قسطنطي ايلسبرگ

صحتمند ، خوشحال ، پاڪ (3HO)


صحت مند ، خوشگوار ، خوبصورت تنظيم (3HO) ٽائم لائن

1929 (آگسٽ 26): هڙڀان سنگهه پور (يوگي ڀجن) پيدا ٿيو.

1968 (سيپٽمبر): يوگي ڀاجن ڪيناڊا کان انڊيا آيو.

1969-1970: ڀاجن لاس اينجلس ۾ آباد ٿيو ۽ مختصر طور تي يو ايم سي اي ۽ ايسٽ ويسٽ ڪلچرل سينٽر ۾ يوگا سيکاريو. هن ۽ شاگردن پوءِ صحتمند مبارڪ پاڪ تنظيم جو بنياد وڌو. ڀجن ڳالهايو ۽ يوٿ سيکاريو محفل جي جشن ۽ ميوزڪ فيسٽيول ۾.

1971: ڀاجن ۽ چاليهه شاگردن هندستان ڏانهن سفر ڪيو. اهي اصل ۾ ويرسا سنگهه سان گڏ رهيا ، جن ڀجن کي پنهنجو يوگا استاد چيو ، پر پوءِ پنهنجي مرڪز کي ڇڏي ڏنو ۽ سکن جڳهن جو دورو ڪرڻ شروع ڪيو ، جن ۾ گولڊن ٽيمپل ۽ اڪال تخت شامل آهن ، جتي ڀاجن کي اختيارين طرفان مليل آهي.

1972-1973: ڀجن جي شاگردن وڌ ۾ وڌ سکي کي قبول ڪيو ، ۽ اڳ ۾ ئي صبح جو يوگا ۽ مراقبت جي مشق ۾ سکن جي نماز شامل ڪئي وئي. سک ڌرم برادرش کي شامل ڪيو ويو ۽ گرو رام داس گردوارا لاس اينجلس ۾ قائم ڪيو ويو.

1972-1974: شاگردن لاس اينجلس کان ٻاهر آشرم / تدريسي مرڪز قائم ڪيا ، گهڻا تمام نن smallا. اٽڪل اڻويهه اسيرا ٺاهيا.

1974: خالصا ڪائونسل سک ڌرم لاءِ انتظامي اداري طور قائم ڪيو ويو. بھجن جي ڪجھ شاگردن يورپي يوگا فيسٽيول ۾ حصو ورتو.

1976: اوريگون انکارپوريشن جو گولڊن ٽيمپل ، هڪ بيڪري ۽ تقسيم جو ڪاروبار ، قائم ڪيو ويو ، اڳوڻي موجود نن smallerن ڪاروبار کي ملائڻ سان.

1977: 3HO پنهنجي پهرين سمر سولسٽس جشن ڪئي ، solstice واقعن جي هڪ مستقل روايت جي شروعات ڪرڻ.

1980: اڪال سيڪيورٽي ٺاهي وئي. اهو شروع ٿيو مقامي ڪاروبار کي تحفظ مهيا ڪندي ۽ بعد ۾ وڏو قومي سيڪيورٽي ڪاروبار بڻجي ويو.

1980s: آشرم گڏيل طور تي گھڻا پيروڪار خاندان قائم ڪيا ۽ آبائي علائقن مان شهري علائقن ڏانھن منتقل ٿيا. ڀجن ڪيترين ئي شادين جو بندوبست ڪيو هو.

1983-1984: يوگي چانھ ڪمپني قائم ڪئي وئي. اها ڪامياب قومي ڪمپني ۾ وڌي وئي.

1984: ايسپانولا آشرم ۾ ڪيترائي اڳواڻ تنظيم کي ڇڏي سخت نظم و ضبط ۽ حد کان وڌيڪ complانچي جي شڪايت ڪئي.

1985: واشنگٽن آشرم جو سربراهه گرفتار ڪيو ويو ۽ منشيات سمگلنگ جي الزام تي فرد جرم عائد ڪئي وئي. ڪيترائي ماڻهون آشرم ڇڏي ويا.

1986: ٻن عورتن جي اڳوڻي ميمبرن ڀجن ، 3 ايڇ او فائونڊيشن ، سک ڌرم برادرڊ ۽ سيري سنگم صاحب سيٺ ڌرم (هڪ بزنس هولڊنگ ڪمپني) جي خلاف ڪيترائي الزام هڻڻ تي لايا.

1994: انٽرنيشنل ڪنڊليني يوگا ٽيچرس ايسوسيئيشن قائم ڪئي وئي جئين 3 ايڇ او يوگا استادن کي تربيت ڏيڻ تي ڌيان ڏيڻ شروع ڪيو.

1996: سِکِٽ ، س worldwideي دنيا ۾ سکن لاءِ هڪ ڊجيٽل وسيلا شروع ڪيو ويو.

1997: ميري پري اڪيڊمي هندستان جي شهر امرتسر ۾ قائم ڪئي وئي ، انڊيا جي ڪيترن ئي هاڻوڪي بورڊنگ اسڪولن مان ڪيترن ئي ميمبرن پنهنجن ٻارن کي موڪليو.

2003: جيئن هن جي صحت خراب ٿي پئي ، ڀجن مرڪزي ۽ نفعي واري ڪاروبار جو ڪنٽرول مرڪزي تي رکيو.

2004: يوگي ڀجن دل جي ناڪامي سبب فوت ٿيو.

2007: انتظاميا بيڪري جو ڪاروبار وڪرو ڪيو.

2010: پهرين ڪنڊليني يوگا ۽ ميوزڪ فيسٽيول موسم خزاں ۾ منعقد ڪئي وئي. اهو 2011 ۾ نالو رکيو ويو ستار نام فيس ۽ هڪ باقاعده تقريب بڻجي وئي.

2011: سک ڌرم انٽرنيشنل جي ميمبرن ايس ايز ۾ سوٽ آڻڻ سان ڪاروبار جي ٻيهر ترتيب ڏيڻ تي رد عمل ظاهر ڪيوrdarni گرو امرت ڪور خالصا ، et al ۽ ڪرتار سنگھ خالصا ۽ ٻيا ۽ رياست اوريگون v سري سنگهه صاحب ڪارپوريشن ۽ ايل.

2012: هڪ عدالت آباديءَ کي حتمي بڻايو ويو ، ۽ باجن سان لاڳاپيل تنظيمن نئين سر تعمير ۽ مستقبل جي منصوبه بندي ڪرڻ شروع ڪيو.

2019: هڪ اڳوڻو ميمبر ، ۽ 3 ايڇ او سکھ ڌرم جي شروعاتي سالن ۾ مرڪزي شخصيت ، پاميلا سهارا ڊيسن (جنهن کي يوگي ڀاجن پاران پريمڪا جو نالو ڏنو ويو) ، سندس يادگار شايع ڪئي.

2020: پريمڪا جي يادگار جي رد عمل ۾ ، ميمبرن ۽ اڳوڻي ميمبرن بدسلوڪي جا واقعا ظاهر ڪيا. هڪ تنظيم کي الزامن جي جاچ لاءِ گهرايو ويو.

2020-2021 تحقيق کي اهو يقين ڏيارڻ جو سبب معلوم ڪيو ته ڀجن جنسي ڏا abuseائي ۽ ڌيان ڏيڻ ۾ مشغول آهي. قيادت صلاحڪارن کي ”شفقت مفاهمت“ جي عمل تي صلاح ڏيڻ لاءِ گهرايو. اکال سڪيورٽي آپريشن بند ڪري ڇڏيا.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

جئين ڪيترن ئي متبادل مذهبن لاءِ جيڪو آمريڪا ۾ 1960 ۽ 1970 جي ڏهاڪي ۾ وجود ۾ آيو ، صحتمند خوش مقدس تنظيم (3HO) هڪ مرڪزي ڪرشماتي شخصيت جي چوڌاري وڌي ويو. هربانجن سنگهه 26 آگسٽ 1929 تي جديد پاڪستان ۾ پيدا ٿيو. هن جو ماءُ هندو هو ، هن جو پيءُ سک هو ، ۽ هن جي اسڪول ڪئٿلڪ هو. 1947 ۾ هندستان جي ورها partي جي نتيجي ۾ خاندان پناهگير بنجي ويو ۽ نئين دهلي ڏانهن فرار ٿي ويا. 1954 ۾ ، هن اندرجت ڪور اپپل سان شادي ڪئي ، ۽ بعد ۾ هن ٽي ٻار هئا. نئين دهلي ۾ هن ڪاليج ۾ شرڪت ڪئي ، ۽ 3 ايڇ او اڪائونٽس رپورٽ ڪئي ته هن پنجاب يونيورسٽي مان اقتصاديات ۾ ڊگري حاصل ڪئي ۽ پوءِ دهلي ايئرپورٽ تي ڪسٽم ۽ سيڪيورٽي آفيسر طور ملازم هو. هن يوگا ۾ دلچسپي جي تياري پڻ ڪئي. هن جي شروعاتي زندگي جا احوال ۽ انهن حالتن جي ڪري جن ۾ هو اتر آمريڪا آيا هئا ، پر اڪثر متفق آهن ته هو 1968 ۾ ٽورانٽو پهچي ويا ، يوگا سيکارڻ واري پوزيشن وٺڻ جي اُميد رکي ٿو. اي 3 ايڇ او تاريخ ويب سائيٽ ٻڌائي ٿي ته هارڇان هن وقت جيمس جارج ، ڪئناڊا جي هاءِ ڪمشنر هندستان ڏانهن يوگا سيکاريو ، ۽ ڪمشنر هن کي ٽورنٹو يونيورسٽي ۾ يوگا سيکارڻ تي ڌيان ڏيڻ جي حوصلا افزائي ڪئي. جڏهن هربانجن ڪئنيڊا پهچي ويو ، تنهن هوندي به ، تدريسي مقام مادي ٿيڻ ۾ ناڪام رهيو. يوگي جوگي کي واقفڪارن ۽ مائٽن کان مدد ملي ۽ آخرڪار لاس اينجلس ۾ دعوت ڏني وئي. اتي هن يو ايم سي اي يوگا تي سکيا ڏيڻ شروع ڪئي ۽ ايسٽ ويسٽ ڪلچرل سينٽر (خالصا ، هري سنگ برڊ ۽ خالصه ، هري ڪور برڊ اين ڊي).

هن جو اچڻ وڃڻ اوڀر جي مذهبن ۾ دلچسپي جي وڌڻ تي اتفاق ڪيو ويو جيڪو نوجوان وقت جي ثقافتي ۽ سياسي تحريڪن ۾ سرگرم ٿي رهيا هئا وڌندڙ روحاني جاڳيا. اهڙيء طرح ، جڏهن ته اوڀر-اولهه سينٽر جا ڪيترائي اصل شاگرد رهائشي هئا ، وڏا ، يوگا جا شاگرد ، ڀجن جي ڪلاس جلد ئي نوجوان هپ شاگردن سان شامل ٿي ويا. هن جي شروعاتي شاگردن مان ڪجھ اشتراڪاتي گروپن سان تعلق رکندڙ هئا: جوڪي (يا جاک) وحشي ڪارڪردگي گروپ ، هوگ فارم ڪميون ، ۽ ڪميٽي ، هڪ مزاحيه مجموعي ، سموري ثقافت جي تاريخ ۾ تمام اهم.

هربجن جي ايسٽ ويسٽ ڪلچرل سينٽر ۾ رهڻ مختصر هو ، پر هن جي شاگردن مان هڪ ، جوليس بوچيئر ، ۽ لاس اينجلس ميوزڪ ۽ انسائيڪلوپيڊيا دنيا جي ڪيترن ئي شخصيتن ، سهڪار ۽ سکيا جي جاءِ فراهم ڪئي. انهن کيس “يوگي ڀاجن” جو نالو ڏنو ، جنهن جو نالو هن تمام گهڻو مشهور آهي. هڪ عمارت “قلعو” جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو مختلف اجتماعي گروهن جي ميمبرن جي گڏجاڻي جي جڳهه جي طور تي ڪم ڪيو ، جن مان ڪجھ ڀين سان گڏ يوگا جا ڪلاس ورتا (قانون 2000: 93). پڻ ، انهي وقت ، پٿر ميوزڪ فيسٽيول هڪ اهم ثقافتي رجحان بڻجي رهيا هئا ، ۽ مختلف مشرقي روحاني شخصيتن انهن فيشن ۽ لاڳاپيل واقعن جهڙوڪ سولسٽس جي جشن ۽ هڪ تقريب “پاڪ انسان جام” جون 1970 ۾ بولڊر کولوراڊو ۾ سڏيو. روحاني استاد يوگا ڪلاس ڳالهائيندا يا پيش ڪندا. 3 ايڇ او ايڪن پاران ڪيترائي نمبر تي ڀجن کي ڳوليندا آهن اهي شروعاتي جشن (ڏسو خالصا ، ايڇ ايس بي ۽ خالصا ، KB تاريخ نه ؛ قانون 2000 ؛ منڪن 2012 ؛ بيريٽ 2007). [حق تي تصوير] ڪجهه حاضري ڏيندڙ هن جا شاگرد ٿي ويا. هڪ ، مثال طور ، ڊيوسن نالي آهي ، سولڊن جي جشن ۾ ڀاجن سان ملاقات ڪئي. ڊاسن ظاهري طور تي گڏيل زندگي گذارڻ جي ڪوشش ڪندو هو ۽ زمين انهي مقصد لاءِ خريد ڪئي هئي. جيسين هو ڀاجن سان مليو تئين هن پنهنجي ٻارهن ايڪڙن کي آشرم سائيٽ جي طور تي پيش ڪيو (گارڊنر 1978: 123-28).

