බික්රාම් යෝග ටයිම්ලයින්
1944 හෝ 1946 (පෙබරවාරි 10): බික්රාම් චෞද්රි උපත ලැබුවේ ඉන්දියාවේ කොල්කටා (කල්කටා) හි ය.
1951: චෞද්රි බිෂ්නු ගෝෂ් සමඟ හත යෝගා හැදෑරීමට පටන් ගත්තේය.
1959-1962: චෞද්රි ජාතික ඉන්දීය යෝග ශූරතාවලිය අඛණ්ඩව වසර XNUMX ක් දිනා ගත්තේය.
1963: චෞද්රිට දණහිසට බරපතල තුවාල සිදුවිය.
1964: ඔහුගේ ආබාධය හේතුවෙන් මාස හයකට පසු චෞද්රිගේ දණහිස සම්පූර්ණයෙන් සුව විය.
1970 (පෙබරවාරි): චෞද්රි ජපානයේ පාසල් විවෘත කළ අතර ඔහුගේ විසි හය ඉරියව් අනුපිළිවෙල නිර්මාණය කළේය.
1970 දශකයේ මුල් භාගය: චෞද්රි එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය විය.
1974: චෞද්රි ඉන්දියාවේ යෝගා විද්‍යාලය බෙවර්ලි හිල්ස් හි විවෘත කළේය.
1977 (ජනවාරි 1): චෞද්රිගේ පළමු පොත, බික්රාම්ගේ ආරම්භක යෝග පන්තිය, ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදි.
1979 (ජනවාරි 1): චෞද්රි විසින් එහි සම්පූර්ණ පිටපත සඳහා ප්රකාශන අයිතියක් ඉදිරිපත් කරන ලදී බික්රාම්ගේ ආරම්භක යෝග පන්තිය .
1984: බික්රාම් සහ රාජශ්‍රී චක්‍රවර්ති විවාහ විය.
1994: චෞද්රි ගුරු පුහුණුව වේගවත් පා course මාලාවක් ඉදිරිපත් කළේය.
1998: කීර්තිමත් මැඩෝනා ඔප්රා රූපවාහිනී වැඩසටහනට පෙනී සිටිමින් යෝගා පුහුණුව ප්‍රවර්ධනය කළේය.
2002 (ඔක්තෝබර් 24): චෞද්රි සිය විසි හය ඉරියව් සඳහා අතිරේක ප්රකාශන අයිතියක් ගොනු කළේය.
2012 (ජුනි): එක්සත් ජනපද කතුහිමිකම කාර්යාලය තීන්දු කළේ අනුපිළිවෙල ප්රකාශන අයිතිය සඳහා නුසුදුසු බවය.
2013-2015: චෞද්රිට එරෙහිව ලිංගික හිරිහැර නඩු හයක් ගොනු කරන ලදී.
2016: බික්රම් සහ රාජශ්‍රී චෞද්රි විවාහ වී වසර තිස් දෙකකට පසු දික්කසාද විය.
FOUNDER / GROUP HISTORY
එක්සත් ජනපදය තුළ යෝග අතිශයින් ජනප්‍රිය වී තිබේ. 2017 යෝග ජර්නලය අනුග්‍රාහක සමීක්ෂණයෙන් ඇස්තමේන්තු කර ඇත්තේ යෝගීන් සංඛ්‍යාව සහ
මීට පෙර 20,000,000 අධ්‍යයනයකින් පසු යෝගිනි 4,000,000 කින් 2012 ක් ඉහළට පැමිණ තිබේ. (YJ Editors 2017). [රූපය දකුණේ] මෙම මූලාශ්‍රයට අනුව, වෘත්තිකයන්ගෙන් සියයට අසූවකට වඩා කාන්තාවන් ය; සියයට හැටකට වඩා දහඅට සිට හතලිස් හතර දක්වා වේ. වෘත්තිකයන්ගෙන් තුනෙන් එකක් අවුරුදු තුනක් හෝ ඊට අඩු කාලයක් පුහුණුවීම් කර ඇත. වර්තමාන ව්‍යායාම හා යෝග්‍යතා ව්‍යාපාරය සමඟ යෝගා සම්බන්ධතාවය පිළිබිඹු වන්නේ සෞඛ්‍යය, කන්ඩිෂනේෂන්, යෝග්‍යතාවය සහ ආතතියෙන් මිදීම යන සියල්ලම සමීක්ෂණයට ලක් කළ වෛද්‍යවරුන්ගෙන් අඩකට වඩා වැඩි පිරිසකගේ අභිප්‍රේරණයන් ලෙස සඳහන් කර ඇති බවයි.
උණුසුම් යෝග (සාමාන්‍යයෙන් රත් වූ අවකාශයක යෝගා ලෙස හැඳින්වේ) යනු බික්රම් චෞද්රිගේ නිර්මාණයයි. ඔහු 1970 දී පමණ ජපානයේ උගන්වමින් සිටියදී උණුසුම් යෝග බවට පත්වූ දේ අත්හදා බැලීමට පටන් ගත්තේය. ක්‍රමයෙන් යෝගා චිත්‍රාගාරවල තාපය වර්තමාන සෙල්සියස් අංශක හතළිහක් (ෆැරන්හයිට් අංශක 104) දක්වා ඉහළ නංවයි. සම්ප්‍රදාය. තුර්කි ස්නානවල සිට ස්වදේශික ඇමරිකානු දහඩිය ලැගුම්හල් දක්වා පුද්ගලික සුව කිරීම සහ පරිවර්තනය සඳහා උනුසුම් පරිසරයන් භාවිතා කිරීම පිළිබඳ උදාහරණ ගණනාවක් තිබේ. චෞද්රිගේ නවෝත්පාදනය වූයේ හත යෝග සම්ප්‍රදායේ (ශාලාව 2019) ආසනා විසි හයක නිශ්චිත සංයෝජනයක් සමඟ යෝගා සහ උනුසුම් පරිසරයන් සම්බන්ධ කිරීමයි.
