ڊسٽ هوشيلي

سورجبرٽ (سورج جو برهمڻ)

سجبر ٽائيم

1929: نورمن پالسن پيدا ٿيو.

1947: پولسن يوگنڊا جي خودمختياري واري فيلوشپ (ايس آر ايف) ۾ شامل ٿيو.

1951: پولسن ايس آر ايف ڇڏي ڏنو.

1969: پالسن ، ڪيليفورنيا جي سانتا باربرا ۾ سج آف برادرڊ قائم ڪيو.

1970: پالسن فارم لينڊ خريد ڪيو ، ان کي سنبرسٽ فارم چون.

1971: اخوت برادريءَ سنبرسٽ ڪميونٽيز ۾ شامل ڪئي ۽ سن برسٽ قدرتي خوراڪ قائم ڪئي.

1975: سورج جي برهمڻ پنهنجي نامياتي کاڌي جي عملن لاءِ قومي ميڊيا جو ڌيان حاصل ڪيو. مقامي اخبارن سنبرسٽ کي گڏ ڪيل اسلحو ۽ فوجي مشق بابت رپورٽ ڪيو.

1978: سنبرسٽ هڪ سپر مارڪيٽ کوليو ؛ پولسن کي منهنجي ڪيترن ئي الزامن جي وچ ۾ گرفتار ڪيو ويو.

1980: پالسن پنهنجي سوانح عمري شايع ڪئي ، سجابسٽ.

1981: گهڻن ميمبرن بحرانن جي هڪ سيريز کانپوءِ گروپ کي ڇڏي ڏنو هو؛ پولسن ۽ باقي ميمبر نيواڊا منتقل ٿيا.

1983: اهو گروپ يوٽا ڏانهن منتقل ٿيو ، جتي انهن کي بلڊر سڏيو ويو.

1987: يوبٽ ۾ سورج برسٽ پنهنجو پهريون نئون سرحدي قدرتي دڪان جو دڪان کوليو.

1991: پولسن گروپ جو هيڊ ڪوارٽر ڪيليفورنيا منتقل ڪيو ، گروپ جو نالو تبديل ڪري شمسي لوگو.

2006: پالسن فوت ٿي ويو ، ۽ سندس زال پيٽي روحاني ڊائريڪٽر ٿي وئي ؛ گروپ بحال ٿي ويو سنبرسٽ چرچ آف خود حقيقتيت.

2014: سنبرسٽ سويلانگ ، ڪيليفورنيا ۾ هڪ کانسواءِ ٻئي نيو فرينٽيئر اسٽور سڀ هڪ وڪرو ڪيا.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

سنبربر 1969 ۾ سانتا باربرا ، ڪيليفورنيا جي نارمن پالسن پاران قائم ڪئي وئي (1929-2006). ڪيترن سالن کان ، گروپ پنهنجو پاڻ کي ڪيترن ئي نالا سڏيو آهي: برادرڊ آف دي سورج ، دي بلڊرس ، سولر لوگوس فائونڊيشن ، ۽ سنبرسٽ. 2006 ۾ ، اهو خود حقيقتن جي سنبرسٽ چرچ طور شامل ڪيو ويو آهي.

نارمن پالسن 1929 ۾ ڪيليفورنيا ۾ پيدا ٿيو. هن جو پيءُ ، چارلس پالسن (ڊي. 1970) ، لوموپ ۽ سين لوس اوبيسپو ۾ جج ۽ ٻڌندڙ وزير (جنهن کي “بلائنڊ بُڌ“ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو) ٻار وانگر ، نورمن وٽ روشن خيال انسانن جا نظريا هئا ، جيڪي هن کي هدايت ڏيڻ يا هن کي مهارت ڏيڻ لاءِ گهميا (پالسن 1980). سال گذرڻ بعد ، هو دعوي ڪري ٿو ته اهي انگ اکر پراماسانسا يوگنڊا ، ميلڪوڊيڪڪ ، ۽ يسوع مسيح (پالسن 1980) آهن. سورهن سالن ۾ ، پالسن هڪ واپاري بحري جهاز بڻجي ويو ، ايشيا ۽ وچ اوڀر جو سفر ڪيو ، ۽ پوءِ يو ايس نيوي ۾ شامل ٿيو ، 1947 ۾ پنهنجي ماءُ جي مرڻ کانپوءِ هڪ اعزازي نيڪالي حاصل ڪيائين.

يوگنڊا جي پڙهڻ کانپوءِ يوگي جي خودمختياري (1946) ، پالسن يوگنڊا ۾ خود-ريئلائزيشن فيلوشپ (ايس آر ايف) داخل ٿيو 1947 ۾ لاس اينجلس ۾ ايس آر ايف جي مائونٽ واشنگٽن خانقا ۾ تعليم حاصل ڪرڻ لاءِ ۽ هڪ راهب جي حيثيت سان شروعات ڪئي وئي. [صحيح تي تصويري] اتي ، هن ڪريا يوگا جو مطالعو ڪيو ، خود تخليقيت حاصل ڪرڻ لاءِ هڪ مراقبت جي ٽيڪنالاجي ۽ اسپيني چڪر سان گڏ ذهني توانائي جي رهنمائي ڪرڻ ذريعي ڪائناتي اتحاد. هن مختلف مذهبن بابت پڻ وڏي پڙهائي ڪئي. ايس آر ايف ۾ ، هن باغباني ، ڪارخاني ۽ اڏاوت سکي ۽ 1951 ۾ ڪيليفورنيا جي هڪ پهرين سبزياتي ريسٽورنٽ ، ايس آر ايف جي انڊيا هائوس ڪيفي مان هڪ ٺاهڻ ۾ مدد ڪئي.

ايس آر ايف ۾ پالسن جي ساٿي شاگردن ۾ سندس دوست برنارڊ ڪول (1922 -1980) شامل هئا ، جيڪو يوگچاريا برنارڊ هڪ آزاد روحاني استاد طور ٿيو. ڊينيل بوون (1930-2015) ، جيڪو انٽيگريٽرون تعمير ڪرڻ ۾ مدد ڪئي ، هڪ وڏو جوانيوشن چيمبر ۽ “وقت مشين” ڪيليفورنيا جي يوڪا وادي ۾ ؛ Roy Eugene Davis (1931 ع) ، جيڪو نئين زندگي کي عالمي سطح تي مليو ۽ بعد ۾ روحاني شعور بابت مرڪز جي قيادت ڪندو ؛ ۽ ج. ڊونالڊ والٽرز (1926-2013) ، ان کاناآپريٽو ڪوآپريٽو ڪميونٽيز جو باني ، سوامي ڪُريانند (ڪيريانڊي 2011 ؛ پالسن 1980 ؛ والٽرس 1977) طور مشهور آهي.

ايس آر ايف وٽ هو ، پولس هڪ خواب ڏٺو هو جتي هن نوجوان ماڻهن کي سانتا باربرا جي ويجهو زمين تي رهندي ڏٺو ، هڪ نظارو جيڪو سنبرسٽ کي محفوظ ڪري ٿو (هينسن گيٽس 1976؛ پالسن 1980). هن پوءِ پنهنجي آتم ڪٿا ۾ لکيو ، سنبربر: اڳوڻي نسلن جي واپسي (1980) ، اهو خواب ”يوگنڊا جي عالمي خودمختاري عالمي برادرين ڪالونين جي نظرين کي پورو ڪري ٿو جتي مرد ، عورتون ۽ ٻار گڏيل زندگي گذارڻ ۽ اونچائي تي سوچڻ جي عمل سان گڏيل زندگي گذاري سگهندا آهن“ ۽ اهڙي طرح خدا سان اتحاد حاصل ڪري ٿو (پالسن 1980: 485) . يوگنڊا لاءِ ، عالمي برادري جون ڪالونيون سماج کي ڊپريشن جي بنيادي سببن ، يعني خود غرضي ۽ صارفيت جي علاج ڪري سگھن ٿيون (يوگنڊا 1939 ؛ يوگنڊا 1959). انهن ۾ سادگي ، ساٿي ، ملڪيت جي گڏيل ملڪيت ، اجتماعي طور تي رهڻ ، پرستي ۽ روحاني ڳولا جو عزم شامل هو.

1951 ۾ ، پولسن کي ايس آر ايف جو “وزير” قرار ڏنو ويو ، پر هن سال بعد يوگنڊا سان عصمت کي برقرار رکڻ ۽ هن جي ويجهي دوست ڊينيل بوون جي رخصت (پالسن 1980) جي روانگي کانپوءِ هن گروپ کي ڇڏي ڏنو. پولسن ايندڙ ورهين دوران هڪ واپار جي حيثيت سان ڪم ڪيو ، خاص طور تي اڏاوت ۽ سهات ، ۽ روحاني تحريڪن جي تحقيق. جلد ئي سانتا باربرا ڏانهن موٽڻ بعد هن سان سڌو سنئون ملاقات ٿي هئي جنهن کي هن مختلف قسم سان آءِ ايم ڪيو ، مسيح ، ديوائن شمسي لوگو ، يا ديوي ماءُ ۽ پيءُ (Paulsen 1980) سڏيو. هن ڪائناتي شعور ۾ رهندڙ انسانن جي هڪ سونهري دور جو خواب ڏٺو ، جنهن ۾ سڀني کي صحيح طور تي خدا جي پٽ ۽ ڌيئرن طور تسليم ڪيو ويو.

