බෙනී හින් අමාත්යංශ

බෙනී හින් අමාත්‍යංශ ටයිම්ලයින්

1952 (දෙසැම්බර් 3): ටුෆික් බෙනඩික්ටස් (බෙනී) හින් උපත ලැබුවේ ඊශ්‍රායලයේ යාෆා හි ය.

1968: අරාබි-ඊස්රායල් යුද්ධයෙන් පසු හින්ගේ පවුල කැනඩාවේ ටොරොන්ටෝ වෙත සංක්‍රමණය විය.

1972 (පෙබරවාරි): හින්ට හැරවුම් අත්දැකීමක් ලැබුණු අතර ඔහු නැවත ඉපදුණු කිතුනුවකු විය.

1973 (දෙසැම්බර්): පෙන්සිල්වේනියාවේ පිට්ස්බර්ග් හි කැතරින් කුල්මන් විසින් සිදු කරන ලද සුව කිරීමේ සේවයට හින් සහභාගී විය.

1979: හින් ෆ්ලොරිඩාවේ ඔර්ලන්ඩෝ වෙත සංක්‍රමණය වූ අතර එහිදී ඔහු එම වසරේම අගෝස්තු 4 වන දින ප්‍රාදේශීය දේවගැතිවරයෙකුගේ දියණියක වන සුසෑන් හාර්ටන් හමුවී විවාහ විය.

1983: හින් ඕර්ලන්ඩෝ ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථානය ආරම්භ කළේය

1989: හින් සිය පළමු ජාතික රූපවාහිනියේ ඇදහිල්ල සුව කිරීමේ සේවාව මිචිගන්හි ෆ්ලින්ට් හිදී පැවැත්වීය.

1990: හින්ගේ රූපවාහිනී වැඩසටහන වන “මේ ඔබේ දවස” ත්‍රිත්ව ගුවන් විදුලි ජාලයේ දිනපතා විකාශය වීමට පටන් ගත්තේය.

1993 (මාර්තු 2): හින්ගේ සුව කිරීමේ බලතලවල නීත්‍යානුකූලභාවය මෙන්ම අරමුදල් අයථා ලෙස පරිහරණය කිරීම පිළිබඳ චෝදනා ගවේෂණය කරමින් ඉන්සයිඩ් සංස්කරණය විසින් සිදු කරන ලද පළමු පරීක්ෂණය හින්ගේ අමාත්‍යාංශය විසින් සිදු කරන ලදී.

1993: ඔලේ ඇන්තනි ඕර්ලන්ඩෝ වෙත ගොස් හින් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් පැවැත්වූ අතර, එම කාලය තුළ රූපවාහිනියෙන් විකාශය වීමට පෙර සියලු ප්‍රාතිහාර්යයන් වෛද්‍ය විද්‍යාත්මකව සත්‍යාපනය කර සත්‍යාපනය කිරීමට ඔහු පොරොන්දු විය.

1994 (ජූනි 10): හින් “සුවපත්” වූ වෘත්තීය හා හිටපු ලෝක හෙවිවේට් ශූර බොක්සිං ක්‍රීඩක එවාන්ඩර් හොලිෆීල්ඩ් හෘද රෝගයකින් පෙළෙන අයෙකි.

1999: හින්න් තම පල්ලිය ලෝක අවුට්රිච් මධ්‍යස්ථානය ලෙස නම් කළ පසු ක්ලින්ට් බ්‍රවුන්ට භාර දී ටෙක්සාස්හි ග්‍රැපෙවින් වෙත ගෙන ගියේය.

2001 (අප්රේල්): HBO විසින් හින් පිළිබඳ පරීක්ෂණයක් විකාශය කරන ලදී ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් .

2004 (නොවැම්බර්):  පස්වන වත්ත “ඔබ ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කරනවාද” යන මැයෙන් වාර්තා චිත්‍රපටයක් විකාශය කළ අතර, හින්ගේ දේවසේවය තුළ අරමුදල් අයථා ලෙස පරිහරණය කිරීම මෙන්ම සැක සහිත සුව කිරීමේ පිළිවෙත් හෙළි කළේය.

2007 (පෙබරවාරි 13-15): ඉතිහාසයේ වාර්තා වූ විශාලතම ඇදහිල්ල සුව කිරීමේ සේවාව වන “ආශීර්වාද උළෙල” ඉන්දියාවේ මුම්බායි හි දී හින් විසින් පවත්වන ලදී.

2007 (නොවැම්බර් 6): එක්සත් ජනපද සෙනෙට් සභික චක් ග්‍රාස්ලි, එක්සත් ජනපදයේ මුදල් පිළිබඳ සෙනෙට් කමිටුව විසින් බෙනී හින්න් ඇතුළු ටෙලිවිෂන් කාරයින් හය දෙනෙකුගේ පරීක්ෂණයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.

2010 (පෙබරවාරි 1): බෙනී හින් සහ බිරිඳ සුසෑන් දික්කසාද පත්‍රිකා ගොනු කළේ “සමථ කළ නොහැකි වෙනස්කම්” සඳහන් කරමිනි.

2013 (මාර්තු 3): බෙනී සහ සුසෑන් ෆ්ලොරිඩාවේ ඔර්ලන්ඩෝහි ශුද්ධ භූමි අත්දැකීම් දේවස්ථානයේදී නැවත විවාහ වූහ.

FOUNDER / GROUP HISTORY

ටුෆික් බෙනඩික්ටස් හින්, දෙසැම්බර් 3, 1952, ඊශ්‍රායලයේ ජැෆා හි, නූතන ටෙල් අවිව් හි පිහිටි වෙරළබඩ නගරයක් වන ග්‍රීක පියෙකුට සහ ආමේනියානු මවකට දාව උපත ලැබීය. පුද්ගලික වාර්තාවලට අනුව, ග්‍රීක ඕතඩොක්ස් සම්ප්‍රදායට අනුව හැදී වැඩුණු ඔහු අරාබි මුල් නමක් තිබීම නිසා ඇති වූ අපහසුතාවය හේතුවෙන් කුඩා කල සිටම “බෙනී” ට පිළිතුරු දුන්නේය. ඔහුගේ මුල් කාලය ගැන එතරම් දැනුමක් නැතත්, ඔහු සතුව ඇත ළමා කාලයේ දී උග්‍ර කථන බාධාවකින් පීඩා විඳි අතර, එය සමාජීය වශයෙන් හුදෙකලා වූවත්, ජැෆා විද්‍යාලයේ ඩි ෆ්‍රී ප්‍රාථමික විද්‍යාලයේ අධ්‍යාපනය ලැබීමට ඔහුට හැකි විය. වයස අවුරුදු දාහතර වන විට, 1967 අරාබි-ඊස්රායල් යුද්ධයෙන් ටික කලකට පසු (දින හයක යුද්ධය ලෙසද හැඳින්වේ) ඔහු, ඔහුගේ දෙමාපියන් සහ සහෝදර සහෝදරියන් හත්දෙනා කැනඩාවට සංක්‍රමණය වී ටොරොන්ටෝ හි පදිංචි වූහ. නගරයට උතුරින් පිහිටි ජෝර්ජස් වානියර් උසස් පාසලට ඇතුළත් වෙමින් සිටියදී බෙනී සිය එවැන්ජලිස්ත වෘත්තියේ බීජ රෝපණය කළ ආගමික කණ්ඩායමකට සම්බන්ධ විය. ඔහු වරින් වර ශුභාරංචිය ඉගැන්වූ යාච් prayer ා රැස්වීම්වලට නිතිපතා සහභාගි විය. හින් 1972 පෙබරවාරි මාසයේදී නැවත ඉපදුණු කිතුනුවකු බවට පත්ව “ඔහුගේ හදවත සහ ජීවිතය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට භාර දුන්නේය.” ඔහු “උන්මත්තකයෙකු” වනු ඇතැයි ඔහුගේ දෙමාපියන් බිය විය. විශේෂයෙන් ඔහු එම වසරේම උසස් පාසලෙන් ඉවත් වූ පසු (“ගැන” ). ඉන් ටික කලකට පසු, හින්ට තවත් පරිවර්තනීය අත්දැකීම් දෙකක් ලැබුණි. පළමුවැන්න සිදු වූයේ ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා දිව්‍ය ආයාචනයක් ලැබුණු බව කියා සිටි අවස්ථාවේදීය. දෙවැන්න 1973 දෙසැම්බරයේ පෙන්සිල්වේනියාවේ පිට්ස්බර්ග් නුවර සංචාරයකදී කැතරින් කුල්මන් විසින් සුව කිරීමේ සේවයකට සහභාගී විය. වන්දනා ගමනේ යෙදී සිටියදී ආතරයිටිස් රෝගයෙන් පෙළෙන වයෝවෘද්ධ කාන්තාවකට උපකාර කිරීම සඳහා තමාට පැවරූ බව හින් කියා සිටියි. ඔහුගේ ඇස් ඉදිරිපිටම “ඇගේ කකුල්වල සියලු වේදනාවන් සහ“ නොකැඩූ [සංස්කරණය] ”නැති වූ විට (බ්ලූම් 2003: 3) . මෙම අත්දැකීම සිහිපත් කරමින් හින්, කුල්මන් තමා දෙසට තල්ලු කිරීමේ බලපෑම පිළිගනීඇදහිල්ල සුව කිරීම. ඔහු අවසානයේ පොතක් රචනා කළේය කැත්රින් කුල්මන්: ඇගේ අධ්‍යාත්මික උරුමය සහ මගේ ජීවිතයට එහි බලපෑම, “ඇයගේ ආත්මය තුළ මරා දැමීමේ පුරුද්ද” සහ “දැනුමේ වචනය” භාවිතා කිරීම වැනි ඇයගේ සේවාවන් සඳහා ඔහු භාවිතා කළ ශිල්පීය ක්‍රම උපයෝගී කර ගැනීමේදී ද ආශ්වාදයක් පෙන්නුම් කරයි. ඔහු කිසි විටෙකත් ඇයව පෞද්ගලිකව මුණගැසී නොතිබුණද, කුල්මන් “සොහොනෙන් එපිට සිට ඔහුට ධෛර්යය හා අමාත්‍ය මඟ පෙන්වීම ලබා දී ඇති” බව හින් ප්‍රකාශ කර ඇති අතර, සුව කරන්නන් දෙදෙනාගේ සේවය ගැන හුරුපුරුදු අය කතා කිරීමේ පුරුදු වල සමානකමක් සටහන් කර ඇත. , වේදිකා පැමිණීම සහ ඇඳුම් ආයිත්තම් කට්ටලයක් තෝරා ගැනීම (පීටර්ස් 2009: 1). ස් st ටිකරූපී මෙහෙයුමක් සමඟ ටොරොන්ටෝ වෙත ආපසු පැමිණි හින්, දේශීය රූපවාහිනී වැඩසටහනකින් එවැන්ජලිස්ත සේවය දේශනා කිරීමට පටන් ගත්තේය. වැඩසටහනේ සාර්ථකත්වය නිසා ඔහුගේ ඉගැන්වීම ෆ්ලොරිඩාවේ ඔර්ලන්ඩෝ වෙත ව්‍යාප්ත කිරීමට හේතු විය (“ඔබ ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කරනවාද” 2004).