اهڙيءَ طرح ڀجن پنهنجن ڪيترائي پهرين شاگردن کي بلڪه بي پرواهه طريقي سان گڏ ڪيو ، اهڙين واقعن تي يا پنهنجن يوگا شاگردن سان رابطن ذريعي ، پر جلد ئي ترتيب ۽ منصوبه بندي جي هڪ خاص مقدار پٺيان رهندي. هو ۽ شاگردن ٻنهي کي ڪميونٽيز ٺاهڻ تي ڀاڙيو ويو ، ۽ انهن جلدي مرڪز قائم ڪيا ، جن کي هنن اشرام چيو. شروعات ۾ ، انهن جا مرڪز ھميشه جي شان و شوڪت سان مشابہت رکندڙ هئا جيڪي سماج جي زندگيءَ جو ھڪ خاص نمونا هئا ، جيتوڻيڪ انھن جي رھائشن جيڪي معمولات ھلايا ، ان وقت تمام ٺھيل ڪميونڻن جي طرز زندگی جي مقابلي ۾ سخت آھن. ڀاجن صبح جي يوگا ، مراقبت ، ۽ سبزياتي غذا جي حمايت ڪئي. هن شاگردن کي يوگا استاد طور پڙهايو ۽ پوءِ انهن کي تدريسي مرڪز قائم ڪرڻ لاءِ ٻاهر موڪليو ، واضح طور تي آشرم جو هڪ نيٽ ورڪ ٺاهڻ جو ارادو هو ، جيئن ٻين روحاني استادَ ڪري رهيا هئا. هن 3HO کي هڪ چترالي تنظيم طور قائم ڪيو.

ڀجن 1970 ۾ پنهنجن اٺن شاگردن جي هڪ گروپ جي اڳواڻي هندستان ۾ ڪئي. دورو جو اصل مقصد واضح طور تي مهاراج ويرسا سنگهه جو دورو ڪرڻ هو ، جنهن ڀجن پنهنجي استاد يا ماستر جي حوالي ڪيو. پر اها ڏسڻ لڳي ته ٻنهي جي وچ ۾ ڪڏهن ٻاهر اچي رهيو آهي جڏهن ڀجن ۽ هن جا شاگرد اچي ويا ۽ اهو گروهه ويرسا سنگهه جي مرڪب ، گوبند سدن کي ڇڏي ويو ، ۽ سک سک گرودوارن جي عيوض وڃڻ بدران ويو (ڏسو ، ڊيسليپي 2012: 369-87) . اهي آخرڪار امرتسر ۽ گولڊن مندر ويا ، جتي باجن ۽ هن جي شاگردن کي سرڪاري استقبال ۾ تسليم ڪيو ويو ، ۽ ڪجهه شاگردن امرت کي (خلجي ۾ شروعات ، ڏهين گرو گوبند سنگهه پاران پيدا ڪيل ڪميونٽي) ورتو. ان سفر کانپوءِ ڀجن ۽ سندس شاگردن دعويٰ ڪئي ته ڀائيان کي سري سنگهه صاحب جي نالي سان ياد ڪيو ويو آهي ، جيڪي انهن مغربي نصفعي لاءِ چيف سک مذهبي اداري طور ڏنا. اصل طور تي تسليم ٿيل نوعيت ڪڏهن ڪڏهن تڪرار جو ذريعو رهيو آهي (ڏسو ، مسئلا / چئلينج).

ڀارت جي دوري کان پوءِ 3 ايڇ او آشرم جي رهاڪو جن ڀجن جي مذهب ۾ دلچسپي ڏيکاري انهن کي انهي جي باري ۾ سکڻ ۽ ان ۾ پڻ سک سکڻ جي همٿ افزائي ڪئي وئي آهستي آهستي آهستي آهستي جيڪي سک جي سڃاڻپ اختيار ڪيا ، يا گهٽ ۾ گهٽ انهن جي رويي ۽ فڪر جي طرف هندستان ڏانهن واڌارو ڪيو. شاگرد هندستاني لباس اختيار ڪرڻ شروع ڪيا ۽ جلد ئي “پگهار بندھڻ”. تنظيم ڪيترائي ماهر موسيقار راغب ڪيا ، ۽ انهن مان ڪجهه سک کيڏڻ ۽ گائڻ سکڻ شروع ڪيا. 1972 ۾ انهن پنهنجو پهريون گرودوارا (سک مندر) کوليو ، رام رام داس آشرم تي ، لاس اينجلس ۾ ، ۽ 1973 ۾ انهن هڪ نئين تنظيم ٺاهي ، سک ڌرم برادرڊ (بعد ۾ هن جو نالو بدلجي ويو سکما دھرم انٽرنيشنل). آشرم جي رهاڪن کي جلدي ۾ تبديل ٿيڻ جي ترغيب ڏيڻي پئي سکيا. 3 ايڇ او سکھ ڌرم الڳ الڳ قانوني وجود رکيا ، 3 ايڇ او بنيادي طور تي يوگا ۽ سک ڌرم کي مذهبي عقيدت لاءِ وقف ڪيو ، پر روزاني زندگي ۾ انھن جي رڪنيت ، عقيدن ۽ عملن ۾ ڪيترائي ڀيرا جڙيل رھيا ھئا.

ڀجن مختلف سينٽرن تي ملڪ جي تعليم جو دورو ڪيو. هن روحاني مشير ۽ اڳواڻ جي حيثيت سان پڻ ڪم ڪيو ۽ جلد ئي آشرم جي رهواسين جي شادي ، ترتيب ، يا منظوري لاءِ شروعات ٿي. هن انهن کي آباد ڪرڻ ۽ ”گهرواري“ بنائڻ جي همت افزائي ڪئي ، چون ٿا ته سٺا سُکَ کي دنيا مان نه ڪ shouldڻ گهرجي ، بلڪه اخلاقي طور ان جي اندر رهڻ گهرجي. هن جي پيروڪارن پنهنجو رخ پنهنجي نئين طرز زندگي ۾ آڻڻ ، ٻارن جي پرورش ڪرڻ ۽ معاش جي ڪمائي جا طريقا ڳولڻ لاءِ ڌيان ڏنو. جيئن 1970 جي شروعات ختم ٿي وئي ، هڪ دخل ان کي وڌيڪ ڏکيو ڪيو ۽ عملي معاملو وڏي پئماني تي خراب ٿي ويو. آشرم گڏيل ڪيا ويا جيئن شاگرد مرڪز شهر ڇڏي ، ٻارن جي پرورش لاءِ بهتر هنڌ ڳولين.

حالانڪه هي عوام جي نظر ۾ طرز زندگي قائم ڪرڻ ۽ تنظيم کي جائز بڻائڻ جو وقت هو ، ۽ پنجابي سکن جي نظر ۾ ، 1980 واري زماني ۾ به ڪافي دٻاءُ جو وقت هو. تنظيم ٽڪرا ٽڪراءُ جو نشان ظاهر ڪيو. 1980 جي وچ ۾ ايسپانولا آشرم جي قيادت گهڻو ڪري “سخت نظم و ضبط” جي شڪايت ڪئي (ليوس 1998: 113). 3 هاڪ او ۽ سک ڌرم ۾ ڪيترائي قانوني ڪيس داخل هئا. ڀجن جي لاءِ ، پنجاب ۾ تڪبندين سان شدت پيدا ٿي.

ان جي باوجود ، ڪاروبار 1980s تائين سستي ۽ استحڪام سان وڌي ويا ۽ 1990s ۾ وڌيا. يوگي چانهه ، ا today جيڪا ملڪ جي وڏي قدرتي چانهه ٺاهيندڙن مان هڪ آهي ، ڀينن جي نسخ واري مصري چانهه کي مارڪيٽ ڪرڻ جي ڏيتي ليتي واري خيال سان شروع ٿي. اهڙي طرح ، هڪ نن bakڙي بيڪري ، گولڊن ٽيمپل بيڪري ، 1980s تائين سستي اگهه تي چڙهي ويو ۽ پوءِ يو ايس اي سيڪيورٽي ڪمپني اڪال سيڪيورٽي ۾ صحت جي خوراڪ لاءِ وڌندڙ مارڪيٽ سان گڏ واڌارو ڪرڻ شروع ڪيو ، نيو ميڪسيڪو ۾ مقامي ڪاروبار طور شروع ڪيو ، پوءِ اڳتي وڌيو. 11 سيپٽمبر جي حملن جي نتيجي ۾ ۽ فيبروري 2021 ۾ بند ٿيڻ کان پهرين وڏي آمريڪي سيڪيورٽي ڪمپني بڻجي وئي. ڪامياب ڪمپنين جي واڌ ۽ يوگا ۾ شدت سان اتر آمريڪا ۽ يورپ ۾ دلچسپي سان 3HO ۽ لاڳاپيل تنظيمون آهستي آهستي تبديل ٿيون.

1990 واري ڏهاڪي تائين ، ثقافت جي شفٽ هئي. ڪجهه اجتماعي ڪاروبار رهجي ويا هئا ، ۽ جلد اڀري اچڻ وارو ۽ هڪ سک بڻجڻ هڪ هدايت واري هدايت کان وڌيڪ هڪ اختيار جي طور تي سمجهيو ويندو هو. هن دور ۾ يوگا ۾ عالمي سطح تي وڌندڙ دلچسپي پڻ ڏٺو. بدلندڙ وقت جي خدمت ڪرڻ لاءِ ، يوگي ڀجن بين الاقوامي ڪنڊليني يوگا ٽيچرس ايسوسيئيشن ٺاهي ، استادن لاءِ معيار مقرر ڪرڻ ۽ تعليم جي تبليغ لاءِ وقف ڪيا ”(سخي وڪي اين ڊي).

ڀجن جي چوڌاري سرگرميءَ جا ڪيترائي مرڪز اڀريا هئا. پر ڀاجن جي صحت ناڪامي واري هئي ، ۽ هن 2004 ۾ دل جي خرابي ۽ ٻين سان لاڳاپيل مسئلن سبب فوت ٿي ويو. هن جي موت کان اڳ هن مستقبل جي منصوبابندي ڪئي ، مستقبل جي قيادت جي structureانچي جي نوعيت کي سامهون رکيو. جانشين جي نالي جي بدران هن ڪيترن ئي ڪردارن ۾ قيادت جي ذميوارين کي ورهايو. هن هولڊنگ ڪمپني جي تحت منافعي وارا ڪاروبار به مضبوط ڪيا. ڪيترن ئي قيادت جي ڪردارن ۽ سرگرمين جي مرڪز سان ، اهو شايد حيران ڪندڙ نه آهي ته ٽينشنس منظر عام تي اچي ويون ، خاص طور تي جڏهن هڪ ڪاروبار جي انتظاميا ، گولڊن ٽيمپل ان سي ، اها ڪمپني جيڪا ٻين لاڳاپيل تنظيمن ۽ اڳواڻن سان صلاح مشوري کانسواءِ وڪرو ڪري ڇڏي. هن 2011 ۾ هڪ آزمائش جي ڪوشش ڪئي جيڪا 3HO / سکھ ڌرم خاندان جي تنظيمن جا مختلف حصا هڪٻئي جي خلاف برداشت ڪري ڇڏيا جيئن سک ڌرم انٽرنيشنل (اوگراون رياست طرفان شامل ٿي) مئنيجر کي ڪورٽ ۾ کڻي ويو ۽ غالب ٿي ويو. (ڏسو ، مسئلا / چئلينج)

ڪن ميمبرن اتر آمريڪي ثقافت تي سخت تنقيد ڪئي ، انهي کي وڏي پئماني تي برباد زمين قرار ڏنو ، پر ، باوجود ان جي تنقيد ۽ جڙندڙ روين جي ، اهو ڏسڻ ۾ اچي رهيو آهي ته 3HO ۽ سک ڌرم ڪيتري قدر ويجهو ثقافتي رجحانن جي پيروي ڪئي آهي. تنظيمون 1960 ۽ 1970 جي شروعات تائين ڪنسٽرڪچر ، ميوزڪ فيسٽيول ، ڪميونزم ، ۽ تجربي کان وڌي ويون. پوءِ ميمبر وڌيڪ قدامت پسند ، مذهبي ، خانداني ۽ ڪاروباري طور تي اڳتي وڌيا ، جيئن 1970 ۽ 1980 واري ڏهاڪي ۾ ملڪ. 1980 جي آخر ۽ 1990 جي ڏهاڪي ۾ قدرتي خوراڪ جو ڪاروبار ڊرامائي طور تي وڌي ويو ، انهن جون ڪمپنيون لہر کي سواري ڪنديون آهن اهي پڻ وڏا ۽ وڌيڪ زوردار بڻجي ويا ، جيئن س theي دنيا ۾ ڪارپوريشن هئا. بدسلوڪي جا تازا مباحثا مي ٽو موومينٽ جي موجوده آگاهن جي برابر آھن ، ۽ سکھ ڌرم انٽرنيشنل ويب سائيٽ “منتر… COVID-19 جي دوران دوران شفا ۽ مدد لاءِ.

