جوزف ويبر

فيئر فيلڊ ، آئووا (ٽرانسڪينڊنٽ مراقبي انڪليو)

فرفيلڊ ، آئيوا ٽائيم ٽائيم

1970: يو ايس ايل اي گريجوئيٽ شاگرد رابرٽ ڪيٿ والس ، ڪيليفورنيا ۾ مهارشي مهيش يوگي جو ديوان ، پنهنجي ڊاڪٽريسي مقالي جو هڪ نسخو شايع ڪيو ، جنهن ۾ مراقبي جا مددگار اثر ڏيکاريا ، سائنس رسالو.

1971-1972: مهارشي سائنس جي تخليقي انٽيليجنس ٺاهيا ، پهرين پلاننگ ڪئي ته هن کي س universitiesي دنيا جي يونيورسٽين ۾ به ضمني ڪورس طور سيکاريو وڃي. پوئلڳن ٻين اسڪولن جي وچ ۾ يلي ۽ اسٽينفورڊ ۾ ڪورس شروع ڪيو.

1973-1974: پنھنجي يونيورسٽي ٺاھڻ لاءِ گيئر سوئچ ڪرڻ کانپوءِ ، تحريڪ ، ڪيليفورنيا جي گوليٽا ۾ ڪرائي تي خلا ۾ مھاراشي انٽرنيشنل يونيورسٽي (MIU) کوليو. خلا لاءِ ڀرجي ويو ، هن تحريڪ 2,500,000،1974،XNUMX لاءِ فيئر فيلڊ ، آئووا ۾ ديوان پارسن ڪاليج جي ڪيمپس خريد ڪئي. شاگرد ۽ فيڪلٽي XNUMX جي اونهاري ۾ آيا. آر ڪي والس اسڪول جي سربراهي ڪئي.

1975: ٽي وي جي مشهور ميزبان ميرو گرفن ، ٽي ايم جي عملي ، ٻه شو نشر ڪيا گرو جي انٽرويو ڪندي ، ۽ شروعات تقريبن 300,000،XNUMX جي ڪري وڌي ، جنهن جو حصو پيروڪارن کي ”ميرو ليو“ سڏين ٿا. اهو نمائندگي تحريڪ جي چوٽي ۽ فيئر فيلڊ جي مٿي جي شروعات جي نمائندگي ڪري ٿو.

1975: مشق ڪندڙ فيئر فيلڊ ۾ مهراڻ آف ايلي لائمنس جو مهاراشي اسڪول قائم ڪيو ، هڪ ايليمينٽري اسڪول خاص طور تي MIU ۾ فيڪلٽي ۽ اسٽاف جي ٻارن لاءِ.

1976-1979: نيو جرسي ۾ سرڪاري اسڪول جي شاگردن ۽ والدين طرفان اسڪولن ۾ شروع ڪيل ٽي ايم پروگرام بند ڪرڻ جو اعلان ڪيو ويو ، ان جو خيال آهي ته اهي طبيعت ۾ مذهبي هئا. نون شروعاتن جي شروعات ٿي وئي. هڪ وفاقي جج ، والدين لاءِ حڪمران ، 1977 ۾ نيو جرسي ۾ پبلڪ اسڪول ٽي ايم پروگرام کي روڪيو ۽ 1979 ۾ اپيل تي سندس فيصلو برقرار رکيو ويو ، تحريڪ کي فيئر فيلڊ جي طرف منتقل ڪيو ويو.

1977: مهاراشي ٽي ايم سيڊي پروگرام متعارف ڪرايو ، جنهن ۾ روزانو ڪيترائي ڪلاڪ غور ۽ فڪر جو واعدو ، ”يوگيڪ فلائي“. اڏامڻ ۽ پوشيدگي جا دعوائون ، جيڪي طنز جو طنز ڪندا ، هندو فلسفي جي هڪ فني متن تي ٻڌل هئا

1979: سرڪاري اسڪولن ۾ TM سيکارڻ جي خلاف وفاقي عدالت جي فيصلي ۾ سرڪشي ٿيڻ کان پوءِ ، گرو ميڊيٽرن کي فيئر فيلڊ ۾ اچڻ جي ڪال جاري ڪئي ۽ 1,000،XNUMX کان و heيڪ ان تي يان ڏنو. تحريڪ MIU ڪيمپس تي gن وڏن مراقبي گنبذن تي ڪم شروع ڪيو ، ھڪڙو مردن لاءِ ۽ ھڪڙو عورتن لاءِ ، ارادو ڪيو ھزارين مراقبي لاءِ.

1981: مشق ڪندڙ فيئر فيلڊ ۾ عمر جي روشني جي مهارشي اسڪول ۾ هاءِ اسڪول جو اضافو ڪيو ، شاگردن کي اسڪول کان اڳ تائين ڊاڪٽري ليول تائين “شعور تي ٻڌل” تعليم جاري رکڻ جو موقعو ڏنو.

1986: هڪ ٽي ايم عملي هڪ فيئر فيلڊ ۾ شهر جي ڪائونسل لاءِ چونڊجي ويو ، پهريون ڀيرو هڪ مراڪش ڳوٺ ۾ اهڙي پوسٽ حاصل ڪئي. ٻيا پٺيان آيا.

1992: آمريڪا ۾ TM عملدارن قدرتي قانون پارٽي قائم ڪئي ، فيئر فيلڊ مان رياست ۽ قومي آفيسون لاءِ اميدوار هليا ، جن ۾ 2000 تائين آمريڪا جي صدارت واري تحريڪ جي اڳواڻ جان هيگلين به شامل آهن. صدارتي مهم س acrossي آمريڪا ۾ سرخرو ٿي

1995: فيئر فيلڊ ۾ مهارشي انٽرنيشنل يونيورسٽي هن جو نالو بدلائي مهارشي يونيورسٽي آف مئنيجمينٽ ڪيو.

1997: فيئر فيلڊ ووٽر اسڪول بورڊ جي سيٽ ۽ ميئرٽي لاءِ هلندڙ ٽي ايم عملي کي شڪست ڏيڻ لاءِ وڏي تعداد ۾ ٻاهر نڪتا. ميئر اميدوار ڊيموڪريٽ ايڊ مالوي ، جيڪو 1992 ۾ شروع ٿيندڙ شهري ڪائونسل تي خدمتون سرانجام ڏئي چڪو هو ، هارائي ويو.

2001: هڪ ٻيو ڊوڙ ٺاهي ، ملوئي فيئر فيلڊ ، آئووا جو ميئر چونڊيو ويو ، 1998 تائين هن شهر جي ڪائونسل تي خدمتون سرانجام ڏيڻ بعد. هن هڪ هاڻوڪي شڪست ڏني جنهن جو ا twentyائي سالن تائين خدمتون سرانجام ڏنو.

