FLDS TIMELINE (2002-present)
2002 (සැප්තැම්බර් 8) - එෆ්එල්ඩීඑස් නායක රුලෝන් ජෙෆ්ස් වයස අවුරුදු 92 දී මිය ගියේය.
2002 රුලොන් ජෙෆ්ස්ගේ පුත් වොරන් ජෙෆ්ස් වයස අවුරුදු 47 දී එෆ්එල්ඩීඑස් සභාපති සහ අනාගතවක්තෘ බවට පත්විය.
සියොන් රැන්ච් (YFZ) සඳහා වූ ආශාව සඳහා 2003 දේපල මිලදී ගන්නා ලදී.
2005 YFZ පන්සල සඳහා අඩිතාලම කැප කරන ලදී.
2005 (ජුනි) වොරන් ජෙෆ්ස් ලිංගික විෂමාචාර චෝදනා මත අත්අඩංගුවට ගනු ලැබීය.
2011 වොරන් ජෙෆ්ස්ට ජීවිතාන්තය දක්වා සිරද in ුවම් සහ 20 වසර.
FLDS ඉතිහාසය (2002-present)
2002 හි රූලන් ජෙෆ්ස් මිය යන විට, ඔහුගේ පුත් වොරන්, එෆ්එල්ඩීඑස් හි සභාපති සහ නබි ධුරය භාර ගත්තේය. වොරන් ජෙෆ්ස් විය
රුලන්ගේ සිව්වන (සහ ප්‍රියතම) බිරිඳ වන මර්ලින් ස්ටීඩ්ගේ දෙවන පුත්‍රයාය. රූලන් ජෙෆ්ස් භාර්යාවන් විසි දෙදෙනෙකු අතහැර ගිය අතර ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වොරන් විවාහ වූහ. වොරන් ජෙෆ්ස්ගේ නායකත්වය ප්‍රධාන FLDS භාවිතයන් සහ ප්‍රතිපත්තිවල සැලකිය යුතු වෙනසක් සනිටුහන් කළේය. නව ප්‍රතිපත්ති වෙනස් කිරීම් වලදී ජෙෆ්ස් සිය බලය හා අධිකාරය ශක්තිමත් කිරීමට උත්සාහ කළේය. අනාගතවක්තෘවරයා තුළ දේශපාලන හා ආර්ථික බලය වැඩි වශයෙන් කේන්ද්‍රගත කිරීම සඳහා ඔහු ඉල්ලා සිටියේය. එෆ්එල්ඩීඑස් ඒ වන විටත් පළමු වාට්ටුවේ පාලනයේ “එක් මිනිසෙකුගේ මූලධර්මයට” යොමු වී තිබුණද, ජෙෆ්ස් මෙම මූලධර්මය නව තලයකට ව්‍යාප්ත කළේය. ජෙෆ්ස් මූල්‍ය කටයුතු කේන්ද්‍රගත කළ අතර ප්‍රජාවේ ව්‍යාපාරික අයිතිකරුවන්ට හිමිකාරිත්වය භාර දෙන ලෙස නියෝග කළේය. නව නීති රීති හා භාවිතයන්ට අභියෝග කළ දිගුකාලීන ප්‍රජා නායකයින් වන ඩෑන් සහ ලුවී බාර්ලෝ සහ තවත් එෆ්එල්ඩීඑස් මිනිසුන් විසි දෙනෙකු ඔහු නෙරපා හැරියේය. ඔවුන්ගේ දේපළ අත්පත් කර ගත් අතර ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් සහ දරුවන් ජෙෆ්ස් (එවාන්ස් 2011) ට පක්ෂපාත පිරිමින්ට නැවත පවරා දෙන ලදී. මෙය අවසන් වූයේ වින්ස්ටන් බ්ලැක්මෝර්ගේ නායකත්වයෙන් යුත් 700 සාමාජිකයින් කැනඩාවේ බන්ටිෆුල් හි තවත් ක්‍රි.පූ. ප්‍රජා නීති උල්ලං for නය කිරීම නිසා ජෙෆ්ස් යෞවන යෞවනියන් සිය ගණනක් (ලොස්ට් බෝයිස්) නෙරපා හැරියේය. මෙම ස්වයං-උග්‍රවන ක්‍රියාමාර්ග FLDS තුළ නව බෙදීම් හා ගැටුම් ඇති කළේය. පල්ලියේ නීතිය සහ එහි නිලධාරීන් නොසලකා හැරීම සම්බන්ධයෙන් විවේචකයෝ ජෙෆ්ස්ට චෝදනා කළහ. ටෙක්සාස් හි නව එෆ්එල්ඩීඑස් ප්‍රජාවක් පිහිටුවීමට ජෙෆ්ස් කටයුතු කළේ මෙම විවාදාත්මක සන්දර්භය තුළ ය.
