يوڪرين جي آرٿوڊوڪس چرچ ٽائم لائن
988: گرانڊ پرنس وولوديمير آرٿوڊوڪس عيسائيت کي قبول ڪيو. آرٿوڊوڪس ايمان ۾ Kyiv جي بپتسما.
988: Kyiv جو پهريون مقامي ميٽروپوليٽن، Ilarion، مقرر ڪيو ويو.
1240: منگولين حملن ڪيف کي تباهه ڪري ڇڏيو.
1240: Kyiv پولش-ليٿانين دولت مشترڪه ۾ هڪ اهم آرٿوڊوڪس اقليت بڻجي ويو.
1448: ماسڪو ۾ آرٿوڊوڪس ميٽروپوليا آٽو سيفالي (آزادي) جو اعلان ڪيو.
1450: قسطنطنيه جي سرپرست ڪيويوان ميٽروپوليا کي بحال ڪيو.
1596: ڪيف ميٽروپوليا جي آرٿوڊوڪس ايپيڪوپيٽ روم جي چرچ سان اتحاد ۾ داخل ٿيو.
1620: يروشلم جي پيٽريارڪ ٿيوفينز ڪيويو ميٽروپوليا جي آرٿوڊوڪس ايپيڪوپيٽ کي بحال ڪيو.
1686: قسطنطنيه جي سرپرست ماسڪو جي سرپرست کي ڪيف جي ميٽروپوليٽن کي ترتيب ڏيڻ جي اجازت ڏني.
1918: آرٿوڊوڪس چرچ جي آل يوڪرين ڪائونسل ٽن اجلاسن ۾ ملاقات ڪئي. ڪائونسل خودمختياري اختيار ڪئي ۽ چرچ سلوونڪ کي عبادت جي ٻولي طور برقرار رکيو.
1921 (آڪٽوبر 1-14): آل يوڪريني چرچ ڪائونسل يوڪريني آٽو سيفالس آرٿوڊوڪس چرچ (UAOC) ٺاهي.
1930: UAOC سوويت اختيارين جي زور هيٺ ختم ڪيو ويو.
1941: يوڪرين جو خودمختيار آرٿوڊوڪس چرچ جرمن قبضي دوران پوچائيو خانقاه ۾ ظاهر ٿيو.
1942: پولينڊ جي آرٿوڊوڪس چرچ جي ميٽروپوليٽن ڊيونيسي يوڪرين ۾ نئين UAOC جي عارضي انتظاميه قائم ڪئي.
1944: UAOC جا بشپ يوڪرين کان ٻاهر جلاوطن ٿي ويا. پارش روسي آرٿوڊوڪس چرچ (ROC) پاران جذب ڪيا ويا.
1946: اسٽالن ۽ آر او سي جي اڳواڻن L'viv ۾ ڪائونسل جو اجلاس ڪيو جنهن يوڪريني يوناني ڪيٿولڪ چرچ (UGCC) کي ختم ڪري ڇڏيو ۽ ان کي ROC ۾ جذب ڪيو. ڪائونسل غير رسمي لقب حاصل ڪيو pseudo-council of L'viv.
1989: UGCC ۽ UAOC قانوني حيثيت حاصل ڪئي ۽ گورباچوف جي سڌارن دوران يوڪرين ڏانهن موٽيو.
1990: UAOC پاڻ کي هڪ محب وطن قرار ڏنو ۽ تخت تي ويٺو Patriarch Mstyslav پنهنجي پهرين پريميٽ طور.
1990: ماسڪو جي پيٽريارچ اليڪسي II يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪس ايڪسچيٽ کي هرموتا ڏني ۽ ان کي وسيع خودمختياري ڏني.
1990: قسطنطنيه جي سرپرست کي ڪئناڊا جي يوڪريني آرٿوڊوڪس چرچ حاصل ڪيو ۽ انهن کي ڪميونٽي ڏانهن بحال ڪيو.
1991: يوڪرين آزاديء جو اعلان ڪيو.
1992 (اپريل): ميٽروپوليٽن فلريٽ ۽ يو او سي جي ايپي اسڪوپيٽ آر او سي جي سرپرستي سنوڊ کان آٽوسفيلي جي درخواست ڪئي.
1992 (مئي): آر او سي جي سرپرستي سنوڊ فلارٽ کي ماسڪو ۾ اجلاس ۾ رٽائر ٿيڻ جي هدايت ڪئي ۽ هن اتفاق ڪيو. فلرٽ پنهنجي معاهدو واپس ورتو ته ڪيف ڏانهن واپسي ۽ آر او سي کيس پاڪ حڪمن کان معزول ڪيو.
1992 (مئي): UOC فلارٽ کان سواءِ Kharkiv ۾ ڪائونسل سڏائي، ميٽروپوليٽن Volodymyr کي نئين پريميٽ طور چونڊيو، ۽ Canonical autocephaly حاصل ڪرڻ جي عمل جو عزم ڪيو.
1992 (جون): UAOC هڪ آل يوڪرين ڪائونسل کي UOC سان اتحاد جي اميد سان گڏ ڪيو، پر صرف فليٽ ۽ هڪ ٻيو بشپ شرڪت ڪئي. ڪائونسل UAOC کي ٽوڙي ڇڏيو ۽ Kyiv Patriarchate (UOC-KP) ٺاهي، Filaret کي Patriarch Mstyslav جو نائب مقرر ڪيو. Mstyslav ڪائونسل کي رد ڪري ڇڏيو ۽ UAOC جي اقليت UOC-KP کان آزاد رهي.
1993: Patriarch Mstyslav وفات ڪري ويو ۽ UOC-KP Patriarch Volodymyr (Romaniuk) کي نئون پريميٽ چونڊيو.
1995: Patriarch Volodymyr وفات ڪري ويو. UOC-KP Filaret کي نئون سرپرست چونڊيو ويو.
1995: قسطنطنيه جي سرپرست کي يوڪريني آرٿوڊوڪس چرچ آف آمريڪا جي گڏيل رياست حاصل ڪئي ۽ انهن کي ڪميونٽي ڏانهن بحال ڪيو.
1997: آر او سي فلارٽ کي ترتيب ڏنو.
2004: نارنگي انقلاب يوڪرين ۾ ٿيو.
2008: صدر وڪٽر يوشچنڪو 1020 ۾ صدارت ڪرڻ لاءِ ايڪومينيڪل پيٽريارڪ بارٿولوميو کي ڪيف جي دعوت ڏنيth روس جي بپتسما جي سالگره ۽ يوڪريني گرجا گھرن کي متحد ڪرڻ لاء. Bartholomew آيو ۽ هڪ تقرير پهچائي، پر اتحاد ناڪام ٿي ويو.
2013: UOC 1025 جي ميزباني ڪئيth روس جي جشن جي بپتسما جي سالگره، جنهن ۾ صدر يانوڪووچ، لوڪاشينڪا ۽ پوتن جو دورو شامل آهي.
2013: وقار جو ميدان انقلاب شروع ٿيو.
2014: ميدان جاري رهي، روس ڪريميا کي ملائي ڇڏيو ۽ ڊونباس ۾ عليحدگي پسندن جي حمايت ڪئي. ميٽروپوليٽن Volodymyr (Sabodan) مري ويو، UOC چونڊيو ميٽروپوليٽن Onufry (Berezovsky).
2015: قسطنطنيه جي سرپرست يوڪرين ڏانهن موڪليا ويا UAOC ۽ UOC-KP کي متحد ڪرڻ لاء. اتحاد جون ڪوششون ناڪام.
2016: ڪريٽ جي پين آرٿوڊوڪس ڪائونسل ٿي. Verkhovna Rada مسئلا Ecumenical Patriarch Bartholomew کي اپيل ڪن ٿا ته يوڪريني آرٿوڊوڪس گرجا گھرن کي آٽو سيفالي ڏني وڃي.
2018 (اپريل): صدر پيٽرو پوروشينڪو قسطنطنيه جي سرپرست سان هڪ معاهدو ڪيو UAOC، UOC-KP، ۽ UOC کي هڪ نئين چرچ ۾ متحد ڪرڻ ۽ ان کي آٽو سيفيلي عطا ڪيو.
2018 (آڪٽوبر): قسطنطنيه جي سرپرستي UAOC ۽ UOC-KP تي قانوني ڏنڊن کي رد ڪري ڇڏيو ۽ انهن کي ڪميونيشن تي بحال ڪيو.
2018 (آڪٽوبر): آر او سي قسطنطنيه جي محب وطن سان تعلق ختم ڪيو.
2018 (ڊسمبر 15): يونيفڪيشن ڪائونسل سينٽ سوفيا گرجا گھر ۾ منعقد ڪئي وئي جنهن ۾ قسطنطنيه جي پيٽريارڪيٽ، پوروشينڪو، UAOC، UOC-KP، ۽ UOC جي ٻن بشپن جي وفدن سان گڏ. ڪائونسل ھڪڙو نئون چرچ ٺاھيو، يوڪرين جو آرٿوڊوڪس چرچ (او سي يو)، ۽ ميٽروپوليٽن ايپيفياني (ڊومينڪو) کي پرائمٽ چونڊيو. UOC انضمام کي رد ڪري ڇڏيو.
2018: Verkhovna Rada ٻه قانون منظور ڪيا جيڪي مذهبي تنظيمن کي جارح رياستن ۾ مرڪزن سان گڏ پنهنجا نالا تبديل ڪرڻ جي ضرورت هئي، ۽ مذهبي برادرين جي عمل کي نظر ثاني ڪئي جيڪي پنهنجو تعلق تبديل ڪرڻ چاهيندا هئا.
