උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ විශ්ව පල්ලියේ විජයග්‍රහණය

APATHETIC AGNOSTIC (UCTAA) ටයිම්ලයින්

1965 කැනඩාවේ රාජකීය හමුදා විද්‍යාලයට ඇතුළත් වෙමින් සිටියදී, ජෝන් ටයිරෙල් මුලින්ම තම ආගමික විශ්වාසයන් විස්තර කිරීම සඳහා “මම නොදනිමි, මම ගණන් ගන්නේ නැත” සහ “උදාසීන අ nost ෙයවාදියා” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩ භාවිතා කළෙමි.

1996 ජෝන් ටයරල් සිය පුද්ගලික වෙබ් අඩවියේ තනි, විරල පිටුවක් නිර්මාණය කිරීමත් සමඟ යුනිවර්සල් පල්ලියේ විජයග්‍රහණය උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ (UCTAA) ආරම්භ කළේය. එකල වෙබ් පිටුවට ඇතුළත් වූයේ ඇදහිල්ලේ ලිපි තුනක් සහ වියාචනයකි.

1996 මෙම වසර අගදී, පිටුව භාවනා අංශයක් සහ ඇදහිල්ලේ ලිපි පිළිබඳ විවරණයක් ඇතුළත් කිරීම සඳහා පුළුල් විය. පිටුව එහි වෙබ් අඩවියේ ද තැන්පත් කරන ලදී.

1997 පල්ලියේ සාමාජිකත්ව විකල්පයක් ලබා දී ඇත.

1998 ලිපිකරු ධූරාවලියක් ස්ථාපිත කරන ලද අතර, අන්තර්ජාතික විද්‍යා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධි හා පැවිදි දිවියක් පිරිනමනු ලැබේ.

2000 උදාසීන අ nost ෙයවාදී ව්‍යාපාරය කෙරෙහි උනන්දුව වැඩි වූ අතර සාමාජිකයන් වඩාත් ක්‍රියාකාරී වීමට කැමති විය. පූජ්‍ය සම්පත් වෙබ් අඩවියක්, සාමාජිකයින් සඳහා පුද්ගලික පණිවුඩ පුවරු සහ කලාපීය වෙබ් අඩවි අභිබවා යාම ඇතුළු නව මුල පිරීම් ගණනාවකට මෙය හේතු විය. ටයරල් විසින් uctaa.org සහ ApatheticAgnostic.com යන ඩොමේන් නාම මිලදී ගෙන ඇත.

2003 (ජනවාරි) පල්ලිය එක්සත් ජනපදයේ නීත්‍යානුකූලව සංස්ථාගත කරන ලදී. සංස්ථාගත කිරීම පසුව අහෝසි විය.

FOUNDER / GROUP HISTORY

උදාසීන අ nost ෙයවාදී ව්‍යාපාරයේ නිර්මාතෘ ජෝන් ටයිරෙල්ගේ ජීවිතය ගැන එතරම් දැනුමක් නැත. ඔහු හැදී වැඩුණේ ඔන්ටාරියෝහි ඇන්ග්ලිකන් පවුලක ය. ඔහු කැනඩාවේ රාජකීය හමුදා විද්‍යාලයේ ගණිතය හැදෑරූ අතර එහිදී ඔහු ආර්ථික විද්‍යාව හා දේශපාලනය පිළිබඳ ශාස්ත්‍රවේදී උපාධිය ලබා ගත් අතර පසුව ක්වීන්ස් විද්‍යාලයෙන් MBA උපාධිය ලබා ගත්තේය. 1963-1994 සිට, ටයරල් කැනේඩියානු සන්නද්ධ හමුදාවන්හි (ටයරල් 2012) ලොජිස්ටික් නිලධාරියෙකු ලෙස සේවය කළේය.

උදාසීන අ nost ෙයවාදියා යන සංකල්පයට පැමිණීමට ටයරල්ට වසර කිහිපයක් ගත විය. ආගම් කිහිපයක් ගැඹුරින් සලකා බැලීමෙන් පසු, කිසිවෙකු දෙවියන්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ගැටලුව සාර්ථකව විසඳා නැති බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. “එම ප්‍රශ්නය යථාර්ථවාදීව විසඳීමට අපොහොසත් නොවී, කුමන ආගමක් නොසලකා සමස්ත විශ්වාස ව්‍යුහයම බිඳ වැටේ” (“ඉතිහාසය”).