ڊائريڪٽرن / مدد

ڀجن ۽ سندس شاگردن اهو اختيار ڪيو جنهن کي هنن ”رهڻ جي ٽيڪنالاجي“ سڏيو آهي. انهي ۾ خاص طور تي يوگا ، مراقبت ، سبزياتي (گهڻو ڪري ايوورائيڊ) “يوگڪ غذا” ۽ صحتمند روزاني جو هڪ قسم شامل هو. 3HO طرز زندگي تي حصيداري ۽ وضاحت لاءِ گاڏي ٺاهي وئي. جيئن ويب سائيٽ ان کي بيان ڪري ٿي:

هتي انساني زندگي جي سڀني پاسن کان هڪ يوگجيڪ آرٽ ۽ سائنس موجود آهي. صبح جو اٿڻ ، رات ۾ سمهڻ ، کائڻ ، سانس وٺڻ ، دانت صاف ڪرڻ ، غسل وٺڻ ، ٻار کي ڳالھائڻ ، ٻارن کي اٿارڻ لاءِ يوگ جو طريقو آهي. ان جي ڪرڻ لاءِ زندگي جي هر پهلو هڪ روشن ، موثر ۽ ڪارائتو طريقو آهي. يوگي ڀجين هندستان ۾ هن فني ۽ روحاني علم جو مطالعو ۽ مهارت حاصل ڪئي ۽ اهو تحفو اولهه طرف کڻي آيو (صحتمند خوش مقدس ويب سائيٽ nd "صحتمند خوش روح پاڪ طرز زندگي").

اڳواڻ وانگر ڀجن جي خاص صلاحيتن مان هڪ هو پنهنجي شاگردن جي پسمنظر کي هن سان ڳن toڻ ۽ مختلف اقدار ، عقيدن ۽ رجحانن کي پاڻ ۾ ملائڻ جي صلاحيت. مثال طور ، جيئن ڪيترائي شروعاتي ميمبر 3HO ۾ پنهنجي نئين زندگي ۾ ثقافتي ۽ نئين عمر جون قدرون کڻي آيا ، ڀجن نئين ايج تحريڪ کان قرض ورتو ۽ موجوده وقت جي دور کي پيسيسائن جو حوالو ڏنو ، هڪ وقت لالچ ، عدم مساوات ، ماديت ۽ عدم تحفظ جو نشان لڳل. هن پنهنجن شاگردن کي ٻڌايو ته هو انهن کي نئين عمر لاءِ تيار ڪندو ، آڪري. اهو هڪ بهتر وقت هوندو ، پر منتقلي مشڪل هوندي ۽ تنهن ڪري انهن کي مقرر ڪيل طرزِ زندگي جي پيروي ڪرڻ لاءِ انهن کي مضبوط ۽ پاڻ کي مضبوط ڪرڻ گهرجي.

هن جا شاگرد نقاد 3HO مان لايا هن جي زندگي جو هولوڪار نقطه نظر ، برادري جي خواهش ، وڏي پئماني تي ڪارپوريشن ۽ بيورڪريسي ۽ ماديت جو بي اعتمادي ، سماجي تبديلي جو عزم ، طرز زندگي ۽ انفرادي شعور سان تجربو ڪرڻ جو عزم ۽ معنيٰ جي بک ، انهن هڪ ثقافت جي منهن ۾ بااختيار به ڳولهيو جيڪي انهن کي گهٽ ۾ گهٽ غير اطمينان بخش ، يا بدترين ، ظالم ۽ تباهه ڪندڙ مليا (ايلسبرگ 2003: 55-72 ؛ ملر 1991 ؛ ٽپٽن 1982) بھجن جي ڪيترن ئي تعليمن ان قدر ۽ خدشن کي منهن ڏنو.

ڀاجن ڪلاس سيکاريو ته هن هن کيلڊليني يوگا ڪلاس جو حوالو ڏنو ، ۽ ٻيا جن کي هن ”وائٽ تانترڪ“ سڏيو آهي. قندليني يوگا ، هن چيو ته ، روزاني مشق لاءِ مناسب هو ، پر وائيٽ تانترڪ کي هن جي موجودگي جي ضرورت هئي. جيتوڻيڪ ڀجن يوگا جي ٻن قسمن بابت ڳالهايو ifڻ ته اهي جدا جدا ادارا آهن ، اصل ۾ ، تانترا روايتي طور تي وسيع اصطلاح آهي جيڪو ڪنڊليني يوگا کي شامل ڪري ٿو. ڀجن اهو سيکاريو ته هن جي يوگا آخرڪار انفرادي فڪر کي جاڳائيندو ۽ عالمگير شعور سان اتحاد جي تجربي کي طرف راغب ڪندو. هن سيکاريو ته ، ڪندليني توانائي ، اسپائن جي بنيادي سطح تي ڪوڙ ڪري چئي ، پوشیدہ ”نازڪ جسم“ ذريعي پنهنجي چينلز ۽ نوڊس (چڪار) سان اُٿي ، تان جو آخرڪار اهو خالص شعور سان متحد ٿي ويو. واقعي جي روشنيءَ ڏانهن وٺي وڃڻ کان علاوه ، 3HO ۾ يوگا کي چيو ويو ته صاف ۽ سٿيو وڃي ، خاص طور تي اعصابي نظام کي مضبوط ڪندي ۽ گرينڊل سسٽم کي توازن قائم ڪري ٿو. ڪيترين ئي جسماني پوزيشن ۽ تحريڪن کي پڻ چيو ويندو هو ته مختلف عملي ڪم انجام ڏيو جيئن دٻاء گهٽائڻ ، اسامه کي وڌائڻ ، ۽ هضم کي بهتر بڻائڻ. اهي مشقون هن جي شاگردن جي شعور ۽ تبديلي ۾ دلچسپي ، انهن جي ذهن ۽ جسم سميت زندگي جي سڀني ميدانن ۾ اتفاق پيدا ڪرڻ ۽ انهن کي ذاتي بااختيار بڻائڻ جي خواهش کي خطاب ڪن ٿيون.

3HO جي شروعاتي واڌ اڳتي وڌڻ واري عورتن جي تحريڪ سان جڙيل هئي ، ۽ انهي ڪري صنفي ڪردار اهم هئا ۽ ان کان به وڌيڪ ، 3HO زندگي ۾ تنتر جي اهميت ڏني. تنتر ۾ خدائي انسان ۽ عورت جو هڪ ٻئي چيو ويندو آهي ، ۽ عورت جي توانائي ڪڏهن ڪڏهن ديوي يا طاقت جي نالي سان به ويندي آهي. ڀجن اهائي تنطيمي عقيدن ڏانهن متوجهه ٿيو ، ڪڏهن ڪڏهن عورتن کي شڪتي ۽ ”خدا جو فضل“ چوندا آهن. هن روايتي مردن ۽ عورتن جي ڪردار جو به احسان ڪيو ، تنتر جي حوالي سان انهن کي جزوي طور درست ثابت ڪيو. هن شڪايت ڪئي ته اتر آمريڪا ۾ عورتون ”نقلي مرد“ ٿي ويون آهن. هڪ عورت ، هن چيو ته ، ”هڪ حياتي سڪون ، امن ، هم آهنگي ، فضل ۽ نفيس“ هئڻ گهرجي (ڀاجن 1986: 30) .

عورتون ، جيتوڻيڪ ، پنهنجون طاقتون ڌيان سان استعمال ڪنديون آهن. جيڪڏهن اهي نه هجن ته اهي ڪري سگهن ، ۽ گهڻو ڪري ڪري سگهن ٿا ، وڏي مصيبت جو سبب بڻجن ٿا. حقيقت ۾ ، هو اڪثر عورتن جي شاگردن ، ۽ عورتن کي عام طور تي تنقيد ڪندو هو. هن ڪجهه مان جيڪي هن کي مغربي سماج پاران پيدا ڪيل استحصال ۽ عدم تحفظ جي خراب رويي جي سبب منسوب ڪيا ، ۽ ڪجهه کي مردن جي توجهه ڏيڻ ۾ ناڪامي ۽ فقط خوشگوار ۽ عورت هئي (ڀائيان 1986: 30 ، “تربيتي سيريز جي عورتن”).

ان جي ابتدائي منشور ۾ ، 3HO بنيادي طور تي يوگيوڪ ۽ هندو روايتن کان متاثر هو. پر ڀجن جلد ئي سک جي عقيدن ۽ عملن جي هڪ ٻئي پرت کي شامل ڪيو ۽ انهن کي اڳين تعليمات سان ضم ڪيو. ڪجهه پيروڪارن تنظيمي طور تي مخصوص قسم جو واعدو ڪيو جيڪو ڀجن جي “ٽيڪنالاجي” جي سکن سان عقيدن سان ملايو. ڪجهه اصل سکن ورتائين (امرت)). انهن سکن گوردوارن (عبادت جي جڳهن) کي قائم ڪيو ۽ گهڻن سڃاڻپ جا سک مارڪر پائڻ شروع ڪيا. اصل ۾ ، هم آهنگي جي حس کي ۽ دنيا ۾ جيئرو رهڻ لاءِ معنيٰ ڳولڻ جي ضرورت تي ڏا thereي ضرورت هئي. نه رڳو شاگردن ذريعي رسائي حاصل ڪئي سکيا عقيدن ۽ عملن جو هڪ اضافي سيٽ جيڪو پنهنجي زندگين جو couldانچو ٺاهي سگهي ٿو ۽ معنى فراهم ڪري سگهي ٿو ، انهن خوبصورت موسيقي پڻ ادا ڪئي (ڪريتان) ۽ هن جي روايتن ۽ داستانن سان هڪ ٻئي براعظم ۽ هڪ ٻئي ثقافت تائين رسائي حاصل ڪئي ، حقيقت ۾ هڪ نئين سڃاڻپ تائين. انهن کي ٻڌايو ويو آهي ته يوگا انهن جي روحاني توانائي کي جاڳائيندو ، ۽ فرد جي طور تي انهن کي بااختيار بڻائيندو ، ۽ سکي تعليم ۽ عمل غير منفي توانائي کي مثبت رخن ۾ نشر ڪندو. سِک قدرن ”گروهي شعور“ ۽ تقوي کي فروغ ڏين ٿا (ڪنڊليني ريسرچ انسٽيٽيوٽ 1978: 18). ۽ ڀجن واضح طور تي فائدي وارو پڻ ٿيو ، وڌايل قد ۽ صلاحيت حاصل ڪرڻ جي ڪري هو نه صرف يوگا استاد بڻجي ويو بلڪه هڪ وڏي مذهب جو نمائندو بڻجي ويو.

ڪيترن ئي سکن اصولن ۽ طريقن جي اپيل جي باوجود ، اتي هڪ نئين ۽ مذهبي رخ وٺڻ ۾ مشڪلاتون ڏٺيون. نقاد تنظيم منظم مذهب سان دوستي نه رکي ، خود اعتمادي ۽ تقويٰ جي تقليد تي خودداري کي اهميت ڏني. حقيقت ۾ ، ڪيترائي ميمبر ڇڏي ويا جڏهن سکيم متعارف ٿيو. ڀجن کي فريم جاري رکڻ لاءِ ڪجهه خيال رکڻو پيو سکيا اهڙي طريقي سان ته باقي ميمبر ان کي قبول ڪري ۽ ان کي پنهنجي ماضي ۽ هن جي يوگا جي تعليمات سان مطابقت ڪري سگهندا.

