مشيل Mueller

وصولي جادو ڪرڻ

ويچرافي ٽائم لائن ٻيهر غور ڪرڻ

1951 (جون 7): اسٽارواڪ مريم سموس پيدا ٿيو.

1976: اسٽاراڪ کي وڪٽر ۽ ڪورا اينڊرسن پاران فري روايت ۾ شروع ڪيو ويو. جلد ئي ، هوء نئين ڪوينز ٺاهڻ شروع ڪيو: ڪمپوسٽ ، روونگ ، ۽ هيينڪل.

1979 (31 آڪٽوبر): پهرين سالياني سرپل ڊانس ، هڪ سامهين رسم ، فورٽ ميسن ۾ ، اسٽار هاوڪ جي ڪتاب رليز پارٽي جي سلسلي ۾ منعقد ڪئي وئي اسپيپل ڊانس.

1980: اسٽاراڪ ۽ ڊينان بکر پهرين ريڪميشن ڪلاس جي اڳواڻي ڪئي ، “جادو جا عنصر.” ٻيهر ڀرڻ واري ويچ پنهنجي تنظيم کي Reclaiming Collective جو نالو ڏنو. پهريون نيوز ليٽر جي بحالي ڇاپيو ويو.

1981/1982: ٻيهر حاصل ڪرڻ واري ويچز Diablo Canyon Nuclear Power Plant جي ڀرسان ناڪي بنديءَ ۾ حصو ورتو.

1982: اسٽاراڪ شايع ٿيل اونداهي جو خواب ڏسڻ، انيوچ يونيورسٽي ڏانهن پيش ڪيل پنهنجي ماسٽر جي مقالي جو هڪ نسخو.

1985: ٻيهر ڀرڻ وارو اجتماعي اونهاري ۾ هڪ هفتيوار ڊگهو گرم رهيو جيڪو بعد ۾ وسيع ويڪري ڪپڙن ۾ blossهلجي ويو.

1994: ٻيهر وصولي گڏ ڪيل ڪيليفورنيا ۾ 501 (c) (3) جي طور تي شامل ڪيو ويو.

1997: ٻيهر حاصل ڪندڙ اجتماعي پاڻ کي هڪ ڪم ڪندڙ اجتماع جي بدران و ويل جي طور تي ٻيهر منظم ڪيو.

1997: تنظيم پنهنجي پهرين ”وحدت جي اصولن جو ٻيهر لکيو“ لکيو. نيوز ليٽر جي بحالي ٻيهر موٽايو ويو چوٿون بحالي ڪندي.

2005: فورٽ ميسن جي هربسٽ پويلين ۾ ڪيترائي سالن کان پوءِ ، سرپل ڊانس ڪيزر پويلين ۾ منعقد ڪيو ويو ، جيڪو هيٺ ڏهن سالن لاءِ جڳهه هو.

2011:  چوٿون بحالي ڪندي صرف ڊجيٽل اشاعت ڏانهن منتقل ٿي وئي آهي.

2012: سالياني ڊينڊلين گڏجاڻي ۾ ، ٻيهر حاصل ڪيو پنهنجي اصولن يونائيٽيڊ تي نظر ثاني ، غير صنفي بائنري مشرقي نظريي تي زور ڀريو. ان تقريب کي پادري ايم ڪيو ايمڪا نائيٽ ميئر جو عوام ڏانهن بي انصافي ڪرڻ جو سبب ٿيو.

2016: سان فرانسسڪو ۾ ييربا بوينا سينٽر لاءِ آرٽس ۾ سرپل ڊانس منعقد ڪيو ويو.

2019: چاليهه سالگره سرپل ڊانس ڪيليفورنيا جي رچمنڊ ۾ ڪرين وي پاوليئن ۾ منعقد ڪئي وئي.

2020: سرپل ڊانس COVID-19 جي ڪري آن لائن ڪيو ويو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

Reclaiming Witchcraft Tradition Starhawk (b. مريم سموس 1951) ۽ Diane Baker پاران قائم ڪئي وئي ، ٻين کان مدد سميت Kevin Lutton ۽ Lauren Gale (Reclaiming Collective 1980؛ Craig [1998؟]؛ Salomonsen 2002: 44). [ٺيڪ تي تصوير] اسٽارڪ پنهنجي شاميان پيگن جادوگر روايت ، “فيري روايت” ۾ وڪٽر ۽ ڪورا اینڈرسن کان اڳ واري تربيت حاصل ڪري چڪو هو. 1976 کان 1979 تائين ، اسٽارڪ ٽي ٽي سينز قائم ڪيا: ڪمپوسٽ ، روونگ ، ۽ هيسونڪل. پهرين ، ڪامپوسٽ ، مخلوط جنس هئي ، ۽ ٻئي ٻه ، رواننگ ۽ هنيسل ، صرف عورتن جي لاءِ هئا (سلمونسن 2002: 37–39). باڪسر ڪئليفورنيا ۾ همعصر پيگن جادوگرن (عرف ”ڪرافٽ“) جي مشق ڪري چڪو هو ۽ هو نيويارڪ کي منتقل ڪرڻ جي تياري ڪري رهيو هو ، جتي هو ڪنهن ويڙهي کي نه (اڻيندو هو (سلمونسن 2002: 37). بکر ۽ اسٽار هاڪ جو ابتدائي نظارو جادوگرن جو ”اسڪول“ ٺاهڻ هو ، ۽ ان جو نصاب اسٽارخاک جو ايندڙ ڪتاب هو ، اسپيپل ڊانس (سلمونسن 2002: 37). 1980 ۾ هن ڏاهپ کي لاڳو ڪرڻ جي شروعات ڪندي ، اسٽار هاوڪ ۽ بکر پهرين ريليمنگ ڪلاس کي ترقي ڪئي ، “جادو جا عنصر” ۽ هن کي اتر ڪئليفورنيا جي عورتن جي هڪ گروپ کي ڇهن هفتن واري سيريز طور سيکاريو (NightMare 2000؛ Salomonsen 2002: 39 ). وڌيڪ جي درخواستن کي حاصل ڪندي ، اهي هڪ سيڪنڊ ”عنصرن“ سيريز هلائي ويا ۽ ٻين طبقن ، ”دي آئرن پينٽيڪيل“ ۽ ”دي ريٽس آف پيس“ جي ترقي ڪئي. اهي ڪورس Reclaiming Witchcraft روايت جو بنياد بڻجي چڪا هئا ، ۽ اهي مشاهدو ۽ سکيا س taughtي دنيا جي اڳواڻن طرفان.

