ජෙනෙසිස් ටයිම්ලයින් හි පිළිතුරු
1951: කෙන් හැම් ඕස්ට්‍රේලියාවේ කේන්ස් හි උපත ලැබීය.
1980: රජයේ පාසල ඉගැන්වීමෙන් පසු හැම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ මාලි පූර්ණ කාලීනව සේවය කිරීමට තීරණය කළ අතර නිර්මාණ විද්යා පදනම (CSF) ආරම්භ කළහ.
1980: ආචාර්ය කාල් වයිලන්ඩ් සිය සඟරාව භාර දුන්නේය. නිර්මාණය, CSF වෙත. හැම්, වයිලන්ඩ් හි නිර්මාණ විද්යා සංගමය නිර්මාණ විද්යා පදනමට ඒකාබද්ධ කළේය.
1987: හැම් සහ ඔහුගේ බිරිඳ එක්සත් ජනපදයට ගොස් සැන් ඩියාගෝ හි නිර්මාණ පර්යේෂණ ආයතනයේ (ICR) පිහිටා ඇති අතර, නිර්මාණ විද්යා පදනමට වඩාත් ජාත්‍යන්තර බලපෑමක් ලබා ගැනීමට උපකාර කිරීම.
1993: එක්සත් ජනපදයේ නව අමාත්‍යංශයක් ආරම්භ කිරීමට කාලය පැමිණ ඇතැයි කෙන් සහ මාලි හැම් විශ්වාස කළ අතර ICR වෙතින් ඉල්ලා අස්විය. (මාර්ක් ලුයි සහ මයික් සෝවාත් අනුගමනය කරමින් “නිර්මාණ විද්යා අමාත්‍යාංශ” සොයා ගැනීමට උදව් කළහ.
1994: කෙන්ටකි හි ෆ්ලෝරන්ස් හි උත්පත්ති උත්පත්ති (AIG) ආරම්භ කරන ලදී.
1994: කොලරාඩෝ හි ඩෙන්වර් හි දී AIG හි පළමු ප්‍රධාන සමුළුව 6,000 ක් පමණ සහභාගී විය. පළමු අමාත්‍යාංශ පුවත් පත්‍රිකාව තැපැල් කරන ලදි
1996: ඒ.අයි.ජී. අමාත්‍යාංශයේ මූලස්ථානය ලෙස නිර්මාණ කෞතුකාගාරයක් ඉදිකිරීමට ඒ.අයි.ජී.ගේ යෝජනාව බූන් කවුන්ටි රාජ්‍ය මූල්‍ය අධිකරණය ප්‍රතික්ෂේප කළේය.
2000: කෙන්ටකි හි පීටර්ස්බර්ග් හි අන්තර් රාජ්‍ය 275 ඔස්සේ අක්කර පනහක් කෞතුකාගාරය සඳහා AIG මිලදී ගත්තේය.
2001: නිර්මාණ කෞතුකාගාරයේ ඉදිකිරීම් ආරම්භ විය.
2005: නායකත්ව ගැටලු හේතුවෙන් AIG-US සහ AIG-Australia වෙන් විය.
2007 (මැයි 28): නිර්මාණ කෞතුකාගාරය විවෘත විය.
2010 (දෙසැම්බර් 1): ආර්ක් එන්කවුන්ටර් එල්එල්සී හි ඉදිකිරීම් නිවේදනය කරන ලදී.
2016: ආර්ක් එන්කවුන්ටර් ව්‍යාපෘතිය නිම කිරීමට සැලසුම් කර ඇත.
FOUNDER / GROUP HISTORY
විද්‍යාත්මක හා බයිබලානුකුල ආඛ්‍යාන අතර දීර් ensions කාලයක් තිස්සේ පැවති ආතතීන් විවිධ විද්‍යාත්මක විෂයයන්හි දියුණුව නිසා මැවීම පිළිබඳ බයිබලානුකුල ගිණුම්වල ආනුභවික වලංගුභාවය පිළිබඳ ප්‍රශ්න මතු වී තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දහනව වන ශතවර්ෂයේ ආරම්භයේ දී, භූ විද්‍යාව විනයක් ලෙස වර්ධනය කිරීම, උත්පත්ති පොතේ සඳහන් කර ඇති ආකාරයට වඩා පෘථිවිය පුරාණ බව සොයාගැනීම් සමඟ, ගැප් න්‍යායට සහ දිවා-වයස් න්‍යායට වැඩි සහයෝගයක් ලැබුණි. භූ විද්‍යාත්මක හා බයිබලානුකුල ගිණුම් අතර විෂමතාවය සඳහා විකල්ප න්‍යායන්. ගැප් න්‍යාය මගින් උත්පත්ති පොතේ දක්වා ඇති පරිදි මැවීමේ පළමු දින දෙක අතර දීර් time කාල පරතරයක් පැවති අතර දිවා-වයස් න්‍යාය යෝජනා කරන්නේ උත්පත්ති පොතේ ලැයිස්තුගත කර ඇති මැවීමේ දවස් බොහෝ කාලයක් (අවුරුදු දහස් ගණනක් හෝ මිලියන ගණනක්) බවයි. . ඉතා මෑතකදී, පරිණාමීය මැවුම්වාදය, දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතය හා මනුෂ්‍ය වර්ගයා මැවූ බව පවසන අතර පරිණාමය යනු ජීවිතය වර්ධනය වූ ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමකි (සලේටන් 2014).