1952 ۾ ، پبليڪيشن پاران متاثر ٿي مون کي هڪ پرواز جو ڇوڪرو روڪي ڇڏيو آهي . پالسن شادي ڪئي ۽ بعد ۾ طلاق ٿي وئي (1952-1954) وان ٽاسيل جي ڌيءَ گليندا کي هڪ پٽ هو ، ۽ هڪ ماهر ميڪسن ۽ نويس اليڪٽرڪ ٿيو. پالسن پنهنجي حياتي دوران گهٽ ۾ گهٽ پنج زالون هونديون. پولسسن لکيو ته وان تاسيل جي اجنبي رابطي جي تجربي جي هڪ عوامي رپورٽ کانپوءِ ، پولسسن ۽ هن جو دوست ڊينيل بوون والڊو نالي هڪ اجنبي هچڪچر ورتو جيڪو خلائي جهاز ۾ زمين تي آيو هو (پالسن 1957). پالسنسن اهو به چيو ته هو 1980 ۾ اجنبي خلائي جهاز سان پهريون دفعو ملاقات ڪري چڪو هو.

1950s جي دوران ، هن هڪ خاص طور تي روشني جي گهمڻ وارا خواب ڏٺا ، جن کي هو بعد ۾ مسيح ۽ ميلڪيزيڊڪ ۽ روشن خيال مخلوق جي طور تي تعبير ڪندو هو هن کي ليمورين خلائي مسافر يا ڪائناتي فرشتو سمجهي ٿو جيڪي هن آڳاٽن سڏيا يا ، متبادل طور تي ، تعمير ڪندڙ (ڪيسڪ 2021 ؛ گرونچلو 1998 ؛ پالسن 1980 ؛ ٽرمپف 1990). مخلوق پولسن کي ٻڌايو ته 500,000،1980 سال اڳ اهي هڪ مثالي تهذيب قائم ڪرڻ لاءِ زمين تي آيا هئا ، Mu جي گم ٿيل براعظم ، پر آخرڪار ويڙهاڪ بينگالڪ خطرناڪ ڳري طاقت سان انهن کي ڇڏڻ جو سبب بڻيو. هڪ ڏينهن ، هنن هن کي چيو ، اينٽيز واپس ايندا ۽ پالسن جي نوڪري هئي انهن جي واپسي لاءِ رستو تيار ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ. انهن جي واپسي تي ، هڪ اشتياقاتي جنگ “قوتن جي روشني ۽ اونداهي جي قوت” جي وچ ۾ ٿي ويندي (پالسن 285: XNUMX).

ابتدائي 1960 وارو دور پولنسن لاءِ زخمي ، بيماري ، ۽ غربت جو دور آهي ، جنهن ۾ دوا جي وڌيڪ مقدار شامل هئي ، هن جو غير رياستي طور تي رياستي ذهني ادارو سان وابسته هجڻ ۽ ويجهو موت جو تجربو هو. پر 1964 ۾ ، نفسياتي اسپتال ڇڏڻ کان پوءِ ، بلڊرز هن کي هدايت ڪئي ته اها ڪميونٽي انهن لاءِ بنيادي اسٽيشن جي طور تي گڏ ڪرڻ لاءِ تيار ٿي (پالسن 1980). وڌيڪ بعد ۾ ، پولسسن لکندو ته هو مائي جو هڪ قديم حڪمران هو جيڪو مسيح جي پاسي خلائي جهاز پهچائي ٿو ۽ اهو اڳين ماڻهن جي واپسي جي سربراهي ڪندو جڏهن اهي ”خدا جي سلطنت آف سورج“ قائم ڪرڻ لاءِ پهتا (پالسن 1980 ؛ ٽرمپ 2012).

1960 واري ڏهاڪي جي آخر ۾ ، سانتا باربرا ۾ رهڻ ، پالسن مراقبي ڪلاس سيکاريو ۽ معذور نوجوانن جي روحاني خيالن جي گروهن جي اڳواڻي صوفياتي تجربن ۽ صاف زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪئي. 1969 ۾ ، پولسسن ۽ سندس پوئلڳن سن برادرڊ جو قيام ڪيو ، اهو نالو روحاني سج جي ٻنهي نظارن جي عڪاسي ڪري ٿو (تخليق جي اڇي روشني ، اتحاد جنهن سان برادرين جي ميمبرن جو اعليٰ مقصد هو) ۽ پڻ يسوع خدا جو فرزند. جئين گروهه وڌي ويو ، هنن هڪ پراڻي آئس ڪريم فيڪٽري ۾ ملاقات شروع ڪئي. انهن تعميراتي نوڪرين ، گهر جي سنڀال ۽ ٻارن کي سنڀالڻ ذريعي پاڻ کي مدد ڏني. جيتوڻيڪ ، ميمبر بدران يڪدم فارم تي گڏ رهڻ چاهيندا هئا ، نامياتي کاڌا وڌائيندا ۽ عوام کي قدرتي طعام وڪرو ڪندا انهن جي مدد جو وسيلو (پالسن 1980).

1970 ۾ ، پالسن سانتا باربيرا جي ويجهو 160 ايڪڙ فارم خريد ڪيو ۽ مزدورن جي معاوضي جي دعوي ۽ هن جي پيروڪارن کان چندا گڏ ڪيا. هن ان کي سنبرسٽ فارم سڏيو. [تصويري تي صحيح] پولسن لاءِ ، فارم هڪ روحاني مرڪز هو ۽ هن بينگاليڪڪ آبائي مخلوق ، بلڊر يا قديم آثارن جا دورا بيان ڪيا ، هن پنهنجي منصوبي کي برڪت ڏني (پالسن 1980). ٻئي سال سنبرسٽ 220 ايڪڙن جو فارم خريد ڪيو جنهن کي هن لميوريا رينچ سڏيو.

1971 ۾ ، برادري آف سن هڪ مذهبي غير منافع بخش نالي طور شامل ڪيو ويو ، جنهن کي سنبرسٽ ڪميونٽيز ، اي اين سي سڏيو ويندو هو ، ۽ سنبرسٽ نيچرل فوڊس ان جي صحت جي خوراڪ جي ڪاروبار کي منظم ڪرڻ لاءِ ان جي رڪن-هلائيندڙ ڪارپوريشن طور ٺاهيو. انهي سال انهن پنهنجي نامياتي پيداوار وڪڻڻ لاءِ سن برسٽ ڪميونٽي اسٽور کوليا ۽ جلد ئي هڪ ٽرڪنگ ڪمپني قائم ڪئي ، جنهن کي سنبرسٽ قدرتي خوراڪ به چيو ويو ، ٻين دڪانن ۽ ريسٽورنٽن ۾ نامياتي کاڌو ۽ قدرتي خشڪ شيون ورهائڻ. ڪمپني ”آمريڪا ۾ قدرتي طور تي وڌندڙ کاڌن جو سڀني کان وڏو ورهائيندڙ بڻجي وئي“ ، انهن جي پنهنجي کاڌا ٽرڪ ۽ جيڪي ٻين آرگينڪ فارمز سان ا Americaي آمريڪا ۾ صحت جي خوراڪ اسٽورز ۽ ريسٽورنٽ ڏانهن وڌيا (پالسن 1980 ؛ پڻ ڏسو Chandler 1974؛ Corwin 1989؛ ٽي ملر 1999).

1970 جي شروعات جي شروعات ۾ ، سنبرسٽ ٻه مقامي ريسٽورنٽ کوليا ، هڪ مڪمل اناج بيڪري ، هڪ کير ، ۽ هڪ ميوي جو جوس-بوتلنگ ڪمپني ، ٻين ادارن مان ، ۽ هڪ 2,000،2019 ايڪڙ فارم خريد ڪيو. پالسن وڪيلن ، اڪائونٽنٽ ۽ سيڙپڪاري جي عملدارن کي ڪمائي ، پنهنجي تجارتي بازو ، انسان جو همدردي ۾ منافعو وڌائڻ لاءِ ، ته جيئن اهي ڪميونٽي ۽ سندن فارم ملڪيت ۾ ٻيهر سيڙپ ڪري سگهن. سنبرسٽ پنهنجي پراڊڪٽس کي صحت مند ، وڌيڪ ماحول واري پائيدار ، ۽ صنعتي طور تي پروسيس ٿيل يا ڪيميائي طور تي وڌندڙ غير نامياتي خوراڪ جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ روحاني طور تي خوراڪ ڏياريندي آهي. سنبرسٽ آرگينڪ ايپل جوس چ nationي طرح سان ملي چڪا آهن. ڪميونٽي جي ميمبرن وڏي پئماني تي بغير ڪم ڪيو ، اڃا تائين انهن کي غذائيت وارو کاڌو ، سادو لباس ، طبي خيال ، زمين ۽ زمين جي رهائش ملي ٿي. [تصويري طور تي صحيح] جيئن ته هن جا نامياتي کاڌا ڪاروبار وڌندا ويا ، اهو اُسرندڙ عضوي جي صنعت لاءِ معيار ٺاهڻ ۾ مدد ڪئي (هيسلي 1979 ؛ ايس. ليسلي 1970). سنبرسٽ 2014 جي واپس زمين تي ڪميونٽي ۽ قدرتي خوراڪ جي دڪانن جي ترقي جو هڪ اهم حصو هو (دوبرو 2008؛ ايجنگنگٽن 2019؛ هوشيلي XNUMX).

