اينجلو ڪوڪو

يونيورسل دوائون

 

يونيورسٽيءَ جي طبي ٽائم لائن

1964: Serge Benhayon (Benhayon) يوراگوئي ۾ پيدا ٿيو.

1970: بينامين پنهنجي والدين سان سڊني ، آسٽريليا لڏي ويو جتي هن اسڪول ۾ شرڪت ڪئي ۽ راندين جو ڪيريئر پيدا ڪيو.

1990s (ابتدائي): بينامين پنهنجي زال ڊيبورا ۽ انهن جي ٻارن سان گڏ نيو سائوٿ ويلز ، آسٽريليا جي اترين ندي ڏانهن ويو جتي هن هڪ ٽينس ڪوچ جي حيثيت سان پنهنجو ڪيريئر جاري رکيو.

1999: بينهيون کي باهمي تذڪرن جو هڪ سلسلو هو جيڪو متبادل شفا ڏيڻ واري طريقي کي ڳالهائيندو هو ۽ هن اتر درياءَ ۾ پنهنجي گهر مان مشق شروع ڪئي. بينامين پنهنجي فلسفي جو نالو “يونيورسل دوائون” رکيو.

2002: سيرگ ۽ ڊيبورا بيننون جدا ٿي ويا.

2003: بينهيون پنهنجي طريقن ۾ پهريون ڪورسز ۽ تربيتي ورڪشاپ پيش ڪيا. اتر نيو سائوٿ ويلز ، آسٽريليا ۾.

2004: آرڪني اسڪول نالي هڪ ڪورس لوڪس ٽرسٽ جي وڪيلن کان چئلينج ڪيو ويو هو. Benhayon اھو لقب استعمال ڪرڻ بند ڪيو.

2005: بينامين آمريڪا جي سومرسيٽ ۾ سال ۾ ٻه دفعا ورڪشاپ جي آفر ڪرڻ لڳو.

2006: يونيورسل دوائون ويب سائيٽ قائم ڪئي وئي.

2007: يوني ميڊ پبليڪيشن ، يونيورسل دوائون جي وقف پبلشنگ انٽرنيشنل قائم ڪئي وئي.

2008: بينامينون پهرين پنجن ڏينهن جي ويڊيو پيش ڪيو “ويتنام ۽ آسٽريليا ۾ ريٽرنٽس.”

2010: بينهيون ميرن سان شادي ڪئي جيڪو هڪ ڊگهي عرصي کان ڪٽنب جو دوست هو.

2011: بينامين هڪ ڪاليج جي فلاحي تنظيم ، يونيورسل دوائن جو ڪاليج قائم ڪيو.

2012-2013: ايسٽر راڪٽ يونيورسل دوائن کي بدنام ڪرڻ لاءِ وقف ٿيل بلاگ ٺاهيا.

2013: Natalie Benhayon ، سرج بينهي جي ڌيءَ ، پنهنجي موبائل ايپ لانچ ڪئي ، اسان جا سائيڪل ۽ هڪ ڪمپني قائم ڪندي ، ايڪوٽيڪ وومين هيلٿ.

2014: يونيورسل دوائن جا شاگرد نالي هڪ ويب بلاگ شروع ڪيو يونيورسل دوائن بابت حقيقتون ميڊيا ۾ منفي دعوائون ڪرڻ لاءِ.

2016: بينڌن ايسٽر راکٽ خلاف بدنامي جو رسمي الزام هلايو.

2018 (ڊسمبر): نيو سائوٿ ويلز سپريم ڪورٽ سرج بينهيان خلاف مليو.

2019: سڏيو ويو ويب بلاگ سائيٽ جو مواد يونيورسل دوائن بابت حقيقتون هٽايو ويو.

2020 (مئي): يونيورسل دوائون ويب سائيٽ اڳوڻي تڪرار ڏانهن موٽڻ لڳي ۽ نئين ترتيب واري عمل ۾ ظاهر ٿي.

2020: COVID19 پابندين جي تحت ، بينامين پنهنجي ملاقاتن کي منهن ڏيڻ بدران آن لائن تعليم سيکاريندو هو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

سرج بينڌن [حق تي تصويري] 1964 ۾ يوراگوئي ۾ پيدا ٿيو. هن پنهنجي والدين سان 1970 ۾ سڊني ، آسٽريليا هجرت ڪئي جتي هن اسڪول ۾ شرڪت ڪئي ۽ راندين جو ڪيريئر پيدا ڪيو. 1990 جي شروعات ۾ ، بينامين پنهنجي زال ڊيبورا ۽ انهن جي ٻارن سان گڏ نيو سائوٿ ويلز ، آسٽريليا جي ناردرن دريائن ڏانهن ويو جتي هن ٽينس ڪوچ جي حيثيت سان پنهنجي ڪيريئر جاري رکي.

