گلن وات

سي 3 گرجاگھر

 

سي 3 چيچ ٽائيم لائن

1952 (مئي 21): فل پرنگل ماسٽرٽن ، نيوزيلينڊ ۾ پيدا ٿيو.

1971: شيطان جي هڪ ڏات هئي ان کي گردش ڪندي هئي. خوفزده ٿي ، هن سڏ ڪيو ، ”عيسي!“

1971: فل ۽ ان کان پوءِ گرل فرینڊ ڪرسٽين (تحريڪ ۾ “ڪرس” جي نالي سان سڃاتو وڃي) ڪئنڊرچم کان ٻاهر هڪ نواحي سيڊنيهم ۾ خدا چرچ جي اسيمبلي ۾ هڪ قربان گاہ ۾ جواب ڏنو. اهي وري پيدا ٿيا هئا.

1971 (آگسٽ 8): فل ۽ ڪرس شادي ڪئي هئي.

1972: نيوزي لينڊ جي آڪسفورڊ ٽريس ۾ رهندي ، سڊني مان هڪ پادري پال ڪولنس فل ۽ ڪرس جي گهر جي گڏجاڻين ۾ شرڪت ڪئي. هن راءِ ڏيندي ، ”اي ، اسان کي سڊني ۾ انهي وانگر ڪجهه جي ضرورت آهي ،“ اهڙي طرح فل جي نظري جي ٻج پوکيندي ته هو هڪ ڏينهن سڊني ۾ چرچ جي شروعات ڪندو.

1973: پادري ڊينس بارٽن کي خدا چرچ جي سڊنيم اسيمبلي مان هٽايو ويو. فل ۽ ڪرس هن جي چرچ ۾ چرچ جي چرچ جي پيروي ڪرڻ بعد ، جتي اهي نوجوان اڳواڻ بڻجي وڃن ٿا.

1978: فل مدراس ، انڊيا ۾ تبليغ جي دعوت ملي. ڏکڻ ايشيا کان نيوزيلينڊ واپس رستي تي ، هن جو جهاز سڊني ۾ لڏي ويو. هن پوءِ هڪ آواز ٻڌو (جنهن کي هن خدا جي آواز سان تعبير ڪيو) چيو ، ”مان چاهيان ٿو ته توهان سڊني اچو.“

1979: نيوزلينڊ جي لائيٽٽن ۾ ، فل سڊني ۾ هڪ چرچ جي شروعات ڪرڻ جو تصور ڪيو جيڪو هڪ لاڳاپيل آرٽس ۽ بائبل ڪاليج هو.

1980: فل ۽ ڪرس ليٽليٽن کان سڊني منتقل ٿيو ڪرسچن سينٽر اتر سائڊس چرچ شروع ڪرڻ لاءِ.

1980: چرچ آڪسفورڊ فالس ۾ ڊي ڇو سرف سرف ڪلب تي پنهنجي پهرين سروس (ايئسٽرس سروس) ميزبان ڪئي. صرف ٻارهن ماڻهن شرڪت ڪئي.

1984: آڪسفورڊ فالس گرامر اسڪول ۽ سي 3 ڪاليج قائم ڪيا ويا.

2008: جپان ۾ منعقد ٿيل “هتي اسين گو” جي عالمي ڪانفرنس ۾ ، ڪرسچن سٽي چرچ اعلان ڪيو ته اهو سرڪاري طور تي ان جو نالو “سي 3 چرچ” ۾ بدلائي ڇڏيندو

2020: سي 3 چرچ 594 ملڪن ۾ 100,000 ڪليسيا جي نگراني ڪئي ، ۽ XNUMX،XNUMX کان وڌيڪ عالمي رڪنيت.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

فل پرنگل 21 مئي 1952 تي ماسٽرٽن ، نيوزي لينڊ ۾ هڪ مٿين وچين طبقي جي خاندان ڏانهن پيدا ٿيو. جڏهن هو نن youngو هو ته هن جي ماءُ دماغ جي ڪينسر کان گذري وئي. ڪرسٽين پرنگل (C3 تحريڪ ۾ “ڪرس” جي نالي سان سڃاتو ويو) گهٽ درجي واري پسمنظر کان آيو ، ۽ هن جو پيءُ جڏهن فقط نن wasڙو ٻار هو. ٻئي پهرين ماسٽرٽن ۾ وڌندڙ نن kidsن ٻارن وانگر مليا ، پر اهو ان وقت تائين نه هو جڏهن اهي ٻئي ويلراپا ڪاليج ۾ داخل ٿيا هئا ، جتي هن انگريزي ۽ تاريخ جي ساڳي ڪلاس ورتي ، اهي دوست ٿي ويا ۽ آخرڪار ، هاءِ اسڪول پيارا. ٻنهي پنهنجي گڏيل آرٽ ، ميوزڪ ۽ ڊراما جي جذبي سان ڳن connectedيل (شين 2014). هاءِ اسڪول کانپوءِ فل ڪدي کي گڏ ڪندڙ ۽ آرٽس اسڪول ۾ داخل ٿيڻ تي ڪم ڪرڻ لڳو ، جڏهن ته ڪرس ڪنڊر گارٽن استاد ٿيڻ لاءِ تعليم حاصل ڪئي.

1960 واري ڏهاڪي جي عمر ۾ اچڻ ، اهي جوڙو تمام گهڻو نيوزيلينڊ هپي تحريڪ ۾ شامل هئا. انهن جي نوجوانن ۾ انهن وار ڊگها ڪيا ، نفسيات جو تجربو ڪيو ، ۽ مشرقي فلسفي ۽ مذهب جو مطالعو ڪيو. ڪرس جي مطابق ، هن وقت ، "صرف اسان ماڻهو knewاڻون ٿا انهن جا مزار يا ڪارڊ پڙهندڙ" (شين 2014). 1971 ۾ ، ڪرائسٽ چرچ ۾ گڏ رهڻ دوران ، فل هڪ شيطان جي ڏند ڪٿا ۾ هئي جڏهن هڪ نيم شعوري حالت ۾. سخت گھريءَ ۾ ، ھوءَ اٿيو ۽ رڙ ڪري چيائين ، ”عيسي!“ ڏا fو خوفزده ، جوڙو هڪٻئي سان رب جي دعا چيو. ايندڙ صبح ، اهي صلاح لاءِ ، پنهنجي هڪ دوست ڊوروتي کي فون ڪيو. ڊوروتي ، جيڪو ٽراٽ ڪارڊ پڙهي ، سفارش ڪئي ته اهي هڪ نفسياتي سوسائٽي جو دورو ڪن. جيتوڻيڪ ، ڊوروتي جي ماء ، مئي ، جيڪو ٽي هفتا اڳ ئي عيسائييت قبول ڪيو هو ، هن گفتگو کي ٻڌو. مئي ڊوروتي کان ڪجهه جوڙي نمبر حاصل ڪيو ۽ انهن کي واپس فون ڪيو ، خدا جي اسيمبلي (پينٽيڪوسٽل) چرچ سان رابطو ۾ رکڻ. ايندڙ آچر ، فل ۽ ڪرس چرچ جو دورو ڪيو ، جيڪو ڪرسٽ چرچ جي ٻاهران هڪ ننurbڙي ڳوٺ ، سڊنيهم ۾ واقع هو ، ۽ ڊينس بارٽن نالي هڪ پادري جي اڳواڻي ۾. خدمت جي اختتام تي ، پادري سڀني جماعتن جي ماڻهن کي عيسيٰ مسيح جي استقبال جي دعوت ڏني. ٻئي فل ۽ ڪرس اڳتي ڊوڙندا آيا ۽ وري wereائو هئا. ٽن هفتن بعد ، چرچ جي درخواست تي ، ڪن جوڙي شادي ڪئي (بارڪل 1987). [صحيح تي تصوير]