هڪ طريقو ته ڀاجن اهو ڪيو جيڪو هڪ نظريو پيش ڪرڻ هو جنهن ۾ هن ۽ انهن هڪ مغربي خالصا پيدا ڪيو (خالصه جو ترجمو “پاڪائي” جي طور تي آهي ۽ سڀني شروع ٿيل سکن جو حوالو آهي. اهو ڪڏهن ڪڏهن برادرين جي نالي سان سڏيو ويندو آهي). اهڙيءَ طرح اهي اڃا به هڪ تحريڪ جو حصو رهيا ، جئين اهي اڳڪٿي ۽ نئين دور جي حلقن ۾ هئا ، ۽ اڃا به سماجي تبديلي آڻي سگهيا ، پر اهو سک جي مذهب ۾ سرايت ڪري ويندو: “اسان کي پنهنجون پنهنجون صنعتون ، پنهنجون پنهنجون ڪاروبارون ملنديون ، ۽ اسان پنهنجون نوڪريون ۽ پنهنجو ثقافت فراهم ڪنداسين. اسان گرو گوبند سنگهه جي نبوت جي مڪمل ٿيڻ سان 960,000,000،1972،343 سکن جي قوم بڻجي وينداسين. (خالصه XNUMX: XNUMX).

ڀجن پڻ برقرار رکيو ته يوگا ۽ سکيا تاريخي طور تي گڏ هئا (هڪ دعوي جنهن سان گھڻا سِچ متفق هئا) ، ۽ هن ”صوتي روين“ تي زور ڀريندي سک ۽ يوگيوڪ روايتن کي ضم ڪيو. ابتدائي ڏينهن کان ، ڀجن ۾ سِک جي دعا ۽ جملن مان يوگا سيٽ ۾ شامل هئا جيڪي هن سيکاريا. شاگردن اهي گولا ڪيا پر اهي نه thenاڻيندا هئا ته ڀجن سِک شبد گرو کي شامل ڪري رهيا هئا (گرو جا گانا ۽ لفظ). هن نماز جي آوازن ۽ آوازن جي نمونن تي زور ڏنو جتني اصل لفظن ۾. هم ني مرڪزي اهو خيال آهي ته ش آباد گرو هڪ ٻي ”ٽيڪنالاجي“ آهي جيڪا صارفن کي ايڪياريئن جي عمر ۾ منتقل ٿيڻ سان لاڳاپيل تيز تبديلي کي منهن ڏيڻ جي سگهه ڏي ٿي.

ڀاجن جي اڳڪٿي مطابق ، 11 نومبر 2011 نئين دور ۾ منتقلي جي شروعات کي نشان لڳايو ، ۽ منتقلي دوران موافقت هڪ مرڪزي تصور رهيو آهي. [تصويري تي صحيح] پنهنجي پوءِ وارن سالن ۾ ، بھجن وڌيڪ تبديلي جي اچڻ واري رفتار ۽ ”حسيسي نظام“ تي ان جي اثر بابت گهڻو ڪري ڳالهائيندو هو. هن اڳڪٿي ڪئي ته ماڻهو ”وڌيڪ پريشان ، ڪافي برداشت نه ڪري سگهندا ، گهڻو برداشت نه ڪندا ، ۽ گهڻو ويچار ڪندا“ (ڀجن اين اي 3 هائو ويب سائيٽ) ، ۽ هاڻي 3 هائو يوگا استاد نئين ماحول ۾ انتظام بابت ۽ ”ارتقا شروع حسياتي نظام جيڪو انهن کي بدعنواني ، گهڻ رُخي انسانن جي طور تي رهڻ جي اجازت ڏئي ٿو ”(صحتمند خوش مقدس تنظيم ويب سائيٽ nd“ The Sensory Human ”).

يوگا ۾ عوامي مفاد جي واڌاري کي ڏسي ، ڪنڊليني پنهنجي پهچ وڌائي چڪي آهي ، ۽ اتي ڪيترائي استاد ۽ استادن جا تربيتي ڪورس آهن. اهي ڪورسز ان ضرورت سان سکيا ويا ته سڀ استاد ڀجن جي هدايتن تي احتياط سان عمل ڪندا. تازو ئي ، حالانڪه ، ڀجن ۽ ڪجهه استادن مٿان الزامن جو منظر عام تي آيو آهي ، ۽ اهڙا يوگا استاد آهن ، جيڪي هاڻي محسوس نٿا ڪن ته اهي ڀجن جي نقش قدم تي هلن. اتي ڪافي اندروني سوال آھي ۽ تقسيم ، ۽ عقيدي جي نظام جي مستقبل جو خلاصو بيان ڪرڻ مشڪل آھي (ڏسو ، مسئلا / چئلينج).

RITUALS / PRACTICES

3 هڇ ۽ سک ڌرم هڪ مختلف رسم جي زندگي گذاريندا آهن. وڏين رسمن ۽ عملن ۾ کنڊليني ۽ اڇي ٽينتر يوگا ، ايڪياري سادھنا ، ۽ سولسٽس جي جشن ۾ شرڪت شامل آهن. خاص طور تي هندستاني يا سکي وارتا هندستاني لباس پائڻ ۽ شناخت جا سيخ نشان ، پگهار سميت ، شادي جي ترغيب قبول ڪرڻ ، ڪرتن جا ڳائڻ ، سکن جي موڪلن جو جشن ۽ سفرن جي رسم ، ۽ هندستان ۾ گولڊن ٽيمپل جا دورا.

ڀاجن پنهنجي پهرين شاگردن کي ٻڌايو ته هو انهن کي ڪيرڊليني يوگا سيکاريندا آهن ڇاڪاڻ ته اها يوگا جو هڪ خاص طور تي طاقتور روپ آهي ، هڪ رواج جيڪو نوجوانن جي ضرورتن کي جواب ڏيندو هو جيئن اهي تيز سماجي تبديلي کي منهن ڏي. ڪنڊڊليني يوگا ، جيئن باجن هن کي سيکاريو ، جسماني طور تي تندرست آهي ، ڪيترن ئي يوگا پوس ۽ منتر تلاوت سان گڏ ڪنٽرول گندي سانس ڪتب آڻيندي آهي ، جن مان ڪجهه ڊگهي عرصي تائين برقرار رکي سگهجن ٿيون.

جيڪڏهن ڀجن کي سيکاريو ته ڪنڊليني يوگا ماڻهن کي نئون ايڪريين ايج جي رستي تي وڃڻ جي قابل بڻائيندو ، هن اهو پڻ سيکاريو ته يوگا هر عملي کي بااختيار ڪندو ته جيئن هو ذاتي ضرورتن ۽ جذبن جي رحم و ڪرم تي گهٽ هجي ۽ بهتر طور تي دنيا جي شڪل اختيار ڪري سگهي. رڳو ان جو جواب ڏيڻ جي بدران. هن جا شاگرد نه صرف Aquarian Age ڏانهن منتقلي جي ڪري تبديل ٿيندڙ موسمن مان نه صرف ٿي سگهندا پر ٻين کي به هدايت ڪندا جيڪي منتقلي کي مشڪل سمجهندا هئا.

انهن سڀني فائدن کي وائيٽ ٽينڪ يوگا تي لاڳو ڪرڻ لاءِ چيو ويو ، ٻين مقصدن سان گڏ. تنطيمي جو سوچ هڪ حتمي وحدت سمجهندو آهي جنهن جا ٻه پاسا هوندا آهن: مادو ۽ روح ، بي ترتيب شعور ۽ فطرتي دنيا. روح مرد جي اصول ۽ معاملي سان مادي جي سڃاڻپ ڪئي وئي آهي ، نسائي شعور کي لامحدود شعور ڏانهن (پنٽچمن 1994: 110). ”اڇو تانترڪ“ انهن نظرين جي تعمير تي نظر ايندو آهي ، پر ڀاجن جي مخصوص اضافتن سان. طبقن ۾ گهڻيون ساڳيون حرڪتون ۽ منتون شامل آهن جيڪي ڪنڊليني يوگا سيشن ۾ استعمال ڪيون وينديون آهن. جيتوڻيڪ هڪ فرق ، اهو آهي ته اڇو تانتر صفن ۾ ڪيو ويندو آهي ، مردن کي عورتن سان منهن ڏيڻ وارو ، هر هڪ پارٽنر سان. [صحيح تي تصوير] اضافي طور تي ، متوقع اثرات مختلف آهن. تانتر چيو ويندو آهي مرد ۽ عورت جي توانائي “توازن” ۽ فرد کي “صاف ڪرڻ”. هر فرد جو تجربو مختلف چيو وڃي ٿو ، پر هر هڪ کي اهو حاصل هوندو آهي ته هو پنهنجي رستي واري رستي ۾ انهي مقام تي ڇا حاصل ڪري ٿو. اها هڪ تمام گهڻي ۽ صاف ٿيندڙ صفائي واري عمل آهي… ”(خالصه 1996: 180). ڀجن چيو ويو ته شرڪاء جي ڪرما کي کڻي انهي ڪري ته هڪ سيشن جي اڳواڻي ڪرڻ هن لاءِ هڪ ڏکيو ۽ ڏکوئيندڙ عمل هو. ڀجن کي وراثت ۾ مليل هئڻ جو دعويٰ آهي ”مهين ٽينٽرڪ“ ، جنهن لاءِ هن چيو ، هن کي اهو ئي ماڻهو بڻايو ويو ، جيڪو سرڪاري طور وائٹ ٽينٽڪ سکي سگهيو. اصل ۾ ، هن جي موجودگي ضروري هئي هن کي داخلا ۽ تخيل ۽ غير شعوري جدوجهد ۾ حصو وٺڻ وارن ماڻهن (ايلسبرگ 2003: 44-53) بعد ۾ ، هن پنهنجن طبقن جا ڊراما ڪيا ، ۽ وڊيوز ان ئي اثرن بابت چئي رهيا آهن. جيئن ڀاجن جي جسماني موجودگي. موسيقي پڻ مشق جو هڪ اهم حصو بڻجي وئي ۽ ڀاڳن موسيقار کان چون ۽ منتر رڪارڊ ڪرڻ جي آڇ ڪئي. (سک ڌرم ويب سائيٽ “موسيقي جا 50 سال”)

يوگا ۽ سکيا Aquarian Sadhana جي مشق ۾ گڏ ڪيا ويا آهن جنهن ۾ نماز ، غور ، يوگا ۽ سک عبادت شامل آهن. واضح طور تي ڀجن اصل ۾ هر سال جي شڪل ۾ ورهايو ۽ آخرڪار هڪ خاص ورزن تي آباد ٿيو جيڪو ا continued به جاري آهي (خالصه ، نروير سنگهه اين جي سک ڌرم ويب سائيٽ). جيئن رسمي طور بيان ڪيو ويو آهي ، “صبح جو سدنا امرت ويلا وقت ۾ جاڳڻ جو روزانو رواج آهي (سج اڀرڻ کان پهريان ا halfائي ڪلاڪ) خدا جي نالي ۽ ڌيان ۽ خيال ڪرڻ“. (سِڌ ڌرم. اوگ جي ويب سائيٽ) ان جي شروعات جپجي سان ٿي ، سکن صبح جي نماز گرو نانڪ پاران مرتب ڪئي. ان کان پوءِ سک جي دعا ، کنڊڊليني يوگا سيٽون ، ۽ پوءِ مخصوص “ٻرندڙ مراقب”. اهي مراقبت حمد جا نن songsڙا گانا آهن جيڪي هڪ مقرر وقت تائين انجام ڏيندا آهن. انهن کي خاص مقصدن حاصل ڪرڻ لاءِ چيو ويندو آهي جهڙوڪ ”تمام منفي قوتن جي اندر ، ٻاهرين ۽ ٻاهرين حفاظت ، جيڪي اسان کي اسان جي حقيقي رستن تي روڪي رهيون آهن“ (Aquarian Sadhana 3HO organisation website). سادھنا انفرادي طور تي يا گروپ ۾ ٿي سگھي ٿو ۽ ٻن کان ا hoursائي ڪلاڪن تائين رهي سگھي ٿو (ڏسو ، حر نال ڪور اين ڊي). امڙ ويلا جي دوران جلدي اٿڻ ۽ غور ڪرڻ جي سفارش هڪ سک عالم آهي. اڪواري سادهانا 3HO ۽ سکھ ڌرم جو خاص نسخو آهي (ڏسو ، ايلسبرگ 2003: xiii-xvi ، 174-77).