එල්ඩෝරාඩෝ අසල පිහිටි සියොන් (YFZ) ගොවිපොළේ දේපල 2003 හි FLDS සාමාජික ඩේවිඩ් ඇල්රෙඩ් විසින් මිලදී ගන්නා ලදී. ඔහු කියා සිටියේ 1,700 අක්කර දේපල ආයතනික දඩයම් පසුබැස්මක් ලෙස සංවර්ධනය කළ යුතු බවයි. එහෙත් ඉදිකිරීම් කාර්ය මණ්ඩලය ඉක්මනින් නව නිවැසියන්ට නිවාස ඉදිකිරීම සඳහා ලොග් නිවාස ඉදිකිරීමට පටන් ගත් අතර නව විහාරස්ථානයේ වැඩ කටයුතු ආරම්භ කළහ. නව ඉදිකිරීම සහ එෆ්එල්ඩීඑස් සාමාජිකයින් සිය ගණනක් ඔවුන්ගේ සාම්ප්‍රදායික ඇඳුමින් පැමිණීම අසල්වැසි නගරවල දැඩි සැක සංකා සහ කටකතා මතු කළ අතර එෆ්එල්ඩීඑස් විරෝධී ඇදහිල්ල අත්හළ අය සහ පුරාවිද්‍යා ක්‍රියාකාරීන් (රයිට් එක්ස්එන්එම්එක්ස්) ආක්‍රමණශීලී ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම නිසා එය තවත් උග්‍ර විය.
සියොන් සඳහා වූ ආශාව (YFZ) ගොවිපොළ සැබෑ ඇදහිලිවන්තයන්ට වඩාත් පරිපූර්ණ ජීවිත සොයා ගත හැකි නව “කේන්ද්‍රීය ස්ථානයක්” ලෙස සැලකේ.
විචාරකයින් යෝජනා කරන්නේ ජෙෆ්ස්ගේ අභිප්‍රාය වූයේ ඔහුගේ වඩාත් විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන් කොලරාඩෝ නගරයේ සහ හිල්ඩේල් හි මූලධර්මවාදීන්ගෙන් වෙන් කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ජෙෆ්ස් කියා සිටියේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය වාසය කළ හැකි ස්ථානයක් ලෙස කොලරාඩෝ නගරය සමිඳාණන් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කළ බවත්, සියොන්හි නව නගරයක් සහ නව දේවමාළිගාවක් ඉදිකිරීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් මෙහෙයවනු ලැබූ බවත්ය. නව YFZ ප්‍රජාව තුළ වාසය කළ හැක්කේ වඩාත් ධර්මිෂ් or හෝ තෝරාගත් අයට පමණි. පන්සල් පදනම 2005 ජනවාරි මාසයේදී කැප කරන ලදී. ගොවිපොළේ ජනගහනය එකල 500 පමණ යැයි ගණන් බලා තිබේ.
ජෙෆ්ස්ගේ පාලන සමයේ ප්‍රතිපත්ති මාරුවලින් එකක් වූයේ බාල (බහු) විවාහයට නැවත පැමිණීමයි. වොරන් ජෙෆ්ස් ජනාධිපති ධුරය දක්වා වූ කාලය තුළ, එෆ්එල්ඩීඑස් හි කාන්තාවන් සඳහා විවාහ වීමේ වයස ඉහළ ගොස් තිබුණි. මාර්තා බ්‍රැඩ්ලි (1993) වාර්තා කරන්නේ, 1980 අග භාගය වන විට, FLDS කාන්තාවන් සඳහා සාමාන්‍ය විවාහ වයස 18 දක්වා ළඟා වී ඇති බැවින් මෙම කාන්තාවන් විවාහ වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින අතර ප්‍රජාවෙන් පිටත උසස් අධ්‍යාපනය හෝ වෘත්තීය පුහුණුව ලබා ගැනීමට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි (හැමන් සහ ජන්කොවියැක් ද බලන්න , 2011: 69). බාල වයස්ගත විවාහයන් සුලභ වෙමින් පැවතුනි. නමුත් ජෙෆ්ස් මෙම ප්‍රවණතාවය ආපසු හැරවූ අතර බාල වයස් විවාහයන් ප්‍රවර්ධනය කළේය.
