جوليا بوناسي

ashashemene


شميمن ٽائيم ٽائيم

1948-1950: زمين کي ڪارو دنيا جي ڪشميري ماڻهن کي ڏنو ويو (ايٿوپيائي ورلڊ فيڊريشن جا ميمبر).

1954: مونٽسرٽ کان پهرين ايٿوپيائي ورلڊ فيڊريشن (اي ڊبليو ايف ايف) ميمبر لينڊ گرانٽ تي آباد ٿيا.

1955: ميامي رچرڊسن ، ايٿوپيا ورلڊ فيڊريشن انٽرنيشنل آرگنائيزر ، جميڪا ۾ لينڊ گرانٽ کي عام ڪرڻ ۽ رڪنيت حاصل ڪرڻ جي لاءِ آيو.

1964: آمريڪا کان پهريون رستافري ايٿوپيا ورلڊ فيڊريشن جو ميمبر ششمنيٽ ۾ آباد ٿيو.

1965: جميڪن رستافري نول ڊائر برطانيه کان ايٿوپيا هليو.

1968: جميڪن رستافري (ايٿوپيائي ورلڊ فيڊريشن جا ميمبر ۽ غير رڪن) ششيمينٽ ۾ نن groupsن گروهن ۾ آيا.

1970: شاشيمينٽ لينڊ گرانٽ ٻارهن خاندانن ۾ ورهائجي وئي.

1972: اسرائيل جي ٻارهن قبيلي مان پهريون آبادڪار شمشلمن ۾ آباد ٿيو.

1974: ايٿوپيائي انقلاب هڪ فوجي جنتا کي اقتدار ۾ آندو.

1975: شمشير لينڊ گرانٽ سميت سڀني ڳوٺن جون زمينون ملي ويون.

1986: ششامن ​​۾ اٺن خاندانن کي زمين واپس ڏني وئي.

1992: ايٿوپيا ۾ پنهنجي شاهي معراج جي صدين واري جشن هولي سيلسيسي آءِ (هيم) ورتي ۽ آمد ٻيهر شروع ٿي وئي.

2007: ايٿوپيا جي ملئي جو جشن ملهايو ويو ، ۽ ايٿوپيا ۾ اچڻ ۽ آبادين جو تعداد چوٽي ٿي ويو.

2018: ايٿوپيا ۾ رستافري جي رهواسي رهائشي سڃاڻپ سند حاصل ڪئي وئي (ايٿوپيائي اصل جو پرڏيهي شهري).

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

شيشامين ايٿوپيا جي رفٽ وادي ۾ ڏکڻ مارڪيٽ شهر جو نالو آهي ؛ اهو گادي واري شهر اديس ابابا کان 250 ڪلوميٽر تي واقع آهي. ا it اهو اوروميا جي علائقائي وفاقي رياست جي ڏاmostي ڏکڻ طرف آهي. ھن ثانوي شھر 1950 کان وٺي مسلسل ترقي ڪئي آھي ۽ 150,000 ۾ گھٽ ۾ گھٽ 2020،XNUMX رھندڙن کي ڳڻيو ، جن مان ڪيترائي ايٿوپيا جي مختلف علائقن مان لڏي آيا. جيتوڻيڪ ، ششمنت س hundredي دنيا ۾ ڪيترن ئي سوين رستافي سبب knownاتو وڃي ٿو ، جن نبوت کي پورو ڪيو ۽ اتي ئي رهندا. اهي ايٿوپيا جي شهنشاهه ، هيل سيلاسي اول جي عطا ڪيل زمين تي آباد ٿيا ، ۽ اهي افريقي براعظم ڏانهن ريٽرنس ڪرڻ وارن جي هڪ منفرد برادري بڻجن ٿا. انهي جي نتيجي ۾ ، ششمت جو نالو ايٿوپييا ۽ بين الاقوامي سطح تي ، هن برادري ۽ رستافري تحريڪ جي علامتي مرڪز کي ڊزائين ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي. انهي کي ريگي فنڪار پاران ڳايو ويندو آهي ، مثال طور ، سڊني سالمن جو منهنجي ذهن تي شڪشيون (سالمون 2000).