پادري ڊينس بارٽن جي هدايت تحت ، فل ۽ ڪرس چرچ ۾ نوجوان ليڊر بڻجي ويا. اهي ٻين چرچ جي ماڻهن سان گڏ وڏي گهر ۾ منتقل ٿي ويا ، سومر جي رات تي دعائيه گڏجاڻيون منعقد ڪيون ، جيڪي ستر کان هڪ سئو ماڻهن جي وچ ۾ متوجه ٿيا. 1972 ۾ ، سڊني ، آسٽريليا جي هڪ پادري ، پال ڪولينس ، انهن جي هڪ گهر جي گڏجاڻي ۾ شرڪت ڪئي. هن راءِ ڏني ، ”هائو ، اسان کي سڊني ۾ به ڪجهه اهڙي ئي ضرورت آهي. فل هن واقعي کي ياد ڪري ٿو هن لمحه خدا هن کي اها ڏات ڏي ٿي ته هو هڪ ڏينهن سڊني ۾ چرچ جي اڳواڻي ڪندو (بارڪلي 1987).

1973 ۾ ، پادري ڊينس بارٽن کي چيو ويو ته هو پادري طور عهدو ڇڏي ۽ چرچ ڇڏي. هن جماعت اندر وڏي پئماني تي اختلاف پيدا ڪيا. فل ۽ ڪرس پري وڃڻ يا نه ڪرڻ جي فيصلي سان جدوجهد ڪئي. آخر ۾ ، اھي بارٽن جي پيروي ڪئي ۽ ڪرسٽ چرچ (بارڪل 1987) ۾ ھن کي نئين چرچ جوڙڻ ۾ مدد ڪئي.

ڪجھه وقت ڪرسٽ ڪرچ ۾ بارٽن سان ساٿي پادري جي حيثيت سان خدمت ڪرڻ بعد ، فل کي سخت ڪال محسوس ٿي ته سڊني ۾ چرچ شروع ڪرڻ لاءِ. هن پادري پال ڪولنس کان سڊني ۾ پنهنجي جماعت جي خدمت ڪرڻ جي آڇ حاصل ڪئي. فل هن ڪرس کي ٽرپ ڪرڻ تي قائل ڪيو ، يقين ڏياريو ته هن جو نقشو جلد ئي انجام تي پهچندو. بهرحال ، سڊني ۾ صرف پنجن مهينن کانپوءِ ، اهو واضح ٿيو ته اهو صحيح وقت نه هو. پنهنجي نئين منصوبي ۾ نن littleڙي ڪاميابي حاصل ڪرڻ بعد ، جوڙو مجبور ٿي ويا ته واپس ڪرائسٽ چرچ ڏانهن هليا ويا. فل سخت ڊپريشن ۾ اچي ويو. هن فيصلو ڪيو ته سٺي وزارت کي بهتر ڪري ، ۽ هن نوڪري وٺي ورتي هڪ پوسٽ مائين (پرنگل 2005: 71).

پوسٽمان جي حيثيت ۾ ڪم ڪرڻ دوران ، فل جي هڪ پادري بنجڻ جي خواهش آهستي آهستي واپس ٿي وئي. هن ۽ ڪرس پنهنجو فيصلو شروع ڪرڻ لاءِ پنهنجو چرچ شروع ڪرڻ جي لاءِ ڪرسٽ چرچ کان ٻاهر جي هڪ مضافاتي شهر لٽيلٽن ڏانهن وڃڻ جو فيصلو ڪيو. اهي هن چرچ کي ٽن سالن تائين هلائيندا رهيا. هن عرصي دوران ، فل مبينا طور خدا کان اهي نشان وصول ڪيا ته هو هڪ ڏينهن سڊني ۾ چرچ جوڙيندو ، انهي سان گڏ هڪ ڪرسچن ڪاليج به مليو. 1978 ۾ ، فل کي مدراس ، انڊيا ۾ هڪ صليبي تي تبليغ جي دعوت ملي. واپسي تي نيوزلينڊ واپسي لاءِ هن جو جهاز سيڊني ۾ روانو ٿيو. لينڊنگ تي ، فل هن کي ٻڌو جنهن کي هن خدا جي آواز سان تعبير ڪيو آهي ، ”مان چاهيان ٿو ته توهان سڊني اچو“ (بارڪل 1987).

انهي سال بعد ، فل ۽ ڪرس ليلٽن ۾ هڪ گهر تي جمع ڪرائي ڇڏيا. تنهن هوندي به ، جلدي جمع ڪرائڻ بعد ، فل هن فيصلي تي افسوس ڪيو ، سخت محسوس ڪندي هن کي ۽ ڪرس چرچ جي پوک لاءِ سڊني جو سفر ڪرڻ جي ضرورت آهي. هن کيس امانت چوري ڪرڻ لاءِ قائل ڪيو ، ۽ 1980 ۾ انهن جي ٽن ٻارن ، دانيال ، رباحا ، ۽ يوسف سان سڊني ڏانهن هليا ويا. اهي سمون ۽ هيلين ميڪينٽير ، اليسن ايستربروڪ ۽ فل جو ڀاءُ هئا.

1980 ۾ ، فل ۽ ڪرس عيسائي سينٽر اتر سائڊس چرچ جي شروعات ڪئي ، جيڪا هنن پال ڪولينس کان ورتي ، جيڪي مشن جي ڪم لاءِ هانگ ڪانگ منتقل ٿيا هئا. انهن جي پهرين خدمت ، ايسٽر سروس ، آڪسفورڊ فالس ۾ ڊي ڇو سرف ڪلب ۾ منعقد ڪئي وئي هئي ۽ هن ۾ صرف ٻارهن ماڻهو موجود هئا. بهرحال ، چئن سالن اندر ، سندن چرچ چار سئو ميمبرن ڏانهن وڌي ويو.

1980s جي دوران ، فل چرچ جي ڪيترن ئي پوکارين جي اڳواڻي ڪئي ، پهرين سڊني جي چوڌاري ، ۽ پوءِ آسٽريليا جي ٻين حصن ۾. هن عرصي دوران ، انهن چرچ کي ٻيهر تبديل ڪيو ، “عيسائي سياَي چرچ. ” 1984 ۾ ، فل آڪسفورڊ فالس گرامر اسڪول ۽ گڏوگڏ ڪرسچن سٽي چرچ (هاڻ سي 3) ڪاليج جو بنياد رکيو. 2008 ۾ ، “هتي اسين گو” جي عالمي ڪانفرنس هائوا ۾ منعقد ڪئي وئي ، چرچ باضابطه طور تي ان جو نالو “C3 چرچ” ۾ بدلائي ڇڏيو.

سي 3 گرجا پنهنجي نادر شروعاتن کان هڪ ڊگهو رستو کڻي آيو آهي. جڏهن ته آڪسفورڊ فالس اڃا تائين چرچ جي پرائمري ڪيمپس جو گهر رهي ٿو ، سي 3 ايس آءِ ڊي آڪسفورڊ فالس (جنهن ۾ هڪ آرٽس ۽ بيبل ڪاليج ، هڪ گرامر اسڪول ، ٽيليويزن اسٽوڊيو ، ڪيفي ، آرٽ گيلري ۽ آڊيٽوريم) آهن ، هر هڪ دنيا جي سي 3 گرجا گهرن کي ڳولي سگهي ٿو (هر ڪنهن تي) انٽارڪٽيڪا کان سواءِ براعظم). [تصويري تي صحيح] 2020 تائين ، C3 چرچ گلوبل چون ڇهن ملڪن ۾ 500 کان وڌيڪ چرچن تي فخر ڪري ٿو (C3 چرچ گلوبل 2020a).