1960s සිට විවිධ වර්ගයේ කොන්සර්වේටිව් ක්රිස්තියානි කණ්ඩායම් පරිණාමවාදී න්‍යායට ක්‍රියාකාරී විරෝධයක් එල්ල කර තිබේ 
මැවුම්වාදය සමඟ, රජයේ පාසල් පද්ධතියේ විවිධ කාරණා (උදා: විද්යා අධ්‍යාපනය, ලිංගික අධ්‍යාපනය, පාසල්වල යාච් prayer ාව) පිළිබඳ අරගල හේතුවෙන්. මෙම අරගලවල එක් වර්ධනයක් නම් බයිබලානුකුල මැවීමේ ආඛ්‍යානය ආරක්ෂා කරන විවිධ කෞතුකාගාර, පර්යේෂණ ආයතන සහ පදනම් පිහිටුවීමයි (අංක 2006; ඩන්කන් 2009). නිර්මාණකරුවන්ගේ කෞතුකාගාර මූලික වශයෙන් එක්සත් ජනපදයේ දක්නට ලැබේ, නමුත් ලොව පුරා එවැනි කෞතුකාගාර ඉසිනු ලැබේ (සිමිටොපොලූ සහ ෂිරෝටයිටිස් 2010). එක්සත් ජනපදයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන මැවුම්වාදී කෞතුකාගාරය උත්පත්ති උත්තර මගින් පිහිටුවන ලදී.
උත්තර උත්තරයේ (AIG) නිර්මාතෘ කෙන් හැම් ඕස්ට්‍රේලියාවේ බ්‍රිස්බේන් හි ක්වීන්ස්ලන්ත තාක්ෂණ විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ව්‍යවහාරික විද්‍යාව පිළිබඳ උපාධිය ලබා ගත් අතර ක්වීන්ස්ලන්ත විශ්ව විද්‍යාලයෙන් අධ්‍යාපනය පිළිබඳ උපාධියක් ලබා ගත්තේය. ඔහු රජයේ උසස් පාසැල් විද්යා ගුරුවරයෙකු බවට පත්විය. 1997 දී ඔහියෝහි සින්සිනාටි හි පන්සල් බැප්ටිස්ට් විද්‍යාලයෙන් සහ 2004 දී වර්ජිනියාවේ ලින්ච්බර්ග්හි ලිබර්ටි විශ්ව විද්‍යාලයෙන් (උත්පත්ති උත්තරයේ පිළිතුරු) හැම් සිය අධ්‍යාපන අක්තපත්‍ර පුළුල් කළේය. 1979 දී හැම් තම බිරිඳ වන මාලි හැම් සමඟ පූර්ණ කාලීන දේවසේවකයෙකු වීමට ඉගැන්වීම අතහැරියේය. මුලදී, ඔවුන් නිර්මාණ විද්යා සැපයුම්, පොත් අමාත්‍යාංශයක් සහ නිර්මාණ විද්යා අධ්‍යාපන මාධ්‍ය සේවා ඉගැන්වීම් අමාත්‍යාංශයක් පිහිටුවා ගත්හ. පසුව, මෙම මුල පිරීම් දෙක ඒකාබද්ධ කර ජෝන් මැකේ සමඟ සම-නිර්මානය කරන ලද නිර්මාණ විද්යා පදනම (CSF) පිහිටුවන ලදී. මේ අවස්ථාවේදී පවා හැම්ට සිහින දකින්නට ලැබුණේ කෞතුකාගාරයක් තැනීමටයි.
1986 හි කෙන් හැම් වාර්තා කළේ එක්සත් ජනපදයට ගොස් එහි දේවසේවය දිගටම කරගෙන යාමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් තමාට ආරාධනා කළ බවයි. එම 
ඕස්ට්‍රේලියාවේ සීඑස්එෆ් මණ්ඩලය 1987 දී ආචාර්ය හෙන්රි මොරිස්ගේ නිර්මාණ පර්යේෂණ ආයතනය (අයිසීආර්) සමඟ කථිකයෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට හැම් යවා ඇත; ඔහු 2004 වන තෙක් ඕස්ට්‍රේලියානු සීඑස්එෆ් අමාත්‍යාංශයේ අධ්‍යක්ෂක ලෙස කටයුතු කළේය. හැම් එක්සත් ජනපදයේ පමණක් නොව එක්සත් රාජධානියේ ද දේශන පැවැත්වීය
වසර හතක් ICR සමඟ වැඩ කිරීමෙන් පසු, මාලි හැම් තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙත පර්යේෂණ කණ්ඩායමෙන් වෙන්වීම පිළිබඳව ඔවුන්ගේම “ලේපර්සන් නැඹුරු” නිර්මාණ සංවිධානයක් පිහිටුවීම සඳහා යොමු විය. හැම් පසුව සගයන් වන මාක් ලුයි සහ මයික් සෝවාත් සමඟ ICR වෙතින් ඉල්ලා අස් වූ අතර ඔවුන් එක්ව නිර්මාණ විද්යා අමාත්‍යාංශ (CSM) පිහිටුවා ගත්හ. සීඑස්එෆ්-ඕස්ට්‍රේලියාව සමඟ සහෝදර සබඳතාවක් පවත්වා ගෙන යන අතරම, පරිත්‍යාගවල සහාය ඇතිව, සීඑස්එම් හට ස්වාධීන සංවිධානයක් බවට පත්වීමට හැකි විය. සීඑස්එම් සිය දේවසේවයේ පළමු වසර 1994 දී ආරම්භ කළ අතර එහි නම උත්පත්ති උත්තර ලෙස වෙනස් කළේය. නම වෙනස් කිරීම අදහස් කළේ මැවිල්ලට අදාළ කොටස පමණක් නොව සියලු ශුද්ධ ලියවිලි පදවල වැදගත්කම හා අධිකාරය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා ය. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, සීඑස්එෆ්-ඕස්ට්‍රේලියාව එහි නම උත්පත්ති භාෂාවේ පිළිතුරු ලෙස වෙනස් කළේය. එම වසරේම මුල් ආරම්භකයින් තිදෙනා තම පවුල් කෙන්ටකි හි ෆ්ලෝරන්ස් වෙත ගෙන ගොස් සංවිධානය සඳහා මූලස්ථානයක් පිහිටුවීය. එක්සත් ජනපද ජනගහනයෙන් තුනෙන් දෙකක් ජීවත් වන්නේ ඔහයෝහි සින්සිනාටි සිට සැතපුම් 650 ක් දුරිනි. එය ෆ්ලෝරන්ස් සිට සැතපුම් දාහතරක් දුරින් පිහිටා ඇති අතර එය ඇමරිකානු ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසකට සැලකිය යුතු ප්‍රවේශයක් ලබා දෙයි.