ايٿوپيا جي شهنشاهه ششيمينٽ ۾ زمين ڏني ته ”دنيا جي ڪاري ماڻهن ،“ ايٿوپيئن ورلڊ فيڊريشن (EWF) جي ميمبرن ، اي Italyاليا سان جنگ دوران اخلاقي ۽ مالي مدد ڪرڻ لاءِ (1935-1941) EWF نيويارڪ ۾ 1937 ع ۾ ايٿوپيا Melaku Beyan ۾ قائم ڪئي وئي ته جيئن عوام جي راءِ کي هموار ڪري ۽ ايٿوپيا جي سبب جي حمايت لاءِ مرڪزي حيثيت رکي. قدرداني جي آثارن جي طور تي زمين جي 200 گاشس ، يا 1948 هيڪٽرس ، EWF جي ميمبرن کي ڏني وئي. رستافيري تحريڪ جي زباني روايت 1950 کي لينڊ گرانٽ جو سال ڏئي ٿي ، جڏهن ته آرڪائيو ريسرچ 1960 جي نشاندهي ڪري ٿو. هيءَ زمين XNUMX واري ڏهاڪي ۾ ڳوٺاڻي ماحول ۾ هئي ، پر هاڻي اهو ڳوٺن جي حدن ۽ انتظاميه جي اندر ڳولڻو آهي. اهو مقامي طور تي “جميڪا سيفر” يا جميڪي پاڙيسري طور سڃاتو وڃي ٿو.

آمريڪا ۾ افريقي ڊاسپورا جي وچ ۾ آفريڪا ڏانهن واپسي جي دعويٰ سياسي متحرڪ سان لاڳاپيل ڪيترن ئي سببن جي ڪري ، ششيمينٽ ۾ آبادڪاري آهستي آهستي شروع ٿي. ان جي شروعات پهرين آبادين هيلن ۽ جيمس پائپر سان ڪئي ، [تصويري تي صحيح] ڪارو يهودي ۽ گرياروئيٽ اصل ۾ مونٽسرٽ کان ، 1948 ۾ آمريڪا کان ايٿوپيا پهچڻ ۽ 1954 ۾ ششميٽم ۾. انهن پنهنجو فارم ۽ اسڪول قائم ڪيو ، ۽ سماجي ترقي ڪئي. ڀرپاسي ايٿوپياين سان لاڳاپا. ان جي پٺيان مختلف مالڪن جي افريقي آمريڪن جو هٿ هو ، جن ۾ فارماسسٽ گليڊسٽون رابنسن ، 1964 ۾ آمريڪا کان پهريون رستافري ، ۽ 1965 ۾ جارجيا يو ايس مان بپتسمي وارو ريو وليم هيلمين. گهمڻ وارا ، ۽ شروعات جا ششمن آبادڪار ڪڏهن ڪڏهن ايڊس ابابا ڏانهن ويندا هئا ، پوءِ پورو ڏينهن سفر.