2019 (جنوري 6): قسطنطنيه جي سرپرست او سي يو کي آٽو سيفيلي جو ٽوموس ڏنو.
2019: يونان، اليگزينڊرريا ۽ قبرص جي آرٿوڊوڪس گرجا گھرن او سي يو کي تسليم ڪيو ۽ لاڳاپن کي معمول بڻايو. ROC انهن چرچن جي بشپ، پارش ۽ پادري سان ڪميونيڪيشن کي ختم ڪري ڇڏيو.
2019: Volodymyr Zelensky يوڪرين جي صدارتي اليڪشن کٽي.
2022 (فيبروري 24): روس يوڪرين تي حملو ڪيو.
2022 (مئي 27): يو او سي جي گڏجاڻي ڪائونسل، آر او سي جي پيٽريارچ ڪريل سان اختلاف جو اظهار ڪيو، آر او سي جي حوالي سان قانونن مان هٽايو، ۽ پاڻ کي آزاد طور بيان ڪيو.
2022 (ڊسمبر): صدر زيلنسڪي هڪ نئون قانون پيش ڪيو جيڪو يوڪرين کان آر او سي کي مڪمل طور تي پابند ڪندو. يوڪرين جي اسٽيٽ سيڪيورٽي سروس (ايس بي يو) يو او سي پادري جي تحقيقات شروع ڪئي ۽ ڀائيوارن کي بي نقاب ڪرڻ ۽ مقدمو هلائڻ لاء.
2022 (ڊسمبر): يوڪرين جي اهلڪارن يو او سي جي Kyiv Pechers'ka Lavra Monastery جي ليز کي روڪيو ۽ شرطن جو جائزو وٺڻ جو مطالبو ڪيو.
2023 (جنوري): يوڪرين جي اهلڪارن او سي يو کي اجازت ڏني ته يوسپنسڪا ۽ ٽرپيزنا گرجا گھرن جي ڪيف پيچرسڪا لاورا منسٽر جي موڪلن لاءِ.
2023 (فيبروري): يوڪرين جي اخلاقيات جي ڊپارٽمينٽ ۽ ضمير جي آزادي يو او سي ۽ او سي يو پادري جي گڏجاڻي جي ميزباني ڪئي. شرڪت ڪندڙن هڪ عوامي اعلان جاري ڪيو جنهن ۾ گرجا گهرن جي اتحاد ۽ روسي فوجي جارحيت جي مذمت جي حمايت ڪئي وئي.
2023 (مارچ): يوڪرين جي حڪومت UOC-MP ۽ رياست جي وچ ۾ ليز معاهدي کي ختم ڪري ڇڏيو، ۽ UOC-MP کي احاطي ڇڏڻ جو حڪم ڏنو جڏهن ته رياستي عملدارن ملڪيت جو جائزو ورتو. UOC-MP ڇڏڻ کان انڪار ڪيو ۽ مدد لاءِ ڪيترائي عوامي اپيلون ڪيون.
2023 (اپريل): يوڪرين جي رياستي سيڪيورٽي سروس (ايس بي يو) ميٽروپوليٽن پاولو (ليبيڊ) کي رکيو ويو، خانقاه برادري جي ايبٽ ڪيف پيچرسڪا لاورا ۾، سٺ ڏينهن تائين گهر ۾ نظربند.
فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ
يوڪريني آرٿوڊوڪسي ۾ باني ۽ فائدي وارن جو هڪ چونڊيو تعداد آهي. Kyiv جي شهزادي Volodymyr کي "رسولن جي برابر" جي حيثيت سان ساراهيو ويو هو ۽ هائيگرافيڪل ادب ۾ شهنشاهه قسطنطين سان مناسب طور تي مقابلو ڪيو ويو. هن کي عام طور تي ڪيويوان عيسائيت جو باني سمجهيو ويندو آهي، پنهنجي ماءُ، شهزادي اولگا سان گڏ، ۽ شايد ڪيويو ۾ آرٿوڊوڪس خانقاه جي روايت جا باني، سينٽ انٿوني ۽ ڪيوو پيچرسڪا لاورا خانقاه جي ٿيوڊوسيس. جديد دور ۾ پڻ يوڪريني آرٿوڊوڪس جي اهم شخصيتن جو تعداد موجود آهي. انهن ۾ چرچ جا اڳواڻ شامل آهن جهڙوڪ ميٽروپوليٽن پيٽر موهيلا، ۽ تعليم ۽ فن جا سرپرست جهڙوڪ پرنس ڪنسٽنٽن اوسٽروزڪي ۽ هيٽمن ايوان مازيپا.
ڪيترن ئي انگن اکرن ۾ يوڪريني آرٿوڊوڪسي جي تيزيء سان ارتقاء ۾ حصو ورتو، ويهين ۽ ويهين صديء ۾. هڪ خودڪشي چرچ جو خواب (حقيقت ۾ هڪ ٻاهرين نگران ۽ خود حڪومت کان آزاد) 1918 ۾ شڪل وٺڻ شروع ڪيو (ڊنيسنڪو 2018: 20-23). يوڪرين جي پادرين ۽ عام ماڻهن جي هڪ گروهه ڪاميابيءَ سان پيٽريارڪ ٽيخون جي برڪت حاصل ڪئي، جيڪو هن جي سرپرست جي حيثيت سان تخت تي ويٺو هو. روسي آرٿوڊوڪس گرجا گھر 1917 ۾، هڪ آل يوڪرين ڪائونسل کي گڏ ڪرڻ لاء جيڪو يوڪرين ۾ چرچ جي قانون ۽ ڪورس تي فيصلو ڪندو. هي ڪائونسل چار سيشن ۾ 1918 ۾ يوڪرين جي ڪنٽرول لاء انتشار ۽ پرتشدد جنگ جي وچ ۾ (Denysenko 2018: 20-23). خودڪشي ۽ يوڪرينائيزيشن جي حامي ڪائونسل جي شروعات ۾ اڪثريت قائم ڪئي. 1918ع جي اونهاري تائين، پريزيڊم يوڪرين جي حامي گروپ جي ڪيترن ئي ميمبرن کي حلقي مان ڪڍي ڇڏيو هو. ڪائونسل ميٽروپوليٽن انتوني (Khrapovitsky)، جيڪو قدامت پسند بادشاهت پسند هو، کي مئي 1918ع ۾ چرچ جو اڳواڻ چونڊيو. ڪائونسل آٽو سيفيلي جي بدران خودمختياري اختيار ڪئي، ۽ چرچ سلوونڪ کي عبادت جي ٻولي طور برقرار رکيو. انهن فيصلن يوڪرين جي حامي عنصرن کي اجنبي ۽ بيزار ڪري ڇڏيو.
آل يوڪرين ڪائونسل، جنگ جي ڀڃڪڙي ۽ هڪ حڪومت کان ٻي حڪومت جي قيادت جي منتقلي ۾ مداخلت ڪئي وئي هئي. شاهدن ڪائونسل ۾ خودڪشي جي اڪثريت جي گواهي ڏني، چرچ جي يوڪرينائيزيشن لاء هڪ مضبوط تحريڪ سان گڏ، خاص طور تي يوڪرين کي متعارف ڪرائڻ جي ذريعي. ڪجھ واقعن جي نتيجي ۾ ڪائونسل جي صدارتي بشپس کان آٽو سيفالسٽن جي تلخ عليحدگي جي نتيجي ۾. انهن ۾ شامل آهي هڪ طرفي طور تي پرو-آٽوسيفالي نمائندن کي هٽائڻ ۽ انهن جي بدلي نمائندن سان وفادار نمائندن سان، ۽ يوڪرينائيزيشن ۽ آٽو سيفالي جي تجويز جي حتمي شڪست.
آٽو سيفالسٽن 1919-1920 ۾ سوويت حڪومت سان يوڪريني-ٻوليءَ جي پاڙيسرين کي رجسٽر ڪري يوڪرينائيزيشن جي پيروي ڪئي، ۽ آخرڪار پادري بشپس (پريلووسڪا) سان تڪرار ۾ اچي ويا. 1920 تائين، سڀئي پادري جيڪي يوڪرين جي پاڙيسري ۾ خدمت ڪندا هئا يا ته معطل يا مقدس حڪمن (Prelovska) کان معزول ڪيا ويا. يوڪرين جي ڪلٽس جي وزير اوليڪسانڊر لوٽوڪي پاران پيدا ڪيل لاڳاپن جي باوجود، ڪننيڪل بشپس جي حمايت لاءِ سندن خطرناڪ ڳولا ناڪام ٿي وئي. 
قسطنطنيه کان 1919-1920 (ڊرابينڪو 2018: 347-57). آٽو سيفالسٽن آڪٽوبر 1921ع ۾ آل يوڪريني ڪائونسل ٺهرايو ۽ يوڪريني آٽو سيفالس آرٿوڊوڪس چرچ (UAOC) ٺاهيو، جيڪو يوڪرينائيزيشن ۽ ماڊرنائيزيشن (سوخان) لاءِ پرعزم چرچ آهي. ڪائونسل ۾ ڪنهن به بشپ جي شرڪت نه ڪرڻ سان، اسيمبلي آرڪپريسٽ واسيل (ليپڪيوسڪي) کي ڪيف جي ميٽروپوليٽن جي حيثيت سان مقرر ڪيو جنهن ۾ پادرين، ڊيڪن ۽ عام ماڻهن شامل آهن (Denysenko 2018: 43-46). [تصويري ساڄي طرف] ڪو به آرٿوڊوڪس چرچ UAOC کي تسليم نه ڪيو ڇاڪاڻ ته ان جي تڪراري ecclesiological جدت جي ڪري، ۽ سوويت اختيارين 1927 ۾ ان کي ختم ڪرڻ جو عمل شروع ڪيو.