اسٽارھوڪ جي اسپيپل ڊانس آڪٽوبر 1979 جي آخر ۾ آزاد ڪيو ويو ، ۽ سمن ۾ هڪ رسم شامل هئيڪتاب جي رليز سان رابطو. [تصويري تي صحيح] هي سامحين رسم ، “سرپل ڊانس” جي عنوان سان ، بيبي علائقي جي ٻيهر حاصل ڪرڻ واري ڊائن جي ميزباني ۾ هڪ سالياني تقريب ٿي وئي ۽ هر سال کان مشاهدو ڪيو ويو آهي. (COVID -19 دوران ريموٽ) ایونٹ ایک سے بڑھ کر ایک فورٹ میسن میں ہوا ہے (سابق فوجی چوکی اب آرٹس اور ثقافتی تقریبات کے لیے جگہ کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے) روم رینٹل 400 (نائٹ میئر ، ذاتی مواصلات) کی گنجائش کے ساتھ جس کی حاضری ایک ہزار سے زائد ہے 1998؟] ؛ بي ايريا ٻيهر حاصلات [2009؟]). اسٽار هاڪ جي اشاعت اڪثر مارگٽ ايڊلر جي تعاون سان بحث ڪئي ويندي آهي چنڊ کي ڊرايو ۽ زسونزانا “زي” بڊاپسٽ جي عورتن جي اسرار جو پاڪ ڪتاب. پيگنزم بابت اهي ٽي ڪتاب ، اتر آمريڪا ۾ ٽن پادرين جي ترتيب سان ترتيب ڏنل ، سڀ هڪ ئي سال ۾ شايع ٿيا.

وصولي جي شروعاتي مرحلن ۾ ، اسٽارواڪ سيکاريو ته جادوگر ديوي مذهب جو هڪ روپ هو جيڪو خاص طور تي عورتن کي فائدو پهچائيندو هو (اسٽارواک 1999 ؛ فيارو 2017). ڪيترن ڏهاڪن کان ، ٻيهر وصولي جادو ڪرڻ هڪ جادوگرانه روايت ۾ بدلجي ويو آهي. اسٽار ھاڪ ۽ ڊين جي شروعاتي ڪلاس عورتن لاءِ ھيون ، پر مرد 1980 جي شروعات ۾ جلدي جلدي پڙھندڙ ​​اجتماعي ۾ شامل ٿي ويا (Salomonsen 2002: 41). 1990 پاران ، ريڪوليٽو مجموعي کي نون ميمبرن جي ڳڻپ ڪئي (سالومونسن 2002: 41). 1980 کان 1997 تائين ، ٻيهر حاصل ڪندڙ اجتماعي پنجاهه ميمبرن تائين شمار ڪيو (Salomonsen 2002: 42). 1990 واري ڏهاڪي جي آخر ۾ ، امريڪا ۾ شايد هو ”هزارين ٻيهر ڪوچنگ واريون ۽ ڪيترن ئي ٻاهرين“ (Salomonsen 2002: 43).

ڊائريڪٽرن / مدد

ان جي شروعات کان وٺي ، ٻيهر وصولي جادو جون روايتون جادو ۽ کاٻي ڌر جي انضمام جي چوگرد آهن. رسمي عمل کي معاشرتي عمل سان ضم ڪرڻ ۾ ، Reclaiming Tradition Quakerism جي مشابهت رکي ٿي ، ۽ Quakerism کان اثر گهڻو ڪري تسليم ڪيو وڃي ٿو (NightMare 2000؛ Salomonsen 2002: 108؛ Adler 2006: 123). سماجي عمل ، جادو ، ۽ ذاتي شفا حاصل ڪرڻ واري مشق جو ستون آهي (اسٽارڪ ، نائيٽ ميئر ، ۽ ٻيهر حاصل ڪندڙ اجتماعي 1999: 14).