2005 හි ජුනි මාසයේදී ජෙෆ්ස්ට බාල වයස්කරුවෙකුට ලිංගික අතවර කිරීම සහ බාල වයස්කරුවෙකු සමඟ ලිංගික විෂමාචාරයක් කිරීමට කුමන්ත්‍රණය කිරීම යන චෝදනා යටතේ දහහතර හැවිරිදි දැරියක් සහ ඇගේ දහනව හැවිරිදි පළමු ous ාති සහෝදරයා අතර විවාහයක් සිදු කළ බවට චෝදනා එල්ල විය. අත්අඩංගුවට ගැනීම වළක්වා ගැනීම සඳහා ජෙෆ්ස් පලා ගියේය. වයස අවුරුදු දොළහක් වූ බාල වයස්කාර දැරියක සමඟ ජෙෆ් සිය විවාහ උත්සවය සමරන අයුරු දැක්වෙන ඡායාරූප පසුව නිකුත් කරන ලදී. 2005 අගභාගයේදී, ජෙෆ්ස් එෆ්බීඅයි හි වඩාත්ම අවශ්‍ය ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කරන ලදී. 2006 අගෝස්තු මාසයේදී නෙවාඩා හිදී ජෙෆ්ස් අල්ලා ගන්නා ලදී. ඔහු 2007 හි t ටාහි ශාන්ත ජෝර්ජ් හි නඩු විභාගයට පෙනී සිටි අතර දූෂණයට හවුල්කරුවෙකු බවට චෝදනා දෙකක් මත ඔහු වැරදිකරු විය. ඔහුට වසර දහයක සිර ද to ුවමක් නියම විය. නමුත් t ටා ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය පසුව එම තීන්දුව අවලංගු කර ජූරි සභාවන්ට ලබා දුන් වැරදි උපදෙස් හේතුවෙන් නව නඩු විභාගයකට නියෝග කළේය. ඊළඟ වසරේදී ටෙක්සාස් ප්‍රාන්තය YFZ දේපල වැටලීමේදී ජෙෆ් තවමත් අත්අඩංගුවේ පසුවිය.
අප්රේල් මාසයේ 3, 2008, ටෙක්සාස් ප්රාන්ත පොලිසිය සහ පවුල් හා ආරක්ෂක සේවා දෙපාර්තමේන්තුව (DFPS) YFZ ගොවිපල වටලා ඇත. ළමා ලිංගික අපයෝජන පිළිබඳ “පුළුල් රටාව හා භාවිතාව” පිළිබඳ සාක්ෂි ඔවුන් සතුව ඇති බව නිලධාරීන් චෝදනා කළහ. සැන් ඇන්ජලෝ හි නිව්බ්‍රිජ් ෆැමිලි ෂෙල්ටර් දුරකථන අංකයට දුරකථන ඇමතුම් මගින් මෙම දැවැන්ත වැටලීම ආරම්භ විය. අමතන්නා කියා සිටියේ YFZ ගොවිපොළේ පදිංචිව සිටි දහසය හැවිරිදි දැරියක් වන සාරා ජෙසොප් සහ ඇගේ හතළිස් නව හැවිරිදි අධ්‍යාත්මික ස්වාමිපුරුෂයා විසින් ඇයව දූෂණය කර පහර දුන් බවයි. වැටලීම සාරා සොයා ගැනීමට අසමත් වූ අතර බලධාරීන් පසුව දැනගත්තේ එම ඇමතුම් ප්‍රෝඩාවක් බවයි. ඇමතුම ලබා දුන්නේ කොලරාඩෝ ස්ප්‍රින්ග්ස් හි මානසිකව පීඩාවට පත් තිස් තුන් හැවිරිදි කාන්තාවක් වන රොසිටා ස්වින්ටන් ය. මීට පෙර පොලීසියට බොරු චෝදනා නගමින් අත්අඩංගුවට ගත් ස්වින්ටන් මහත්මිය මුලින් එෆ්එල්ඩීඑස් විරෝධී ඇදහිල්ල අත්හළ සහ ක්‍රියාකාරිනියක වන ෆ්ලෝරා ජෙසොප්ට දුරකථන ඇමතුම් ලබා දුන් අතර ඇය ටෙක්සාස් බලධාරීන් අමතා