ජෝන් ටයරල් ප්‍රථම වරට UCTAA පිටුව නිර්මාණය කළ විට එය හුදෙක් ඔහුගේ පෞද්ගලික විශ්වාසයන්ගේ හාස්‍යජනක ප්‍රදර්ශනයකි.
එහි අභිලාෂයන් ඉවතට. අද වන විට UCTAA හි රටවල් 10,000 කට අධික සංඛ්‍යාවක සාමාජිකයින් 40 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සිටින බවට ගණන් බලා ඇත, නමුත් නිවැරදි සාමාජිකත්ව වාර්තා නොමැත (“ඉතිහාසය”). වෙබ් අඩවියේ නඩත්තු කටයුතු වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් සඳහා ටයරල් වගකිව යුතුය. මහජනයාගේ ප්‍රශ්නවලට ඔහු පෞද්ගලිකව ප්‍රතිචාර දක්වන අතර, පසුව ඔහු “කුලදෙටුවන්ගෙන් විමසන්න” යනුවෙන් කොටසක වෙබ් අඩවියේ පළ කරයි.

ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි

උදාසීනත්වය (උදාසීනත්වය හා දේවවාදය හෝ උදාසීනත්වය සහ අදේවවාදය) යන යෙදුම ඇමරිකානු කතුවරයා සහ ක්‍රියාකාරිකයෙකු වන ජොනතන් රවුච් විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි. ඔහු එය අර්ථ දක්වන්නේ “තමන්ගේ ආගම ගැන එතරම් සැලකිල්ලක් දැක්වීමට අකමැති වීම සහ අන් අය ගැන සැලකිලිමත් වීමට ඊටත් වඩා ප්‍රබල අකමැත්තක්” (Rauch 2003). ඇමරිකාවේ උදාසීනත්වය ඉහළ යාම ප්‍රධාන ශිෂ්ටාචාරික දියුණුවක් ලෙස රවුච් දකින අතර බොහෝ ඇමරිකානුවන් ආගම කෙරෙහි අනුගමනය කර ඇති සැහැල්ලු ආකල්පය අගය කරයි. උදාසීන අ nost ෙයවාදයට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, බොහෝ උදාසීනවාදීන් ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියෙකු විශ්වාස කරන අතර ආගමික සේවාවන් සඳහා සහභාගී වේ. බොහෝ අ nost ෙයවාදීන් උදාසීනවාදීන් වුවද, සියලු උදාසීනවාදීන් අනිවාර්යයෙන්ම අ nost ෙයවාදීන් නොවේ (Rauch 2003).

අ nost ෙයවාදය හා උදාසීන අ nost ෙයවාදියා අතර ඇති ප්‍රධාන වෙනස නම්, දෙවි කෙනෙකු සිටීදැයි නොදන්නා බව දෙදෙනාම කියා සිටියත්, අ nost ෙයවාදින්ට එම ප්‍රශ්නය බෙහෙවින් වැදගත් යැයි සිතිය හැකිය. උදාසීන අ nost ෙයවාදියා අවධාරණය කරන්නේ අ nost ෙයවාදය ආගමික විශ්වාසයන් සෙවීමේ ප්‍රමාණවත් අවසානයක් බවයි. අවසාන සත්‍යය විස්තර කළ නොහැකි බව වටහා ගැනීමෙන්, “අපට less ල රහිත සෙවුමකින් අපව නිදහස් කර ගත හැකි අතර ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීම ගැන තවදුරටත් තැකීමක් නොකරමු” (ටයරල් nd).

යුනිවර්සල් පල්ලියේ ජයග්‍රාහී උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ (යූසීටීඒඒ) මූලික “ඇදහිල්ලේ ලිපි” තුනක් ඇත.

1. උත්තරීතර පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම නොදන්නා හා නොදැන සිටියි.
2. උත්තරීතර පුද්ගලයෙක් සිටී නම්, එය අපගේ විශ්වයේ සිදුවීම් කෙරෙහි උදාසීන ලෙස ක්‍රියා කරයි.
3. උත්තරීතර පුද්ගලයෙකුගේ (“ඇදහිල්ල” 2006) පැවැත්මට හෝ පැවැත්මට අපි උදාසීන වෙමු.

සංවිධානයේ වෙබ් අඩවියේ සඳහන් වන්නේ “ඔබ මෙම ඇදහිල්ලේ ලිපි තේරුම් ගෙන පිළිගන්නේ නම්… එවිට ඔබ උදාසීන අ nost ෙයවාදියෙකි, ඇත්ත වශයෙන්ම පල්ලියට බැඳීමට ඔබට කරදර විය හැකිද නැද්ද” (“ඇදහිල්ල” 2006).

