Todd Jay Leonard دائود گ. بروملي

ڪيساسگاگا روحاني ڪئمپ


CASSADAGA روحاني ڪيمپ ٽائم لائن

1848 (جنوري 6): جارج پي ڪولي پيدا ٿيو.

1875: جارج ڪولي فلوريڊا منتقل ٿي ويو.

1893: نيشنل روحانيات ايسوسيئيشن (هاڻي نيشنل روحانيات ايسوسيئيشن آف چرچز) قائم ڪئي وئي.

1893 (جنوري): جورج ڪولي جنوري 1893 ۾ اعلان ڪيو ته نيشنل روحاني ۽ لبرل ايسوسيئيشن جلد ئي ڊيلون اسپرنگس تي فلسيا جي رياست فلوريڊا ۾ ملاقات ڪندي.

1894: ڪيساساگا روحاني ماهر ڪيمپ ميٽنگ ايسوسيئيشن (سي ايس سي ايم اي) شامل ڪئي وئي.

1895: جارج ڪليبي روحانياتي ڪيمپ ٺاهڻ لاءِ پنجاهه ايڪڙ زمين سي ايس سي ايم اي کي ڏني.

1895 (8 فيبروري): ايسوسيئيشن پنهنجي پهرين موسم لاءِ کوليو آهي ۽ هڪ سئو ماڻهو ڪولي جي گهر ۾ منعقد ٿيندڙ ٽن ڏينهن واري تقريب ۾ شرڪت ڪئي.

1922: ايسوسيئيشن جي ميدانن تي اصل ڪاساڊاگا هوٽل تعمير ڪئي وئي.

1926: اصل ڪاسڊگا هوٽل جلايا ويا. بحالي جو ڪم ايندڙ سال شروع ٿيو ۽ 1928 ۾ مڪمل ڪيو ويو.

1933: ڪميونٽي جي ڀروسي غير ميمبرن جي خريدار کي ڪيساساگا هوٽل وڪرو ڪيو.

1933 (جولاءِ 27): جارج ڪليڊ فلينڊا جي ڊيلينڊ ۾ فوت ٿي ويو.

1991: ڪئاسادگا روحاني ڪئمپ تاريخي جڳهن جي نيشنل رجسٽر تي رکيا ويا.

2019: 125th Cassadaga جي قائم ٿيڻ جي سالگرهه ٿي وئي.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

ڪاسڊگا ، للي دلي، ۽ ڪيمپ چيسفورڊ آمريڪا ۾ ٽي انتهائي اهم باقي روحاني ڪئمپون آهن (ڪامپٽن 2019). جڏهن ته هڪ تعداد موجود آهي آمريڪا جا ٻيا فعال ڪيمپ ، جهڙوڪ ڳوٺ ائنين ۾ ڪيمٽ ايٽين (Yechivi 2019) ، اڪثر موسمي طور تي بند يا هليا آهن (Leonard 2020). ڪئاسادگا (هڪ سينيڪا انڊين قبائلي جملو جنهن جي معنيٰ آهي ”پاڻيءَ جي هيٺان پٿر“) ، جيڪو 1894 ۾ قائم ڪيو ويو ، ڏکڻ ۾ سڀ کان قديم روحاني ڪئمپ آهي. ڪئمپ جو نالو Lakeن C ڪاسڊگا کان ورتو ويو جتي للي ڊيلي واقع آهي. اهو اڪثر طور تي "دنيا جي نفسياتي گاديء جو حوالو" چيو ويندو آهي. 2019 125 کي نشان بڻايوth ڪاسڊگا جي قائم ٿيڻ جي سالگره [حق تي تصوير] ڪئمپ جي وقار جي باوجود ، فقط ڪئاسادگا تي ڪي جامع جامع ذريعا آهن (امريڪا جي گهرو رياست داخلا 1991 ؛ اسڪيمين اين ڊي ؛ لينارڊ 2020 ، 2017).

جارج پي ڪليبي ، [سڌو تي تصوير] ڪئاسادگا جي پرنسپل باني ، 6 جنوري 1848 تي پيدا ٿيو (ساڳئي سال جڏهن فاڪس سسٽرز نيو يارڪ جي هيڊسيلل ۾ روحاني رابطو ڪيو ، جنهن جديد روحاني تحريڪ ۽ واقعا مذهب شروع ڪيو) پپسٽس ۾ جيمس ڪليبي ۽ ايلمينيا (ليوس) ڪليبي پائڪ ، نيو يارڪ (ڪليبي 2020 ؛ ميمنا 2017 ؛ ليونارڊ 2020). جڏهن ڪالبي اٺن سالن جو هو ، اهو خاندان مينيسوتا ڏانهن هليو ويو هو. جڏهن هو ٻارهن هو ته کلبي بپتسما ڏني هئي. نوجوان طور تي ، ڪولي ظاهري طور تي سندس نفسياتي قابليت ترقي ڪرڻ شروع ڪيو. هو جلد ئي واقف ٿي ويو شفا ۽ علائقائي طاقتن لاءِ علائقو. هو 1867 کان بپتسما ڏيندڙ چرچ ڇڏي چڪو هو ۽ سفر شروع ڪيو هو ۽ نجي پڙهڻ ۽ عام ماڻهن ۾ عوامي صلاحيتن جي دوران هن جي صلاحيتن جي ذريعي معاش ڪمائڻ شروع ڪيو هو. هو اڪثر نيويارڪ ۾ للي ڊيلي ، ۽ ٻين روحاني وابستگي ۽ ڪيمپن جو دورو ڪندو هو. جيئن ته بالغ ٿي ، ڪليبي غير شادي شده رهي ، پر هن ڪيترن ئي ڇوڪرن کي اختيار ڪيو ۽ انهن جي تعليم جي حمايت ڪئي. هن پنهنجي زندگيءَ جي خوشحاليءَ جي اندازي جو مزو حاصل ڪيو ، [صحيح تي تصويري] پر هن پنهنجي زندگي جي آخري حد تائين گهڻي بيماري ۽ غربت جو پڻ تجربو ڪيو.