نائيل ڊائر جو شاندار سفر ، هڪ مهاجر جميڪا رستافيري جو 1964 ۾ برطانيه ڇڏي ۽ شاميٿن ڏانهن هليو ويو ، ايمان ۽ جذبي کي واضع ڪري ٿو ، جنهن جي بنياد تي رستفري خاص طور تي ايٿوپيا ۽ خاص طور تي ششمت سان وابسته ٿي چڪا آهن. ڪجهه سالن بعد 1966 ۾ رياست شهنشاهه هيل هيل سيلاسي جي زمينداري رياست [تصوير تي دائیں] ڪئريبين ۾ ، جميڪا کان رستافري جا گروپ شمشيمن ۾ اچڻ شروع ٿي ويا. ڪجهه EWF جا ميمبر هئا جڏهن ته ٻيا نه هئا. اھي ھڪڙي ٻي خانداني يونٽ ، چند سنگلين ، ۽ ڀينرن جي اڪثريت ، رنگريز ، تعمير ڪندڙ ، نقاش ، ڪاريگر ۽ بيڪر. رسترفري ايٿوپيا جي تاج کي مختلف موقعن تي درخواست ڏني ۽ کين سهولت ڏني وئي ، خاص طور تي ملازمت ۽ زمين جي رسائي جي لحاظ سان. جولاءِ 1970 ۾ شيشيمينٽ لينڊ گرانٽ نامزدگي سان گڏ ٻارهن ماڻهن يا گهرن ۾ ورهائجي وئي ، جڏهن ته وڌيڪ ماڻهو ملڪ ۾ اچي رهيا هئا ، بشمول اسرائيل جي ٻارهن قبيلي پاران موڪليل پهريون ميمبر. اها تنظيم ، اي او ايف جي هڪ نڪتي خاص نظريي سان ، 1968 ۾ جميڪا ۾ قائم ڪئي وئي ورنن ڪارنگنگن (پيغمبر گد). اهو ايٿوپيا ڏانهن واپسيءَ تي مرکوز رهيو ، ۽ ان جو تعلق ريگا ميوزڪ جي واڌ سان ويجهو هو. 1969 ۾ جميڪا جي وزير اعظم ، هگ شيرر ، ۽ اپوزيشن ليڊر ، مائيڪل منلي ، ايٿوپيا جو دورو ڪيو ، ۽ رستافاري جي موجودگي ۽ ثقافت کي جميڪا ۾ 1972 جي چونڊن کي نظر ۾ رکندي ، آخرڪار سوشلسٽ اپوزيشن طرفان فتح حاصل ڪئي وئي.

شاشميٽ لينڊ گرانٽ تي رهڻ وارو نن butڙو پر وڌندڙ برادري سخت متاثر ٿيو ايٿوپيا جي انقلاب کان سيپٽمبر 1974 ۾ ۽ ھيلي سيلسي ايٿ کي ڌمڪيون ڏيڻ ، ۽ اهڙيءَ ريت سڌي طرح حڪمرانيءَ جي وحشيانه تبديليءَ لاءِ خطرا هئا. مارچ 1975 تائين ، فوجي جنتا حڪمران ايٿوپيا (جنهن کي ڊيرگ سڏيو وڃي ٿو) ملڪ ۾ سڀني ڳوٺاڻن زمينن کي نيشنلائيز ڪيو ويو ، جن ۾ شمشيمينٽ لينڊ گرانٽ شامل آهن. هن افريقا جي پين افريقي مقصد ايٿوپيا ۾ سماجي تبديلي جي سامهون نه رکيو. رستافري جي رهاڪن اڪثر زمينن کي وڃائي ڇڏيو ، پنهنجن چند گهرن کي محفوظ ڪري ورتو ۽ ڪيترن ئي ملڪ ڇڏڻ جو فيصلو ڪيو. اسرائيل جي ٻارهن قبيلي مان صرف ٿورڙا نوجوان ميمبر 1970 جي آخر ۾ آيا. اهي سول جنگي حالتن جي تناظر ۾ بچيل هئا ، ڪرفيو ، ۽ خوراڪ جي تناسب ، تمام گهٽ سياحن سان ، جنهن ۾ باب 1978 ۾ بوب مارلي به شامل آهن. حڪومت کي مختلف درخواستن جي پٺيان ، ششيمينٽ ۾ ڪجهه زمين آخرڪار اٺن خاندانن کي 1986 ۾ سهولت ڏيڻ جي اجازت ڏني وئي انهن جي رهڻ واري حالت.