سنبرسٽ جي عملن 1970 جي آخر ۾ گهرا ۽ وڌايا جئين اهو آمريڪا جو نامياتي فوڊ ۽ نامياتي کاڌي جو رٽائر ڪندڙ بڻجي ويو ، ڪهڙو صحافي سڏيو ويندو آهي "قدرتي خوراڪ سلطنت" (ميڊ 1981). [صحيح تي تصوير] دوران New York Times, لاس اينجلس وقت، ۽ شکاگو ٽربيون تحريڪ جي ڪاميابي بابت ٻڌايو ، جنهن جو تعداد 340 کان مٿي آهي ۽ 3,000,000 ۾ 1975،1974،1975 کان وڌيڪ نفعو ڪمائي ورتو (چندرر 1976 ؛ نورڊيمر 1976 ؛ زائيڊ 3,000). XNUMX ۾ سنبرسٽ خريد ڪيو هڪ XNUMX،XNUMX ايڪڙ فارم جنهن کي تاجگيگوس رنچ سڏيو ويندو هو ۽ هڪ ميمبر سوسن دوئيٽ شايع ڪيو. سنبرسٽ فارم فيملي ڪڪ ڪتاب (1976) جيڪو ٻن ايڊيشن ۾ سٺو وڪرو ڪيو ۽ گروپ ۽ ان جي روحاني مقصدن کي ترقي ڏني. پالسن چار وڏا سليڪبوٽس خريد ڪيا (اهي گروپ ڪنهن به وقت ۾ صرف هڪ جا) پنهنجي سنبر برٽ پيئرس فشريز ڪاروبار ۽ خوشي جي سورن لاءِ مڇي پڪڙڻ لاءِ. سنبرسٽ پڻ ان آلودگي وارو توانائي ذريعن سان تجربا ڪيا ، جهڙوڪ هومو پولر فري انرجي جنريٽر (شيف 1981 ؛ زڪريا 1981 اي).

1978 ۾ ، سنبرسٽ هڪ وڏو متبادل سپر مارڪيٽ کوليو ، پنهنجي پنهنجي نامياتي کاڌي ، ٻين فارمن مان نامياتي شيون ۽ ٻيون شيون وڪرو ڪندي. اسٽور صاف صاف ، فضائي شيون کاڌي جي ٽوٽين ۾ وڏي تعداد ۾ شيون وڪڻڻ جي شروعات ڪئي. سنبر برٽ ڪيليفورنيا ۽ ڏکڻ ويسٽ ۾ ٻين نامياتي هارين کان پيداوار پڻ ورهائي ، بشمول شڪاگو ، نيو يارڪ ، ڪئنيڊا ۽ ٻين وڏين مارڪيٽن تي ٽرڪ ۽ هوائي مال پهچائڻ 1980 پاران ، سنبرسٽ پاران پنجن شهرن ۾ بارڪ هولل ۽ ريٽيل شاپز (ميڊ 16,000,000) ذريعي 1981،XNUMX،XNUMX ڊالر کمايا.

1978 تائين ، ڪيترن ئي عنصر ماڻهن کي سنبرسٽ (بيريس فورڊ 2007 ؛ ڪاري 1977 ؛ ڪاري 1975 ؛ چندر 1981 1989 ؛ ڪورون 1982 ؛ هر 1975 ؛ پهريون 1975a ؛ Hurst 1975b ؛ Ibáezez 1980 ؛ ڪنگ 1975 ؛ نورڊيمر 1990 ، ٽرمپ 1982 ؛ ويور 1975). 1976 ۾ اهو الزام ته پالسن عوام ۾ بندوقون بردار ڪيون ، آتشیں اسلحه جمع ڪيا ۽ فوجي تربيتي مشق جي نگراني ڪئي ته ايندڙ اچڻ واري تيارگي جي تياري لاءِ هن نتيجي ۾ رڪاوٽون پيدا ٿيون ۽ خراب عواميت. نتيجي طور ، سنبرسٽ کي مخالف گروپن پاران تحقيق ڪئي وئي ، جنهن جي ڪري 1977 ۾ مشهور “ڊرروگرامر” ٽيڊ پيٽرڪ (برٽنگھم 1977a ؛ برٽنگھم 1978b) پاران سنبربرٽ ٻن ميمبرن کي اغوا ڪيو. بعد ۾ الزام اهو آهي ته پالسن درد ڏيندڙ ، جنسي ٻارڙن سان بدسلوڪي ڪئي ، ۽ ٽيڪس مان ڇڪايو ، اضافي طور تي قانون نافذ ڪرڻ وارن سان گڏ هڪ خطرناڪ ڌمڪيون بعد ۾ هن کي نشي ۾ ڊرائيونگ ڪرڻ ۽ 2019 ۾ گرفتاري جي خلاف مزاحمت ڪرڻ تي گرفتار ڪيو ويو ، ڪيترن ئي ميمبرن کي عوام جي خلاف ان جي خلاف ڪرڻ جو حڪم ڏنو. انهن الزامن سبب حڪومت جي ڇنڊڇاڻ به وڌي وئي ، جنهن ۾ ڊرگ اينفورسمينٽ ايجنسي ، فيڊرل بيورو آف انويسٽيگيشن ، ۽ انصاف جو کاتو (Hoesly 1989) شامل آهن. پالسن دعويٰ ڪئي ته هن اڳوڻي زخم مان تاڪيد ڪيل درد کي آرام لاءِ ۽ روحاني صلاح فراهم ڪندي توانائي ختم ڪرڻ جي لاءِ دوائون ورتيون ، پر ڪيترائي ميمبر سندس مبينه شراب نوشي ۽ منشيات جي بدعنواني کان بند ڪيا ويا ، جيڪي سنبرسٽ برادري جي ضابطن جي ڀڃڪڙي ڪندا هئا (ڪورون 1978). سنبربرٽ جي ارسنل ۽ اپوپيليزمزم 1980 جي پيپلز مندر ۾ گوئيانا ۾ وڏي پئماني تي خودڪشي ڪرڻ ۽ XNUMX جي صدارتي مهم جي دوران ڌيان وڌايو ، ڇاڪاڻ ته هڪ سنبرسٽ فارم رونالڊ ريگن جي وڪري کي رد ڪري ڇڏيو.

انهن خدشات کان علاوه ، ميمبرن الزام لڳايو ته سنبرسٽ دولت کي پنهنجي ڪاروبار کان ورهايو نه ، رڳو پولسسن جي اندروني دائري لاءِ دولت کي وڌائڻ سان. 1980 ۾ ، اسٽور ملازم يونين لاءِ متحرڪ ٿيا ۽ بعد ۾ سنبرسٽ جي انتظاميا پاران يونين مخالف ڌمڪتن بابت شڪايت داخل ڪئي (هال 1980 ؛ سي ملر 1981). نامياتي خوراڪ جي منڊي ۾ وڌندڙ مقابلو سنبرسٽ جي قيمتن کي گهٽائڻ سان آمدني تي ڀاڙيو ويو ، ۽ وڌندڙ مهانگائي ، وڌيل بيروزگاري ، ۽ اڀرندڙ مهانگائي جي ڪري قومي معيشت خراب ٿي وئي. 1981 تائين ، ٻه ٽيون ميمبر ڇڏي چڪا هئا ، گهٽ مزدورن سان فارم ۽ مارڪيٽ ڇڏي ويا. هنن معاشي ۽ مزدورن جي ڪاوڙ Sunburst جي مالي خاتمي جي نتيجي ۾ آئي. 1981 ۾ ستر اڳوڻي ميمبرن پاران هڪ مقدمہ ، جيڪو بعد ۾ برطرف ڪيو ويو ، گروپ جي منافعي مان 1.300,000،1982 ڊالر طلب ڪيا ، ۽ سورج برسٽ جي قرضن کي ادا نه ڪرڻ جي حوالي سان هڪ الڳ ڪيس سنبرب کي پنهنجو تاجگوواچ رانچ وڪڻڻ جو سبب بڻيو (مين 1981 ؛ ميڊ 1981 زڪريا 1982 ب). سنبرسٽ XNUMX ۾ پنهنجي ڪيليفورنيا جا ٻيا مال ڀڙڪايو.

1981-1982 ۾ ، پالسن ۽ اٽڪل هڪ لک کان وڌيڪ عملدارَ ميمبرَ ، ڪيليفورنيا ويلس ، نيواڊا ۾ وڏي ٻنيءَ لاءِ ، وڏي اسپرنگس رنچ سڏيا ، ۽ ويجهي اويسس ۾ هڪ موبائيل گهر پارڪ ڏانهن ، هڪ نن settlementي آبادڪاري جتي ميمبر گئس اسٽيشن هلائي ، نن -ڙو مارٽ ، هوٽل ۽ ريسٽورنٽ (چانڊلر 1981b ؛ گريورس 1990 ؛ پالسن 2002). اڌ ملين ايڪڙ چوپائي مال جو فارم زرعي پيداوار لاءِ گهٽ مہمان نواز هو ، خاص ڪري ڊگهي ، ٿڌي سردي ۽ گهٽ وڌندڙ موسمن جي ڪري. 1983 تائين ، سخت سياري کي برداشت ڪرڻ ۽ نئين رينچ تي لينن سان منهن ڏيڻ بعد ، پالسن پنهنجي باقي بچيل ماڻهن کي يوٽيا جي سالٽ Lakeن City شهر ڏانهن وٺي ويو ، جتي هن انهن کي بلڊر جو نالو ڏنو.