ڪليبي ٻڌايو ته ان جي ترقي ۾ ابتدائي طور تي هن پنهنجي چاچي جي روح کان پيغام حاصل ڪيو ته هو هڪ ڏينهن ڏکڻ ۾ هڪ روحانياتي ڪئمپ قائم ڪندو. سينيڪا ڪليبي کي هدايت ڪئي ته وڪوسنسن جي ٽي ڊي گڊنگن جو دورو ڪري ، ۽ جوڙو پوءِ فلوريڊا ڏانهن هڪ روحانيات واري مرڪز قائم ڪرڻ لاءِ ، جڳه “سپرٽ جي ڪانگريس” طرفان طئي ڪيو. ڪولي به بيمار صحتمند ٿيڻ شروع ڪيو هو ۽ ڊاڪٽر کي صلاح ڏني ته هو صحت مند ٿي موسم جي گرمائش ڳولڻ جي لاءِ (آچر 2014: 44 ؛ ڪرچار ۽ ايڇچيسن 1980: 67).

ڪلي ۽ سندس سفر ڪندڙ جماعت پهرين نومبر تي وولسيا ڪائونٽي جي بلو اسپرنگس تي پهتي هئي (ڪرچر ۽ هچينسن 1: 1980-67). انهن رپورٽ ڪيو آهي ته شام ​​جي دوران سيناڪا مستقبل جي برادري جي خواب سان پارٽي ۾ ظاهر ٿيو.

گهڻو ڪري پارٽي کان اڳ ڪڏهن به ائين نه ٿيو هو هن رات وٽ هڪ روحاني وجود جي ظاهر ٿيڻ جو تجربو ڪيو پر جارج ڪليبي پنهنجي اطمينان بخش انداز ۾ ان واقعن جي وضاحت ڪئي ۽ پنهنجي ساٿين جو اعتماد حاصل ڪري ورتو. انهي رات ، ڪالبي هڪ روحانيات بابت خواب ڏٺو هو - اهو ڪيئن ڪنهن ڏينهن مذهب جي طور تي منظم ٿي ويندو. هن جي خواب ۾ ، هن ڏٺو ته سينٽرل فلوريڊا ۾ هڪ نن communityڙي برادري جيڪا مڪمل طور تي روحانيه تي مشتمل آهي ـ هڪ جاءِ جتي ماڻهو روحاني ازم بابت toاڻ ۽ تجربو لاءِ س toي ملڪ مان ايندا هئا.

چ Cو اڳ ڪاساگاگا ڪيمپ واري سائيٽ کي ڳولڻ کان اڳ ، 1875 ۾ کولبي اڳ ۾ ئي وولسيا ڪائونٽي ۾ گهر جي زمين واري زمين کي شروع ڪري ڇڏيو هو ، جيڪو هن ويهن سالن تائين تعاقب ڪيو. 1880 ۾ ، ڪليبي هڪ گهر هسٽ دعوي ڪئي ۽ 145 ۾ 1884 ايڪڙن وارو ايراضي عطا ڪئي وئي. 1894 ۾ ڪئاسادگا روحياتي ڪئمپ ميٽنگ ايسوسيئيشن کي هڪ چارٽر ڏنو ويو ، هن 1895 ۾ ايسوسيئيشن کي پنجاهه ايڪڙ زمين ڏني. انجمن بعد ۾ پنهنجي ا fiftyائي ايڪڙن ايڪڙ زمين تي اضافي ايراضي حاصل ڪرڻ جي قابل ٿي ويو (ليونارڊ 2020).

8 فيبروري ، 1895 تي ، ايسوسيئيشن جو افتتاح 100 ماڻهن سان گڏ ٽي ڏينهن جي تقريب ۾ شامل ٿيو ، جيڪو ڪولي جي گهر ۾ منعقد ٿيو. هڪ ڀيرو ايسوسيئيشن قائم ڪئي وئي ، ڪولي رهواسي وچين مان ٿيو. جيئن وقت گذرڻ لڳو ، البته ، هن جي صحت اڃا وڌيڪ گهٽجندي رهي ، جيئن ته هن جي مالي خوش قسمتي. هن 27 جولاءِ 1933 ع تي بي گهر ٿي ويو.

ڊائريڪٽرن / مدد

Cassadaga روحانيات جي مرڪزي اصولن کي سبسڪرائب ڪن ٿا (ڪاسڊگا جي ويب سائيٽ nd “اسين ڪير آهيون”):

اسان لامحدود انٽيليجنس تي يقين رکون ٿا.