ڪتران ديوتا جي تعزيت ۽ گيت جو حوالو ڏيندو آهي ، ۽ اهو ڊگهي عرصي کان وٺي سکن مشق ۽ لازمي طور تي 3HO ۽ سک ڌرم ۾ هڪ لازمي حصو رهيو آهي. هڪ وسيع روحاني ڪريت تحريڪ پڻ آهي جيڪا سکن ڌرم سميت ڪيترن ئي مذهبي روايتن جي مشق ڪندڙن کي اپيل ڪري ٿي. چندا ۽ منتر نئين عمر يا بليو فارم تي سيٽ ڪيا ويندا ، يا ٻين ميوزڪ صنفن جي عڪاسي ڪري سگھندا ۽ شايد ناچ گاني سان گڏ هجن. سائيٽن ۾ يوگا اسٽوڊيو ۽ يوگا فيسٽيول ، کنسرٽ ۽ گردوارو شامل آهن. ٽون شايد شوقين هو ، يا تفريح جي طرف mayري سگهي ٿو. روحاني ويڙهاڪ نالي هڪ 3 ايڇ او ڪاروبار ڪتن جي رڪارڊنگ وڪڻي ٿو ۽ ڪجهه واقعن کي منظم ڪري ٿو ، ۽ 3 هاڪ ملڪ جي مختلف حصن ۾ “ساٽ نام فيٽس” منعقد ڪري ٿو (خالصا ، اين آر 2012: 438).

سک ڌرم جا ميمبر به وڌيڪ روايتي سکن واقعن ۾ حصو وٺندا آهن. اهي خالصا (امرت سنسڪر) ۾ شروعات جو انتخاب ڪري سگھن ٿا. اھي سکن جي تہوارن ۾ شامل ٿيندا آھن ، جھڙوڪ گوربس (جشن کي تاريخي واقعن جھڙوڪ گروءَ جي پيدائش جو نشان) ۽ سکھ شادين منعقد ڪندا آھن [تصويري تي صحيح] ۽ ٻين رسمن جا رسم. اهي شامل ٿي هڪ آخوند رستو ، مسلسل پڙهڻ وارو گرو گرتا صاحب صاحب شروعات کان آخر تائين ، گروپورب ، شادي ، جنم ، موت ، يا نئين گهر ڏانهن منتقل ڪرڻ جي نشان لاءِ.

سک ڌرم پڻ لاس اينجلس ۾ بيساڪي واري ڏينهن جي تقريب کي ڪوٺائڻ ۾ مدد ڪري ٿو. اهو وڏو عيد خالصا جي پيدائش جي نشاندهي ڪري ٿو (۽ پنجاب ۾ پڻ فصل جي تهوار آهي). جي گرو گرتا صاحب صاحب (سک لکت) لاس اينجلس ڪنوينشن سينٽر ڏانهن پهچايو ويو آهي ، جتي ڪرتن کي وڏي ميوزڪ گروپن پاران انجام ڏنو ويندو آهي ، اتي ڳالهائيندڙ ، لنگر (مفت کاڌو) ، ۽ لاس اينجلس جي شهر مان هڪ پيادا.

3HO اصل ۾ هڪ هم وقت سازي وارو روپ هو ، گهڻن روايتن جو بلينڊ ڪرڻ. ان کي مختلف اندازن جي وچ ۾ حرڪت ڪرڻ جي لاءِ ڪجهه جذباتي ۽ عقلي چهلڪار گهربل ، ۽ گهربل نظم و ضبط جي پيروي ڪرڻ لاءِ ڪافي صبر ڪرڻ گهرجي. صبح جو پوئلڳ اٿي بيٺو ، سادنا ۾ شرڪت ڪئي ، هڪ مڪمل ڏينهن ڪم ڪيو ، ۽ هڪ آشرم ۾ مثبت تعلقات برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪئي. اهي هندستاني لباس ۽ سک نالي ۽ پگهار کي اختيار ڪندا هئا ۽ ڪڏهن ڪڏهن سندن لباس لاءِ ٺٺوليون ڪندا هئا. يوگ ڀاجن پاران ڪيترن جون شاديون ٿيون. انهن جو مقصد روشني ۾ پهچڻ ۽ اعليٰ حقيقت کان باخبر رهڻ ، اڃا تائين روزمره جي زندگي گذارڻ ۽ خاندانن ۽ هڪ تنظيم کي سهارو ڏيڻ هو. سدھانا ، ڪرتن ، خاص لباس ، ۽ سکھ علامتون ان جي اعلي ۽ روزمره جي حقيقتن کي ڳن toڻ ۽ بامقصد روحاني زندگي ٺاهڻ جي ڪوشش ۾ مددگار ثابت ٿيا. انهن لاءِ جن جي ڳنڀيرت بنيادي طور تي يوگا استادن ۽ شاگردن جي طور تي آهي (نه ته سکن جي) ، شايد اتي روايتن جي ميلاپ جي گهٽ ضرورت آهي ، پر جسم جو نظريو توانائي چينلز ۽ چڪر جي هڪ سيريز طور ، خود شعور جي هڪ وڌيڪ شعور ڏانهن وڌي رهيو آهي غذا ، يوگا ، ڪيٿان ۽ ڊسيپلين جي ذريعي ، ۽ انهي گروهه جي طور تي جيڪي تبديل ٿيندڙ وقتن ذريعي ماڻهن جي رهنمائي ڪرڻ جي ڪم ۾ وقف ڪيا ويا آهن. علامتي ، تصويري ۽ ڪمال انهن جي رسم زندگي سان جڙيل آهي ۽ پنهنجو ۽ تنظيم ، ماضي ۽ حال ، تخيل ۽ عملي زندگيءَ کي ڳن toڻ جو هڪ ذريعو فراهم ڪن ٿا.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

ڪيترن سالن کان ، اصل 3HO فائونڊيشن ڪيترن ئي سان لاڳاپيل تنظيمن ۾ شامل ٿي وئي جئين ميمبر سکھ مذهب ۾ تبديل ٿي ويا ، ڪاروبار قائم ڪيا ، ۽ اتر آمريڪا جي اندر ۽ ٻاهران آسرم جو تعداد وڌايو. ڇوته 3HO ميمبرن تنظيمن کي ٺاھڻ لاءِ اتساھ جو ثبوت ڏنو آھي. ڀجن پنهنجن پهرين شاگردن کي استاد ٿيڻ ۽ آشرم قائم ڪرڻ جي همٿ افزائي ڪئي ، جيڪي انهن ائين ڪيا ، تنهن ڪري 1972 تائين ڪل چوڏهن سرڪاري آشرم هئا ، (ڪافي گهڻا نن alا هوندا آهن) جي طور تي انهن جو تعداد ڪيترائي تدريسي مرڪز هئا. 200 کان اٺن ملڪن ۾ 3 1995HO ڪنڊليني يوگا سينٽر موجود هئا (اسٽوبر 2012: 351-68). جيئن هنن سکھ مذهب کي اختيار ڪرڻ شروع ڪيو ، شاگردن به گروورداس کوليا ۽ انهن جي نگراني ۽ انتظام ڪرڻ لاءِ سک ڌرم برهمڻ (بعد ۾ سک ڌرم ۽ پوءِ سک ڌرم انٽرنيشنل) ٺاهي. ڀاجن ۽ ڪجهه شاگردن يوگا جي اثرن جي تحقيقات ڪرڻ ، يوگا جي هدايت نامو شايع ڪرڻ ۽ بعد ۾ يوگا استادن جي تربيت ۽ تصديق جي نگراني جي لاءِ 1972 ۾ ڪنڊليني ريسرچ انسٽيٽيوٽ (KRI) قائم ڪيو. ا ، جي آر آءِ ويب سائيٽ چوي ٿي ته ان جو مشن تربيتي ، تحقيق ، اشاعت ۽ وسيلن جي ذريعي يوگي ڀجين جي تعليم جي صداقت ، صداقت ۽ درستگي کي برقرار رکڻ ۽ حفاظت ڪرڻ آهي" (ڪنڊليني ريسرچ انسٽيٽيوٽ ويب سائيٽ. 2020 “اٽڪل”). ان جي ايڪريين ٽرينر اڪيڊمي ۾ دنيا جي 530 يوگا استادن / ٽرينرن ۽ 414 استادن جي تربيتي پروگرام جي فهرست موجود آهي. (ڪنڊليني ريسرچ انسٽيٽيوٽ ٽرينر ۽ پروگرام ڊائريڪٽري 2020) اتي پڻ IKYTA آهي ، بين الاقوامي کنڊاليا يوگا ٽيچرس ايسوسيئيشن اصل ۾ ٺاهي وئي “تدريسي معيار جي نگراني ڪرڻ ۽ مشق کي تبليغ ڪرڻ ،” ۽ هاڻي پڻ KRI تصديق ٿيل استادن کي وسيلا ۽ مدد فراهم ڪرڻ جي لاءِ خدمت ڪري رهي آهي (ڏسو ، IKYTA ويب سائيٽ 2020 “اٽڪل ؛” اسٽوبر 2012: 351–68). جئين 1970 ۾ عورتن جي تحريڪ آمريڪا ۽ ڪئناڊا ۾ spreadهلجي وئي ، 3 ايڇ او عورتن عورتن جو بين الاقوامي ڪيمپ قائم ڪيو ، جيڪو خالصا عورتن جي تربيتي ڪيمپ جي نالي سان پڻ مشهور آهي ، جيڪو جاري آهي. جئين انهن جو خاندان وڌي ويو ، انهن ٻارن سان گڏ انهن لاءِ ڪئمپون به منظم ڪيون ، ۽ جلد ئي انهن جا والدين هنن کي انڊيا ۾ بورڊنگ اسڪولن ڏانهن موڪلڻ شروع ڪيا. سڀني کان تازو امرتسر ۾ مري پري اڪيڊمي آهي.

ڀاڳن پنهنجي شاگردن کي ڪاروبار شروع ڪرڻ جي همت افزائي ڪئي ۽ ڪيترن ئي معاملن ۾ انهن نون مائٽن وارن ساٿي يوگا شاگردن کي نوڪري ڏني يا انهن مان ڪجهه آمدني مقامي آشرمن يا 3 ايڇ او فائونڊيشن کي يا سکھ دھرم کي ڏني. اهي ”خانداني ڌنڌو“ طور مشهور هئا.

3 ايڇ او فائونڊيشن جا ميمبر ملڪ اندر ڪيترين ئي پيشه ور ۽ فني شعبي ۾ مليا آهن. ڪجهه ڪاروباري ڪاروبار شروع ڪيا آهن جهڙوڪ صحت کا کاڌا شيون ، فرنيچر ، ۽ مساج جا اوزار ؛ ٻيا وڪرو ۽ وڪرو جي شين ۾ گھڻو ڪامياب ٿي چڪا آهن جهڙوڪ انشورنس ، صحت کا کاڌو ، جوتا ۽ اسڪول جو سامان. ۽ ملڪ جي ڪيترن ئي شهرن ۾ 3 هائو فائونڊيشن ريسٽورنٽ مليا وڃن…. ” (خالصه ، ڪرپال سنگهه 1986: 236). ٻيون ڪاروبار يوگا جي بنياد تي منشيات جي نشريات لاءِ مشاورت ۽ علاج ۽ علاج ۽ سهولتون مهيا ڪري چڪا آهن. (ڏسو ، موني 2012: 427)

سڀ کان وڏو ڪاروبار گولڊن ٽيمپل بيڪري ، يوگي چان (ايسٽ ويسٽ ٽي ڪمپني سان لاڳاپيل) آهن ، ۽ ، تازو ئي ، ايڪيال سيڪيورٽي. بيڪري هڪ وقت تي تاجر جورز ۽ پيپرديج فارم لاءِ پراڊڪٽ مهيا ڪري رهي هئي ۽ ان سان گڏوگڏ هن جا پنهنجا برانڊ به وڪرو ڪري رهيا هئا. ان جي منتظمين ، جيتوڻيڪ ، 71,000,000 ۾ هيرٿسائيڊ فوڊس سلوشنز کي 2010،2019،89 ملين ڊالر ۾ پنهنجي اناج ڊڪشن کي وڪرو ڪيو ، هڪ ڊيل جنهن جي نتيجي ۾ اندروني اندروني تڪرار کي جاري ڪيو ويو (ڏسو ، مسئلا / چيلنجز). يوگي چانهه بلڊنگ ۽ ڪڪڙ پيئجي ٿي اوگرن ۾ ۽ ٻاهران اٽلي ۽ جرمني ۾ به. ڪمپني چائے کي آيوروائيڊڪ بيان ڪري ٿي ، ۽ گھڻن جو مقصد خاص شفا حاصل ڪرڻ جو مقصد آهي (دٻاءُ رليف ، هاضمي جي مدد ، وغيره). اهي ٽيلز ، ڪيترن ئي ٻين سان گڏ پوري فوڊز ، جائنٽ ، ٽرڊر جويو ۽ سي وي ايس پاران وڪرو ڪيا ويندا آهن. اکال ايئرپورٽ سيڪيورٽي ۽ اسڪريننگ ، سهولت سيڪيورٽي ۽ DHS فيڊرل پروٽيڪٽو سروسز جي سيڪيورٽي فراهم ڪئي (ڏسو ، مسئلا / چئلينج). هڪ ماتحت اداري ، ڪوسٽل انٽرنيشنل سيڪيورٽي ذريعي ، هن به ٻاهرين ملڪ ڪم ڪيو ، تعمير هيٺ قونصل خانن لاءِ حفاظت ، حفاظتي سهولتن بابت صلاح مشورا ، ۽ ايمرجنسي ردعمل سروسز. (ڏسو اکال گلوبل ؛ ايلسبرگ 111: XNUMX-XNUMX ؛ خالصا انٽرنيشنل انڊسٽريز ۽ واپار ؛ سري سنگه صاحب ڪارپوريشن ؛ يوگي چان جي سرڪاري سائيٽ.)

