. වෝටර්බරි හි ශුද්ධ භූමියේ නව කුරුසය සවි කර ඇත. WFSB, දෙසැම්බර් 19. ප්රවේශ වී ඇත http://www.wfsb.com/story/24264956/new-cross-installed-at-holy-land-in-waterbury 17 මාර්තු 2014 හි.
සියල්බවර්, පෝල්. 2001. “දෙගිඩියාවට අනුබල දෙන දර්ශනයක්; ආගමික උද්‍යානයක නටබුන් ප්‍රතිස්ථාපනය කරන්නන් හෝ බුල්ඩෝසරය එනතෙක් බලා සිටින්න. ” නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත , නොවැම්බර් 12. සිට ප්රවේශ විය http://www.nytimes.com/2002/11/12/nyregion/sight-that-inspires-ambivalence-ruins-religious-park-await-restorers-bulldozer.html 17 මාර්තු 2014 හි.
තැපැල් දිනය:
3 මාර්තු 2014