බික්රම් යෝගයේ නිර්මාතෘ බික්රම් චෞද්රි ගැන දන්නේ අල්ප වශයෙනි. ඔහු 10 පෙබරවාරි 1944 හෝ 1946 දී ඉන්දියාවේ කොල්කටා (කල්කටා) හි උපත ලැබීය. ලබා ගත හැකි සීමිත තොරතුරු බොහොමයක් ලැබී ඇත්තේ චෞද්රි විසිනි. මෙම ස්වයං චරිතාපදාන හා හාස්‍යජනක වාර්තාවට අනුව, ඔහු මුලින්ම හතා යෝග ඉරියව්වලට හඳුන්වා දුන්නේ ඔහුට වයස අවුරුදු තුනේදීය. වයස අවුරුදු පහේදී ඔහු පරමහංසා යෝගානන්දගේ සහෝදරයා වන බිෂ්ණු ගොෂ් යටතේ බරපතල ලෙස අධ්‍යාපනය ලැබීමට පටන් ගත්තේය. යෝගානන්ද 1920 දී ඉන්දියාවේ සිට එක්සත් ජනපදයට සංක්‍රමණය වී 1925 දී ස්වයං සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ සාමාජිකත්වය ආරම්භ කළේය. ඔහු භාවනා පුහුණුවීම් සහ ක්‍රියා යෝග විශාල බටහිර ප්‍රේක්ෂකයින්ට ඉගැන්වූ බවත්, බලපෑමෙන් යුත් ග්‍රන්ථය රචනා කළ බවත් ඔහු වාර්තා කරයි. යෝධයාගේ ස්වයං චරිතාපදානය (1998). චෞද්රිගේ පුහුණුවට දිනපතා පැය හතරක් හෝ හයක්, විවිධ හැත ඉරියව් හෝ අසනාස් දැඩි ලෙස අධ්‍යයනය කිරීම හා පුහුණු කිරීම ඇතුළත් විය. බිෂ්නු ගොෂ් යටතේ, චෞද්රි කියා සිටින්නේ, ඔහු ජාතික ඉන්දියානු යෝග ශූරතාවලියට තරඟ කිරීමට පටන් ගත් අතර 1959 සිට අඛණ්ඩව වසර තුනක් පළමු ස්ථානය දිනා ගත් බවයි. ඔහුගේ තෙවැනි ජයග්‍රහණයෙන් පසු, ඔහු අවිවාදිත “සමස්ත ලංකා ජාතික යෝග ශූරයා” ලෙස විශ්‍රාම ගත් බව ප්‍රකාශ කරයි. බර ඉසිලීමේ නිරූපණ ලබා දෙමින් ගොෂ් සමඟ ගමන් කළේය. කෙසේවෙතත්, බර ඉසිලීමේ අනතුරක් හේතුවෙන් වයස අවුරුදු දාහතේදී දණහිසේ ආබාධයකට ලක් වූ විට ඔහුගේ ගමන් බිමන් අත්හිටුවීමට ඔහුට සිදුවිය. චෞද්රි යුරෝපයේ හොඳම වෛද්‍යවරුන් සොයා ගියේය. බර ඉසිලීම දිගටම කරගෙන යමින් ඔහුට නැවත ඇවිදීමට පවා නොහැකි බව ඔවුන් ඔහුට දැනුම් දුන් බව ඔහු වාර්තා කරයි. මෙම රෝග විනිශ්චය පිළිගැනීම චෞද්රි ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඒ වෙනුවට ඔහු තම ගුරුවරයා වන බිෂ්ණු ගොෂ්ගේ උදව් පැතුවේය. ගොෂ්ගේ පාසලේ මාස හයකට පසු චෞද්රිගේ දණහිස සම්පූර්ණයෙන් සුව වී තිබුණි. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, ගෝෂ් චෞද්රිට ඉන්දියාවේත් පසුව ජපානයේත් පාසැල් ආරම්භ කිරීමට දිරිගැන්වීය. තම ඇමරිකානු ආධාරකරුවන් ඇමරිකාවට සංක්‍රමණය වී පාසලක් ආරම්භ කිරීමට තමාට ඒත්තු ගැන්වූ බව චෞද්රි තරයේ කියා සිටී. මෙම හාජෝග්‍රැෆික් ගිණුමෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් දැන් තරඟ කර අපකීර්තියට පත් කර ඇත (බලන්න, ගැටළු / අභියෝග).
1973 දී චෞද්රි එක්සත් ජනපදයට පැමිණි බව තහවුරු වේ 
ඊළඟ වසරේදී බෙවර්ලි හිල්ස් හි ඉන්දියාවේ යෝගා විද්‍යාලය ආරම්භ කරන ලදී. මුල් අවදියේදී, චෞද්රි මූලික වශයෙන් යෝගා ඉගැන්වීමට උනන්දුවක් දැක්වූ බව පෙනේ (මැක්ග්‍රෙගර් 2002):
ලොස් ඇන්ජලීස් හි බික්රාම්ගේ 15 වන ශිෂ්‍යයා වූ ඔහු දැන් ජ්‍යෙෂ් senior ගුරුවරයෙකු වන එමී ක්ලීව්ස් මෙසේ සිහිපත් කරයි. “ඒ කාලය තුළ ඔහු පිරිසිදු යෝගියෙකු වීමට උත්සාහ කළේය. ඔහු එහි බිම නිදාගත්තේය. ඔහු එවැනි කැපකිරීමක් කිරීමට කැමති විය. ඔහු මේ සඳහා විශාල මුදලක් ආයෝජනය කර ඇත්තේ ඔහුගේ ගුරුතුමා ඔහුට පිටතට ගොස් යෝගා උගන්වන ලෙස පැවසූ බැවිනි. ඉන්දියානු දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඔහු කළේ හරි දෙයයි. ”
ඒ දවස්වල චෞද්රි බ්‍රහ්මචාරී විය. ඔහු බොන්නේ නැත, දැන් නැත. සමහරු සිහිපත් කරන්නේ තරුණ චෞද්රි කොතරම් ලැජ්ජාශීලීද කියනවා නම් ඔහු කතා කරන විට මිනිසුන්ගේ ඇස් හමු නොවනු ඇත. ඔහු තම යෝග පාසල පවත්වාගෙන ගියේ බෙවර්ලි හිල්ස් වලට වඩා කල්කටාවේ මෙන් ය. “ඔබ දන්නවාද, ඉන්දියාවේ සෑම යෝග පාසලක්ම නොමිලේද?” බික්රාම් ඇසීය. “මගේ පාසල නොමිලේ. අපි මුදල් අය කරන්න හිතන්නේ නැහැ. අපට නම් යෝග පාසලක් පන්සලක් මෙනි. මට පොඩි පෙට්ටියක් තිබුණා, මිනිස්සුන්ට ඒකට සල්ලි දාන්න පුළුවන්. පල්ලියක් වගේ. ”
බෙවර්ලි හිල්ස් හි පිහිටි මෙම ස්ථානය සිය මෙහෙයුම් පදනම ලෙස යොදා ගනිමින් චෞද්රි තම අධිරාජ්‍යය බවට පත් වූ දේ පුළුල් කිරීමට පටන් ගත් අතර ඔහුගේ පළමු පොත ප්‍රකාශයට පත් කළේය. බික්රාම්ගේ ආරම්භක යෝග පන්තියටික කලකට පසු, චෞද්රි සිය පන්ති ප්‍රමාණයෙන් හා ජනප්‍රියතාවයෙන් වැඩි වන බව සොයා ගත්තේය. සාම්ප්‍රදායික යෝග පංතිවලට වඩා බොහෝ විට ඔහුගේ පන්තිවලට වරකට සියයක් දෙනාට නවාතැන් ගත හැකිය. පන්ති සඳහා ඇති ඉල්ලුම වැඩිවීමත් සමඟම පාසල් හා ගුරුවරුන් සඳහා ඇති ඉල්ලුම ද වැඩි විය. බොහෝ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින්ගේ නම් (මාටින් ෂීන්, කැන්ඩිස් බර්ගන්, රාකෙල් වෙල්ච්, ක්වින්සි ජෝන්ස්, ෂර්ලි මැක්ලයින්, මැඩෝනා, මයිකල් ජැක්සන්, ජෝර්ජ් ක්ලූනි, ටයිගර් වුඩ්ස්), බික්රම් යෝග (ලාර්සන් 1977) සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත.. ජනාධිපති රිචඩ් නික්සන් ධවල මන්දිරයට තමාට ආරාධනා කළ බව චෞද්රි ප්‍රකාශ කර තිබේ.
1984 දී චෞද්රිගේ පෞද්ගලික ජීවිතය වෙනස් වූයේ බිෂ්නු ගොෂ්ගේ පුත් එවකට දහනව හැවිරිදි වියේ පසුවන ඔහුගේ විවාහය සංවිධානය කිරීමට උදව් කිරීමෙනි. 
රාජශ්‍රී චක්‍රවර්ති. (පින්තූරය දකුණේ) චක්‍රවර්ති ජාතික ඉන්දියානු යෝග ශූරතාව දිනාගෙන තිබුණි. මෙම යුවළට ලජු නම් දියණියක් සහ අනුරග් නම් පුතෙකු සිටියහ. රාජශ්‍රී චෞද්රි යෝග චිකිත්සකයකු වන අතර එක්සත් ජනපද යෝග සම්මේලනය සහ ජාත්‍යන්තර යෝග ක්‍රීඩා සම්මේලනය ආරම්භ කළේය. ඇයගේ එක් ඉලක්කයක් වී ඇත්තේ යෝගා ඔලිම්පික් උළෙලක් ලෙස පිළිගැනීමයි.