بينهيون 1999 ۾ نيو سائوٿ ويلز ، آسٽريليا جي ناردرن نديءَ ۾ يونيورسل دوائون قائم ڪيون. هن اندر اچڻ وارن آثارن مان متاثر ڪيو ، جن ۾ متبادل شفا جي جديد طريقن بابت علم کيس ٻڌايو. بينڌن پنهنجي تجربي کي هڪ طريقي سان بيان ڪيو آهي جهڙي طرح ٻيا انڪشاف رپورٽ ڪندا آهن (ڏسو ، اسٽارڪ 1992). ”هيڊيشيري“ ۽ ”سنت ڪومارا“ جهڙا نالا کيس پيش ڪيا ويا ، جيڪي هن بعد ۾ فاسٽ الاسس اي بيلي (1880-1949) جي ڪارنامن ۾ دريافت ڪيا. هن ترقي يافته ۽ متبادل شفا جي مشق جي باطني تخليق کي ترقي ۽ مشق شروع ڪئي. بينامين جو پس منظر مختلف روايتن سان گڏ واقفيت ۽ مڪمل علاج ۽ متبادل علاج سان گڏ تجربو ظاهر ڪري ٿو (ڪوڪو 2020).

هن جواني ۾ ، بينهاين مذهبي اثرن جي هڪ قسم جي لتاڙ ڪئي وئي ، جيتوڻيڪ نه هن جي والدين ۽ نه ئي هن جي پوٽي دادا مذهب تي عمل ڪيو. هن کي ياد آهي ته هن جو والد ، مراڪش جي يهودي ۽ ڪئٿلڪ نسب جو bornائو ، مختلف مذهبن جو اڀياس ڪندو (ايس بينهيون 2017). بينامين جو ماءُ وارو مذهبي نسب روسي يهودي هو. هن جي اسڪولنگ جي دوران ، بينهيون انگلينڊ جي مذهبي تعليم جي چرچ ۾ سرگرم دلچسپي جي پيروي ڪئي ، عيسائي انجيل تي ڪتابون پڙهي ۽ انهن جي پنهنجي شرطن تي چرچ ۾ شرڪت ڪئي. اسڪول ۾ هن ايٿليڪٿڪس ۾ وڏي ترقي ڪئي ۽ بعد ۾ پروفيشنل ٽينس ٽريننگ ۾ ڪيريئر پيدا ڪيو. يونيورسل دوائون (UM) جي واڌ وڇوڙي سان منسوب نيٽ ورڪ ، عوامي گهرج ۽ بعد ۾ ، ان قدمن سان منسوب ڪئي وئي جيڪي بينائيون خانداني ميمبرن ۽ ٻين وقف ٿيل ساٿين پاران ٺاهيا ۽ جاري رکيا ويا.

شروعاتي طور تي ، بينهيون پنهنجي گهر کان ڪم ڪيو ، دوستن ۽ ڪٽنب جي وچ ۾ هن جي شفا ڏيڻ جون ترڪيبون آزمائي. 2000-2001 جي آخر ۾ ، هن پنهنجي عملي کي هڪ همراهه جي عملي ۾ نوڪري واري ڪمري ۾ منتقل ڪري ڇڏيو. آخرڪار هن پهرين يو ايم ڪلينڪ گونيلابا جي هڪ تجديد ٿيل پراڻي گهر ۾ قائم ڪئي ، [سڌو تي تصوير] اتر نيو سائوٿ ويلز. سيرج ۽ پهرين زال ڊيبوره 2002 ۾ جدا ٿي ويون جڏهن ته ڊبوره يو ايم سان شامل ٿي رهيو. 2003-2004 پاران ، هن ٽينس ڪوچنگ بند ڪئي هئي ۽ هو اترين دريائن جي مختلف عوامي هنڌن تي پنهنجي علاج وارين طريقن ۾ ڪيترن ئي سطح جي تربيتي ورڪشاپ پيش ڪري رهيو هو. هن پڻ پنهنجي شفا ڏيڻ واري طريقن کي وڌائڻ واري ميرافيائيڪل ورلڊ ويڊيو تي مبني مراقبي سيشن منعقد ڪرڻ شروع ڪيو (ايس. بينائين 2017). آرڪائين اسڪول نالي هڪ ڪورس مختصر طور 2004 ۾ پيش ڪيو ويو.

بينامين جو مذهبي نقطو “The Living of the Livingness” (TWL) جو نالو ڏنو. [تصويري تي صحيح] تقريبن وقت تي هن پنهنجو باطني تاثرات عوامي سطح تي ٻڌائڻ شروع ڪيو ، هڪ دوست کيس ايلس بيلي (بيلي 1971) طرفان لکڻين جو هڪ مرتبو هٿ ڪيو. بيلي جي لکڻين ۾ ، جنهن کي بينهي چيو آهي ته هن گهڻو ڌيان سان نه پڙهيو آهي ، هن دنيا جي نظارن جو سامنا ڪيو ، جيڪو هن جي پنهنجي ظاهري بصيرت سان گونجندڙ هو. هن اهو برقرار رکيو آهي ته هن جا طريقا ماڻهن جي ارتقا ۾ رهنمائي ڪرڻ جي لاءِ عملي ايپليڪيشنون تيار ڪري اگنيس حڪمت واري روايت جي باطني مقصدن کي وڌائين ٿا (ايس بينهيون 2018). 2008 ۾ ، يونيورسل دوائون پهرين کان وِٽ ۽ آسٽريليا (گڏيل رهائشي 2014c) ۾ روزانو پنجن ڏينهن وارو وقفو ٿيڻ وارو هو. اهي رٽائرمنٽ بعد ۾ برطانيه ڏانهن وڌيا ويا.