رڌلنگ وارو جادو جا رواج مخالف آمرانه ۽ غير هائريڪل آهي. جادو جي تعريف جي لاءِ ، اسٽار هاڪ اڪثر ڊائن فارچون جو حوالو ڏنو آهي - “ارادي کان شعور کي تبديل ڪرڻ جو فن” (سي ايف اسٽارڪ اينڊ ؛ اسٽار هاڪ ، نائيٽ ميئر ، ۽ دي ريليڪنگ ڪليڪٽو 1999: 14). ويچارا ويچڻ ٻيهر مشهوري آهي. ويچارن جي عقيدي جي بحالي ۽ تقويٰ لاءِ شرائط مروج آهي. اها روايت تاريخي طور تسليم ڪئي ديوي جيئن ته سڀني وجودن ، ماحوليات ، ۽ universeاتل ڪائناتن ۾ هڪ مستقل الائي زندگي طاقت Reclaiming Collective هاڻي وڌيڪ جمع ۽ غير بائنري ٻولي کي شامل ڪري ٿو ، صنف ٻولي کي غير مستحڪم ۽ غير منظم ڪرڻ جي ڪم ڪندي ۽ نئين طريقن سان رسمي رواج جي لاءِ صنف عاميون. صرف گهربل يقين اتحاد جي اصولن سان معاهدو آهي (نائيٽ ميئر 2000؛ اجتماعي ريڊ ٻيهر وٺڻ):

بحيثيت روايت جا قدر اسان جي سمجهه کان آگاه ٿين ٿا ته زمين زنده آهي ۽ سڀ زندگي مقدس ۽ هڪٻئي سان جڙيل آهي. اسان کي خدا جي پيدائش ، واڌ ، موت ، زوال پذيري ۽ ٻيهر پيدا ٿيڻ جي چڪر ۾ خنجر وانگر ايمان ڏٺو. اسان جو مشق زمين سان گهري ، روحاني وابستگي ، شفا ڏيڻ ۽ جادو جي سياسي عمل سان ڳن theڻ کان وٺي وڃي ٿو.
اسان مان هر هڪ ديوي کي مجسم بڻائي ٿو. اسان جي آخري روحاني صلاحيت اندر آهي ، ۽ اسان کي ڪنهن ٻئي جي ضرورت ناهي اسان کي مقدس تفسير ڪرڻ. اسان سوال ڪرڻ واري روش کي وڌايو ، ۽ دانشورانه ، روحاني ۽ تخليقي آزادي کي عزت ڏيو.
اسان ترقي ڪندڙ ، متحرڪ روايت آهيون ۽ فخر سان پاڻ کي جادوگر سڏيون ٿا. اسان جا مختلف طريقا ۽ تجربا الهٰي جا مختلف مختلف موضوعن جي هڪ نمي اسان انهن ۾ شامل آهيون جيڪي پراسرار آسن ، ديوي ۽ ڪيترن ئي خدائن جي خدا ، صنف ۽ وجود جي معزز جي عزت ڪندا آهن ، ياد رکندا آهن ته اهو اسرار شڪل کان ٻاهر آهي. اسان جي ڪميونٽي جون رسمون اجتماعي ۽ خوشحال آهن ، اسان کي موسمن ۽ اسان جي زندگي جي چڪن کي جشن ملهائيندي ۽ ذاتي ، اجتماعي ۽ زميني علاج لاءِ توانائي وڌائڻ.
اسان thatاڻون ٿا ته هرڪو جادو جي زندگيءَ بدلائيندڙ ، دنيا جي تجديد وارو ڪم ڪري سگهي ٿو ، شعور کي تبديل ڪرڻ جو فن پنهنجي مرضي سان. اسان طريقن ۽ سکڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا جيڪي ذاتي ۽ اجتماعي صلاحيت کي وڌائڻ ، مشترڪ طاقت جو نمونو بڻائين ۽ سڀني لاءِ قيادت جي ڪردار کي کولين. اسان فيصلا اتفاق راءِ سان ڪريون ٿا ، ۽ انفرادي خودمختياري کي سماجي ذميواري سان توازن ڏيو ٿا.
اسان جو رواج جهنگ جي عزت ڏي ٿو ، ۽ زمين ۽ برادري لاءِ خدمت جي واکاڻ ڪري ٿو. اسان مختلف قسمن ۾ ڪم ڪريون ٿا ، بشمول عدم تشدد سڌو عمل ، انصاف جي سڀني شڪلن جي لاءِ: ماحولياتي ، سماجي ، سياسي ، نسلي ، صنف ۽ اقتصادي. اسان هڪ نسل پرست مخالف رواج آهي جيڪو BIPOC آوازن کي بلند ۽ مرڪز بڻائڻ جي ڪوشش ڪري ٿو (ڪارو ، ڏيهي ، رنگ جي ماڻهن). اسان جي فيمينزم ۾ طاقت جو بنيادي تجزيو شامل آهي ، ظلم جي سڀني نظام کي هڪٻئي سان جڙيل ، تسلط ۽ قابو جي structuresانچي ۾ جڙيل ڏسي ٿو.
اسان سڀني صنفن ، سڀني صنف جي تاريخ ، سڀني نسلن ، سڀني عمرن ۽ جنسي رجحانات ۽ زندگي جي صورتحال جي مختلف اختلافن ، پس منظر ، ۽ قابليت کي ڀليڪار ڪريون ٿا. اسان ڪوشش ڪئي ته اسان جي عام رسم ۽ واقعن کي رسائي ۽ محفوظ بنائي سگھون. اسان پنهنجي محنت سان سڀني معاشي سطحن جي ماڻهن کي دستياب بڻائڻ جي عزم سان پنهنجي محنت جي معاوضي جي ضرورت کي متوازن ڪرڻ جي ڪوشش ڪريون ٿا.
سڀ جاندار عزت جي لائق آهن. سڀئي هوا ، باهه ، پاڻي ۽ زمين جي مقدس عنصرن سان سهڪار ٿيل آهن. اسان ڪميونٽي ۽ ثقافتن کي ٺاهڻ ۽ برقرار رکڻ لاءِ ڪم ڪيو ٿا جيڪي اسان جي قدرن کي ظاهر ڪن ٿيون ، جيڪي زمين ۽ هن جي ماڻهن جي زخمن کي helpهلائڻ ۾ مدد ڏين ٿيون ، ۽ جيڪو اسان کي ايندڙ نسلن کي سنڀال ۽ پروان چڙهي سگهي ٿو.