1994 දී චෞද්රි ගුරු පුහුණුව වේගවත් පා course මාලාවක් හැදෑරීමට තීරණය කළේය. මෙමඟින් කැපවූ සිසුන්ට චෞද්රි, ඔහුගේ බිරිඳ සහ සමහර ජ්‍යෙෂ් inst උපදේශකයින් සමඟ සති නවයක් දිනකට පැය දහයක් ඉගෙනීමට අවස්ථාව ලැබේ. සති නවයේ පුහුණුව අවසානයේදී, චෞද්රිගේ පෞද්ගලික සමාලෝචනය සමත් වූ සිසුන්ට ඔවුන්ගේ ගුරු සහතිකය ලැබුණු අතර, ඔහුගේ එක් චිත්‍රාගාරයක ඉගැන්වීමට හෝ තමන්ගේම එකක් විවෘත කිරීමට හැකි විය. 1998 දී බික්රාම් යෝගා පුහුණුවන්නෙකු බවට පත්වූ මැඩෝනා ඔප්රා රූපවාහිනී වැඩසටහනට පෙනී සිටිමින් යෝගා පුහුණුව ප්‍රවර්ධනය කළ අතර එය චෞදුර් වෙත වැඩි අවධානයක් යොමු කළේය. චෞද්රි පවසන පරිදි ඔහු ගුරුවරුන් 11,000 කට වැඩි ප්‍රමාණයක් සහතික කර ඇත. 2011 වන විට ලොව පුරා බික්රාම් යෝගා චිත්‍රාගාර 500 කට අධික සංඛ්‍යාවක් පැවති අතර එම සංඛ්‍යාව අඛණ්ඩව ඉහළ යමින් පවතී.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
යෝගයේ අංග අටක් ඇත: අවශෝෂණය (සමාධි), හුස්ම ගැනීම (ප්‍රනාමය), සාන්ද්‍රණය (ධරන), භාවනා (ධ්‍යානි), සැමරුම් (නියාමා), ඉරියව් (ආසන), සීමා කිරීම් (යමස්) සහ ඉන්ද්‍රියන් ඉවත් කිරීම (ප්‍රතිහාර). අවසාන ඉලක්කය වන්නේ විමුක්තිය හෝ බුද්ධත්වය කරා ළඟා වීමයි. බටහිර රටවල යෝගා වෘත්තිකයන් අතර වඩාත් ජනප්‍රිය වන්නේ ආසන සහිත යෝග වැඩසටහන් ය. බික්රම් යෝග ව්‍යුත්පන්න කර ඇති හත යෝගය, ප්‍රතිවිරෝධතා (පුරුෂ හා ස්ත්‍රී, උණුසුම් හා සීතල, ධනාත්මක හා negative ණ වැනි) ඒකාබද්ධ කිරීම සහ සමබරතාවය ඇති කිරීම අවධාරණය කරයි. ආසන යනු නම්‍යශීලී බව සහ ශක්තිය සමතුලිත කිරීම, ශරීරය පිරිසිදු කිරීම සහ ශරීරයේ නාලිකා විවෘත කිරීම මගින් ශක්තිය නිදහසේ ගලා යාමයි.
බික්රාම් යෝග යනු “උණුසුම් යෝග” හෝ “ප්‍රබල ප්‍රවාහ යෝග” ලෙස හඳුන්වන එක් ආකාරයකි. දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, උණුසුම් යෝග විස්තර කිරීමට භාවිතා කළ හැකිය 
උනුසුම් පරිසරයක සිදුකරන ඕනෑම යෝග පුහුණුවක්. උණුසුම් යෝගයේ යෝජකයින් කියා සිටින්නේ තාපය හා එහි ප්‍රති ing ලයක් ලෙස දහඩිය දැමීම පවිත්‍ර වන අතර තද මාංශ පේශි ලිහිල් කරන බවයි. උණුසුම් යෝගයේ ඉහළ ශක්තිය / අධික වෙහෙස ශෛලිය ඇමරිකානු අය ලෙස යෝජකයෝ දකිති. එක් යෝගා උපදේශකයෙක් පවසන පරිදි: “යම් මට්ටමකින් අපි යෝගා ඇමරිකානුකරණය කර ඇත්තෙමු. මිනිසුන් ඉතා උමතු ජීවිත ගත කරන අතර අපගේ ස්නායු පද්ධතිය ඒ සඳහා පුරුදු වී ඇත…. බහු කාර්යයන් කරන ජාතියකට එකවර දේවල් ගණනාවක් කිරීමට අවශ්‍ය වීම තර්කානුකූලයි: වැඩ කිරීම, දහඩිය දැමීම, සමබර කිරීම සහ දිගු කිරීම (Theiss 2013).
බික්රාම් යෝග යනු උණුසුම් යෝගයේ ඉතා ශෛලීගත ආකාරයකි. ඉඩකඩ සහිත චිත්‍රාගාරවල විශාල පන්ති සඳහා සම්භාව්‍ය යෝගා ඉගැන්වීමේ ලක්ෂණය වන චෞද්රි තනි හා කුඩා කණ්ඩායම් උපදෙස් අතහැර දමා ඇත. මෙම ආකෘතිය ඔහුගේ ඉගැන්වීමේ ශෛලියට මැක්යෝගා යන අන්වර්ථ නාමය උපයා ඇත. සෑම චිත්‍රාගාරයක්ම කාපට් කළ යුතුය, සැසි විනාඩි අනූවක් ධාවනය කළ යුතුය, සැසි වාරයේදී කිසිදු සංගීතයකට ඉඩ නොදේ, චිත්‍රාගාර අංශක 90-105 දක්වා උනුසුම් වන අතර, වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, සෑම විටම නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට සිදුකරන ඉරියව් විසි හයකි. ඔහුගේ අනුක්‍රමයේ අද්විතීය ස්වභාවය ගැන චෞද්රි බොහෝ විට ප්‍රශ්න කර ඇත. හත යෝගා උගන්වන අනෙක් අය එකම ඉරියව් භාවිතා කරන්නේ නම් එය අද්විතීය වන්නේ කෙසේදැයි ඔහුගෙන් අසනු ලැබේ. ඉරියව් අද්විතීය නොවන බව බික්රාම් පිළිගනී. ඒ වෙනුවට, ඔහු තරයේ කියා සිටින්නේ, ඔහුගේ පද්ධතිය වඩාත් .ලදායී වන්නේ ඉරියව් සහ හුස්ම ගැනීමේ ක්‍රමවේදයන්ගේ නිශ්චිත අනුපිළිවෙල බවයි.
බික්රාම් චෞද්රි තම පෞද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම්ව හත යෝගයේ සුව කිරීමේ බලය පිළිබඳ විශ්වාසයක් තරයේ ප්‍රකාශ කරයි. ඔහුගේ දණහිසට තුවාල වූ විට සහ එය අලුත්වැඩියා කළ නොහැකි බව වෛද්‍යවරු ඔහුට පැවසූ විට, යෝගා යනු ඔහුගේ සම්පූර්ණ සෞඛ්‍යයට නැවත පැමිණ ඇති බව ඔහු පවසයි. ඔහු පවසන්නේ මෙම අත්දැකීම තමා ඉගැන්වීම ආරම්භ කිරීමටත්, ආසන සහ ප්‍රණාමය පිළිබඳ ප්‍රබල අනුපිළිවෙලක් නිර්මාණය කිරීමටත්, ඔහු බික්රාම් යෝග ලෙස නම් කර ඇති බවයි. මෙම අනුක්‍රමය කොතරම් ප්‍රබලද යත්, ප්‍රාතිහාර්යයන් ඇති කළ හැකි බව චෞද්රි පවසයි. බොහෝ අනතුරු සහ ශාරීරික ආබාධවලට මුහුණ දුන් බොහෝ යෝගීන් සහ යෝගිනි, රිය අනතුරු අඩපණ වීමේ සිට දරුණු ශාරීරික ආබාධ දක්වා, පූර්ණ හා විශ්මය ජනක සුවය ලබා ගැනීම වාර්තා කරයි. ඔවුන් අයකර ගත් මුදල බික්රම් යෝග පුහුණුවීම්වලට බැර කරයි.