UAOC سان سندن تڪرار جي گرمي جي باوجود، يوڪرين ۾ پادري چرچ خودڪشي جو اعلان ڪيو، ۽ 1922 ۾ هڪ متفقه گڏجاڻي دوران يوڪرينائيزيشن ۽ سوبورنوپراوينسٽ کي اختيار ڪيو (Bociurkiw 1979-1980: 100). محب وطن ڪائونسل پڻ UAOC سان ڳالهه ٻولهه جو مطالبو ڪيو، پر انهن قدمن تي ڪڏهن به عمل نه ڪيو ويو ۽ محب وطن ٽيخون جي حمايت نه هئي. پادري چرچ جي اتفاق راءِ تي عمل ڪرڻ ۾ ناڪامي چرچ جي چئن بشپن کي متاثر ڪيو ته 1925 ۾ لبني ۾ پنهنجي ڪائونسل کي ٺهرايو جنهن آٽو سيفيلي جو اعلان ڪيو ۽ يوڪرينائيزيشن کي اختيار ڪيو (بوسيورڪيو 1979-1980: 104). سوويت راڄ جي چرچ جي ظلم جي شدت، يوڪرين جي خودمختاري لاء انهن سڀني اميدن جي احساس کي روڪيو.
Versailles جي معاهدي جي نتيجي ۾ پولينڊ جي هڪ آزاد جمهوريه ٺاهي وئي جنهن ۾ لکين يوڪرين ۽ بيلاروس شامل هئا. پولينڊ جي آرٿوڊوڪس گرجاگھر آرٿوڊوڪس گرجا گھرن جي نموني جي پيروي ڪندي آزاد قومي رياستن ۾ آٽو سيفيلي جي پيروي ڪندي. جڏهن ROC پولينڊ کي آٽو سيفيلي ڏيڻ کان انڪار ڪيو، چرچ، رياست جي مدد سان، 1924 ۾ EP کان آٽو سيفالي حاصل ڪيو (وائنٽ 2014).
پولش چرچ ۾ يوڪريني بشپس يوڪرينائيزيشن جو تعاقب ڪيو مختلف قسم جي شروعاتن ذريعي، جيئن ته نظرياتي جرنلز کي شايع ڪرڻ، نظرياتي فيڪلٽي جي طور تي خدمت ڪرڻ، ۽ جديد يوڪريني کي لٽريجي سان متعارف ڪرائڻ. جڏهن سوويت يونين اولهه يوڪرين جي علائقن کي 1939 ۾ جذب ڪيو جن جو تعلق پولينڊ سان هو، چرچ هڪ مختصر، پر سخت ظلم جو دور برداشت ڪيو، جيڪو صرف مختصر طور تي ختم ٿيو جڏهن جرمنن يوڪرين تي قبضو ڪيو. اهو تجربو يوڪرينين جي سوويت يونين جي دشمني کي جنم ڏنو، ان جي نظرين ۽ پاليسين سان گڏ. ٻيهر ترتيب ڏنل سياسي سرحدن کي جرمن قبضي دوران بشپ جي حصي تي ترتيب ڏيڻ جي ضرورت هئي. 1918 ڪائونسل ۾ منظور ڪيل خودمختار حيثيت ڏانهن بشپس جو هڪ گروپ واپس موٽيو؛ بشپن جي هڪ ٻي جماعت، جنهن جي اڳواڻي آرڪ بشپ پوليڪارپ (Sikorski) ڪئي، وارسا جي ميٽروپوليٽن ڊيونيسي جي مدد سان آٽو سيفيلي جي پيروي ڪئي. Dionisiy يوڪرين ۾ UAOC جي قيام کي برڪت ڏني جيئن هڪ روايتي چرچ.
1918 جي يوڪرين جي خودمختاري (جنهن کي ڪڏهن به محسوس نه ڪيو ويو هو) ۽ 1924 جي ٽاموس آف آٽو سيفيلي جي اصولن تي انهن جي تيز تڪرار جي ڪري UAOC سان خودمختيار چرچ جو گڏيل وجود سخت ٿي ويو. 1942 UAOC جو فيصلو 1921 UAOC جي پادرين کي حاصل ڪرڻ جو فيصلو بغير ڪنهن نئين آرڊينيشن جي چرچن جي سياسي دشمني کي تيز ڪري ڇڏيو (ڊنيسنڪو 2018: 81-83). ان رڪاوٽ جي باوجود، ميٽروپوليٽن اوليڪسي (Hromadsky)، خودمختيار چرچ جي اڳواڻ، 8 آڪٽوبر 1942 تي UAOC جي ٽن بشپن سان اتحاد جي هڪ ايڪٽ تي دستخط ڪيو. خودمختيار بشپس يونين کي رد ڪري ڇڏيو ۽ هڪ آل يوڪرين جي ڪنووڪيشن جو مطالبو ڪيو. ڪائونسل، پر جنگ بامعني ترقي منع ڪئي. 1944-1945 ۾ UAOC جو درجو پرڏيهه ڀڄي ويو، جڏهن ته پادرين ۽ ماڻهن جي اڪثريت يالٽا معاهدي جي پٺيان ROC ۾ شامل ٿي وئي جنهن 1945 ۾ ويسٽ يوڪرين کي يو ايس ايس آر سان ملائي ڇڏيو. آمريڪا سرد جنگ جي دور ۾ سوويت يونين جي ٽٽڻ کان اڳ تائين.
ميخائل گورباچوف جي پاليسين گلاسنسٽ ۽ پرسٽروڪا نئين مذهبي آزادين کي جنم ڏنو جنهن يو جي سي سي ۽ يو اي او سي کي آر او سي کان آزاد ڪيو. 1989 ۾، UGCC ۽ UAOC ٻئي قانوني مذهبي تنظيمون بڻجي ويون (Sysyn 2003: 88-89). سينٽ پيٽر ۽ پال پارش L'viv ۾ UAOC جي ٻيهر جنم جو سيل بڻجي ويو. هڪ سال جي اندر، ۽ مٿئين بشپس ايم پي کي UAOC لاءِ ڇڏي ڏنو، ۽ UAOC هڪ ڪائونسل جوڙي، پاڻ کي محب وطن قرار ڏنو، ۽ ميٽروپوليٽن ميسٽيسلاف (اسڪريپنيڪ) کي چونڊيو، جيڪو UOC-USA جو پريميٽ، ان جو سرپرست هو. يو جي سي سي ۽ يو اي او سي جي تيز رفتار ترقي يوڪرين ۾ سرپرستي خارج ٿيڻ کان جواب جي ضرورت آهي، ۽ آر او سي ٻنهي گرجا گھرن تي الزام لڳايو آهي ته اهي غيرقانوني طور تي پارش ملڪيت تي قبضو ڪرڻ لاء بنيادي قومپرستي جو استحصال ڪن ٿا.
يوڪرين ڏانهن UAOC جي واپسي ecclesial reconfigurations جو هڪ سلسلو افتتاح ڪيو جيڪو هڪ نئين ۽ متنوع آرٿوڊوڪس منظرنامي کي قائم ڪيو. ROC اڳوڻي غير قانوني گرجا گھرن جي ظهور جو جواب ڏنو يوڪريني exarchate جي قانون کي نظر ثاني ڪندي ۽ ان کي وسيع خودمختاري سان گڏ هڪ خودمختيار چرچ جي حيثيت کي بلند ڪرڻ (Sysyn 2003:90). هن نقطي تي، روسي آرٿوڊوڪس چرچ جي يوڪريني آرٿوڊوڪس exarchate يوڪريني آرٿوڊوڪس چرچ-ماسڪو پادري جي نالي سان مشهور ٿيو.
يوڪرين جي آزاد ٿيڻ کان جلد ئي پوءِ، يو او سي-ايم پي آر او سي کي درخواست ڪئي ته کين آٽو سيفالي ڏني وڃي، شروعات ۾ نومبر 1991 ۾، ۽ وري اپريل 1992 ۾ (ڊنيسينڪو 2018). ماسڪو ان درخواست کي رد ڪري ڇڏيو ۽ مطالبو ڪيو ته ميٽروپوليٽن فلريٽ (Denysenko 2018) کيف جي ميٽروپوليٽن طور استعيفيٰ ڏئي. Filaret اتفاق ڪيو، پر ڪيوف ڏانهن موٽڻ تي سندس واعدو رد ڪيو. ان کان پوءِ جلد ئي، مئي 1992 ۾، UOC-MP episcopate Kharkiv ۾ ملاقات ڪئي، بغير ڪانووڪيشن ۽ Filaret (Plokhy 2003: 133). ايپيسکوپيٽ وولوديمير (سبوڊان) کي ڪيوف جو ميٽروپوليٽن چونڊيو. Kharkiv ڪائونسل هڪ اصولي عمل ذريعي آٽو سيفيلي حاصل ڪرڻ جي عمل کي انجام ڏنو. جون 1992 ۾، ايم پي فليٽ کي مقدس حڪمن کان معزول ڪيو.
جون 1992 ۾، UAOC هڪ چرچ ڪائونسل جو اعلان ڪيو ۽ فليٽ حاصل ڪيو. فلارٽ کي پيٽريارچ مسٽسلاو جو نائب مقرر ڪيو ويو ۽ چرچ جو نالو بدلائي ڪيوان پيٽرياچيٽ (UOC-KP) رکيو ويو. جون 1992 جي ڪائونسل جي اقليتي جماعت انضمام کي رد ڪري ڇڏيو ۽ UAOC رهيو. 2000 ۾ ان جي آخري سرپرست، دمتري (جريما) جي موت کان پوء، UAOC هڪ ميٽروپوليا ڏانهن موٽيو ۽ يوڪرين جي تڪرار ۾ قسطنطنيه جي مداخلت جو انتظار ڪيو.