ළමා ආරක්ෂක නිලධාරීන්ට ඇමතුම් යොමු කළාය. පෙර නොවූ විරූ ක්‍රියාවකදී ඩීඑෆ්පීඑස් නිලධාරීන් විසින් YFZ ගොවිපොළේ දී 439 FLDS ළමයින් අල්ලා ගත් අතර, වැටලීම් සහ චෝදනා ප්‍රෝඩාවන්ගෙන් යුත් දුරකථන ඇමතුම් (රයිට් සහ රිචඩ්සන් 2011) මත පුරෝකථනය කර තිබුණද, සියලු ළමයින් අපයෝජනයට ලක්වීමේ අවදානමක් ඇති බව කියා සිටියේය. හදිසි භාරකාරත්වය සඳහා දිසා අධිකරණය විසින් ඩී.එෆ්.පී.එස් ඉල්ලීම් ලබා දුන් නමුත් ටෙක්සාස් අභියාචනාධිකරණය පසුව දිස්ත්‍රික් අධිකරණය ආපසු හරවා යැව්වේ සමූහ භාරකාරත්වයේ රඳවා තබා ගැනීම සඳහා රජයට සාක්ෂි නොමැති බවත්, ඒවා ඉක්මවා ගොස් ඇති බවත්ය. අභියාචනාධිකරණයේ තීන්දුව ටෙක්සාස් ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය (ෂ්‍රයිනර්ට් සහ රිචඩ්සන් එක්ස්එන්එම්එක්ස්) විසින් තහවුරු කරන ලදී. බාල වයස්කරුවෙකුට ලිංගික අතවර කිරීමේ චෝදනාව යටතේ ජෙෆ්ස් ඇතුළු එෆ්එල්ඩීඑස් පුරුෂයින් 11 දෙනෙකුට එරෙහිව නඩු පවරා තිබේ.
22, 2008 නඩු වල 15 හැර 439 හැර අනෙක් සියල්ලම “නොගැලපෙන” ඒවා ය (එනම්, ළමයින් අපයෝජනයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට දෙමාපියන් සුදුසු පියවර ගෙන තිබේ). රජයේ අත්අඩංගුවේ පසුවූ එක් එෆ්එල්ඩීඑස් දරුවෙකු හැර අනෙක් සියල්ල ඔවුන්ගේ දෙමාපියන් වෙත ආපසු ලබා දෙන ලදී. කෙසේ වෙතත්, YFZ වැටලීමෙන් ලබාගත් සාක්ෂි ජෙෆ්ස් බාල වයස් විවාහ පුරුදු වලට සම්බන්ධ කර ඇති අතර කුඩා දරුවෙකුට ලිංගික අතවර කිරීමේ චෝදනා දෙකක් සම්බන්ධයෙන් ටෙක්සාස්හි වරදකරු කිරීමට හේතු වූ අතර ඔහුට ජීවිතාන්තය දක්වා සිර ද in ුවම් සහ 96 වසර ගණනක් නියම විය. එෆ්එල්ඩීඑස් පුරුෂයින් නව දෙනෙකුට බාල වයස්කරුවෙකුට ලිංගික අතවර කිරීම සම්බන්ධයෙන් චෝදනා ලැබ වරදකරුවන් වූ අතර එක් අයෙකු නීතිවිරෝධී විවාහ උත්සවයක් පැවැත්වූ බවට වැරදිකරු වූ අතර අනෙකා මහා විවාහයට වරද පිළිගත්තේය.
ජෙෆ්ස්ගේ වරද පිළිගැනීම නිසා එෆ්එල්ඩීඑස් ප්‍රජාව යම් ව්‍යාකූල තත්වයකට පත්ව ඇත. ටෙක්සාස් ප්‍රාන්තය විසින් අල්ලා ගන්නා ලද සමහර පවුල් ආපසු නොපැමිණි. ජෙෆ්ස් සිය අධිකාරිය සිරගෙදරින් දිගින් දිගටම බල කිරීම නිසා සෙසු එෆ්එල්ඩීඑස් සාමාජිකයින් ඉවත්ව ගොස් ඇත. වොරන් ජෙෆ්ස්ගේ සහෝදරයා වන ලයිල් ජෙෆ්ස් 2012 හි පල්ලියේ දෛනික කටයුතු මෙහෙයවමින් සිටියේය.