හින් 1979 ඕර්ලන්ඩෝ වෙත ගිය අතර එහිදී ඔහුට ප්‍රාදේශීය දේවගැතිවරයෙකුගේ දියණියක වන සුසෑන් හාර්තන් මුණගැසුණු අතර දෙදෙනා විවාහ වූයේ එම වසරේම අගෝස්තු 4 වනදාය. ඔහු 1983 දී ඕර්ලන්ඩෝ ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථානය ආරම්භ කළේය; ඔහු තම ස්වයං ප්‍රකාශිත “ඇදහිල්ල සුව කිරීමේ” සේවාවන්හි ව්‍යුහය වැඩි දියුණු කර ශෝධනය කර ජාත්‍යන්තර පිළිගැනීමට ලක් කළේය. දශකය පුරාම හින්ගේ දේවසේවය ක්‍රමයෙන් වර්ධනය විය. ඔහු ලොව පුරා ස්ථානවල සේවාවන් පැවැත්වීම ආරම්භ කළ අතර, අවසානයේදී ඔහු “ප්‍රාතිහාර්ය කුරුස යුද්ධ” ලෙස හැඳින්වූ චාරිකා සැලසුම් කළේය (බ්ලූම් 2003: 4). ඔහුගේ පළමු ජාතික රූපවාහිනී සුව කිරීමේ සේවාව 1989 දී මිචිගන් හි ෆ්ලින්ට් හි සිට විකාශය වූ අතර, එහි සාර්ථකත්වය ඔහුට රූපවාහිනී වැඩසටහනක් වන “මේ ඔබේ දිනය” ලෙස නම් කර ඇති අතර, එය සාමාන්‍යයෙන් නරඹන්නන්ගේ ලිපි කියවීමට හා ඒවාට ප්‍රතිචාර දැක්වීමට අමතරව විශේෂාංග දක්වයි. හින්ගේ ප්‍රාතිහාර්ය කුරුස යුද්ධ (පීටර්ස් 2009). ඔහු ඕර්ලන්ඩෝ ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථානයේ නායකත්වය සමත් වන විට (එතැන් සිට 1999 හි ක්ලින්ට් බ්‍රවුන් ලෙස වර්ල්ඩ් අවුට්රිච් සෙන්ටර් ලෙස නම් කරන ලදී, “මෙය ඔබේ දිනය” හි සාර්ථකත්වය සහ ඔහුගේ පොත සමඟ සුබ උදෑසනක්, ශුද්ධාත්මයාණන් (1990), හින් සිය වෘත්තීය ජීවිතය තුළ පෙර නොවූ විරූ පිළිගැනීමක් දක්වා පුරෝකථනය කර තිබුණි. ඔහු වැඩි වැඩියෙන් කරන කුරුස යුද්ධවලදී, දහස් ගණනක් ඇදහිලිවන්තයන් හා සංශයවාදීන් එක හා සමානව රඳවා තබා ගත හැකි ක්‍රීඩාංගණ සහ ශ්‍රවණාගාර පුරවනු ඇත, සමහර විට දිනකට කිහිප වතාවක්.

හින් ද කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ අවධානය හා සහයෝගය ලබා ගැනීමට පටන් ගෙන තිබුණි. මෙයින් එක් අයෙකු වූයේ හිටපු ලෝක හෙවිවේට් ශූර බොක්සිං ක්‍රීඩක එවාන්ඩර් හොලිෆීල්ඩ් ය. ෆ්ලොරිඩාවේ ෆිලඩෙල්ෆියා හි හින්ගේ එක් සේවයකට සහභාගී වූ ඔහු මෑතකදී හඳුනාගත් හෘද රෝගී තත්වයක් සඳහා ප්‍රතිකාර ලබා ගැනීම සඳහා ඔහුගේ වෘත්තිය අනතුරේ හෙලීය. 10 ජුනි 1994 වන දින පැවති සේවයේ දී හොලිෆීල්ඩ්ට වේදිකාවට ආරාධනා කරන ලදී. හොලිෆීල්ඩ් ඔහුගේ ආබාධයේ ස්වභාවය විස්තර කිරීමෙන් පසුව, හින් ඔහු මත අත තැබූ බව වාර්තා වේ ප්‍රේක්ෂකාගාරයේ සිටි දහස් ගණනක් ජනයා හිස ගසා එවාන්ඩර්ට පැවසුවේ ඔහුගේ හදවතේ කිසිදු වරදක් නොමැති බවයි ”(“ ඔබ සුවය ලබයි… ”2011). ඉන් ටික කලකට පසු, හොලිෆීල්ඩ් විසින් මායෝ සායනයේ පුළුල් පරීක්ෂණ මාලාවකට භාජනය කරන ලද අතර, එය තීරණය කළේ හෘද රෝගයකින් උපත ලැබීමට වඩා, ඔහුගේ අවසන් සටනින් පසු නුසුදුසු ation ෂධවලින් සංකූලතා පැන නැගී ඇති නමුත් එය ඔහුට සිදු වූ ප්‍රාතිහාර්යයක් බවයි. බේරී ඉක්මනින් සුව විය. හොලිෆීල්ඩ් පසුව බෙනී හින්න් අමාත්‍යාංශවලට ඩොලර් 265,000 චෙක්පතක් ලබා දුන් අතර ඔහු අවස්ථා කිහිපයකදීම හින්ට සහාය පළ කළේය.

1999 දී ලෝක අවුට්රිච් මධ්‍යස්ථානයේ නායක ධුරයෙන් හින් ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය ටෙක්සාස්හි ග්‍රැපෙවින් වෙත පදිංචියට ගියහ. 1 පෙබරවාරි 2010 වන දින හින් සහ ඔහුගේ බිරිඳ සුසෑන් දික්කසාද වීමට ඉල්ලුම් කළේ “සමථ කළ නොහැකි වෙනස්කම්” සඳහන් කරමිනි. කෙසේ වෙතත්, 2011 දී පවුල් නැවත එක්වීමකදී මෙම යුවළ ඔවුන්ගේ එකඟ නොවීම් සමථයකට පත් කිරීමට පටන් ගත් අතර දෙදෙනා නැවත විවාහ වූයේ 3 මාර්තු 2013 වන දින ෆ්ලොරිඩාවේ ඔර්ලන්ඩෝ හි ශුද්ධ භූමි අත්දැකීම් දේවස්ථානයේ ය. ඔවුන් දකුණු කැලිෆෝනියාවේ පදිංචි වූහ. අමාත්‍යාංශයට අයත් රූපවාහිනී චිත්‍රාගාරය සහ පල්ලිය ඇලිසෝ වීජෝ ”(“ බෙනී හින් කර්තෘ පැතිකඩ ”).

ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි

බෙනී හින් සිය දේවසේවයේ දී ප්‍රකාශ කරන මූලධර්ම තෝරාගත් හා ක්‍රමානුකූල නොවන බැවින් ඒවා විවිධ පුද්ගලයින්ගෙන් හා ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ප්‍රභේදයන්ගෙන් උපුටා ගන්නා ලද්දකි. හන්ට් (2000 අ: 74) හින්ගේ අමාත්‍යංශ “ව්‍යාපාරයක් තුළ පාහේ ව්‍යාපාරයක්” ලෙස සංලක්ෂිත වන අතර ඔවුන්ගේ සෞඛ්‍යය හා සාරධර්ම, විශ්වාසයන් සහ භාවිතයන් ඇති අතර ඒවා සෞඛ්‍ය හා ධනය පිළිබඳ ශුභාරංචිය මගින් බොහෝ ආකාරවලින් සමපාත වේ. සමකාලීන සංස්කෘතික වටිනාකම් සමඟ. ” දේවසේවය “පෙන්තකොස්තවාදයේ මායිමේ” එවැන්ජලිස්ත ලෙසද විස්තර කර ඇත (බ්ලූම් 2003: 2). ඔහුගේ සුවිශේෂී දේවධර්මය වර්ධනය කිරීමේදී, හින්න් දිව්‍යමය එළිදරව්වෙන් පැන නගින බවට බොහෝ විට ප්‍රකාශ කර ඇත. මෙම හෙළිදරව් කිරීම්වලින් සමහරක්, “ස්ත්‍රීන් මුලින් ම නිර්මාණය කර ඇත්තේ ඔවුන්ගේ දෙපැත්තෙන් බිහි කිරීම සඳහා වන අතර දේවත්වයේ සාමාජිකයන් නවදෙනෙකු සිටිති” වැනි සාම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීම් වලින් ඔහුව සැලකිය යුතු ලෙස දුරස් කරයි (පීටර්ස් 2009: 2; ස්ටුවර්ට් එන්ඩී). විධිමත් අධ්‍යාපනයක් හෝ අමාත්‍ය පුහුණුවක් නොතිබුණද, මෑත වසරවලදී, හින් සිය සේවාවන්හි සුවිශේෂ ඉගැන්වීමේ ප්‍රමුඛතාවය වැඩි කර තිබේ. ආසන්න කාල පරිච්ඡේදයක් ගැන පුරෝකථනය කිරීම සහ සමලිංගිකයන් විනාශ කිරීම වැනි අනාවැකිමය ප්‍රකාශ ගණනාවක් ඔහු විසින් නිකුත් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඒ අතරම, හින්ට පෞද්ගලිකව කිසිදු අනාවැකිමය හෝ සුව කිරීමේ හැකියාවක් ඇති බව කියා නොසිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේ ඔහු තුළින් කථා කරන බවත් ක්‍රියා කරන බවත් ඔහු තරයේ කියා සිටී (ෆිෂර් සහ ගොඩෙල්මන් 1996).

සුව කිරීමේ සේවාවන් හින්ගේ දේවසේවයේ හදවතේ පිහිටා ඇති අතර, ඒවා දැන් ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වී ඇති සමෘද්ධිය පිළිබඳ සුවිශේෂය සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ මූලධර්ම මත දැඩි ලෙස රඳා පවතී (දඩයම 2000 ඒ, 2000 ආ). උතුරු ඇමරිකාවේ, මෙම සම්ප්‍රදාය නියෝජනය කරන්නේ කෙනත් හාගින් (විශ්වාස වචනයේ ව්‍යාපාරයේ “පියා” ලෙස පුළුල් ලෙස සලකනු ලැබේ), කෙනත් සහ ග්ලෝරියා කෝප්ලන්ඩ්, රොඩ්නි හොවාර්ඩ් බ්‍රවුන් සහ පෝලා වයිට් වැනි අයයි.

ඇදහිල්ලේ මූලධර්මය උගන්වන්නේ අධ්‍යාත්මික දැනුම පරම සත්‍යය වන අතර එය ආනුභවික හෝ සංවේදී දැනුමට වඩා උසස් බවය. හින් විසින් උකහා ගන්නා සම්ප්‍රදායේ සමහර කෙඳි වල, මැවීමේ අවස්ථාවේදී දෙවියන් වහන්සේ සියලු මිනිසුන්ට යම් යම් අයිතිවාසිකම් ඇති කළ අතර දෙවියන් වහන්සේ එම අයිතිවාසිකම්වලට ගරු කරයි. මානව වර්ගයාගේ වැටීමෙන් අහිමි වූ අයිතිවාසිකම්, යාච් prayer ාව සහ ඇදහිල්ලේ බලය මගින් වර්තමානයේදී නැවත ලබා ගත හැකිය. “ධනාත්මක පාපොච්චාරණය” තුළින් කැපවූ ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කරන්නේ නම් දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ට පුද්ගලික සෞඛ්‍යය (ශාරීරික, චිත්තවේගීය හෝ සම්බන්ධතා) සහ සමෘද්ධිය ලබා දෙනු ඇත. හන්ට් (2000 අ: 74) ධර්මය සාරාංශ කරන පරිදි, “දෙවියන් වහන්සේගේ ආ ments ාවලට අවනත වී ප්‍රමාණවත් ඇදහිල්ලක් තිබේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා සමඟ ඔවුන්ගේ ශාරීරික හා ද්‍රව්‍යමය අවශ්‍යතා සපුරාලන ලෙස ඉගැන්වීම්වලින් අවධාරනය කරයි.” සමෘද්ධිය හා සම්බන්ධ පොදු ධනාත්මක පාපොච්චාරණයන්ට නිදසුන් අතර, “මම මගේ ජීවිතයේ තවත් දවසක් බිඳී නොයනු ඇත,” මම මේ සතියේ අද්භූත වැඩිවීමක් අපේක්ෂා කරමි, සහ “මම මේ සතියේ අද්භූත ණය අවලංගු කිරීමක් අපේක්ෂා කරමි” (හැරිසන් 2005: 4).

මූලික විශ්වාසයක් නම්, “කථා කරන වචන ඇදහිල්ලේ සාරය අඩංගු බහාලුම්” වන අතර ඇදහිල්ල ඇති අයට සැබවින්ම එය කළ හැකිය සාකච්ඡාව ක්‍රියාවන්, වස්තූන් හෝ තත්වයන් යථාර්ථයට ගෙන ඒම (පීටර්ස් 2009: 2). “රීමා” යන කථන වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ “දෙවියන් වහන්සේගේ අභිප්‍රායයන්, අරමුණු, පොරොන්දු, බලය සහ චරිතය ශුද්ධ ලියවිල්ල තුළින් සෘජුවම හෙළිදරව් කිරීමයි…” (හැරිසන් 2005: 7). ඇදහිලිවන්තයන් තම අවශ්‍යතා සහ පොරොන්දු දෙවියන් වහන්සේට ඇදහිල්ල හා දෙවියන් වහන්සේ සමග ඇති ගිවිසුම් ලෙස ප්‍රකාශ කරන අතර ඒවා ද්‍රව්‍යමය යථාර්ථයන් බවට පත්වීමට පෙර පාපොච්චාරණය කළ හැකිය. බෙනී හින් ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි, “ඇදහිල්ල බලවත් බලයක් හෝ බලවේගයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි” සහ සෞඛ්‍යය, සුවය සහ සමෘද්ධිය ලබා ගත හැක්කේ ඇදහිල්ල තුළින් පමණි (“බෙනී හින්” 1997). ධනාත්මක පාපොච්චාරණයන් සාක්ෂාත් කර නොගන්නේ නම්, ඇදහිලිවන්තයන් සාමාන්‍යයෙන් නිගමනය කරන්නේ ඇදහිල්ලේ lack නතාව, දේව වචනය පිළිපැදීමට අපොහොසත් වීම හෝ “නිෂේධාත්මක පාපොච්චාරණයක්” නිසා ප්‍රති results ල වලට බාධා ඇති වී ඇති බවයි.

ශික්ෂණ / ක්රියාවන්

බෙනී හින් අමාත්‍යංශ විසින් සංවිධානය කරන ලද ප්‍රධාන චාරිත්‍රානුකූල සිදුවීම් වන්නේ ඇදහිල්ල සුව කිරීමේ සේවාවන් ය. හින් සිය දේශනා කිරීම හැඩගැස්වීමට පටන් ගත්තේය 1983 හි ඕර්ලන්ඩෝ ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථානය ආරම්භ කිරීමෙන් පසු තාක්ෂණය. සුව කිරීම් සිදුකිරීමට පෙර, “19 වන සියවසේ කූඩාරම් පුනර්ජීවන රැස්වීම්” හා සසඳන විට මූලාශ්‍රයන් නාට්‍යමය ලෙස ශුද්ධ ලියවිලි කියවනු ඇත. ඔහුගේ සේවාවන් රූපවාහිනියෙන් විකාශය වීමට පටන් ගත් විට ඔහු පසුව ග්ලොසොලාලියා අතහැර දැමීය (බ්ලූම් 2003: 5).