1991 ۾ حڪومت جي هڪ ٻي تبديلي هيٺ ، راسافري جي هڪ بين الاقوامي اتحاد ايٿوپيا ۾ ٽن هفتن واري ڊگهي هيللي سيلاسي جي سالگره جي سالگره جي جشن (1892) کي منظم ڪيو. شيشليمينٽ وري ڊاسپورڪ ايجنڊا تي ، ڊاسپورڪ آمد 2000 ۽ 2007 ۾ چوٽين سان ٻيهر شروع ٿيو ، گريگوريئن ۽ جوليين ڪئلينڊر ۾ ملينيم سال (ايٿوپيا ۾ استعمال بعد ۾). انهن ڏهاڪن جي هڪ خاص خاصيت ششمينت کي ”ريٽرنٽيز“ جي وڌندڙ تنوع هئي ، جيڪي نه رڳو جميڪا کان آيا ، پر ڪيترن ئي هنڌن تان جتي رستافري تحريڪ hadهلائي هئي. اي ڊبليو ايف 1980 ۾ برطانيه ۾ بحال ڪئي وئي هئي ، ۽ اسرائيل جي ٻارهن قبيلي درجن درجن بين الاقوامي شاخون ٺاهي چڪا هئا. اهڙيءَ طرح ، سڀني ڪيريبين ٻيٽن کان رستا فرافي ، ۽ مغربي ميٽروپولسس (يو ايس ، برطانيه ، ڪئناڊا) کان شيشمتن ۾ اچڻ شروع ٿي ويا. ان کان علاوه ، جميڪا ۾ رستفري جا ٻه تاريخي ”گهر ، نهوهبي جو ديهانوڪريڪ آرڊر“ ۽ ايٿوپيا آفريڪا بلي انٽرنيشنل ڪانگريس (اي اي بي آئي سي ، جسے بابو اشنطي به چيو ويندو آهي) ، ميمبرن کي ششمنيٽ ۾ رهائش لاءِ موڪليو.

جيڪڏهن شاشيمينٽ انڪروڪ جي هڪ شڪل پيش ڪري ٿي ، [صحيح تي تصويري] اهو هڪ پاسو سماجي ۽ جڳهن واري سرحدن سان آهي. تقريبن پندرهن قوميتن ۽ ڪيترين ايٿوپيائي مخلوط گهرن جي رستافيري سان ، اهو هڪ ڪسموپيٽالي برادري آهي ، جيڪا ٻاهرين خاندان ۽ دنيا جي ساٿي رستافاري سان گهرايل ناتا رکن ٿا. پاڙي جي رشتو ملايو ويو آهي ، رستافري ۽ ايٿوپيا هڪ ئي گهڙين ۾ رهن ٿا ، ۽ يقينا ، ايٿوپيا جي آبادي رستففي کان آباد ٿيڻ جي رفتار کان گهڻو اڳتي وڌي ٿي. شاسترامن ۾ رستافري پنهنجي ڀرپاسي کان ڌار علائقي جي نمائندگي نه ڪندا آهن ، اهي مڪاني بناوٽ ۾ سختي سان ٺهيل آهن ، اهو ايٿوپيائي انتظاميه ۽ ماڻهن جي قبضي ۾ رهي ٿو.