C3 تحريڪ جي گهڻي ڪاميابي فل پرنگل جي قائدانه صلاحيتن ۽ بي انتها تجربي جو نتيجو آهي. تحريڪ جي شروعات کان وٺي ، هن وڏي محنت سان زمين جي چئن ڪنڊن تائين C3 جي پهچ کي وڌايو آهي ، جيڪو هو توانائي واري تبليغ ، اثرائتي ڪرشما ، شديد مشنري جوش کي وڌائيندي ، ۽ سڀني کان وڌيڪ جديد مواد جو استعمال ڪندي حاصل ڪري چڪو آهي. ماس ميڊيا ٽيڪنالاجي ۽ مارڪيٽنگ جا طريقا. فل ڊگهي عرصي کان عوامي اسپيڪر جي خواهشمند آهي ، مذهبي ۽ سيڪيولر (ڪاروباري) ٻنهي تناظر ۾ ، موضوع تي ڳالهائيندو رهيو مختلف طور تي عيسائي عقيدو ، قيادت ، ذاتي ماليات ، ۽ چرچ جي پوکڻ. هو باقاعدگي سان ڪانفرنسن ۾ ڳالهائڻ لاءِ س aroundي دنيا جو سير ڪري ٿو ، [تصويري تي صحيح] نو پينٽيڪوسٽل ۽ خوشحالي واري نظريي جي ميلاپ جي تبليغ آهي ، جيڪو جديد دور جي جديد (۽ سيڪيولر) حساسيت جي اپيل ڪرڻ لاءِ تمام موزون آهي.

ڪيترن ئي حوالن ۾ ، فل جو پيغام هڪ قسم جي عيسائيت جي مدد سان مشابهت رکي ٿو ، ماڻهن کي بااختيار بڻائڻ جي لاءِ انهن کي خوشحال اڳواڻ بڻائڻ تي ڌيان ڏنو. بھرحال ، ھن جو متضاد ثقافتي ۽ فني پس منظر پڻ سندس تعليمات کي شڪل ڏين ٿا. مثال طور ، هو تخليقيت ، ذاتي صداقت ۽ خود احساس جي موضوعن تي پنهنجي ڳالهين ۾ وڏي پئماني تي زور ڏيندو آهي. فل ٽيليويزن پروگرام پڻ ، ”فل بهترين پروگرام سان توهان جي بهترين زندگي“ ، جيڪو يورپ ۾ اي سي سي ۽ آسٽريليا ۾ ٽي بي اين تي ظاهر ٿيو آهي ، ۽ ا YouTube يوٽيوب تي نشر ٿيل آهي. ۽ عوامي ڳالهائڻ سان گڏ ، فل سترهن ڪتابن کان مٿي لکيو آهي ، جنهن ۾: روح ۾ منتقل ٿيڻ (1994)، مالياتي خوشحالي جون ڪنجيون (2003)، ايمان: خدا جي دل ۽ هٿ کي هلڻ (2005)، ڪتي جو مثال (2014) ۽ قيادت 101 (2018). جيتوڻيڪ سندس ڪتابن مان ڪو به عالمي وڪرو نه ٿي سگهيو آهي ، پر انهن بنيادي ”سي 3 ڪلچر“ کي مادو ۽ فارم فراهم ڪرڻ جي خدمت ڪئي آهي.

ڪرس پرنگل سي 3 چرچ جي پهچ کي inهلائڻ ۾ پڻ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي. 1980s ۽ 1990s ۾ ، هوءَ هڪ ڪرسچن راک گروپ ۾ گلوڪاره هئي تحريڪ جي گڏيل اڳواڻ طور ، هوءَ باقاعدگي سان C3 ڪانفرنس ۽ واقعن تي تبليغ ڪندي آهي ۽ شروعات کان هن آڪسفورڊ فالس جي مکيه چرچ ڪيمپس ۾ سينيئر وزير طور ڪم ڪيو آهي. ۽ 1998 کان وٺي ، ڪرس اڳواڻ ٿي چڪو آهي هر عورت گڏجڻC3 جي عورتن جي برادري کي بااختيار بڻائڻ ۽ مضبوط ڪرڻ جو مقصد صرف عورتن جي هڪ سالياني ڪانفرنس. 3 ۾ ، هن شايع ڪيو جيسي: جنت ۾ مليوجيڪو هن جي حمل جي حمل بابت سندس تجربو بيان ڪري ٿي ۽ هن پنهنجي unاول ٻار کي ڪيئن غمگين ڪيو.

ھن لکڻين جي ڪري ، فل سي 3 چرچ گلوبل جو صدر ، آڪسفورڊ فالس گرامر اسڪول بورڊ جو صدر ، ۽ سي 3 ڪاليج جو صدر آھي. ان کان علاوه ، فل ۽ ڪرس هن وقت سڊني ۾ سي 3 چرچ جي سڀني وزيرن جا سينئر وزير آهن [دائیں طرف تصويري] (جيتوڻيڪ نومبر 2021 ۾ اهي هيٺ رهڻ جو ارادو ڪن ٿيون ۽ پادري ايمريٽس (سي 3 چرچ سڊني 2020). هڪ بين الاقوامي تحريڪ هلايو ، دنيا جي سوين چرچ گهرايا ، فل ۽ ڪرس جي ذاتي نقاب لڳائڻ ڪڏهن به ڏکيو ناهي.

ڊائريڪٽرن / مدد

نومبر 2020 تائين ، سي 3 چرچ گلوبل ويب سائيٽ چرچ جي بنيادي عقيدن جي فهرست هن ريت آهي.

هڪڙو خدا آهي: خدا پيءُ ، خدا جو پٽ ، ۽ خدا پاڪ روح.

اسان جي خداوند عيسيٰ مسيح جي پٽ خدا جي ذات ۾ ؛ اسين يقين رکون ٿا سندس ڪنوار جي birthمڻ ، ان جي بي گناهه زندگي ۾ ، سندس معجزات تي ، هن جي فتح ۽ ڪفن واري موت ۾ ، هن جي جسماني بحالي ۾ ، پيءُ جي سا handي هٿ تي هن جي مسلسل ساٿين ۽ هن جي فوري موٽ ۾.

روح القدس جي شخص ۽ ڪم ۾ هن جي ميون ۽ تحفا سان گڏ چرچ ۾.

بائيبل خدا جو زنده لفظ آهي. اهو ناقابل اعتبار ، بااختيار ۽ هميشه جو آهي ۽ سڀني عيسائي نظريي جو بنياد آهي.

هڪ برائي روحاني جي وجود ۾ ، شيطان طور knownاتو وڃي ٿو.

سڀني ماڻهن جي روحاني طور تي وڃايل حالت ۾ ۽ يسوع مسيح تي ايمان سان نئين جنم جي لازمي ضرورت.

پاڪ روح جي بپتسما ۾ نئين پيدائش کان پوءِ مومنن لاءِ تحفا طور موجود آهي ، ٻين ٻولين ۾ ڳالهائڻ جا عام ثبوت موجود آهن

رب رب جي سلامي ۾ ۽ سڀني مؤمنن لاءِ پاڻيءَ ۾ مڪمل وسعت سان بپتسما وٺڻ.

ٻنهي بچيل ۽ گم ٿيلن جي وري جي اٿڻ ۾ ، هڪ هميشه لاءِ دائمي زندگي ۽ ٻيو خدا کان هميشه لاءِ جدا ٿيڻ واري.

چرچ ۾ مسيح جو جسم هجڻ جي ڪري، ۽ هر ميمبر وڏي چرچ جي فعال حصي هجڻ ڪري ، وڏي ڪميشن کي پورو ڪندي آهي.