ඇදහිල්ලේ ලිපි සමඟ එකඟ වීම පල්ලිය සමඟ සම්බන්ධ වීමට ඇති එකම අවශ්‍යතාවය වන අතර එය පවා ලිහිල් නීතියකි. අර තියෙන්නේ
වෙබ් අඩවියේ විවරණ, නමුත් සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි ලිපි අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ගෝලයන් දිරිමත් කරනු ලැබේ. ආරම්භකයාට අනුව, පළමු ලිපිය පදනම් වී ඇත්තේ ඇදහිල්ල ආනුභවික දැනුමට සමාන නොවන අතර ඒ අනුව උත්තරීතර පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්මට හෝ විපක්ෂව කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඇති එකම ස්ථාවරය වන්නේ අප නොදැන සිටීමයි. දෙවන ලිපියෙන් යෝජනා කරන්නේ උත්තරීතර පුද්ගලයෙක් සිටී නම් එය අපගේ පැවැත්මට උදාසීන බවයි. උත්තරීතර පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම හෝ පැවැත්ම නොතකා අපගේ විශ්වයේ සියලුම සිදුවීම් පැහැදිලි කළ හැකි බව තේරුම් ගැනීම මත මෙය අඛණ්ඩව පවතී. අවසාන ලිපියේ සඳහන් වන්නේ, පළමු දෙක මත පදනම්ව, උත්තරීතර පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම ගැන මෙනෙහි කිරීමෙන් තමන්ට කරදර වීමට හේතුවක් නොමැති බවයි.

පල්ලියේ අරමුණු පහත පරිදි වේ.

1. “අපි විද්‍යාවට වඩා විශාල විය හැකියි… අප උදාසීන ලෙස නොසිටියේ නම්.”
2. උදාසීන අ nost ෙයවාදියා යන සංකල්පය හැකිතාක් පුළුල් ලෙස ව්‍යාප්ත කිරීම. උත්තරීතර පුද්ගලයෙකුගේ පැවැත්ම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට උදාසීන වීම යන්නෙන් සංකල්පය ගැන උදාසීන බවක් අදහස් නොවේ. ”

මෙම අරමුණු වලින් පිළිබිඹු වන්නේ පල්ලිය, විශ්වාසයන් සහ අරමුණු පවත්වා ගෙන යන අතරම, එය එතරම් බැරෑරුම් ලෙස නොසලකන බවයි (“ඉලක්කය”).

ශික්ෂණ / ක්රියාවන්

UCTAA හා සම්බන්ධ චාරිත්‍ර ඉතා අල්පය. උදාසීන අ nost ෙයවාදියා මණ්ඩපයේ සංගීත කණ්ඩායම බ්‍රහස්පතින්දා දිනවල ලොව පුරා වැසි ඇද හැලෙයි. එසේ නොවුවහොත්, පල්ලිය හා සම්බන්ධ ප්‍රධානතම ක්‍රියාව වන්නේ උදාසීන අ nost ෙයවාදයට අදාළ දැනුම බෙදා හැරීමයි.

සංවිධානය / නායකත්වය

1996 හි වෙබ් අඩවිය නිර්මාණය කිරීමට පෙර, ජෝන් ටයරල් විශ්ව පල්ලියේ විජයග්‍රාහී සාමාජිකයා විය.
උදාසීන අ nost ෙයවාදියා. 1997 හි සාමාජිකත්ව විකල්පයක් ලබා දී ඇති අතර 1998 හි ලිපිකරු ධූරාවලියක් ස්ථාපිත කරන ලදී. මෙය ඉතා අවිධිමත් ධූරාවලියක් වන බැවින් පහළ පූජ්‍ය පක්ෂය ඔවුන්ගේ ඉහළ නිලධාරීන්ගෙන් (“සංවිධානය”) අණ කිරීම අනිවාර්ය නොවේ.

වර්තමානයේ පල්ලියේ කුලදෙටු පාලකයා වන්නේ ජෝන් ටයිරෙල් ය. සාමාජික විකල්ප කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි, ඒවා අතර:

  • මූලික සම්බන්ධතාවය: ඔබ සභාවේ සාමාජිකයෙකු වීමට අයදුම් කළත් නැතත් ඇදහිල්ලේ ලිපි පිළිගැනීම.
  • ගායනා සාමාජිකත්වය: සෑම බ්‍රහස්පතින්දා සවසකම ස්නානය කිරීමේදී සිදුවන උදාසීන අ nost ෙයවාදී මණ්ඩපයට සම්බන්ධ වීමට අයදුම්පතක් ඉදිරිපත් කෙරේ.
  • සභා සාමාජිකත්වය: ජාත්‍යන්තර විද්‍යා විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධියක් ලබා දෙන අතර වෙබ් අඩවියේ පණිවිඩ පුවරුවලට ප්‍රවේශය ලබා දේ. උදාසීනත්වය, නොදැනුවත්කම, විද්‍යාව, අ nost ෙයවාදී අධ්‍යයනය සහ අධ්‍යාත්මික ප්‍රතිනිර්මාණය ඇතුළු අංශ කිහිපයකින් උපාධි ලබා ගත හැකිය.
  • පැවිදි කිරීම: ශාස්ත්‍රපති උපාධියක් ලබා ගැනීම සහ ඇමති, දේවගැති, රබ්බි, පූජක හෝ පූජකවරයකු ලෙස පැවිදි වීම.