2001: TM جي عملدارن چارٽر ڪيو ھڪڙو نئون شھر ، مھاريشي ويدڪ شھر ، فيئر فيلڊ کان ڪجھ ميل اھر. نن cityي شھر ۾ ڪجھ ھوٽل شامل آھن ، جن ۾ ھڪڙو عيش اسپا ھوٽل جھڙو ھڪڙو فرانسيسي شيٽ ، گلوبل ڪنٽري آف ورلڊ پيس جو ھيڊ ڪوارٽر ، ڪجھ رھائشي ترقيون ۽ ھڪڙي سٽي ڪائونسل شامل آھن جيڪي تحريڪ ۾ سرگرم ڊولپرز جي تسلط ۾ آھن.

2002: ڪني بوائر ، هڪ ٽي ايم مشق ، ريپبلڪن ۽ زندگي گذارڻ واري فيئر فيلڊ جي رهائشي ، آئووا جي رياست جي هڪ سيٽ جي مقابلي ۾ تنگ ٿي شڪست ڏني.

2003: بوائر کي فيئر فيلڊ سٽي ڪائونسل ۾ مقرر ڪيو ويو ۽ موسم خزاں ۾ هڪ جڳهه حاصل ڪرڻ لاءِ چونڊن ۾ ڪاميابي حاصل ڪئي ، جيستائين 2007 ۾ ٻيهر هلائڻ کان انڪار ڪري رهيو.

2004: ليوي اينڊيلين بٽلر ، ايم اي ايم جو هڪ شاگرد ، ڪيمپس تي هڪ مايوس ساٿي شاگردن پاران قتل ڪيو ويو. واقعي جي شروعات ڪيمپس بابت حفاظتي عملن ۽ ڏوهن کان پاڪ دعويٰ جي تنقيد ڪئي ، انهي سان گڏ ذهني صحت جي معاملن ۾ TM جي حدن تي غور ڪيو ويو.

2005: فلمساز ۽ ٽي ايم جو شوقين ڊيوڊ لنچ قائم ڪيو ھڪڙو مشھور بنياد ، مشڪلاتن ۾ مبتلا اسڪولن ۾ ، ويٽرن پروگرامز ، جيلن ۽ stين زوردار ماحول ۾ TM کي سکڻ جي ڪوششن کي. وقت سان گڏ ، فائونڊيشن جي فنڊ گڏ ڪرڻ جي واقعن ۾ ا includedوڻي بيٽل پال ميڪ ڪارٽني ، مزاح نگار جيري سين فيلڊ ۽ Tين TM شوقينن پاران ظاھر ٿيڻ شامل آھن.

2006: ميڊيٽيٽر بيڪي شمٽس ، فيئر فيلڊ مان ڊيموڪريٽ ، آئووا اسٽيٽ سينيٽ لاءِ چونڊجي ويو ، جتي هن 2011 تائين خدمتون سرانجام ڏنيون.

2008: مهارشي ولڊروپ ، هالينڊ ۾ فوت ٿي ويو

2011: بوائر فيئر فيلڊ سٽي ڪائونسل جي اليڪشن کٽي.

2012: شمٽز جيفرسن ڪائونٽي ، آئووا لاءِ بورڊ آف سپروائيزرن لاءِ چونڊيو ويو ، جن جي ڪائونٽي فيئر فيلڊ آهي.

2019: بوئر فيئر فيلڊ جو ميئر چونڊيو ويو جڏھن مالوئي runيھر ڊوڙڻ کان انڪار ڪري ڏيو ، ۽ رن آئوٽ ۾ ٽائي جو فيصلو ان blindي ڊرائنگ ذريعي ڪيو ويو. Boyer جي offڻ جو مخالف پڻ ھو ھڪڙو TM مشق ڪندڙ.

2019: مهارشي يونيورسٽي آف مينيجمينٽ ان جو نالو تبديل ڪري مهارشي انٽرنيشنل يونيورسٽي کي رکيو ، ان جي شاگردن جي تمام گهڻيون بين الاقوامي رنگت جي عڪاسي ڪندڙ.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

هن ماوراء مراقبي تحريڪ، مهارشي مهيش يوگي پاران 1950اهي وئي 1960 جي ڏهاڪي ۾ هندستان ۾ ۽ و expandedائي وئي ڪيليفورنيا ۾ 1973 جي ڏهاڪي ۾ ، سانتا باربرا جي ويجهو هڪ يونيورسٽي کوليائين 1974 ۾ ”شعور تي educationل تعليم“ مهيا ڪرڻ لاءِ. پوءِ ، خلائي ج cهه تي ، XNUMX ۾ تحريڪ تحريڪ حاصل ڪئي هڪ ڪاليج ڪيمپس ڏکڻ او Iر آئووا ۾ ، فيئر فيلڊ ۾ ، هڪ مقامي مين اسٽيٽ کان پوءِ ، پارسنز ڪاليج ، ڏيوالپڻو ٿي ويو. TM تحريڪ پنھنجي يونيورسٽيءَ کي آئيوا منتقل ڪيو ۽ ھڪڙو پروگرام شروع ڪيو جنھن ۾ ڏني وئي انڊر گريجوئيٽ پي ايD ڊي ذريعي. درجا ڪورسز سان گڏ گرو جي تعليمات سان ريل. اهو فيئر فيلڊ ۾ هڪ پرائمري ۽ هاءِ اسڪول پڻ کوليو س allني ڪورسن سان سا similarي طرح مهارشي جي تعليمات سان متاثر ٿيل ۽ ، وقت سان گڏ ، سوين مراقبن جو استقبال ڪيو.

مراقبي ڪندڙن جي آمد فيئر فيلڊ کي تبديل ڪري itڏيو ، ان کي هڪ ننڊ واري فارم ٽائون کان whoseيرايو جنهن جا وڏا واقعا هڪ ڪائونٽي فيئر هئا ۽ پرفارمنس 34 هين آرمي آئيوا نيشنل گارڊ بينڊ پاران هڪ هن place جتي مختلف پٽي جي روحانيات باقاعده دورو ڪندا هئا. [تصوير سا rightي پاسي] وقت گذرڻ سان گڏ ، مراقبو ڪندڙ ھالي ووڊ کان پري ھالي ووڊ کان شھرون پڻ آڻين ٿا. انھن متعارف ڪرايا arianاarianيون ريسٽورنٽ ۽ دڪان ھر قسم جا ، بشمول ڪجھ وڪرو ڪندڙ صوفياتي جوا. انٽرپرينيوئرز وچ ۾ عمل ڪندڙ ڪافي ڪاروبار developedاھيا آھن ، غير مراقبي ۽ مراقبي وارن کي ملازمت ڏيندا آھن. ڪجهه ڪاروبار ترقي ڪري ويا جڏهن ته fيا ختم ٿي ويا. يونيورسٽي جي چو andاري ۽ teredريل رهائشي علائقن ۾ ، جيتوڻيڪ فن تعمير کي تبديل ڪيو ويو ڪيترن سالن کان TM متاثر ٿيل نظرين پاران.