شادي خدا جي طرفان ڪئي وئي ، يسوع طرفان تصديق ڪئي وئي هئي ، ۽ خاص طور تي هڪ مرد ۽ هڪ عورت جي وچ ۾ هئي. اها مسيح ۽ سندس چرچ جي تصوير آهي.

جنس خدا جو تحفو ۽ وحدت لاءِ هڪ تحفو آهي ، ۽ اهو صرف شادي جي اندر ۽ ترتيب لاءِ مناسب آهي. (سي 3 چرچ گلوبل 2020b)

جئين عقائد جو هي بيان واضح ڪري ٿو ، C3 چرچ قدامت پسند انجيلينبل ڪئمپ جي اندر ئي گهڙي ٿو جئين انهي ڪري عقائد تي روايتي پوزيشن ، مثلاً يسوع مسيح جو ڪنوارو birthمڻ ، معجزات جي حقيقت جيئن صحيفن ۾ ٻڌايو ويو آهي ، ۽ وقت تي موٽي اچڻ مسيح. ۽ عقلي قدامت پسندي جي علاوه ، C3 چرچ پڻ سماجي قدامت پسندي جي حمايت ڪري ٿو ، شادي کي خاص رعايت جي طور تي ڏسڻ هيروسيل جوڙن ، ۽ ساڳئي جنسي جنسي تعلقات گناهه وانگر. تنهن هوندي به ، سي 3 چرچ پڻ واضح طور تي ”پينتيڪوسٽل“ خاندان سان تعلق رکي ٿو ، زور ڀريو جيئن فل ۽ ڪرس ڊس ، [تصويري تي صحيح] پاڪ روح ۾ بپتسما ، گوسولوالايا (ٻوليون ۾ ڳالهائڻ) ، روحاني جنگ جو وجود ۽ خدائي وعدو. شفا بخش

فل ۽ ڪرس جي عقيدي جي فل ۽ ڪرس جي نسخن جي پينتيڪوسٽ پہلو Syاڻ انهن کي واپس ڪري سگهجي ٿو انهن جي هڪ چرچ آف خدا چرچ ۾ سڊنيهم ۾. بهرحال ، اهو واضع آهي ته ، جيڪڏهن جوڙو ڪڏهن طبقاتي پينٽيڪوسٽلزم کي رڪنيت حاصل ڪئي هجي (۽ اهو مشڪوڪ آهي) ، سالن جي سالن کان اهي ان کان وڌي ويا آهن (مثال طور ، سي 3 چرچ چرچ آسٽريليا جي وڏي پينڪڪوسٽل چرچ نيٽورڪ سان واسطو نه ٿو رکي ،) آسٽريليا ڪرسچن چرچز (اي سي سي) اصل ۾ ، سي 3 جي نظريي کي پينتيڪوسٽل يا ڪرشماتي عيسائي نموني ۽ هڪ خوشحالي خوشخبري جي خيالن سان گڏ پيش ڪيو ويندو آهي.

خوشحالي جي خوشخبري ان جي بنيادي rootsانچي ۾ آهي اڻويهين صديءَ جي مذهبي تحريڪن ، نئين سوچ (ڪڏهن ڪڏهن ”ذهن جي علاج) ۽ عيسائي سائنس ، جنهن هڪ ئي شڪل ۾ يا هڪ ٻي اينٿروپولوجي جي مدد ڪئي ، پنهنجي پاڻ کي خدائي طور تي ظاهر ڪيو ، ۽ خوشحالي ۽ جسماني شفا جي فائدي تي هڪ عالمي حق جي حمايت ڪئي (ڪوليمن 2000: 47). اهو چئي سگھجي ٿو ، ويهين صدي جي خوشحالي وارا مبلغين آزاديءَ سان انهن صوفياتي مذهبي روايتن کي سيڪيولر طريقن سان سوچ ۾ شامل ڪيو مثلاً مثبت سوچ ، پنهنجي مدد پاڻ ۽ مثبت نفسيات ، هڪ رجحان جيڪو آهستي آهستي عام ٿي رهيو آهي (ڪولمن 2000: 127). ڪنهن به صورت ۾ ، خوشحال خوشخبري بي ترتيب انفراديت ۽ خود انحصاري واري آمريڪي روايت جي اندر بيٺي آهي.

مؤرخ کیٹ بولر (2013) جي مطابق ، خوشحالي جي خوشخبري چار موضوعن تي مرڪب آهي: ايمان ، دولت ، صحت ۽ فتح (2013: 7). هنن موضوعن مان هر هڪ C3 علوم ۾ نمايان آهي. مثال طور ، اندر ايمان: خدا جي دل ۽ هٿ کي هلڻ، [صحيح تي تصوير] فل پرنگل (2005) لکي ٿو ، ”ايمان هڪ وقت جو باغي آهي. اهو مستقبل ۾ وقت جي سفر جو سفر آهي ؛ اهو اڃا تائين مستقبل جي واقعي جو تجربو محسوس ڪري ٿو. پر اهو محسوس ٿيو 'ا event' ۾ اهو واقعو. ايمان اهو دعوي نٿو ڪري ته اهو اتي آهي. اهو اميد نه آهي ته اهو اتي موجود آهي. اهو تصور نه ٿو ڪري ته اهو اتي موجود آهي. ايمان اھو knowsاڻي ٿو ته اھو آھي ڇاڪاڻ ته اھو پنھنجي تجربي جو مادہ ، يا شيء ، پاڻ ۾. ايمان هڪ 'شيءِ' جو مادو آهي ؛ اهو محسوس ٿيو آهي ته ’شيءَ‘ جي اندر هاڻي موجود دل. ڇاڪاڻ ته اهو منهنجي اندر موجود آهي ، مان thatاڻان ٿو ته اهو موجود آهي “(2005: 66).

فل ڇا هتي وڙهندو رهيو آهي اهو ”مثبت اعتراف“ جو هڪ روپ آهي ، جيڪو انهي خيال جي وضاحت ڪري ٿو ته ”ايمان ۾ ڳالهيل لفظ“ کي حقيقت جو مقصد سمجهندا آهن. (ڪولمن 2000: 28). سي 3 جي علوم جي مطابق ، حقيقي ايمان جذباتي نه پر متحرڪ ، ٻاهرين دنيا ۾ شين کي ظاهر ڪرڻ جي صلاحيت رکي ٿو. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته ، طريقي سان ، C3 جي خوشحالي واري پيغام ۾ نئون عمر روحانيه (واٽس 2019) سان مشابهت رکي ٿي.