اسان يقين رکون ٿا ته طبيعت جا مظهر ، جسماني ۽ روحاني ٻئي ، لامحدود انٽيليجنس جو اظهار آهن.

اسان انهي ڳالهه جي تصديق ڪريون ٿا ته صحيح اظهار ۽ ان جي مطابق زندگي trueاڻڻ صحيح مذهب آهي.

اسان انهي ڳالهه جي تصديق ڪري ٿو ته وجود ۽ شخصي جي شناخت ، موت کي نالي واري تبديلي کان پوءِ جاري رکي ٿي.

اسان انهي ڳالهه جي تصديق ڪريو ٿا ته نام نہاد مئل سان رابطي هڪ حقيقت آهي ، سائنسي طور تي روحانيات جي واقعن طرفان ثابت ٿيو آهي

اسان سمجهون ٿا ته اعليٰ اخلاق گولڊن شيڊول ۾ شامل آهي: ”جيڪو تون چاهين ٿو ته ٻيا به توهان سان ڪرڻ گهرجن ، ڇا توهان به انهن سان ڪريو.“

اسان فرد جي اخلاقي ذميواري جي تصديق ڪريون ٿا ، ۽ هي پنهنجي ذاتي خوشي يا بيخبر بنائي ٿو جيئن هو فطرت جي جسماني ۽ روحاني قانونن جي اطاعت يا فرمانبرداري ڪري.

اسان انهي ڳالهه تي پڪو ڪيو ته اصلاح جي دروازي ڪڏهن به ڪنهن انساني روح ، هتي يا آخرت خلاف بند ناهي.

اسان تصديق ڪريون ٿا ته بائبل ۾ موجود نبوت ۽ شفا جي تقليد الٰهي خاصيتون آهن جيڪي وچٿري شپ ذريعي ثابت آهن.

روحانيت پنهنجي دعويٰ کي سائنسي هجڻ جي دعويٰ تي قائم ڪري ٿي ته زندگي مسلسل آهي ؛ اهو آهي ، هرڪو هڪ منفرد ، ابدي وجود آهي. تصديق وچولي وسيلي ملي ٿي جيڪي اڻ ڏٺي روحاني ميدان تان معلومات حاصل ڪندا ۽ حصيداري ڪندا آهن. ساڳي ئي وقت ، روحانيت پڻ هڪ مذهب آهي. اهو سيکاريندو آهي ته هڪ خدا آهي ، جيڪو لامحدود هوشيار ۽ قوت آهي جنهن هن قدرتي قانون ٺاهيا جيڪي ڪائنات کي حڪمراني ڪري ٿو.

ڪئاسڊاگا محتاط آهي ته پنهنجي عقيدن ۽ عملن جي واضح صداقت جو اظهار نه ڪيو وڃي ، نه "روحاني شفا ڏيڻ ان کان انڪار نٿو ڪري ته معالج ۽ جراح لازمي آھن. اسان کي يقين آهي ته روحاني علاج عام رواجي ۽ متبادل طبي ماهرن کي پوري ڪري ٿي ۽ اسان انهن سان هر وقت تعاون ڪندا آهيون. ” وڌيڪ ، ڪاسادگا اعتراف ڪيو ته خود شفا پروسيس جو هڪ اهم حصو ٿي سگهي ٿو. وچولي چينل فرد کي “خدا جي شفا ڏيڻ واري توانائي” ڏئي ٿو ، جيتوڻيڪ اهو فرد جسماني طور تي ڪجهه حالتن ۾ موجود ناهي (ڪئاسادگا ويب سائيٽ nd “ڪير آهيون”).

رسمون / سرگرميون

ڪيساسگا تي مرڪزي رسمون وچٿري ۽ هيلرن جي طرفان ڪيون وينديون آهن. هڪ وچولي سمجهيو ويندو آهي "جيڪو هڪ آهي ماڻهن کان رابطي جي قابل جيڪو هڪ ڀيرو زمين تي رهندو هو ۽ روح جي دنيا ۾ گذري چڪو آهي. ادارن جي طرفان هي رابطو فوري يا کليل يا ڏسڻ ، ٻڌڻ ، سونگهڻ ۽ محسوس ڪرڻ جي صورت ۾ اچي سگهي ٿو. شفا ڏيندڙ اهو ئي آهي جيڪو خدا جي شفا انرجي کي ٻين تائين پهچائڻ جي لاءِ چينل طور ڪم ڪندو آهي ، چاهي جسماني ، جذباتي ، ذهني يا روحاني علاج لاءِ. اهو هٿن جي بلڊنگ ذريعي ٿئي ٿو. (ڪئاسڊگا ويب سائيٽ nd “ميڊيا ۽ هيلرز) Cassadaga وچولي ۽ صفا شفا جي صداقت کي ان جي تعبير ذريعي ظاهر ڪري ٿو ته هر هڪ کي گهٽ ۾ گهٽ چار سالن جي تصديق واري عمل (Cassadaga ويب سائيٽ “لسٽ آف ميڊيمس” nd) هجڻ لازمي آهي. انفرادي ذريعن ۽ شفا ڏيندڙن جي پيدا ڪيل روحاني طاقت کان علاوه ، ڪاسڊگاگا پاڻ کي سماج جي نفسياتي ۽ روحاني سرگرمين جي مجموعي سان گڏ ٺاهيل هڪ روحاني وورتڪس سمجهي وڃي ٿو.