ڪيترائي UM سرگرميون شرڪت ڪندڙن طرفان اشارو ڪيو ويو آهي يو ايم ورلڊ ويڊيو شيئرنگ جي حصيداري جا طريقا ڳولي. شرڪت ڪندڙن 2006 ۾ يو ايم ويب سائيٽ ڊزائين ۽ لانچ ڪئي. رضاڪارن يونئيڊ برسبين پيٽي لميٽيڊ پڻ قائم ڪئي ، هڪ ڪلينڪ ، جيڪو 2010 ۾ عوام لاءِ تکميل ۽ متبادل شفا جي علاج جي پيشڪش ڪرڻ لڳو. بينهيون هڪ تنظيمي گاڏي جي طور تي 2011 ۾ ڪاليج آف يونيورسل دوائون قائم ڪيو. جنهن جي ذريعي يو ايم جا پيشدار وسيع برادري جي لاءِ خدمتون پيش ڪري سگھن ٿا. بينهيون ، پنهنجي تدريسي ۽ تربيتي سيشن کي پهچائڻ جو بنيادي هنڌ ، ويلونگ بار ، اتر نيو سائوٿ ويلز ۾ 2016 تائين هال آف ايجسٽيس ويڊس هال کوليو. ترقياتي پروگرام. 2017 ۾ پيش ڪيل TWL جو هڪ اهم واڌارو The School of Initiation آهي (TSOI) ، هڪ ڪورس پيش ڪندڙ سکيا باطني اصولن جي گرفت کي بهتر ڪرڻ ۽ حقيقت جي متحرڪ طبيعت جو شعور. TWL سکيا شايع ٿيل ڪتابن جي هميشه وڌندڙ بنياد سان سهڪار ٿيل آهن ، جيڪي UM ويب سائيٽ ذريعي موجود آهن. بينهيون جي ڪتابن جا عنوان صفحا ظاهر ڪن ٿا ته اهي ليکڪ ”سرج بينهيون ۽ هييارشي“ طرفان ترتيب ڏنل آهن. هيڊيٽري ارتقا پذير مخلوق جي روايت کي سمجهي ويندي آهي ، ماستر ، جيڪي گذريا آهن پر جن جي دانائي انهن لاءِ موجود آهي انهن بينهنن وانگر پاڻ جيڪي هن کي حاصل ڪرڻ جي صلاحيت رکن ٿا.

ڊائريڪٽرن / مدد

مغربي قزاقيت هن جزئي جي ماهر هيلينا پي.بلاوٽسڪي (1831–1891) (هامر 2004) جي ڪم مان شروع ٿي هئي. "رهڻ جو رستو" تعليمون هن روايت سان واضح لاڳاپا ظاهر ڪن ٿيون خاص طور تي ايلس اي بيلي جي ڪم ۾ ان جي تکرار ۾ (1880-1849). ان جي وسيع خصوصيتن ۾ ، TWL مغربي صوتيات جو بنيادي مکيه نقشو واضح ڪري ٿو ، جيئن هامر (2004) طرفان نشاندهي ڪئي وئي. اصولن ۾ اهي عقيدا شامل آهن ته: انساني روح هڪ نور جي اصل ماخذ مان نڪرندا آهن ۽ اهو اصل ارتقا ڏانهن موٽ ڏيڻ جي طرف ڪم ڪرڻ انهن جو ارتقائي ڪم آهي ؛ زندگي جي سڀني شڪلن ۾ هڪٻئي سان جڙيل آهن ۽ اهڙي طرح فرد جي متحرڪ رياست جي بهتري سندن ۽ ٻين جي ترقي لاءِ مددگار بڻائي ٿي توانائي جا قسم سڀني جاندار سان گڏ ڏجن ٿا ، ۽ ؛ وجود جي مختلف ميدانن ۾ توانائي جي قسمن جي وچ ۾ رابطن کي سمجهڻ جي ذريعي ، انسان شايد پنهنجي ذهن ۽ جسم ۾ توانائي واري شعبن جي راند کي متوازن ڪرڻ جي طرف ڪم ڪري سگهي ٿو ، انهي ڪري روحاني ارتقا کي ترقي ڏئي سگھي ٿو.

"باطني" جسم جي پوشيده حڪمت کي ظاهر ڪري ٿو جيڪو سڀني انسانن سان هڪ ٻئي سان ڳنnessڻ جو علم رکي ٿو. بيناهون اعلان ڪري ٿو ته هڪ “نئين روح مڪمل روشني” مسيح طرفان 2000-2001 ۾ دنيا ڏانهن متعارف ڪرائي وئي هئي (ايس بينيون 2009: 18). هي نئون مسيح شعور ، جنهن کي ”سيڪنڊ ريس“ چيو وڃي ٿو ، محبت جي توانائي هن دنيا ۾ آڻي ٿو ، جو مخالفت ۽ هم آهنگي سان انساني لاڳاپن تائين هڪ ارتقائي تبديلي ممڪن آهي. سماجي مسئلن جو هڪ فهرست جنهن ۾ شامل آهي ، ”صنفي دٻاءُ ، بدمعاشي ، جنسي هراسان ، پيڊوفيليا ، جنگ جي ضرورت ، لالچ ۽ نفرت“ (ايس. بينائيسن 2015: 140) اڪثر ڪري پيش ڪيل نظرن ۾ ذڪر ڪيو ويندو آهي. بين هائيسن جي پيغام جو بنيادي مرڪز اهو عقيدو آهي ته ماڻهن کي احترام وارن لاڳاپن کي وڌائڻ جي ضرورت آهي ، ٻئي اندروني طور تي پنهنجي جسم جي اندر ۽ ٻاهرين ٻين سان. جڏهن ته بينامين ۽ ٻيا ماڻهو بغير عمر جي حڪمت جو ذريعو بڻجڻ ۽ ان کي پنهنجي زندگي ۾ لاڳو ڪرڻ جي قابل ٿي چڪا آهن ، بينهيون اهو مشاهدو ڪري ٿو ته عام ماڻهو هن کي آساني سان رسائي ڪرڻ جي قابل نه هوندا آهن. هن جا شفا ڏيڻ جا طريقا ۽ مابعدالطبيعي تعليم هن ماڻهن کي هن روحاني حڪمت کان جاڳڻ ۾ مدد لاءِ تيار ڪيا ويا آهن. بينهون جي دنيا جي نظريو بابت لاڳاپيل خاصيتون اهي طريقا آهن جيڪي هن صنف ، پروانا ۽ ذهانت جي تصورات جي تعبير ڪن ٿا ، جيڪي هن جي شفا بخش علاج ۽ ذاتي ترقي واري ڪورس جا اصول سمجهڻ لاءِ اهم آهن.