ඩොක්ටීස් / විශ්වාසයි
සමකාලීන මැවුම්වාදීන් “පැරණි මැටි” සහ “තරුණ මැටි” ලෙස බෙදිය හැකිය. කලින් සඳහන් කළ පරිදි පරිණාමීය ක්‍රියාවලියේ විද්‍යාව පදනම් කරගත් ආලය නිවැරදි නමුත් එම ක්‍රියාවලියම මැවුම්කරුවෙකු විසින් ආරම්භ කරන ලද්දකි. දෙවැන්න, ශක්තිමත් 
මැවුම්වාදීන්, බයිබලානුකුල ආලය සහ බයිබලානුකුල මැවීමේ ආඛ්‍යානය වලංගු කිරීමට උත්සාහ කිරීම. උත්පත්ති (AIG) හි පිළිතුරු තරුණ-පෘථිවි නිර්මාණකරුවන් (YECs) ලෙස වර්ග කළ හැකිය. බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය බවත් සියලු කාරණා සම්බන්ධයෙන් පරම අධිකාරිය බවත් ඒ.අයි.ජී. දැනුවත්ව සිටින ඕනෑම ක්ෂේත්‍රයක ඇති සාක්ෂි වලංගු බවට බයිබලය විසින් සනාථ කළ යුතු බව AIG මණ්ඩලය පැහැදිලි කරයි. ඒ.අයි.ජී. කාරණය පවසන පරිදි, “ඉතිහාසය හා කාලානුක්‍රමය ඇතුළු කිසිම ක්ෂේත්‍රයක පැහැදිලි, වටහාගත් හෝ ප්‍රකාශ කළ සාක්ෂි ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි නම් එය වලංගු නොවේ” (උත්පත්ති 2012 හි පිළිතුරු). එමනිසා, උත්පත්ති 3: 14-19 (රොස්, 2005) හි සටහන් කර ඇති පෘථිවියේ මැවීම පිළිබඳ නිවැරදි account තිහාසික වාර්තාව ලෙස AIG බයිබලය පිළිගනී. එහි දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, ස්වාභාවික ලෝකයේ සංවිධානය “ආපසු හැරවිය නොහැකි තරම් සංකීර්ණ” වන අතර එය මුලින් නිර්මාණය කළ හැකිව තිබුණි (පෙටෝ සහ ගොඩ්ප්‍රි, 2007).
4 පෙබරවාරි 2014 වන දින, AIG නායක කෙන් හැම් සුප්‍රසිද්ධ විද්යා ist බිල් නයි සමඟ “මැවීම ශක්‍ය සම්භවයක් ඇති ආකෘතියක්ද?” යන ප්‍රශ්නය සමඟ විවාද කළේය. විද්‍යාව පිළිබඳ ඒ.අයි.ජී.ගේ දෘෂ්ටිය පිළිබඳ පැහැදිලි කිරීමක් සපයන ලදී. AIG නිරීක්ෂණ විද්‍යාව හා historical තිහාසික විද්‍යාව අතර වෙනසක් කරයි. තම ඉදිරිපත් කිරීම අතරතුර හැම් මෙසේ අදහස් දැක්වීය. “ඔබ අතීතයේ විශ්වාස කරන දේ වර්තමානයේදී ඔබ නිරීක්ෂණය කරන දේට වඩා වෙනස් ලෙස බැලීමට මිනිසුන්ට උගන්වා නැත. ඔබ අතීතය කෙලින්ම නිරීක්ෂණය නොකරයි. මැවීමේ වාර්තාව ගැන ඔබ සිතන විට පවා, දෙවියන් වහන්සේ මැවීම නිරීක්ෂණය කළ නොහැක. ” එබැවින් හැම් සහ ඔහුගේ අනුගාමිකයින් කියා සිටින්නේ ප්‍රධාන ධාරාවේ විද්‍යාව ශක්‍ය නොවන බවයි. AIG ප්‍රධාන ධාරාවේ විද්‍යාවේ ස්වාභාවික නීති පිළිගන්නා නමුත් ඔවුන්ට දිව්‍ය සම්භවයක් ඇති බව විශ්වාස කරන අතර එය දින හයක නිර්මාණයක් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ විශ්වාසයට ඉඩ සලසයි (ෆෝර්මන්, හැම් සහ නයි 2014).