සමකාලීන බෙනී හින් අමාත්‍යංශ සුව කිරීමේ සේවාව ආරම්භ වන්නේ අඳුරු ආලෝකමත් අභයභූමියකිනි. එය මෘදු සංගීත පසුබිමක් සහ නැවත නැවත හ al නගයි:

“ඔහු මාව ස්පර්ශ කළා, ඔහ්, ඔහු මාව ස්පර්ශ කළා,
අනේ, මගේ ආත්මය පිරී ගිය ප්‍රීතිය!
යමක් සිදුවී ඇති අතර දැන් මම දනිමි
ඔහු මාව ස්පර්ශ කර මාව සුව කළා… ”

හින් පසුව වේදිකාවට පිවිසෙන්නේ “ඔබ කෙතරම් ශ්‍රේෂ් .ද” යන අධ්‍යාත්මික ගීතයේ වික්‍රමයෙනි. සජීවීකරණය කළ හින්න් දෙවියන් සිටින බව සහ ගොඩනැගිල්ලේ සුවවීමේ හැකියාව නිවේදනය කරමින් වේදිකාව වටා ගමන් කරයි. ඔහු සාමාන්‍යයෙන් පව්කාර ලෝකයක වර්තමාන හා අනාගත තත්වය ගැන කථා කරයි, බොහෝ විට ස්වාභාවික විපත් සහ රෝග ගැන සඳහන් කිරීම හෝ පුරෝකථනය කිරීම දෙවියන් වහන්සේ මිනිස් පව්කාරකම කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ අප්‍රසාදය පෙන්නුම් කරයි. ස්වාමින්ගේ බලය කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති අයට හින් ආරක්ෂාව සපයයි (බ්ලූම් 2003: 5; නිකල් 2002). සමහර සේවාවන් වලදී, දෙවියන් තමාට කථා කරන බවත්, දේවදූතයන් කාමරයේ සිටින බවත්, නැතහොත් භූතයන් ගොඩනැගිල්ලෙන් පිටතට පියාසර කරන බවත් ප්‍රකාශ කර ඇති ට්‍රාන්ස් වැනි තත්වයකට හින් ගොස් ඇත.

සේවාවන්හි සුවවීමේ කොටස තුළ හින් සාමාන්‍යයෙන් වේදිකාවේ සිට “සමූහ වශයෙන්” සබයේ සාමාජිකයන් සුව කරනු ඇත. ඔහු පිළිකා, “සියදිවි නසාගැනීමේ යක්ෂයා” හෝ මායා කර්මය වැනි නිශ්චිත රෝගයක් ප්‍රකාශයට පත් කළ හැකිය. විකල්පයක් ලෙස ඔහු ශරීරයේ යම් ප්‍රදේශයකට හෝ සුවවන ප්‍රේක්ෂකයන්ගෙන් කොටසක් වෙත යොමු විය හැකිය. හින් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ “සෑම රෝගයක් හෝ ශරීර කොටසක්ම නම් කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නැති බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ බලය වේදිකාව පුරා සුව කිරීම් රාශියකට බලපාන බවත්ය” (නිකල් 2002; හන්ට් 2000). ඇදහිල්ලේ සම්ප්‍රදායට අනුකූලව සුව කිරීම භෞතික තත්වයන්ගෙන් ඔබ්බට මූල්‍ය තත්වයන් දක්වා විහිදේ. හන්ට් (2000: 82) සඳහන් කරන පරිදි, “බැංකු අයිරා හෝ මූල්‍ය අනාරක්‍ෂිතතාව සමඟ කටයුතු කිරීමට උත්සාහයක් තිබිය හැකිය. බැංකු ශේෂයන් 'ජේසුස් වහන්සේගේ බලයට' අනුකූල වන ලෙස අණ කළ හැකිය. 'රතු පැහැයෙන්' සිටීම යක්ෂයාගේ බොරුවක් ලෙස බැහැර කළ හැකිය. සභාවේ සාමාජිකයින්ට 'මුදල් ගුණ කිරීම', 'අවිශ්වාසයේ ආත්මයක්' ඉවත දැමීම, ජනතාවගේ ජීවිතවල 'හිරිහැරකාරී තත්වයන්ට' එරෙහිව සටන් කිරීම, වගකිව යුතු නපුරු ආත්මයන්ට එරෙහිව පැමිණීමෙන් ''

පුද්ගලික සුව කිරීම් සඳහා වේදිකාවේ සිටින ප්‍රේක්ෂක සාමාජිකයින්ට හින් ආරාධනා කරයි. සුවය ලැබිය යුතු පුද්ගලයින්ට අ ඔවුන් සුවය අපේක්ෂා කරන තත්වයේ ඉක්මන් සාරාංශය. හින් ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ යාච් prayer ාවකින් හෝ කෙටි දේශනාවක් වැනි අදහස් දැක්වීමෙනි. හින්ගේ “අල්ලා ගන්නෙකු” පසුව පුද්ගලයාගේ නළලට අත තබන විට හෝ ඔහුගේ මාපටැඟිල්ල සහ නළලත අතර මුහුණ අල්ලාගෙන සිටින විට පුද්ගලයා පිටුපස සිටගෙන සිටියි. සුව වූ පුද්ගලයා සාමාන්‍යයෙන් වේදිකාවට වැටෙන අතර සමහර විට නොසන්සුන්ව හා සමහර විට වෙව්ලයි. සුව වූ පුද්ගලයා පසුව නැඟිට වේදිකාව වටා පැනීම හෝ පැනීම වැනි ඔවුන්ගේ සුවවීමේ යම් සලකුනක් පෙන්විය හැකිය. සෑම සේවාවක් තුළම හින් පුද්ගලික සුව කිරීම් දුසිම් කිහිපයක් පවත්වයි. සේවයේ යෙදී සිටියදී සභාවේ සාමාජිකයන් ආත්මයෙන් in ාතනය කිරීම සාමාන්‍ය දෙයක්.

සුව කිරීමේ සේවාවන්ට අමතරව, බෙනී හින් අමාත්‍යාංශ විසින් අන්තර්ජාල යාච් prayer ා සේවා සපයයි. බොහෝ විට “ඊප්‍රෙයර්ස්” ලෙස හඳුන්වන මෙම සේවාවන් ඕනෑම කෙනෙකුට ලබා දී ඇති අතර පරිගණක, ටැබ්ලට් සහ සෙලියුලර් ස්මාර්ට්ෆෝන් (කූපර් 2014) ඇතුළු අන්තර්ජාල ප්‍රවේශය ඇති ඕනෑම විද්‍යුත් උපාංගයක් සමඟ භාවිතා කළ හැකිය. සංවිධානයේ වෙබ් අඩවියේ මුල් පිටුවෙන් බෙනී හින්න් අමාත්‍යාංශයේ “යාච් yer ා ඉල්ලීම” පෝරමය ලබා ගත හැකිය. අවධානය යොමු කිරීමට පෙර පරිශීලකයාට ඔහුගේ හෝ ඇයගේ නම, රට සහ විද්‍යුත් තැපැල් ලිපිනය වැනි මූලික තොරතුරු පිරවීම අවශ්‍ය වේ යාච් prayer ාවම. යාච් prayer ාව ඉදිරිපත් කරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පරිශීලකයා හඳුනාගත යුතු අතර, පතන කොටුවකින් යාච් prayer ා ඉල්ලීමේ සාමාන්‍ය ස්වභාවය තෝරා ගන්න. පෙට්ටියට මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය භාවිතය, විවිධ රෝගාබාධ, “වර්තමාන ලෝක තත්වය” (“යාච් yer ා ඉල්ලීම” 2014) දක්වා අකාරාදී පිළිවෙලට ඇතුළත් කර ඇත. පහත දැක්වෙන්නේ “යාච් yer ා විස්තර” යනුවෙන් ලේබල් කර ඇති පෙට්ටියක් වන අතර, උපරිම අක්ෂර 1,000 ක් භාවිතා කරමින් යාච් prayer ාව ඉදිරිපත් කරන පුද්ගලයාට ඉල්ලීම මත විස්තාරණය කළ හැකිය. යාච් prayer ාව ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පසු, ඉල්ලීම වෙනම වෙබ් පිටුවක ලේඛනගත කර ඇති අතර, එය බෙනී හින් අමාත්‍යංශයේ අනුබද්ධ කණ්ඩායමක ඕනෑම සාමාජිකයෙකුට බලවත් රණශූර යාච් yer ා හමුදාව (එම්ඩබ්ලිව්පීඒ) නම් කර ඇත.

MWPA සමන්විත වන්නේ සබැඳි යාච් prayer ා ඉල්ලීම් ඉටු කිරීම සඳහා නිශ්චිත හා එකම වගකීම වන ස්වේච්ඡා සේවකයින් පිරිසකගෙන් ය. MWPA සාමාජිකයන් යනු අමාත්‍යාංශයේ වෙබ් පිටුවේ දක්වා ඇති නියමයන් හා කොන්දේසි කිහිපයකට එකඟ වන ස්වේච්ඡා සේවකයන් ය. බෙනී හින්න් අමාත්‍යාංශ හරහා යාච් prayer ා උපකාර ලබා ගන්නා අය සඳහා අවම වශයෙන් දිනකට විනාඩි පහළොවක්වත් යාච් pray ා කිරීමේ පොරොන්දුව මෙයට ඇතුළත් ය; බෙනී හින්, ඔහුගේ පවුල සහ අමාත්‍යාංශ සඳහා; ජාතිය සහ රජය වෙනුවෙන්; සහ සෙසු “යාච් prayer ා රණශූරයන්” සඳහා (හින් 2014). ලොව පුරා MWPA සාමාජිකයින් දහස් ගණනක් සිටින යාච් prayer ා ඉල්ලීම් දිනකට පැය විසිහතරක් ඉටු කරන බව හින් පවසයි. කෙසේවෙතත්, පහසුවෙන් යා හැකි යාච් prayer ා සේවා සඳහා වේදිකාවක් නිර්මාණය කරනවාට වඩා විශාල ඉලක්කයක් හින් විසින් යොමු කර ඇත. ඔහු ඉතා විශාල හා effective ලදායී යාච් prayer ා ප්‍රජාවක් බිහිකිරීමට ඉල්ලා සිටින අතර එය දිව්‍යමය මැදිහත් වීමක් ඇති කරයි. “මිලියන ගණනක් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයට අතුගා දමනු ඇති අතර ඔහුගේ බලය පෙර නොවූ විරූ ලෙස ආශ්චර්යමත් අයට මුදා හරිනු ඇත” (හින් 2014) .