جئين ڪاروبار جو تعداد ۽ دائرو وڌندو ويو ، ڀجن تنظيمن جي مهارت ۽ سهولتن جي سکيا ۽ سهڪار لاءِ تنظيمون قائم ڪيون. هن هڪ بنيادي ادارو ٺاهيو جنهن کي ڪور مئنيجمينٽ ٽيم سڏيو ويو ، جيڪا انفرادي شخصيتن تي مشتمل آهي ڪاروبار knowledgeاڻ ۽ تجربي سان. انهن جو ڪم ڏاتار کي ڳولڻ ، هدايت ۽ صلاح فراهم ڪرڻ هو ، غير موثر منتظمين کي ٻاهر ڪedي ڇڏيو ، ۽ ڀجن ڏانهن رپورٽ ڪيو.

اتي 3HO / سک ڌرم سان لاڳاپيل ماڻهن طرفان به چندي قائم ڪئي وئي ، جنهن ۾ ڪاروباري حصو ورتو. ڀجن جي مرڻ مهل هڪ ادارو سڏبو هو ، خيراتي امداد ڏيندڙ ڪميٽي جنهن کي اهو ڪم ڪرڻ جي ذميواري سونپي وئي ته اهو decاڻجي ويو ته غير منافع بخش ڌنڌي کي غير منافع بخش ڪاروبار لاءِ ڏنل رقم ڪيئن مختص ڪئي ويندي ، جنهن ۾ 3 ايڇ.

جئين هن جي صحت ناڪام ٿي وئي ، هن سڀني ڪاروبار جي لاءِ هولڊنگ ڪمپنيون ٺاهي ورتيون ۽ هن جي مرڻ کانپوءِ 3HO ۽ لاڳاپيل ادارن جي حڪمراني جي لاءِ پيچيده هدايتون ڇڏي وئي. انتظامي اختيارات هن ٺاهيل بورڊ مان هڪ ڏانهن ويا ، Unto Infinity LLC. ڪارپوريشنز جي بورڊ آف ڊائريڪٽرس ۽ سي اي اوز کي پنهنجي عهدن تي جاري رکڻو هو. ڀجن جي زال اڳ ۾ ئي مغربي تهاد جي سک ڌرم لاءِ ڀائي صاحبه جي لقب جو عنوان رکيو آهي. هن جي مڙس جي مرڻ تي هن کي ذميواري ڏني وئي ته هو انفراديت ۽ خالصه ڪائونسل (هڪ مشاورتي ڪائونسل جيڪا سکه وزيرن جو ٺاهي) مذهبي معاملن بابت ۽ سکي ڌرم جي سکيا تي عمل جي دائمي ۽ معياري هجڻ جي ذميواري ٺاهي سري سنگهه صاحب طرفان.

سري سنگهه صاحب ڪارپوريشن (ايس ايس ايس سي) جي نگراني هيٺ مختلف ادارا هئا ، جن کي ڀون جي وفات تي چالو ڪيو وڃي. آزمائشي جي ڪري ، اهو اصل ۾ 2012 تائين ڪم نه ڪري رهيو هو. اهو بيان ڪيو ويو آهي ته ”سکو دھرم -3 هائو خاندان لاءِ جتن ڪندڙ تنظيمن جو اعليٰ حڪمن وارو اختيار.“ هن کي نفعي ۽ غير منافعي جي معاملن کي ضم ڪرڻ ، اثاثن کي منظم ڪرڻ ۽ نگران ڪردار جي نگراني ڪرڻ جي ذميواري آهي.

اهي انتظاميا سکھ ڌرم جي عملدارن جي هٿن ۾ اهم طاقت محسوس ڪندي نظر آيا ، شايد ڇاڪاڻ ته اهو خالصه ڪائونسل ۽ سکه ڌرم انٽرنيشنل جا ميمبر هئا ، جيڪي هن مقدمي ۾ غالب هئا. خالصا ڪائونسل ، 1970 واري ڏهاڪي ۾ پيدا ڪئي وئي ۽ اصل ۾ ڀزن پاران مقرر ڪيل وزيرن جي هڪ تنظيم ، ايس ايس ايس سي سان گڏ ، نئين ۽ وسيع ذميواريون کڻڻ لاءِ لڳي ٿي. خالصا ڪائونسل جي 2011 جي آزمائش ۽ ان کانپوءِ ان جي گڏجاڻين دوران ملاقات نه ٿي هئي. ان وقت کان وٺي هن جي لاءِ هڪ نئين ڪردار جي تعريف ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي ۽ تنظيمن ، نسلن ، ۽ ٻاهرين ۽ يو ايس گروپن جي وچ ۾ اختلاف کي حل ڪرڻ جي لاءِ. 2017 ۾ ، گرجوده سنگ ، سيري سنگهه صاحب ڪارپوريشن جي صدر جي حيثيت ۾ ، خالصه ڪائونسل ڏانهن رپورٽ ڪئي ۽ ”ايڪواريگي قيادت ۽ گروهي شعور.“ تي ڳالهايو. ايجنڊا جون شيون وقت تي ڪيترن ئي خدشات کي ظاهر ڪن ٿيون: ڪندليني يوگا ۽ سکھ ڌرم کي ضم ڪرڻ جي آرزو ، تنظيمي عملن کي تازه ڪاري ڪرڻ ، اخلاقي معيار کي واضح ڪرڻ ، بورڊن جي نگراني بهتر ڪرڻ ، هزارن نسل جي ميمبرن کي بهتر شامل ڪرڻ ۽ بااختيار بڻائڻ ، جواب ڏيڻ جي نوجوان ماڻهن جي ٽيڪنالاجي جي موثر استعمال جي خواهش ، ۽ ٻاهرين ملڪيتن سان بهتر ڪم ڪرڻ جا طريقا ڳولڻ (خلزا ڪائونسل 2017). 2015 جي گڏجاڻي ۾ نن speakersڙن ڳالهائيندڙن چيو ته اهي چاهيندا آهن ته ”وراثت جو نسل ۽ هزارين نسل ڪارڪردگي ۽ مقصد سان اڳتي وڌڻ لاءِ ،“ ۽ ”اسان جي عالمي سنگت طرفان پيش ڪيل مختلف پروگرامن ۽ خدمتن جي هڪ آن لائين نمائش.“

آئي ايسيوس / چيلينجز

بھجن جي شاگردن مان جن سکھ مذهب کي قبول ڪيو ، ڏٺائون ته انهن کي لازمي طور تي پاڻ کي دنيا جي وسيع دنيا اندر جاءِ ڏيڻ جي ضرورت ھئي سکيا. شايد 3HO زندگي جي سنسڪرت جو معيار شايد هن جي ڪيترين ئي پروپيٽرنن جي اپيل هئي ، پر اهو پڻ ڪجهه نسلي سکن کي ناراض ڪري ٿو ، جيڪي سمجهن ٿا ته ڀجن جي تعليمات سکت جي بنياد ۽ بنيادي اصولن جي ڀڃڪڙي ڪئي. تنقيد 3 خاص طور تي مضبوط هئي جڏهن XNUMXHO ۽ سک ڌرم پهريون ڀيرو قائم ڪئي وئي. آمريڪا ۾ رهندڙ پنجابي نسل جا سک ، ڀاجن کي يوگا سيکارڻ تي تنقيد ڪرڻ ، ڪيترائي لقب عطا ڪرڻ لاءِ جيڪي ٻين سک برادري ۾ موجود نه آهن ۽ پاڻ کي ايڏي جذبي سان وڌائڻ جي لاءِ criticizedڻ ته هو گرو هئا (واحد سکھ گرو پاڪ آهي ڪتاب ،. گرو گرانٿ صاحب)ٻين تنقيدن جي وچ ۾. ٻئي طرف سکن ڌرم جي ميمبرن نسلي سکن تي تنقيد ڪئي ته ان جو عقيدو نه هجڻ سان گُذريل آهي ۽ هميشه خلسا جي لباس ۽ روش جي معيار تي عمل نه ڪرڻ جي ڪري. انهن ظاهر نه ڪيو يا قبول ڪري ، ڌاريا ۽ تعظيم جي مختلف درجا جيڪي قومي سک جي برادري اندر موجود آهن يا ان حد تائين جن جي سڃاڻپ نه رڳو سک مذهب ۾ پر پنجابي ثقافت ۾ پڻ پکڙيل آهي. ڀاجن ۽ هن جي پيروڪارن دعويٰ ڪئي ته ڀجن کي ”هيسفريه جو مغربي سکھ ڌرم جو چيف مذهبي ۽ انتظامي صلاحيت“ مقرر ڪيو ويو آهي ، ۽ هن لقب کي هن کي اولهه جي سڀني سکهن جو اڳواڻ مقرر ڪرڻ جي برابر سمجهي ، جڏهن ته نسلي سکن کي ڏٺو. عنوان صرف ڀجن جي تنظيمن سان لاڳاپيل هجڻ آهي. اهڙن نقادن کي هاڻي خاموش ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته 3HO / سک ڌرم ڪجهه وقت کان قائم آهي ۽ ڪيترن سکن گروهن وچ ۾ اهو جڳهه ورتي آهي ، جيڪي مڪمل طور تي آرتھوڊڪس نه آهن. بهرحال ، ڀجن جي ڪيترن ئي ذريعن تي متوجه ٿيڻ جو رجحان جڏهن اهو پنهنجن مقصدن لاءِ مناسب هو عالمن ۽ ڪيترن ئي اڳين ميمبرن جو مسئلو رهي ٿو (Dusenbery 2012: 335-48؛ Dusenbery 2008: 15-45؛ Nesbitt 2005؛ Dusenbery 1990: 117-35؛ Dusenbery 1989: 90-119 ؛ Dusenbery 1988: 13-24). درحقيقت ، فلپ ڊيسليپي اهو معلوم ڪري ٿو ته ڀجن جي روحاني داستانن ۾ "وساريل ۽ وساريل استادن ، ايجاد ڪيل ۽ متعارف ڪرايل شخصيتن جي ترقي ۽ ثقافتي تناظر ، پيدا ٿيندڙ واقعن ۽ حقيقت پسند ضرورت جي بنياد تي بيان ۽ روايت جو هڪ عمل" موجود آهي (ڊيسليپي 2012: 370).

شروعات ۾ ، ڀجن پنهنجي استاد مهاراج ويرسا سنگهه جي ڳالهه ڪئي ۽ چيو ته هو ويرسا سنگهه جي شاگرد جي حيثيت سان روشن ٿيو. پر ڀانان 1971 ۾ هندستان جي سفر دوران هن استاد جي ذهانت سان ڀريل نظر آيو. ڀجن بعد ۾ دعويٰ ڪئي ته هڪ مختلف استاد سانت هزاره سنگهه سان گڏ پڙهايو آهي. هن چيو ته هزاره سنگهه هن کي ”مهين تانترڪ“ جي نالي سان منسوب ڪيو ، دنيا جو واحد شخص جنهن کي ٽينٽرڪ يوگا سيکارڻ جي منظوري هئي. اهو ڀاجن جي يوگا پس منظر جو نسخو آهي جيڪو اH 3HO ويب سائيٽ تي ڳولي سگهجي ٿو ، پر هن کي سوال ۾ گهرايو ويو آهي.