සංවිධානය / නායකත්වය /
කථන අමාත්‍යංශය, ගුවන්විදුලි වැඩසටහන සහ වෙබ් අඩවි ව්‍යාප්ත වීමත් සමඟ ඒ.අයි.ජී. උතුරු කෙන්ටකි හි ගොඩනැගිලි ස්ථානයක් සෙව්වේය
ඔවුන්ගේ නිර්මාණ කෞතුකාගාරය. ව්‍යාපෘතිය සඳහා ඉඩම් නැවත කලාපකරණය කිරීමට ගත් උත්සාහයන් දෙකකට පරිණාම යෝජනා කරන්නන් සහ අනෙකුත් ලෞකික කණ්ඩායම්වල දැඩි විරෝධය එල්ල විය. මෙම ප්‍රතිරෝධය නොතකා, ගුවන්විදුලි මධ්‍යස්ථාන සිය ගණනක් AIG හි පිළිතුරු වැඩසටහන ඇතුළත් කිරීමට පටන් ගත්හ. 2006 වන විට, ජාතික ආගමික විකාශකයින්ගෙන් “වසරේ වෙබ් අඩවිය” සම්මානය ලබා ගැනීම සඳහා අමාත්‍යාංශ 1,300 න් AIG වෙබ් අඩවිය වන AnswersInGenesis.org තෝරා ගන්නා ලදී. වෙබ් අඩවිය දිනකට නරඹන්නන් 25,000 ක් පමණ සත්කාරකත්වය දරයි. AIG සඟරාව, නිර්මාණය, මුලින් ඕස්ට්‍රේලියාවේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද එය එක්සත් ජනපදයේ ද බෙදා හරිනු ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, 2006 හි, AIG-US විසින් ඔවුන්ගේ ග්‍රාහකයින්ගෙන් අඩකට වඩා වසරකට පසු ඔවුන්ගේ දායකත්වයන් අළුත් නොකරන බව සොයා ගන්නා ලදී. නව සඟරාවක අවශ්‍යතාවය සංවිධානය පිළිගත්තේය, පිළිතුරු , මූලාරම්භය පිළිබඳ මතභේදය පිළිබඳ බයිබලානුකුල හා විද්‍යාත්මක ලිපි අඩංගු වන අතර ප්‍රායෝගික යෙදීම් සමඟ බයිබලානුකුල ලෝක දෘෂ්ටිය අවධාරණය කරයි. ඇමරිකානු සහ ඕස්ට්‍රේලියානු ශාඛා අතර තවදුරටත් ඇති වූ වෙනස්කම් නිසා AIG-US බෙදා හැරීම නතර විය නිර්මාණය තනිකරම අවධානය යොමු කරන්න පිළිතුරු. වසර පහක් ක්‍රියාත්මක වීමෙන් පසුව, පිළිතුරු එවැන්ජලිස්ත පුවත්පත් සංගමයෙන් (විශිෂ්ටතා සම්මානය) ලැබුණි.
2004 වන විට, අන්තර් රාජ්‍ය 275 අසල අක්කර පනහක් ඇති සිය නිර්මාණ කෞතුකාගාරය සඳහා වෙබ් අඩවිය ලබා ගැනීමට AIG සමත් විය. කෞතුකාගාරය මැයි 28 හි විවෘත විය,
2007. “බයිබලානුකුලව නිවැරදි විද්‍යාව” මහජනයා අතරට ගෙන ඒමට සහ මැවුම්වාදය ප්‍රධාන ධාරාවට ගෙන ඒමට උත්සාහ කිරීම සඳහා හැම් විසින් නිර්මාණ කෞතුකාගාරය නිර්මාණය කරන ලදී. ඔහු කෞතුකාගාරයකට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූයේ කෞතුකාගාර පොදු අධ්‍යාපනික ස්ථාන ලෙසත් විද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සොයාගැනීම් ප්‍රදර්ශනය කිරීම සඳහාත් ය. තවද, කෞතුකාගාරයක් යනු ළමයින් අතර ඉගෙනීම දිරිගැන්වීම සඳහා වඩාත් ක්‍රියාශීලී පරිසරයකි. අවසාන වශයෙන්, කෞතුකාගාරයකට අමුත්තන් සමඟ කෙලින්ම සම්බන්ධ විය හැකි අතර AIG පණිවිඩය ප්‍රධාන ධාරාවේ විද්යා scientists යින් හෝ රජය හරහා පෙරීම සිදු නොකෙරේ (ඩන්කන් 2009). හැම්ට අනුව, AIG හුදෙක් මැවුම් කෞතුකාගාරයට අවශ්‍ය වන්නේ “බයිබලය සත්‍යය සහ බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි, එය සියල්ලම එයයි” (යාකොබි, 1998). කෞතුකාගාරයේ ග්‍රහලෝකාගාරයක්, ජොන්සන් නිරීක්ෂණාගාරය, එස්එෆ්එක්ස් රඟහල, සුරතල් සත්වෝද්‍යානයක්, කෘමිනාශකයක්, සිප් රේඛා පා course මාලාවක්, ඩයිනෝසෝර පොසිල සහ සජීවිකරණ ප්‍රදර්ශන ඇතුළත් වේ. නිර්මාණ කෞතුකාගාරය එහි පළමු වසර තුළ ඉතා සාර්ථක වූ අතර නරඹන්නන් 404,000 ක් ආකර්ෂණය කර ගත් නමුත් සංචාරය අඩුවී ඇති අතර 280,000 දී නරඹන්නන් 2012 ක් පමණි.