ان کان علاوه ، دولت جي جمع C3 تعليمات ۾ اهم ڪردار ادا ڪندو آهي. نه رڳو سي 3 جا ميمبر خوشحال ٿيڻ جي ترغيب ڏين ٿا ، پر دولت عام طور تي خدائي نعمت جي نشاني سمجهيو وڃي ٿو. ۾ مالياتي خوشحالي جون ڪنجيون [تصويري تي صحيح] فل پرنگل (2003) لکي ٿو ، “جيڪي وقت گذاريندا آهن وڏي تعداد کي ڪتاب جي تعليمات ۽ تعليمات کي اپنائڻ ۾ ڪامياب هوندا آهن اهي ئي روح ۽ اصول ڪاميابي ۽ ڪثرت جا وارث هوندا آهن جيڪي امير ۽ ڪامياب ماڻهن جي زندگين سان گڏ هوندا آهن جنهن هن کي لکيو “(2003: 45). هن وڌيڪ شامل ڪيو ، "رب چاهي ٿو اسان کي گهڻي ڪثرت ڏي! (2003: 50). يقيناً ، جيڪڏهن خدا چاهي ٿو سڀ ايماندار عيسائي امير ٿين ، پوءِ اهو اهو دليل آهي ته جيڪڏهن ڪو غريب آهي ڇاڪاڻ ته انهن ۾ ايمان جي گهٽتائي آهي. ۽ يقيناً ، هي خيال مبهم آهي ، جيڪڏهن صحيح نه هجي ، فل جي لکڻين ۾ (مثال طور ڏسو ، پرنگل 2005: 186) (ڪتاب کا احاطو ڏسو)

۽ جيئن ته صحت ۽ فتح جي موضوعن جو ، سي 3 جي علم جو بنيادي اصول آهي ته خوشحال ٿيڻ نه رڳو مالي طور تي خوشحال هجڻ ، بلڪه سٺي صحت ۽ مثبت خود تصوير پڻ هجڻ آهي. فل (2005) جي مطابق ، ”هڪ غريب خود تصوير زندگي ۾ صرف نن handي معذور ناهي. اهو صرف ڪجهه اضافي سامان ناهي جيڪو کڻي وڃڻ ۾ ناگوار آهي. اھو خدا ۾ اسان جي زندگين لاءِ ھڪڙو سنجيده مسئلو آھي. ان مطابق ، هن اسان جي ”خود لياقت“ کي ”پنهنجي پاڻ ۾ محبت“ ۾ بدلائڻ جي صلاح ڏني (2005: 151). ان کان علاوه ، روح جي جنگ بابت فل پرنگل جو تصور تقريبن مڪمل طور تي علاج جي اصطلاحن ۾ برابر آهي: ”شيطان اهو ئي آهي جيڪو توهان کي توهان کي ڪنهن به قابل ۽ غير مستحڪم محسوس ڪرڻ چاهي ٿو“ (2005: 154) اهڙيء طرح ، سي 3 جي سوچ اندر ، فتح جي ذهني (جيڪا پنهنجي پاڻ کي بهتر محسوس ڪرڻ ، خود اعتمادي هجڻ ، ۽ خوشگوار رهڻ) مثالي آهي ، جڏهن ته قرباني جي ذهنيت کي خاموشي سان جڙيل آهي. فل هن کي بيان ڪيو ، ”ايمان اندر جي فتح جو رويو آهي“ (پرنگل 2005: 32).

جيتوڻيڪ سي 3 چرچ پنهنجي بيان ڪيل عقيدن جي لحاظ کان قدامت پسند پروٽسٽنٽ ڪيمپ جي اندر ٿي سگهي ٿو ، اهو بلڪل واضح آهي ته ٻئي انداز ۽ مواد جي لحاظ کان ، هن 1960 واري انسداد ثقافتي ۽ معالجاتي اخلاقيات کي شوق سان قبول ڪيو آهي. انسٿروپولوجسٽ سائمن کولمين (2000) انهي کي ”قدامت پسند پروٽسٽنٽ جي“ ڪيليفورنيا ”جو حوالو ڏئي ٿو ، جيڪو خاص مذهبي قدامت پسندن جي طريقي کي رد ڪري ٿو“ ٻار بومرز جي مخالف ، اداري جي ، ثقافتي ترجيحن کي. ”(2000: 24 ). هن رهائش جو هڪ واضح مثال انهن طريقن سان ظاهر ٿئي ٿو جڏهن فل ۽ ڪرس باقاعده اعلان ڪري رهيا آهن ته سي 3 ”مذهب نه آهي ،“ ايتري قدر جو ”ايمان“ به آهي ، هڪ نظرياتي حڪمت عملي جيڪا ”روحاني نه پر مذهبي“ هجڻ جي دعويٰ کي ظاهر ڪري ٿي. دير سان جديد معاشري ۾ عام ٿي ويو (واٽس 2020) درحقيقت ، وڏي حصي ۾ چرچ جي رهائشي انفراديت پسندي جو سبب آهي ، جيڪا ويهين صدي ۾ مرڪزي وهڪري جي ڪلچر کي بيان ڪري رهي آهي ته سي 3 چرچ نوجوان ”هوسٽ“ کي راغب ڪرڻ ۾ بي مثال طور تي ڪامياب ٿي چڪو آهي جيڪي چرچ کي هڪ جديد ۽ باغي طريقي سان ڏسن ٿا. ڪرڻ لاءِ “چرچ ڪرڻ” (واٽس 2020b)

RITUALS / PRACTICES

 جڏهن ته نه سي سي 3 گرجا گھرن کي صحيح درجي سمجهي سگهجي ٿو (اهي جيڪي ٻه هزار باقاعده حاضري ڏيندڙ آهن) ، ايستائين ته سي 3 ڪيمپس جنهن جون نن congregيون جماعتون آهن ، اهي آڪسفورڊ فالس ڪيمپس جو جمالياتي انداز ، انداز ۽ محسوس ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا. انهي جو سبب اهو آهي ته چرڪس کي فعال ڪرڻ ۽ ميمبرن کي بدلائڻ لاءِ C3 عبادت گاهه انتهائي اثرائتو ثابت ٿي چڪا آهن.

انهن جي ڪاميابي ۾ هڪ نازڪ عنصر عبادت موسيقي جو ڪردار آهي. سي 3 چرچ ڪافي وقت کان وٺي جديد آواز واري سازوسامان ۽ ڪارڪردگي ٽيڪنالاجي جو استعمال تيز ڪري چڪو آهي ته جيئن انهن جي آچر تي خدمتون معاصر راک ڪنسرٽ جو احساس ڏياري [تصوير تي صحيح]

ان کان علاوه ، هر C3 سروس تي ، عام طور تي هڪ ڪشش نوجوان ماڻهو (ڳائڻ وارا ۽ ساز) ملندا آهن ، اهي گانا پيش ڪندا آهن جن جي دھن وڏي اسڪرين تي پيش ڪئي ويندي آهي جيڪي اسٽيج جي ڇيڙي تي هوندا آهن اهي سي 3 ڪاليج ۾ رڪارڊ ڪيل ۽ پيدا ڪيل مشهور عيسائي عبادت جي موسيقي ۽ موسيقي جو هڪ سنگم ڳائيندا آهن. درحقيقت ، انهن جي اصل عبادت واري موسيقي جي تخليق ۽ نشر و اشاعت چرچ جي مشن جي حڪمت عملي ۾ اهم هئي (اڪثر آساني سان اڪثر اسٽريمنگ ايپس تي سي 3 ميوزڪ ڊائون لوڊ ڪري سگهي ٿي). بهرحال ، انهن ماڻهن جو ڪردار صرف سامعين لاءِ رُڪنن لاءِ انجام ڏيڻ نه آهي ، بلڪه ”خدا جي موجودگيءَ جو تجربو ڪرڻ جي صحيح طريقي سان ماڊل ڪرڻ“ (جيننگز 2008: 163). اهڙيءَ ريت ، هڪ لمحي کان وٺي هڪ شخص C3 عبادت جي خدمت ۾ داخل ٿئي ٿو ، هڪ کي “metakinesis” جي فن ۾ تربيت ڏني پئي وڃي ، هڪ اصطلاح جنهن کي اينٿروپولوجسٽ تانيا لوهرمن (2004) مختلف طريقن جا حوالا ڏنا جن کي فرد خدا جي موجودگي کي سڃاڻڻ ۽ سمجهندا رهيا. انهن جي تابعاتي تجربن ۾ (2004: 522) اهو پيروي ڪندڙ آهي ته آچر جي خدمتن ۾ عبادت جي موسيقي جو استعمال هڪ مختلف آدرشي ماحول پيدا ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪري ٿو ، جيڪو امڪانن کي وڌائيندو آهي ته اهي حاضري خدا جي موجودگي جو تجربو ڪندا (ويلمين ايٽ ال. 2014).