ڊائريڪٽرن / مدد

پهريون آبادگار شاشيمينٽ لينڊ گرانٽ آمريڪا مان ڪاري يهودي هئا ، ۽ زباني تاريخ ۾ آهي ته 1950 جي آخر ۾ ڪاري مسلمان پڻ آيا. شروعاتي آبادين مان هڪ هڪ بپتسما وارو وزير هو ، آمريڪا کان پڻ. اهي مختلف مذهبي وابستگي پنهنجي ابتدائي ڏينهن ۾ EWF جي معاشي ڪردار کي ظاهر ڪن ٿيون. اهو خاص طور تي آمريڪا ۾ EWF ۽ 1950 جي آخر تائين هڪ خاص طور تي نمايان ڪردار هو ، جيستائين بين الاقوامي آرگنائزر مئم رچرڊسن 1955 ۾ نيويارڪ کان جميڪا آيو ته اي ڊبليو ايف جي رڪنيت جي تجديد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ان وقت تائين ، جميڪن رستافري جو اي ڊي ايف ۾ داخلا لاءِ جدوجهد ڪري چڪو هو بااختيار بڻيا ۽ ڪنگسٽن ۾ اي او ايف جي پنهنجون مقامي شاخون تيار ڪيون. جمشڪن رستفري جا پهريان گروپَ جيڪي شمشيمن ۾ آباد ٿيا انهن شاخن مان آيا. اهي پيروي ڪيا ويا اسرائيل جي ٻارهن قبيلي جا ميمبر جيڪي اڃا تائين شمشي لينڊ گرانٽ تي عددي اڪثريت جي نمائندگي ڪن ٿا. ان کان پوء ، رستافري مختلف ”گهرن“ جي نمائندگي ڪندي (جهڙوڪ Theyahatic Order of Nyahbinghi ۽ ايٿوپيا آفريڪا بليڪ انٽرنيشنل ڪانگريس) آباد ٿيا ، انهي سان گڏ غير وابسته رستفري.

ا Today ، شرمشاري برادري هڪ رستافري برادري آهي ، جيڪا مختلف ٺڳن ۽ وابستگين مان ٺهيل آهي ، تنهن ڪري مختلف نظرن ۽ عقيدن جي نمائش ڏيکاري ٿي جيڪي بين الاقوامي رستافري تحريڪ جي عڪاسي ڪن ٿا. اڃا ، سڀني بادشاهن جي بادشاهه کي سلام ڪرڻ جو واعدو ڪيو رب جو لارڊز ، يهودي جو شعر فتح ڪرڻ ، شهنشاهه هائل سيلسيسي آءِ ؛ ۽ اهي ايٿوپيا سان گهڻي محبت ۽ پڻ آفريڪا کي ريپريزينٽيشن تائين ريڊريشن جي مضبوط دعويٰ ظاهر ڪن ٿا. علامتي طور تي ، اهي آفريڪا کي زون سمجهن ٿا (هڪ پاڪ زمين جتي خدا آباد آهي) ، [تصويري تي] جيڪو مغربي جڳهن ، قدرن ۽ ادارن جي مخالفت ۾ بيٺو آهي ، جنهن کي بابل سڏيو وڃي ٿو (جلاوطني ۽ گمراهه جي جاءِ). ڪنهن ٻئي برادري کان وڌيڪ ، رستا شفيري بابت هڪ خاص دعويٰ آهي: زمين هائل سيلسي اي ، انهن جي خدا ۽ بادشاهه طرفان ڏني وئي هئي ، انهن جي cosmology ۽ دنيا جي نظارن جي مرڪزي شخصيت. نتيجي ۾ ، اهي محسوس ڪن ٿا خاص طور تي ان جا حقدار ۽ حقدار.

RITUALS / PRACTICES

رستافري ڪئلينڊر شاشميٽائن ۾ ملهايو ويندو آهي ، ۽ خاص طور تي ٻه تاريخون مقامي ۽ بين الاقوامي ڀاڙين کي ڪميونٽي ڏانهن متوجهه ڪنديون آهن: 23 جولاءِ ، شهنشاهه هيل سيلاسي جي ڌرتي (جنم ڏينهن) ، ۽ 2 نومبر ، شهنشاهه هائل سليسي آءِ جي تاجپوشي. اھم تاريخون شامل آھن ايمپريس مينين اسفو ارتھ (3 اپريل) ، مارڪس گاروي ارتھ ڊي (17 آگسٽ) ، گڏوگڏ ايٿوپيا ڪرسمس (7 جنوري) يا نئون سال (11 سيپٽمبر) ڪجھ رستافري ، خاص طور تي بابو (EABIC) ، سبت جي ڏينھن کي ملائن.