1980s ۽ 1990 جي وچ ڌاري ، ڪميونٽي وڌيڪ خراب ٿي وئي ، آخرڪار اٽڪل ٻه يا ٽي درجن درجن ماڻهو (ڪورون 1989). يوٽا ۾ ، اهي گهڻو ڪري زراعت کي ڇڏي ٻين روزگار جي ڳولا لاءِ ، چار منزلن جي گهر ۾ رهندا هئا ۽ پوءِ هڪ اپارٽمنٽ ڪمپليڪس ۾ ، اهي منظم ٿي ڪم ڪيو ، اتحاد کي برقرار رکڻ لاءِ روزانو غور (پالسن 2002). ٻيا نيواڊا جي ٽريلر پارڪ ۾ رهندا هئا. ميمبرن مجموعي طور وسيلن کي جمع ڪرڻ بند ڪيو ۽ انفرادي طور تي آمدني ڪمائڻ شروع ڪيو. سٽي Lakeن City شهر ۾ ، هنن گهر خريد ڪيا ، نئين سر تعمير ۽ وڪرو ڪيا. هلائڻ جي ڪوششن جو ڪاروبار ؛ روحاني ڳولا ڪندڙن لاءِ هفتيوار پناهه پيش ڪرڻ شروع ڪيو ۽ ڪيترائي قدرتي کاڌي جا دڪان کوليا ، نيو فرنٽيئرز (هيسلي 2019) سڏجن ٿا. ڪجهه ميمبر ايريزونا ڏانهن ويا ۽ 1988-1995 جي وچ ۾ ٽن اضافي نون فرنٽيئر اسٽور کوليا.

پالسن ، جو سالٽ Lakeن City شهر ۽ لاس ويگاس ۾ وقت گذاريو ، 1988 ۾ ڪيليفورنيا واپس آيو ، نئين ڪميون لاءِ زمين جي ڳولا ڪئي (ڪرون 1989). 1991 ۾ ، هن گروپ جو نالو شمسي لوگو رکي ڇڏيو ۽ بيليٽن ، ڪيليفورنيا جي ويجهو 53 ايڪڙ رڻ خريد ڪيو ، ان کي سنبرسٽ فارم سڏيو ، جتي هن ايندڙ سال هن گروپ جو هيڊ ڪوارٽر منتقل ڪيو. پالسن جلد ئي هڪ ٻي ملڪيت خريد ڪئي جنهن کي نجوجي فارم پڻ سڏيو وڃي ٿو (نيو فرنٽيئر فارم پڻ سڏيو وڃي ٿو) انهن جي مارڪيٽن لاءِ نامياتي پيداوار وڌائڻ. 1995-1996 ۾ ، گھڻا رڪن واپس سانتا باربرا علائقي ڏانهن ھليو ۽ گھر ٺاھيا ۽ رينٽ تي ھڪ اعترافي مرڪز.

نيو فرنٽيئرز جون قدرتي بازارون 1990 جي ڏهاڪي کان ڪميونٽي لاءِ ابتدائي آمدني پيدا ڪندڙ آهن ۽ سنبرسٽ جي نامياتي خوراڪ ۽ روحاني قدرن لاءِ رستو جي طور تي ڪم ڪري رهيون آهن (اسپيلنگ 2008). [صحيح تي تصوير] پولسن چيو آهي ته هر اسٽور ”شفا ڏيڻ واري توانائي جو ويڙهاڪ“ هو جيڪو گراهڪن ۽ ملازمن طرفان به محسوس ڪري سگهجي پيو (پالسن 2016: 339). اڃا تائين ، جيئن ئي گروپ ڪيليفورنيا منتقل ٿي ويو ، ٻين رياستن ۾ اسٽورز هلائڻ ڏکيو ٿي ويو. 1996 ۾ ، هنن وائلڊ اوٽس جا ٽي يوٽي اسٽور وڪرو ڪيا ، هڪ فطري خوراڪ گروسري چين. 1997 ۾ ، انهن ڪيليفورنيا ۾ ٻه نوان دڪان کوليا.

نارمن پالسن 2006 ۾ فوت ٿي ويو (نيسپرس 2007). انهيءَ سال سندس زال پيٽي پالسن گروپ جي روحاني ڊائريڪٽر بڻجي وئي ۽ پنهنجو نالو سولر لوگوس کان سنبرسٽ ڏانهن تبديل ڪري ان کي سنبرسٽ چرچ آف سیلف ريئليوشن جو نالو ڏيئي ڇڏيو. ان کان پوءِ ، سنبر برٽ سنبربرٽ فارم ۾ هڪ نئون مقدس ۽ پناه گاهه مرڪز تعمير ڪيو آهي ، جنهن کان اهو هفتيوار واپسي ، permaculture ورڪشاپ ، مراقبت ۽ يوگا ڪلاس ، ۽ هفتيوار خدمتون. فارم تي تقريبا ٻه درجن ميمبر رهندا آهن ، جيڪو نامياتي کاڌي وڌائڻ ، خدمت ڪرڻ ۽ وڪڻڻ جاري رکي ٿو (2019). 2014 ۾ ، سنبرسٽ ڪيليفورنيا ۾ هڪ نئين فرنٽيئر اسٽور ۽ ايري زونا جي ٽنهي دڪانن کي س Foodو فوڊس وڪرو ڪري ڇڏيو ، رڳو سولوانگ ، ڪيليفورنيا ۾ سندن اسٽور ڇڏيندي (K. ليسلي 2014). گهٽجڻ واري رڪنيت جي باوجود ، گروپ نامياتي خوراڪ ، مراقبہ ، ۽ خود-حقيقي ڪرڻ ذريعي پنهنجي ”ذاتي ۽ ڌرتي جاڳڻ“ جي روحاني مشق جاري رکي ٿو (Sunburst website nd).

ڊائريڪٽرن / مدد

پولسن روحاني عقيدن جي هڪ اجتماعي ، باطني ميلاپ جي حمايت ڪئي. انهن ۾ صوفياتي عيسائيت ، ايسسينس جي يهوديت ، هاپي روايتون ، ٻڌمت ، هندو ڌرم ، اسوسف ، ۽ صوفيات شامل آهن. Sunburst برادري ۾ سڀ کان وڏو اثر Paramahansa Yogananda ۽ Jesus Christ (Paulsen 1980؛ Sunburst website nd “Spiritual Lineage”). پالسن جي پيچيده ، مصنوعي عقيدن جا تفصيل هن جي سوانح عمري ۾ ڳولي سگھجن ٿا ، جيڪي هن پنهنجي حياتي (چار ، 1980 ، 1984 ، 1994) 2002 دوران چار ورزن ۾ شايع ڪيا. هن جي زال پيٽي پنهجي هڪ ترميمي ٿيل نسخو کي بعد ۾ شايع ڪيو (2016). ڪيترائي عالمن آرٽيڪل پالسن جي UFO نظرين ۽ عقيدن تي ڌيان ڏنو آهي (گرونسلو 1998 ؛ گروينچلوس 2003 ؛ گرونسلو 2004 ؛ گرونسلو 2006 ؛ ٽرمپ 1979 ؛ ٽرمپ 1990 ؛ ٽرمپ 2003 ؛ ٽرمپ 2012 ؛ ٽرمپ ۽ برنوئر 2012).

يوگننڊا سنبرسٽ جي عقيدي کي متاثر ڪيو ته غور فڪر ، ۽ خاص طور تي ڪرييا يوگا ، خود ڀروسي جو رستو آهي. نفس جي حقيقي معنى سمجھي وئي آھي ته ھڪڙو خدائي آھي ۽ ڪائناتي توانائي يا خدا سان اتحاد تي ضم ٿي ويو. [سڌو تي تصوير] اها حقيقيت دنيا ۾ هم آهنگي پيدا ڪري ٿي. سنبرسٽس جي لاءِ ، يوگيوڪ ميڊيڪيشن ذريعي خودمختاري پڻ مسيح جي شعور پيدا ڪري ٿي. يسوع مسيح ، پولسن جي مطابق ، سيکاريو ته انسانن کي پنهنجي اندر خدا آهي ۽ هر ماڻهوءَ ۾ خدائي صلاحيت آهي. پولسن لاءِ ، يسوع يوگننڊا وانگر هڪ ئي پاڻ کي taughtاڻڻ سيکاريو (پالسن 1980 ؛ سنبرسٽ ويب سائيٽ nd “روحاني نسب”).

سنبرسٽ ميمبرن کي يقين آهي ته گروپ جي اٺن ڀات جي رهڻ ۽ ٻارهن فضيلت مسيح جي شعور ۽ ڪائناتي شعور جي طرف رهنمائي ڪري ٿي ، جنهن کي پالسسن پڻ خود شناسي ۽ خدا جي ادائيگي (Paulsen 2000؛ سنبرسٽ ويب سائيٽ nd ”رنيبو پاٿ“) سڏيو وڃي ٿو. شعور جي معرفت جو اٺون رستو ثور ، طرز عمل ، مطالعو ، تقرير ، انجمن ، پرورش ، ڪم ، ۽ تفريح شامل آهي. ٻارهن فضيلت خيرات ، ايمان ، وفاداري ، صبر ، ايمانداري ، ثابت قدمي ، مزاج ، ذهانت ، جرات ، توازن ، تسلسل ۽ شفقت آهن. مراقبي ۽ صحيح زندگي جي ذريعي ، ماڻهو خالص نفس تائين جاڳندا ۽ پنهنجي روح کي خدائي روح سان گڏ ، سموري مخلوق جي روشني ، مسيح جي شعور ۽ توانائي (پالسن 1980 ؛ سنبرسٽ ويب سائيٽ nd “رينبو پاٿ”) کي محسوس ڪندا.

سنبرسٹ جي ويب سائيٽ ڪيترن ئي ٻين ”مقصدن ۽ خيالن“ (سنبربٽ جي ويب سائيٽ ۽ ”سنبرسٽ بابت“) جي فهرست آهي:

personalاڻڻ لاءِ ، سڌي ذاتي تجربي ذريعي ، دائمي وجود جو لامحدود وجود ، خالص شعور ۽ هميشه نئون نعمت. ھي خود حقيقي آھي!