McGuire (1994) طرفان نئين مذهبي تحريڪن جي صنفي خاصيتن سان مشابهت رکندڙ ، Benhayon انهي ڳالهه جو اظهار ڪري ٿو ته جديد سماج ۾ ماڻهو پنهنجي بنيادي فطرت کان ڇڏيل آهن. هن سيکاري ٿي ته عورتون مقدس هم آهنگي سان گڏ ، پر اهو پڻ آهي ته ديوي عورت ۽ مرد ٻنهي جي آهي ، ۽ ، حقيقت ۾ ، صنف ناهي. مختلف ۽ تکامل توانائي عورتن ۽ مرد جسم سان تعلق رکن ٿيون. عورت جوهر جي رسوائي آهي ۽ مرد جي حرڪت آهي. عورت ۽ مردانگي سماجي ڪردارن جي طور تي نه پر سمجھيا وڃن ٿا پر عورت ۽ مردانگي ۾ توانائي جا خاصيتون آهن. بينهن جو سبق سيکاريندو آهي ته عورتن کي پنهنجي مقدس نسائي توانائي جي طرف واپس وڃڻ گهرجي ۽ مردن کي ان سان لاڳاپا سکڻ لازمي آهي. زور ڀريو ماڻهن جي ضرورت آهي ته عورت ۽ مرد جي ٻنهي خاصيتن کي متوازن ڪري انهن جي صحيح جايون کي ڳولهي سگهجي. بينهيئن لاءِ ، اهو ملعونه شمسي توانائي جي اضافي آهي جيڪا نقصانڪار پراانا جي شڪل ۾ انساني جسمن تي اثرانداز ٿي رهي آهي.

مغربي ڪلچر ۾ ، پراانا عام طور تي زندگيءَ جي قوت جو حوالو ڏيڻ لاءِ واحد استعمال ڪيو ويندو آهي پر مشرقي عقائد ۾ ، پرا کي مختلف طريقن سان استعمال ڪيو ويندو آهي جيڪي س mentalي جسم ۾ مختلف ذهني حالتن ۽ حواس جي حرڪت ۽ ادائيگي جي حوالي ڪن ٿا (بلزر 1992). نظرياتي تعليمات جي پيروي ڪندي ، بيلي ، جنهن جي لکڻين ـ بينهيان جي نظام جي نقشن کي hasاڻايو آهي ، ان ۾ پرانا جي وڌيڪ وسيع فهم شامل آهي. هن جي نظر ۾ ، جڏهن ته پراانا زندگي جي تسلسل لاءِ ضروري آهي ، اهو ڪنهن فرد جي متحرڪ ارتقا کي به روڪي سگهي ٿو. تجسس وارو خاڪو ماڻهو جي pranic حالت ۾ پڻ مدد ڪري ٿو. بينهيءَ جي ڪينن ۾ ، ”وجود کي ڌار ڪريو“ يا ”فارم جا مالڪ“ برائي توانائي جا ذريعا آهن جيڪي نقصانڪار پراانا کي جوڙيندا آهن (ايس بينهيون 2009: 292) جو جسم جي ٽن هيٺين چوڪن تي حملو ڪري ٿو. ان ڪري متاثر ٿيل ماڻهو “غلط ۽ گمراهه ڪندڙ عقيدن ۽ تاثرن ذريعي پابند هوندا آهن جيڪي دماغي ۽ جسماني سببن جي جسمن ۾ لڪيل هوندا آهن” (ايس. بينائيسن 2006: 16).