1830 ع جي وچ ڌاري قائم ٿيو ، فيئر فيلڊ هن صدي تائين جيفرسن ڪائونسل جي گادي واري سيٽ طور وڌي. بنيادي طور تي ايراوا ۾ ايريا اسٽيڪ فيئر جي ايراضي هارين ۽ گهر لاءِ پرچون ڏيڻ واري مرڪز ، 1854 ۾ ، شهر کي واڌاري ملي 1875 ۾ جڏهن پيرسن ڪاليج پنهنجو دروازو کوليو. هڪ امير نيويارڪ جي واپارين جا پٽ جيڪي 1855 ۾ فوت ٿي چڪا هئا ، ليوس بي پارسن ، پنهنجي والد جي نالي تي آئووا ۾ هڪ ڪرسچن اسڪول ٺاهڻ لاءِ فنڊ فراهم ڪيا (جيفرسن ڪائونٽي آن لائن اين ڊي). فيئر فيلڊ جي آبادي 2,200 ۾ تقريبن 1870،3,100 کان وڌي وئي ۽ 1880 ۾ تقريبن 2016،1893 تائين ، جئين ڪاليج مقامي معيشت ۾ واڌ ڪئي ، هڪ نمونو جيڪو ڏهاڪن تي ختم ٿيو (پاپوليشن. 1909). جئين فيئر فيلڊ وڌندي وئي ، س buildingsي شهر ۾ قابل ذڪر عمارتون اڀري ويون. انهن ۾: جيفرسن ڪائونٽي ڪورٿ هائوس ۽ ڪارنيگي لائبريري ، ڳاڙهي لال brickيري عمارتون 2021 ۾ مڪمل ٿيون. ڪيمپس تي ، هڪ تمام نمايان عمارت ، باراهڊ يادگار ڇپل ، XNUMX ۾ گلاب ٿيو (فيئر فيلڊ ڪنوينشن ۽ ويسٽرز بيورو XNUMX).

پر ڪاليج 1960 جي ڏهاڪي کان خراب وقتن تي گريو ويو ، شاگردن جي لاءِ “سيڪنڊ- موقع” اسڪول جي طور تي نااهل ٿي ويا ، جيڪي ٻين هنڌن تي ۽ ڊرافٽ odاڙيندڙن جي پناهه گاهه بڻجي ويا هئا. ان دوران ، جيئن اسڪول گهٽجي رهيو هو ، ٽي ايم تحريڪ وڌي رهي هئي. اهو 1970 واري ڏهاڪي ۾ س influenceي ملڪ ۾ پنهنجو اثر و رسوخ وڌايو ، ۽ 2,500,000 ۾ 1974،1968 لاءِ پارسن ڪيمپس کي ڏيوالپڻي کان خريد ڪيو. انهي سال جي اونهاري دوران ، نوجوان غور ۽ فڪر ڳوٺ ۾ ڀ ،ي ويا ، حيران ڪندڙ رهواسي جن کي ڊپ هو ته اهي جنگلي سان دخل ٿي وڃن. -رادي انسائيڪلوپيڊيا. ”پھچي ۽ ڀريل جینز ، بي رنگ وار ۽ ننگي پيرن سان گڏ“ ھيپي ”جي دور ۾ ، نئون نئون پھريدار لباس ۽ سوٽ ۾ رکيل ھئا ؛ انهن جا وار سنواريا ويا ۽ انهن جا پير wereاٽي ويا ، ”فيلفيلڊ تاريخدان ، سوسن فلٽن ويلٽي لکيو. ٽي ايم اڳواڻن پنھنجي نئين قومي گھر تي سٺو تاثر ڏيڻ جو عزم رکيا (ويلٽي XNUMX).

ٽي ايم تحريڪ پوءِ فيئر فيلڊ کي 1970 جي آخر ۾ هڪ ٻيو واڌارو ڏنو ، اڻ sourceاتل ذريعو مان نڪتل ، نيو جرسي جي هڪ دوستي عدالت جو فيصلو. تحريڪ سرڪاري اسڪولن ۾ مراقبي ٽيڪنڪ سيکاريندي هئي ، انهي کي رد ڪندي جيئن ته ان جا طريقا مذهبي هئا. ڪجهه والدين متفق نه ٿيا ، هندو بنيادن تي عمل کي اسڪولن ۾ مذهب جي غير آئيني واڌاري جي طور تي ڏٺو ، ۽ انهن ڪوٺيو. ايستائين جو تحريڪ جو اصرار آهي ته اهو هڪ مذهب نه هو ۽ ان جا عمل مذهبي نه هئا ، هڪ وفاقي جج 1977 ۾ والدين جي حمايت ڪئي ، سرڪاري اسڪولن ۾ TM کي تعليم ڏيڻ کان روڪيو. هن جو فيصلو 1979 ۾ اپيل تي برقرار رکيو ويو. فيصلي جي نتيجي ۾ ، مهاردي ماڊريٽرن کي فيئر فيلڊ ڏانهن روانو ٿيڻ لاءِ ڪال جاري ڪئي ته هو عملي جي نئين سيٽ اپنائڻ لاءِ جيڪو هن شروع ڪري رهيو هو ، ڳوٺ ۾ مجموعي طور تي 8,700 ۾ 1970،9,400 کان وڌي ويو 1980 ۾ 10,000،1990 کان وڌيڪ ۽ 2019 ۾ XNUMX،XNUMX کان گهٽ (آمريڪي مردم شماري بيورو XNUMX).

گرو جي 1979 جي ڪال جي جواب ۾ ، مراقبي ڪندڙ جيڪي فيئر فيلڊ ڏانهن روانا ٿيا ، نوان طريقا اختيار ڪيا جيڪي مهارشي اهيا. ڪجھ مصروف آھن ”يوگڪ فلائنگ“ ۾ ، مثال طور ، گدرن تي چڙھڻ دوران پاڻ کي خاموش منتر پڙھائيندي. مشق ھندو صحيفي تي wasل ھئي جنھن جو حوالو ڏنو ويو مراقبي جي حوصلي افزائيءَ سان. تحريڪ MIU ڪيمپس تي وڏي گنبذ جو ھڪڙو جوڙو پڻ builtاھيو آھي [تصويري سا ]ي پاسي] MIU ڪيمپس تي (ھر ھڪ ھزار ماڻھن کي سن handlingالڻ جي قابل) اميدن ۾ ته جيئن روزانو ڪافي مراقبو ڪندڙ drawingاھي سگھجن ته جيئن ”محارشي اثر“ aاھي سگھجي. ڪافي تعداد امن آڻي سگھن ٿا. ماهرن ڪافي مراقبي جي طلب ڪئي ته جيئن مهارشي اثر کي پوري ملڪ ۾ پکيڙيو و nearlyي ان جي مرڪزي مرڪزي مقام کان. مرد گڏ ٿيا هڪ گنبذ MIU ۾ ، جڏهن ته عورتون گڏ ٿيون ئي ۾. ان جي وسيع مراقبي گنبذن جي تعمير ۽ آپريشن دوران ، ڪيمپس جي عملدارن بارھڊٽ چپل کي زوال پذير ٿيڻ ڏنو ، ۽ انھن آخرڪار 1,000 ۾ تاريخي structureانچي کي تباھ ڪري symbolڏيو ، علامتي طور اسڪول جي اصل عيسائي تعلقات کي تباھ ڪري Fairڏيو ۽ ڪجھ فيئر فيلڊ مقامي ماڻھن کي ناراض ڪيو جن عمارت ۾ شادي ڪئي ھئي. يا ان سان deepيا گهرا تعلقات هئا.