පැවිදි පූජකවරුන්ගේ කාර්යභාරය වන්නේ “පල්ලිය හා එහි ඉගැන්වීම් ගැන උනන්දුවක් දක්වන පුද්ගලයින්ට ලබා දීමට උපකාර කිරීම” (“පැවිදි”). යමෙකුගේ පුද්ගලික වෙබ් පිටුවක UCTAA වෙබ් අඩවියට සබැඳියක් ඇතුළත් කිරීම, දර්පණ වෙබ් අඩවියක් නිර්මාණය කිරීම හෝ ව්‍යාප්ත වැඩසටහනක් පැවැත්වීම දක්වා මෙය විය හැකිය. පූජකවරුන් පැවිදි කිරීමට හා නීතියෙන් පිළිගත් ප්‍රදේශවල නීත්‍යානුකූල විවාහ උත්සව ඇතුළුව සුදුසු උත්සව පැවැත්වීමට ඇමතිවරුන්ට හැකිය. පැවිදි පූජකවරුන්ට පල්ලියේ පූජ්‍ය සම්පත් අඩවියට (සාමාන්‍ය නියෝගයට) පිවිසීමට අවසර ඇත.

ගැටළු / අභියෝග

පල්ලිය සංස්ථාගත නොවන බැවින් නීතිමය වගකීම් පිළිබඳව සැලකිලිමත් වී තිබේ. වගකීම් සඳහා විභවය තනිකරම ආරම්භකයා වන ජෝන් ටයරල් මත ය. සංවිධානය මුදල් පරිත්‍යාග දැඩි ලෙස අධෛර්යමත් කරන අතර, වෙබ් අඩවිය හිතකර නීති law යින්ගෙන් හොඳ උපදෙස් සහ නියෝජනය පිළිගනී. මෙම උපදෙස් මූලික වශයෙන් පිළිගනු ලබන්නේ ආගමක් ලෙස නිල පිළිගැනීමක් ලබා ගැනීම සඳහා වන අතර පැවිදි පූජකවරුන්ට නීත්‍යානුකූලව විවාහයන් සිදු කිරීමට හැකි වේ.

UCTAA විසින් සාමාන්‍ය රීතියක් ලෙස පරිත්‍යාග ඉල්ලීම හෝ භාර ගැනීම සිදු නොවේ. වෙබ් අඩවියේ නිර්මාතෘ ආයතනය මූලික වශයෙන් සාක්කුවෙන් පිටත පවත්වාගෙන යයි. මෙම ව්‍යුහය, අනුගාමිකයන්ගේ උදාසීනත්වය සමඟ, පල්ලියට ප්‍රධාන වශයෙන් මතභේදාත්මක නොවන ලෙස රැඳී සිටීමට ඉඩ දී ඇත (“අවශ්‍යතා”)

ආශ්රිත

“ඉලක්කය.” Nd උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ සභාව. 12 අප්රේල් 2013 හි http://uctaa.net/ourchurch/aims.html වෙතින් ප්රවේශ විය.

“විශ්වාසය.” 1996. උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ සභාව. 9 අප්රේල් 2013 හි http://uctaa.net/ourchurch/faith.html වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

“ඉතිහාසය.” Nd උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ සභාව. 12 අප්රේල් 2013 හි http://uctaa.net/ourchurch/history.html වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

“අවශ්‍යතා.” Nd උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ සභාව. 12 අප්රේල් 2013 හි http://uctaa.net/ourchurch/needs.html වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

“පැවිදි කිරීම” උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ සභාව. 14 අප්රේල් 2013 හි http://uctaa.net/join/ordain.html වෙතින් ප්රවේශ විය

“සංවිධානය.” Nd උදාසීන අ nost ෙයවාදියාගේ සභාව. 14 අප්රේල් 2013 හි http://uctaa.net/ourchurch/organization.html වෙතින් ප්රවේශ විය.

රවුච්, ජොනතන්. 2003. උදාසීනත්වයට ප්‍රීති තුනක්. ” අත්ලාන්තික් සාගරය. 13 අප්රේල් 2013 හි http://www.jonathanrauch.com/jrauch_articles/apatheism_beyond_religion/ වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

ටයරල්, ජෝන්. 2012. “ජෝන් ටයරල් වෙබ් අඩවියේ 2012 සංස්කරණය.” 13 අප්‍රේල් 2013 හි http://www.johntyrrell.com/about.html වෙතින් ප්‍රවේශ විය.

කතුවරුන්:
ඩේවිඩ් ජී. බ්රොලි
ජෙසිකා මැකෝලි

තැපැල් දිනය:
15 අප්රේල් 2013

 

 

 

බෙදාගන්න