اندروني ۽ ٻاهرين ماحول کي ٺاهڻ لاءِ جيڪي انفرادي ، اجتماعي ۽ عالمي سطح تي خود شناسي جي حوصلا افزائي ۽ افزائش ڪن.

ٻين کي پيار ۽ توانائي پيش ڪرڻ ۽ بي لوث خدمت ذريعي الهٰي ڪرڻ.

قبول ڪرڻ فضيلت جا وقت جا ڪوڊ ۽ باشعور رهائش جو رستو.

ماء فطرت جي پاڪائي کي تسليم ۽ پڙهائڻ.

تصور ۽ تحفا جو تحفو استعمال ڪرڻ لاءِ ٻاهريان حل حل ڪرڻ ، ۽ ڌرتي-باغيچي جو صحيح نگران ٿيڻ.

تمام دانائي جي روايتن جي بنياد تي سچن کي عزت ڏيڻ ۽ انهن جو پاڻ کي پنهنجي اصل فطرت seekاڻڻ چاهيندا آهن خود شناسي جي تعليمات کي حصيداري ڪرڻ جا موقعا اختيار ڪرڻ.

سنبرسٽ ميمبرن کي يقين آهي ته UFOs ۽ ڌارين انسانن جي اچڻ کان گهڻو اڳ هن ڌرتي تي آباد هئا ۽ اهي انسانن کي صداقت جي رستي تي هلڻ لاءِ ٻيهر آيا آهن. پالسن ليموريا ۽ مي جي بابت فيسوگرافڪ متن کان واقف هو ، جيڪي ليکڪ کان مشهور ٿي چڪا هئا جهڙوڪ WS Cervé ۽ جيمس چرچورڊ ، جن کي پالسن پنهنجي آٽوبيوگرافي ۾ پڙهيو ۽ نقل ڪيو هو (پالسن 1980). پالسن انهن تعليمات کي UFOs ۽ intergalactic روحاني مخلوق جي اڪائونٽن سان ڳن connectedيو ، هن جي حصي ۾ وان ٽسل جي UFO جي اسٽڊي گروپ ۽ يوفولوجي ادب جي پڙهائي ۾ حصو ورتو ويو.

Helena Blavatsky “روٽ ريسس” جو تصور ڏيڻ تي تعمير ڪريو ، پالسن زمين تي intergalactic مخلوق ۽ نسلي نسب جي مناسبت سان رنگن جي رنگت واري شيشي تيار ڪئي (Cusack 2021؛ Paulsen 1980؛ Trompf 1990). چار انساني نسلون (ڳاڙھو ، پيلو ، نيرو ۽ اڇو) هڪ آسماني حقيقت ۾ ٻاهرين خلا ۾ پيدا ٿيا ۽ ڌرتيءَ وانگر زمين تي آيا. ميسو آمريڪن ۽ پئسفڪ آئيلينڊ تهذيبون انهن لميورينز کي انساني روپ ۾ تعمير ڪيون هيون. پالسن لاءِ ، هي پهريون ماڻهو اڇا هئا ۽ اهي پهريان لاطيني آمريڪا ۾ لڏي آيا (پالسن 1980).

پالسن ۽ سنبرسٽ وائٹ بيئر (اوسلڊ فريڊرڪ) کان به ڏا influencedو متاثر هو ، هوپي ليکڪ جو پالسن سان دوستي رکي ٿو ۽ جيڪو فرينڪ واٽرز جي بائيبلنگ لاءِ رڪارڊ ڪيل ماخذ مواد هپي جو ڪتاب (1963). هپي جو ڪتاب پالسن لاءِ اثرائتو هو ۽ سنبرسٽ جي اندر مقبول هو (بلومريچ 1979؛ فريڊرڪ ۽ ڪنگ 2009؛ پالسن 1980؛ اسٽيگر 1974). پالسن ديپني هپي ماڻهن کي سرخ نسل جي يادگيرين ۽ مادر ڌرتي جي پرامن نگران سمجهيو. وائٹ بيئر پولسن جي خيال کي به متاثر ڪيو ته ڏکڻ پئسفڪ دانش جي مقدس جڳهه جي نشاندهي ڪئي ۽ لميورين اتي جي سڀ کان ابتدائي زميني تهذيب ٺاهي هئي

1970s ۾ ، سنبرسٽ ميمبرن شروعاتي رسمي قاعدن جي اڏاوتن ذريعي رهندو هو پر بعد ۾ ڪميونٽي جي هدايتن ڏانهن موٽجي ويو ، روحاني تعلق سان آزادي جي اجازت ڏين ٿا. صحتمند زنده ريتن ۾ ڪي نشي ، شراب ، تمباکو ، يا شادي کان اڳ واري يا غير جماعتي جنس شامل نه آهن. سادو ڪپڙا پائڻ ؛ صاف ۽ قدرتي طور تي ٻاهر رهڻ ؛ ۽ هڪ غذائي ، نامياتي غذا ، ترجيح طور تي سبزيات کائڻ. ميمبرن ڊسڪ ۽ ولو ويور جي مطابق ، ”سنبربرٽ جي ميمبر لاءِ سڀني طبعي ڪوششون هن خدائي منصوبي جو قدرتي واڌايون آهن“ ”فطرت سان وابسته ۽ خالق سان رابطو جي حصول“ (ويور 1982: 10-11).

ا ، سنبر برٽ برادري پاڻ کي “لائٽ ورڪرز جي عالمي برادري ۽ پڻ ، ارادي طور تي تعاون ڪندڙ برادري” سمجهي ٿي (Sunburst website nd “About Sunburst”). ان جو مطلب ذاتي روحاني واڌ ۽ خود ڀروسي لاءِ زرخيز ماحول پيدا ڪرڻ آهي. سنبرسٽ جي “روحاني نسب” ويب پيج جي مطابق: “اسان مان هر هڪ ، خدا جي تصوير تي ٺهيل ، مسيح جي شعور کي جاڳائڻ وارو آهي ، اسان جي روحن ۾ خالص نفس. اها آهي خود صداقت ، جنهن جي معرفت خدا کي احساس آهي. مڪمل طور تي روحاني رشتن مان خدا جي ذات وارا روح هن شعور ۾ موجود رهندا آهن ۽ توهان جي زندگي جي سفر تي توهان جي مدد لاءِ اچي سگهن ٿا. سنبرسٽ ميمبر ماڻهن کي خود حقيقت سازي جي هن رستي تي هلڻ جي ڪوشش ڪن ٿا.

RITUALS / PRACTICES

سنبرسٽ جون عادتون يوگا ، مراقبت ، ۽ قدرتي کاڌن ۾ رڌل آهن. ڪريا يوگا ۽ مراقبي جو مقصد خود حقيقي آهي. گروپ جي نامياتي زراعت ۽ کاڌي جي پوکي ، ان جي قدرتي کاڌي وارن دڪانن سان ، ميمبرن کي شعور ۽ باشعور ۽ روحاني طور تي همٿائڻ وارو ڪم مهيا ڪندي اهو مقصد پورو ڪيو وڃي (Sunburst website nd “Earth Stewardship”). نامياتي کاڌي جي پيداوار ۽ ورڇ پڻ سنبرسٽ ۽ ان جي روحاني خيالن کي وڌائڻ ۾ مدد ڪري ٿو. پالسن جو مقصد گڏيل زندگي ۽ روحاني خودمختاري (ليلنگٽن 1979) هڪ “نئون دور” سماج پيدا ڪرڻ هو.

ڪريا يوگا ، جنهن جو نارمن پالسن يوگنڊا سان مطالعو ڪيو هو ، روزمره جي ويهڻ ۽ سمهڻ واري مشق آهي جيڪا اسپيني چڪر سان گڏ توانائي کي هدايت ڪري ٿي. سنبرسٽ ڪريا يوگا کي هڪ مقدس سائنس طور پيش ڪري ٿو جيڪا پاڻ کي آگاهي ڏيڻ جي طرف وٺي وڃي ٿي (پالسن 2000 ؛ سنبربرٽ ويب سائيٽ nd “ڪرييا يوگا شروعات”). ا، ، سنبر برسٽ پڻ مراقبت جو هانگ ساو ٽيڪنڪ سيکاريندو آهي ، گائيڊائيزيشن بصريات ، ۽ خود ڀروسي ڪرڻ جا ٻيا رستا.

فارم جي مزدور پڻ سنبرسٽ (روحي 2019) ۾ هڪ روحاني مشق ٿي چڪي آهي. پوکڻ ۽ استعمال ڪندڙ نامياتي کاڌا ، باشعور رهڻ ، ۽ خودمختياري جو پاڻ ۾ تعلق آهي ۽ خدائي اجتماع جي انهن روحاني مقصد جو نتيجو هئا. روزانو جاڳڻ لاءِ رڪن جلدي جاڳندا هئا ، پوءِ گڏ کائيندا هئا ، پوءِ کاشتڪاري ، ٽرڪنگ ، وڪرو ۽ پچائڻ ۾ ڪم ڪيو ؛ شامون اجتماعي ڊنر ، نن groupي گروهي ڌانڌلي ، ۽ سماجي وقت ۾ گذاريون (ايلين 1982 ؛ آرڪڊي ۽ ميئر 1985 ؛ آر ملر 1978 ؛ پالسن 1980 ؛ روٿ 2011). ماني گهڻو ڪري تازيون داڻا شيون ، ڀا vegetablesيون ، ميوا ، نيون ، ٻج ۽ اناج هئا. 1970 ع جي آخر تائين مڇي يا گوشت هڪ هفتي ۾ ڪيترائي دفعا پيش ڪيو ويو ، جيتوڻيڪ اصل ۾ کاڌو خاص طور تي خام کاڌو هو ، پوءِ ليٽڪو اوڀو سبزيج ، پوءِ پنهنجي-چونڊ ڪيو.