هڪ امڪاني طور تي سنجيده مسئلو حفاظت جي آهي. آمريڪا ۾ رهندڙ پنجابي نسل جا سکي اڇا قومپرستن ۽ انهن ماڻهن تي حملو ڪيو ويو آهي ، جيڪي ظاهر طور تي انهن کي ممڪن دهشتگرد يا ناپسنديده مسلمان سمجهن ٿا. چ knownي طرح سڃاڻ وارو واقعو 2012 ۾ وڪوسنسن جي اوڪ ڪريڪ گرودوارا تي افسوسناڪ شوٽنگ آهي ، پر سکن کي هدايت ڏيندڙ تشدد جا ٻيا واقعا پيش آيا آهن.

سکَ س worldwideي دنيا ۾ پنهنجي ڪاروبار جي ڪري مشهور آهن ، ۽ سک ڌرم انٽرنيشنل ۾ ماڻهن اهو ورثو قبول ڪيو آهي. نتيجن ۾ ڪجهه اثرائتي ڪاروباري ڪاميابيون شامل آهن (ڏسو ، تنظيم / قيادت) ، پر اتي پڻ مسئلا آهن. 1980 واري ڏهاڪي ۾ ، پوءِ واشنگٽن جي سربراهه آشرم ۽ هڪ ساٿي تي الزام لڳايو ويو ته ”1983-1987 وقت واري عرصي دوران ماريجانا جون گھڻي مقدار جون گانڌي درآمد ڪيون ويون آهن. (ايلسبرگ 2003: 211؛ آمريڪا جو گڏيل رياست بمع گروجوت سنگهه خاله 1988) ڪيترن ئي ٽيليڪ مارڪيٽنگ ڪيسن ۾ ڪارروائي ڪئي وئي آهي.

وڏي پيماني تي اهي واقعا پيش آيا آهن جيڪي هڪ آزمائش جو 2011 ۾ ٿيا. انهي صورت ۾ ، گولڊن ٽيمپل بيڪري جا مينيجر ، قائم ڪندڙ ڪمپنين مان هڪ سان ڪم ڪري رهيا هئا جيڪي ڀجن قائم ڪيا هئا ، خالصا انٽرنيشنل انڊسٽريز ۽ ٽريڊس ڪمپني ، هڪ گڏيل منصوبو ٺاهيا ، جنهن کي هن اها اجازت ڏني ته بيڪري کي 71,000,000،2012،XNUMX ڊالر تائين وڪرو ڪري ۽ ڪافي تعداد ۾ رکون. منافقن جو حصو. XNUMX ۾ هڪ حتمي آبادي بورڊ جي ميمبرن کي هٽائي وڃڻ جي ضرورت هئي ، جيتوڻيڪ انهن کي آباديون ملي ويون. اها هڪ مهانگي آزمائش هئي.

هڪ ٻيو ڪاروبار ، اڪيال سيڪيورٽي ، سالن جي وقت جا وقتن کي ڳڻتي جو سبب بڻيل هو ۽ فيبروري 2021 ۾ ڪاروبار ڪرڻ ڇڏي ڏنو .2007 ۾ ، انصاف جي کاتي ۾ اعلان ڪيو ويو ته اکال سيڪيورٽي آمريڪا کي 18,000,000،13،2007 ڊالر ادا ڪندو هن 20 آرمي اڪيڊمز تي تربيت يافته شهري گارڊ فراهم ڪرڻ لاءِ معاهدي جا شرط رکيا آهن (انصاف وارو کاتو: 2017 جولاءِ ، XNUMX). فيئر ليبر اسٽينڊنگ ايڪٽ جي مبينا خلاف ورزين جو حوالو به ڏنو ويو آهي (شيق XNUMX مارچ XNUMX)

عورتن جي باري ۾ ڀجن جي تعليمات ظاهر ڪري ٿي ، بهترين ۽ قابل ذڪر ماحول ۾. جيتوڻيڪ هن عورتن کي عظيم "تخليقي" هجڻ جي عظيم تخليقي طاقت چيو آهي ، انهن به چيچ ، هوشيار ، بلند آواز ، تبديلي آندل ، اتل ۽ ”ناگوار“ هجڻ جي ڪري انهن تي تنقيد ڪئي. (ايلسبرگ 2010: 310-13) اهي رويا ، ۽ بجن جي عورتن سان برتاءُ ، ظاهر ٿئي ٿو ته ڊگها ڊگها نتيجا پيا اچن. 1986 ۾ ، ٻن عورتن جي اڳوڻي ميمبرن ڀجن تي حملو ۽ بيٽري جو الزام ۽ ٻيا الزام لڳايا. ڪيس عدالت کان ٻاهر حل ڪيو ويو (ڀيل ، ڪيٿرين وي. هربجن سنگھ خالصه يوگيجي ۽ ايل ؛ خالصا ، ايس پريمڪا ڪورو وي. هربجن سنگھ خالصه يوگيجي ۽ ايل). تازي طور تي ، مدعيان مان هڪ (جيڪو پريمڪا جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو ، هاڻ پاميلا ساحر ڊيسن جي نالي سان) هن ڀاجن سان پنهنجي تعلق جو اڪائونٽ شايع ڪيو. هن جي پنهنجي ۽ ٻين جي زندگين ۽ هن جي ”ڳجهن ادارن“ سان جنسي تعلقاتن بابت ڪيل همدردي جي وضاحت هن جي الزامن ۽ تلخين جو سبب بڻجي چڪي آهي. اهلڪارن ۽ اڳوڻن ميمبرن ڀجن تي جنسي ڏا harassائي ۽ تشدد جو الزام هنيو آهي. قيادت ڪيترن ئي ٻڌڻ جي سيشن کي سپانسر ڪيو (ايس ايس ايس سي “ٻڌڻ وارو دورو” 2019 ؛ “ڪميٽيون ۽ ڪميشن”). ھن SSSC کي جانچ لاءِ ھڪ پرائيويٽ فرم جوڙي ڪرڻ جي نتيجي ۾ رھيو ، جنھن کي ٻڌايو تہ ا sixائي ڇھ ماڻھو غلط استعمال جي رپورٽ ڪن. فرم پڻ ماڻهن سان انٽرويو ڪيو جيڪي ڀجن جي رڪارڊ جي حفاظت ڪرڻ ۽ انهي جي سٺي ڳالهائڻ جي ڪوشش ڪئي. نتيجن واري رپورٽ مان معلوم ٿئي ٿو ته ، گهڻو ڪري ممڪن ناهي ، ”يوگي ڀاجن جنسي بيٽري ۽ ٻين جنسي بدسلوڪي ، جنسي ڏا harassائي ۽ سلوڪ ۾ مشغول آهن جيڪي سکي عزم ۽ اخلاقي معيار جي خلاف ورزي ڪن ٿا.“ (هڪ زيتون برانچ 2020: 6) رپورٽ به ميمبرن جي رويي کي ڪنٽرول ڪرڻ جي لاءِ خطرن ، غداري ۽ هٿياربند محافظن کي استعمال ڪندي ڀاجن ۽ ڪجهه هن جي ساٿين جا مثال ڳولي ٿو.

اهي مشڪوڪ الزامن ڪيترن ئي ماڻهن کي 3HO ۽ انهن سان لاڳاپيل تنظيمن جي وفاداري بابت پڇتاءُ ڪيو آهي. ڪجھ دليل ڏين ٿا ته ڀجن جيڪي تعليم ڏٺي آهي اهي قيمتي آهن ۽ هن جي ذاتي رويي کان ڌار ٿي سگهن ٿا ، ٻيا اهي جيڪي هن چٽيو اهي داغدار آهن ۽ اهو جاري رکڻ غير معقول ڳالهه آهي. اها ڪنڊليني يوگا استادن کي فوري طور تي ڳڻتي آهي جيڪي اهو فيصلو ڪري رهيا آهن ته ڇا شاگردن کي هڪ مشق ۾ هدايت جاري رکڻ جاري رکڻ کپي انهي سان ڀجن جي نالي ۽ يوگا جي نسخي جي تمام ويجهي ڳن tiedيل آهي. اڳتي وڌڻ جو رستو ڳولڻ جي خواہش سان گڏ ، ٻرندڙ ، بي اعتمادي ۽ ڪاوڙ پڻ ڪافي آهي. رپورٽ جي نتيجن کي ۽ اکل انکارپوريٽ جي آمدني جو نقصان ڏنو ويو 3HO ۽ لاڳاپيل تنظيمن کي ايندڙ مهينن ۾ اهم چئلينجن کي منهن ڏيڻ جو امڪان آهي. جئين رپورٽ ختم ٿي آهي ، ”ڪميونٽي لاءِ هڪ اهم سوال اهو ٿيندو ته ڪئين سڃاڻپ ، بحال ، محفوظ ۽ اڳتي وڌي وڃي ته مجموعي طور ڪميونٽي جي ڪهڙي قدر آهي.“ (هڪ زيتون برانچ 2020: 71)

IMAGES
تصوير # 1: يوگي ڀجن (هربجن سنگهه پري).
تصوير # 2: پاجن سامونڊي ڪناري ۾ پاپ فيسٽيول تي ڀجن.
تصوير # 3: 3 هڇ سولسٽس ڪلاس “اسان کي ٻرندڙ عمر ۾ کڻي وڃڻ.
تصوير # 4: سفيد ٽڪنڪ يوگا جي رسم.
تصوير # 5: شادي لاءِ تياريون.

حوالا

اڪال سيڪيورٽي. "ڪوسٽل انٽرنيشنل سيڪيورٽي." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://akalglobal.com/ 5 مئي 2019 تي.

هڪ زيتون برانچ ايسوسيٽس. 2020. “يوگي ڀاجن پاران جنسي تذڪرن ۾ بدانتظامي جي الزام تي تحقيق بابت رپورٽ ،” 10 آگسٽ. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://epsweb.org/aob-report-into-allegations-of-misconduct/ 28 فيبروري 2020 تي.

”آڪواري سادهن.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.3ho.org/kundalini-yoga/sadhana-daily-spiritual-practice/aquarian-sadhana 3 فيبروري 2021 تي.

”ٻڪريا ساڌنا وقت جي هدايتون.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.harnalkaur.co.uk/materials/aquarian-sadhana-guidelines.pdf 2 فيبروري 2021 تي.

بيريٽ ، گنگا (ڀجن ڪور) 2007. ”ويزن.“ ”اسان جي سچي ڪهاڻيون ،“ 23 جولاءِ ۾. رسائي ڪيو https://www.ourtruetales.com/ 13 آگسٽ 2020 تي.

ڀجن ، يوگي. nd "حيواني انسان." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/aquarian-age/sensory-human  1 فيبروري 2021 تي.

ڀجن ، يوگي. نڊ “مردن تي اقتباس: انسان کان انسان تائين اقتباس: باشعور انسان لاءِ دريافت جو هڪ جرنل-يوگي ڀاجن جي مرد تعليمات. “ مان پهچ https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/men/yogi-bhajan-quotes-men 1 فيبروري 2021 تي.

ڀجن ، يوگي. 1986. ٽريننگ سيريز ۾ عورتون ، ست ڪرپال ڪور خالصه پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. يوگين اوريگن: 3 ايڇ او فائونڊيشن

ڀجن ، يوگي. 1979. ٽريننگ سيريز ۾ عورتون ، ست ڪرپال ڪور خالصه پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. يوگين اوريگن: 3 ايڇ او فائونڊيشن

ڀجن ، يوگي. 1979. "نيرو جپ." پي 348-50 اندر هن مڙس سري سنگهه صاحب کي سڏ ڪيو. پريمڪا ڪور خالصه ۽ ست ڪرپال ڪورس خالصا پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لاس اينجلس: سک ڌرم.

ڀجن ، يوگي. 1974. سچ جو موتيجلد 23

ڀجن ، يوگي. 1973. ”ٻڪريار وڏي عمر جو شهدا ياد ڪريو. پي ، ڊي. 331-34 اندر هن مڙس سري سنگهه صاحب کي سڏ ڪيو. پريمڪا ڪور خالصه ۽ ست ڪرپال ڪورس خالصا پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لاس اينجلس: سک ڌرم.

تعاون واري جواب جي ٽيم. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.ssscresponseteam.org 21 فيبروري 2021 تي.