1992 کان 2018 تائين، يوڪرين ۾ ٽي آرٿوڊوڪس چرچ هڪ ٻئي کي بي اعتمادي ۽ دشمني سان سمجهي رهيا هئا. UAOC ۽ UOC-KP 1995 کان 2015 تائين يونين لاءِ ڳالهين جي ڪوشش ڪئي، پر سڀ ڪوششون ناڪام ٿي ويون. UOC-MP ٻنهي UAOC ۽ UOC-KP کي 2011 تائين ڳالهين ۾ مصروف رکيو، جڏهن UOC-KP سان لاڳاپا انتهائي خراب ٿيا.
2012 ۾، يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪس چرچ جي هڪ غير معمولي حيثيت جي وضاحت ڪئي وئي. ٽي آرٿوڊوڪس گرجا گھر گڏ ٿيا، پر ماضي جي ناانصافين جي تلخ ياداشتن کين جدا ڪيو. ٽنهي گرجا گھرن کي دعوي ڪيو ويو ته ڪيوان ميٽروپوليا جي آرٿوڊوڪس چرچ جا جائز جانشين. سندن پاڙيسري بنيادي طور تي مغربي يوڪرين ۾ مرڪوز هئا. هر چرچ سڀني يوڪريني ماڻهن جي نمائندگي ڪرڻ جي دعوي ڪئي. ٽي گرجا گھر هڪ ٻئي سان گڏ رهڻ جي حقيقت کي قبول ڪرڻ لاءِ ظاهر ٿيا ، بغير گڏيل اتحاد ۾ اتحاد جي آرٿوڊوڪس مثالي جي پيروي ڪرڻ.
2013 ۾ وقار جو يوروميڊين انقلاب گرجا گھرن لاءِ ھڪ موڙ جو نشانو بڻيو. UOC-KP ميدان تي احتجاج ڪندڙن لاءِ پنهنجي حمايت جو مظاهرو ڪرڻ ۾ آرٿوڊوڪس گرجا گھرن جو اڳواڻ هو. انهن جي سينٽ مائيڪل ڪيٿڊرل کي زخمي احتجاج ڪندڙن لاءِ عارضي اسپتال ۾ تبديل ڪرڻ هن ايڪتا جي علامت آهي. [تصويري ساڄي پاسي]
روس جي ڪريميا تي قبضو ڪرڻ ۽ 2014 ۾ ڊونباس ۾ عليحدگي پسندن جي حمايت خاص طور تي UOC-MP تي وڏو دٻاءُ رکيو. انهن جي نئين اڳواڻ، ميٽروپوليٽن آنوفري، فوري طور تي ماسڪو جي پيٽريرڪ ڪريل کي اپيل ڪئي ته مداخلت ڪري ۽ روسي جارحيت کي روڪيو. جڏهن ته ايندڙ سال، اونفري ۽ ٻين اڳواڻن يو او سي-ايم پي جي جنگ مخالف پوزيشن اختيار ڪئي ۽ تڪرار پيدا ڪيو جڏهن انهن يوڪرين جي پارليامينٽ ۾ گرين سپاهين کي عزت ڏيڻ کان انڪار ڪيو. UOC-MP جي غير جانبدار پوزيشن سان گڏيل روسي جارحيت سبب ڪجهه پاڙيسرين پنهنجو لاڳاپو تبديل ڪري ڇڏيو، UOC-MP کي UOC-KP لاءِ ڇڏي ڏنو.
2018 ۾، يوڪرين جي صدر پيٽرو پوروشينڪو اهو حيران ڪندڙ اعلان ڪيو ته هن جي انتظاميه قسطنطنيه جي ايڪومينيڪل پادري سان گڏ ڪم ڪري رهي آهي ته جيئن گرجا گهرن کي متحد ڪري ۽ هڪ واحد يوڪرين جي چرچ کي آٽو سيفالي ڏني وڃي (ڊينسينڪو 2020: 426-27). UAOC ۽ UOC-KP ڊسمبر 2018 ۾ او سي يو ۾ متحد ٿيڻ لاءِ ملاقات ڪئي. [تصويري حق تي] UOC-MP مان ٻه بشپ انهن ۾ شامل ٿيا. UOC-MP جي وڏي اڪثريت نئين چرچ کي رد ڪري ڇڏيو. آر او سي اي پي سان سڀني لاڳاپن کي ٽوڙي ڇڏيو، ۽ ٽي گرجا گھر جيڪي نئين OCU (يونان، اليگزينڊرريا، ۽ قبرص) کي تسليم ڪن ٿا. پراڻي جي جاءِ تي هڪ نئون اسٽيٽس ڪو؛ او سي يو هڪ سرڪاري طور تي تسليم ٿيل آٽو سيفالس چرچ طور اڀري آيو ۽ ان جي آٽو سيفالس اڳڪٿين کان وڌيڪ مدد حاصل ڪئي.
2020 ۾ وبائي مرض جو حملو عارضي طور تي انٽرچرچ لاڳاپن ۾ ارتقا جي نامياتي عمل کي روڪيو. فيبروري 2022 ۾ يوڪرين تي روس جي حملي بنيادي طور تي اسٽيٽس ڪو کي ٽوڙي ڇڏيو، واقعن جي هڪ تسلسل جي ڪري، گهڻو ڪري UOC-MP بابت.
بشپس، پادرين، ۽ سموري ايوارڪيز UOC-MP تي ROC سان لاڳاپا ٽوڙڻ لاءِ تمام گهڻو دٻاءُ وڌو. ڪجهه eparchies ۽ deaneries عوامي طور تي autocephaly لاء اپيل ڪئي. UOC-MP مئي 2022 ۾ ROC کان هڪ قدم پري ٿي ويو جڏهن هن پيٽريارڪ ڪريل سان پنهنجي اختلاف جو اظهار ڪيو ، آر او سي جي اڪثر حوالن کي ان جي قانون مان هٽايو ، ۽ او سي يو سان نئين ڳالهه ٻولهه جو مطالبو ڪيو. انهن فيصلن يوڪرين جي حڪومت يا عوام کي قائل نه ڪيو. پارشز OCU ۾ الحاق جي منتقلي جو عمل ٻيهر شروع ڪيو.
ڊسمبر 2022 ۾، رياست يو او سي-ايم پي جي استحقاق کي رد ڪري ڇڏيو ته ٻن گرجا گھرن کي استعمال ڪرڻ جي اپر حصي ۾. او سي يو ان وقت انهن مندرن ۾ ديوي خدمتون سرانجام ڏيڻ جي اجازت حاصل ڪئي. [تصويري ساڄي پاسي] يوڪرين جي حڪومت يو او سي-ايم پي جي رياست سان گڏ خانقاه جي ڪمپليڪس کي استعمال ڪرڻ لاءِ ڪرائي جي مفت ليز کي ختم ڪري ڇڏيو ۽ زور ڀريو ته چرچ ليز جي شرطن جي ڀڃڪڙي ڪندي اضافو ڪيو ۽ مرمت ڪئي. رياست UOC-MP کي احاطي مان بيدخل ڪري ڇڏيو، ۽ چرچ جي اڳواڻن مداخلت لاءِ ڪيترائي عوامي اپيلون ۽ يوڪرين جي آئيني عدالت کي رسمي قانوني اپيل ڪندي جواب ڏنو.
يوڪرين جي ايس بي يو ميٽروپوليٽن پاولو (ليبيڊ) کي روس سان تعاون جي شڪ ۾ گهر ۾ نظربند ڪيو. پاولو جو ڪيس تعاون لاءِ UOC-MP جي تحقيقات جي وڏي مهم جو سڀ کان وڌيڪ حساس هو. بهار 2023 جي واقعن جا ٻه نتيجا نڪتا. پهرين، رياست پنهنجي طاقت کي حڪمت عملي ۽ حڪمت عملي سان استعمال ڪيو ته UOC-MP تي وڌ کان وڌ دٻاءُ رکڻ لاءِ ROC سان مڪمل ۽ مستقل وقفو ڪرڻ لاءِ. ٻيو، UOC-MP ڪيترن ئي سالن کان جنگ جي حوالي سان يوڪريني رياست تي تبعيض جو الزام لڳائي رهيو هو. UOC-MP جي تحقيق ڪرڻ لاءِ ڪافي وسيلن ۽ توانائي کي وقف ڪرڻ جو رياست جو فيصلو ڪجهه مبصرن لاءِ UOC-MP جي دعوائن جي تصديق ڪئي. UOC-MP ۽ OCU جي وچ ۾ مفاهمت لاءِ اميد جي هڪ چمڪ بنيادي سطح تي ڳالهه ٻولهه جي مثالن سان سامهون آئي هئي. UOC-MP جي خلاف رياست جي سرگرم مهم چرچن جي امڪاني مصالحت کي پيچيده ڪري ڇڏيو ڇاڪاڻ ته ان عمل جي جذبن جي ڪري.