بيلي جي مطابق ، جيڪو ”انٽيليجنس“ طور سڃاتو وڃي ٿو ، اهو آهي ماڻهن جي تجربي ۽ ماضي جي زندگين مان تمام حسيشي جي انڪشاف جو جمع (بيلي 1934 ، 1951). بينهن جي دليل ۾ ، سماج ڇا ٿو سڏجي “استخبار” سوچ تعمير ، اجتماعي احساس ، ۽ حد کان وڌيڪ مردانگي توانائي جي ذريعي واسطيدار رويي جو مجموعو. هي ذهانت علم جو هڪ نامڪمل فارم آهي جنهن کي جسم جي ۽ روح جي داخلائن کان اڻ واقف. عورتن ۾ سڀني کان گهڻو ڪجهه برداشت ڪيو ويو آهي ته اهي مذڪوره سولر پرينڪ توانائي جي گهڻي حد تائين ، جيڪي ثقافتي رجحان ۾ ظاهر ڪن ٿيون جيڪي پنهنجي تشريح کي اعتراض ۽ جنسي بناين ٿيون (ايس بينهيون 2011: 518). نتيجتن ، مغربي سائنس انسانيت جي رشتي ۽ صحت جي مسئلن کي حل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي وئي آهي (ايس. بينائيسن 2013b). هڪ عملي ماڻهو متاثر ٿيندڙ احساس ۽ سوچ جي نمونن کي سڃاڻڻ ۽ ختم ڪرڻ سکڻ جي ڪري اهي خيالي روح کي پار ڪرڻ ۽ پنهنجي شعلي روح توانائي تائين رسائي حاصل ڪرڻ جي خواهش ڪندو آهي ۽ جسم جي انهن حصن کي شفا ڏيندو آهي جتي نقصانڪار پرانا پڪڙيو آهي.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

يونيورسل دوائون جون بنيادي سرگرميون ان جي اڻ Wisاڻائي عقلمند عقيدن ، نفاذ جي شفا ڏيڻ واري ٽيڪنالاجي ۾ تعليم ۽ تربيت مهيا ڪري رهيا آهن ، ۽ مڪمل علاج وارين خدمتن جي فراهمي. جڏهن ته تحريڪ جا اهي فلسفياتي ۽ ڪاروباري عنصر مختلف تنظيمي ادارن پاران منظم ڪيا وڃن ، اهي عملي طور تي هڪٻئي سان جڙيل آهن. UM جو بيان ڪيل مذهب ، رھڻ جو رستو ، سرڪاري طور تي آسٽريليا ۾ ھڪڙي مذهب جي طور تي رجسٽر ٿيل ناھي. تنظيم وڌي UM ويب سائيٽ ذريعي منظم ڪيل نيٽورڪ جي ڪاروباري سرگرمين جي ذريعي پنهنجو اثر وڌايو ۽ spreadهلائي چڪي آهي جيڪي پنج ٻولين ۾ موجود آهن (ڊچ ، فرينچ ، جرمني ، اسپيني يا انگريزي). اھو سرجي بينڌون ، تحريڪ ۽ پيش ڪيل گھڻن شين ۽ خدمتن بابت معلومات شامل آھي. واقعن کي اشتهار ڏنو ويندو آهي ، ۽ هڪ ويب سائيٽ ذريعي UM پروگرامن ۾ شرڪت جي لاءِ پڻ رجسٽر ڪندو ۽ ادا ڪندو آهي. انفرادي طور تي UM جي سرگرمين کي هلائڻ وارا ان جا باني ۽ اڳواڻ آهن ، سرج بينهيان ، خانداني ماڻهو ۽ يو ايم ورلڊ ويڊيو لاءِ وقف ماڻهو ، جيڪي اجتماعي طور تي شاگردن جي جسم جي حوالي ڪيا ويا آهن.

بينهيون ذاتي طور تي رهتن واري واعظن ۽ تربيتي ورڪشاپن جو رستو پيش ڪن ٿا. شاگردن پاران پيش ڪيل اظهار ۽ پيشڪش سيشن پهريون ڀيرو بينائيون جي طرفان سمجهدار آهن ته اهي انهي جي تعليمات جي صحيح تشريح ۽ اطلاق ڪن ۽ انهن کي توانائي جي مناسب شڪل سان areاڻايو وڃي. هڪ اينڊ وي هفتي جي آخر ۾ ، سيشن انفرادي طور تي اشتهار ۽ قيمت ڏني ويندي آهي ، جيتوڻيڪ TWL واعظ هميشه هميشه مفت آهي. هڪ شخص واقعن ۾ ڪنهن يا ڪنهن ميلاپ ۾ شرڪت ڪرڻ جو انتخاب ڪري سگهي ٿو.

بينهيئن جو فوري خاندان ، ڀائيواري ميرانڊا ، [تصويري تي صحيح] ۽ ٻارن سمون ، مائيڪل ، ڪرٽس ۽ ڪونٽا به يو ايم جي سرگرمين ۾ حصو وٺن ٿا. مرنڈا گونيلابا ڪلينڪ جي تنظيمي رخن ، تربيتي ورکشاپس ۽ عوامي واقعن کي منظم ڪري ٿي. سمون ، جيڪو برطانيه ۾ رهي ٿو ، تعليم ڏي ٿو ۽ باطني شفا ڏيڻ جا طريقا رکي ٿو ۽ بينائيهون جي برطانيه ۾ UM جي بيس تي دورون جو دورو آهي. مائیکل ۽ ڪرٽس ايڪوپنڪچر ۽ علاج واري مساج ۾ بنيادي طور تي قابليت رکندڙ آهن ۽ انهن جي عملي ۾ TWL اصولن ۽ باهمي شفاهي اندازن کي شامل ڪيو آهي. اهي گوونابيله ڪلينڪ تي پڻ ڪم ڪن ٿا ۽ انهي جي مدد سان اينيمڪس هفتي جي آخر ۾ مدد ۽ ٻين UM جي لاڳاپيل سرگرمين ۾ شامل ٿي رهيا آهن.