ශික්ෂණ / ක්රියාවන්
බික්රාම් යෝගයේ සෑම සැසිවාරයකදීම හුස්ම ගැනීමේ ක්‍රම දෙකක් (ප්‍රණාමය) සහ ඉරියව් විසි හයක් (ආසන) අඩංගු වේ 
සම්භාව්‍ය යෝග අසූ හතරක් ඉදිරිපත් කරන අතර සෑම විටම එකම අනුපිළිවෙලින් සිදු කරනු ලැබේ. [දකුණේ පින්තූරය] සිසු සිසුවියන් තුවා සහ රෙදි සෝදමින් චිත්‍රාගාරයට ඇවිදින විට, ඔවුන් වහාම තාප තරංගයකට ගොදුරු වේ. මන්දයත්, චිත්‍රාගාර අංශක 90 සිට 105 දක්වා උෂ්ණත්වයක තබා ඇත. චෞද්රි විශ්වාස කරන්නේ මෙය මාංශ පේශි වඩාත් ඉක්මණින් රත් කිරීමට ඉඩ සලසන අතර එමඟින් ඔහුගේ සිසුන්ට ඔවුන්ගේ ඉරියව් සඳහා සහාය වනු ඇති බවයි.
චෞද්රි සහ ඔහුගේ සියලු උපදේශකයින් ඔවුන්ගේ පන්ති උගන්වන්නේ කාමරයේ ඉදිරිපස සිට මයික්‍රෝෆෝනයකිනි. චෞද්රි විශ්වාස කරන්නේ ශිෂ්‍යයෙකු සැබවින්ම ඇහුම්කන් දෙන්නේ නම්, ඔහුට හෝ ඇයට උපදෙස් පරිදි ඉරියව්ව නිවැරදිව කිරීමට හැකි විය යුතු බවයි. ශිෂ්‍යයා එම ඉරියව්ව නිවැරදිව නොකරන්නේ නම්, උපදේශකයා ඔවුන්ට වෙනස් කළ යුත්තේ කෙසේද සහ කෙසේද යන්න පවසනු ඇත, නමුත් උපදේශකයා එම ඉරියව්ව භෞතිකව නිවැරදි කරන්නේ කලාතුරකිනි.
පංතිය ආරම්භ වන්නේ ප්‍රණාමය ලෙස හඳුන්වන හුස්ම ගැනීමේ ව්‍යායාම දෙකෙන් පළමුවැන්නෙනි. මෙම පළමු ප්‍රණාමය තුළ, සිසු සිසුවියන් හුස්ම ගැනීමත් සමඟම නියමිත වේලාවට දෑත් චලනය කරමින් පෙණහලු සම්පූර්ණයෙන්ම පුරවා හිස් කරනු ඇත. බොහෝ හතා විෂයයන්හි සුලභව දක්නට ලැබෙන ස්ථාවර ඉරියව් දොළහකින් මෙය අනුගමනය කෙරේ. එය ආරම්භ වන්නේ අර්ධ චන්ද්ර ඉරියව්වෙන් වන අතර, ඊට ඉහළින් දෑත් දිගු කර අත් දෙපැත්තට තල්ලු කර සෑම දිශාවකටම නැමෙයි. මෙය නම්යතාවය වැඩි කරන අතර උදරය සහ පිටුපසට විහිදේ. මෙම කට්ටලයේ පිටුපස නැමීම් ඇති එකම දිගුව සහ ස්ථාවර දුන්න පමණි; අනෙක් සියල්ලම ඉදිරි නැමීම් හෝ සමබර ඉරියව් වේ. ඊගල් පෝස් වැනි සමබර ඉරියව් අතිශයින් භෞතික වශයෙන් ඉල්ලුමක් ඇති අතර බොහෝ ආරම්භකයින් තත්පර කිහිපයකින් දඟලන බව පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, අවධානය සහ සාන්ද්‍රණය ගොඩනඟා ගන්නා බැවින් මෙම ඉරියව් මිල කළ නොහැකි බව බික්රාම් තරයේ කියා සිටී.
ස්ථාවර ඉරියව් අවසන් වූ පසු, සිසුන් මළ සිරුරට හෝ මාංශ පේශිවලට කෙටි, නමුත් අවශ්‍ය වන විවේකයක් වන මළ සිරුරක් බවට පත්වේ. ඊළඟට පැමිණෙන්නේ ඉක්මන් කෙළින් කකුල් වාඩි වී ඉදිරි ඉරියව්වට යාමට පෙර ඉදිරියට නැමීමෙනි. සවාසානා, වාඩි වී සිටීම සහ ඉදිරියට නැමීමේ මෙම අනුක්‍රමය ඊළඟ ඉරියව් කිහිපය අතරට ඇතුළත් වේ. පළමුවෙන්ම බැක්බෑන්ඩ්, කෝබ්රා පෝස්, අර්ධ පළඟැටියන්, පූර්ණ පළඟැටියන් සහ දුනු ඉරියව් මාලාවක් පැමිණේ. ඊළඟට ඉදිරි වංගුව, අර්ධ ඉබ්බන් ඉරියව්ව, පසුපෙළ, කැමල් ඉරියව්ව සහ අවසානයේ දණ ගසන ප්‍රණාමය. ශරීරය හිස් වී පිරිසිදු, සෞඛ්‍ය සම්පන්න වාතය පුරවන බැවින් මෙම ප්‍රණාමය මාලාවේ අවසානය සනිටුහන් කරයි.
සංවිධානය / නායකත්වය
බික්රාම් යෝගා ප්‍රථම වරට ජපානයේදී සංකල්පනය කරන ලද්දේ බික්රාම් චෞද්රි සිය හතා යෝග පාසල 1970 හි ආරම්භ කිරීමෙන් පසුවය. ඔහු මුලින්ම 
ජපානයේ ශීත in තුවේ දී ඉගැන්වීම ආරම්භ කළ ඔහු කියා සිටියේ තම චිත්‍රාගාරය සීතල නිසා ඔහුගේ මාංශ පේශි නිසි ලෙස ක්‍රියාත්මක නොවන බවයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කුඩා කාමරය ඉහළට රත් කළ විට, ඔහුගේ මාංශ පේශි වඩාත් නිදහසේ චලනය කිරීමට හැකි බව ඔහු සොයා ගත්තේය. පසුව, ඔහු ටෝකියෝවට වඩා උණුසුම් හවායි හි උගන්වමින් සිටියදී ඔහුට සමාන ප්‍රති .ලයක් ලැබුණි. චිත්‍රාගාරය වායුසමීකරණය කර තිබූ නිසා ඔහුගේ මාංශ පේශි ඔහුට අවශ්‍ය ආකාරයට චලනය නොවීය. ඉතින්, උණුසුම් හා අව්ව හවායි මැද, බික්රාම් ඒසී එක නිවා දමා තාපය සක්රිය කළේය. තවද, “අමතර වාසියක් ලෙස, සව්නාලයික් උෂ්ණත්වය ඔවුන්ගේ ව්‍යායාමයේ හැඟීම සහ ව්‍යායාම වලින් පසු පවිත්‍ර කිරීම පිළිබඳ හැඟීම ඉහළ නැංවීය” (මාටින් 2011). මෙම සරල උෂ්ණත්ව වෙනස බික්රාම් යෝගයේ ආරම්භයේ ප්‍රධාන අංගයක් විය.