عبادت جو بنيادي هنڌ نيهبندي طبراني ، [سا Imageي پاسي تصويري] هڪ مقدس گول دائرو آهي ، جتي رستافري جي ڊرمن کي مات ڏني وئي آهي ، ۽ باهه جي روشني روشن ڪئي وئي آهي. رستافيري ڪئلينڊر جي مکيه جشن کان علاوه ، رهاڪن جي موجودگي ۽ مشغولين تي منحصر هوندو ، هفتيوار يا ماهوار رسمي اجتماع منعقد ٿيندا آهن. بابو پنهنجن رسمن جون خدمتون انجام ڏيندو هو ، بابو ڪئمپ ۾ جيڪي وقت ۾ مختلف مقام هئا.

باقاعده گڏجاڻيون ، ميوزڪ ۽ تفريح باقاعده طور تي اسرائيل HQ جي ٻارهن قبيلي ۾ ۽ EWF HQ ۾. خاص موقعن وانگر ، 23 جولاءِ جي جشن وانگر ، ڏينهن خيمي ۾ جشن سان شروع ٿي سگهي ٿو ۽ رات دير سان ختم ٿي آواز واري نظام سان يا ٻارهن قبيلي صدر آفيس ۾ ريگي ڪنسرٽ. ان خاص تاريخ تي ، رنگ برنگي ٽرڪن ۾ ڊرمن ، جھنڊين ۽ گهروارن سان گڏ هڪ موٽر سائيڪل منظم هئي جيڪا پاڙيسري کان شوشميٿن شهر جي وچ ۽ پوئتي ڏانهن آهستي هلڻ چاهي ٿي ، اهڙي طرح رستافري جي موجودگي ۽ وسيع ايٿوپيا جي آبادي کي جماليات ڏيکاري ٿي.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

شمشمن برادري جي رسمي نمائندگي هميشه تڪرار جو معاملو بڻيل آهي. EWF جي مختلف گروهن ڊگهي عرصي کان هڪ ٻئي جي مخالفت ڪئي آهي ، ۽ EWF کي لينڊ گرانٽ تي تاريخي حيثيت حاصل آهي ، ٻارهن قبيلي جا ميمبر 1970 جي ڏهاڪي کان عددي اڪثريت رهيا آهن. ا of تائين ، ايٿوپيائي مقامي ۽ قومي حڪومتن جي گهڻن ڳالهين ۽ طريقيڪار ٻن چئنلن جي پيروي ڪئي آهي ، هڪ اي ڊبليو ايف ، جنهن کي هاڻي هڪ مضبوط قيادت سان ٻيهر زنده ڪيو ويو آهي ، ۽ ٻيو هڪ اسرائيل جي ٻارهن قبيلي ذريعي.

هتي اضافي طور تي ڪميونٽي ايسوسيئيشن جا تعداد آهن. سڀ کان پراڻي هڪ جميڪا رستافري ڊولپمينٽ ڪميونٽي آهي (جي آر ڊي سي) جيڪا شروعاتي 2000s کان ڪم ڪري رهي آهي. اهو ايشفيوئل کان سواءِ ، شمشمنٽ ۾ مختلف رستافري هائوسز گڏ ڪري ٿو ، ۽ هڪ پرائمري ۽ سيڪنڊري اسڪول هلائي ٿو. ٻيون تنظيمون نن livedيون هيون ؛ پر ڪجهه برداشت ڪري رهيا آهن ، جهڙوڪ قديم ڏينهن جو ، اهو بزرگ جي سنڀال تي مرکوز آهي ، ۽ مثبت عمل خيراتي تنظيم ، جيڪو يوونٽا اسڪول کي هلائي ٿو. ان کان علاوه ، ڪيترائي تنظيمون ٻاهرين ملڪ ، مقامي امداد ، جهڙوڪ ششمت فائونڊيشن ۽ آمريڪا ۾ IDOR ، برطانيه ۾ Sick Be Nourished ، ۽ Yawenta France جي حمايت ڪن ٿيون ، اهڙي طرح شاشيمينٽ ٻنهي کي مقامي ۽ وسيع ڊسپووريڪ اسپيس ۾ لکيو آهي.