نيٽالي بيحد هفتيوار آخر ۾ گهڻو سرگرم آهي ۽ TSOI سيشن دوران بينامين سان اسٽيج شيئر ڪري ٿي ، پر هن پڻ قائم ڪيو آهي ۽ آزاد قدمن جي اڳواڻي ڪئي آهي. هن ايسوٽيڪ وومين هيلٿ (اي ڊبليو ايڇ) ان کي پنهنجي اسمارٽ فون ايپ لاءِ هڪ تنظيمي ادارو طور قائم ڪيو ، اسان جي سائيڪلس نالي اها ٽيڪنالاجي آهي ، جيڪا عورتن کي انهن جي حياض واري دور جي چڪاس ڪري ٿي. EWH پنهنجي ذاتي ويب سائيٽ سان ڪاروبار ۾ ترقي ڪئي. اهو “سروسز ، واقعن ۽ پراڊڪٽس” جي وسيع حد تائين سهڪار سان ٺهڪي اچي ٿو ، جيڪي عورتن کي پنهنجي جسم کي عزت بخشڻ جي اجازت ڏين ٿا ۽ ڪيترن ئي عزم ۽ تقاضن کي برقرار رکڻ جي طريقن سان جيئرو رهڻ جو موقعو ڏين ٿيون “(اين بينهيون 2013a). گرل کان وومين فيسٽيول (2019 کان موڪل ۾) EWH ڇتري هيٺ هڪ پيش قدمي آهي (اين بينهيون 2019). عملي طور تي علاج جي معالج جي مهارت رکندڙ ، ۽ پڻ ماڻهو جيڪي پنهنجي شعبن ۾ ماهر آهن ، مثال طور قانون يا تعليم ، اي ايڇ ڊبليو ايڇ ۽ يونيورسل دوائونز جي ڪاليج جي ذريعي خدمتن جي پيشڪش ۾ بينامين سان گڏ شريڪ.

يونيورسل دوائن جو ڪاليج بورڊ جي ڊائريڪٽرن جي نگراني ۾ آهي جٿي شاگردن جي جسم تي مشتمل آهي (ڪاليج جي يونيورسل دوائون 2020a). ڪاليج مفت ۽ فيس ادا ڪندڙ واقعن پيش ڪري ٿو ، جنهن ۾ “ورڪشاپ ، ليڪچر ، آن لائن ڪورس ، خير جا ڏينهن ۽ ڪميونٽي پيشيونيون” (ڪاليج آف يونيورسل دوائون 2020b). شاگردن يونيمڊ لونگ پڻ قائم ڪيو ، هڪ وڏو ميڊيا ۽ مواصلاتي پليٽ فارم جيڪو يو ايم تعليم جي شعرن کي گڏ ڪري انهن کي زندگي جي سڀني شعبن تي لاڳو ڪري ٿو. معلومات جو کاڌو کاڌي جي ترڪيب کان وٺي مردن تائين بيچيني بابت ورڪشاپس (Unimed Living 2014b).

آئي ايسيوس / چيلينجز

بينهيئن جي تحريڪ ڪيترن ئي چئلينجز کي منهن ڏئي ٿي: پنهنجي روحاني پيشوا جي صداقت کي قبول نه ڪرڻ ، تحريڪ جي دعوائن کي رد ڪرڻ قائم ٿيل طبي مشق ۽ قائم ڪيل ڪلٽ جهڙي رويي جا الزام.

بينهيون پاڻ کي هيلينا پي بلائوٽسڪي کان قطار ۾ اڀريل ماستر کان پيغامن جو وصول ڪندڙ سمجهي ٿو ، اليس اي بيلي پنهنجي ڏانهن. ليوس ٽرسٽ ، ايلس بيلي جي ورثي جي محافظن تجويزون رد ڪري ٿي ته بينهيون اهو اچڻ وارو آهي جيڪو ايلس بيلي جي لکڻين ۾ ڪجهه دعويٰ پيشنگوئي ڪئي وئي آهي (ايس بينهيون 2018). بينهيون بنيادي طور تي ڇڪتاڻ جو الزام هن جي اگني حڪمت واري تعليمات جي حوالي سان آهي. يو ايم شفا جي عملن کي به چيلينج ڪيو ويو آهي ، خاص طور تي آسٽريليا ۾ جتي نيو سائوٿ ويلز سپريم ڪورٽ رپورٽ ڪري ٿو ته بينهئي پنهنجي علاج جي طريقن بابت (غلط ڏکڻ دعوائون 2019) بابت ”غلط دعوي“ ڪري بينهيون جي باطني سينو مساج جيڪا تمام ميڊيا جي توجه جي مرڪز آهي ، آسٽريليا ۽ آسٽريليا ميڊيڪل رجسٽريشن بورڊ ۾ هيلٿ ڪيئر شڪايتن ڪميشن طرفان جاچ پڙتال ڪئي وئي آهي. انهن اختيارين مان ڪنهن به عملي طور تي ڪارروائي نه ڪئي ڇاڪاڻ ته اهي نتيجو اخذ ڪن ٿا ته بينهيون جي سينو مساج جي طريقيڪار مريضن کي نقصان نه پهچايو (ڊائر 2013). آسٽريليا ۾ علاج وارين شين جو جائزو وٺڻ ۽ منظوري لاءِ ذميواري معالج جو ادارو ، امريڪي کي هدايت ڪئي ته هو جڙي ٻوٽين جي ترويج ۽ ڪريم جي واڌاري کان علاج واري دعوائن کي هٽائي ڇڏين جيڪي UM سينو صحت لاءِ سفارش ڪيا هئا