انصاف جو کاتو. 2007. "سيڪيورٽي فرم الزامن کي حل ڪرڻ لاءِ 18 ملين آمريڪي ڊالر ادا ڪندي جيڪا فرم اميري بيسز لاءِ قابل محافظ مهيا ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي وئي." 13 جولاءِ کان رسائي http://www.justice.gov/opa/pr/2007/July/07_civ_500.html  جون 2019.

ديسليپ ، فلپ. 2012. "مهاراج کان مها تانترڪ: يوگي ڀجن جي ڪنڊليني يوگا جي تعمير." سِکَ فارميشن 8: 369-87.

Dusenbery ، Verne A. 2012. “3 هاڪ / سک ڌرم: غور لاءِ ڪجهه مسئلا.” سِکَ فارميشن 8: 335-49.

Dusenbery، Verne A. 2008؛ پنجابي سک ۽ گورا سکه: اتر آمريڪا ۾ سک سڃاڻ جي اختلافي دعوائون. پي ، ڊي. 15-45 اندر سِکَ وڏي تعداد ۾: مذهب ، ثقافت ۽ سياست عالمي تناظر ۾. دهلي: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

Dusenbery ، Verne A. 1990. ”سک شخص ، خالصه پنٿ ، ۽ مغربي سِکھ بدلجي ويا.“ پي ، ڊي. 117-35 اندر مذهبي تحريڪن ۽ سماجي سڃاڻپ: هندستان ۾ تسلسل ۽ تبديلي ، بارڊيل ايل سمٿ پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لارينڊ: اي جي بري دهلي چانڪيا پبليڪيشن.

Dusenbery، Verne A. 1989. “سنگهه سڀا جي ، سري سنگهه صاحب ، ۽ سِک اسڪالر: سکن جو ڌيان اتر آمريڪا مان 1970 واري ڏهاڪي ۾.” پي ، ڊي. 90-119 اندر سک ڊاسپورا: پنجاب کان ٻاهر لڏپلاڻ ۽ تجربو ، اين جيرالڊ بئرر ۽ ورن اي جوسنسنبي طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. دهلي: چانڊيو پبلڪيشن.

Dusenbery، Verne A. 1988. ”اتر آمريڪا ۾ پنجابي سيٺ- گورا سکن تعلقات.“ پي ، ڊي. 13-24 اندر جديد مهارت جا حصا (سکي پڙهائي تي مشڪن جا مقالا ، # 1.). اين آربر: مشي گن يونيورسٽي.

ڊيسن ، پرميلا سهارا. 2019. اڇو پکي هڪ گولڊن ڪيج ۾: يوگي ڀاجن سان منهنجي زندگي. مائي ، جپان: اکين جي وسيع اشاعت.

ايلسبرگ ، ڪانسٽنس ويبر. 2019: “بوٽ اسٽراپز ۽ تربن: رزق ، يقين ۽ 3 ايڇ او سکھ دھرم ۾ ادراڪ.” نوا مذهبي 23: 89-111.

ايلسبرگ ، ڪانسٽنس ويبر. 2010: ”اڻ سڌي رستي سان: 3HO / سک ڌرم ۾ عورتون.“ پي ، ڊي. 299-328 اندر سکيزم ۽ عورتون ، ڊورس آر جاکوب پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. نئين دهلي: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

ايلسبرگ ، ڪانسٽنس ويبر. 2003. احسان مند عورتون: هڪ آمريڪي سک برادري ۾ صنف ۽ سڃاڻپ. Knoxville: ٽينيسي پريس يونيورسٽي.

محسوس ڪيو ، ڪيٿرين وي. هربجن سنگهه خالصا يوجيجي ۽ ٻيا. 1986. سول ايڪشن 86-0839 ، يو ايس ضلعي ڪورٽ ، البيرڪڪ ، اين ايم

باغبان، هنگ. 1978. خوشحال ٻارن جا: جديد جديد آمريڪن XNUMX. نيو يارڪ: سينٽ مارٽن جي پريس.

هيرالل ڪور. تاريخ ناهي. ”Aquarian Sadhana Timing هدايت نامو“ مان ورتل https://www.harnalkaur.co.uk/materials/aquarian-sadhana-guidelines.pdf 2 فيبروري 2021 تي.

(3HO) صحتمند خوش روح پاڪ ويب سائيٽ. ”Aquarian Age.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/aquarian-age 2 فيبروري 2021 تي.

(3HO) صحتمند خوش مقدس پاڪ ويب سائيٽ. حيواني انسان. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/aquarian-age/sensory-human  on 1 February 2021.

(3HO) صحتمند خوش روح پاڪ ويب سائيٽ. "موسم گرما جي تاريخ." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.3ho.org/summer-solstice/about/summer-solstice 2 فيبروري 2021 تي.

(3HO) صحتمند خوش روح پاڪ ويب سائيٽ. "موسم گرما جي شمسي سدھن وارو جشن افتتاحي جشن." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.facebook.com/watch/live/?v=653889758385335&ref=watch_permalink 4 فيبروري 2021 تي.

(3HO) صحتمند خوش روح پاڪ ويب سائيٽ. ”صحتمند خوش روحاني زندگي.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.3ho.org/3ho-lifestyle/healthy-happy-holy-lifestyle/ 1 فيبروري 2021 تي.

(3HO) صحتمند خوش مقدس پاڪ ويب سائيٽ. "تحقيق جي تلاشن بابت 3 ايڇ او خط." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.3ho.org/3ho-letter-investigation-findings on 28 February 2021.

IKYTA (انٽرنيشنل ڪنڊليني يوگا ٽيچرس ايسوسيئيشن) ويب سائيٽ. "بابت." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.ikyta.org/about-ikyta 20 نومبر 2020 تي.

خالصه ڪائونسل رپورٽون 2013-2019. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.sikhdharma.org/category/sikh-dharma-international/khalsa-council/ فيبروري 14، 2021.

خالصه ، اي اينگ ڪار ڪار. “جياپي صاحب ۽ ش آباد گرو.” اين ڊي سي مان پهچ https://www.sikhdharma.org/japji-sahib-and-the-shabad-guru/ 25 جنوري 2021 تي.

خالصه ، گرو ترٿ سنگهه. 2004. ”سک ڌرم لاءِ رهبري واري خاڪي.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://fateh.sikhnet.com/s/SDLeadership2 11 مارچ 2005 تي.

خالصه هري سنگ برڊ ۽ خالصه هري ڪور برڊ. 3 هاڪ هسٽري. nd کان حاصل ڪيل https://www.harisingh.com/3HOHistory.htm 13 آگسٽ 2020 تي.

خالصا بين الاقوامي انڊسٽريز ۽ تجارت (KIIT). کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://www.kiit.com 8 آگسٽ 2020 تي.

خالصه ، ڪرپال سنگهه. 1986. "نئين مذهبي تحريڪون دنياوي ڪاميابين ڏانهن رخ ڪن ٿيون." جرنل جي سائنسي مطالعي لاء 25: 236.

خالصا ، نيرجن ڪور. 2012. "جڏهن گربني هڪ صحتمند ، خوش ، پاڪ گيت ڳائيندي آهي." سِکَ فارميشن 8: 437-76.

خالصه ، نروير سنگهه. nd "ٻٻرڻ واري وهاڻي بابت سوال." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.sikhdharma.org/sadhana 3 فيبروري 2021 تي.

خالصه ، ايس پريمڪا ڪورس وي. هربجن سنگهه خالصه يوجيجي ۽ ايل. 1986. سول ايڪشن نمبر 86-0838. يو ايس ضلعي ڪورٽ ، الوقوڪيڪ ، اين ايم فائل ٿيل جولاء ، 1986.

خالصه ، پريمڪا ڪور. 1972. "هڪ روحاني قوم جي پيدائش." پي 343 ۾ هن مڙس سري سنگهه صاحب کي سڏ ڪيو. پريمڪا ڪور خالصه ۽ ست ڪرپال ڪورس خالصا پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لاس اينجلس: سک ڌرم.

خالصہ ، شڪتي پروڌا ڪورا. 1996. ڪنڊليني يوگا: دائمي طاقت جو وهڪرو. لاس اينجلس: ٽائيم ڪيپسول ڪتاب.

ڪنڊليني ريسرچ انسٽيٽيوٽ. "بابت." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://kundaliniresearchinstitute.org/about-kri/e 5 آگسٽ 2020 تي.

ڪنڊليني ريسرچ انسٽيٽيوٽ ڪي آر آئي ٽرينر ۽ پروگرام ڊاريڪٽري. 2020 کان رسائي حاصل ڪئي وئي \\ https: //trainerdirectory.kriteachings.org/ 5 آگسٽ 2020 تي.

ڪنڊليني ريسرچ انسٽيٽيوٽ. 1978. ڪنڊليني يوگا / سادھنا هدايتون. پومونا سي اي: ڪي آر اي اشاعت.

قانون ، ليسا. 2000. ڇهين واري ڏهاڪي تي چمڪندڙ آهي. برڪيلي ، سي اي: اسڪوائر ڪتاب.

منڪين ، بل. 2012. "اسان سڀني ۾ شامل ٿي سگهون ٿا: راڪ فيسٽيول آمريڪا کي تبديل ڪرڻ ۾ مدد ڪئي." ۾ ديو وانگر: ڏاکڻي ثقافت ۽ سياست جو ترقي پسند جرنل. مان پهچ https://likethedew.com/2012/03/04/we-can-all-join-in-how-rock-festivals-helped-change-america 10 اپريل 2021 تي.

موني ، نيڪولا. 2012. "سکن جي وچ ۾ ويبر پڙهائي: 3HO / سک ڌرم ۾ اشتياقيت ۽ سرمائيداري." سِکَ فارميشن 8: 417-36.

مونٽيري ڪائونسل (ڪيليفورنيا) هيرالڊ. 1992a. ”بلڪنگ اسڪيم ۾ سامونڊي ماڻهوءَ کي صاف ڪيو ويو.“ آڪٽوبر 15 ، 3c.

مونٽيري ڪائونسل (ڪيليفورنيا) هيرالڊ 1992b. ”انسان فون جي فراڊ ۾ ڏوهه ڪري ٿو.“ پئسنولا ايڊيشن ، آگسٽ 25 ، 1 سي -2 سي.

مونٽيري ڪائونسل (ڪليف.) هيرالڊ 1992c. ”خاله کي 3 سال جيل جي سزا ملي وئي.“ آڪٽوبر 28.

Nesbitt، Eleanor. 2005. سکهزم: هڪ تمام مختصر تعارف. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

پینٽنڪ، ٽريڪ 1994. هندو روايت ۾ ديوي جي عروج. البانيا: اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس.

رابرٽس ، ليسلي. 2011. "ڳولڻ ۽ نتيجا." 12. ڊسمبر. سrdarni گرو امرت ڪور خالصا ، et al ۽ ڪرتار سنگھ خالصا ۽ ٻيا ۽ رياست اوريگن v سيري سنگهه صاحب ڪارپوريشن اي الف.

شوڪ ، ايرين. 2017. "الزام اي ايل ايس اي جي خلاف ورزين تي اخلاق سيڪيورٽي." 20 مارچ کان https://www.classaction.org/news/akal-security-sued-for-alleged-flsa-violations 13 آگسٽ 2020 تي.

سک ڌرم. "هڪ خوشگوار آواز." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.sikhdharma.org/a-joyful-noise 1 فيبروري 2021 تي.

سک ڌرم. آرگ. ”سادھنا.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.sikhdharma.org/sadhana/ 3 فيبروري 2021 ع تي.

سک ڌرم. ”موسيقي جا 50 سال.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.sikhdharma.org/be-the-light-50-years-of-music-volume-1/ 4 فيبروري 2021 تي.

سخي وڪي. n ”سري سنگهه صاحب هربجن سنگھ خالصه يوگي ، صحتمند ، خوشحال ، پاڪ تنظيم.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.sikhiwiki.org/index.php/Siri_Singh_Sahib_Harbhajan_Singh_Khalsa_Yogi on 24 February 2021.

سٿ نيٽ. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.sikhnet.com 2 فيبروري 2021 تي.

سنگهه ، نيڪي گنيڊر ڪور. 2013. "سکيزم." ورلڈ مذاہب اور روحانیت پروجیکٹ. مان پهچ https://wrldrels.org/2016/10/08/sikhism/ 10 اپريل 2021 تي.

سنگهه ، ٽيليچن. 1977.  سکڪزم ۽ تانتر يوگا. ماڊل ٽائون لدھیانيا ، انڊيا. خانگي طور پرنٽ ڪيو.

اشاعت جي تاريخ:
11 اپريل 2021

 

کي مشهور ڪريو