ڪئاساڊا جي ڪيمپ جي ويب سائيٽ تي ڪيترن ئي درجن ميڊرن ۽ هيلرن جي فهرست ڏنل آهي. [صحيح تي تصوير] هر هڪ پنهنجي ذاتي تاريخ ، تصديق ، مهيا ڪيل خدمتون. عام طور تي ، اهي پروفائلز انهن جي وچولي ۽ شفا ڏيڻ جي صلاحيتن کي روحاني ۽ نفسياتي پيچيدگين ، تغيراتي تجربن ، ۽ پيشه ورانه تربيت جي حياتياتي تاريخ ڏانهن ڇڪي ٿو (ڏسو ، فرنينڊس 2015). ڪئمپ اندر سهولتون فراهم ڪندڙ سڀني ميڊيمن کي تصديق جي ضرورت هوندي آهي ، سواء ڪاساڊاگا هوٽل واري نجي ان کان سواءِ ، جيڪي پنهنجي حصي ۽ سنڀاليندڙن کي فراهم ڪن ٿا.

شفا ۽ طاقت جي صداقت ۽ طاقت گراهڪن کان شاهدي طرفان صحيح ڪئي وئي آهي. وليمسن (2008) ، مثال طور ، رپورٽون

هڪ ڀيري ، هو ستن ماڻهن سان گڏ مندر جي سيشن روم ۾ هو جڏهن پئسا هوا مان هيٺ اچڻ شروع ٿي ويا. هڪ ڀيري هڪ روح روانيل موم بتي هن جي پويان ۽ پنج ٻين ماڻهن کي ڪمري مان روانو ڪيو.

اسان وٽ ڪمرو تمام گهڻو ٿڌو ۽ پوءِ گرم هو ،. اسان ڀتين ۽ ديوارن ۾ هلندڙ آواز به ٻڌا آهن ، “هن چيو. "اهو خاص ڪمرو ٻڌائڻ ۾ گهڻو وقت وٺندو جيڪو هن خاص ڪمري ۾ ٿي پيو."

”مون پنهنجي ڀرسان ٽيبل تي ايٽوپلازم جا هٿ ڏٺا آهن ۽ انهن کي مون ڏانهن ڇڪايو آهي ،“ ڪئاسڊاگا وچوليٽ ويڪٽر ويگنزيٽز ، 54 ، سوين سينگرن جي ويڙهاڪ ڪارڪنن چيو

ڪميونٽي جون سهولتون پڻ آهن. آچر جي صبح تي هي خدمتون آهن: هڪ تدريسي خدمتون روحانيات ، هڪ علاج واري خدمت ، ۽ هڪ چرچ جي خدمت (حمد ، هدايت واري مراڪش شفاخاني ، ليڪچر)

تنظيمون / ليڊرز هائوس

ڪئاسادگا روحاني ڪيمپ جي هاڻوڪي قانوني حيثيت ”انٽيگريٽيڊ ٽائون“ آهي. اهو ڊي ايلينڊ ، فلوريڊا جي ويجهو واقع آهي (باسو 2020). موجوده ڪئمپ ويجھي جنوري 1893 ۾ ويجھي ديلي اسپرنگس ۾ نيشنل روحاني ۽ لبرل ايسوسيئيشن طرفان منظم ڪيل برادري قائم ڪرڻ جي ڪوشش کان اڳ ۾ ڪئي وئي هئي. ڊاڪٽر وليم رولي کي ڊي ليون اسپرنگس سائيٽ قائم ڪرڻ ۽ اهو نالو ڏيڻ جو اعتبار آهي قومي روحاني ۽ لبرل ايسوسيئيشن (NALALA) جارج پي ڪلبي ان جو پهريون صدر بڻجي ويو. هڪ ڀيرو ڪيمپ پنهنجي ملڪيت کان ٻاهر ڪري ڇڏيو هو ، ايبي پيٽيگينل ، ميريون ۽ ٿامس اسڪڊمور ، ۽ ايما هف ، نيو يارڪ ۾ “لائٽ جو سٽي” (هاڻي للي ڊيلي اسيمبلي) ، ڳولڻ جي اڪثر رڪنيت سان مڪمل معاهدو ۾ هئا. اهو هڪ نئون گهر آهي. ڪيساسگاگا برادري اتر ڪئمپ سان ملندڙ ايتري قدر آهي جو تیرہ گروهه جو گروهه ڏکڻ ڪاساگاگا روحاني ڪئمپ ميٽنگ ايسوسيئيشن (ايس سي ايس سي ايم ايم اي) کي ان جي اتر ڪئمپ ۾ هڪ ڀيڻ ڪئمپ جي طور تي شامل ڪيو ويو آهي (ليونارڊ 2020).

هن جي ڪتاب ۾، ڪاسادگا: جتي ڏند ڪٿا ملن ٿا (2014: 55) ، مارلن اوتري جارج ڪليبي کي ڪئمپ جي حقيقي جغرافيائي مقام جو باني طور سڃاتو ، ۽ هيٺيون تيرهن شخصن کي ”ڏاکڻي ڪاسادگا روحانيات ڪئمپ ميٽنگ ايسوسيئيشن“ جو باني طور سڃاتو.