AIG 2010 දී නෝවාගේ නැවෙහි හා බයිබලානුකුල ගම්මානයේ සම්පූර්ණ පරිමාණ සංස්කරණයක් ඉදිකිරීමේ ව්‍යාපෘතියක් සඳහා සැලසුම් ප්‍රකාශයට පත් කළේය. ආර්ක් එන්කවුන්ටර්, විය යුතුය
කෙන්ටකි, ග්‍රාන්ට් කවුන්ටි හි අන්තර් රාජ්‍ය 800 අසල අක්කර 75 ක භූමි භාගයක පිහිටා ඇති අතර එය 2016 ගිම්හානයේදී විවෘත කිරීමට නියමිතය (හැම්, එන්ඩී). ආර්ක් එන්කවුන්ටර් විස්තර කර ඇත්තේ “අක්කර 160 ක උද්‍යානයක් ලෙසයි. එය අඩි 500 ක් දිග සහ අඩි 80 ක් උසින් යුක්ත වන පරිදි ඉදිකරන ලද නෝවාගේ නැවෙහි ජීවිත ප්‍රමාණයේ අනුරුවක්” (ගුඩ්වින් 2012). දුර්වල ආර්ථිකයක් සහ නිර්මාණ කෞතුකාගාරය නැරඹීම අඩුවීම හේතුවෙන් මූලික ඉදිකිරීම් සැලසුම් 2014 දක්වා ප්‍රමාද විය (ගුඩ්වින් 2012). බාහිර උපදේශන කාලීන ඇස්තමේන්තු මත පදනම්ව, AIG සිය පළමු වසර තුළ 1,600,000 නරඹන්නන් අපේක්ෂා කර ඇති අතර වැඩි දියුණු කිරීම් ද ඇත. කෙන්ටකි රජය විසින් පොරොන්දු වූ බදු සහනවල ප්‍රති financial ලයක් ලෙස ආරම්භක මූල්‍ය ප්‍රක්ෂේපනයන් ද සුබවාදී විය; පල්ලි රාජ්‍ය වෙන්වීම පිළිබඳ සැලකිය යුතු මතභේදයකින් පසුව මේවා ඉවත් කර ගන්නා ලදි (ඇල්ෆර්ඩ් 2010; “කෙන්ටකි” 2015). AIG පසුව ඉල්ලා අස්කර ගැනීම සම්බන්ධයෙන් කෙන්ටකිට එරෙහිව නඩු පැවරීමේ සැලසුම් ප්‍රකාශයට පත් කළේය (ලින්ෂි 2015).
ISSUES / CONTROVERSIES
කොන්සර්වේටිව් ක්රිස්තියානි ප්‍රජාව තුළ ඒ.අයි.ජී. උදාහරණයක් ලෙස, මාර්තු මාසයේදී, 2011, මහා මණ්ඩලය
හෝම් පාසැල් සම්මුතීන්, ඉන්කෝපරේටඩ් (ජීඑච්සී) කෙන් හැම් සහ ඒ.අයි.ජී.ව “හැම් විසින් කරන ලද සියලුම අනාගත සම්මුතීන්ගෙන් අනවශ්‍ය, අභක්තික හා මධ්‍යස්ථ උද්යෝගිමත් ප්‍රකාශ වලින් ඉවත් කිරීමට ඡන්දය දුන්නේය.” (බ්ලැක්ෆර්ඩ් 2011) සමුළුවේ කථිකයා. මණ්ඩලය කියා සිටියේ, “සමුළුවේදී සහ වෙනත් කථිකයන් පිළිබඳව කෙන් ප්‍රසිද්ධියේ විවේචනය කිරීම නිසා ඔහුට පාසැල් ළමුන් ඇමතීමේ අධ්‍යාත්මික වරප්‍රසාදය භාර දිය යුතුය” (බ්ලැක්ෆර්ඩ් 2011). හැම් සිය බ්ලොග් අඩවියේ පැහැදිලි කළේ ජෛව ලොගෝස් පදනමේ පීටර් එන්ස් උත්පත්ති පිළිබඳ නොමඟ යවන තොරතුරු උගන්වන්නේ උත්පත්ති සමඟ පරිණාමය සමග සම්මුතියක් ඇති කරවන අතර එය “දේවවචනයේ අධිකාරයට මුළුමනින්ම හානි කරන සම්පූර්ණ ලිබරල් දේවධර්මයක්” (උත්පත්ති අධ්‍යක්ෂක මණ්ඩලයේ පිළිතුරු 2011 ). හැම්ට කිතුනු නොවන හා පව්කාර බවට චෝදනා එල්ල වීමෙන් පසුව, ඒ.අයි.ජී. විසින් GHC පිළිබඳ අභ්‍යන්තර පරීක්ෂණයක් ආරම්භ කළ නමුත් තවමත් කිසිදු යෝජනාවක් සොයාගෙන නොමැත (උත්පත්ති අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ පිළිතුරු 2011).