جڏهن اهي 1970 ۽ 1980 واري ڏهاڪي ۾ ملڪ جي سرڪاري اسڪولن مان بند ڪيا ويا ، ٽي ايم مدد ڏيندڙ سياست ۾ اڳتي وڌي ڪري تحريڪ جو اثر و رسوخ وڌائڻ چاهيندا؛ ڪيترن ئي فيئر فيلڊرز مقامي ۽ ٻاهر کان عوامي آفيس طلب ڪئي. 1986 ۾ ، پهرين عملي کي فيئر فيلڊ ۾ شهري ڪائونسل جي سيٽ تي چونڊيو ويو ، ۽ ڪيترن سالن کان پوء ، يقين ڏياريو ته يونيورسٽي ۽ تحريڪ جي مفاد کي لوڪل گورنمينٽ ۾ حل ڪيو ويو. مشق ڪندڙن پنهنجي سياسي پارٽي ، نيچرل لا پارٽي قائم ڪئي ، 1992 ۾ ۽ هڪ تحريڪ هلائيندڙ اعليٰ آفيسر جان هيگلين ، گڏيل قومن جي صدر لاءِ ٽي دفعا رنڪوٽڪس رنسون ٺاهيون ، آخري دفعي 2000 ۾. مراقبي مقامي سطح تي بهتر ڀوڳيو ، گهٽ ۾ گهٽ 2001 تائين 2021 کان فيئر فيلڊ جي ميئر جي حيثيت سان ٻن مراڪشن سان گڏ ، ۽ هڪ عملي عملي 2011 تائين آئووا اسٽيٽ سينيٽ ۾ خدمتون سرانجام ڏنيون ، بعد ۾ فيئر فيلڊ جي بنياد تي جيفرسن ڪائونسل ۾ نگران بورڊ جي بورڊ تي سيٽ کٽي.

مقامي سياست ۾ انھن جو عروج ظاھر ڪيو قبوليت ، يا گھٽ ۾ گھٽ رواداري ، ته اڪثر فيئر فيلڊ مقامي ماڻھن ترقي ڪئي مراقبي لاءِ. ابتدائي سالن ۾ ، ڪجھ مقامي ماڻھن نئين اچڻ وارن کي ”روسو“ چوندا ھئا ، گرو جي پوئلن لاءِ مختصر. پر گھڻو حصو غور ڪرڻ وارن لاءِ جن فيئر فيلڊ کي پنھنجو گھر بڻايو چئن ڏهاڪن کان و fitيڪ اندر. ڪجھ مقامي گرجا گھرن ۾ شامل ٿيا (جيتوڻيڪ ڪجھ قدامت پسند گرجا گھر ا stillا تائين انھن کي روڪي رھيا آھن) ، ۽ اھي ڪميونٽي ڪلچرل ۽ آرٽ گروپن ۾ سرگرم ٿي ويا. انھن ھٿ ۾ ڪم ڪيو چونڊيل آفيسرن سان جيڪي غور ڪرڻ وارا ناھن. جڏهن ته انهن جي عملن کي قبول نه ڪيو ويو انهن جي اڪثر پاڙيسرين طرفان ، ۽ سماجي ڪرڻ ا stillا تائين گروهه جي اندر هوندو هو ، اڪثر مراقبي وارا ڪميونٽي ۾ آرامده ٿي ويا. TM جي عملدارن مقامي ماڻھن جي وچ ۾ پرستي ڪرڻ کان پاسو ڪيو ، ۽ انھن جو مثبت اثر معيشت تي پيو رواداري پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪئي.

گرو جي موت کان وٺي ۽ پوءِ وارن سالن ۾ ، 2008 ۾ ، TM کي دنيا بھر ۾ تبليغي ڪوششون فلمي ساز ڊيوڊ لنچ ذريعي ڪيو ويو ، هڪ مهارشي جوشيار هو جنهن ڊيوڊ لنچ فائونڊيشن لاءِ شعور تي ٻڌل تعليم ۽ عالمي امن قائم ڪيو ته ٽي ايم پروگرامنگ اسڪول (وفاقي ڪورٽ جي فيصلي باوجود ، س countryي ملڪ ۾ ٻيهر ڪوشش ڪري رهيا آهن) ، جيل ۽ س stressي ملڪ ۾ ٻين علائقن ۾ سخت دٻاءُ جو. فائونڊيشن پنهنجو پاڻ کي فيلڊ فيلڊ ۾ ، گڏوگڏ لاس اينجلس ۽ نيو يارڪ ۾ آفيسون قائم ڪيون. لاڳاپا ڪئليفورنيا ۾ تحريڪ جي شروعاتي ڏينهن جي پبلسٽي ٺاهڻ جي ٽيڪنڪ سان ، بنياد بنياد پرست شخصيتن کي فنڊ گڏ ڪرڻ جي واقعن ۾ مدد جي لاءِ گهرايو. انهن ۾ اڳوڻو بيٽلس پال مک ڪارني ۽ رنگو اسٽار ، ريڊيو جھٽ جا وار هوورڊ اسٽنر ۽ مزاح نگار جري سين سين فيلڊ شامل هئا.

celebيون مشهور شخصيتون جيڪي سالن کان TM جي ڪوششن جي حمايت ڪن ٿيون انھن ۾ شامل آھن ڪلينٽ ايسٽ ووڊ ، ميري ٽيلر مور ، گوينٿ پالٽرو ، لورا ڊرن ، ھيو جڪمن ۽ ايلين ڊي گينيرس. هيج فنڊ مئگنيٽ ري ڊاليو TM ٽرينرز کي پنهنجي برج واٽر ايسوسي ايٽس فرم ۾ آندو ته جيئن ملازمن کي ٽيڪنڪ سيکارجي ، ۽ businessيا ڪاروباري ا leadersواڻ جيڪي TM کي سپورٽ ڪن ٿا انهن ۾ ڊزائينر ڊونا ڪرن شامل آهن. معاون ميڊيا جي انگن اکرن ۾ شامل آهي ا CNوڻو سي اين اين صحافي ڪينڊي ڪرولي ، جنهن 2010 ۾ لنچ فائونڊيشن گالا جوڙي ورتو ۽ 2012 ۾ فيئر فيلڊ ۾ مهارشي يونيورسٽي جي شروعات تي spokeالهايو ، ۽ othersيا جيڪي TM جي شوقينن کي پنهنجن پروگرامن تي آڻين ، جهڙوڪ ا CNوڻو سي اين اين اينڪر سولداد اوبرائن ۽ ABC جو جارج اسٽيفانوپولوس ، گڏوگڏ Merv Griffin تحريڪ جي شروعاتي ڏينھن ۾.