ٿامس اسڪڊمور (للي ڊيلي ، نيو يارڪ) ؛ ميريين اسڪڊمور (للي ڊيلي ، نيو يارڪ) ؛ ابي ايل پيٽيگينل (ڪليليينڊ ، اوهويو ۽ للي ڊيلي ، نيو يارڪ) ؛ ايما جے هف (Lakeن Hel هيلين ، فلوريڊا ۽ للي ڊيلي ، نيو يارڪ) ؛ فرينڪ بانڊ (ڊيلينڊ ، فلوريڊا) ؛ ھاروي ڊبليو رچرڊنسن (ايسٽ اورورا ، نيو يارڪ) ؛ اديلا سي جيوئيٽ (ڪيليليڊ ، اوهائيو) ؛ جيري رابنسن (Lookout Mountain ، Tennessee) ؛ ماريٽ ڪيوسڪڊين (ٽمپا ، فلوريڊا) ؛ سليڊاد بي سوفرڊ (ترپن اسپرنگس ، فلوريڊا) ؛ جارج ڊبليو ليسن (ٻيٽ سٽي ، فلوريڊا) ؛ جارج ويبسٽر (Lakeن Hel هيلين ، فلوريڊا) ؛ ۽ ماريا ايڇ ويبسٽر (Lakeن Hel هيلين ، فلوريڊا).

جيتوڻيڪ ڊي لون جو پهريون گڏجاڻي 1,000،XNUMX شرڪت ڪندڙن کي متوجه ڪيو ، پروجيڪٽ آخرڪار ناڪام ٿيو جڏهن باني جارج روللي پيش ڪيل ڪيمپ ملڪيت کي خريد ڪرڻ لاءِ ڪافي پئسو جمع نه ڪري سگهيا. ان موقعي تي جارج ڪولي پنهنجي ملڪيت پيش ڪئي متبادل طور. ڪئمپ قائم ٿيڻ بعد ، ڪليبي رهائشي وچولو بنجي ويو. بورڊ آف ڊائريڪٽرس تقريباً فوري طور تي ان جي منشور ۾ ترميم ڪئي ته ضرورت پئي ته ايسوسيئيشن ڪئمپ جي حدن ۾ سڀني رئيل اسٽيٽ جي ملڪيت هوندي. رهاڪن کي نن lotsن سالن جي ليز تي وڏي پئماني تي آڇ ڪئي وئي ، پر ملڪيت ايسوسيئيشن وٽ رهندي.

ڪئاسادگا جو اصل ڏيک روحانيات لاءِ هڪ مرڪز ۽ قومي سياري جي آس پاس هو. هتي ٻاهرين سرگرمين سان گڏ سيمينار ۽ تقريرون ٿينديون هيون. ڪئمپ موسمي طور تي 100 ماڻهن کي متوجه ڪيو پر صرف چند درجن مستقل رهائشي هئا. اڃا ، برادري نيويارڪ ۾ للي ڊيلي ڪميونٽي کانپوءِ قومي طور ٻئين نمبر تي آهي. ڪميونٽي 1890s جي آخر ۽ 1920 جي وچ ۾ تيزي سان وڌندي هئي. 1915 پاران تقريبن ٽي درجن گهر تعمير ڪيا ويا. ڪميونٽي وڏي نان رهائشي عمارتن ۾ اضافو ڪيو ، جهڙوڪ 1910 ۾ پوسٽ آفيس ، 1923 ۾ ڪليبي يادگار مندر ، ۽ 1927 ۾ ڪاسڊگا هوٽل ٻيهر تعمير ڪيو. ڪئمپ جي تاريخ جي دوران ، يقيناً روحانيات وارو گرجا گهر [تصويري طور تي صحيح] گهڻو ڪري ، علامتي طور تي گهٽ ۾ گهٽ ، برادري جو مرڪز رهيو آهي ، ڇاڪاڻ ته ڪئاسادگا روحانيات واري ڪئمپ هڪ مذهبي بنياد تي ايسوسيئيشن آهي (ليونارڊ 2020).

آئي ايسيوس / چيلينجز

ڪئاسڊاگا روحاني ڪئمپ پنهنجي تاريخ جي دوران ٽن وڏن مسئلن جو مقابلو ڪيو آهي جيڪي هن جي بقا ۽ ترقي کي متاثر ڪري چڪا آهن: مالي استحڪام برقرار رکڻ ، ڪئمپ جي سرحدن جي ڀرسان اڻ وڻندڙ ​​ڪاروبار جي ظاهر ٿيڻ کي ڪنٽرول ڪرڻ ، ۽ اسڪينڊل سان معاملا ۽ روحانيزم بابت شڪ عام طور تي وسيع برادري ۾ .