ڊائريڪٽرن / مدد
او سي يو ۽ يو او سي آرٿوڊوڪس ايمان جو اقرار ڪن ٿا. آرٿوڊوڪس چرچ مڃي ٿو ته يسوع مسيح خدا جو اوتار پٽ، مڪمل خدا ۽ مڪمل انسان آهي. آرٿوڊوڪسي فيليوڪ شق کان سواءِ، نيڪين-ڪنسٽينٽينو پوليٽن مذهب جو اعتراف ڪري ٿو. چرچ ان عقيدي کي برقرار رکي ٿو ته عيسى مئلن مان جيئرو ٿيو ۽ آسمان تي چڙھي ويو، اھو تثليث جو ٻيو شخص آھي، پيء ۽ پاڪ روح سان گڏ عبادت ۽ تسبيح آھي، ۽ اھو مسيح انصاف ڪندو ۽ انسانيت کي دائمي زندگي ڏانھن اٿاريندو. وقت جي پڄاڻي. ٻئي گرجا گھر پهرين ستن ايڪومينيڪل ڪائونسلن جي اختيار جي تصديق ڪن ٿا، ۽ مريم جي پوڄا، سنتن ۽ شبيب.
RITUALS / PRACTICES
او سي يو ۽ يو او سي ٻئي آرٿوڊوڪس بازنطيني عقيدت جي رسم جو مشاهدو ڪن ٿا. اهي گرجا گھر آرٿوڊوڪس چرچ جي سال جي ڪئلينڊر جي پيروي ڪندا آهن، ۽ ٻئي گرجا گھر 28 جولاء تي هڪ وڏي موڪل جي طور تي روس جي بپتسما تي زور ڏيندا آهن. ڪجھ فرق OCU ۽ UOC کي الڳ ڪري ٿو. پهريون، UOC چرچ سلوونڪ استعمال ڪري ٿو ان جي بنيادي ٻولي جي طور تي عبادت ۽ نماز جي. UOC ان سلسلي ۾ سلوڪ روايت جي اڪثر آرٿوڊوڪس گرجا گھرن پاران استعمال ڪيل مشق جي پيروي ڪري ٿو، جهڙوڪ روسي، سربيائي ۽ بلغاريا گرجا گھر. UOC پارشز کي جديد يوڪريني استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو خدمتن، بائيبل پڙهڻ، ۽ واعظن لاءِ.
او سي يو جديد يوڪريني استعمال ڪري ٿو ان جي ادبي خدمتن، بائيبل سبق، واعظ، ۽ تدريس لاءِ. OCU ان روايتن جي پيروي ڪري ٿو جيڪو ان جي اڳوڻن پاران قائم ڪيل UAOC ۽ UOC-KP ۾. هڪ اهم مسئلو ترجمي جو طريقو آهي. او سي يو جو ترجمو انهن کان مختلف آهي جيڪي يوڪريني يوناني ڪيٿولڪ چرچ ۽ يوڪريني آرٿوڊوڪس گرجا گهرن پاران استعمال ڪيا ويا آهن.
يو او سي ۽ او سي يو جي عملن ۾ هڪ ٻيو اهم فرق سوويت دور کان پوءِ واري دور ۾ بزرگن جي توحيد جي حوالي سان آهي. OCU نون بزرگن کي ترتيب ڏنو آهي ۽ اڳ ۾ UAOC ۽ UOC-KP پاران ساراهيل بزرگن کي برقرار رکيو ويو آهي. انهن مان ڪيترائي بزرگ يوڪرين جي سڃاڻپ جي خصوصيت رکن ٿا. انهن ۾ سينٽ ياروسلاو دي وائز، يارهين صديءَ ۾ ڪيوف جو وڏو شهزادو، ۽ سينٽ پيٽرو ڪوناشيوچ-ساهداچني، سورهين صديءَ جي شروعات ۾ زاپوريزيان سيچ جو هيٽمن (پومسنا ويب سائيٽ 2023) شامل آهن.. او سي يو پاران متعارف ڪرايل نوان بزرگ جديد يوڪرين جي سڃاڻپ لاءِ چرچ جي مدد ڪندڙن جي او سي يو جي تقدس جي نمائندگي ڪن ٿا. Konashevych-Sahadachnyi جي ڪننائيزيشن بيٺو آهي ڇاڪاڻ ته اهو يوڪرين جي اڳواڻ جي تقدس جي علامت آهي جنهن وارسا، عثماني سلطنت ۽ ماسڪو جي حدن جي مخالفت ۾ يوڪرين جي خودمختياري جو دفاع ڪيو.
تنظيمون / ليڊرز هائوس
تنظيمي ڍانچي ۽ قيادت يوڪريني آرٿوڊوڪسي ۾ تڪرار جو سبب بڻيل آهن، خاص طور تي جديد دور ۾. قسطنطنيه جي ايڪومينيڪل سرپرستي ڏهين صديءَ ۾ ڪيوف ۾ آرٿوڊوڪسي قائم ڪئي. يوڪريني چرچ 988-1686 کان EP جي جوڙجڪ سان تعلق رکي ٿو، ان جي تاريخ جو گهڻو حصو. اي پي ماسڪو جي سرپرست کي 1686 ۾ ڪيف جي ميٽروپوليٽن کي ترتيب ڏيڻ جي اجازت ڏني (Tchentsova 2022:45). دستاويزن جي دائري اختيار جي تبديلي جي نشاندهي نه ڪندا آهن، پر روسي آرٿوڊوڪس چرچ جي اڳواڻن اختيار جي تفسير جي طور تي اختيار ڪيو ۽ يوڪرين جي چرچ تي حڪمراني جو فرض ڪيو. يوڪريني چرچ 1686 کان 2018 تائين آر او سي جي جوڙجڪ سان تعلق رکي ٿو. يوڪرين جي چرچ 2018 تائين مڪمل خودڪشي حاصل نه ڪئي، جيتوڻيڪ پادري ۽ پارش جي وڏي گروهه جديد يوڪرين جي تاريخ جي مختلف دورن ۾ آزاد ٿيڻ جي دعويٰ ڪئي، 1921 کان وٺي 2018.
يوڪرين ۾ نئين آرٿوڊوڪس جوڙجڪ جي پيدائش ۾ تنظيم ۽ قيادت ۾ تبديليون شامل آهن. يوڪرين جي چرچ کي EP تحت پنهنجي زندگيءَ جي وقت ۾ خودمختياريءَ جي ڪا باضابطه، اصولي حيثيت حاصل نه هئي، پر ڪيف کان قسطنطنيه جي فاصلي جي ڪري هن ڪافي حد تائين خودمختياري حاصل ڪئي. يوڪرين جي چرچ جي آر او سي جو جذب سامراجي دور ۾ يوڪرين جي شهرن ۽ ادارن کي روسي ڪرڻ جي عمل سان متوازي هو. Kyiv هڪ اهم مذهبي مرڪز رهيو ڇاڪاڻ ته ان جي مزارن ۽ خانقاه جي زندگي جي مقبوليت جي ڪري، پر چرچ کي خودمختياري نه هئي.
1921 ۾ UAOC جي پيدائش تنظيم ۽ قيادت جا نوان اصول متعارف ڪرايا. UAOC ڪينن جاري ڪيا جيڪي ان جي بشپ کي شادي ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا، ۽ ان جي ميٽروپوليٽن ۽ بشپ جي اختيار کي محدود ڪري ٿو (Sokhan'1999: 478-79). بشپ باقي پادرين ۽ عام ماڻهن سان گورننس کي شيئر ڪيو ، ۽ متفقه گڏجاڻين مان تجويزن کي ويٽو يا تصديق ڪرڻ لاءِ ڪو به اسٽينڊ سنگنڊ نه هو. UAOC جو گورننگ اصول سوبورنوپراوينسٽ هو (Sysyn 2003: 33-36). ڪائونسل پاڻ نه رڳو چرچ جي حڪمراني جو اعليٰ ترين بااختيار ادارو هو، پر ڪائونسل چرچ جي سموري زندگي کي شڪل ڏني. UAOC جي پهرين ٻن بشپس جي ترتيب اتفاق واري ڪردار جي نمائندگي ڪئي. سڄي اسيمبلي پنهنجا هٿ آرڊينينڊس تي رکيا ۽ اها ڪائونسل ئي هئي جنهن انهن کي آرڊيننس لاءِ چونڊيو ۽ پيش ڪيو. UAOC جي مفاهمت جي تصور تي زور ڏنو چرچ هڪ واحد عضوي طور ڪم ڪري، اختيار جي افقي لائينن سان. UAOC چرچ ۾ امتيازي طبقن کي برداشت نه ڪيو. خانقاهيءَ جي حوصلا افزائي ڪئي وئي، ۽ عام ماڻهن کي هر سطح تي پادري سان طاقت ورهايو ويو.
يوڪريني آرٿوڊوڪسي ۾ مساوات جي UAOC جي انجڻ جو محدود اثر پيو. پولينڊ ۾ آرٿوڊوڪس يوڪرينين UAOC ”سوبورنوپراوينسٽ“ جو نسخو اختيار نه ڪيو. جڏهن پولينڊ جي آرٿوڊوڪس چرچ 1942 جي جرمن-قبضي ٿيل يوڪرين ۾ UAOC جي عارضي انتظاميه ٺاهي، چرچ آرٿوڊوڪس ۾ رائج روايتي قيادت واري انداز ۽ جوڙجڪ کي ٻيهر شروع ڪيو. ڊاسپورا جي يوڪرين جي گرجا گھرن ۾ سوبورنوپراوينسٽ جا ڪجھ عنصر شامل ڪيا ويا، پر اڪثر اختيار اڃا تائين بشپس وٽ رھيا.
1921 UAOC آرٿوڊوڪس چرچ کي جديد ڪرڻ ۽ يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪسي لاءِ هڪ نئون تنظيمي بليو پرنٽ ٺاهڻ جي اميد سان sobornopravnist' ۽ نوان قاعدا متعارف ڪرايا جيڪي ROC جي نموني کان نڪري ويا. UAOC جي مساوات پرستيءَ جي ابتڙ بيٺو ROC جي عمودي جوڙجڪ جي سرپرستي.