මැවීමේ කෞතුකාගාරය “විද්‍යාත්මක නූගත්කමේ ස්මාරකයක්” ලෙස සලකන විවිධ අංශ නියෝජනය කරන විද්යා scientists යින්ගෙන් ඒ.අයි.ජී.ට දැඩි විවේචන ලැබී ඇතැයි පුරෝකථනය කළ හැකිය (කෙනර්ලි 2009). බර්ක්ලි හි කැලිෆෝනියා විශ්ව විද්‍යාලයේ භූ විද්‍යාව, පාෂාණ විද්‍යාව සහ පරිණාමය පිළිබඳ මහාචාර්ය ජෙරී ලිප්ස් පවසන පරිදි බොහෝ ප්‍රධාන ධාරාවේ කිතුනුවන් පවා පෘථිවි ඉතිහාසය පිළිබඳ AIG අර්ථ නිරූපණයට එකඟ නොවෙති. පාෂාණ විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්යවරියක් සහ ක්රිස්තියානි ධර්මයේ දැඩි අනුගාමිකයෙකු වන ලීසා පාර්ක්, මැවුම්වාදය “භීතිය කෙරෙහි… [සහ] මහජනයාගේ ද්වේෂ සහගත ලෙස හැසිරවීම” කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි (කෙනර්ලි 2009). හොවාර්ඩ් සරසවියේ ව්‍යුහ විද්‍යාව පිළිබඳ මහාචාර්ය ඩැරල් ඩොමින්ග් කියා සිටින්නේ කෞතුකාගාරය නැරඹීමට පැමිණෙන අමුත්තන්ට “විද්‍යාව මෙන් ම ක්රිස්තියානි ධර්මය විශාල ලෙස විකෘති කිරීම හා වැරදි ලෙස නිරූපණය කිරීම” කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතු බවයි (කෙනර්ලි 2009).
එබැවින් උතුරු ඇමරිකාවේ පෘෂ් b වංශී පාෂාණ විද්‍යාවේ උපන් ස්ථානය වන බිග් බොන් ලික් රාජ්‍ය උද්‍යානයට යාබදව කෞතුකාගාරය සොයා ගැනීමට හැම්ගේ මූලික සැලැස්ම විද්යා scientists යින්ගේ දැඩි විරෝධයට ලක්වීම පුදුමයක් නොවේ (ගුඩ්වින් 2012). විද්යා scientists යන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, මෙම ස්ථානයෙන් ඇඟවුනේ පළාත් පාලන නිකායවාදී ආගමික කණ්ඩායමකට සහාය දෙන බවයි. කලාප ආරවුල් සහ නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග කිහිපයකින් පසුව හැම්ගේ යෝජනාව ප්‍රතික්ෂේප වූ අතර පසුව ඔහු සිය කෞතුකාගාරය උපායමාර්ගිකව සින්සිනාටි ජාත්‍යන්තර ගුවන් තොටුපළට ගෙන යාමට තීරණය කළේය.
හැම් සහ ප්‍රතිවිරුද්ධ විද්යා ist යෙකු අතර වඩාත් direct ජු ගැටුම පෙබරවාරි 4, 2014 හි බිල් නයි සහ කෙන් හැම් අතර මැවීමේ කෞතුකාගාරයේ පැවති පොදු විවාදයකදී සිදුවිය. නයි යූ ටියුබ් සටහනක තර්ක කළේ “නිර්මාණවාදය ළමයින්ට සුදුසු නොවේ” යනුවෙනි. 
ඔහු කියා සිටියේ “විද්‍යාවේ ක්‍රියාවලිය විශ්වාස නොකරන ශිෂ්‍ය පරම්පරාවක් අප ඇති දැඩි කරන්නේ නම්, සොබාදහම හා විශ්වය පිළිබඳව අප දැනගත් සෑම දෙයක්ම පැරණි භාෂාවෙන් ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කළ වාක්‍ය කිහිපයකින් බැහැර කළ හැකිය. පෙළ, ඔබ තවදුරටත් නව්‍යකරණයන් සිදු නොකරනු ඇත ”(Lovan 2012). විශ්වයේ මූලාරම්භයේ YEC ආකෘතිය සනාථ කිරීමට හැම් උත්සාහ කළේය. මීට වසර 6,000 කට පමණ පෙර දෙවියන් විසින් පෘථිවිය නිර්මාණය කරන ලද බවත්, උත්පත්ති පොතේ විශේෂයෙන් සඳහන් කර ඇති පරිදි ඩයිනෝසෝරයන් සහ මිනිසුන් වරක් සහජීවනයෙන් සිටි බවත් ඔහු නැවත අවධාරණය කළේය. පෘථිවිය ආසන්න වශයෙන් වසර බිලියන 4.5 ක් පැරණි බවට විද්යා scientists යින් විසින් කරන ලද පුළුල් නිරීක්ෂණ උපුටා දක්වමින් නයි හැම්ගේ ප්‍රකාශ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කළේය. හැම් ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ “විද්‍යාව ලෞකිකවාදීන් විසින් පැහැරගෙන ගොස් ඇති බවත්… historical තිහාසික විද්‍යාව හා නිරීක්ෂණ විද්‍යාව අතර වෙනසක් ඇති බවත්” (“බිල් නයි විවාද කෙන් හැම්” 2014). නයි පෙන්වා දුන්නේ විවිධාකාර ක්‍රමවේදයන් (විකිරණමිතික ආලය, අයිස් හර දත්ත සහ දුර බැහැර තාරකාවලින් ලැබෙන ආලෝකය) පෘථිවිය අවුරුදු 6,000 කට වඩා පැරණි බව (Lovan 2012) පිහිටුවා ඇති බවයි. හැම් උත්පත්ති ගංවතුර කථාව සහ නෝවාගේ නැව ගැන සඳහන් කළ විට නයි පෙන්වා දුන්නේ උත්පත්ති පොතේ විස්තර කර ඇති නැව පාවෙන්නේ නැති බවයි. නයිගේ ගණනය කිරීම් උපයෝගී කරගනිමින් සතුන් 7,000 ක් අඩංගු නැවකට පෘථිවිය සඳහා දැනට දන්නා සියලු විශේෂයන් අඩංගු වීම සඳහා සෑම දිනකම නව විශේෂ 2014 ක් පමණ බිහි විය යුතු බව නයි පෙන්වා දුන්නේය (ඕ'නිල් 2014). හැම් බහුතරයක් ප්‍රේක්ෂකයින් දිනා ඇති බවක් පෙනෙන්නට නොතිබුණද, ඔහු නොසැලකිලිමත් ලෙස පෙනී සිටියේය. ඔහුගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන කල, විවාදය මගින් ජනනය කරන ලද ප්‍රචාරණය, ඒ.අයි.ජී. විසින් ආර්ක් එන්කවුන්ටර් තේමා උද්‍යානය (චෞද්රි XNUMX) ඉදිකිරීම සඳහා අරමුදල් රැස් කිරීමේ ප්‍රභවයකි.