سوين ايڪڙ فوٽ وڻ ، ڀا vegetablesيون ، ڪڻڪ ، گريٽ ، ۽ ٻيون فصلون وڌائڻ کان علاوه ، ميمبرن سوين قدرتي طور تي کاڌ خوراڪ ، هارمونز کان خالي ٻڪريون ، ر ،ون ، گاهه ۽ چوزو پاليا. [صحيح تي تصوير] هنن اون جا ڪپڙا ۽ کير جون شيون ٺاهيون آهن ، بشمول مکھن ، جوه ، پنير ، کير ، ۽ سميون. انهن مکڻ بخشڻ ذريعي ماکي وڪرو ڪئي. پالسن گھوڙن خريد ڪيو فارم کي ڪمائڻ لاءِ گهمو ۽ مقابلي کي مقابلي طور ڏيکاريو. فارم ۾ فرنيچر ٺاهڻ ، مشين ٺاهڻ ، اوزار ٺاهڻ ، ويلڊنگ ، ڪاري ڪاري ، اڇوت سازي ، ضروري شيون ۽ ڪميونٽي لاءِ گهربل شيون ۽ انهن جي ڪاروبار ۾ استعمال يا وڪرو جي لاءِ مشينون ۽ اوزار شامل هئا. ريسٽورنٽ جي مٿان هڪ گفٽ شاپ سنبرسٽ ميمبرن پاران تيار ڪيل شيون وڪرو ڪيون. ا Today ، Sunburst نورمن پالسن جي ڪتاب ۽ سي ڊي ، مذهبي ادب ، ۽ ٻيون روحاني شيون پڻ آن لائن ۽ پنهنجي تحفي واري دڪان تي وڪڻي ٿو.

“جامع تعليم ، علاج ۽ شعوري زندگي گذاريندڙ مرڪز جي طور تي ،” سنبرسٹ آچر جي مراقبي اجتماع ، هفتي جي آخر ۾ موڪلون ، ڪريا يوگا شروعات ، روحاني ۽ پرمڪچر ورکشاپ ، ڪرتھن ۽ گانا حلقا ، ۽ يوگا جي سائنس تي طبقات ۽ خود- حقيقيت (سنبرسٽ ويب سائيٽ nd “سنبرسٽ فارم ۽ مقدس جاءِ”). هفتيوار اتوار سروسز ۾ هڪ رهنمائي وارو مراقبت شامل آهي جنهن کي گردش ڪندڙ اڳواڻن جي اڳواڻي ڪئي وڃي ۽ گروپ جا ميمبر ٺاهيل اصل طور تي اصل ۾ گانا پيش ڪن ، بعد ۾ رفاقت ۽ فارم تي وڌندڙ نامياتي کاڌي جو واپار.

هفتي جي آخر ۾ باقاعده ريٽرنٽ موضوعن وانگر گھمندا آهن جهڙوڪ permaculture ، ماءُ ڌرتي سان لاڳاپو ، مقدس خاموشي ، ۽ ڪرييا يوگا (Sunburst website nd “Sunburst Events”). اهي Retreat عام طور تي Sunburst ميمبرن جي اڳواڻي ۾ ، گروپ لاءِ آمدني پيدا ڪرڻ ۽ هن جي تعليمات جي واڌاري لاءِ آهن. ڪرما يوگا پروگرام ۾ ، شرڪت ڪندڙن کي باغباني ، پچائڻ ، صفائي ۽ پرورش ۾ مدد ملي ٿي. سنبرسٽ پڻ 200 ڪلاڪ يوگا استاد سکيا فراهم ڪري ٿو.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

نورمن پالسن سن برادرڊ آف سن جو بنياد رکيو ، بعد ۾ سنبرسٽ ، 1969 ۾ سڃاتو ويو. پنهنجي زندگي جي دوران ، هو روحاني برادري جو اڳواڻ هو ، جيتوڻيڪ ٻارهن بزرگن جو هڪ حلقو کيس فيصلن ڪرڻ ۾ مدد ڪندو (ٽرمپ 1990). پالسن سن 1970 جي وچ ۾ سنبربرٽ جي ڪاروبار جي قيادت ڇڏي ڏني ته جيئن هو پنهنجي ۽ گروپ جي روحاني ترقي تي ڌيان ڏئي سگهي. ان جي ڪاروبار سنبرسٽ جي مختلف بنيادي ميمبرن کان رهجي ويا. پالسن 2006 ۾ هن جي موت تائين برادري جي رهنمائي ڪئي. تڏهن کان ، هن جي زال ، پيٽٽي پالسن ، [تصوير 9 سا Imageو] جيڪو 1975 ۾ شامل ٿيو ، سورج برسٽ سينچوري کي هن جي روحاني ڊائريڪٽر طور رهبري ڪئي.

پالنسن کان علاوه ، سنبرسٽ هميشه ڪميونٽي ۽ ان جي منافعي واري ادارن جي رهنمائي ڪرڻ لاءِ وقف ميمبرن جي هڪ نن councilي ڪائونسل ڪئي آهي. 2021 ۾ ، سنبرسٽ جي ٻين اڳواڻن شامل آهن: ڊيوڊ ايڊولفسن ، جيڪو هن جي ڪميونٽي جي ترقي جي اڳواڻي ڪري ٿو ؛ جڪ ڪوليئر ، جيڪو نيو فرنٽيئرز اسٽور جو انتظام ڪري ٿو ۽ سنبر برسٽ جي ڪائونسل جي چيئرمين آهي. وليري ڪنگ ، جيڪو سنبرسٽ ۽ ان جي ڪاروبار لاءِ فنانس مينيجر طور ڪم ڪندو آهي ؛ جوناٿن ڪنگ ، جيڪو سنبرسٽ جو خزانچي آهي ۽ ڊگهي پنهنجي ڪاروباري ادارن جي اڳواڻي ڪري ٿو؛ ايملي ويرٽز ، جيڪو اعتڪاف سينٽر ۽ نوجوانن جي وزارت جي ٽيم جي قيادت ڪري ٿو؛ هائيڪو ويرٽز ، جيڪو سنبرسٽ جي ملڪيت جي خدمتن جي عملدارن جي اڳواڻي ڪري ٿو؛ ۽ ايلينا اينڊرسن ، جيڪو واقعن کي پهچائيندي ۽ سنبرسٽ لاءِ پهچندي آهي (سنبرسٽ ويب سائيٽ nd “اسٽاف”). ايڊولفسن ، ڪوليئر ۽ ڪنگس سن 1970 جي شروعات ۾ سنبرسٽ ۾ شامل ٿيا ۽ هن گروپ ۽ ڪاروباري ۾ ڊگهي عرصي کان رهبري ڪري رهيا آهن.

آئي ايسيوس / چيلينجز

سنبرسٽ ڪيترن ئي چئلينجن کي منهن ڏئي چڪو آهي ، بنيادي طور تي 1970 جي آخر ۾ نارمن پالسن جي غيرقانوني ۽ غير اخلاقي رويي جو الزام شامل آهي. اهي مسئلا ، جيڪي وڌيڪ تفصيل سان مٿي بيان ڪيا ويا آهن ، انهن ۾ هن جو مبينه نشو ، شراب ۽ نن minپڻ ؛ گرفتاريون ؛ هٿيار گڏ ڪرڻ ۽ پوليس کي خطرو؛ مالي ڪاروبار پاڻ ؛ ۽ خودمختاري. سنبرسٽ برادري جي اندر جهڳڙن جي نتيجي ۾ ۽ قانون نافذ ڪرڻ وارن سان گڏ ، ڪيترائي ميمبر 1981 تائين سنبرسٽ ڇڏي ويا.

جڏهن ته ڪيترن ئي سورجبرسٽ ميمبرن پولسن جي عقيدن ۽ قديم تهذيب ۽ بينگولياتي مخلوق جي خيالن جي حصيداري ڪئي ، ڪجهه پالسن جي عقيدن به اختلافن جو سبب بڻيا. 1970 جي آخر ۾ ، پولسن دعوي ڪيو ته هو يسوع مسيح موٽي آيو آهي ، ته هو بلڊرس سان خلائي جهازن ۾ سوار ٿي ايم ڪيو جي قديم حڪمرانن مان هڪ ، ۽ اهو باغ عدن کي بحال ڪندو ، جنهن کي ايم (پولسسن 1980 ؛ ٽرمپ) پڻ چيو ويندو آهي. 1990 ؛ ويور 1982). ڪجهه ميمبر ، جهڙوڪ مائيڪل ايبلمن ، پنهنجي خودمختياري کي رد ڪيو ۽ مجبور ٿي هن گروپ مان ڪ (ي ويا (ڪورون 1989؛ هر 1982).

گروپ 1980 جي شروعات دوران زنده خرابين ، مالي جدوجهد ، ۽ زراعت ڏانهن گهٽ ماحول جي منتقلي جي ڪري زنده رهڻ جي جدوجهد ڪئي. آخرڪار ، هنن ڪامياب قدرتي خوراڪ جي دڪانن جو هڪ سلسلو قائم ڪيو ، جنهن کي نيو فرنٽيئرز سڏيو وڃي ٿو. جيتوڻيڪ ، انهن دڪانن کي 2000 جي ڏهاڪي ۾ ڪاميابي جي باوجود ، سنبرسٽ جي روحاني برادري نن hasي رهي آهي. صرف چند درجن ميمبرن سان گڏ ، سنبرسٽ جي رڪنيت 350-400 رڪنن کان بلڪل هيٺ رهي ٿي ، اها 1970 جي وچ ۾ پنهنجي انتها تي هئي.