ڪيساساگا جي شروعاتي ترتيب ڏيڻ جي پوئتي موٽڻ ، اتي مالي مسئلا ٿي چڪا آهن. درحقيقت ، ڪئمپ شروعاتي طور تي جارج ڪولي جي شروعاتن جي نتيجي ۾ قائم ڪيو هو ۽ هن نئين زمين کي ٺاهڻ لاءِ پنهنجي زمين جي پنجاهه ايڪڙ زمين ڏيڻ جي رضامندي هئي. جڏهن ته ڪئمپ ڪيترن ئي رهائشي وچنن کي ڪ whoيو جيڪي روحاني طور تي سياحن کي راغب ڪيو ، روحانيت ۾ دلچسپي آهستي آهستي ختم ٿي وئي. برادري ڏانهن هڪ وڌيڪ ڌڪ 1926 جي آخر ۾ ڪاسڊگا هوٽل جي تباهي هئي. [حق تي تصوير] جيتوڻيڪ هوٽل 1928 کي ٻيهر تعمير ڪيو ويو هو ، 1929 ۾ اسٽاڪ مارڪيٽ حادثي ۽ 1930 جي ڊپريشن ڪميونٽي کان ڀ theي ويو هڪ سنگين مالي بوجھ. اهو اهو نڪتو هو ته ڪميونٽي فيصلو ڪيو ته اهو هاڻي ڪئاسادگا هوٽل جي سهڪار نه ڪري سگهيو ، جيڪو دورو ڪرڻ ۾ اهم هو. سخت بحث جي باوجود ، "جنهن ايسوسيئيشن جا ميمبر هاڪاري سمجهندا هئا هوٽل کي تڪليف ڏيندڙ. 1933 ۾ ، ان جي ٽيڪس ادا نه ڪرڻ يا بانڊ هولڊرز جو قرض ادا ڪرڻ جي قابل نه هجڻ جي ڪري ، ايسوسيئيشن ڪيساگاگا هوٽل کي وڪرو ڪيو “[هڪ خانگي پارٽي کي] (اسڪيمين اين ڊي). جيتوڻيڪ ڪميونٽي ڊپريشن سالن کان بچندي رهي ، ”ڪئاسڊاگا ۾ ٻي عالمي جنگ جي شروعات جي شروعات ٿي چڪي هئي“ (Schaleman nd).

برادري جو هڪ لاڳاپيل مسئلو ان جي حدن تي ڪنٽرول کي نقصان پهچائڻ آهي. اڪثر روحانيات واري ڪئمپن جي نسبت ، جيڪي چڙهي لڳل آهن ، باهمي برادري ۾ واضح طور تي نشان لڳل سرحدن سان ، ڪاسڊگا جي روحانيات جي ڪيمپ جي ملڪيت غير ملڪي سان جڙيل آهن. انجمن جون عمارتون ، گهر ، ۽ ڪاروبار. [صحيح تي تصويري] عمارتون ۽ ادارا جيڪي ڪئمپ سان سڌو ۽ باضابطه طور تي جڙيل آهن ، ان تي واضح طور تي نشان لڳل آهن ، پر بين الاقوامي آبادگارن غير آبادگارن لاءِ واضح برادري جي سڃاڻپ کي ترتيب ڏنو (Leonard 2020)

هن سلسلي ۾ ڪيساساگا هوٽل جي وڪرو ۽ نقصان خاص طور تي اهم هو. هوٽل پنهنجي وچولي نوڪري حاصل ڪئي ۽ ڪجهه نيو ايج عملي کي هوٽل ۾ هلائڻ جي اجازت به ڏني (باسو 2020). جيئن بلاؤج (2013) هن ٻه ثقافت جي مسئلي کي بيان ڪيو.

نئون ايگر تارٽ ڪارڊ استعمال ڪندا آهن ۽ ڪيساسگاگا هوٽل تي لهندا هئا. هڪ پٿر تي اڇلايو مذهبي تنظيم آهي ، روايتي عقيدي جو نظام برقرار رکي ٿو جيڪو ڪليبي 1800s ۾ قائم ڪيو. اهو چوڻ جي ڳالهه ناهي ته ڪئاسڊاگا هوٽل ۽ ان جي اجاگر نفسيات روحانيات کي مذهب جي بنياد تي صحيح نه رهندا آهن ، پر اهي ان بابت ڪجهه وڌيڪ آرامده هوندا آهن. ان جي ايپسيڪوپيليز ۽ ڪئٿولڪ پسند آهن.

ھن ٽينشن جي جواب ۾ ، ڪاساڊگا کان تصديق ٿيل وچون زور ڀريندا آھن ته اھي آھن ”ايس ايس سي ايم سي ايم اي سرٽيفائيڊ“ (ليونارڊ 2020).

ڪاسادگا جي پنجاهه ايڪڙ ڪئمپ جي سرحد کان ٻاهر صرف ڪميونٽي جي سڃاڻپ وارو مسئلو آبادي ۽ ڪاروبار جي شدت سان گھري ويو آهي. جئين ڪئمپ پنهنجي ويب سائيٽ تي مڃي ويو هجي (ڪئاس ڊيگا ويب سائيٽ اين ڊي “ڪير آهيون”):

ڪيترن سالن کان ، ڪئاسڊاگا ۾ 57-ايڪڙ ڪيمپ جي حد جي ڀرسان الطباتياتي اسٽور ۽ ڪاروبار اڀري چڪا آهن. جيتوڻيڪ اهي گهڻا ڪاروبار ساڳيا ذهن رکندڙ ماڻهن جي ملڪيت آهن ، اهي الڳ ڪاروبار آهن ۽ ڪيمپ سان گڏ بيٺل نه آهن.