බික්රාම්ගේ ආරම්භක යෝග පංති සංවර්ධනය කිරීමේ අනෙක් ප්‍රධාන අංගය වූයේ ඔහු ආසන සහ ප්‍රනාමය සඳහා වර්ධනය කළ අනුක්‍රමයයි. ඔහුට තුවාල වූ විට, සුව කිරීමට ඉඩ සලසන පරිපූර්ණ ඉරියව් සොයා ගැනීමට බික්රාම් කටයුතු කළේය. මහජනයාගේ වඩාත් පොදු රෝග සඳහා විසඳුම් සපයන ඉරියව් මාලාවක් තිබිය හැකි බව පසුව ඔහුට සිදුවිය. එබැවින්, ජපානයේ දී ඔහු නිශ්චිත අනුපිළිවෙලකට කළ විට, හැකි තරම් දිගු කිරීම සහ ශක්තිමත් කිරීම සපයන ඉරියව් ලැයිස්තුවක් නිර්මාණය කිරීම හා මාරු කිරීම පිළිබඳව ඔහු නියම කළේය. මෙම අනුපිළිවෙල සම්පුර්ණ වූ පසු, ඔහුගේ ජනප්‍රිය සිසුන් කිහිප දෙනෙකු විසින් මෙම තාක්ෂණය ඇමරිකාවට ගෙන ඒමට ඔහුව දිරිමත් කරන ලදී. ඇමරිකාවේ, මෙම වේගවත් හා කාර්යක්ෂම ඉගැන්වීමේ ක්‍රමය හොලිවුඩයේ බොහෝ ප්‍රසිද්ධ පුද්ගලයින් විසින් නිරෝගී මෙන්ම ප්‍රවණතාවක් ඇති කර ගැනීමේ උත්සාහයක් ලෙස ඉක්මනින් තෝරා ගන්නා ලදී.
“උණුසුම් යෝග” හි ජනප්‍රියතාවයේ වැඩි වීමක් නිසා වැඩි ගුරුවරුන් සඳහා ඉහළ ඉල්ලුමක් පවතී. [බික්රාම් හි රූපය තම අධිරාජ්‍යය පුළුල් කිරීමට මෙම අවස්ථාව ලබා ගත්තේය
සිසුන්
ඉක්මනින් ගුරුවරුන් ලෙස සහතික වීමට. ඔවුන් දැඩි හා මිල අධික පුහුණු පා course මාලාවක් හැදෑරීමෙන් පසු, මෙම ගුරුවරුන්ට ඔහුගේ පාසැල්වල ඔහු වෙනුවෙන් වැඩ කිරීමට හෝ ඔහුට අයිතිවාසිකම් ගෙවන තමන්ගේම ඡන්ද බලය විවෘත කිරීමට හැකිය. වර්තමානයේ, බික්රාම්ට තම ආදායමෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් ලැබෙන්නේ ෆ්‍රැන්චයිස් වලින් නොව, ගුරු සහතික කිරීමේ පා course මාලාවෙන් වන අතර, බික්රාම් වැඩිම මුදලක් ගෙන එයි.
1973 හි එක්සත් ජනපදයේ බික්රාම් යෝග ස්ථාන තුනක් (හොනොලුලු, සැන් ෆ්‍රැන්සිස්කෝ සහ බෙවර්ලි හිල්ස්) විය. බෙවර්ලි හි පළමු චිත්‍රාගාරය
හිල්ස් පිහිටා තිබුණේ කලින් බැංකු ගොඩනැගිල්ලක පහළම මාලය තුළ ය. 2002 වන විට බික්රාම් යෝගා චිත්‍රාගාර 500 ක් තිබුණි. බික්රාම් යෝගා චිත්‍රාගාර ගණන වැඩිවීමට හේතු වූයේ කුමක්ද යන්න සම්පූර්ණයෙන්ම පැහැදිලි නැත. බික්රාම් විසින්ම ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ “වසර ගණනාවක් තිස්සේ මෙය එසේ විය” කියා චෞද්රි පවසයි. “එහෙනම් අන්තිම අවුරුදු වලදී මේ වගේ වෙඩි තියලා! රොකට්ටුවක් වගේ! ”සමහර සාධක. ආසියානු අධ්‍යාත්මික ගුරුවරුන් කෙරෙහි ඇමරිකානු ආකර්ශනය, ඇමරිකාව අතුගා දැමූ ශාරීරික යෝග්‍යතා ආකර්ෂණය, කැලිෆෝනියාවේ ඇවන්ගාඩ් හි පිහිටීම සහ බික්රාම් ආකර්ෂණය කරගත් කීර්තිමත් පුද්ගලයින් ඊට දායක වන්නට ඇත.
ගැටළු / අභියෝග
චෞද්රි සහ ඔහුගේ බික්රම් යෝග පෙරමුණු ගණනාවක මතභේදයට හා විරුද්ධවාදිකම්වලට මුහුණ දී තිබේ: ඔහු යෝගා වාණිජකරණය, “උණුසුම් යෝග” වෙළඳපොලේ තරඟකරුවන්, සහ ලිංගික නුසුදුසුකම් පිළිබඳ චෝදනා සහ යෝගා චිත්‍රාගාරවල ඛාදනය, දෘශ්‍යමාන සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන යයි බික්රාම් නම.
චෞද්රි ඔහුගේ පරිචය පිළිබඳ මතභේද වැඩිවීමත් සමඟ පෞද්ගලික පරීක්ෂාවට ලක් විය. ඔහුගේ මුල් ජීවිතය ගැන එතරම් දැන නොසිටි අතර, ඔහු විසින් නිර්මාණය කරන ලද හා බික්රාම් අනුග්‍රහය දක්වන බොහෝ වෙබ් අඩවි වල පවතින හාස්‍යජනක ගිණුම සැලකිය යුතු ලෙස අඩපණ කර ඇත (ආම්ස්ට්‍රෝං 2018
සාම්ප්‍රදායික වෘත්තිකයන් සහ කණ්ඩායම් ගණනාවක් අතර වාණිජකරණයට දැඩි විරෝධයක් පවතී. යෝගා මූලධර්මවලින් එකක් කෑදරකම අධෛර්යමත් කරන විට බික්රම් යෝගා අධ්‍යාත්මික පුහුණුවක් විකිණීම අත්‍යවශ්‍ය වේ. එක් නිරීක්ෂකයෙක් පැවසූ පරිදි: “යෝග විශාලයි, අනන්තය. හංවඩු ගැසීම යනු භාවිතයේ භෞතික අංගයන් ය. ඔබට අධ්‍යාත්මික අංශ හංවඩු ගැසිය නොහැක. යෝග හැම්බර්ගර් නොවේ. ” හින්දු ඇමරිකානු පදනමේ සම-නිර්මාතෘ ආචාර්ය අසීම් ෂුල්ක්ලා ඊටත් වඩා පෙන්වා දුන්නේ “එය ව්‍යායාමයක් ලෙස හඳුන්වන්න. එය හොඳ ව්‍යායාමයක් ලෙස හඳුන්වන්න. ඔබ කැමති දේ අමතන්න, ”….” නමුත් එය යෝග ලෙස නොකියන්න. එය හින්දු ආගමේ නරුම විසර්ජනයකි ”(මාටින් 2011). චෞද්රිගේ ඡන්ද බලය පිහිටුවීමට සමාන ප්‍රතිචාර ලැබී ඇත (මැක්ග්‍රෙගර් 2002):
යෝග පිළිබඳ අධ්‍යාත්මික මානයන් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන පෙන්සිල්වේනියාවේ පදනම් වූ සඟරාවක් වන යෝග ඉන්ටර්නැෂනල් හි ආරම්භක කර්තෘ ඩෙබොරා විලෝබි පැවසුවේ “අපි මේ ගැන අසා නැත. “බොහෝ ස්ථානවල ශාඛා මධ්‍යස්ථාන ඇත, ශිවානන්ද හෝ හිමාලයානු ආයතනය වැනි ස්ථානවල සිසුන් මධ්‍යස්ථානයක් විවෘත කර අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂකගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ වැඩ කරනු ඇත. නමුත් එය අයිති හෝ බලපත්‍ර ලබා දී ඇති ආකාරයට නොවේ. එය අධ්‍යාත්මික ඉගැන්වීම් පතුරුවා හැරීමේ ආශාවකි.