ا، ، سنبربرٽ جو سڀ کان وڏو چئلينج اهو آهي ته ڪئين عمر رسيده ميمبرن جي ننohڙي ساگر کي ڏني وئي. [تصويري تي صحيح] گهڻا بنيادي ميمبر Baby Boomers آهن انهن جي ستر ۾. جڏهن ته ڪجهه نوجوان ماڻهو هفتيوار ثالثي گڏجاڻين ، ورڪشاپن ، يا ورهاست ۾ حصو وٺندا آهن ، ڪجھ ڪميونٽي جا پابند ميمبر آهن (هوزي 2019). 2010s دوران ، سنبرسٽ سڀ ڪجهه وڪرو ڪيو پر ان جو هڪ نئون فرنٽيئر اسٽور. 2021 جي ڪري ، اهو ٻه فارم آهي ، جيتوڻيڪ سنبرسٽ پنهنجو نجوجي فارم برقرار رکڻ لاءِ جدوجهد ڪئي آهي (مينسڪي 2020).

IMAGES

تصوير # 1: ايس آر ايف تي نارمن پالسن ، سي. 1950.
تصوير # 2: سنبرسٽ فارم ، نارمن پالسن ، 1972.
تصوير # 3: سنبربٽ جي ڪييواما آرچرڊ ۾ ايپل چونڊيندڙ ، 1970 جي وچ واري.
تصوير # 4: سنبرسٽ جي نامياتي ايپل جوس جي بوتل سان سنبر برسٽ ميمبر.
تصوير # 5: نئين فرنٽيئرز اسٽور ، 2018.
تصوير # 6: پالسن جي سوانح عمري ، سنبربر: اڳوڻي نسلن جي واپسي (1980).
تصوير # 7: تاجيگواس رينچ ، 1978 ۾ اجتماعي دعا.
تصوير # 8: پيٽي پالسن.
تصوير # 9: ميمبرن سنبرسٽ سينگارٽري ۾ ، سي. 2018.

حوالا

ايلين، اسٽيو. 1982. محبوب پٽ: يسوع ڪليٽس جي هڪ ڪهاڻي. انڊياناپولس: بوبس-ميريل

آرڪيڊي ، ميلاني ، ۽ پولين ميئر. 1985. "سج آف برادرڊ ، 1969-1985: هڪ يادگار." ڪميونٽي سوسائٽي 5: 82-88.

برزفورڊ ، هٽي. 2007. ”اهو رستو هو: اوگلوي رينچ جا ڪيترائي چهرا.“ مونٽيٽيو جرنل، جولاء 5.

ڪارو ، دائود. 1977. "ٻارن ڇو ڪڙن ۾ شامل ٿين ٿا." عورت جو ڏينهن، فيبروري.

بلومريچ ، جي ايف 1979. ڪاسڪرارا und die sieben Welten: Weißer Bär erzählt den Erdmythos der Hopi-Indianer. وائيين: ايڪن ورلاگ.

برانٽنگھم ، بارني. 1977ه. ”سورج جو برهمڻ انسان چيو دولت مند والدين کيس اغوا ڪيو.“ سانتا باربي خبرون پريس، جنوري 26.

برانٽنگھم ، بارني. 1977 بي. ”نوجوانن جي ڊريوگرامنگ“ تي پروفيسرن جا احساس گڏيل. سانتا باربي خبرون پريس، جنوري 28.

ڪاس ، بين. 1975. ”سج جو برادري.“ ٻج: نامياتي رهائش جو جرنل 4: 4-6.

چندرر ، رسل. 1981a. ”مذهبي گروهن جي سربراهن هيلن لاءِ. . . ۽ بقا. ” لاس اينجلس وقت، آڪٽوبر 18.

چندرر ، رسل. 1981 بي. ملڪ جي اعتڪافن جي هڪ ڊائريڪٽري. لاس اينجلس وقت، آڪٽوبر 18.

چندرر ، رسل. 1974. "سج برادرين تي روشن ٿيندو." لاس اينجلس وقت، فيبروري 3.

ڪورون ، ميل. 1989. "20 سال بعد ، گرو جا ڪجهه پيروڪار اڃا به يقين رکن ٿا." لاس اينجلس وقت، جولاء 10.

ڪيسڪول ، ڪارول ايم 2021. “نارمن پالسن ۽ سج آف بربر برائينڊ.” پي ، ڊي. 354-68 اندر آواز مذاڪرات جو ڪتاب، ايڊمنٽ اي زيلر پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. بوسٽن: بران.

دوبرو ، جو. 2014. قدرتي ڌيان: صحت فوڊس کان وٺي مڪمل فوڊس تائين- صنعت جا پونئير ڪيئن بدلجن اسان جي کائڻ جا طريقا ۽ آمريڪي ڪاروبار بحال. نيو يارڪ: روڊلي ڪتاب.

دووئيٽ ، سوسن. 1976. سنبرسٽ فارم فيملي ڪڪ ڪتاب: سٺو گهر ڪوڪين جو قدرتي رستو. سانتا باربرا: ووڊ برج پريس.

ايجنگنگٽن ، ريان ايڇ 2008. “سٺي زمين سان واڳيل رهو: صحت ، فطرت ۽ مزدور جي پٺڀرائي زمين کان اڳ واري آبادن ۾.” زرعي تاريخ 82: 279-308.

هر ، مريم. 1982. "سورج برسٽ ڪميونٽي ۾ ۽ هن کان ٻاهر." سانتا باربي خبرون پريس، فيبروري 7.

فريڊرڪس ، اوولد وائيٽ بيئر ، ۽ ڪيو ڪيل ڪرسٽي ڪنگ. 2009. لميوريا ۾ انهن جي اصلن کان هاٿي جي تاريخ. شيروپورٽ: بادشاهه جو پل.

گريوريوس ، انا ماريا. 1990. Neues Zeithalter oder Verkehrte Welt: انٿروپولوجي الس ڪيٽرڪ ڊارڊسٽٽٽ: وينسنسنٽيفليچ بوچيزيلسچفٽ.

گرونسلو ، اينڊرياس. 2006. "قديم خلائي مسافر" بيان: اسان جي مذهبي ماضي بابت هڪ مشهور گفتگو. " ماربر جرنل آف ڪل دين 11: 1-25.

گرونسلو ، اينڊرياس. 2004. "وڏي بيام" جي انتظار ۾: UFO مذهبي ۽ نئين مذهبي تحريڪن ۾ "يووفولوجيڪل" موضوع. پي ، ڊي. 419-44 اندر نئين مذهبي تحريڪن جو آڪسفورڊ هيل ڪتابجيمس آر ليوس طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

گريوسينچلوس ، اينڊرياس. 2003. "جڏهن اسين پنهنجي پيءَ جي خلائي جهاز ۾ داخل ٿيا آهيون: نئين مذهبي يوف او موومينٽ ۾ ڪارگوسٽڪ اميدون ۽ ملينيائي ڪوسمولوجيون." پي ، ڊي. 17-42 اندر يو او جي مذھبي جي انسائيڪلوپيڊ ريسورس بڪ، جيمس پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. آر ليوس. ميٽرڪ: پروموٿس ڪتاب.

گرونسلو ، اينڊرياس. 1998. "جڏهن اسين پنهنجي پيءَ جي خلائي جهاز ۾ داخل ٿيا آهيون: نئين مذهبي UFO تحريڪن ۾ ڪارگوسٽڪ اميدون ۽ ملٽري ڪاسمولوجيو." ماربر جرنل آف ڪل دين 3 ، نه. 2: 1-24.

هال ، باب. 1980. ”سينبرسٽ ملازم يونين جي قيام لاءِ مهم منظم ڪن.“ روزانه Nexus، آڪٽوبر 21.

هينسن گيٽس ، جنوري 1976. "آئوٽ برينڊنگ: برائون آف دي سورج." سانتا باربرا ميگزين 1: 64-71.

هوشيار ، شوقين. 2019. “آرگنائيڪ فارمنگ جيئن روحاني مشق ۽ سنبربرٽ فارمز ۾ عملي روحانيات.” نوا مذهبي 23: 60-88.

هورسٽ ، جان. 1975a. "آرمرجڊونز لاءِ سورج جي ارسنل جو برادري." سانتا باربرا نيوز ۽ جائزومارچ 7.

هورسٽ ، جان. 1975 بي. ”برهمڻ جو خواب هڪ خوابناڪ خواب بڻجي ويو ،“ سانتا باربرا نيوز ۽ جائزومارچ 21.

ابناز ، جوس اينريڪ روڊرويوز. 1975. "پاٽولوجيا ڊي لا ڪائونٽرڪوراورا: ايل ڪاسو ڊي لا 'برادر آف دي سورج.'" مقابلو ايڪسڪسڪس: 40-41.

بادشاهه ، وين. 1980. ”ڪيليفورنيا ۾ ،’ پرائيويٽ سوسائٽيز ‘فلاءِ فائر پاور. دوران New York Times، ڊسمبر 17.

نيپ ، فرانڪڪي. 2019. "آخري عظيم ڪيليفورنيا هپي ڪميونيڪو اڃا به مضبوط ٿي رهيو آهي." مسي نسي چيچ ، اپريل 23. مان رسائي https://www.messynessychic.com/2019/04/23/the-last-great-california-hippie-commune-is-still-going-strong/ 28 اپريل 2021 تي.