آخرڪار اسڪينڊل جو مسئلو آيو. روحانيت جي واڌ ويجهه ۽ مقبوليت سان گڏ ، شڪي انسانيت جي هڪ نن industryڙي صنعت ابڙي آئي جنهن جو مشن روحانيت جي ميڊيمن جي صفن اندر بيهجي ويو. شايد سڀ کان وڌيڪ قابل ذڪر ڪيس ۾ ، بوسٽن ۾ هڪ ميلاپ ، ميساچوسيٽس جو 1896 ۾ ڪيساڊگا ڏانهن پوشاڪن پٺيان. گٿري (1998) جي مطابق واقعو

ڪيمپ ۾ ٻن مشهور پرڪاشٽرن کي شامل ڪيو ويو ــ مواد سازي وارو وچولي او سي ڪانسنن ۽ سندس زال ايڊيلا هڪ پليٽ فارم ٽيسٽ ميڊيم. جڏهن ته قسط وار تفصيل ڏنل آهي ، هڪ شاهد جي مطابق ، جڏهن مسٽر ڪانڪنن بوسٽن ۾ هڪ فن جو اظهار ڪيو ، سامعين جي هڪ ميمبر کيس فوني سڏجي.

جيتوڻيڪ الزام ڏيڻ وارو ڪوڙ جو ثبوت نه هو ، قسط ڪئمپ جي ڀرسان رهڻ وارن سان تعلق کي جانچيو. جيتوڻيڪ ، ٻاهرين رهائشي ڪئمپ جا تعلقات عام طور تي مفلوج هوندا هئا ، ۽ مقامي پريس کي خراب ڪندڙ ۽ مستند روحانيات جي وچ ۾ فرق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. ھڪڙي ايڊيٽوريل ۾ شايع ٿيل آھي وولسيا ڪائونسل جو رڪارڊمثال طور ، هڪ ملڪ جو رهواسي لکيو (گوتيري 1998):

اسان کي هڪ اهڙي شخص لاءِ ايتري عزت آهي جيترو هو پنهنجي روحاني خيالن ۾ مخلص آهي جيئن ڪنهن ٻئي مذهبي عقيدي جي خوشي ۾ خوشين لاءِ. ڇاڪاڻ ته دوکيبازين ۽ جعلسازي روحانيات جي تعليمات ۾ رڌل آهن ، اهو انهن سڀني کي رد ڪرڻ جي ڪا به دليل پيش نٿو ڪري جيڪي آرام ۽ واعدو حاصل ڪري رهيا آهن اهي خلوص سان ان جي نظريي ۾ ڳوليا.

هڪ ٻيو لکيو ته ”ايمان ۾ تمام گهڻا مخلص ۽ ايماندار ماڻهو آهن ،“ اهو چيو ، ”ماڻهو [ڪاسڊگاگا] جي منصوبن کي فريب جي ظاهر ٿيڻ سان پريشان ڪن ٿا ڪنڪونن“ (گٿري 1998). ان جي حصي لاءِ ڪيساساگا برادري فوري طور تي ان جي تصديق واري معيار کي مضبوط ڪندي جواب ڏنو.

ڪئساڊاگا ، ليلي ڊيلي ، ۽ ڪيمپ چيسٽر فيلڊ يو ايس اي آمريڪا ۾ تمام گهڻي اهميت وارا باقي روحاني ڪئمپون جاري آهن (ڪامپٽن 2019). روحانيزم ۾ وسيع عوامي مفادن جي ڊگهي عرصي تائين گهٽتائي ٿي چڪي آهي ، جيتوڻيڪ روحانيات جي روايتن ۾ چرچ جا تعداد موجود آهن. اڪثر ڪئمپ روحاني طور “گولڊن ايج” (1880s-1920s) (Leonard 2020) کان پوءِ موسمي طور بند يا هلندڙ هئا. جيڪي زنده رهيا آهن انهن عظيم جنگين کان پوءِ ٻيهر دلچسپي جي بحالي جو تجربو ڪيو (اي. ، آمريڪي سول وار ، عالمي جنگ عظيم ، ٻي عالمي جنگ ، ۽ حتي ويتنام جنگ) جڏهن اتي مرڻ وارن سان رابطي جي گھڻي دلچسپي موجود هئي. . اهو لڳي ٿو ته روحانيات وارن کي هڪ پٺتي ڏيڻ جو اصل تصور هاڻي ڪارائتو ثابت نه ٿيندو. ان جي بدران ، اڃا به وڌيڪ لچڪدار ڪئمپن جو ڊگهي عرصي وارو مشق عملي وفاداري ۽ سياحت جي دلچسپي جي ڪجهه ميلاپ تي آرام ڪندو.

IMAGES

تصوير # 1: لوگو 125 ملهائڻ جو جشنth Cassadaga جي قائم ٿيڻ جي سالگره.
تصوير # 2: جارج پي ڪليبي.
تصوير # 3: ڪئاسڊاگا تي هڪ وچولي جي تصوير.
تصوير # 4: ڪئاسڊاگا ۾ روحاني چرچ جو اندروني.
تصوير # 5: اصل ڪاساڊگا هوٽل.
تصوير # 6: ڪئاسڊاگا برادري ۾ داخلا.

حوالا

اوٽ ، ايم (2014) ڪاسادگا: جتي ڏند ڪٿا ملن ٿا. سين فورڊ ، FL: شيان-مرد پبليڪيشن.