سي 3 جي ڪاميابيءَ جو هڪ ٻيو سبب جماليات جي ڀرپاسي آهي. نون آيل ماڻهن کي متوجه ڪرڻ جي لاءِ ، سي 3 چرچ ثقافتي شموليت جي ممڪن رڪاوٽن کي ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو. تنهن ڪري همدن جي بدران ، مشهور مسيحي ميوزڪ جيڪا ٽاپ -40 ريڊيو سان ويجهي ملندي آهي ؛ بلڪه پراڻي چرچ جي عمارتن ۾ رهڻ جي بدران ، خدمتون عام طور تي گودامن ۾ ٿينديون آهن يا ايم ايفٿريس ؛ ۽ روايتي ڪپڙا ، بلڪه ڊريس-هيٺ ڏنل هپٽر ڊريس ڪوڊ غير معمولي طور تي عام ڪيو ويو آهي. ڇوته ، سي 3 چرچ جديد معاشري ۾ فرصت جي ٻين عام ماڳن وانگر مشابهت رکن ٿا ، جهڙوڪ مال ، راندين جو ميدان ، يا فلمي ٿيٽر (مدڊڪس 2012: 153). [صحيح تي تصوير]

يقينا ، پنهنجن نئون پينتيڪوسٽل پس منظر کي برقرار رکڻ ۾ ، C3 چرچ جا اڳواڻ مافوق الفطرت شفا ، مڪمل ويسر بپتسما ۽ ٻولين ۾ ڳالهائڻ جي مشق ڪندا آهن ، جڏهن ته ، اهي مشق عام طور تي عام عوام کان بچيل هوندا آهن. اهو آهي ، اهي صرف خاص سي 3 خدمتن ۽ ڪانفرنسن ۾ ٿيڻ چاهيندا آهن ، جتي ميڊيا عام طور تي منع ٿيل آهي. ان ڪري ، چرچ وڏي حد تائين وڃي ٿو انهن کي الڳ نه ڪري جن جي ثقافتي حساڪي جديد معاشري ۾ مرڪزي وهڪري سان هم آهنگ ٿي سگهي ٿي.

آخرڪار ، ايجنگ جي فيشن ۾ ، سي 3 ميمبرن کي باقاعده طور تي همت افزائي ڪئي وئي آهي ، جڏهن ته چرچ کان پري ، هر روز پنهنجي بائبل پڙهڻ ، سي 3 جي سرگرمين ۽ واقعن ۾ حصو وٺڻ ، ٻين عيسائين سان هم آهنگي ۽ انهن جي جذبات ۽ تجربن تي ويجهڙائي ڪن خدا ۽ شيطان جي ثبوت لاءِ . هن طريقي سان ، سي 3 جي الوجيجي پنهنجن ميمبرن کان پڇي ٿي ته هو پنهنجي پاڻ کي سختي سان نظم ۽ ضبط ۽ انهي جي خوشحالي واري پيغام جي پيغام جي مطابق.

تنظيمون / ليڊرز هائوس           

سي 3 چرچ گلوبل ، سڊني مان قائم ٿيندڙ خيرات طور رجسٽر ٿيل ، بين الاقوامي چرچ جي هلچل جي نگراني ڪندو آهي. سي 3 چرچ گلوبل بورڊ آف ڊائريڪٽرس ، جي سربراهي ، فل پرنگل جي سربراهي ، هدايت ، ڏاهپ ۽ مقصد کي وڏي پئماني تي حاصل ڪندو آهي. انهن جي هيٺيان گڏ علائقائي ڊائريڪٽر رهن ٿا (سڀئي هڪ هائٽرسائيڪل شادي شده جوڙا) جيڪي هڪ خاص جغرافيائي خطي اندر مختلف سي 3 گرجا گهرن جي نگراني ڪندا آهن. هنن علائقن ۾ آسٽريليا (106 گرجا گهر سان) ، آمريڪا (چاليهه ڇهن سان گڏ) ، ڪئنيڊا (نائنس سان) ، اوڀر آفريڪا (اٺين سان گڏ) ، مينا (چاليهه ڇهن سان) ، اوڀر ايشيا (ٽن سان) ، يورپ ( اائي اٺ) ، ڏکڻ ايشيا (چوراسي نمبر سان) ، ڏکڻ اوڀر ايشيا (ستر پنجاهه سان) ، ڏکڻ آفريڪا (ڇهن نمبر سان گڏ) ، ويسٽ آفريڪا (نو سان گڏ) ، ۽ پئسفڪ (پنجاهه پنجاهه سان) (سي 3 گلوبل 2020 سي). مخصوص علائقن جي اندر ، چرچ جي نگراني وارو ڪم علائقائي پادري کي structureانچو ۽ مدد فراهم ڪرڻ جو ڪم آهي. ۽ هر هڪ سي 3 چرچ سينئر پادريز جي سربراهي ۾ آهي ، جيڪي ڪڏهن ڪڏهن جونيئر پادريز طرفان سهڪار ڪنديون آهن.

چرچ موومينٽ جي مجموعي هم آهنگي ۽ تسلسل سالياني واقعن ۽ ڪانفرنسن ذريعي برقرار رکي ويندي آهي ، جيڪي سي 3 جي قيادت ۽ ميمبر س membersي دنيا کان وٺي ايندا آهن. ان ۾ سڀ کان وڏي سالياني ”موجودگي ڪانفرنس“ آهي ، [تصوير تي دائیں] هر سال هڪ مختلف هنڌ تي منعقد ڪئي وئي ، جيڪا مقامي سي 3 گروپن کي انهن جي سينيئر پادرین کي ذاتي طور تي ٻڌڻ جي لاءِ هڪ موقعو پيش ڪندي آهي ۽ انهي سان گڏ قيادت ڪرڻ جو موقعو تحريڪ لاءِ نون مقصدن ۽ هدايتن جو اعلان ڪيو.

ساڳي ئي وقت ، آڪسفورڊ فالس ۾ سي 3 ڪاليج ڊگهي وقت تائين سي 3 پادري جي خواهشمند شاگردن جي طور تي ڪم ڪيو آهي. ڪيترائي شاگرد اڳواڻ ڪاليج ۾ ڊگري حاصل ڪري چڪا آهن. C3 ڪاليج ۾ ، شاگرد کڻي سگهن ٿا بائبل جي مطالعات ۽ علوم ، موسيقي ، فلم ، ۽ ميڊيا ۾ ڪورسز ذاتي ۽ آن لائن ٻنهي ۾. [صحيح تي تصوير]

تحريڪ اندر ميڊيا مواصلات ۽ ڊجيٽل مارڪيٽنگ تي هڪ مضبوط فڪٽر آهي. چرچ سي 3 چرچ پبلسٽي تيار ڪرڻ ۽ dissهلائڻ ، ۽ تخليق ڪرڻ لاءِ “C3 برانڊ” کي فروغ ڏيڻ لاءِ پنهنجي تخليقي ڪلاس جي ميمبرن جي مفت مزدوري تي ڀاڙيندو آهي. ڇوته ، صارف ”C3 اسٽور“ کان آن لائن C3 شيون ۽ شيون خريد ڪري سگھن ٿا ، جيڪي هاڻ هر شي کي لباس کان وٺي ، ڪتابن تائين ، ذاتي ترقي تي ڊجيٽل ڪورسز تائين ، قيادت ۽ چرچ جي پوک تي ماسٽر ڪلاس جو وڪرو ڪن ٿيون. ۽ تازو سالن ۾ ، چرچ پنهنجو هڪ ايپ پڻ تيار ڪيو آهي ، “C3 چرچ گلوبل ايپ” ، جيڪي ماڻهو پنهنجي مقامي شهرن ۽ قصبن ۾ C3 چرچ ڳولڻ جي لاءِ استعمال ڪري سگهن ٿا.