ڪجھ مشھور ماڻھو دعوت قبول ڪن ٿا فيئر فيلڊ جو دورو ڪرڻ لاءِ. مثال طور پال ميڪ ڪارٽني جو پٽ جيمز ، مثال طور ، 2009 ۾ پنھنجي بئنڊ ، لائيٽ ، شھر ڏانھن کڻي آيو. اوپرا 2012 ع ۾ شھر جي ۽ ان جي medرسان مراقبي برادريءَ جو دورو ڪيو ، مراقبو ڪيو ۽ ھڪڙو پروگرام ڪيو. يونيورسٽي جي شروعات اتي 2014 ۾ ، ڪيترن ئي ممتاز لنچ فائونڊيشن جي مدد ڪندڙن مان ائين ڪرڻ لاءِ.

جيئن manyيا ڪيترائي ruralو ruralاڻا آئووا شھر آباديءَ ۾ گھٽتائي ڏ sawا ، فيئر فيلڊ و grewيا. اھو اندازو ھو 10,600،2021 ۾ 2014 ۾ ، مطابق ورلڊ پاپوليشن ريويو. مراقبن جي ڪاروباري ڪوششن خاص طور تي مدد ڪئي ، جئين انھن ٽيلي ڪميونيڪيشن ، خوراڪ ۽ کا foodي سان لا areasاپيل علائقن ، ماليات ۽ ماحولياتي علائقن ۾ اھم ڪاروبار پيدا ڪيا ، emploئي TM عملي ۽ غير مراقبي emploنهي کي ملازمت ڏيندا. ڪجھ عملدارن TM کي اعتبار ڏنو انھن کي انھن فوڪس ڏيڻ سان جن کي انھن کي ضرورت ھئي انھن جي ڪاروبار buildاھڻ جي ، رنگين نن smallن دڪانن کان و spي وسيع آپريشن تائين. ڪجھ عملدارن پنھنجي ڪاميابين کي انھيءَ توجهه ڏانھن thatڪيو آھي ته مراقبت انھن جي مدد ڪئي ڪاروباري مسئلن تي برداشت ڪرڻ ۾. (ويبر XNUMX).

ڊائريڪٽرن / مدد

مشق ڪندڙ هڪ منتر تي medل مراقبي جي مدد ڪن ٿا ، روزانو گهٽ ۾ گهٽ twiceه conductedيرا هر دفعي ويهن منٽن لاءِ. ا studiesياس جي بنياد تي جيڪي ڪيا ويا آھن TM جي عملدارن پاران ، اھي اشارو ڪن ٿا ڪيترين ئي صحت ۽ نفسياتي فائدن جي مشق مان. تحريڪ جو سرڪاري قول آھي ته اھڙو مراقبو غير مذھبي آھي ۽ ڪري سگھجي ٿو اھي ماڻھو جيڪي ڪنھن به مذھب سان تعلق رکن ٿا. ان جا استاد ماڻھن کي انفرادي طور تي مراقبي جي تربيت ڏين ٿا ، ھر عملي کي ھڪڙو منتر ڏئي ٿو جيڪو چيو و uniqueي ٿو ته منفرد آھي پر جيڪو استادن کي ڏنل فهرستن مان ڪيو وي. اتي تڪرار آهي ته ntا منتر ديوتا جي نالن تي orل آهن يا فطرت جي قانونن تي.

ان کان سواءِ ، ڪجھ TM پيروڪار پڙھندا آھن يا رکندا آھن مختلف تعليمات سان مرحوم گرو طرفان. ھن پنھنجي ڪجھ تعليمات ورتيون ، ھندو ازم ۾ basedل ، پنھنجي ذاتي گرو ، مرحوم سوامي برچمانند سرسوتي جگدگورو کان. مهارشي پڻ نيون ايجادون پيش ڪيون جن کي هن پنهنجي سائنس تخليقي ذهانت سڏيو. تعليمات ، ظاھر ڪيل نصاب ۾ پيش ڪيون ويون آھن مهارشي پري K-12 اسڪول ۽ فيئر فيلڊ ۾ يونيورسٽيءَ ۾ ، شامل آھن خدائي حوالي ، آسمان ڏانھن ۽ ھندو ديوتا.

علم نجوم جو هڪ روپ ، جيڪو جيوتيش جي نالي سان ساتو و architectureي ٿو ، ۽ فن تعمير جو هڪ روپ ، جيڪو ستپاٽيه ويد جي نالي سان ساتو وي ٿو ، سسٽم جو حصو آهن ۽ فيئر فيلڊ homesهيل آهي گهرن ۽ structuresين اڏاوتن سان builtهيل ان جي مطابق. [تصوير سا rightي پاسي] پيروڪار رکون ٿا ، مثال طور ، او eastر طرف جا دروازا عمارتن تي روشني ، دولت ۽ تڪميل کي وائين ٿا ، جڏهن ته ڏکڻ طرف جا دروازا خوف ، تباهي ۽ تڪرار کي جنم ڏين ٿا. ڪجھ گھرن ۽ عمارتن کي سينگاريو ويو آھي مخصوص ڪليشس سان ، ڪپولا قسم جا تاج جيڪي چيو وي ٿو ته رھائشي ۽ آسمان جي وچ ۾ تعلق کي مضبوط ڪن ٿا. ڪجھ گھر برهمستان جي چو builtاري builtھيل آھن ، مزار جھڙا areasڪيل علائقا چيو و familyي ٿو خانداني زندگيءَ کي پرورش ڪرڻ لاءِ. سنسڪرت انھن مضمونن مان آھي جيڪي شاگرد تحريڪ جي اسڪولن ۾ پڙھي سگھن ٿا ، جيتوڻيڪ س courseئي ڪورس ورڪ (جيتوڻيڪ ڪمپيوٽر سائنس ۽ ادب) گرو جي تعليمات سان متاثر ٿيل آھن. ان کان علاوه ، مرحوم گروءَ جي سيل فونن کان نفرت جي بنياد تي ، پيروڪار حرڪت جي اسڪولن ۾ وائرليس ڪمپيوٽرن کي استعمال ڪرڻ کان پاسو ڪن ٿا (جيتوڻيڪ يونيورسٽي ڪيترن ئي علائقن ۾ اھڙين مشينن تي پنھنجو بار آرام ڪري ٿي).

مهارشي پڻ و Tايو مراقبي جي ٽيڪنڪ کي پنهنجي TM-Sidhi پروگرام سان ، جنهن ۾ روزانو ڪلاڪن جي مراقبي جي ضرورت هئي ۽ ليوٽيشن جا واعدا شامل هئا. مؤمنن چٽسين تي چڙھيا آھن اھڙي ”يوگڪ فلائنگ“ ۾ ، ھڪڙو رواج جيڪو ھندو فلسفي جي ھڪ کلاسي متن تي Patل آھي ، پتنجلي جو يوگا سترا. مشق پوشيدگيءَ جا واعدا ڪيا ۽ .تين ذريعي ھلڻ جي صلاحيت. پيروڪار پڻ ”مهارشي اثر“ سان گڏ آهن ، هڪ عقيدو آهي ته مراقبي جا گروپ ڪنهن شهر ، شهر يا هڪ قوم ۾ به تشدد جي سطح کي گهٽائي سگهن ٿا. وقت جي حوالي سان مختلف انگ reportedايا ويا ، بالغن جي آباديءَ جو ڏھون حصو ڏنل علائقي ۾ ھڪ سئو يا ھزارين تائين. تحريڪ ھڪڙي آباديءَ جي ھڪڙي سيڪڙو جي چورس روٽ تي آباد ٿي ۽ اثر ثابت ڪرڻ لاءِ ا studiesياس ڪندي مطالعو پيدا ڪيو. درحقيقت ، ممتاز سائنسدانن سان تربيت ورتي اهڙن ادارن ۾ جيئن هارورڊ ان جي عملي جي درجي ۾ ، TM تحريڪ پيدا ڪئي آهي مطالعو ان جي دعويٰ ڪيل اثرن جي پingرائي ڪندي ، جيتوڻيڪ اهي اڪثر نظر اچن ٿا موومينٽ جرنلز جي بجاءِ پير صاحب جي نظرثاني ڪيل مرڪزي academicارا جي علمي يا طبي جرنلز جي.