بلوگ ، ڪرسٽوفر 2013. “ڪيساڊگا جي اندر ، دنيا جو نفسياتي سرمايو.” وائيس، جنوري 29. مان پهچ https://www.vice.com/en/article/nn4g87/inside-cassadaga 20 نومبر 2020 تي.

باسو ، موني. 2020. "ڪاسڊگا ۾ روحن جي ڳولا ۾: هڪ ليکڪ هن صوفياتي برادري ، ان جي توانائي جي شفا ڏيندڙ ۽ مافوق الفطرت جي سچن کي لاڪ ڪري ٿو." فلانامو ميگزين. مان پهچ https://www.flamingomag.com/2020/10/30/in-search-of-spirits-in-cassadaga/ 20 نومبر 2020 تي.

ڪاسڊگاگا ويب سائيٽ. nd "ميڊيا جي لسٽ." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.cassadaga.org/mediums.html on 5 December 2020.

ڪاسڊگاگا ويب سائيٽ. ندي “ميڊيا ۽ شفا ڏيندڙ.” کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.cassadaga.org/mediums–healers.htmls 5 ڊسمبر 2020 تي.

ڪاسڊگاگا ويب سائيٽ. nd "اسين ڪير آهيون." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.cassadaga.org/who-we-are.html 5 ڊسمبر 2020 تي.

ڪليبي ، جارج پي. (1848-1933). “ انسائيڪلوپيڊيا ۽ پارپيسيالاجي جو انسائيڪلوپيڊيا. . انسائيڪلوپيڊيا. com. (آڪٽوبر 16، 2020). https://www.encyclopedia.com/science/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/colby-george-p-1848-1933

ڪامپٽن ، نرالي. 2019. “روحاني پرست برادري جي سفر ۾ دلچسپي وٺندي؟ ھتي آھي جيڪو توھان کي needاڻڻ جي ضرورت آھي. " واشنگٽن پوسٽ، آڪٽوبر 29، 2019. مان پهچ https://www.washingtonpost.com/travel/2019/10/29/interested-traveling-spiritualist-community-heres-what-you-need-know/ 20 نومبر 2020 تي.

فرنينڊس ، اليگزيا 2015. ”عورت ڪاساڊگا روحاني ڪئمپ تي وچولي طور تصديق ٿيل.“ بتيو، اپريل 3. مان پهچ https://www.wuft.org/news/2015/04/03/medium/ 5 ڊسمبر 2020 تي.

گوتري ، جان. 1998. "همٿ جو مٺو روح: ڪئاسڊاگا ، فلوريڊا ، 1893-1933 تي هڪ روحانيه برادري قائم ڪرڻ." فلوريڊا تاريخي ٽه ماهي 77: 1-38.

ڪرچر ، K. ۽ هچسن ، جي. (1980) ڪئاسادگا ڏانهن هي رستو. سينفرڊ ، FL: جان هچيسسن پروڊڪشن (سيمينول پرنٽنگ).

ليونارڊ ، ٽاڊ ج 2020 ”ڪئاسڊاگا روحانيات واري ڪئمپ جو هڪ همعصر مطالعو: هن جي تاريخي ۽ روحاني وراثت.“ مذهب 2020 سائنسي مطالعي جي سائنسي ايسوسيئيشن: 60-78.

لينارڊ ، ٽاڊ ج. 2017. ”ڪيمپ گڏجاڻيون ۽ روحانيات: آمريڪا جي ڀرپاسي روحانيات جي ڪئمپن جي ڪم جي حالت ۽ حالت تي هڪ رپورٽ.“ مذهب 2017 جي سائنسي مطالعي جي تنظيم ايسوسيئيشن: 11-30

ميمنا ، رابن. 2017. "ڪاسڊگا جي حقيقي روح." فلوريڊا تاريخ، فيبروري 27. مان پهچ https://medium.com/flاوادا-تاريخ / اسرار ۽ روح-ڪئاسادگا- 8a0058b024b1 20 نومبر 2020 تي.

اسڪيمين ، ھيري. n Casadaga: بس وچولي جڳھ. فلوريڊا ورچوئل لائبريري. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://journals.flvc.org/flgeog/article/view/78709/76105 20 نومبر 2020 تي.

امريڪا جي گهرو کاتي ، نيشنل پارڪ سروس. 1991. تاريخي جڳهن جو قومي رجسٽريشن فارم رجسٽريشن: ڏکڻ ڪيسادگا روحاني ماهر ڪيمپ تاريخي ضلعو. مان پهچ https://npgallery.nps.gov/GetAsset/2fc1fca3-b02b-475e-90c1-e321209a1423 20 نومبر 2020 تي.

وليمسن ، رونالڊ. 2008. "1923 کان ڪاسڊگا کان ، سيشن روم ٿي ويو آهي جتي اهي مئل کي سڏين ٿا ۽ ڳالهائين ٿا." فلوريڊا تاريخ نيٽورڪ. مان پهچ http://www.floridahistorynetwork.com/in-cassadaga-the-seance-room-is-where-they-talk-to-the-dead.html 5 ڊسمبر 2020 تي

وليمسن ، رونالڊ. 2008. وولسيا ڪائونٽي جو ويسٽ سائڊ: اسٽيمبوٽس ۽ سینڈللز. چارليسٽن ، ايس سي: تاريخ پريس.

اشاعت جي تاريخ:
20 جنوري 2021

 

 

کي مشهور ڪريو