ගැටළු / අභියෝග
වොරන් ජෙෆ්ස්ගේ නායකත්වය නියෝජනය කළේ බාල වයස් විවාහයෙන් බැහැර වූ ප්‍රවණතාවක් ආපසු හැරවීමයි. ටෙක්සාස් හි ජෙෆ්ස්ගේ නඩු විභාගයේදී, හිටපු එෆ්එල්ඩීඑස් සාමාජික එස්රා ඩ්‍රැපර් සාක්ෂි දුන්නේ “ජෙෆ්ස් භාර ගැනීමෙන් පසු එෆ්එල්ඩීඑස් පිරිමින් තරුණ හා තරුණ මනාලියන් රැගෙන යාමට පටන් ගත්” බවයි (වෙබර්, එක්ස්එන්එම්එක්ස්). “ජෙෆ්ස් එෆ්එල්ඩීඑස් පාලනය කළේ තම පියාට වඩා බරින් හා කුරිරු අතකින්” යැයි ඩ්‍රැපර් සාක්ෂි දුන්නේය. (වෙබර් එක්ස්එන්එම්එක්ස්). FLDS ප්‍රජාව අවුරුදු 2011 ක් පමණ පැරණි බව මතක තබා ගැනීම වැදගත්ය. එෆ්එල්ඩීඑස් හි මූලාරම්භය සෙලෙස්ටියල් විවාහය අතහැර දැමීමට ගත් තීරණය සම්බන්ධයෙන් එල්ඩීඑස් පල්ලිය සමඟ ඇති වූ එකඟ නොවීම සම්බන්ධයෙන් එක්ස්එන්එම්එක්ස් හි ලොරින් වූලිගේ ප්‍රකාශය දක්වා දිව යයි. ෂෝර්ට් ක්‍රීක් (දැන් කොලරාඩෝ සිටි / හිල්ඩේල්) හි ප්‍රජාව ඊළඟ වසරේදී ආරම්භ කරන ලදී. එක්සත් ජනපදයේ වසර ගණනාවක් තිස්සේ එකඟතා නීති මතු කර ඇති හෙයින්, එෆ්එල්ඩීඑස් මෙම නවාතැන් නූතනත්වයට ගෙන ඒමට මැලිකමක් දක්වන අතර, ඔවුන් තවමත් 2011 වන සියවසේ දේශසීමා සමාජයේ වාසය කරන ආකාරයට ජීවත් වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. එහෙත් පර්යේෂණයන්ට අනුව ජෙෆ්ස් පාලනය භාර ගන්නා තෙක් ඔවුන් සෙමෙන් හා අකමැත්තෙන් වුවද මෙම නවාතැන් පහසුකම් සලසා දුන් බව පෙනේ.
බහුවිධ විවාහය හෝ “ආකාශ විවාහය” තමන්ගේම මතභේදයට තුඩු දී ඇති අතර, එකඟතාවයේ වයස කුමක් වුවත්, විරුද්ධවාදීන් සහ විවේචකයින් විසින් පුළුල් ලෙස අපයෝජනය කිරීම සහ බලහත්කාරයෙන් කරන ලද විවාහ ප්‍රකාශයන් ප්‍රවේශමෙන් හා සන්දර්භයෙන් විමසා බැලිය යුතුය. මෙම ප්‍රකාශයන්ගෙන් සමහරක් අපකීර්තියට හෝ අතිශයෝක්තියට නංවා ඇති බව පෙන්නුම් කර ඇත (රයිට් 2011, රයිට් සහ ෆේජන් 2011). එෆ්එල්ඩීඑස් කාන්තාවන් හුදෙක් කොල්ලකාරී පීතෘමූලික පද්ධතියක ඉත්තන් නොවන බවට යෝජනා කිරීමට සැලකිය යුතු පර්යේෂණ තිබේ. සංස්කෘතික මානව විද්‍යා ologist ජැනට් බෙනියන්, ඕනෑම කෙනෙකුට වඩා පුළුල් ලෙස එෆ්එල්ඩීඑස් අධ්‍යයනය කර ඇති අතර, මෙම කාන්තාවන් “කාන්තා ස්වයං පාලනයේ” සහ “පුළුල් ලෙස බෙදාගැනීමේ” (2008: ix) ජීවිත කැටයම් කරමින් අද්විතීය ශක්තියක් සහ ස්වාධීනත්වයක් හෙළි කරන බව තර්ක කරයි. එෆ්එල්ඩීඑස් කාන්තාවන් නව්‍යකරණයක් නිර්මාණය කර ඇති බව ඇය සොයා ගත්තාය matrifocal ජාලය ප්‍රජාවෙන් පිටත අධ්‍යාපනයක් හෝ වෘත්තියක් කරගෙන යන අතරතුර හවුල් ළමා රැකවරණයක් සපයයි. මෙම සොයා ගැනීම අනෙකුත් විද්වතුන්ගේ නිරීක්ෂණ හා එෆ්එල්ඩීඑස් (ඇල්ට්මන් සහ ජිනාට් එක්ස්එන්එම්එක්ස්; බෙනියන් එක්ස්එන්එම්එම්එක්ස්, එක්ස්එන්එම්එම්එක්ස්, එක්ස්එන්එම්එක්එස්, එක්ස්එන්එම්එක්එක්ස්; රයිට්, ඉදිරියට