සංවිධානය / නායකත්වය

බෙනී හින් ටොරොන්ටෝහි දේශනා කිරීම ආරම්භ කළ අතර යාච් prayer ා සේවා සහ අවසානයේ දේශීය රූපවාහිනී වැඩසටහනක් පැවැත්වීය. ඔහුගේ සාර්ථකත්වය ඔහුට මඟ පෑදීය ෆ්ලොරිඩාවේ ඔර්ලන්ඩෝ 1983 දී ඕර්ලන්ඩෝ ක්‍රිස්තියානි මධ්‍යස්ථානය ආරම්භ කළ අතර ඔහුගේ දේවසේවය ගොඩනැඟීමට පටන් ගත්තේය (“චරිතාපදානය: බෙනී හින්”). පල්ලිය ඉතා ඉක්මණින් වර්ධනය වූ අතර වැඩි වැඩියෙන් නමස්කාර කරන්නන් සඳහා නවාතැන් පහසුකම් සැපයීම සඳහා ඉරිදා සේවාවන් කිහිපයක් අවශ්‍ය විය. හින් දශකයේ අග භාගයේදී ප්‍රාතිහාර්ය කුරුස යුද්ධ ආරම්භ කළ අතර, එක්සත් ජනපදය පුරා විශාල ස්ථානවල සහ පසුව ජාත්‍යන්තරව සුව කිරීමේ සේවාවන් පවත්වමින් වාර්ෂිකව මිලියන ගණනක් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය (“බෙනී හින් කර්තෘ පැතිකඩ”). 1990 දී ත්‍රිත්ව විකාශන ජාලය ඔස්සේ විකාශය වීමට පටන් ගත් ඔහුගේ රූපවාහිනී වැඩසටහන වන “මේ ඔබේ දිනය” සාර්ථක වීමෙන් පසුව බෙනී හින්ගේ කීර්තිමත් පුද්ගලයින්ගේ තත්වය තවත් පුළුල් විය. ෆ්ලොරිඩාවේ හින්ස් මධ්‍යස්ථානය 10,000 කට අධික ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ආකර්ෂණය කර ගත්තේය. කෙසේවෙතත්, ඔහුගේ චාරිකා වේගවත් වෙත්ම, හින් වැඩි වැඩියෙන් කාලය ගත කළේය (ඔකෙලෝ-කම්පාලා 2007).

1999 හි හින් විසින් පල්ලිය ක්ලින්ට් බ්‍රවුන්ට භාර දුන්නේය. “ලෝක අවුට්රිච් මධ්‍යස්ථානයේ නීතිමය අයිතිය රඳවා ගනිමින් බෙනී හින්අමාත්‍යාංශ. ” ඔහු සිය මූලස්ථානය ටෙක්සාස්හි ග්‍රැපෙවින් වෙත ගෙන ගිය අතර එහිදී ඔහු කියා සිටියේ ඉර්වින්හි ලෝක සුව කිරීමේ මධ්‍යස්ථානයක් ඉදිකරන ලෙස දෙවියන් වහන්සේ තමාට පැවසූ බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම මධ්‍යස්ථානය කිසි විටෙකත් ඉදිකර නොමැති අතර, හින් සහ ඔහුගේ බිරිඳ පසුව දකුණු කැලිෆෝනියාවට ගියහ. එහිදී හින් සිය රූපවාහිනී වැඩසටහන වන “මේ ඔබේ දවස” ඇලිසෝ වීජෝ හි පිහිටි අමාත්‍යාංශ සතු සහ ක්‍රියාත්මක වන ලෝක මාධ්‍ය මධ්‍යස්ථානයෙන් ආරම්භ කළේය. හින්ගේ මිනිත්තු තිහක වැඩසටහන ත්‍රිත්ව ගුවන් විදුලි ජාලය, ඩේස්ටාර් රූපවාහිනී ජාලය, ග්‍රේස් ටීවී සහ ද ගොඩ් චැනල් ඇතුළු විවිධ රූපවාහිනී ජාල ගණනාවක විකාශය වේ. එය රටවල් දෙසියයක දිනපතා විකාශය වේ. ඔහුගේ රූපවාහිනී වැඩසටහන, ආශ්චර්යමත් කුරුස යුද්ධ, මාර්ගගත ප්‍රභවයන්, සාහිත්‍ය කෘති රාශියක් සහ පටිගත කළ දේශන සහ සුව කිරීමේ සැසි හරහා ඔහු සෑම වසරකම මිලියන ගණනක් අනුගාමිකයන් වෙත ළඟා වේ. වසර තිහක සිය වෘත්තීය ජීවිතය තුළ බිලියනයකට අධික පිරිසකට දෙවියන්ගේ පණිවිඩය සන්නිවේදනය කළ බව හින් කියා සිටී.

ගැටළු / අභියෝග

බෙනී හින් අමාත්‍යංශ ප්‍රාථමික මූලාශ්‍ර තුනක විරෝධයට මුහුණ දී තිබේ: ප්‍රධාන වශයෙන් ආගමික කණ්ඩායම් මූල්‍ය භාවිතයන් ගැන සැලකිලිමත් වන රාජ්‍ය හා පෞද්ගලික ආයතන, ප්‍රාතිහාර්යමය සුව කිරීම පිළිබඳ හින්ගේ ප්‍රකාශයන් ප්‍රශ්න කළ ක්‍රිස්තියානි සංවිධාන සහ සුවිශේෂය පිළිබඳ ඔහුගේ අර්ථ නිරූපනයේ වලංගුභාවය සහ මාධ්‍ය ආයතන එය දෙකටම නිතර අභියෝග කර ඇත.

වර්ඩ් ෆේත් කන්ඩායම් නිකායට අයත් නොවන නිසා, ඔවුන්ගේ ආයතනික භාවිතයන් පිළිබඳ නිකායික පරීක්ෂණයක් නොමැත. හින් සිය වෘත්තීය කාලය පුරාම ටෙක්සාස්හි ඩලස් හි ත්‍රිත්ව පදනමේ පරීක්ෂාවට ලක්ව ඇති අතර එය ටෙලිවිෂන්කරුවන්ගේ මූල්‍ය භාවිතයන් විමර්ශනය කරයි. බදු නිදහස් කරන ලද ආගමික සංවිධානයක් ලෙස බෙනී හින් අමාත්‍යංශවල තත්වය පිළිබඳව 2005 දී එම සංවිධානය අයිආර්එස් සම්බන්ධ කර ගත් අතර, එය සැබෑ පල්ලියක් නොවන බැවින් නිදහස් කිරීමේ මාර්ගෝපදේශ සපුරා නොමැති බව කියා සිටියේය. ඔලේ ඇන්තනිගේ නායකත්වයෙන් යුත් පදනම, අමාත්‍යාංශ නිතිපතා සේවාවන් සැපයීමට අපොහොසත් වූවා පමණක් නොව, අධ්‍යක්ෂවරුන්ගේ ස්ථාවර පදනමක් නොමැති බවත්, එබැවින් නීතිමය ආගමික සංවිධානයක් ලෙස නීත්‍යානුකූලභාවයක් නොමැති බවත් පෙන්වා දුන්නේය. තවද, ත්‍රිත්ව පදනම අමාත්‍යාංශයේ වාර්ෂික ආදායම ඩොලර් මිලියන 100 ක් ලෙස සැලකීම පිළිබඳව ප්‍රශ්න කරමින්, හින් ආයතනය විසින් පරිත්‍යාග කරන ලද මුදල් පුද්ගලික පරිහරණය සඳහා ලබාගෙන ඇති බවට චෝදනා කළේය. දළ වශයෙන් ඒ අතරම, තවත් “මුරකාවල් කණ්ඩායමක්” වන වෝල් වොචර්ස්, බෙනී හින් අමාත්‍යංශ සම්බන්ධයෙන් සමාන චෝදනා සහිතව IRS හා සම්බන්ධ විය. අමාත්යාංශ වලට අනුව, IRS ප්රතිචාර දැක්වූයේ සංවිධානයේ නායකත්වය පිළිබඳ ප්රශ්න මාලාවක් ඇතුළත් ලිපියක් යවමින් ය, නමුත් කිසි විටෙක විධිමත් විගණනයක් සිදු නොකළේ ය. අමාත්‍යාංශ හෝ අයිආර්එස් විසින් ලිපියට හින්ගේ ප්‍රතිචාරය නිකුත් නොකළ නමුත් සංවිධානය පූර්ණ සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ බවත් එහි නිදහස් කිරීමේ තත්ත්වය රඳවා ගැනීමට හැකි වූ බවත් වාර්තා විය (වොල්ස්ටැඩ් 2005; මාටින් 2005). ඊළඟ වසරවලදී බෙනී හින්න් අමාත්‍යාංශ එවැනි පරීක්ෂණ කිහිපයකට භාජනය විය. සමහර විට වඩාත් වැදගත් වන්නේ 2007 දී ඔහු සහ තවත් ටෙලිවිෂන්කරුවන් පස් දෙනෙකු එක්සත් ජනපද මූල්‍ය පිළිබඳ සෙනෙට් කමිටුව විසින් විමර්ශනය කරන විට ය. නොවැම්බර් 6 වන දින සෙනෙට් සභික චක් ග්‍රාස්ලි විසින් විමර්ශනය ප්‍රකාශයට පත් කරනු ලැබුවේ පරීක්ෂාවට ලක්වූවන් පුද්ගලික වාසි තකා ඔවුන්ගේ බදු නිදහස් කිරීම් අනිසි ලෙස භාවිතා කර ඇති බැවිනි. පල්ලි හය අතර, බෙනී හින්න් අමාත්‍යාංශ, පෝලා ධවල අමාත්‍යාංශ සහ ක්‍රෙෆ්ලෝ ඩොලරයේ වර්ල්ඩ් චේන්ජර්ස් පල්ලිය, සෙනෙට් කමිටුවෙන් ලිපි ලබා ගත් අතර, පල්ලි පරිත්‍යාග කිරීම සම්බන්ධයෙන් ප්‍රශ්න මතු කරමින් මූල්‍ය ලේඛනවල විනිවිදභාවය ඉල්ලා සිටියේය. හින් මුලින් පරීක්ෂණයට විරුද්ධ වූ අතර අවසානයේ ඔහු “විමර්ශනයට පූර්ණ සහයෝගය දැක්වීමට හා මූල්‍ය ප්‍රතිසංස්කරණ පවා ක්‍රියාත්මක කිරීමට” එකඟ වූ අතර තුන් අවුරුදු විමර්ශනය 2011 ජනවාරි මාසයේදී අවසන් විය (ගාර්ෂියා 2011).