جيتوڻيڪ C3 چرچ گلوبل سطح تي هڪ انتهائي غير جانبدار آپريشن ڏسڻ ۾ اچي ٿو ، پر انهي جي باوجود اها منڊل ڪيل خاصيتن جي هڪ نمايان درجي ڏيکاري ٿي. درحقيقت ، چرچ گهڻو ڪري هڪ بين الاقوامي ڪارپوريشن وانگر هلندو آهي ، انهي ڪري جيترو ڪاروباري سينيئر پادريز انهن جي اڳواڻي ڪئي آهي ، جيڪي هڪ مٿاهين اداري جو انداز اختيار ڪن ٿا ۽ ”تنظيمي ڪلچر جي اطاعت“ (Maddox 2012: 152) کي حڪم ڏين ٿا. هن طريقي سان ، C3 چرچ سان تعلق رکي ٿي ، جي بي واٽسسن ۽ والٽر ايڇ اسڪينن (2008) “چرچ واڌاري جي تحريڪ” ، جنهن کي انهن جي مرضي آهي هيٺ ڏنل چئن اصولن طرفان بيان ڪيو ويو آهي: ڪاميابي جي مقدار جي قدمن تي زور جيئن عبادت جي حاضري. ۽ نون تبديلين جو تعداد ؛ هڪ توجهه ”معطلي جي ترتيب ، تيئن ، هڪ چرچ پنهنجو پيغام ثقافت جي دائري ۾ رکي ٿو“ جديد مارڪيٽنگ جي ٽيڪنالاجي جو اطلاق ؛ ۽ دماغ وانگر چرچ سان گڏ ڪم ڪرڻ جي قيمت (2008: 171).

آخرڪار ، ڏنو ويو ته سي 3 چرچ ساڳئي سالن دوران عروج تي آهي ته آسٽريليا ۾ ويلفيئر اسٽيٽ مسلسل طور تي ختم ڪري ڇڏي آهي ، ڪيترائي عالمن دليل ڏين ٿا ته هن جي ڪاميابي neoliberal معاشي پاليسين سان ان جي چونڊ لاڳاپن جو گهڻو دارومدار آهي (شانان 2019).

آئي ايسيوس / چيلينجز

فل پرنگل ، ۽ سي 3 چرچ وڌيڪ عام طور تي ، ٻين عيسائي ليڊرن ۽ گروپن طرفان عيسائيت جي هڪ نسخ جي تبليغ جي لاءِ وڏي پيماني تي تنقيد ڪئي وئي آهي ته اهي متروڪ ، اتل ، ۽ خراب سمجهندا آهن. اصل ۾ ، پاڻ بيان ڪيل ex-C3 ميمبرن هڪ عيسائي نگران ويب سائيٽ قائم ڪئي آهي ، “C3 چرچ واچ” ، انهي جي طرف ڌيان ڇڪائڻ جو مطلب آهي ته اهي چرچ جي غير بائبل واري تعليمات وانگر ڏسجن ٿا ۽ ٻين کي C3 تحريڪ ۾ شامل ٿيڻ کان روڪي ٿي.. [سڌو تي تصوير]

اضافي طور تي ، سي 3 چرچ گذريل سالن ۾ ڪيترن ئي عوامي اسڪينڊل کي خراب ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي. 2017 ۾ ، هڪ C3 پادري ، نيڪولس ڊيمميٽرس ، مقامي بئنڪن کي ٺڳي ڏيڻ لاءِ “اسٽرا قرض ڏيندڙ” واري منصوبي ۾ حصو وٺڻ جو مجرم قرار ڏنو ويو (ويور 2015). 2017 ۾ ، موزيڪ ڊفريڊس ، هڪ C3 پادري هڪ عظيم قزاقي ريڪٽ جي سزا ٻڌائي وئي (ڊن ۽ سوٽن 2017). ۽ هڪ ٻيو سي 3 پادري ، انتٿوني شالا ، مبينه طور تي جنسي بدانتظامي جي دعوى تي عمل ڪرڻ کان چرچ ڇڏڻ لاءِ معاوضي جي طور تي 300,000،2019 ڊالر ادا ڪيو (پاسسي XNUMX).

آخر ۾ ، 2019 ۾ ، آسٽريليا ٽيليويزن نيوز پروگرام ، ھڪڙو تازو ھوندو، هڪ ايم ڪيوسپو ڀ ranي ويو چرچ. اڳوڻي سي 3 ميمبرن مان منفي شاهديون ڏيکارڻ ، سي 3 واقعن جي فوٹیج ۽ فل پرنگل سان هڪ جلدي انٽرويو سان [تصوير تي صحيح] پروگرام چرچ جي نظريي ، فنڊنگ جي طريقن ، ذهني بيمارين جي ويجهڙائي ، ۽ نظرن بابت نازڪ موقف اختيار ڪيو. هم آهنگ تعلقات (پاسا 2019).

انهن الزامن جي جواب ۾ ، چرچ عوامي طور تي ڪنهن به ظلم کان انڪار ڪيو ، ۽ دعويٰ ڪئي ته هم جنس تعلقات جي مسئلي جي حوالي سان ، “اسان جو رويو هر ڪنهن کي گوارا ڪرڻ ۽ انهن جو بنيادي عقيدو جي بنياد تي انهن جي حفاظت ڪرڻ آهي ته اسان جو خدا پورو آهي. پيار ۽ شفقت هر ڪنهن جي لاءِ ، سواءِ انهن جي ذاتي حالتن ۽ جنسي رجحان جي بنا ”(سي 3 چرچ سڊني 2019). ساڳيو جنسي تعلقات وچ چرچ جي سرڪاري موقف جي وچ ۾ لڳيل تڪرار (جيئن عقيدن جي پنهنجي باضابطه بيان ۾ نمائندگي ٿيل آهي) ۽ عوام جا بيان ان وانگر تڪرار جو گرم ذريعو بڻجي چڪا آهن ، خاص طور تي انهن ثقافتي مقصدن ۾ جتي عام طور تي هم جنس تعلقات عام طور تي اڻ رڪيل سمجهيا ويندا آهن. ۽ مڪمل طور تي عام. مثال طور ، ڪئناڊا ۾ سي 3 ٽورڊو عوامي طور تي هڪ اڳوڻي رڪن تي تنقيد ڪئي وئي آهي ته انهي کي دوکو ڏيڻ جي حوالي سان هومسائيزيشن جي مسئلي تي انهن جي پوزيشن جي حوالي سان (گريريسن 2019).

اهو ، ٽئين طور تي لڳي ٿو ، ته تحريڪ جي بنيادي طرف هڪ حقيقي تڪرار موجود آهي ، جئين ته اها روايتي نظرياتي ۽ سماجي پوزيشن کي وابستگي برقرار رکڻ جي ڪوشش ڪري ، جڏهن ته ان سان گڏوگڏ جديد ثقافتي فيضن کي ترتيب ڏيڻ جو ڪم سڀني کان وڌيڪ اپنائيندي ٽيڪنالاجي جي تاريخ جون صورتون ، ۽ دنيا جي مضبوطي سان مضبوط موقف وٺڻ. تنهن هوندي ، ڇا يا نه ، انهي تڪرار خود تحريڪ لاءِ منفي نتيجا پيدا ڪندو يا نه ، صرف وقت ٻڌائيندو.