آرٿوڊوڪس يوڪرينين UAOC جي جديد جوڙجڪ کي برقرار نه رکيو، پر انهن ڪيترن ئي موقعن تي پنهنجي تنظيمي جوڙجڪ ۾ تبديليون ڪيون. پهرين تبديلي 1989 ۾ UAOC جي يوڪرين ڏانهن واپسي سان ٿي. هن مثال ۾، چرچ پنهنجي حيثيت کي سرپرستي (Denysenko 2018) ڏانهن وڌايو. چرچ جي قد کي بلند ڪرڻ ان جي برابري جو مظاهرو ڪرڻ جو هڪ طريقو هو ROC ڏانهن، جيڪو پڻ هڪ سرپرست آهي. اهو هڪ اسٽريٽجڪ فيصلو هو جنهن جو مقصد يوڪرين جي ماڻهن کي UAOC جي قديم آثارن ۽ وقار تي قائل ڪرڻ هو. آئيني حيثيت ۾ تبديلي پڻ اهو خيال پيدا ڪيو ته يوڪرين جي چرچ کي مستقل حيثيت حاصل ڪرڻ گهرجي.
مرحوم سوويت دور يوڪرين جي گرجا گھرن ۾ تنظيمي ڍانچي ۽ قيادت جي انداز ۾ روانيءَ جي شاهدي ڏني. UAOC جي ميٽروپوليٽن Mstyslav جي چونڊ يوڪرين (Wawrzonek) ۾ چرچ کي ختم ڪرڻ جي عمل کي شروع ڪرڻ جي ڪوشش هئي. UOC-KP جي ٺهڻ (UAOC جي اڪثريت جو ضم ٿي ويو ۽ 1992 ۾ UOC-MP جي ٻن بشپ) جي نتيجي ۾ ميٽروپوليٽن فلارٽ يوڪرين جي چرچ ۾ گورننگ پاور کي برقرار رکيو. مسٽيسلاو ۽ پيٽريارڪ وولوڊيمير (رومانيوڪ) جي نائب سرپرست جي طور تي ٽن سالن تائين خدمت ڪرڻ کان پوء، فلريٽ 1995-2018 کان UOC-KP جو سرپرست ٿيو. هن پنهنجي سرپرستي واري دور کي ٻيهر شروع ڪيو جڏهن هن 2019 ۾ UOC-KP کي بحال ڪيو. Filaret چرچ جي ڍانچي جي اندر هڪ ڊڪٽيٽر جي طور تي حڪومت ڪئي، پادري جي آفيس ۾ اختيار ۽ طاقت جي سيڙپڪاري ڪئي.
UOC-MP ۽ OCU جي قيادت جي انداز ۾ وڌيڪ ڪاليجيت شامل ڪئي وئي. يونيفڪيشن ڪائونسل او سي يو ٺاهيندي، بشپ سان گڏ، چرچن جي نمائندگي ڪندڙ ايپرڪيز مان پادري ۽ عام ماڻهن جي شموليت جي ضرورت هئي. او سي يو ميمبرن کي گھمائي ٿو ان جي حڪمراني سنوڊ تي مسلسل روانگي ۽ نمائندگي کي يقيني بڻائڻ لاءِ. قانون ميٽروپوليٽن کي حوصلا افزائي ڪري ٿو EP سان صلاح مشورو عالمي آرٿوڊوڪسي سان لاڳاپيل معاملن تي ، اڪيلائي جي خطري کي گهٽائڻ لاءِ. اهو نوٽ ڪرڻ انتهائي اهم آهي ته ROC ۽ UOC-MP قانون ۾ EP بابت متن تي تنقيد ڪئي آهي ڇاڪاڻ ته اهي دليل ڏين ٿا ته اهو EP جي OCU جي ماتحت جي نمائندگي ڪري ٿو.
UOC-MP جي خودمختيار حيثيت (1990-2022) ان کي پنهنجي زندگيء جي تقريبن سڀني شعبن ۾ خودمختياري ڏني. UOC-MP اجتماعيت تي ڀروسو ڪيو، گهڻو ڪري OCU وانگر. آر او سي تي ان جو صرف نامناسب انحصار قانوني تبديلين جي توثيق ۾ هو ۽ سرپرست طرفان ڪيوف جي نئين ميٽروپوليٽن جي چونڊ جي تصديق ۽ سندس تخت نشينيءَ تي صدارت. UOC-KP، OCU، ۽ ڪيترن ئي عالمن ۽ تجزيه نگارن زور ڏنو ته UOC-MP حقيقت ۾ ROC تي وڌيڪ منحصر هو. UOC-MP جو تنظيمي ڍانچو 27 مئي 2022 تي تبديل ٿي ويو، جڏھن اھو ھڪڙو نئون قانون اختيار ڪيو جنھن ROC ۽ سرپرستيءَ جا گھڻا حوالا ختم ڪري ڇڏيا، سواءِ 1990 جي ھراموتا بابت جنھن UOC-MP کي وسيع خودمختياري ڏني. UOC-MP هڪ آزاد چرچ بڻجي ويو. اڳواڻن پنهنجي اندروني سرگرمي کي آزاديء سان منظم ڪيو، پر انهن خودڪشي جو اعلان نه ڪيو. اهو فيصلو آٽو سيفيلي جي اعلان کان سواءِ آزاد ٿيڻ جو آرٿوڊوڪس تاريخ ۾ اڳڀرو هو. آزاد حيثيت ڪجهه مونجهاري جو سبب بڻي، خاص طور تي جڏهن يوڪرينين سوويت دور جي پوئين دور ۾ آٽو سيفيلي جي تصور کان واقف ٿي چڪا هئا، ۽ خاص طور تي او سي يو ٺاهڻ جي عمل دوران. ڪيترن ئي يوڪرينين ۽ ٻاهرين ماڻهن جو خيال هو ته UOC-MP ڳجهي طور تي ROC تي منحصر رهيو ۽ روسي فيڊريشن لاءِ ٽرجن گھوڙي جي حيثيت سان ڪم ڪيو. UOC-MP جي فيصلي جي عملي اهميت تي اختلاف، جنگ جي وقت دوران يوڪرين جي اندر تڪرار ۽ عدم استحڪام وڌائي.
يوڪريني آرٿوڊوڪسي پيش ڪري ٿو هڪ مختلف قسم جي اڳواڻن جو جنهن چرچ جي جديد رستي کي شڪل ڏني آهي. ميٽروپوليٽن Vasyl Lypkivsky ۽ Volodymyr Chekhivsky انهن جي چرچ کي جديد بڻائڻ جي ڪوششن ۾ برابري ۽ يوڪرينائيزيشن ذريعي اهم هئا. ميٽروپوليٽن Ilarion Ohienko يوڪرينيائيزيشن جي پيروي ڪئي هن جي دور ۾ چولم جي بشپ جي حيثيت ۾ ۽ ڪئناڊا ۾ پنهنجي وزارت مڪمل ڪئي. Metropolitan Mstyslav يوڪريني آرٿوڊوڪسي جو عوامي چهرو هو، سوويت دور ۾ مذهبي حقن جو محافظ، ۽ هڪ اهم پل شخصيت هو، جيڪو سوويت دور جي آخر ۽ بعد جي دور ۾ قيادت فراهم ڪندو هو.
او سي يو جي ميٽروپوليٽن ايپيفياني ۽ يو او سي-ايم پي جي ميٽروپوليٽن اونفري کي روس جي يوڪرين تي حملي جي وحشت ۽ تشدد دوران پنهنجن گرجا گهرن جي اڳواڻي ڪرڻ جا ناقابل برداشت ڪم هئا. اهي جنگ جي دوران ۽ يوڪريني آرٿوڊوڪسي کي ورهائڻ واري جذباتي سياست جي قسمت جي لحاظ کان سڀ کان اهم شخصيتون مهيا ڪري سگھن ٿيون. جڏهن ته سڀ کان اهم اڳواڻن، سندن اڳوڻن هئا: Patriarch Filaret ۽ Metropolitan Volodymyr.
Patriarch Filaret ڪيترن ئي سببن لاء قابل ذڪر آهي، خاص طور تي تضاد جي انسان هجڻ جي ڪري. [تصويري ساڄي پاسي] سرد جنگ دوران يوڪرين جي چرچ جي اڳواڻي ڪرڻ لاءِ سوويت نظام پاران تيار ڪيل، فلريٽ هڪ قدامت پسند اڳوڻو هو جنهن يوڪريني آٽو سيفيلي ۽ يو جي سي سي تي ROC جي سرڪاري پوزيشن کي ٽوڙي ڇڏيو. فلارٽ جديديت ۽ يوڪرينائيزيشن جي سخت مخالفت ڪئي ۽ 1989 ۾ UGCC ۽ UAOC جي يوڪرين ڏانهن واپسي جو سخت نقاد هو. Filaret ROC ۾ روس، يوڪرين ۽ بيلاروس جي اتحاد کي فروغ ڏنو ۽ UGCC، UAOC ۽ يوڪرين جي قومپرست سياستدانن تي الزام هنيو. غير قانوني طور پرديسي جي ملڪيت تي قبضو ڪرڻ.