මූල්‍ය වගවීම සඳහා එවැන්ජලිස්ත කවුන්සිලයට බැඳීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සම්බන්ධයෙන් කිතුනු ප්‍රජාව තුළත් ඉන් ඔබ්බෙහිත් පුද්ගලයන් සහ කණ්ඩායම් ගණනාවක විරුද්ධත්වයට හින් මුහුණ දී තිබේ. බිලී ග්‍රැහැම් සහ පැට් රොබට්සන් ඇතුළු සාමාජිකයින් 1,1000 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටින ECFA හට මූල්‍ය විනිවිදභාවයක් අවශ්‍ය වන අතර එහි අරමුණ වන්නේ “වගවීමේ ප්‍රමිතීන් හතක් පිළිපැදීමෙන් මහජන විශ්වාසය දිනා ගැනීමයි” (“ඔබ ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කරනවාද” 2004). සංවිධානයේ සීඑෆ්ඕ පෝල් නෙල්සන් වාර්තා කර ඇත්තේ බෙනී හින්ගේ අතිරික්ත ජීවන රටාව සහ මූල්‍ය ලියකියවිලි හා අරමුදල් අත්පත් කර ගැනීම පිළිබඳ රහස්‍යභාවය නැවත නැවත විමසීම් තිබියදීත් “අයිආර්එස් පරීක්ෂාවට ආරාධනා” කර ඇති බවයි (වොල්ස්ටැඩ් 2005).

මූල්‍ය නුසුදුසු බවට චෝදනා හින් ප්‍රතික්ෂේප කර තිබේ. උදාහරණයක් වශයෙන්, පස්වන වත්ත “බෙනී හින්න් තමාට පවරා ඇති මුදල් වියදම් කරන්නේ කෙසේදැයි මහජනතාව දැන ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය” (“ඔබ ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කරනවාද” 2004) යනුවෙන් ප්‍රකාශ කළ අමාත්‍යාංශයේ පුද්ගලයින්ගෙන් විමර්ශන කණ්ඩායම මූල්‍ය වාර්තා ලබා ගත්හ. ජනමාධ්‍යවේදීන් ලබාගත් වාර්තාවල දැක්වෙන්නේ අධික වියදම් වියදම් ලෙස සැලකෙන දේ මෙන්ම බෙනී හින්ට ලබා දුන් අරමුදල් ය. හින්න් මෙම චෝදනාවලට විසඳුම් ලබා දෙමින් වාර්තා කළේ ඔහුගේ ගමන් වියදම් නිරූපණය කිරීම නොමඟ යවන බැවින් ගැඹුරින් වට්ටම් කරන ලද වියදම් සහ අමාත්‍යාංශවලට නොමිලේ සපයනු ලබන සේවාවන් සැලකිල්ලට නොගැනීමයි.

මූල්‍ය භාවිතයන් පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම අඛණ්ඩව පවතී. අමාත්‍යාංශවලට වාර්ෂිකව ඩොලර් මිලියන 100-200 පරිත්‍යාග වශයෙන් ලැබෙනු ඇතැයි ඇස්තමේන්තු කර තිබියදීත්, 2013 හි අප්‍රේල් මාසයේදී බෙනී හින්න් තම ආධාරකරුවන්ගෙන් ඉල්ලා සිටියේ ඩොලර් මිලියන 2.5 පරිත්‍යාග කරන ලෙසයි. එය හෙළි නොකළ පරිත්යාගශීලියෙකු සමඟ ගැලපෙනු ඇතැයි හින් කියා සිටියේය. (සයිමොව් 2013a). කුරුස යුද්ධයට අරමුදල් සැපයීම සඳහා එක් එක් ඩොලර් 100 අමාත්‍යාංශවලට පරිත්‍යාග කරන ලෙස හින් දහස් ගණනක් සහභාගී වූවන්ගෙන් ට්‍රිනිඩෑඩ් සහ ටොබැගෝහි සේවාවක් ඉල්ලා සිටි බව වාර්තා විය.

බෙනී හින්න් විවේචනයට ලක්විය හැක්කේ ඔහුට කිසි දිනෙක විධිමත් බයිබලානුකුල පුහුණුවක් හෝ අධ්‍යාපනයක් නොලැබුණු නිසාය ඔහුගේ දැනුම ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ම පැමිණේ. කොන්සර්වේටිව් ක්‍රිස්තියානි විචාරකයින් කියා සිටින්නේ ඔහු ශුභාරංචිය ඉගැන්වීම දෝෂ සහිත බවයි, විශේෂයෙන් ඔහු වචන ඇදහිලි ඉගැන්වීම් පිළිගැනීමයි. බෙනී හින් වැනි වචන ඇදහිලිවන්තයන් ශුභාරංචිය දේශනා නොකරන බවත්, ඒ වෙනුවට, ඔවුන් බයිබලයෙහි ඉගැන්වීම් ඔවුන්ගේ නිශ්චිත අරමුණට සරිලන පරිදි හැඩගස්වන බවත්, “සන්දර්භයෙන් බැහැරව” ශුද්ධ ලියවිලි පද තෝරාගෙන එය පුද්ගලික අර්ථ නිරූපණයකට යොදන බවත් ඔවුහු තර්ක කරති. එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් සෘජු එළිදරව්වක් මගින් ලබා දී ඇති බව කියනු ලැබේ ”(“ බෙනී හින් ”). හින්ගේ සහ වචන ඇදහිල්ලේ ව්‍යාපාරයේ වඩාත්ම මතභේදාත්මක ඉගැන්වීම්වලින් එකක් නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යත්වයේ පව්වලට සමාව ලබා ගැනීම සඳහා අධ්‍යාත්මික මෙන්ම ශාරීරික මරණයක් සිදු කර නැවත ඉපදීමට පෙර “උන් වහන්සේට වධ හිංසා කළ නිරයට බැස” යන විශ්වාසයයි (පීටර්ස් 2009: 2). විවේචකයෝ මෙම ප්‍රකාශය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති අතර එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යැයි සලකන අතර දෙවියන් වහන්සේට සරලව කළ නොහැකි නිසා එය ප්‍රකාශ කරති නවත්වන්න ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික මරණයෙන් ඔහු දෙවියන් වහන්සේ නොවන බව ඔප්පු වනු ඇත. එවැනි තවත් ඉගැන්වීමක් වන්නේ කුඩා දෙවිවරුන්ගේ ධර්මයයි. II පේතෘස් 1: 4 සහ යොහන් 10: 31-39 වැනි බයිබල් ඡේදවලින් ගත් විට, “කුඩා දෙවිවරුන්ගේ ධර්මය” කියා සිටින්නේ දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ව මැව්වේ ඔහුගේ සමානත්වයට අනුව, ඇදහිලිවන්තයන් සැබවින්ම “කුඩා දෙවිවරුන්” වන අතර ඔවුන් ඇදහිල්ලෙන් අසනීපයෙන් හෝ දරිද්‍රතාවයෙන් පෙළීමට නොහැකිය (ගිලී 1999). මෙම වචනය ඇදහිල්ල අර්ථ නිරූපණය ගීතාවලිය 50: 1 සහ රෝම 16:27 වැනි බොහෝ බයිබල් ඡේදවල සාම්ප්‍රදායික අර්ථ නිරූපණයන්ට පටහැනි වේ. මෙම ඡේදවල සඳහන් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපය තුළ එකම දෙවියෙකු හා මිනිසුන් මැවීම ඇති බවයි. “එයින් අදහස් කරන්නේ මිනිසුන් වශයෙන් අපට හැකියාවක් ඇති බවයි ඔස්සේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ ගැලවීමේ සම්බන්ධතාවයක් දැන දෙවියන්, ”පදයෙහි සාම්ප්‍රදායික අර්ථ නිරූපණය. තවද, කුඩා දෙවිවරුන්ගේ ධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලබන්නේ “ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රේම කළ හා සේවය කළ සෑම කෙනෙක්ම පරිපූර්ණ සෞඛ්‍ය සම්පන්නව ගමන් නොකළ” නිසාත්, තම අනුගාමිකයන් “මේ ජීවිතයේ ශාරීරිකව සුවය ලැබීමට” දෙවියන් වහන්සේ අදහස් නොකරන නිසාත්ය (පීටර්ස් 2009: 3).