IMAGES

تصوير # 1: سندن شادي ۾ فل ۽ ڪرس پرنگل جو فوٽو.
تصوير # 2: سي 3 چرچ لوگو.
تصوير # 3: فل پرنگل تبليغ جي تصوير.
تصوير # 4: سينيئر وزيرن جي تصوير فل ۽ ڪرس پرنگل.
تصوير # 5: فل پرنگل جي نماز پارسيئر جي مٿان دعا گھري.
تصوير #6: کاڌو ايمان: خدا جي دل ۽ هٿ کي هلڻ.
تصوير #7: کاڌو مالياتي خوشحالي جون ڪنجيون.
تصوير # 8: ميوزڪ جي ڪارڪردگي C3 چرچ جي خدمت ۾.
تصوير # 9: ڪئليڊا ، ڪئنيڊا ۾ C3 چرچ.
تصوير # 10: هاڻوڪي ڪانفرنس.
تصوير # 11: سي 3 ڪاليج ۾ هڪ ڪلاس ۾ حصو وٺندڙ شاگرد.
تصوير # 12: سي 3 چرچ واچ ويب سائيٽ.
تصوير # 13: فل پرنگل سان سڌريل ميڊيا انٽرويو.

حوالا

بارڪلي ، جان. 1987 جي. اڀرڻ! عيسائي شهر چرچ جي ڪهاڻي. سڊني: عهدو پبليڪيشن.

بولر، ڪيٽ. 2013. برڪت: آمريڪي خوشحالي جي هڪ تاريخ. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

سي 3 گرجاگھر گلوبل. 2020 اي. "گهر جو صفحو." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://c3churchglobal.com 27 نومبر 2020 تي.

سي 3 گرجاگھر گلوبل. 2020 بي. "اسان ڇا يقين رکون ٿا." سي 3 چرچ گلوبل ويب سائيٽ. مان پهچ https://c3churchglobal.com/what-we-believe/ 27 نومبر 2020 تي.

سي 3 گرجاگھر گلوبل. 2020 سي. "اهي اسان آهيون." سي 3 چرچ گلوبل ويب سائيٽ. مان پهچ https://issuu.com/c3churchglobal/docs/this_is_us_-_c3_global 27 نومبر 2020 تي.

سي 3 گرجا سڊني. 2019. "موجوده لاڳاپي جي ميڊيا جواب." سي 3 ايس ڊي ڊي، ڊسمبر 5. مان پهچ https://c3syd.church/media-response/ 27 نومبر 2020 تي.

کولمين ، سائمن. 2000. کرشماتي عيسائيت جي گلوبلائيزيشن: خوشحالي جي خوشخبري کي Spهليندي. ڪيممبرج: ڪيممبرج يونيورسٽي پريس.

ڊن ، مٽي ، ۽ ڪينڊس سٽن. 2017. “پادري موزڪ ۽ سندس شاگرد” ايلسن “آسٽريليا جي وڏي قزاقي ريڪٽ کي 21 ملين ڊالر جي حساب سان ترتيب ڏنو. News.com.auمارچ 21. مان پهچ https://www.news.com.au/technology/online/hacking/pastor-mosaic-and-his-disciple-allison-masterminded-australias-biggest-piracy-racket-worth-21m/news-story/2b80939ce4e53ff17f304e68d23857ce 27 نومبر 2020 تي.

گريئرسن ، اليسا. 2019. "مان هڪ 'ترقي پسند' گرجا گهر جي لاء ، ۽ اها غلطي هئي." فلئر. com، ڊسمبر 10. مان پهچ https://www.flare.com/identity/c3-church-anti-gay/ 27 نومبر 2020 تي.

جيننگس ، مارڪ. 2008. ”ڇا تون آزاد نه ٿيندين؟ اخلاقيات ميوزڪ جو ۽ هڪ آفاقي-انساني مقابلو آسٽريليا پينٽيڪوسٽل چرچ ۾. ثقافت ۽ مذهب 9: 161-74.

لوهرمن ، تانيا ايم. 2004. "Metakinesis: موجوده خدا عيسائييت ۾ خدا ڪيئن مباحثو ٿي ويو آهي." آمريڪي اينٿروپوالوجسٽ 106: 518-28.

مدڊڪس ، ميريون. 2012. "'گوفي پارڪنگ لاٽ ۾': ترقياتي چرچا جيئن مرحوم جي سرمائيداري جو هڪ نئون مذهبي روپ." سماجي مرڪب 59: 146-58.

پسي ، ساچا. 2019. "سکاٽ موريسسن چرچ جي متنازع معجزات سان ڳن linkedيل آهي." ھڪڙو تازو ھوندو. مان پهچ https://9now.nine.com.au/a-current-affair/c3-church-scott-morrison-link-to-scandal-former-pastor/6579a36b-5a9e-462d-bcd4-ccae869081d1 27 نومبر 2020 تي.

پرنگل ، فل. 2005. ايمان: دل ۽ خدا جو هٿ منتقل ڪري رهيو آهي. نيو ڪنسنگنگن ، پي اي: ويٽيڪر هائوس.

پرنگل ، فل. 2003. مالياتي خوشحالي جون ڪنجيون نيو ڪنسنگنگن ، پي اي: ويٽيڪر هائوس.

شانان ، مڻِي. 2019. "'چ forي لاءِ اڻ کٽ طاقت' ؟: نيوبيلر گورنمنٽ ڪئين آسٽريليا جي زير زمين بنيادن واري پينٽيڪوسٽل ميگاچوچز جي واڌ کي آسان بڻائي ڇڏيو." مذھبي 10: 1-16.

شين ، يانگ تنگ. 2014. ”سنہرے بالڪل نانا“ سان انٽرويو: مسٽر ۽ مسز پرنگل سان ڪيئن ملاقات ٿي. شهر جون خبرونمارچ 14. مان پهچ https://www.citynews.sg/2014/03/14/interview-with-the-blonde-nana-how-mr-and-mrs-pringle-met/ 27 نومبر 2020 تي.

واٽسسن. ، جي بي بي ، ۽ والٽر ايڇ. 2008. "شيطان سان گڏ کاڌو": آمريڪن ايوبلجيڪل چرچز جي منفرد سيڪيولرائزيشن. " بين الاقوامي سماجي تنظيمي جائزو 83: 171-80.

وات ، گلن. 2019. "مذهب ، سائنس ، ۽ نااهل." Zygon 54: 1022-35.

وات ، گلن. 2020 اي. دل جو مذهب: جديد دور ۾ ’روحانيت‘ ۾. آمريڪي جرنل آف ڪلچرل سوشيالاجي. مان پهچ https://doi.org/10.1057/s41290-020-00106-x.

وات ، گلن. 2020 بي. "هڪ هپسٽر انجيلينل چرچ ٽورانٽو کان طوفان وٺي رهيو آهي ،" CBC، جولاء 8. مان پهچ https://www.cbc.ca/documentaries/cbc-docs-pov/a-hipster-evangelical-church-is-taking-toronto-by-storm-1.5619110 نومبر اين اينيمڪس تي.

وي وي ، ايملي. 2015. “ست فالس جي سازش ڪندڙن کي 2 جون کي سزا ڏني ويندي” نيري ريج هاڻي.نوائي، اپريل 23. مان پهچ https://www.blueridgenow.com/news/20150423/seven-falls-conspirators-to-be-sentenced-june-2 27 نومبر 2020 تي.

ويلمان ، جيمس K. ، ڪيٽي اي ڪورڪرن ، ۽ ڪيٽ اسڪللي ميئرڊرڪ. 2014. "'خدا هڪ دوا وانگر آهي ...': آمريڪي ميگا چوڪن ۾ تعميري رسمي روين جي وضاحت ڪندي" سماجي تنظيم 29: 650-72.

اشاعت جي تاريخ:
30 نومبر 2020

کي مشهور ڪريو