ڪريانند ، سوامي. 2011. پرامانسان يوگنڊا: هڪ سوانح عمري ، ذاتي عڪاسي ۽ يادگيري سان. نيواڊا شهر: ڪرسٽل وضاحت.

ليسلي ، ڪيٽل. 2014. "نئين محاذ وڪڻندڙ SLO اسٽور ۽ ٽن ٻين کي مڪمل فوڊس تي." سين لوئس اوبيسپو ٽريبون، اپريل 1.

ليسلي ، سوسن. 1979. “سنبرسٽ قدرتي خوراڪ لاءِ وقف.” لاس اينجلس وقت، آڪٽوبر 27.

ليلنگٽن ، ڪارلين ج. 1979. "هڪ شخص جا ويزن هڪ نئين عمر واري سوسائٽي ٺاهي." روزانه Nexus، اپريل 27.

مان ، ويسلي. 1982. “سنبر برٽ 1.2 ملين ڊالر جو قرض پورا ڪرڻ لاءِ اثاثن جو واعدو ڪيو.” سانتا باربي خبرون پريس، سيپٽمبر 17.

ميڊ ، چارلس. 1981. ”سورج قدرتي غزلن جي سلطنت تي غروب ٿيو.“ سانتا باربرا نيوز ۽ جائزو، جون 25.

ملر ، ڪرس. 1981. ”يونين فائلون بدانتظامي جا الزام.“ روزانه Nexus، مئي 29.

ملير ، رالف سي 1978. “سنبرسٽ فارم.” نن Farmي هارين جو جرنل 2: 43-46.

ملر، ٽيموتيا. 1999. 60s ڪميونٽي: هپنس ۽ ٻاهر. سيراڪوٽ: سائرايسيس يونيورسٽي پريس.

منسڪڪي ، ڊيو. 2020. ”سنبر برٽ فارم ساءِ واهه ، واهن جي رسائي تي ڪئنياب ڪمپني.“ سانتا ماريا ٽائمز، آگسٽ 9.

نيسپرس ، نيل. 2007. "مرحوم روحاني اڳواڻ پاران اعزاز حاصل ڪيو ويو." سانتا ماريا ٽائمز، فيبروري 4.

نارڊيمر ، جون. 1975. "ڪوسٽ مذهبي شعبي جي زندگي خوشحاليءَ کان آزمائي رهي آهي." دوران New York Times، اپريل 6.

پالسن ، نارمن. 2016. زندگي-محبت-خدا: هڪ روح سياح جي ڪهاڻي. بويلٽن ، سي.

پالسن ، نارمن. 2002. مسيح شعور: اندر ذات خالص نفيس جو ظهور. بويلٽن ، سي.

پالسن ، نارمن. 2000. مقدس سائنس: مراقبت ، تبديلي ، روشني. بويلٽن ، سي.

پالسن ، نارمن. 1994. مسيح جي شعور: پاڪ وجود توهان جي اندر. سٽي Lakeن City شهر: بلڊر.

پالسن ، نارمن. 1984. مسيح جي شعور. سٽي Lakeن City شهر: بلڊر.

پالسن ، نارمن. 1980. سنبربر: اڳوڻي نسلن جي واپسي. گوليتا ، سي.: سنبرسٽ فارم.

روٿ ، متي. 2011. "گڏ اچي وڃڻ: اجتماعي آپشن." پي ، ڊي. 192-208 اندر ڏهه سال جنهن شهر کي جهيڙو ڪيو: سان فرانسسکو 1968-1978، ڪرس ڪارلسن ۽ ليسا روٿ ايليٽ پاران ايڊٽ ڪيو ويو. سان فرانسسڪو: سٽي لائيٽس فائونڊيشن ڪتاب.

شيف ، جي ايم- 1981. ايل ايج ڪلاسيڪي اوڪس يو ايس اي پئرس: البن ميکس.

اسپيلنگ ، ايلي ڪي. 2008. "انھن تھھر هيلز ۾ ڪافي زندگي آھي." لامبوڪ رڪارڊ، آڪٽوبر 12.

Steiger، Brad. 1974. دوائن جي طاقت: آمريڪن انڊين پنهنجي روحاني ورثي جي بحالي ۽ جديد انسان لاءِ ان جي مطابقت. باغَ جو شهر: ٻٻر.

سج جي تپش. 2018. شعور بخشڻ واري اٺن جي اٺن نقشن تي مراقبو. بويلٽن ، سي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. اين ڊي کان پهچ https://sunburst.org/ 26 اپريل 2021 تي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. nd “سجبرسٽ بابت.” کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sunburst.org/about/?v=f24485ae434a 26 اپريل 2021 تي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. nd "ڌرتيءَ جو تحفظ." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sunburst.org/earth-stewardship/?v=f24485ae434a 26 اپريل 2021 تي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. nd "ڪريا يوگا شروعات." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sunburst.org/kriya-initiation/?v=f24485ae434a 26 اپريل 2021 تي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. nd "قوس قزح جو رستو." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sunburst.org/rainbow-path/?v=f24485ae434a 26 اپريل 2021 تي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. nd "روحاني نسب." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sunburst.org/spiritual-lineage/?v=f24485ae434a 26 اپريل 2021 تي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. nd "اسٽاف." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sunburst.org/about/staff/?v=f24485ae434a 26 اپريل 2021 تي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. nd ”سورج برسٽ جون تقريبون.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sunburst.org/upcoming/?v=f24485ae434a 26 اپريل 2021 تي.

سنبرسٽ ويب سائيٽ. nd ”سنبرسٽ فارم ۽ مقدس جاءِ.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sunburst.org/sunburst-farm-sanctuary/?v=f24485ae434a 26 اپريل 2021 تي.

ٽرمپ ، گاري ڊبليو 2012. "تاريخ ۽ نئين مذهبن ۾ وقت جو اختتام." پي ، ڊي. 63-79 اندر ڪيمبريب جوتن جي نئين مذهبي تحريڪن ڏانهن، اولاو هيمر ۽ ميڪيل روٿسٽين طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. نيو يارڪ: ڪيممبرج يونيورسٽي پريس.

ٽرمپ ، گاري و. 2003. "يو او او جي مذهب ۽ ڪارگو قصا." پي ، ڊي. 221-38 اندر يو او مذهب، ڪرسٽوفر پارٿرج طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. نيو يارڪ: روٿاڻي.

ٽرمپ ، گاري ڊبليو 1990. "پئسفڪ جي ٻنهي پاسي مالگو ۽ ملينيم." پي ، ڊي. 35-94 ۾ ڪارگو قصن ۽ ملينه تحريڪن: نئين مذهبي تحريڪن جا ٽرانسورسينڪ موازنہ، گريري ڊي ٽرمپ پاران ايڊٽ ڪيو ويو. نيو يارڪ: ڊي گريٽر.

ٽرمپ ، گاري و. 1979. "ميڪرو-تاريخي خيالن جو مستقبل." آواز 62: 70-89.

ٽرمپ ، گارري ڊبليو ، ۽ لارن برنر. 2012. "گم ٿيل تهذيب پيدا ڪرڻ: ادب ، بصري ميڊيا ۽ مشهور ڪلچر ۾ صوفياتي تصورات." پي ، ڊي. 101-131 ۾ نون مذھبي ۽ ثقافتي پيداوار جو دستخط، ڪارول ايم ڪيوسڪ ۽ ايڪسس نارمن پاران ايڊٽ ڪيو ويو. بوسٽن: بران.

وان ٽسل ، جارج ڊبليو 1952. مون کي هڪ پرواز جو ڇوڪرو روڪي ڇڏيو آهي. لاس اينجلس: نئون زمانو پبليڪيشن.

والٽرس ، جي. ڊونالڊ. 1977. رستو: هڪ مغربي يوگي جي سوانح عمري. نيواڊا سٽي ، سي اي: انڊيڊا

وٽرس ، فرينڪ. 1963. هپي جو ڪتاب. نيو يارڪ: وائکنگ.

ويور ، ڊسڪ ، ۽ ولو ويور. 1982 ع. سنبربر: هڪ ماڻهو ، هڪ رستو ، هڪ مقصد: ا America آمريڪا ۾ سڀ کان وڌيڪ اشتراڪ ڪندڙ گروهه جي ڪهاڻي. سين ڊوگو: Avant ڪتاب.

يوگنڊاڊا، پرااماها. 1959. يوگي جي خودمختياري (اٺين ايڊيشن). لاس اينجلس: خود شناسي جي فيلوشپ.

يوگنڊا ، پرمهانسا. 1932. ”ڊويڊي طريقن ذريعي ڊپريشن جي جڙ کي ڪيئن ختم ڪيو وڃي.“ اوڀر اولھ 4 6: 5-8.

زڪريا ، جي. 1981a. "نئين توانائي جو ذريعو سورج برز-فزيڪسٽ تصادم ۾ پکڙيل." سانتا باربرا نيوز ۽ جائزو، جون 25.

زڪريا ، جي. 1981 بي. ”ڪيسو اسپارڪ ڌمڪيون ، سورج برڪڻ وارا بدگمان چوندا آهن.“ سانتا باربرا نيوز ۽ جائزو، جون 25.

زيدي ، جيون. 1976. "محبت جي مزدوري مان ڪِلٿ منافعو." شکاگو ٽربيون، جولاء 26.

اشاعت جي تاريخ:
19 جون 2021

 

کي مشهور ڪريو