بينهيون جي ڪرشماتي دعوائن ، هن جي غير رواجي شفا بخش عملن ، ۽ ڪجهه اڳوڻي ميمبرن کان بدسلوڪ دعوائن جو ميلاپ هڪ صورتحال پيدا ڪئي آهي جنهن ۾ UM ”ثقافتي تنظيم“ جي دعويٰ جو نشانو بڻجي ويو آهي. مثال طور ، نيو سائوٿ ويلز سپريم ڪورٽ ڪيس جي جوري مٿي بيان ڪيل UM کي ”سماجي خطرناڪ“ ۽ ”سماجي نقصانڪار ڪلچر“ قرار ڏنو آهي. بينهن جي خلاف عدالت جي فيصلي جي نتيجي ۾ ، ڪيسن جي ڪارروائي ۾ ڪليٽ ليبل استعمال ٿي چڪو آهي طلاق طلاق ، مرغن جي ذريعي زمينن کي منتشر ڪرڻ کي چيلينج ، ڪم ڪار جي جڳهن مان ماڻهن کي ڪ removalڻ ۽ تعلقات کي ٽوڙڻ.

يو ايم پاران تجرباتي تڪرار جي حد ڏيکاري ٿو خاص طور تي ٻين نئين مذهبي تحريڪن طرفان تجربو ڪيل (Melton 2004 ڏسو). اهي آسٽريليا ۽ ٻين ملڪن ۾ خاص طور تي منفي ميڊيا ڪوريج ذريعي وڌايل آهن جن ۾ UM تنظيمي مرڪز قائم ڪيو آهي. جڏهن يو ايم شرڪاء سڀني الزامن جو مقابلو ڪيو آهي ، منفي ميڊيا جي جاري توجه سان ، تنظيم کي سنجيدگي ۽ قبوليت جي ڳولا ۾ اهم چئلينجن کي منهن ڏي ٿو.

IMAGES

تصوير # 1 سيرج بيناين.
تصوير # 2: يونيورسل دوائون: زنده رهڻ جو رستو.
تصوير # 3: گونيلابا جي هڪ تجديد ٿيل پراڻي گهر ۾ پهرين يو ايم ڪلينڪ.
تصوير # 4: سيرگ ۽ مرانڊي بينڌون.

حوالا

بيلي ، ايلس اي .. 1971. ان تي غور ڪريو. لنڊن: لوڪس پبلشنگ ڪمپني.

بيلي ، ايلس اي 1934 [1951]. اڇي جادو تي علاج يا شاگرد جو رستو. نيو يارڪ: لوئسس بينئنون ،

بينيون ، نالالي. 2019. ”گرل کان وومين فيسٽيول.“ يونيورسل دوائون. مان پهچ https://www.esotericwomenshealth.com/girl-to-woman-festival 7 آڪٽوبر 2020 تي.

بينيون ، نالالي. 2013. ”باطني عورتن جي صحت. يونيورسل دوائون. مان پهچ http://www.esotericwomenshealth.com/ 30 سيپٽمبر 2020 تي.

بينون ، سارج. 2020. "سيرج بينونون ٽي وي تي ڀليڪار." اڻ وڻندڙ ​​اشاعت. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://sergebenhayon.tv/ 6 آڪٽوبر 2020 تي.

بينون ، سارج. 2020 [2000]. "جيئڻ جو رستو - ليڪچر 2020." اڻ وڻندڙ ​​اشاعت. کان رسائي حاصل ڪئي وئي  https://study.universalmedicine.com.au/livingness/general 6 آڪٽوبر 2020 تي.

بين هائون ، سرج ، 2000. "شفا ڏيڻ وارا علاج." اڻ وڻندڙ ​​اشاعت. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.universalmedicine.com.au/services/healing-therapies 7 آڪٽوبر 2020 تي.

بينون ، سارج. 2015. وقت: متحرڪ سچ تي هڪ معاهدو. حجم 1.وقت ، جڳهه ۽ اسان سڀني. گونيلابا: يونڊ پبليڪيشن.

بينون ، سارج. 2013. انسانيت لاءِ هڪ کليل خط. گونيلابا: يونڊ پبليڪيشن.

بينون ، سارج. 2011. باطني تعليمات ۽ الهامات. گونيلابا: اڻ وڻندڙ ​​اشاعت.

بينون ، سارج. 2009. ديشي جو زنده ستريون: تعويذ سچ تي هڪ معاوضو. گونيلابا: يونڊ پبليڪيشن.

بينون ، سارج. 2006. يونيورسل دوائون Sacred Esoteric Healing پيش ڪري ٿو: ڳوڙهي ليول 4 . گونيلابا: يونڊ پبليڪيشن.

بليزر ، ايڇ ڊي اي 1992. "پراانا: مرحوم برهمڻ ۽ ابتدائي اپانيساڊڪ سوچ ۾ مشق جي لاءِ نظريي ۽ شاهدي جا حصا." پي ، ڊي. 20-49 اندر ڏکڻ ايشيا ۾ رسم ، رياست ۽ تاريخ: جي ايف ايف هيسٽرمن جي اعزاز ۾ مضمون، ڊبليو وان وان هيڪ ، ايم ايس ڪولف ۽ ايم ايس اوٽ طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. ليونڊ ، نيو يارڪ ، ڪولن: اي جي بريل.