RITUALS / PRACTICES

وصولي ويچاري روايتي سان منسوب ڪيترن ئي ساڳئي قمري ۽ شمسي واقعن جي جشن جو جشن ڪندا آهن وڪوخاص طور تي مڪمل چنڊ (ايسبٽ) ۽ اٺ سبيٽس (ٻه سولسٽس ، ٻه يووينوڪس ، ۽ چار ڪراس سيڪنڊ ڏينهن). ٻيهر ويهڻ واچون ڪوڙا اندر ٿيندڙ شروعاتون به ڪندا آهن ، جيئن گهڻو ڪري ويسڪڪن گروپس. ستارهڪ ۽ ڊيئن بکر پاران شروع ڪيل جادو جا ٻيا طبقا ائنڊ ويلز جاري رهيا آهن عوامي رسيدنگ واري روايت جو ، دنيا جي ڪيترن ئي استادن پنهنجي نصقن سان نصاب کي لاڳو ڪيو. ٻيهر وصولي طرز واري جادوگر لاءِ منفرد پڻ جادوگرچون آهن ، ڪجهه ته خانداني بهتري آهن (مثال طور اتر ڪئليفورنيا جي ريڊ ووڊ جادو ۽ ووڊس ۾ جادوگر). ويڪچيمپس 1985 کان ڪامياب گرمي جي موسم مان اٿيا ويا آهن. ويڪچيمپس کي ريليمنگ جي بنيادي صلاحيت ، ”ويل چي ،” جي ترجمان واري ڪائونسل جي ذريعي نمائندگي ڪيو ويو آهي.

ٻيهر ويهڻ جادوگر جادوئي دائري کي رسمن لاءِ استعمال ڪري ٿو ، هڪ تمثيلي رسم واري اڏاوت برطانوي روايتي جادوگرن ۽ ويڪيڪا جي ٻين شڪلن ۾ (انهي سان گڏ مغربي باطني روايتن ۾) ويچنگ ويچز جي ٻيهر ، حلقن جي نچڻ واري تنظيم جي اصولن جي جادوئي ايپليڪيشن جي نمائندگي ڪندڙ آهي ، جادو جي دائري تي هڪ منفرد اسپن ٻين باطني گروهن ۾ استعمال ٿيندو آهي. سالومونسن لکي ٿو: ”ماڻهو ويهي ، بيهي ، ويهو يا هٿ جهلي ، هميشه دائري ۾ ايندا آهن. هتي ڪيچيون ، ٽيبل يا منبر نه آهن ، صرف ڀتين سان هڪ کليل فرش آهي جيڪا ڀتين جي چوڌاري قائم آهي. انهي structureانچي کي پڻ سيکارڻ جي ذريعي چونڊڻ سان ، عورتون انهن تبديلين کي اڳتي وڌڻ جي اميد رکنديون جيڪي ماڻهو ختم ٿي ويا جڏهن ڪلاس ختم ٿي ويا “(Salomonsen 2002: 40). جادو سرڪل جو ٻيهر بحالي درخواست جادو ، روحانيت ، ۽ سياست کي ضم ڪرڻ جي وضاحت ڪري ٿو جيڪا روايت کي بيان ڪري ٿي.

پٺتي پيل اڳواڻ سول نافرماني جي عمل سميت سماجي عمل ۽ مظاهره ۾ فخر محسوس ڪن ٿا. Reclaiming جي بانيان لاءِ خاص طور تي يادگار واقعو انهن جي شرڪت هئي 1982 ۾ Diablo Canyon Nuclear Power Plant جي چوڌاري ناڪي ، جيڪو اهي ۽ ٻيا مڃيندا هئا هڪ تباهه ڪندڙ ماحولياتي خطرو ، هن جي ڪيليفورنيا ۾ وڏين فالٽ لائنز جي قربت ڏني (اسٽارواک 1997: xxix ؛ نائيٽ ميئر 2000 ؛ ايڊلر 2006: 124). اسٽارواک رپورٽ: “ناڪامي منهنجي سمجهه ۾ هڪ نهايت اهم تجربو بڻجي ويو ، نه رڳو اصول تي ، پر طاقت کان اندر جي اصول جي بنياد تي سياسي / روحاني ڪم جي اصل مشق پڻ“ (اسٽارڪ 1997: xxx).

اسٽار ہاک جا ڪتاب اڪثر Reclaiming Witchcraft Tradition جي نائن جو ڪم ڪندا آهن. اسپيپل ڊانسجيئن اڳ بيان ڪيو ويو آهي ، اصل نصاب هو جنهن Reclaiming کي متاثر ڪيو. اونداهي جو خواب ڏسڻ اهو انٽيچ يونيورسٽي لاءِ اسٽارڪ جي ماسٽر جي مقالي جي موافقت هئي. ڪتاب سياسي دنيا جي نظريي کي پيش ڪري ٿو جيڪا Reclaiming جادو ، رسم ، ۽ علم الاهيات کي ٻڌائي ٿي. پنجون مقدس ٿنڀو هڪ يوٽوپيا ناول آهي جيڪو اسٽارڪ جي عقيدي کي سماجي ۽ ماحولياتي تبديلي جي اڳواڻي لاءِ رسم جي طاقت تي يقين ڏياري ٿو. زنده ۽ مرڻ جو هڪ مشرقي ڪتاب ترقي يافته ۽ غمگين رسمن ۽ خالن جي لاءِ سبز دفن جي هدايت ڀرڻ لاءِ هڪ خال ڀريو ويو. ٻارهن جهنگلي سوانReclaiming magic ۾ ڪم جي ڪتاب طور ڪم ڪري رهيو آهي ، اهو ظاهر ڪري ٿو ته Reclaiming Witches دنيا جي ثقافتن مان ڪهڪشان ۽ لوڪ داستانن کي استعمال ڪن ٿيون.