සාම්ප්‍රදායික යෝග පිළිබඳ ඇමරිකානු නවෝත්පාදනයන්හි මෙම සන්නාමය විශේෂයෙන් ලක්ෂණයකි. නිරීක්ෂක පෝල් කීගන් කාරණය පවසන පරිදි, “ඇමරිකාව යෝගා වෙනස් කරයි… .එය අධ්‍යාත්මික විනයක සිට යෝග්‍යතා පුරුද්දක් හා අලෙවිකරණ වෙළඳ භාණ්ඩයක් බවට පත්වෙමින් තිබේ.” යෝගා ඇමරිකානුකරණයෙන් ඔබ්බට, ඉහළ මට්ටමේ මලල ක්‍රීඩා හා ශාරීරික වෙහෙස මහන්සි වී ප්‍රතිවිපාක ගෙන දිය හැකිය. Theis (2013) වාර්තා කරන්නේ, “යෝගා තුවාල නිරීක්ෂණය කරන එක්සත් ජනපද පාරිභෝගික නිෂ්පාදන සුරක්ෂිතතා කොමිෂන් සභාව, 2000 දී රට පුරා දුසිමක් පමණ වාර්තා වී ඇති බවත්, 7,369 දී 2010 ක් වාර්තා වී ඇති බවත්, නවතම අධ්‍යයනය කරන ලද වර්ෂයයි. ටෙන්ඩන්, මිටිය, තැටිය සහ පසුපස වික්‍රියා තුවාල මෙයට ඇතුළත් ය. සාම්ප්‍රදායික යෝග පුහුණුවීම්වලට වඩා මෙම යෝග-යෝග්‍යතා ක්‍රමය ඇත්ත වශයෙන්ම කැලරි දහනය කරයිද යන්න මතභේද පවතී (Askell 2013).
බික්රම් පුහුණුවීම්වල ඇතැම් අංගයන් අනුගමනය කරන තරඟකරුවන් සංඛ්‍යාවට වැඩි වැඩියෙන් මුහුණ දී තිබේ. එකක් සාර්ථකයි 
තරඟකරුවා වන්නේ මෝඩෝ යෝගා, හිටපු බික්රාම් වෘත්තිකයෙකු විසින් ආරම්භ කරන ලද බික්රාම් ශික්ෂා පද සහ භාවිතයන් ගණනාවක් සංශෝධනය කර ඇත (රූබින් එක්ස්එන්එම්එක්ස්):
බික්රාම්ගේ “වධකාගාරයට” (චෞද්රි මහතාගේ විස්තරය) වඩා උෂ්ණත්වය අංශක 40 ට වඩා අඩු මට්ටමක පැවතීම, විවිධ දිග හා හැඩතල සහිත ඉරියව් සහ පන්ති 100 ක් ඇත. සිසුන්ට ජලය පානය කිරීමට දිරිගන්වනු ලැබේ; බික්රාම් යෝජනා කරන්නේ හැකි තරම් නවත්වන්න. චිත්‍රාගාර ඉහළ සිට පහළට හරිත ඉදිකිරීම් විය යුතුය. තෝරාගත් නම මෝක්ෂය, එය නිදහස හෝ විමුක්තිය සඳහා සංස්කෘත වේ.
අමතර චිත්‍රාගාර සැලසුම් කර ඇති මෙම කණ්ඩායම චිත්‍රාගාර හැටකට අධික සංඛ්‍යාවක් ඉල්ලා සිටී. රත් වූ කාමර භාවිතා කරන තවත් තරඟකරුවෙකු වන කෝර් පවර් යෝගා එක්සත් ජනපදයේ වේගයෙන් වර්ධනය වන බව වාර්තා වේ. චෞද්රි තරඟකරුවන්ට ප්‍රතිචාර දක්වා ඇත්තේ හතා යෝගා පිරිනමන අනෙක් අය “සර්කස් ක්ලෝවුන්” ලෙස ලේබල් කිරීම සහ ඔහුගේ අද්විතීය ශෛලිය උල්ලං ment නය වී ඇති බව ඔහුට හැඟුණු තැන නඩු පැවරීමෙනි. යෝගා (මැක්ග්‍රෙගර් 2002; රයිට්, නිව්මන් සහ එෆ්රොන් 2009; මාළු 2006). චෞද්රි සිය යෝගා පුහුණුවීම් හා ඒ හා සම්බන්ධ විවිධ නිෂ්පාදන වෙළඳ ලකුණු කිරීමෙහිලා සාර්ථක වී ඇති නමුත් බික්රම් යෝගයේ කේන්ද්‍රයේ ඇති ඉරියව්වල අනුපිළිවෙල ප්රකාශන හිමිකම ලබා ගැනීමට නොහැකි වී ඇති හෙයින් එය කරුණු හා අදහස් ප්‍රකාශ කිරීම කරුණු සහ අදහස් නොවේ නීත්‍යානුකූලව ආරක්ෂා කර ඇත (බෙනට් 2013). බික්රම් යෝගා එහි භාවිතයන් ප්රකාශන හිමිකම ලබා ගැනීමට දැරූ උත්සාහයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඉන්දියානු රජය එවැනි මුලපිරීම් වලක්වාලීමේ වැඩපිළිවෙළක් ආරම්භ කළේය (ගෝවන් 2014): “දශකයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඔවුන් වයස්ගත medicines ෂධ විශාල ප්‍රමාණයක් ගොඩනඟා ඇත. භාවිතයන්, සාම්ප්‍රදායික දැනුම ඩිජිටල් පුස්තකාලය, දැන් ලොව පුරා පේටන්ට් කාර්යාල සඳහා ලබා ගත හැකිය. වාණිජ ව්‍යවසායන් විසින් යෝගා අයථා ලෙස පරිහරණය කිරීම වැළැක්වීම සඳහා ලබන වසරේදී අන්තර්ජාලය හරහා එකතු කරනු ලබන වීඩියෝ පට මගින් ඒවා යෝග 1,500 ක් ලේඛනගත කරමින් සිටින බව ව්‍යාපෘතියේ නායිකා අර්චනා ෂර්මා පැවසීය.