එන). වොරන් ජෙෆ්ගේ කෙටි පාලනය සහ බලය අයුතු ලෙස භාවිතා කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සමස්තයක් ලෙස එෆ්එල්ඩීඑස් හි කාන්තාවන්ගේ පරිණාමය වූ භූමිකාවන් විකෘති කරයි. එහෙත් එය තනි පුද්ගලයෙකුගේ බලය කෙරෙහි බලය සංකේන්ද්‍රණය කරන “ඒක පුද්ගල ධර්මය” වෙනුවෙන් පෙනී සිටින එෆ්එල්ඩීඑස් හෝ “පළමු වාට්ටුවේ” පාලනයේ අවදානම ද පෙන්වා දෙයි. හැමන් සහ ජන්කොවියාක් (1996: 2004) නිරීක්ෂණය කළ පරිදි, 2008 හි FLDS හි භේදය වෙනම වාට්ටු දෙකක් බිහි කළ අතර, දෙවන වාට්ටුවෝ වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇත්තේ පුද්ගල තේරීම, පුද්ගලික වගකීම, කුසලතාව සහ පූජක මණ්ඩලයක් මත විශ්වාසය තැබීම වෙනුවට නොසැලෙන පක්ෂපාතීත්වයට වඩා ය. පළමු වාට්ටුවේ අනාගතවක්තෘ ලක්ෂණයට.
වොරන් ජෙෆ්ස් සිරගෙදර සිට එෆ්එල්ඩීඑස් පාලනය කිරීමට දිගින් දිගටම අවධාරනය කරමින් සිටින අතර, මෙය සාමාජිකයන් අතර ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්න තවමත් දැකගත හැකිය 
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්: ජෙෆ්ස්ගේ අධිකාරියට අභියෝග කිරීම සඳහා තරඟකාරී අනාගතවක්තෘවරුන් බිහි වේ ද, නව කන්ඩායම් බිහි වේ ද, නැතහොත් ප්‍රායෝගික අවශ්‍යතාවයෙන් පල්ලියේ එදිනෙදා කටයුතු මෙහෙයවන අය බවට පත්වේ ද? තත්වාකාර තමන්ගේ අධිකාරය වර්ධනය කරන නායකයින්. ජෙෆ්ස් සිරගත කිරීමෙන් පසු විවාහයන් විසුරුවා හැරීම, ලිංගිකත්වය පිළිබඳ තහනම ප්‍රකාශයට පත් කිරීම සහ සැකකරුවන් දුරු කිරීමට උත්සාහ කිරීම (ඩොබ්නර් එක්ස්එන්එම්එක්ස්; හොලන්හෝස්ට් එක්ස්එන්එම්එක්ස්) සාමාජිකයන් මත දැඩි හා වඩා දැඩි අවශ්‍යතා පැනවීය. ඔහු සිරගත කිරීම, භූමිකම්පා, ගිනි කඳු, ගිනි, කුණාටු සහ ගංවතුර ගැන අනතුරු ඇඟවීම සඳහා ජාතිය පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ තීන්දුව ප්‍රකාශයට පත් කරමින් හෙළිදරව් කිරීම් මාලාවක් ද නිකුත් කර තිබේ. එහෙත් ජෙෆ්ට ජීවිතාන්තය දක්වා සිර ද from ුවමක් සහ වසර විස්සක් ලබා දී සිරෙන් නිදහස් වනු ඇතැයි සිතිය නොහැකිය. මෙම ස්ථීර අනුපිළිවෙල මඟින් සමහර එෆ්එල්ඩීඑස් සාමාජිකයින්ට නායකත්වයේ අනාගත වෙනස්කම් පිළිගැනීමට හැකිය.
ආශ්රිත
ඇල්ට්මන්, අර්වින් සහ ජෝශප් ගිනට්. 1996. සමකාලීන සමාජයේ බහු විවාහ පවුල්. නිව් යෝර්ක්: කේම්බ්‍රිජ් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
බෙනියන්, ජැනට්. 2011a. “මෝමන් භින්නෝන්මාදය කණ්ඩායම්වල ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ විචල්‍යතාවය.” පි. 101-24 in එක්සත් ජනපදයේ නූතන බහු විවාහය , සංස්කරණය කළේ කාඩෙල් කේ. ජේකොබ්සන් සහ ලාරා බර්ටන් විසිනි. නිව් යෝර්ක්: ඔක්ස්ෆර්ඩ් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්.