ආශ්රිත
ඇල්ෆර්ඩ්, රොජර්. 2010). “කෙන්ටකි හි සැලසුම් කර ඇති නෝවාගේ නැවෙහි සම්පූර්ණ පරිමාණයේ අනුරුව.” ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ අද, දෙසැම්බර් 3. සිට ක්‍රියාත්මක වේhttp://usatoday30.usatoday.com/travel/destinations/2010-12-05-noahs-ark-kentucky-creation-museum_N.htm on 27 February 2015.
උත්පත්ති අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයේ පිළිතුරු. 2011. “නිවාස පාසල් සම්මන්ත්‍රණ දෙකකින් ඉවත් කරන ලදි.” answeringenesis.org, ජූනි 10. ප්රවේශ වී ඇත https://answersingenesis.org/ministry-news/core-ministry/kicked-out-of-two-homeschool-conferences/ 31 දා 2015 මත.
උත්පත්ති පොතේ පිළිතුරු. 2012. “ඇදහිල්ල ප්‍රකාශය.” වෙතින් ප්රවේශ විය https://answersingenesis.org/about/faith/ 6 දා 2015 මත.
උත්පත්ති පොතේ පිළිතුරු. nd “කෙන් හැම්.” සිට ප්රවේශ විය http://creation.com/ken-ham 7 දා 2015 මත.
බ්ලැක්ෆර්ඩ්, ලින්ඩා බී. 2011. නිර්මාණ කෞතුකාගාරයේ නිර්මාතෘ සම්මුතියෙන් තහනම් කර ඇත. kentucky.com, මාර්තු 24. සිට ප්රවේශ වියhttp://www.kentucky.com/2011/03/24/1682122_founder-of-creation-museum-banned.html?rh=1 31 දා 2015 මත.
චෞද්රි, සුදේශ්නා. 2014. “බිල් නයි එදිරිව කෙන් හැම්: කවුද දිනුවේ?” ක්රිස්තියානි විද්යා නිරීක්ෂකය, පෙබරවාරි 5. ප්රවේශ වී ඇතhttp://www.highbeam.com/doc/1G1-357806905.html 26 දා 2015 මත.
ඩන්කන්, ජුලී ඒ. 2009. විද්‍යාව ලෙස පෙන්වන විශ්වාසය: නූතන නිර්මාණවාදී ව්‍යාපාරයේ නිර්මාණ කෞතුකාගාරයේ කාර්යභාරය . ගෞරව නිබන්ධනය, විද්යා ඉතිහාස දෙපාර්තමේන්තුව. කේම්බ්‍රිජ්: හාවඩ් විශ්ව විද්යාලය.
ගුඩ්වින්, ලිස්. 2012. “මැවීමේ කෞතුකාගාරය පරිණාමය වේ: ජීවිත ප්‍රමාණයේ නැව ව්‍යාපෘතියක් එක් කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙන්, කෞතුකාගාරය අරමුදල් රැස් කිරීමේ කරදරයට මුහුණ දෙයි.news.yahoo.com, ජූලි 5. සිට ප්රවේශ විය http://news.yahoo.com/blogs/lookout/creation-museum-evolves-hoping-add-life-size-ark-170347907.html 31 දා 2015 මත.
හැම්, කෙන්. 2009. “ඔබ දෙවියන් වහන්සේට වැදගත් නොවන්නේ නම්, ඔබ කිසිවෙකුට වැදගත් නොවේ.” Answeringenesis.org , අප්රේල් 20. සිට ප්රවේශ වියhttps://answersingenesis.org/sanctity-of-life/mass-shootings/if-you-dont-matter-to-god-you-dont-matter-to-anyone/ 29 දා 2015 මත.
හැම්, කෙන්. nd “දෙසැම්බර් 2014 දක්වා උත්පත්ති පොතේ පිළිතුරු ඉතිහාසය.” වෙතින් ප්රවේශ වියhttps://answersingenesis.org/about/history/ 7 දා 2015 මත.
ජේකොබ්, ස්ටීව්. 1998. “සංස්කෘතික ගැටුම.” සින්සිනාටි හොඳම සහ නරකම 33: 80-86. සිට ප්රවේශ විය http://books.google.com/books?id=7u0CAAAAMBAJ&pg=PA80#v=onepage&q=50%2C000&f=false 29 දෙසැම්බර් 2014 හි.