آئي ايسيوس / چيلينجز

ششمت برادري ڪيترن ئي چئلينجز کي منهن ڏئي رهي آهي. ڪجهه اندروني چيلينج آهن ، مختلف پس منظر کان ايندڙ ماڻهن جي ڪميونٽي جي تعمير سان لاڳاپيل ۽ عقيدي ۽ تجربي جي پابند. [صحيح تي تصوير] اڪثر چئلينج ايٿوپيائي ماحول سان تعلق رکن ٿا: معاشي بقا ۽ مقامي سماجي انضمام اهم مسئلا آهن. ڪيترائي واپسي موجودا مختلف ڪاروبار ترقي ڪن ٿا ، ۽ عمل ڪرڻ لاءِ قابل قدر صلاحيتون آهن ، پر سيڙپڪاري لاءِ سرمايو ۽ سرمايو گهڻو ڏکيو آهي. وڌيڪ ، جڏهن ته نوڪري جا موقعا ناياب آهن ، مزدورن جي قيمت هميشه عالمي معيار هيٺ ڪافي آهي. هي ڪميونٽي انقلاب (1974) ، گهرو ويڙهه ۽ حڪمراني جي هڪ پرتشدد تبديلي (1991) کان بچيل آهي. اهو ايٿوپيا جي قومي سياست ۾ ڪڏهن به چالو نه رهيو ، پر اهو گهڻو ڪري ايٿوپين تاج سان وابسته هوندو آهي ، ۽ جيئن هي اورومو قوم پرستن جي دشمني سان ملندو آهي ، جيڪي اڳوڻي شهنشاهه مينليڪ ۽ هيلي سيلسي کي استعمار سمجهي ٿي. Shashemene ، ڏکڻ اووميا جو هڪ وڏو شهر هجڻ جي ڪري ، تشدد جي بار بار وارين وڳوڙن کي وڏي سياسي ۽ نسلي تناؤ جي ڪري ڏسي ٿو. تشدد جون هي وارداتون سڌو رستفري برادري کي نشانو نه بڻائينديون آهن ، پر اها هڪ نن andڙي ۽ ڪمزور برادري هوندي آهي ۽ زمين جي انتشار ۽ فساد جي مقامي طريقن جو آسان شڪار.

2017 پاران ايٿوپيا حڪومت جو اعلان ڪيو ويو ته ايٿوپيا ۾ رهندڙ رستافري کي رهائش جي باضابطه حق ڏنو ويندو پوئين ٻن سالن ۾ لاڳو ڪيو ويو ، ايٿوپيا ۾ راسافري جي رهواسين جي قانوني انضمام ۾ هڪ اهم قدم جو نشان لڳائڻ. رستافيري ۽ انهن جي ٻارن لاءِ ، ڏهاڪن کان پوءِ ڪاغذن کانسواءِ ۽ اييتوپيائي شهريت تائين رسائي يا رهائش جي حق کانسواءِ ، اهو رسمي تسليم يڪدم سڪون سان آيو. هن اهم اشاري جي باوجود ، پراڻين افريقا جي ڊسيپورا کان آفريقا ڏانهن ”ريٽرنز“ جي وڏي بين الاقوامي تصوير انساني حقن جي مسئلي تي هڪ نه اڀري رهي آهي. اهو مسئلو معاصر بحث ۽ بنيادي طور تي غلامي جي تلافي لاءِ جدوجهد جي بنياد تي آهي.