ڪوڪو ، انجيلا. 2020. "زنده رهڻ ۽ يونيورسل دوائون جو رستو." نوا مذهبي 24: 55-76.

ڪوڪو ، انجيلا. 2018. "انٽرويو 4." اينجلا ڪوڪو طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. ليسور ، NSW: ڏاکڻي ڪراس يونيورسٽي.

ڪوڪو ، انجيلا. 2018. "انٽرويو 4" [بينهي ، سرج]. اينجلا ڪوڪو طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لسمور ، NSW: ڏاکڻي ڪراس يونيورسٽي.

ڪوڪو ، انجيلا. 2017. انٽرويو 3 [بينهي ، سرج]. اينجلا ڪوڪو طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لسمور ، NSW: ڏاکڻي ڪراس يونيورسٽي.

ڪوڪو ، انجيلا. 2017. "فيلڊ نوٽس" [Natalie Benhayon]. ليسور: ڏاکڻي ڪراس يونيورسٽي.

ڪوڪو ، انجيلا. 2015. "فيلڊ نوٽس." ليسور: ڏاکڻي ڪراس يونيورسٽي.

يونيورسل دوائن جو ڪاليج. 2020 اي. ”بورڊ.“ يونيورسل دوائن جو ڪاليج. https://www.coum.org/about/board/ مان حاصل ڪيو ويو 7 آڪٽوبر.2020 تي.

يونيورسل دوائن جو ڪاليج. 2020 بي. يونيورسل دوائن جو ڪاليج - هڪ معياري ادارو يونيورسل دوائون. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.coum.org/ 16 آڪٽوبر 2020 تي.

دوئير ، جان. 2012. "جڏهن هٿ ڪرڻ وارا هٿن کي پڪڙڻ شروع ڪيو." آسٽريليا سائنس 34: 44.

هولور، اولاو. 2004. علم جي دعوى: ڪوسفي کان نيو ايج تائين epistemology جي حڪمت عمليون. اليجن ۽ بوسٽن: بريل.

ميڪ گيورڊ ، ميريٿ بي بي 1994. "صنف روحانيات ۽ قيس مذهبي رسم." پي ، ڊي. 273-87 اندر مقدس ۽ سيڪيولر جي وچ ۾: قاضي مذهب تي تحقيق ۽ نظريو، آرٿر ايل گريل ۽ ٿامس روبنسز طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. گرين ويچ ، سي ٽي ۽ لنڊن: جيئي پريس.

ميلٽن ، جي. 2004. “تناظر:” نئين مذهب “جي تعريف. نووا مذاہب: جرنل آف متبادل متبادل ۽ عاجزي مذھب 8: 73-87.

نيو سائوٿ ويلز سپريم ڪورٽ. 2019. بينهيون بمقابلي راڪٽ (نمبر 8) [2019] اين ايس سي ايس سي 169. نيو سائوٿ ويلز سپريم ڪورٽ. (رسمي حڪم جوري جي نتيجن جي عڪاسي). کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.caselaw.nsw.gov.au/decision/5c772e44e4b0196eea404c09 10 ڊسمبر 2020 تي.

اسٽارڪ ، روڊني. 1992. "ڪيئن عقلمند ماڻهو خدا سان ڳالهائيندا آهن: الهامي جو هڪ عقلي نظريو." پي ، ڊي. 9-34 اندر مذهبي روايتن ۾ جدت: مذهبي تبديلي جي تشريح ۾ مضمون، مائیکل ڊي وليمز ، ڪليٽ ڪوڪس ۽ مارٽن ايس جيفي پاران ايڊٽ ڪيو ويو. برلن ۽ نيو يارڪ: مائوٽن دي گرئٽر.

يونيورسل دوائن جا شاگرد. 2014a. "يونيورسل دوائون." غير متحرڪ رهڻ. مان پهچ https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/universal-medicine.html 23 آڪٽوبر 2020 تي.

يونيورسل دوائن جا شاگرد. 2014b. "يونيورسل دوائن يونيورسٽين جي پيشڪشون. غير متحرڪ رهڻ. مان پهچ https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/worldwide-webcast/the-webcasting-of-universal-medicine-presentations.htm23 آڪٽوبر 2020 تي آيل.

غير متحرڪ رهڻ. 2014a. "سرج بينڌون بابت." يونييڊ لونگ. مان پهچ https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/who-is-serge/about-serge-benhayon.html 31 جولاء 2020 تي.

غير متحرڪ رهڻ. 2014b. "غيرمعمولي زندهه." اڻ وڻندڙ ​​اشاعت. مان پهچ https://www.unimedliving.com/ 16 اوڪوٽر 2020 تي.

غير متحرڪ رهڻ. 2014 سي. "يونييڊ Retreats." غير متحرڪ رهڻ. مان پهچ https://www.unimedliving.com/serge-benhayon/uni-med/experiencing-universal-medicine/unimed-retreat.html 5 آڪٽوبر 2020 تي.

اشاعت جي تاريخ:
11 ڊسمبر 2020

کي مشهور ڪريو