කෙනර්ලි, බ්‍රිට්. 2009. මැටි කෞතුකාගාරයේ සිනහව, කඳුළු වලට ගෙන එන ලද පුරාවිද්‍යා ologists යින්. ” Phys.org, ජුනි 30. සිට ප්රවේශ වියhttp://phys.org/news165555744.html 29 දා 2015 මත.
“කෙන්ටකි: නව නෝවාගේ නැවක් ඇති ස්ථානයට බදු විරාමයක් නැත.” ඇසෝසියේටඩ් ප්රෙස්, දෙසැම්බර් 11. ප්රවේශ වී ඇතhttp://www.nytimes.com/2014/12/11/us/politics/kentucky-no-tax-break-for-site-of-a-new-noahs-ark.html 27 පෙබරවාරි 2015 හි.
ලින්ෂි, ජැක්. 2015. නෝවාගේ ආර්ක් තේමා උද්‍යාන සමූහය කෙන්ටකි විසින් ආපසු ගත් බදු විරාමයන් සම්බන්ධයෙන් නඩු පවරයි. ” කාලය, පෙබරවාරි 3. ප්රවේශ වී ඇතhttp://time.com/3694802/ken-ham-genesis-kentucky-lawsuit/ 27 පෙබරවාරි 2015 හි.
ලිපාර්ඩ්, ජිම්. 2006. “පාරාදීසයේ කරදර: උත්පත්ති බෙදීම්වල පිළිතුරු.” විද්යා අධ්‍යාපන පිළිබඳ ජාතික මධ්‍යස්ථානයේ වාර්තා, 26 (6) .සිට ප්රවේශ විය http://ncse.com/rncse/26/6/trouble-paradise 14 ජනවාරි 2015.
ලොවන්, ඩිලන්. 2012. “බිල් නයි අනතුරු අඟවයි: නිර්මාණ දර්ශන එක්සත් ජනපද විද්‍යාවට තර්ජනය කරයි.” AP ඔන්ලයින්, සැප්තැම්බර් 24. ප්රවේශ වී ඇතhttp://www.highbeam.com/doc/1A1-07009c71ef51419a98865a691635f294.html 26 දා 2015 මත.
අංක, රොනල්ඩ්. 2006. නිර්මාණකරුවන්: විද්‍යාත්මක නිර්මාණවාදයේ සිට බුද්ධිමත් නිර්මාණය දක්වා . කේම්බ්‍රිජ්: හාවඩ් යුනිවර්සිටි ප්රෙස්.
ඕ නීල්, ටයිලර්. 2014. “විද්‍යාව එදිරිව බයිබලය? මැවුම්වාදයට සහ විපක්ෂව කෙන් හැම්, බිල් නයි විවාදයෙන්. ” ක්රිස්තියානි පශ්චාත්, පෙබරවාරි 5. ප්රවේශ වී ඇත http://www.christianpost.com/news/science-vs-bible-the-5-best-arguments-for-and-against-creationism-from-the-ken-ham-bill-nye-debate-114005/pageall.html 26 දා 2015 මත.
“රිචඩ් ඩෝකින්ස් සම්මුඛ සාකච්ඡාව.” 2010. AIGbusted.blogspot.com, දෙසැම්බර් 26. සිට ප්රවේශ වියhttp://AIGbusted.blogspot.com/2010/12/richard-dawkins-interview.html 29 දා 2015 මත.
රොස්, මාකස් ආර්. 2005. “කවුද විශ්වාස කරන්නේ? බුද්ධිමත් නිර්මාණය සහ තරුණ පෘථිවි මැවුම්වාදය පිළිබඳ ව්‍යාකූලතා ඉවත් කිරීම. ” ලිබර්ටි විශ්ව විද්යාලය. සිට ප්රවේශ විය http://digitalcommons.liberty.edu/bio_chem_fac_pubs/79 5 දා 2015 මත.
සලේටන්, විලියම්. 2014. “නිර්මාණකරුවන් සඳහා නිර්මාණශීලිත්වය.” වෙතින් ප්රවේශ විය http://www.slate.com/articles/health_and_science/human_nature/2014/12/evolutionary_creationism_jeff_hardin_reconciles_
evangelical_christianity.html28 දෙසැම්බර් 2014 හි.
සිමිටොපොලූ, කැලි සහ නිකොලොස් සයිරෝටිටිස්. 2010. "සමකාලීන සමාජවල මැවුම්වාදයේ පුනර්ජීවනය: කෙටි සමීක්ෂණයක්." මානවවිද්‍යාව සඳහා බුලටින් ඩර් ෂ්වෙයිසෙරිචෙන් ගෙසෙල්ෂාෆ්ට් 16: 79-86.
වයිලන්ඩ්, කාල්. 2005. “වේගයෙන් ඉදිරියට යාම W නුවණැති ප්‍රධානීන් නොසිටින තැන.” answeringenesis.org, අප්රේල් 12. සිට ප්රවේශ වියhttp://web.archive.org/web/20080307123315/http://www.answersingenesis.org/docs2005/0412zimmer.asp 14 දා 2015 මත.
කතුවරුන්:
ඩේවිඩ් ජී. බ්රොලි
මරික් ඩියුක්
සිම්රන් බට්ට
තැපැල් දිනය:
27 පෙබරවාරි 2015
GENESIS VIDEO CONNECTIONS හි පිළිතුරු