චෞද්රි මුහුණ දී ඇති වඩාත්ම හානිකර ගැටලුව වන්නේ ලිංගික හිරිහැර හා පහරදීම් පිළිබඳ චෝදනා ය. 2013 හි, 
ඔහු ලිංගික හිරිහැර හෝ ස්ත්‍රී දූෂණ චෝදනා සම්බන්ධ නඩු හයකට මුහුණ දීමට පටන් ගත්තේය, පහක් 2013 සහ 2015 (Koul 2013; සැන්චෙස් 2013; ෆෝඩ් 2015). කාන්තාවන් සියල්ලෝම සමාන කතා කියති. බික්රාම් ඔහුගේ පන්තිවලට සහභාගී වන විට ඔවුන් මුලින් ම ළඟා විය. ඔහු ඔවුන්ට පැවසුවේ තමාට විශේෂ, විශ්වීය සම්බන්ධතාවයක් දැනෙන බවයි. සමහරුන්ට සමච්චල් බවක් දැනුණු අතර තවත් සමහරු ඔහුගේ අවධානය ඔහුගේ බිරිඳ වෙත යොමු කිරීමට උත්සාහ කළ නමුත් ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු ඔවුන්ට ලැබුණු අවධානය වැඩි කිරීමට සූදානම් නොවීය. කාලය ගෙවී යත්ම, සියළුම කාන්තාවන් වාර්තා කළේ චෞද්රි ඔවුන්ගේ කාලය හා අවධානය වැඩි වශයෙන් ඉල්ලා සිටින බවත්, රැස්වීම් සඳහා පමණක් හෝ ඔවුන්ගෙන් සම්බාහනය සඳහා ඔවුන්ව වෙන් කර ගන්නා බවත්ය. පසුව, ඔහු ඔවුන් සමඟ තනිව සිටීමෙන් පසු, සාමාන්‍යයෙන් හෝටලයක ඔහුගේ කාමරයේ සිටියදී, ඔවුන් ඔහු සමඟ ලිංගිකව හැසිරීමට බලපෑම් කළ බවට ඔවුහු චෝදනා කරති. සියළුම කාන්තාවන් ඔහුගේ දියුණුව ප්‍රතික්ෂේප කළ බව වාර්තා වන අතර ඔවුන්ගේ ප්‍රතිරෝධය වෙනස් ප්‍රති .ල ලබා ඇත. සමහර කාන්තාවන්ට පිටව යාමට පෙර බිත්තිවලට තදින් පහර දී ඇති බව වාර්තා විය. සමහර කාන්තාවන් කියා සිටියේ තමන් කාමරය තුළ ශාරීරිකව සංයමයෙන් හා දූෂණයට ලක්ව ඇති බවයි.
සියලුම වෝම් වාර්තාව එකම ව්‍යාපාරික ඉරණමකට මුහුණ දී තිබේ. තමන්ගේම චිත්‍රාගාරයක් ඇති අයට පෙනී ගියේ, චෞද්රි තම වෙබ් අඩවියෙන් ඔවුන්ගේ නම ඉවත් කර ඇති අතර, ඔවුන් කිසිදු ව්‍යාපාරයක් අනුබද්ධව ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති බවයි. බික්රම් යෝගා පාසල්වල වැඩිපුරම ඉගැන්වූ අනෙක් අයට ඉගැන්වීමට නොහැකි බව පෙනී ගිය අතර, චෞද්රි විසින්ම වෙනත් චිත්‍රාගාරවලට ඔවුන්ව ඉගැන්වීමට බඳවා නොගන්නා ලෙස දිරිමත් කරන බව දැන ගත්තේය. චෞද්රි තම වෙබ් අඩවියෙන් පාසලේ නම ඉවත් කිරීමෙන් පසු එක් කාන්තාවක් ඩොලර් 50,000 කට අධික අලාභයක් වාර්තා කළාය.
චෝදනාවලින් පසු, වරක් බික්රාම් යෝගයට අනුබද්ධිත පාසල් ගණනාවක් මේ වන විට අපකීර්තියේ කැළැල් වළක්වා ගැනීම සඳහා නම හෝ පන්ති සම්පූර්ණයෙන්ම අතහැර දමා ඇත (හීලි 2015). නිදසුනක් වශයෙන්, 2019 දී කැනඩාවේ වැන්කුවර් හි ඉතිරිව ඇති අවසන් බික්රාම් යෝගා චිත්‍රාගාරය ලිංගික අපයෝජන චෝදනා හේතුවෙන් (හර්ස්ට් 2019) බික්රාම් සම්බන්ධතාවය ඉවත් කිරීමට වැඩි පීඩනයක් එල්ල විය.
චෞද්රි තම ශිෂ්‍යයන් සමඟ ලිංගික සම්බන්ධකම් පැවැත්වූ බව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන අතර ඔහුට බ්ලැක්මේල් කළ බවට ඔවුන්ට චෝදනා කරයි (මාටින් 2011): “ඔවුන් මට වෙනත් විකල්පයක් නොදුන් විට පමණි! 'ලොක්කා, ඔබ මට කරදර කළ යුතුයි, නැත්නම් මම මාව මරා දමන්නම්' කියා ඔවුන් මට කිව්වොත් මම එය කරනවා! මා එසේ නොකරන්නේ නම් සිතන්න! කර්මය! ” එවැනි චෝදනාවන් හමුවේ ඔහු පසුබට නොවේ. ඔහු සඳහන් කර ඇත්තේ “මම සුපර්මෑන් වලින් ඔබ්බට… I පරමාණු බෝම්බ වැනි බෝල ඇත, ඒවායින් දෙකක්, මෙගාටොන් 100 බැගින්. කිසිවෙකු මා සමඟ රණ්ඩු නොවේ ”(සුස්මාන් 2005). නෙට්ෆ්ලික්ස් වාර්තා චිත්‍රපටයෙන් පසුව, එහි චෝදනා හුදෙක් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, ඔහුගේ නීති orney යා අන්තර්ගතය “නැවත සකස් කරන ලද ද්‍රව්‍ය පැකේජයක්” ලෙස හැඳින්වීය (හර්ස්ට් 2019).
රූප
රූපය #1: ඉදිරිපස කවරය යෝග ජර්නලය.
රූපය # 2: බික්රාම් චෞද්රි.
රූපය # 3: රාජශ්‍රී චෞද්රි.
රූපය # 4: “ඔබේ දහඩියට ආදරය කරන්න” බික්රම් යෝග පෝස්ටරය.
රූපය #: සම්භාව්‍ය යෝග අසූ හතරකින් ව්‍යුත්පන්න වූ බික්රම් යෝගයේ විසි හය (ආසන).
රූපය #: යෝගා පුහුණු සැසියකට නායකත්වය දෙන බික්රම් චෞද්රි.
ආශ්රිත
ආම්ස්ට්‍රෝං, ජෙරොම්. 2018. කල්කටා යෝගා: බුද්ධ බෝස් සහ බිෂ්නු ගොෂ් සහ යෝගානන්දගේ යෝග පවුල. නිව් ඇන්ඩ්‍රොයිඩ්.
හර්ස්ට්, ඇලිසන්. 2019. “වැන්කුවර් උණුසුම් යෝගා චිත්‍රාගාරය බික්රාම් නෙට්ෆ්ලික්ස් වාර්තා චිත්‍රපටය අපකීර්තියට පත්කිරීමෙන් පසුබෑමක් දැනේ,” නොවැම්බර් 26. සිට ප්රවේශ විය https://bc.ctvnews.ca/vancouver-hot-yoga-studio-feels-blowback-from-scathing-bikram-netflix-documentary-1.4703923 27 නොවැම්බර් 2019 මත.
හෝල්, කොලින්. 2019. “උණුසුම් හා කරදර: උණුසුම් යෝගයේ අතිශයෝක්තිය, ඉතිහාසය සහ විද්‍යාව.” යෝග ඉන්ටර්නැෂනල්. සිට ප්රවේශ විය https://yogainternational.com/article/view/hot-and-bothered-the-hype-history-and-science-of-hot-yoga 11 / 25 / 2019 මත.
ලාර්සන්, සාරා. 2018. “බික්රාම්” සහ යෝගා ප්‍රපංචයක කතන්දර කීම. ”
නිව්යෝර්කර්, ජූනි 27. ප්රවේශ වී ඇත https://www.newyorker.com/culture/podcast-dept/bikram-and-the-fraught-telling-tale-of-a-yoga-phenomenon 11 / 25 / 2019 මත.