اسٽار ہاک Reclaiming ritual style کي اسٽيٽسٽڪ ، improvisational ، ensemble-based ، متاثر ٿيل ۽ نامياتي (“EIEIO”) طور بيان ڪيو آهي. ۽ پڻ تجرباتي ، برقي ۽ ارتقائي (Starhawk nd). فريسي روايت کان ويجيسٽس ۾ رسم ۽ ڪلاس ، لوهه جي پينتيلس ۽ پيرل جي پينتيل شامل آهن ؛ ٽن فردن جو تصور (نن Selfو نفس (بي خبري دماغ) ، ڳالهائڻ وارو نفس (شعوري اظهار) ۽ گهوڙي نفس (اندر خدا)) ؛ ۽ پيش ڪيل (ڪجهه جادوگرن / پئگن گروپن ۾ منتقلي جو نالو). ڪو ديوي جو ڪوبه پينٿون پن نه رهيو آهي Reclaiming Witchcraft روايتن سان. ٻيهر پڙهيل واڳون دنيا جي ثقافتن مان ديوي ۽ ديوتائن سان گڏ ڪم ڪن ٿيون.

بي ري ايريا ريسلنگ لڳاتار سال کان وڌيڪ عرصي کان پنهنجي سالياني سرپل ڊانس جي ميزباني ڪئي آهي. COVID-19 جي وبائي مرض جي دوران ، سرپل ڊانس آن لائن پليٽ فارم ڏانهن منتقل ڪيو ويو ، جيڪو بين الاقوامي شموليت جي حوصلا افزائي لاءِ پلاننگ گروپ کي فعال ڪيو. (ٽيڪنالاجي ۽ شموليت ۾ ڪجهه ناڪاميون هيون (ميڪينا وينورا ، ذاتي رابطو).

تنظيمون / ليڊرز هائوس

ٻيهر وصولي واري روايت ۾ ڪا به Reclaiming- سڃاڻپ وانچ شامل آهي جيڪا اتحاد جي اصولن تي راضي رهي ٿي (NightMare 2000). ريڪوليٽو گڏ ڪرڻ وارو وڌيڪ رسمي تنظيم آهي جيڪا بي ايريا ٻيهر بحالي واري مشق مان ترقي ڪئي. ٻيهر ڀرڻ وارو مجموعو ڪيليفورنيا ۾ 501 (c) 3 جي طور تي شامل ڪيو ويو آهي ۽ قانون جي تازه ڪاري ڪندو آهي. ٻيهر مڃڻ واري واچون اتفاق سان جيترو ممڪن فيصلو ڪن ٿيون (سي ايف ٻيهر ٻيهر حاصل ڪرڻ 1997 ؛ Salomonsen 2002: 108، 301). روايت جي واڌاري جو جواب ڏيندي ، تنظيم 1997 ۾ ”ڪم-سيل-۽-ويل“ واري intoانچي ۾ ٻيهر ترتيب ڏني. [صحيح تي تصوير] ٻيهر حاصل ٿيندڙ اجتماعي بورڊ آف ڊائريڪٽرس کي ”ويھلي“ چيو ويندو آهي. قيادت ٽيم ، “ٽرائڊ” ، ٽي وهيل ميمبرن تي مشتمل آهي سڀني کان تازي ملاقات ۾ ويلر طرفان چونڊيو ويو آهي. وائل چوٿين سان ملي ٿو ، ۽ ميمبرن جن ملاقاتن جي وچ ۾ تڪڙو ڪاروبار آهي ترڪي ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي (ٻيهر مجموعي اجتماعي 2018: سيڪشن 15).

مقامي Reclaiming chapters (“برادريون”) آمريڪا ۽ ڪينيڊا جي تمام وڏن ميٽروپوليٽن علائقن ۾ قائم آهن (مثال طور ، Bay Area Reclaiming، Philly Reclaiming، Portland Reclaiming، Tejas Web، Chicago Reclaiming، British Columbia Witchcamps / Vancouver Reclaiming، Toronto Reclaiming، and. مونٽيريل ٻيهر حاصل ڪرائڻ) ۽ پڻ آسٽريليا ، برازيل ، وينزويلا ، ڪوسٽاريڪا ، اسپين ، جرمني ، هالينڊ ، ۽ انگلينڊ ۾ پڻ. ٻيهر ڀرڻ واري ويري جادو ۽ اجتماعي ۽ سياسي ڪم ڪندڙ گروهن جي تنظيمن لاءِ بنيادي سطح کان ”سيل“ استعمال ڪندا آهن. مثالن ۾ ويلڪ جي ترجمان ڪائونسلون (مثال طور ، ايس ايف ٽيچرس سيل ، سمحين (عرف سرپل ڊينس سيل) ، ۽ خاص منصوبا سيل).