මාධ්‍ය පරීක්ෂණ කිහිපයක ඉලක්කය වී ඇත්තේ බෙනී හින් අමාත්‍යාංශය. පළමු සිදුවීම 1993 හි සිදු විය. විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ අභ්යන්තර සංස්කරණය , බිල් ඔ'රෙයිලි විසින් මෙහෙයවන ලද මෙම පරීක්ෂණය, පාස්ටර් බෙනීගේ එක් සේවාවකදී සුවය ලැබුවා යැයි කියනු ලබන පුද්ගලයන් සමඟ හින්ගේ සුව කිරීම් වල නීත්‍යානුකූලභාවය ප්‍රශ්න කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වේදිකාවේදී ආශ්චර්යමත් ලෙස මොළයේ පිළිකාවක් සුව කළ පුද්ගලයෙකුට ඔහුගේ වෛද්‍යවරයා විසින් කරන ලද පරීක්ෂණයකින් පසුවද එම ගෙඩිය තවමත් පවතින බව වාර්තාවේ සඳහන් විය. පෙනහළු පිළිකාවක් සුව වී ඇතැයි විශ්වාස කළ කාන්තාවක් වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඇය හූස්ටන්හි බෙනී හින් සුව කිරීමේ සේවයට සහභාගී වී මාස දෙකකට පසු මිය ගියාය. බිහිරි බව සුව කළ කාන්තාවකගේ වෛද්‍යවරිය වාර්තා කළේ ඇය කිසි විටෙකත් බිහිරි නොවූ බවය. 2 මාර්තු 1993 වන දින මෙම විමර්ශනය විකාශනය කිරීමෙන් පසුව, හින් විසින් මාධ්‍ය දර්ශන ගණනාවක් ඉදිරිපත් කරන ලදී. 700 සමාජය පැට් රොබට්සන් සමඟ. එම සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී ඔහු කළ වැරදි පිළිගෙන තම දේවසේවයේ වෙනස්කම් කිරීමට පොරොන්දු විය. එම වසරේම ත්‍රිත්ව පදනමේ ඔලේ ඇන්තනි ෆ්ලොරිඩාවට ගොස් හින් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා පැවැත්වීය. සියළුම ප්‍රාතිහාර්යයන් තම වැඩසටහනට විකාශනය කිරීමට පෙර වෛද්‍ය විද්‍යාත්මකව සත්‍යාපනය කිරීමට පටන් ගන්නා බවත්, ඔහු නැවත ශුභාරංචිය ඉගැන්වීමට පැමිණෙන බවත් හින් තරයේ කියා සිටියේය. කෙසේ වෙතත්, දූවිලි සමනය වී ටික කලකට පසු, ඔලේ ඇන්තනි පවසන පරිදි, හින් “ඔහුගේ පැරණි උපක්‍රම වෙත ආපසු ගියේය” (බ්ලූම් 2003: 8). ඔරිගන්හි පෝට්ලන්ඩ් හි සේවාවක් අතරතුර සිදු වූ 2001 පුටිටිව් සුව කිරීම් පිළිබඳව වාර්තාකරුවන් විසින් අනුගමනය කරන ලද “ආශ්චර්යයන් පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක්” යන මාතෘකාව යටතේ එච්බීඕ හි විකාශය වූ එක්ස්එන්එම්එම්එක්ස් වාර්තා චිත්‍රපටයක් ද ඇතුළුව මාධ්‍ය වැඩසටහන් මගින් ද මෙවැනිම පරීක්ෂණ ගණනාවක් සිදු කරන ලදී. සුව කිරීම සඳහා වෛද්‍ය සත්‍යාපනය ඇති බව කියා සිටියද, හින් එම ලියකියවිලි අත්හිටුවා තිබේ. මාස කිහිපයකට පසු, හින් විසින් නිෂ්පාදනය කළේ නම් පහක ලැයිස්තුවක් පමණි. කුරුස යුද්ධයට සහභාගී වූවන් සහ ඔවුන්ගේ වෛද්‍ය පරීක්ෂකයින් සමඟ පසු විපරම් සම්මුඛ සාකච්ඡා පැවැත්වීමෙන් අනතුරුව, වාර්තාකරුවන්ට ප්‍රති results ල ලැබුණි අභ්යන්තර සංස්කරණය පරීක්ෂණයක්. එවැනි තවත් පරීක්ෂණයක් පවත්වන ලදී ඩෙටෙලින් ලාස් වේගාස් සුවය ලබා නැවත කාර්ය මණ්ඩලය විසින් පුද්ගලයින් පස්දෙනා සම්බන්ධ කර ගැනීමට උත්සාහ කළ අතර, ඔවුන්ගේ නම් ලබා දී ඇත්තේ හින් විසිනි. සිව්දෙනෙකු ඔවුන්ගේ වෛද්‍ය වාර්තා බෙදා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර පස්වැන්නා හින් කුරුස යුද්ධයකදී ලූ ගෙහ්රිග්ගේ රෝගයෙන් සුවය ලැබූ බව කියැවෙන කාන්තාවක් වැරදි ලෙස හඳුනාගෙන තිබේ. කැනේඩියානු ගුවන්විදුලි සංස්ථාව විසින් 2004 දී බෙනී හින් අමාත්‍යංශ පිළිබඳ විශාලතම ප්‍රවෘත්ති මාධ්‍ය විමර්ශනය සිදු කරන ලදී පස්වන වත්ත. “ඔබ ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කරනවාද” යන වාර්තා චිත්‍රපටය, හින්ගේ සුව කිරීමේ හිමිකම් තක්සේරු කිරීමට මෙන්ම ඔහුගේ මූල්‍ය භාවිතයන් විමර්ශනය කිරීමට සැඟවුණු කැමරා සහ හිටපු බෙනී හින් අමාත්‍යාංශයේ සේවකයින් හා කුරුස යුද්ධයේ ප්‍රේක්ෂක සාමාජිකයින් සමඟ සම්මුඛ සාකච්ඡා භාවිතා කළේය. නිදසුනක් වශයෙන්, වේදිකාවේ පෙනී සිටීම සඳහා ප්‍රේක්ෂක සාමාජිකයින් ප්‍රවේශමෙන් තෝරාගත් පරීක්ෂණ ක්‍රියාවලියක් වාර්තා චිත්‍රපටයෙන් අනාවරණය විය. නිදසුනක් වශයෙන්, දෘශ්‍යමය වශයෙන් ආබාධිත වූවන් නිරතුරුවම ඉවතට හරවා ගනු ලැබුවේ, තහවුරු කිරීම වළක්වා ගැනීම සඳහා ය. ඔහුගේ සුව කිරීමේ පිළිවෙත් පිළිබඳ චෝදනාවලට හින් ප්‍රතිචාර දක්වා ඇති අතර, ඔහු නොව, පුද්ගලයන් සුව කරන දෙවියන් වහන්සේ ය; ඔහුගේ කුරුස යුද්ධ මගින් රෝගාතුර වූවන්ට ස්වාමින්ගේ දීමනාව ලැබිය හැකි නාලිකාවක් සපයයි. සාර්ථක සුවය සඳහා අවශ්‍ය වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ බලය කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් මිස හින්ගේ පුද්ගලික බලය මත නොවේ.