فيئر فيلڊ ۾ ، تحريڪ ڪوشش ڪئي آهي ڪافي مراقبي ڪندڙن کي گڏ ڪرڻ جي لاءِ روزانو twiceه itsيرا پنهنجي مراقبي جي گنبذن ۾ ته جيئن پوري ملڪ ۾ مهارشي اثر پهچائي. هڪ وقت لاءِ ، اهو هندستان مان نوجوانن کي به کڻي آيو ، جن کي پنڊت چيو و ،ي ٿو ، روزانو ڪيترن ئي ڪلاڪن تائين مهارشي ويدڪ شهر جي هڪ ڪمپائونڊ ۾ ، [سا Imageي پاسي تصوير] هڪ نن cityو شهر ersاهيندڙ جيڪو فيئر فيلڊ جي builtاهر تعمير ٿيل تحريڪ سان لااپيل آهي. ( ويبر 2014)

فيئر فيلڊ کان ، تحريڪ پڻ متاثر ڪيو عالمي بحث مباحثي تي جينياتي طور تي تبديل ٿيل جاندارن تي خوراڪ ۽ زرعي شين ۾. TM ا leadersواڻن ، خاص طور تي ڪيئي جيڪي مهارشي انٽرنيشنل يونيورسٽي سان لااپيل آهن ، انهن ترميمن جي مخالفت ڪئي ، هڪ 1994 ۾ قومي attentionيان drawingڪائيندي وفاقي گرانٽ جي رقم واپس ڪرڻ لاءِ بايو ٽيڪنالاجي سان andنيل ۽ ان جي بدران زراعت لاءِ ”ويدڪ طريقي“ جي حمايت. جيئن ته اهو دليل هڪ اهم ٿي ويو قدرتي قانون پارٽي لاءِ مختلف سياسي مهمات ۾ ، وڪيلن پنهنجو ڪيس lyاهيو قومي ۽ عالمي سطح تي GMOs خلاف. فيئر فيلڊ ھڪڙي ڪمپنيءَ جو گھر بڻجي ويو ، جيڪا GMOs ، FoodChain ID (Grohman 2021) لاءِ پوري دنيا ۾ مختلف پراڊڪٽس جي آزمائش ڪئي.

RITUALS / PRACTICES

مراقبي جا سيشن ھر منٽ ، ھر روز twiceه conductedيرا پرائيويٽ يا گروپ سيشنز ۾ منعقد ڪيا و coreن ٿا TM پيروڪارن جا بنيادي طريقا. ڪجھ پيروڪار ، جيڪي TM-Sidhi پروگرام ذريعي ٿي ويا آھن ، ھر ڏينھن گھڻو وقت غور ڪندا آھن. فيئر فيلڊ ۾ ، مراقبي وارا وڏي گنبذ ۾ گڏ ٿين ٿا يونيورسٽي ڪيمپس تي گروپ سيشنز لاءِ يا پنھنجي گھرن ۾ يا تحريڪ جي يونيورسٽي ۾ يا K-to کان gradeارھين اسڪول تائين. اھي جيڪي مشق و Fairي چڪا آھن فيئر فيلڊ کان typicallyاھر عام طور تي ذاتي طور تي غور ڪن ٿا.

جڏهن مراقبو سيکاريو و programsي ٿو سرڪاري اسڪولن ۾ پروگرامن ۾ لنچ فائونڊيشن يا ان جي ساٿين جي ماتحت ، مشق ۾ شامل آهي هڪ متنازع رسم جنهن کي پوجا چيو وي ٿو. ھن رسم ۾ شاگرد شامل ھئا جيڪي مھريشي جي مرحوم گرو جي تصوير ا beforeيان پيش ٿي رھيا ھئا ۽ سنسڪرت ۾ ntingائي رھيا ھئا ته تنقيد ڪندڙن چيو آھي ته بيان شامل آھن ھندو ديوتائن جي طاقت کي تسليم ڪرڻ. 1970 ع واري ڏهاڪي جي شروعات ۾ (وفاقي جج پاران مذھبي سمجھيو ويو) ، پروگرامنگ ۾ شامل ڪيو ويو آھي ھڪڙي نصابي ڪتاب مان تدريس جي گرو جي سائنس تخليقي انٽيليجنس جي.

ماهرن ۽ ا formerوڻن عملدارن دليل ڏنو آھي ته ھندو ازم سان لا tiesاپا TM کان beار نٿا ٿي سگھن. هندويت جي عالم سنٿيا اين هومس ، ”مهارشي مهيش يوگي: بي ايم ڊي ٽيڪنڪ“ ۾ دليل ڏيندي چيو ته: ”روشنيءَ جو رستو ڪڏهن آهي ، جيڪو ديوتائن جي رسمن کي اسپانسر ڪري ٿو ۽ مراقبي تي thatل آهي جيڪو ديوتا جا نالا ل ،ائي ٿو ، نه مذهب؟ هوءَ و addsيڪ چوي ٿي: ”نه ر itو اهو آهي هندو ازم ، پر اهو آهي هڪ مخصوص شامل ٿيل هندو ازم جو برانڊ“ (Forsthoefel and Humes 2005). عالمن روڊني اسٽارڪ ۽ وليم سمز بئنبرج لکيو آھي ته ”ڊگھي عرصي تائين ، ان جون و religiousيڪ مذھبي تعليمون ۽ طريقا ر revealedو پ membersرا ڪيا ويا ر membersو ميمبرن جي اندروني ڪنڊ تي ، جڏھن ته عام مراقبي ڪندڙن کي ظاھر طور تي غير مذھبي ، عملي ٽيڪنڪ پيش ڪئي وئي. (اسٽارڪ ۽ بينبرج 1985). بينبرج ۽ ڊينيل اي Jack جڪسن ٽي ايم کي سڏيو ”هڪ مضبوط منظم مذهبي ثقافتي تحريڪ“ جيڪا 1981 ۾ ”بلاشبہ آمريڪا جي س largestني وڏن مذهبن مان هڪ هئي. (ولسن 1981).