ٻيهر وصولي ڪيترن سالن تائين هڪ خبرنامو شايع ڪئي. شروعاتي طور تي نيوز ليٽر جي بحاليوقتي طور موٽائجي وئي چوٿون بحالي ڪندي 1997 ۾ .2000 جي وچ ۾ ، چوٿون بحالي ڪندي اشاعت ذري گهٽ ختم ٿي وئي ، هاڻي ان جو نالو “قواليئر” نه رهيو. مسئلن جي پيداوار خراب ٿي وئي ، ۽ پوءِ 2014 کان پوءِ عدم موجود. Reclaiming اشاعتن کي بحال ڪرڻ جي ڪوشش ۾ ، هڪ مسئلو ڪولڊرن کي ٻيهر بحال ڪرڻ 2020 ۾ ڇپيل هو.

آئي ايسيوس / چيلينجز

ڪجھ ٻين پگن روايتن جي مقابلي ۾ ، بحالي جي روايت کي تيز ترقي سان منسوب ڪيو ويو آهي جڏهن ته اها صنف شناخت جي مسئلن تي. خاص طور تي مليني پينگن ۽ جنرل زي پينگن سان مشهور آهي (جيئن ته برطانوي روايتي جادوگرن جي مقابلي ۾) ، ٻيهر وصولي جادو ڪاري روايت بهتر طور تي صنف جي حوالي سان ثقافتي iftsير manار ڪري ورتي آهي. (ڪجهه ٻين گروهن جي ابتڙ ٽرانسگرن جي شموليت جي چوڌاري جدوجهد ڪئي آهي ۽ پگان جي وچ ۾ تڪرار جو موضوع بڻجي چڪو آهي (Mueller 2017).)

ٻيهر جادو ڪرڻ بنيادي بنياد پرستن جي اصولن تي قائم هو. اسٽارڪروڪ جو پهريون ڪتاب اسپيپل ڊانس، هڪ بهترين وڪرو ڪندڙ جيڪو ڪيترن ئي سالگره جي ايڊيشن حاصل ڪري ، ڊائن ويک کي خدائي عبادت جي عورت جي حيثيت سان جادو ڪرڻ تي زور ڏنو. تنظيم جي پهرين پهرين نيوز ليٽر جي مطابق ، ”اسين [ٻيهر جادوگر] لفظ“ ڊائن ”کي حقيقت جي شڪل ڏيڻ جي عورتن جي طاقت جي تصديق طور تي استعمال ڪندا آهيون“ (Reclaiming Collective 1980: 2). ساڳيو نيوز ليٽر عورتن لاءِ ڇهن هفتن واري ڪلاس سيريز (اشتهار جو رشتو) ۽ مردن لاءِ (جادو فار مرد) جو اشتهار ڏنو ، انهي مان ظاهر ڪيو ته مردن کي شروع کان ئي Reclaiming ۾ جاءِ فراهم ڪئي وئي آهي (Reclaiming Collective 1980: 3). اڃا تائين ، ٻيهر بحالي واري روايت ا emphasi سڀني صنفن کي ان جي عملي ۽ ان جي ديوتان ۾ شامل ڪرڻ تي زور ڀريو آهي.

تنظيم نسائي ، صنفي اصطلاحن کي ترجيح ڏيڻ ۽ ٻين کي وڌيڪ جمع ۽ / يا وڌيڪ بائنري شرطن کي استعمال ڪرڻ جي عرصي دوران گذري چڪي آهي. مثال طور ، اسٽار هاڪ ۽ ٻين ”علم الهٰ“ کي ”الوهيت“ کي ترجيح ڏني آهي (سي ايف اسٽارڪ 1999: 13–18) ۽ استعمال ڪيو آهي “پادري” کي صنف غير جانبدار اصطلاح طور (اسٽار ہاک ۽ ويلائنٽ 2000: xxiv). جادو جا asڻ ديوي اسٽار هاڪ جي لکڻين ۾ مذهب هڪ موجوده موضوع رهيو آهي. اڃا تائين ، Reclaiming جي علوم جي اندر جي صنف وارو اصطلاح سڌو سنئون ۽ 2012 ۾ سڌارو حاصل ڪيو ويو هو. ان سال جي ڊينڊيلين گيٽنگ ، ٻيهر ڀرتي واري اجتماعي پنهنجي ”اتحاد جي اصولن“ جي لاءِ نئين اصطلاح تي اتفاق ڪيو ، وڌيڪ غير بائنري عقيدي جي پهچ هئي. گروهه ”ديوي ۽ خدا“ تي پنهنجي عقيدي جو بيان بدليو ”ديوتا جي عورت ۽ مرد تصويرن“ کي استعمال ڪرڻ جي مشق سان ”ديوبندين ۽ ديوتائن“ جي ڪيترن ئي قسمن وارين اظهارين [… ۽] صنفن جي تصديق ڪرڻ انهن کي ڌار ڌار بنائڻ واري معنائن کانسواءِ نه ”(Mueller 2017: 260). ڊنڊلين گڏجڻ جي واقعن گهڻو وقت کان بحالي واري وڏي پادري ايم ميڪا نائيٽ ميئر (اڪيلائي الين برين) (نائيٽ ميئر 2012) کان تمام عوامي خلفشار جو سبب بڻي. ماچا ٻيهر چوڻ ۽ واپس اچڻ کان هٽائي وڃڻ جا سبب ان جي سبب هجڻ.