Filaret تيزيءَ سان بدلجندڙ يوڪريني ماحول جي سمجھاڻي سان تشريح ڪئي ۽ ROC کان آٽو سيفيلي حاصل ڪرڻ لاءِ پنھنجي بشپ جي مدد گڏ ڪرڻ ۾ تڪڙ ڪئي. آر او سي جي منفي جواب ۾ هڪ مطالبو شامل آهي ته فليٽ رٽائرڊ. سڀني ظهور سان، فليٽ پنهنجي اڳڪٿين جي قسمت کان پاسو ڪندي بغير پس منظر ۾ ڦهلائڻ کان سواء غير قانوني منظوري جي. هن جو فيصلو يوڪرين جي آٽو سيفالي جي چادر کڻڻ لاءِ سڀني ڌرين کي حيران ڪري ڇڏيو. پرو يوڪريني اسٽالارٽس هن کي شڪ جي نظر سان ڏٺو ۽ هن جي فيصلي کي ذاتي عزائم مان هڪ قرار ڏنو. ٻين جو خيال هو ته چرچ جي صدارت جو سندس ڊگهو عرصو ۽ يوڪرين ۽ روس جي سياسي ۽ مذهبي متحرڪن جي ڄاڻ يوڪرين جي چرچ کي آٽو سيفالي ۾ ڪامياب منتقلي ڏانهن وٺي سگهي ٿي. جڏهن فلريٽ 1995 ۾ سرپرست بڻجي ويو، هن ايندڙ ويهن ٽن سالن تائين يوڪرين جي چرچ جي زندگي تي تسلط ڪئي.
Filaret آهستي آهستي هڪ ادارتي چرچ ٺاهيو، جنهن ۾ هڪ مذهبي اڪيڊميز سان گڏ پادرين جي تربيت ۽ مختلف وزارتن لاءِ وقف ڪيل آفيسون. گلوبل آرٿوڊوڪسي پاران UOC-KP کي رد ڪرڻ، فليٽ تي ROC جي پابندين کي مضبوط ڪيو، چرچ کي ڀيڻ گرجا گھرن سان روايتي لاڳاپن کان روڪيو جيڪو خاص طور تي ان جي تعليمي ادارن کي بهتر بڻائي ها. فلارٽ يوڪرينائيزيشن ذريعي اڳتي وڌڻ ۾ اڳواڻي ڪئي، جديد يوڪريني ترجمي کي شايع ڪرڻ، بائبل، ادبيات ۽ نظرياتي متن.
فلارٽ جو سڀ کان اهم حصو سندس تقريرن، ليڪچرن ۽ واعظن جو مجموعو آهي. هو هڪ قابل ذڪر عالم يا نظرياتي نه آهي، پر هو هن وقت تائين سڀ کان وڌيڪ بي رحم ۽ تخريبي مذهبي اڳواڻ هو جنهن روسي مذهبي نوآبادياتي ۽ سامراج جي مخالفت ڪئي. Filaret مسلسل يوڪرين جي خودمختاري ۽ يوڪرين جي قومي خودمختاري ۽ علائقائي سالميت سان هڪ محب وطن کي برقرار رکڻ جي ضرورت آهي. فلارٽ جي آٽو سيفيلي جي ثابت قدمي واري دفاع کيس اي پي پاران او سي يو کي ڏنل آٽو سيفيلي جي ٽوموس جي مواد تي تنقيد ڪرڻ جي هدايت ڪئي. Filaret اپيل ڪئي ته او سي يو کي فوري طور تي سرپرستي جي حيثيت ۾ وڌايو وڃي، انهن جي پنهنجي تقدير ۽ ڪرسمس جي تقسيم لاء، ۽ قانون ۾ اي پي جي حوالي سان هٽائڻ لاء. قانون جي فلارٽ جي تنقيد ۽ او سي يو کان آخرڪار روانگي هن جي حوصلي تي بحث جي ٻيهر ورهاڱي جو سبب بڻيو. ڪجهه وضاحت ڪئي ته فليٽ صرف او سي يو کي سرپرست جي حيثيت سان حڪمراني ڪرڻ چاهيندا هئا ۽ پنهنجي ذاتي فائدي لاءِ قانون جي نظرثاني لاءِ زور ڀريو. ٻين جو خيال هو ته فلارٽ يوڪرين جي چرچ جي برابري کي ٻين سرپرستن سان گڏ ڏيکارڻ چاهي ٿو. ٻنهي دليلن ۾ شايد حقيقت جو ڪو عنصر آهي. بنيادي طور تي فليٽ جي ورثي جو خدشو آهي: هن کي ياد ڪيو ويندو يوڪريني آٽو سيفالي جي سڀ کان وڌيڪ آواز ۽ تڪراري حامي.
آئي ايسيوس / چيلينجز
ٻن مسئلن يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪس چرچ کي 2018 تائين چئلينج ڪيو. پهريون مسئلو ان جو قانون هو. يوڪرين جو سڄو آرٿوڊوڪس چرچ ڪڏهن به خودمختاري ۽ مڪمل آزادي جي مڪمل عزم تي اتفاق راءِ تي پهچي نه سگهيو هو. ٻيو مسئلو چرچ جي اندروني سڃاڻپ سان لاڳاپيل آهي. آرٿوڊوڪس يوڪرينين آرٿوڊوڪس جي مکيه ڌارا وارين درجي بندي واري جوڙجڪ کي اختيار ڪندي محدود اختيار رکندڙ بشپن سان گڏيل حڪومتي نظام جي چٽي ايڪليسيالوجي کي ڇڏي ڏنو هو. يوڪرينين اندروني طور تي يوڪرينائيزيشن پليٽ فارمن بابت سخت اختلاف ڪيو. UOC-MP هڪ قدامت پسند ڪورس کي برقرار رکندي چرچ سلاوونڪ کي پنهنجي مذهبي ٻولي طور استعمال ڪرڻ جاري رکي. قومي سطح تي، UOC-MP ٻه لساني هئي، روسي ۽ يوڪريني ٻنهي کي استعمال ڪندي پنهنجي اندروني رابطي، واعظ، ۽ ڪيٽيسس ۾. OCU سڀني سرگرمين، پادري ۽ انتظامي ٻنهي لاءِ يوڪريني کي اپنائڻ سان ان جي خودمختاري اڳڪٿين پاران قائم ڪيل ڪورس کي جاري رکيو. ٻولي پنهنجي پوري تاريخ لاءِ يوڪريني آرٿوڊوڪس جي اندر مقابلي ڪندڙ همراهن لاءِ سڀ کان اهم سڃاڻپ نشانو رهي آهي، ۽ اهو رجحان ويهين صديءَ ۾ به جاري آهي. چرچ سلوونڪ لاءِ UOC-MP جي ترجيح ان کي ٻين سلوڪ گرجا گھرن جي ويجھو رکي ٿي جيڪي چرچ سلوونڪ کي جديد ٻولي جي ڀيٽ ۾ ترجيح ڏين ٿا. چرچ سلوونڪ جي برقرار رکڻ قدامت پسندي جي ظاهري اجازت ڏئي ٿي، جڏهن ته عقيدت جي لاء جديد ٻولي کي اپنائڻ سان ظاهر ٿئي ٿو. لغوي ٻوليءَ جا مختلف استعمال رڳو روايتن تي تڪرار نه آهن. هر چرچ جي سمجھ پاڻ کي داء تي آهي.
يوڪرين تي روس جي حملي هر چرچ جي باهمي طور تي خاص خود سمجھڻ تي تمام گهڻو زور ڏنو. او سي يو يوڪرين جي ماڻهن سان پنهنجي يڪجهتي جو مظاهرو ڪندي ۽ يو او سي-ايم پي سان اتحاد لاءِ تڪڙي اپيل جاري ڪندي جواب ڏنو. UOC-MP گهڻو وڌيڪ انتشار برداشت ڪيو ڇاڪاڻ ته ان جي ڊگهي وابستگي ۽ ROC تي انحصار جي ڪري. مئي 2022 ۾ ROC کان پاڻ کي پري ڪرڻ جو فيصلو يوڪرين جي ماڻهن کي يوڪرين جي حمايت لاءِ قائل ڪرڻ جي ڪوشش هئي.
يوڪرين جي حڪومت UOC-MP جي خلاف حڪمت عملي جي هن هٿيارن کي استعمال ڪيو ڇاڪاڻ ته اهو قائل نه هو ته UOC-MP واقعي ROC سان پنهنجا لاڳاپا ختم ڪري ڇڏيا آهن. حڪومت کي شڪ آهي ته روسي فيڊريشن يوڪرين ۾ تڪرار پيدا ڪرڻ لاءِ UOC-MP کي هٿي ڏئي رهيو هو. يوڪرين تي روس جي حملي UOC-MP لاءِ تڪڙي جو نئون احساس پيدا ڪندي سوئي کي منتقل ڪيو. چرچ جي اڳواڻن اهو بحث ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي هئي ته ان جي خودمختيار حيثيت ان کي OCU کان وڌيڪ آزادي ڏني، ۽ اهو واقعي يوڪرين جي خودمختياري ۽ علائقائي سالميت جي حمايت ڪري ٿو. SBU جي تحقيقات مختلف سطحن تي تعاون حاصل ڪئي. يوڪريني ميڊيا پارش برادرين ۾ روسي نواز ادب جي موجودگي تي سخت رد عمل ظاهر ڪيو، پر هن يوڪريني قانون جي ڀڃڪڙي نه ڪئي. SBU تعاون جي انفرادي مثالن کي پڌرو ڪيو، بشمول بشپ جن يوڪرين جي شهرن جي الحاق جي عوامي جشن ۾ شرڪت ڪئي، ۽ پادري جن قتل جي سازشن ۾ تعاون ڪيو. سڀ کان وڌيڪ تڪراري ڪيس ميٽروپوليٽن پاولو (ليبڊ) سان تعلق رکي ٿو، غار جي Kyiv Monastery جي خانقاه برادري جو ايبٽ. ملڪيت جي تڪرار جي عوامي نوعيت ۽ رياست جي مهم کي چرچ مان روسي پرو جي شخصيتن کي هٽائڻ لاء يوڪرين جي عوام تي اثر پيو. جنگ کان تنگ ماڻهن UOC-MP جي مخالفت ڪرڻ شروع ڪيو. جنگ دوران او سي يو لاءِ UOC-MP کي ڇڏڻ لاءِ پارش برادرين جو رجحان وڌي ويو. لاورا ۾ ڊراما ۽ پارش جي منتقلي ۾ اضافو UOC-MP ۽ OCU جي وچ ۾ اڳ ۾ ئي خراب لاڳاپن کي تنگ ڪيو.