බෙනියන්, ජැනට්. 2011b. “බහු විවාහයේ බොහෝ මුහුණු: බටහිර මවුන්ටන්හි නූතන මෝමන් මූලධර්මවාදයේ විචල්‍යතාව පිළිබඳ විශ්ලේෂණයක්.” පි. 163-84 in එක්සත් ජනපදයේ නූතන බහු විවාහය , සංස්කරණය කළේ කාඩෙල් කේ. ජේකොබ්සන් සහ ලාරා බර්ටන් විසිනි. නිව් යෝර්ක්: ඔක්ස්ෆර්ඩ් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්.
බෙනියන්, ජැනට්. 2008. උතුරු ඇමරිකානු මෝමන් මූලධර්මවාදී කණ්ඩායම් හතරක කාන්තාවන් සහ ළමුන් සඳහා බහු විවාහයේ බලපෑම තක්සේරු කිරීම. ලුවිස්ටන්, එන්වයි: ද එඩ්වින් මෙලන් ප්‍රෙස්.
බෙනියන්, ජැනට්. 2004. කාන්තාර කුලදෙටුවන්. ටස්කන්, AZ: ඇරිසෝනා විශ්ව විද්‍යාලය.
බ්‍රැඩ්ලි, මාර්තා සොන්ටාග්. 1993. එම භූමියෙන් පැහැර ගැනීම: කෙටි ක්‍රික් බහු භාර්යා සේවකයන් මත රජය වැටලීම්. සෝල්ට් ලේක් සිටි: t ටා විශ්ව විද්‍යාලය.
කැම්බල්, ඇන්ජෙලා. 2009. “විශාල හ o වල්.” ඔස්ගුඩ් හෝල් නීති සඟරාව 47: 183-234.
කැම්බල්, ඇන්ජෙලා. 2008. “භාර්යාවන්ගේ කතා: විශාල වශයෙන් පර්යේෂණ ගැන මෙනෙහි කිරීම.” කැනේඩියානු නීතිය හා සමාජ සඟරාව 23(1-2):121-41.
ඩේන්ස්, කැතරින් එම්. 2011. “බහු විවාහ රටාවන් වෙනස්: දහනව වන සියවසේ එල්ඩීඑස් සහ විසිඑක්වන සියවසේ විවාහ ක්‍රම.” පි. 125-50 in එක්සත් ජනපදයේ නූතන බහු විවාහය, සංස්කරණය කළේ කාඩෙල් කේ. ජේකොබ්සන් සහ ලාරා බර්ටන්,. නිව්යෝක්: ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
ඩොබ්නර්, ජෙනිෆර්. 2012. "සිරගතව සිටින වොරන් ජෙෆ්ස් බහු විවාහ නිකායේ වෙනසක් ඇති කරයි." Deseret පුවත්, ජනවාරි 15. ප්රවේශ වී ඇත www.deseretnews.com 13 මාර්තු 2012 හි.
ඩ්‍රිග්ස්, කෙන්. 2011. “මූලධර්මවාදී බහු විවාහවාදීන් පිළිබඳ අවුරුදු විස්සක නිරීක්ෂණ.” පි. 77-100 in එක්සත් ජනපදයේ නූතන බහු විවාහය, සංස්කරණය කළේ කාඩෙල් කේ. ජේකොබ්සන් සහ ලාරා බර්ටන් විසිනි. නිව් යෝර්ක්: ඔක්ස්ෆර්ඩ් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්.
එවාන්ස්, මාර්තා බ්‍රැඩ්ලි. 2011. “පෙරවදන ලෙස අතීතය: කෙටි ක්‍රික් සහ එල්ඩෝරාඩෝ බහු විවාහය වැටලීම් සංසන්දනයක්.” පි. 25-50 in වටලනු ලැබූ සාන්තුවරයන්: මූලධර්මවාදී පසු දින සාන්තුවරයන් මත ටෙක්සාස් ප්රාන්ත වැටලීම, සංස්කරණය කළේ ස්ටුවර්ට් ඒ. රයිට් සහ ජේම්ස් ටී. රිචඩ්සන් විසිනි. නිව් යෝර්ක්: නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
ෆේගන්, ජෙනිෆර් ලාරා සහ ස්ටුවර්ට් ඒ. රයිට්. ඉදිරියට. “මෝමන් මූලධර්මවාදී ප්‍රජාවන් තුළ ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, ලිංගිකත්වය සහ කාන්තා සවිබල ගැන්වීම.” දී ලිංගිකත්වය සහ නව ආගමික ව්‍යාපාර, සංස්කරණය කළේ හෙන්රික් බොග්ඩන් සහ ජේම්ස් ආර්. ලුවිස් විසිනි. සිරකූස්: සිරකූස් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්.