ان کان علاوه ، ڪجهه تنازعات Reclaiming جي بنيادي سطح تي منظم ٿيندڙ اقدار جي واچ جي روايتي بنيادن تي پيدا ٿيا آهن ، جيڪي نقلي طور تي ان جي ابتدائي درجي جي نظام جي لحاظ کان ڇانوڻي طور تي ترتيب ڏنل آهن (Salomonsen 2002: 42). روايتي ويڪا ۾ ، شروعات ڪندڙ (جيڪي هڪ رسم جي شروعات ڪري رهيا آهن) رسم جي اندروني ڪم کان اڻ areاڻ هوندا آهن جن کي انهن کي ڪرڻو آهي. رازداري (يا اسرار ، روايتن جي مطابق) روايت جي باطني نوعيت ۾ حصو وٺندو آهي ، پر راز پڻ ميمبرن ۽ شروعاتن جي وچ ۾ مبالغي وارو طاقت وارو فرق قائم ڪندو آهي ، جيڪو ڪجهه پاران بنيادي valuesاڻندڙ سماجي قدرن کي بحال ڪرڻ لاءِ اڻ وڻندڙ ​​طور تي سمجهيو ويندو آهي (Salomonsenen 2002: 42).

جيتوڻيڪ ڪيتريون رسمون ۽ باطني طريقا (ايسبيٽس ، سببيٽس ، ۽ شروعات جي درجي جو نظام) روايتي ويڪا سان گڏيل آهن ، Reclaiming Collective باضابطه طور پر "جادوگر" ليبل استعمال ڪندو آهي. جيتوڻيڪ ٻيهر ويڙهه کان اڳ ٻيهر ويڙهو جادو کي وائکا کان ڌار ڪيو ويو هو (نائيٽ ميئر 1998) ، ٻيهر جادو جي طور تي ٻيهر مڃڻ جو فرق وائکا بجاءِ وِڪڪا جي ڀيٽ ، پگن برادري جي اندر هڪ تازي تڪرار سان تعلق رکي ٿو. 2013 جي چوڌاري ، بزم لفظ ، "وڪاڪنٽ استحقاق ،" پيگن جي وچ ۾ نئون استعمال ٿيو هو جئين معاصر پيگنزم جي اندر ويڪا جي ورها heي جي اندروني تنقيد جي طور تي. وائسڪنيٽ جي استحڪام جي آگاهي وڌيڪ گروهن جي اڳواڻي ڪئي جيڪي انهن جي پنهنجي جڳهن کي بيان ڪيو وائيڪين يا غير وائيڪنيٽ جي طور تي. ويڪاکا نڪتل گروپ شايد وائيڪينيٽ جي ليبل طور تي ليبل ٿي سگھن ، جيتوڻيڪ وائڪنيٽ جي استحقاق واري متنازع طبيعت انهي ڪي سبب بڻيل هجي ، جيڪڏهن ڪو گروپ پنهنجي لاءِ ”وڪي ڪنيٽ“ ليبل جي پيروي ڪري. مختلف پيگن / جادوگر گروهن جي اصليت جو گهڻو ڪري مقابلو ڪيو ويو آهي ، جيئن اڳواڻن جهڙوڪ وکٹر ۽ ڪورا اينڊرسن ۽ جيرالڊ گارڈنر جي وچ ۾ اثر و رسوخ جو سلسلو آهي (سي ايف ايڊلر 2006: 76).

سالياني سرپل ڊانس جو هنڌ بيهجي ويو آهي ڪجهه تڪرارن سان ، بيبي ايريا ٻيهر بحالي واري ڪميونٽي تي اثر پيو. ڪيزار پويلين بابت شڪايتون (هنڌ لاءِ 2005-2015 لاءِ) انهي ۾ شامل آهي ته اها هڪ قدرتي ، زميني جماليات (يا ، ڪجهه ، ڪجهه جمالياتي) جي نه هئي ، ماڻهن لاءِ ويل چيئر استعمال ڪندڙ ، ۽ عوامي ٽرانسپورٽ جي ذريعي رسائي لائق نه هئي. هڪ اهڙي هنڌ جي ڳولا ڪري رهيا آهيون ، جيڪا ويل چيئر تائين پهچ ۽ هڪ وڌيڪ اقتصادي طور تي پائيدار ڪرائي هوندي ، آرگنائزر سان فرانسسکو ۾ آرمري کي اسپيرل ڊانس لاءِ هڪ نئين سائيٽ سمجهيو. 2013 ۾ ، ڪميونٽي جي ميمبرن ۾ اهو مشهور ٿي ويو ته سرپل ڊانس جا منتظمين سان فرانسسکو ۾ آرمري کي اسپائرل ڊانس جي هڪ نئين سائيٽ طور سمجهي رهيا هئا. ڪجهه ميمبرن محسوس ڪيو ته آرمي جي ٻيهر حاصل ڪرڻ جي غور جي ممڪن جڳهن جي طور تي Reclaiming جي سپورٽ سان سڀني جنسي تعلقن جي مدد ڪئي وئي. ٻيا بي ڊي ايس ايم جي بحالي واري مصيبت جي حمايت جي خيال جي سخت مخالفت ڪري بحث ڪيو ويو آهي ته آرمري ٻارن سان گڏ خاندانن لاءِ مناسب نه هو.

IMAGES

تصوير # 1: اسٽارڪ (مريم سموس).
تصوير # 2: 1979 سرپل ڊانس فلائير. ڊيئن فينسٽر جي عدالت.
تصوير # 3: ڪم سيل-۽ وهيل تنظيم.