تنظيمون / ليڊرز هائوس

TM تحريڪ جون بين الاقوامي تنظيمون ھالينڊ ۾ ، Vlodrop ۾ آھن ، جڏھن ته ان جون اڪثر آمريڪي تنظيمون ھيڊ ڪوارٽر فيئر فيلڊ ۾ آھن. ھن تنظيم جي ا ledواڻي عالمي سطح تي ڊاڪٽر ٽوني نادر ڪري رھيو آھي ، ھڪڙو طبيب ۽ اعصابي سائنسدان ، جنھن بيروت جي آمريڪي يونيورسٽي ۽ ميساچوسٽس انسٽيٽيوٽ آف ٽيڪنالاجي ۾ تربيت ورتي ۽ ھارورڊ ۾ تحقيق ڪئي. لبناني bornائو نادر ، جنهن جو پورو نالو تنيوس ابو نادر آهي ، 1955 ۾ wasائو هو ۽ 2008 ۾ گرو جي وفات تي TM عالمي ڪوششن جي قيادت سنmedالي. فيئر فيلڊ ۾ تحريڪ جي آمريڪي ڪارروائين ۾ هڪ اهم شخصيت جان هيگلين ، مهارشي جو صدر آهي. انٽرنيشنل يونيورسٽي ۽ ھارورڊ ٽرينڊ فزيڪلسٽ ، جيتوڻيڪ TM لاءِ پراسليٽائزيشن جون گھڻيون ڪوششون ھاڻي فلم kerاھيندڙ ڊيوڊ لنچ کان سندس نالي واري بنياد ذريعي آيون آھن. سياسي طور تي ، فيئر فيلڊ ۾ يونيورسٽيءَ جا مفاد ترقي ڪري ويا آھن مقامي چونڊيل آفيسرن پاران جيڪي عملي طور تي آھن ، س consp کان و Fairيڪ واضح طور تي فيئر فيلڊ ۽ ويجھي مھريشي ويدڪ شھر ۾ ميئر جون پوزيشنون.

آئي ايسيوس / چيلينجز

Becauseاڪاڻ ته TM تحريڪ جي گھڻي ھدايت ۽ ترغيب ان جي گروءَ وٽان آئي آھي ، 2008 ۾ سندس موت تنظيم کي leftڏي ڏنو خلا سان مٿي ۾. پوئل Forن لاءِ ، ڪرشماتي مهارشي دانائي ۽ مرڪزي قيادت جو ذريعو هو ، گڏوگڏ ميڊيا لاءِ هڪ وڏي ڪشش هئي جڏهن هو پنهنجي دور ۾ هو. پيروڪار ا stillا تائين انحصار ڪن ٿا گرو جي ليڪچرز ۽ سندس لکڻين جي ٽيپ تي. ليڊرشپ ھاڻي ڪجھ ي وئي آھي ، اھڙين شخصيتن سان گڏ بين الاقوامي تنظيم جي سربراھ ٽوني نادر يا آمريڪا جي ھڪ اھم شخصيت جان ھيگلين جي mediaيٽ ۾ ميڊيا ۾ و visibleيڪ نظر اچن ٿا. ڪوبه ا leadersواڻ مرحوم گرو وانگر متاثر ڪندڙ ثابت نه ٿيو آھي ۽ ڪو روحاني جانشين ظاھر ڪونھي.

جڏهن ته مهارشي 1960 ع ۽ ان کان Indiaاهر هندستان کان maاهر منتر تي medل مراقبي جي وسيع مقبوليت جو ذميوار هو ، ان وقت کان اهو مشق othersين پاران سيکاريو ويو آهي جيڪي مختلف قسم جا مراقبا مهيا ڪن ٿا. ڪجھ گروپن انٽرنيٽ جو فائدو ورتو آھي ايپس مهيا ڪرڻ لاءِ جيڪي پيش ڪن ٿا مراقبي جون ٽيڪنالاجيون جيڪي نه کڻنديون آهن مذهبي سامان نقادن کي ڏسو ماورائي مراقبي ۾. پر TM تحريڪ انھيءَ اصول تي عمل ڪري ٿي متوقع مراقبن جي ماڻھن سان ملڻ ۾ استادن سان. ان ۾ ا moreي کان و medيڪ مراقبي ٽيڪنڪ جا و competيڪ مدمقابل آھن ، وoverيڪ ، جئين ڪجھ مراقبي جا طريقا پيش ڪيا ويا آھن ج gymsھن ۽ يوگا پروگرامن کان و chي گرجا گھرن ۽ عبادت خانن تائين.

تحريڪ پڻ پيدا ڪئي آھي بدنام ڪندڙ جيڪي تنقيد ڪن ٿا ان تي بلاگز ، جهڙوڪ TM- فري بلاگ ، ۽ ڪتاب ، جھڙوڪ ماورائي فريب، ۽ مواد ۾ آساني سان دستياب آن لائن (سيگل 2018).

جيئن ته تنظيمون جيئن لنچ فائونڊيشن seekيهر schoolsولي ٿي ته مراقبي جي ٽيڪنڪ کي سرڪاري اسڪولن ۾ سيکاريو و theyي ، اهي مذهبي گروهن ۽ فرد جي مخالفت ۾ ون ٿا جيڪي پروگرامن کي هندو ازم جو هڪ روپ سمجهن ٿا جيڪي قانونن جي violaڪڙي ڪن ٿا مذهب جي تبليغ کي روڪيندڙ اسڪولن ۾ (هڪ اهڙو 2021 ۾ سوٽ وفاقي عدالت شڪاگو ۾ ا movingتي و movingي رھيو ھو). نقاد ، بشمول ا formerوڻو عمل ڪندڙ ، جيڪي فيئر فيلڊ ۾ رھندا رھيا ، دليل ڏين ٿا ته تحريڪ جو ان جي مذھبي نوعيت جو انڪار amountsوڪي جي برابر آھي. ڪجھ جيڪي leftو left leftڏي ويا آھن تنقيد سان لکيو آھي ثقافت جي تحريڪ جيڪا ترقي ڪئي فيئر فيلڊ ۾ (شمسڪي 2018). ڪابه الهه ناهي ته تحريڪ ڪيتري به شاهدي پيدا ڪري ٿي مثبت اثر ڏيکاريندي ان جي مراقبي جا طريقا آهن شاگردن تي پريشان اسڪولن ۾ ، مذهبي دليل پيش ڪندڙن لاءِ هڪ مشڪل رڪاوٽ آهي.

دعوائن جي باوجود ته تحريڪ جا طريقا دماغي صحت ۾ مدد ڪري سگھن ٿا ، فيئر فيلڊ ۾ عملي جي وچ ۾ ڪيتريون ئي خودڪشيون ۽ 2004 ۾ ھڪ شاگرد جو قتل جيڪو ھاڻي محارشي انٽرنيشنل يونيورسٽي جي نالي سان س knownاتو و suggestي ٿو ، ان جا فائدا و limitedيڪ محدود آھن جيڪي ڪجھ شوقينن تجويز ڪيا آھن. گرو صحت جي سپليمنٽس کي به قبول ڪيو جيڪي طبي ماهرن جي وچ ۾ شڪ پيدا ڪري چڪا آھن (وانجيڪ 2007).