හැමන්, හෙබර් බී සහ විලියම් ජන්කොවියාක්. 2011. “එක් දැක්මක්: මූලධර්මවාදී බහු විවාහ ප්‍රජාවක් සෑදීම, සකස් කිරීම සහ නැවත සකස් කිරීම.” පි. 41-75 in එක්සත් ජනපදයේ නූතන බහු විවාහය, සංස්කරණය කළේ කාඩෙල් කේ. ජේකොබ්සන් සහ ලාරා බර්ටන් විසිනි. නිව් යෝර්ක්: ඔක්ස්ෆර්ඩ් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්.
හොලන්හෝස්ට්, ජෝන්. 2011. “එෆ්එල්ඩීඑස් නගරයේ නොඇදහිලිවන්තයන් ඉවත් කිරීම.” Deseret පුවත්, දෙසැම්බර් 5. ප්රවේශ වී ඇත www.deseretnews.com 13 මාර්තු 2012 හි.
ෂ්‍රයිනර්ට්, තමතා එල්. සහ ජේම්ස් ටී. රිචඩ්සන්. 2011. “පිරික් ජයග්‍රහණය? එෆ්එල්ඩීඑස් දරුවන් සම්බන්ධ අභියාචනාධිකරණ මතය විශ්ලේෂණය කිරීම. ”පි. 242-64 in වටලනු ලැබූ සාන්තුවරයන්: මූලධර්මවාදී පසු දින සාන්තුවරයන් මත ටෙක්සාස් ප්රාන්ත වැටලීම , සංස්කරණය කළේ ස්ටුවර්ට් ඒ. රයිට් සහ ජේම්ස් ටී. රිචඩ්සන් විසිනි. නිව් යෝර්ක්: නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
වෙබර්, පෝල් ජේ. 2011. “වොරන් ජෙෆ් දැඩි පාලනයකින් යුතුව පාලනය කළේය. ඩෙස්රෙට් නිව්ස්, අගෝස්තු 9. සිට ප්රවේශ විය www.deseretnews.com 15 ඔක්තෝබර් 2012 මත.
රයිට්, ස්ටුවර්ට් ඒ. 2011. “එෆ්එල්ඩීඑස් මත ටෙක්සාස් ප්රාන්ත වැටලීම සඳහා නිල තාර්කිකතා ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීම.” පි .124-49 වටලනු ලැබූ සාන්තුවරයන්: මූලධර්මවාදී පසු දින සාන්තුවරයන් මත ටෙක්සාස් ප්රාන්ත වැටලීම , සංස්කරණය කළේ ස්ටුවර්ට් ඒ. රයිට් සහ ජේම්ස් ටී. රිචඩ්සන් විසිනි. නිව් යෝර්ක්: නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
රයිට්, ස්ටුවර්ට් ඒ සහ ජෙනිෆර් ලාරා ෆේගන්. 2011. “ටෙක්සාස් රෙඩක්ස්: එෆ්එල්ඩීඑස් සහ ශාඛා ඩේවිඩ් වැටලීම් පිළිබඳ සංසන්දනාත්මක විශ්ලේෂණයක්.” පි. 150-77 in වටලනු ලැබූ සාන්තුවරයන්: මූලධර්මවාදී පසු දින සාන්තුවරයන් මත ටෙක්සාස් ප්රාන්ත වැටලීම , සංස්කරණය කළේ ස්ටුවර්ට් ඒ. රයිට් සහ ජේම්ස් ටී. රිචඩ්සන් විසිනි. නිව් යෝර්ක්: නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
රයිට්, ස්ටුවර්ට් ඒ. සහ ජේම්ස් ටී. රිචඩ්සන්, සංස්. වටලනු ලැබූ සාන්තුවරයන්: මූලධර්මවාදී පසු දින සාන්තුවරයන් මත ටෙක්සාස් ප්රාන්ත වැටලීම. නිව් යෝර්ක්: නිව් යෝර්ක් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
තැපැල් දිනය:
31 ඔක්තෝබර් 2012
පසු දින සාන්තුවරයන්ගේ වීඩියෝ සම්බන්ධතාවයේ ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මූල්‍යමය පල්ලිය