ආකෙල්, හැරියට්, 2013. “සමාවෙන්න ග්විනේත්! ජනප්‍රිය පුද්ගලයින් අතර ජනප්‍රිය 'උණුසුම් යෝග' වැඩි කැලරි දහනය නොකරයි, හිමිකම් ඉල්ලීම්. ” ඩේලි මේල්, අගෝස්තු 6. සිට ප්රවේශ විය http://www.dailymail.co.uk/news/article-2385254/Sorry-Gwyneth-Hot-yoga-popular-celebrities-does-NOT-burn-calories-study-claims.html#ixzz2rcBM6r1r 1 මාර්තු 2015 හි.
බෙනට්, ටමෙරා. 2013. “වෙළඳ ලකුණ මගින් ආරක්ෂා කරන ලද බික්රාම් යෝග කතුහිමිකම නොවේ - එය උණුසුම්යි!” ජනවාරි 12. සිට ප්රවේශ විය http://ipandentertainmentlaw.wordpress.com/2013/01/04/bikram-yoga-protected-by-trademark-not-copyright-its-hot/ 1 මාර්තු 2015 හි.
චෞද්රි, බික්රාම් සහ බොනී ජෝන්ස් රෙනෝල්ඩ්ස්. 1977. බික්රාම්ගේ ආරම්භක යෝග පන්තිය. නිව් යෝර්ක්: ටාචර්.
ඩෙස්ප්‍රෙස්, ලොරේන්. 2007. “යෝගාගේ නරක පිරිමි ළමයා: බික්රම් චෞද්රි.” යෝග ජර්නලය, අගෝස්තු 28. සිට ප්රවේශ විය http://www.yogajournal.com/article/lifestyle/yoga-s-bad-boy-bikram-choudhury/ 1 මාර්තු 2015 හි.
මාළු, ඇලිසන්. 2006. “අන්තර්ජාතික වාණිජ යෝග සම්බන්ධයෙන් වෙළඳ භාණ්ඩ හා දැනුම හුවමාරු කර ගැනීම. සංස්කෘතික දේපල පිළිබඳ ජාත්‍යන්තර සඟරාව 13: 189-206.
ෆෝඩ්, ඩනා. 2015. “යෝගා ගුරු බික්රම් චෞද්රි ලිංගික අතවර, ස්ත්‍රී දූෂණය පිළිබඳ චෝදනා.” සීඑන්එන්, පෙබරවාරි 26. සිට ප්රවේශ විය http://www.cnn.com/2015/02/25/us/bikram-yoga-sex-assault-lawsuits/ 28 පෙබරවාරි 2015 හි.
හීලි, ජැක්. 2015. ස්ත්‍රී දූෂණ හිමිකම් මධ්‍යයේ බික්රාම් යෝග අධිරාජ්‍යයේ භේදය මතුවිය. නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත , පෙබරවාරි 23. ප්රවේශ වී ඇත http://www.nytimes.com/2015/02/24/us/cracks-show-in-bikram-yoga-empire-amid-claims-of-rape-and-assault.html?_r=2 1 මාර්තු 2015 හි.
කෝල්, ඩිව්ස්වි. 2013. “බික්රාම් යෝග සෝලිය තුළ: බික්රම් චෞද්රිගේ චූදිතයා කථා කරයි.” හැස්ලිට්, අගෝස්තු 13. සිට ප්රවේශ විය http://www.randomhouse.ca/hazlitt/feature/inside-bikram-yoga-scandals-bikram-choudhury%E2%80%99s-accuser-speaks
මැක්ග්‍රෙගර්, හිලරි. 2002. “අද ඔබේ මැක්යෝගා සිටියාද? සාර්ථකත්වයේ දිගුවක්. ” ලොස් ඇන්ජලීස් ටයිම්ස්, ජූලි 7. ප්රවේශ වී ඇත http://articles.latimes.com/2002/jul/07/news/lv-bikram7 1 මාර්තු 2015 හි.
මාටින්, ක්ලැන්සි. 2011. "බික්රාම් චෞද්රිගේ අධික උනුසුම්, අධික ලෙස සංස්කෘතිය." details.com. සිට ප්රවේශ විය
http://www.details.com/culture-trends/critical-eye/201102/yoga-guru-bikram-choudhury 1 මාර්තු 2015 හි.
මුලර්, ජූඩි. “උණුසුම් යෝග: නව ස්වරූපය අධ්‍යාත්මික ව්‍යායාමයේ විප්ලවීය වෙනසක් ඇති කරයි.” සිට ප්රවේශ විය http://www.bikramyoga.com/press/press8.htm 31 දා 2014 මත.
මර්ෆි, රොසලි. 2014. “ඔබේ යෝග පංතිය මෙතරම් සුදු ඇයි?” අත්ලාන්තික්, ජූලි 8. ප්රවේශ වී ඇත http://www.theatlantic.com/national/archive/2014/07/why-your-yoga-class-is-so-white/374002/ 1 මාර්තු 2015 හි.
පරමහංසා යෝගානන්ද. 1998. යෝධයාගේ ස්වයං චරිතාපදානය. ලොස් ඇන්ජලීස්: ස්වයං සාක්ෂාත් කර ගැනීමේ සාමාජිකත්වය.
රූබින්, කෝට්නි. 2013. “බික්රාම් උණුසුම් යෝගයේ නව අනුවාදයක් වන මෝඩෝ ජනප්‍රිය වෙමින් පවතී.” නිව් යෝක් ටයිම්ස් පුවත්පත, දෙසැම්බර් 6. ප්රවේශ වී ඇත http://www.nytimes.com/2013/12/08/fashion/Moksha-Modo-a-New-Version-of-Bikram-Hot-Yoga-Is-Growing-Popular.html 28 පෙබරවාරි 2015 හි.
සිංගල්ටන්, මාර්ක්. 2010. යෝග ශරීරය: නූතන ඉරියව් පුහුණුවීමේ මූලාරම්භය. නිව්යෝක්: ඔක්ස්ෆර්ඩ් විශ්ව විද්යාල මුද්රණාලය.
තයිස්, එව්ලින්. 2013. “උණුසුම් යෝග” ජනප්‍රිය වෙමින් පවතින අතර තුවාල වැඩි වෙමින් පවතී. ” ප්ලේන් බෙදාහරින්නා, මැයි 6. සිට ප්රවේශ විය http://connect.cleveland.com/staff/etheiss/posts.html on 1 March 2015 .
රයිට්, ඩේවිඩ්, බෙන් නිව්මන් සහ ලෝරන් එෆ්රොන්. 2012. “බික්රාම් යෝගා ගුරු ප්රකාශන හිමිකම් කට්ටලයට විසඳුම් ලබා දෙයි.” ඒබීසී ප්රවෘත්ති, දෙසැම්බර් 3. ප්රවේශ වී ඇත http://abcnews.go.com/Business/bikram-yoga-guru-reaches-settlement-copyright-suit/story?id=17869598#.UL1gaOQ0chQ 1 මාර්තු 2015 හි.
සැන්චෙස්, රාෆ්. 2013. “යෝගා ගුරු බික්රම් චෞද්රි“ සංස්කෘතික පුහුණුවීම්වල යෙදී සිටි සිසුන් දූෂණය කළේය ”. ද ටෙලිග්රාෆ්, දෙසැම්බර් 5. ප්රවේශ වී ඇත http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/northamerica/usa/10498946/Yoga-guru-Bikram-Choudhury-raped-students-in-cult-like-training-camps.html 1 මාර්තු 2015 හි.
වයි.ජේ කතුවරුන්. “යෝගා ජර්නලය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ වෙළඳපල අධ්‍යයනයේ 2012 යෝගා නිකුත් කරයි.” යෝග ජර්නලය. සිට ප්රවේශ විය https://www.yogajournal.com/press-releases/yoga-journal-releases-2012-yoga-in-america-market-study 28 නොවැම්බර් 2019 මත.
ප්රකාශන දිනය:
2 මාර්තු 2015