IMAGES

تصوير #1: ششيمينٽ ۾ هيلين پائپر ، گليڊسٽون رابنسن ، ۽ جيمس پائپر پائپرز جي گهر جي اڳيان. 1965. نجي آرڪائيو ، ج. رابنسن.
تصوير # 2: شهنشاهه هيل هيل سيسيسي آءِ.
تصوير # 3: ششيمينٽ شهر جي داخلا تي ڀليڪار نشان.
تصوير # 4: ايٿوپيا کان متاثر آئوگرافي ۾ هڪ رستم جي مصوري.
تصوير # 5: شمشمت ۾ ناياببندي درٻار.
تصوير # 6: هڪ شرمناڪ برادري جو گڏجاڻي.

خيمه ۾ اجتماعيت

حوالا**
** جيستائين ٻي صورت ۾ نوٽ نه ڪيو ويو آهي ، هن پروفائل جو مواد Giulia Bonacci مان ٺهيل آهي. خروج! وارث ۽ پونئير ، رستافري ايٿوپيا ڏانهن موٽي آيا، يونيورسٽي آف ويسٽ انڊيز پريس (2015).

اپيلگيشن ريسورسز

هارون ، دائود. 2020. "بابل کان ايٿوپيا تائين: رستاسفري ريگي ميوزڪ ۾ يوٽوپينزم جا تسلسل ۽ تغيرات." مشهور ميوزڪ ۽ سوسائٽي. مان پهچ https://doi.org/10.1080/03007766.2020.1795480 15 ڊسمبر 2020 تي.

بونڪسي ، جيويليا. 2018. "'اهو مسٽر گاروي جي عظيم روح کي راضي ڪري ٿو: هيلين ۽ جيمس پائيپر ۽ ايٿوپييا ڏانهن موٽي." افريقي تاريخي اڀياس جي انٽرنيشنل جرنل 5: 293-31.

بونڪسي ، جيويليا. 2016. "اسرائيل جي ٻارهن قبيلي جي ايٿوپيا ڏانهن واپسي." نيو ويسٽ انڊين گائيڊ 90: 1-27.

بونڪسي ، جيويليا. 2015. خروج! وارث ۽ پونئير ، رستافري ايٿوپيا ڏانهن موٽي آيا. ڪنگسٽن ، جميڪا: يونيورسٽي آف ويسٽ انڊيز پريس.

بونڪسي ، جيويليا. 2013. "ايٿوپيائي ورلڊ فيڊريشن: جميڪا ۾ رستافري جي وچ ۾ هڪ پين آفريقي تنظيم." ڪيريبين ڪروڙين 59: 73-95.

عيسائي ، آئيانيا. 2018. “نه لڏپلاڻ ، واپسي. رستافري وطن جي روحاني ڏات ۽ سياسي حدون. ” پي ، ڊي. 316-32 اندر نوآبادياتي سياست جو روٿت ھٿ بک، اوليويا يو.تزبيبوا ۽ ربي شيلام پاران ايڊٽ ڪيو ويو. لنڊن: روٿاڻي.

گومز ، شيليان. 2018. "ڀاڙيندڙ جي انسداد بيان: وعدو ٿيل زمين ۾ رستافري." گلوبل ڏکڻ 12: 112-28.

ميڪ لائيڊ ، ايرين. 2014. صہیون جو خواب: وعدي واري سرزمين جي ڳولا ۾ ايٿوپيائي ۽ رستافري. نيو يارڪ: نيو يارڪ يونيورسٽي پريس.

نياهه ، جهلاني. 2012. "ايٿوپيا ۾ رستمفري جي موجودگي: هڪ همعصر تناظر." پي ، ڊي. 66-88 اندر نئين ميلي ۾ رستوافري، مائیکل بارنيٽ طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. سيرڪيوس: سيرڪيوس يونيورسٽي پريس.

سيلون ، سڊني. منهنجي ذهن تي شڪشيون. مان پهچ https://www.youtube.com/watch?v=YdvnENC_u0E 15 ڊسمبر 2020 تي.

اشاعت جي تاريخ:
19 ڊسمبر 2020

 

 

کي مشهور ڪريو