حوالا

آجرر، مارگٽ. 2006. چنڊ جو هيٺيون ڊرائنگ: ڇڪڻ، ڌڪ، ديوي عبادت ڪندڙ ۽ آمريڪا ۾ ٻين جاگڙا. نظرثاني ٿيل ۽ وڌايل ضميمه III سان گڏ. نيو يارڪ: پينگوئن ڪتاب.

بي ايريا ٻيهر حاصل ڪرڻ. [2009؟]. ”ناچ جي تاريخ.“ سرپل ڊانس کي بحال ڪرڻ. رسائي https://www.reclaimingspiraldance.org/history 1 جولاءِ 2021 تي.

ڪريگ ، جورجي. [1998؟]. سرپل ڊانس جي شروعات: اها 20 سال اڳ هئي…. چوٿون بحالي ڪندي. 4 جولاءِ 1 تي http://www.reclaimingquarterly.org/web/spiraldance/spiral2021.html مان ورتل.

فريارو ، شائي. 2017. "ديوي جي سياست: ستارهڪ جي فيمنسٽ جادوگره جا بنيادي / ثقافتي فيمينسٽ اثر." پي ، ڊي. 229–48 اندر نيو مذهبي تحريڪن ۾ عورت اڳواڻن، انگا بارڊرسن ٽليفسن ۽ ڪرسچن گائيڊس پاران ايڊٽ ڪيو ويو. چيم ، سوئٽزرلينڊ: پالگراو ميڪملن.

موئلر ، مشيل. 2017. "دي چالس ۽ قوس قزح: 2010 جي ڏهاڪي ۾ آمريڪا جي وِيڪا ۾ عورتن جي روحانيات ۽ ٽرانس جینڈر حقن جي وچ ۾ تڪرار." پي ، ڊي. 249–78 اندر نيو مذهبي تحريڪن ۾ عورت اڳواڻن، انگا برڊسن ٽلفنسن ۽ ڪرسچن گائيڊس پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. چيم ، سئٽزرلينڊ: پالگراو ميڪملن.

نائيٽ ميئر ، ايم ماچا. 2012. "هڪ هم-باني واپس وٺڻ واري روايت کان هٽائي ٿو." برومسٽ ڪرڪيٽ ، 6 آگسٽ. https://besom.blogspot.com/2012/08/a-co-founder-withdraws-from-reclaiming.html مان 1 جولاءِ 2021 تائين رسائي حاصل ڪئي.

نائيٽ ميئر ، ايم ماچا. 2000. "روايتي جادوگر ٻيهر حاصل ڪرڻ." ٻيهر پڙهي رهيو آهي. https://reclaimingcollective.wordpress.com/reclaiming-tradition-witchcraft/ مان ورتل 1 جولاءِ 2021 تي.

نائيٽ ميئر ، ايم ماچا. 1998. "وي 'لفظ: ڇو اسان کي پاڻ کي ويٺو چوڪي ​​ٿو." چوٿون بحالي ڪندي 71:16–17, 49–50.

ٻيهر جمع ڪرائڻ. 2018. "قانون." نظرثاني ٿيل 2018.

ٻيهر جمع ڪرائڻ. 2014. "آرڪائيو ۽ پوئتي مسئلا." چوٿون بحالي ڪندي. 1 جولاءِ 2021 تي http://reclaimingquarterly.org/backissues.html مان ورتل.

ٻيهر جمع ڪرائڻ. 1997. "اٽڪل - 1997 جي بحالي." ٻيهر پڙهي رهيو آهي. https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-1997-restructuring/ مان ورتل 1 جولاءِ 2021 تي.

ٻيهر جمع ڪرائڻ. 1980. نيوز ليٽر جي بحالي 1 ، سياري.

ٻيهر جمع ڪرائڻ. nd "اتحاد جي اصول." https://reclaimingcollective.wordpress.com/principles-of-unity/ مان ورتل 1 جولاءِ 2021 تي.

سولوسنسن، جون. 2002. جادوگر فيمينزم: سان فرانسسڪو جي ٻيهر حاصل ٿيڻ وارين عورتن ۾ رسم ، صنف ۽ ديوانيت. نيو يارڪ: روٿاڻي.

اسٽار هاڪ. 1999. سرپل ڊانس: عظيم ديوي جي قديم مذهب جو ٻيهر جنم. ويهين ورهين جي ايڊيشن. سان فرانسسڪو: هارپر ڪولنس.

اسٽار هاڪ. 1997. اونداهي جو خواب: جادو ، جنس ۽ سياست. پندرهون سالگره ايڊيشن. بوسٽن: بيڪن پريس.

اسٽاراڪ. nd "ٻيهر حاصل ڪرڻ جي هڪ ڪم ڪندڙ وصف." ٻيهر پڙهي رهيو آهي. https://reclaimingcollective.wordpress.com/about-working-definition/ مان ورتل 1 جولاءِ 2021 تي.

اسٽارخاک ، ايم ماچا نائٹ ميئر ، ۽ ٻيهر ريبلنگ ڪليڪٽو. 1999. زندگي گذارڻ ۽ مرڻ جو پگهار جو ڪتاب: پار ڪٽنگ تي عملي رسمون ، دعائون ، دعائون ۽ نعمتون.. سان فرانسسڪو: هارپر سينفرانسسڪو.

اسٽارخ ، ۽ هيلري ويلائنٽ. 2000. ٻارهن وائلڊ سوان: جادو ، صحت ۽ عمل جي دنيا جو سفر. سان فرانسسڪو: هارپر سينفرانسسڪو.

اشاعت جي تاريخ:
3 جولاء 2021

کي مشهور ڪريو