බෙනී හින්න් අමාත්‍යංශ පිළිබඳ සැලකිය යුතු මතභේද තිබියදීත්, ලොව පුරා මිලියන සංඛ්‍යාත ඇදහිලිවන්තයන් ඔහු වෙතට පැමිණෙති ප්‍රාතිහාර්යයක් අත්විඳීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් ඔහුගේ දෛනික රූපවාහිනී වැඩසටහනට කුරුස යුද්ධ සහ නාද කරන්න. “මේ ඔබේ දිනය” දැන් රටවල් 200 ක විකාශය වන අතර හින් ලොව පුරා නිතිපතා ආශ්චර්යමත් කුරුස යුද්ධ සිදු කරයි. 2007 දී, ඉන්දියාවේ මුම්බායි හි ඉතිහාසයේ වාර්තා වූ විශාලතම සුව කිරීමේ සේවාව හින් විසින් පැවැත්වූ අතර, තුන් දින “ආශීර්වාද උළෙල” (“බෙනී හින්: ඉන්දියාව සුව කිරීමේ කුරුස යුද්ධය”) සඳහා මිලියන 100 සිට 200 දක්වා සහභාගී වූවන් ඇස්තමේන්තු කර ඇත. අමාත්‍යාංශවලට වාර්ෂිකව ඩොලර් මිලියන 40,000-1,000 ක පරිත්‍යාගයක් ලැබෙන අතර විවිධ අර්බුද සහන සේවා, දූත මණ්ඩල සංවිධාන සහ පාසල් සහ අනාථ නිවාස සඳහා “දිනකට ළමුන් 2013 කට වැඩි පිරිසකට සහයෝගය දක්වයි” (“බෙනී හින් කොපමණ මුදලක් උපයන්නේද? ”(“ වැටුප සහ ශුද්ධ වටිනාකම ”) හින් සිය හිටපු බිරිඳ XNUMX කට අධික ප්‍රේක්ෂක පිරිසක් ඉදිරියේ නැවත විවාහ කර ගත් විට එවැන්ජලිස්ත ප්‍රජාව තුළ යම්කිසි පෞරුෂයක් නැවත ලබා ගත්තේය (සයිමොව් XNUMX ආ).

ආශ්රිත

“බෙනී හින්” බයිබලානුකුල විචාර බුද්ධි අමාත්‍යාංශ. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.rapidnet.com/~jbeard/bdm/exposes/hinn/general.htm on 25 May 2013 .

“බෙනී හින් කර්තෘ පැතිකඩ.” Nd . නව නිකුතුව අඟහරුවාදා . සිට ප්‍රවේශ විය http://www.newreleasetuesday.com/authordetail.php?aut_id=496 25 මැයි, 2013 හි.

“බෙනී හින්: ඉන්දියාව සුව කිරීමේ කුරුස යුද්ධය.” 700 සමාජය . සිට ප්‍රවේශ විය http://www.cbn.com/700club/Guests/Bios/Benny_Hinn_110404.aspx on 25 May 2013 .

“බෙනී හින් අමාත්‍යාංශ” ක්ෂමාලාප දර්ශකය . සිට ප්‍රවේශ විය http://www.apologeticsindex.org/h01.html 25 මැයි 2013 හි.

“බෙනී හින් අමාත්‍යාංශ - ලෝක මාධ්‍ය මධ්‍යස්ථානය.” nd පැච්. සිට ප්‍රවේශ විය http://alisoviejo.patch.com/listings/benny-hinn-ministries-world-media-center 25 මැයි 2013 හි.

“ජීව විද්‍යාව: බෙනී හින්.” පස්වන වත්ත. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.cbc.ca/fifth/amazinggrace/hinn.html 25 මැයි 2013.

බ්ලූම්, ජෝන්. 2003. “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයා.” ත්‍රිත්ව පදනම. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.trinityfi.org/press/heretic.html 26 මැයි 2013 හි.

කූපර්, ට්‍රැවිස්. 2014. “ඊප්‍රයර් සහ ඔන්ලයින් යාච් yer ා චාරිත්‍ර.” තුළ යාච් .ාවේ ද්‍රව්‍යමයභාවය, සංස්කරණය කළේ ඇන්ඩර්සන් බ්ලැන්ටන් විසිනි. සමාජ විද්‍යා පර්යේෂණ සභාව. 2014 ජනවාරි 01 හි http://forums.ssrc.org/ndsp/13/22/2014/eprayer-and-online-prayer-rituals/ වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

“ඔබ ප්‍රාතිහාර්යයන් විශ්වාස කරනවාද?” පස්වන වත්ත. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.cbc.ca/fifth/main_miracles.html 25 මැයි 2013 හි.

ගාර්ෂියා, එලේනා. 2011. “පෝලා වයිට් සමඟ ඇති සම්බන්ධය සම්බන්ධයෙන් ප්‍රකාශකයෙකු විසින් බෙනී හින්ට නඩු පවරා ඇත.” ක්රිස්තියානි පශ්චාත්, පෙබරවාරි 18. ප්රවේශ වී ඇත http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-sued-by-publisher-over-alleged-relationship-with-paula-white-49060/ 26 මැයි 2013 හි.

හැරිසන්, මිල්මන්. 2005. ධර්මිෂ් r ධනය: සමකාලීන අප්‍රිකානු ඇමරිකානු ආගමේ ඇදහිල්ලේ ව්‍යාපාරයේ වචනය. නිව් යෝර්ක්: ඔක්ස්ෆර්ඩ් යුනිවර්සිටි ප්‍රෙස්.

හින්, බෙනී. 2014. “බලවත් රණශූර යාච් yer ා හමුදාව.” බෙනී හින් අමාත්යංශ . 22 ජනවාරි, 2014 හි http://www.bennyhinn.org/mwia/ වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

හන්ට්, ස්ටීවන්. 2000 ඒ. “සෞඛ්‍ය හා ධනය පිළිබඳ ශුභාරංචිය නාට්‍යකරණය කිරීම: නව පෙන්තකොස්ත ඇදහිල්ල පිළිබඳ අමාත්‍යාංශයේ විශ්වාසය හා පුහුණුව.” විශ්වාසයන් සහ සාරධර්ම පිළිබඳ ජර්නලය 21: 73-86.

හන්ට්, ස්ටීවන්. 2000 බී. “ජයග්‍රාහී මාර්ග”: ගෝලීයකරණය සහ සෞඛ්‍ය හා ධනය පිළිබඳ සුවිශේෂයේ බලපෑම. ” සමකාලීන ආගමික ජර්නලය 16: 88-105.

මාටින්, ඇලී. 2005. IRS විමසීමේ විෂය බෙනී හින්. ” AgapePress. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.ministrywatch.com/pdf/article_071205_hinninvestigated.pdf 25 මැයි 2013 හි.

නිකල්, ජෝ. 2002. “බෙනී හින්: සුව කරන්නා හෝ මෝහනය කරන්නෙක්ද?” සැක සහිත විමසීම්. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.csicop.org/si/show/benny_hinn_healer_or_hypnotist/ 25 මැයි 2013 හි.

ඔකෙලෝ-කෙම්පාලා, රෆායෙල්. 2007. “උගන්ඩාව: බෙනී හින්ට රට වෙනුවෙන් තෑග්ගක් තිබේ.” http://watchmanafrica.blogspot.com/2007/05/pastor-joseph-serwadda-says-benny-hinn.html on 25 May 2015 .

පීටර්ස්, ජස්ටින්. 2009. “බෙනී හින්.” මුරකරු සාමාජිකත්වය. සිට ප්‍රවේශ විය http://www.watchman.org/profiles/benny-hinn/ 26 මැයි 2013 හි.

“යාච් yer ා ඉල්ලීම.” 2014. බෙනී හින් අමාත්යංශ. 22 ජනවාරි 2014 හි http://www.bennyhinn.org/prayer/prayer-request වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

ස්ටුවර්ට්, ඩේවිඩ් ජේ., “බෙනී හින්න්ගේ සැඟවුණු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්.” සිට ප්‍රවේශ විය http://www.jesus-is-savior.com/Wolves/benny_hinn-hidden.htm on 25 May 2013 .

වුල්ස්ටාඩ්, මාර්ක්. 2005. “අයිආර්එස් විසින් හින්ගේ බදු නිදහස් කිරීමේ තත්වය ප්‍රශ්න කරයි.” ඩලස් මෝනිං නිව්ස්, ජූලි 6. ප්රවේශ වී ඇත http://trinityfi.org/press/hinn07.html 25 මැයි 2013 හි.

සයිමොව් , ස්ටොයාන්. 2013a. "බෙනී හින්න් ණයෙන් මිදීමට ඩොලර් මිලියන 2.5 මිලියනයක් අනුගාමිකයින්ගෙන් ඉල්ලා සිටී." ක්රිස්තියානි පශ්චාත්, අප්රේල් 26. සිට ප්‍රවේශ විය
http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-asks-followers-for-2-5-million-to-get-out-of-debt-94822/ 26 මැයි 2013 හි.

සයිමොව්, ස්ටොයාන්. 2013b. "බෙනී හින් 1,000 ජනතාව ඉදිරියේ නැවත විවාහ වෙයි." ක්රිස්තියානි පශ්චාත්, මාර්තු 4. ප්රවේශ වී ඇත http://www.christianpost.com/news/benny-hinn-remarries-in-front-of-1000-people-91218/ 25 මැයි 2013.

කතුවරුන්:
ලී එම් හොට්
ඩේවිඩ් ජී. බ්රොලි

තැපැල් දිනය:
26 දෙසැම්බර් 2013

බෙදාගන්න