جڏهن ته ڪجهه مراقبي وارا homesاهيا آهن مخصوص گهر فيئر فيلڊ جي ،رسان ، راندين جي منفرد تعميراتي خاصيتون ، اهي يا انهن جا وارث مشڪلاتن کي sellingولي سگھن ٿا وقت سان انهن کي وڪڻڻ ۾ ، جيئن خاندان کي تبديلي جي ضرورت آهي. ڪجھ گھرن جي قيمت نسبتا mod گھٽ آمدني وارن شھرن ۾ گھرن جي وچين قيمتن کان گھڻو ويڪ آھي. سا Similarlyئي طرح ، اڏاوتي انداز جيڪي ھاڻي نشان لائين ٿا ڪيتريون ئي نيون عمارتون يونيورسٽي ڪئمپس ۾ proveين امڪاني قابضن لاءِ ناپسنديده ثابت ٿي سگھن ٿيون ، جيڪڏھن تحريڪ وقت سان گڏ گھٽجي و theي ته يونيورسٽي آخرڪار ختم ٿي ويندي.

پڻ گرو جي تعليمات ۽ اعتبار گھٽجي سگھي ٿو وقت سان گڏ. پاڪ ماڻھن لاءِ ھندو روايتن جي پ Followingيان ، مھارشي عوامي طور تي اھو بيان ڪيو ته ھو برھمي آھي ، پر ڪيتريون ئي عورتون جيڪي ساڻس گڏ ھونديون ھيون ، claimedي صورت ۾ دعويٰ ڪنديون ، تحريڪ کي شرمناڪ بڻائينديون. هڪ ، ا formerوڻو پوئل Jud Judith Bourque ، خود شايع ٿيل هڪ ڪتاب گرو سان هن جي جنسي رابطن بابت ، ريشم جا ڪپڙا ، مٽيءَ جا پير. (بورڪ 2010). womenيون عورتون جن ساڻس جنسي تعلقات reportedايا هئا تن بابت تنقيدي صحافين يا تحريڪ جي بدنام ڪندڙن بابت لکيو ويو ، جن suggestedايو ته گرو منافق ۽ فريب وارو هو ، گرو جي اپيل کي رد ڪندي.

آخرڪار ، تحريڪ جا عملدار پوڙها ٿي رهيا آهن. اهو 1960 ۽ 1970 جي ڏهاڪن ۾ اصل ۾ ڪيترن ئي ويهن شين تي اپيل ڪئي ، ۽ ان جي ا leadershipواڻي ۽ حمايت ڪندڙن شروعاتي ڏينهن ۾ ڪيتريون ئي اهڙيون شخصيتون شامل ڪيون ، جن مان ڪي 1979 ۾ گرو جي سڏ جي جواب ۾ فيئر فيلڊ منتقل ٿيا. سنsالي وو 2000 جي ڏهاڪي ۾ ، جيئن بزرگ پنهنجي اڪثر ادائيگي ڪندڙ تنظيمي ڪردارن سان جڙيل آهن ، ۽ گڏوگڏ پيروڪارن جي صفن کي fillرڻ ، هڪ وجودي چئلينج آهي ، هڪ religiousي مذهبي تنظيمن کي به ملايو نتيجن سان. فيئر فيلڊ لاءِ ، چئلينج تمام گھڻو شديد ھجڻ جو امڪان آھي ، devoteesاڪاڻ ته ڪيترن ئي devoteesارن جا عقيدتمند ا soا تائين ا leadershipواٽ ڪردارن تائين نه ويا آھن (ويبر 2014).

IMAGES **
***
ھن پروفائيل ۾ ڏيکاريل تصويرن جا ڪاپي رائيٽ يوسف ويبر وٽ آھن ۽ اجازت سان استعمال ڪيا ويا آھن.
تصوير #1: فيئر فيلڊ ٽائون اسڪوائر.
تصوير #2: فيئر فيلڊ ۾ گولڊن ڊومس مان هڪ.
تصوير #3: ھڪڙو گھر فيئر فيلڊ ۾ ھڪڙي وچن ڪندڙ جي ملڪيت آھي.
تصوير #4: گلوبل ملڪ ورلڊ پيس ھيڊ ڪوارٽر ويدڪ شھر ۾.

حوالا

بورڪ ، جوڊيٿ. 2010. ريشم جا ڪپڙا ، مٽيءَ جا پير. پاڻمرادو شايع ٿيل

فيئر فيلڊ ڪنوينشن ۽ وزيٽر بيورو. 2021. فيئر فيلڊ: اسان جي وائيب ۾ ٽيون. مان پهچ https://www.visitfairfieldiowa.com/about/history 25 جولاء 2021 تي.

فورٿوفيل ، ٿامس اي ۽ سنٿيا اين هومس. 2005. آمريڪا ۾ گوريس. البانيا: اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس.

گروهمان ، گريگوري. 2021. آئيووا جي تاريخون 80: مسئلو 1.

جيفرسن ڪائونٽي آن لائين. nd پارسنز ڪاليج جو عروج ۽ زوال. مان پهچ http://iagenweb.org/jefferson/ParsonsCollege/Parsons.html 7 / 25 / 2021 تي.

Population.us. 2016. کان رسائي https://population.us/ia/fairfield/ 25 جولاء 2021 تي.

شمسڪي ، سوزان. 2018. ”منھنجو تجربو رھندو آھي ھڪڙي ثقافت ۾ 20 سالن تائين - ھتي آھي مون ڪيئن آزاد ڪيو. Huffington Post، آڪٽوبر 17. مان پهچhttps://www.huffingtonpost.co.uk/entry/cult-maharishi-mahesh-yogi_uk_5bc5e04de4b0d38b5871a8c3 25 جولاء 2021 تي.

سيگل ، آريه. 2018. ماورائي فريب. لاس اينجلس: جانريگ پريس.

اسٽار، رنيني ۽ وليم سمس بيئينجج. 1985. مستقبل جو مذهب: سيڪيولرائيزيشن، بحال، ۽ ڪتن جي تاليف. برکلي يونيورسٽي: ڪيليفورنيا يونيورسٽيء پريس.

آمريڪي مردم شماري بيورو. 2019. کان رسائي https://data.census.gov/cedsci/table?q=Fairfield%20Iowa%20population%201974&tid=ACSDT5Y2019.B01003 25 جولاء 2021 تي.

وانجيڪ ، ڪرسٽوفر. 2007. "ايووردو: س Goodو ، خراب ۽ قيمتي." حياتيات. مان پهچ https://www.livescience.com/1367-ayurveda-good-bad-expensive.html 25 جولاء 2021 تي.

ويبر ، جوزف. 2014. آمريڪا ۾ ماورائي مراقبو: ڪيئن نئين دور جي تحريڪ آئيوا ۾ هڪ نن Townو شهر madeاهيو. آئيوا سٽي: يونيورسٽي آف آئيوا پريس.

ويلتي ، سوزان فلٽن. 1968 ع. هڪ منصفانه ميدان. هارلو پريس.

ولسن ، براين ايڊ. 1981 ع. نئين مذهبي تحريڪن جو سماجي اثر. نيو يارڪ: گلاب آف شارون پريس.

اشاعت جي تاريخ:
29 جولاء 2021

کي مشهور ڪريو