تت ۾، يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪس کي چار مکيه چئلينج آهن. گرجا گهرن کي روس ۽ آر او سي سان سندن لاڳاپن جي شرطن تي اچڻ جي ضرورت آهي، انهن کي ٻي ڀيڻ آرٿوڊوڪس گرجا گھرن سان لاڳاپن کي معمول تي آڻڻ جي ضرورت آهي، رياست سان رابطي تي ڌيان ڏيڻ جي ضرورت آهي، ۽ موجوده مشن ۽ آرٿوڊوڪس جي سڃاڻپ تي اتفاق راءِ ڳولڻ جي تڪڙي ضرورت آهي. يوڪرين خوفناڪ آهي.
يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪس چرچ جي russification جو ڊگهو عمل سوويت دور جي خاتمي ۽ 1991 ۾ يوڪرين جي آزاديء سان crumble ڪرڻ شروع ڪيو. ٻن واقعن هن عمل جي خاتمي جي نشاندهي ڪئي، 2018 ۾ OCU جي پيدائش، ۽ UOC-MP جي. 2022 ۾ ان جي قانون جي نظرثاني. يوڪرين جي آرٿوڊوڪس جي بحاليء ۾ روسي آرٿوڊوڪس جي اجزاء کي ختم نه ڪيو ويو جيڪي ٽن سؤ سالن کان وڌيڪ عرصي دوران بتدريج شامل ڪيا ويا. آرٿوڊوڪس يوڪرينين ان سوال سان وڙهندا ويندا ته آر او سي سان ڪيئن لاڳاپو ڪجي ۽ ڏهاڪن تائين يوڪريني چرچ ۾ روسي عناصر کي ڪيئن حل ڪجي. ROC سان لاڳاپن تي نظرثاني ڪرڻ ۽ چرچ کي ختم ڪرڻ ۽ يوڪرينيائيزيشن جي پروگرامن تي غور ڪرڻ ايندڙ سالن تائين يوڪريني چرچ جي زندگي ۾ غالب عنصر هوندا.
يوڪرين جي گرجا گھرن جي نيڪالي جيڪا خودڪشي جي طلب ڪئي، يوڪرين جي گرجا گھرن جي ساک کي ڀيڻ آرٿوڊوڪس گرجا گھرن جي وچ ۾ نقصان پهچايو. ٻين آرٿوڊوڪس گرجا گھرن جا يوڪرين سان معمولي لاڳاپا نه هئا جيڪي آر او سي جي ماتحت نه هئا جيستائين اي پي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي آهستي گرجا گھرن جي بحالي جو عمل شروع ڪيو. ناجائز جو داغ ٻين آرٿوڊوڪس گرجا گھرن کي خاص طور تي او سي يو سان لاڳاپن جي تجديد ڪرڻ ۾ ہچکچاڻ جو سبب بڻيو آهي. جنگ يوڪرين جي آرٿوڊوڪس ۾ اضافي دٻاء شامل ڪيو. ڀيڻ آرٿوڊوڪس گرجا گھرن سان معمولي تعلقات پيدا ڪرڻ يوڪريني گرجا گھرن جي ترجيحن جي فهرست تي اعليٰ آھي.
يوڪرين جي حڪومتي اختيارين يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪس گروپن مان هڪ کي ٻئي جي حق ۾ رکڻ جو ارادو ڪيو آهي، حڪومت جي واقفيت تي منحصر آهي. Lavra تي تازو ڊراما رياست سان لاڳاپن ۾ چرچ جي انڌي پاسي کي ظاهر ڪري ٿو. UOC-MP پاران حاصل ڪيل حق محدود ثابت ٿيا. آرٿوڊوڪس گرجا گھرن کي ممڪن آهي ته رياست سان پنهنجن لاڳاپن کي ٻيهر بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ته جيئن چرچ جي سيڪيورٽي، استحڪام ۽ لچڪ کي وڌايو وڃي.
اهو غير معمولي نه آهي هڪ وڏي چرچ لاء مشن ۽ سڃاڻپ تي مختلف نظريات سان بنيادي جماعتون آهن. آرٿوڊوڪس يوڪرينين کي ورهائڻ وارا مسئلا سماج تي خراب اثر ڇڏيا آهن، خاص طور تي سوويت کان پوء واري دور ۾. گهڻو ڪري ڌيان اختلاف جي بظاهر غير متفقه مسئلن تي مرکوز ڪيو ويو آهي. چرچن گڏيل قدرن ۽ گڏيل مفادن تي تعمير ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي آهي. يوڪريني آرٿوڊوڪس لاءِ هڪ مستحڪم تنظيم بڻجڻ لاءِ جيڪا سماجي ترقيءَ ۾ حصو وٺي ٿي، گرجا گهرن کي مشن ۽ سڃاڻپ تي اتفاق راءِ ڳولڻو پوندو. خود حڪمراني جي سوالن تي پيش رفت، يوڪرينائيزيشن، ۽ جديد سماج کي مشغول ڪرڻ جو طريقو يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪسي جي مستقبل جي نصاب کي شڪل ڏيڻ جو امڪان آهي.
IMAGES
تصوير #1: آٽو سيفالس آرٿوڊوڪس چرچ (UAOC) آرڊينيشن اسيمبلي.
تصوير #2: سينٽ مائيڪل ڪيٿيڊرل.
تصوير #3: ڊسمبر 2018 ۾ UAOC ۽ UOC-KP جي گڏجاڻي OCU ۾ متحد ٿيڻ لاءِ.
تصوير #4؛ Pechers'ka Lavra Monastery.
تصوير #5؛ محب وطن Filaret.
حوالا
بوڪيو، بوهدان. 1979-1980. "روسي آرٿوڊوڪس چرچ اندر يوڪرينائيزيشن موومينٽ، ۽ يوڪريني آٽو سيفالس آرٿوڊوڪس چرچ." هارورڊ يوڪريني اڀياس 3-4: 92-111.
ڊينيسينڪو، نڪولس. 2020. "يوڪريني آٽو سيفالي جي ڳولا: سياست، تاريخ، ايڪليولوجي، ۽ مستقبل." ڪينيڊا سلاوونڪ پيپرز 62: 426-42.
ڊينيسينڪو، نڪولس. 2018. يوڪرين ۾ آرٿوڊوڪس چرچ: الڳ ٿيڻ جي هڪ صدي. DeKalb، IL: اتر ايليينوس يونيورسٽي پريس.
Drabynko، Oleksander. 2018. Українська Церква: Шлях до автокефалії. Kyiv: Dukh I litera.
پلوڪي ، سُرهي. 2003. "يوڪريني آرٿوڊوڪس آٽو سيفيلي ۽ ميٽروپوليٽن فليٽ." پ پ. 128-35 ۾ جديد يوڪرين ۾ مذهب ۽ قومفرينڪ سيسن ۽ سرهي پلوڪي طرفان ايڊٽ ڪيو ويو. ايڊمونٽن ۽ ٽورنٽو: ڪينيڊا انسٽيٽيوٽ آف يوڪريني اسٽڊيز.
Pomisna ويب سائيٽ. 2023. کان پهچندي https://www.pomisna.info/uk/vsi-novyny/vidbulosya-zasidannya-svyashhennogo-synodu-6/ 2 مئي 2033 تي.
Sokhan', PS, Serhii Plokhy, and LV Yakovleva, Eds. 1999. پرشي Всеукраїнський Православний Церковний Собор УАПЦ، 1921. Kyiv: MS Hrushevsky انسٽيٽيوٽ آف يوڪريني آرڪيگرافي ۽ ماخذ مطالعو.
Sysyn، فرينڪ E. 2003. "يوڪرين جي آٽو سيفالس آرٿوڊوڪس چرچ جو ٽيون ٻيهر جنم ۽ يوڪرين ۾ مذهبي صورتحال، 1989-1991." پ پ. 88-119 ۾ يوڪرين ۾ مذهب ۽ جديد قومسرهي پلوڪي ۽ فرينڪ سيسن پاران ايڊٽ ڪيو ويو. ايڊمونٽن ۽ ٽورنٽو: ڪينيڊا انسٽيٽيوٽ آف يوڪريني اسٽڊيز.
Tchentsova، ويرا. 2022. "تاريخي نقطه نظر ۾ 1686 جو پادري ۽ سنوڊل ايڪٽ." پ پ. 45-69 ۾ آرٿوڊوڪس ٻن منشورن ۾؟ يوڪرين ۾ تڪرار عالمي آرٿوڊوڪسي ۾ هڪ فالٽ لائن جي اظهار جي طور تي, Thomas Bremer , Alfons Brüning , Nadieszda Kizenko . Erfurter studien zur kulturgeschichte des orthodoxen Christentums 21. برلن: پيٽر لينڊ.
وينٽ، ايڊورڊ. 2014. ڏهين صديءَ ۾ پولش آرٿوڊوڪس چرچ ۽ ان کان پوءِ: تاريخ جو قيدي. مينيپوليس: ليڪسنگٽن.
اشاعت جي تاريخ:
17 مئي 2023
