ڪرسٽين ايم رابنسن مقدم اي اسپيڊي

ايڪسپورٽ انٽرنيشنل

 

EXODUS بين الاقوامي وقت

1976: اينڊيو ، ڪيليفورنيا جي رياست انهيم ۾ Ex Gay Intervention Team (EXIT) سمٽ ڪانفرنس ۾ ٺهيل هئي. ان تقريب کي تنظيم جي پهرين قومي ڪانفرنس سمجهيو ويو.

1979: EXODUS جا XNUMX باني ، مائیکل بسسي ۽ EXIT جو گريري ڪوپر ، اعلان ڪيو ته اھي پيار ۾ پئجي ويا ۽ ان تحريڪ کي ڇڏي ويا.

1982: هالينڊ مان جوهان وان ڊي سليس هڪ خود مختار تنظيم طور نڪرڻ جي ڪوشش ڪئي (خروج اتر آمريڪا سان وابسته).

1983: ايلان ميڊنگر تنظيم جو پھريون ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر ٿيو.

1985: باب ڊيوس تنظيم جو ٻيو ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر بڻجي ويو.

1988: آسٽريليا جي پيٽر لين ، EXODUS اڳواڻن سان تعاون سان ايڪسپورٽ ڏکڻ پيسفڪ قائم ڪرڻ ۾ مدد ڪئي ، آسٽريليا ۽ نيوزيلينڊ کان وزارتن جو اتحاد.

1995: نائب صدر پيٽريايا ايلان پاران ترتيب ڏنل ، خروج (اتر آمريڪا) خروج جي دنيا جي خطن جي اڳواڻن جي سربراهي جي اجلاس کي اسپانسر ڪيو. انهن 1995 ۾ هڪ عالمي ليڊرشپ ڪائونسل قائم ڪئي جنهن کي آخرڪار ايڪسپورٽ گلوبل الائنس جو نالو ڏنو ويو. ایلن ان جو پهريون ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر هو.

1998: خروج بين الاقوامي (اڳوڻي EXODUS) وڏين ڪرسچن رائيٽ تنظيمن سان “سچ ۾ پيار” اڳوڻي جنسي هم آهنگي جي اشتهاري مهم ۾ حصو ورتو.

2001: ايلن چيمبرز ٽئين ۽ آخري ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر بڻجي ويو (بعد ۾ رٽائرڊ صدر) ايڪسڪو انٽرنيشنل ، اتر آمريڪا جو.

2003: نفسيات رکندڙ رابرٽ اسپيڪزر ، جنهن 1973 ۾ هومسائيزيشن کي ذهني خلل جو شڪار قرار ڏيڻ جي وکالت ڪئي ، هڪ مطالعو شايع ڪيو ، جزوي طور تي ٻاهرين ماڻهن پاران شامل ماڻهن جي بنياد تي ، هڪ نتيجي شايع ڪيو ، جنهن جي نتيجي ۾ جنسي اُداسي واري تبديلي ممڪن آهي 2012 ۾ ، اسپٽيزر معذرت ڪئي ۽ پنهنجو مطالعو واپس وٺڻ جي ڪوشش ڪئي ، اهو چئي خرابي ۾ مبتلا ٿي ويو.

2005: ميمفس ۾ ايڪسپورٽ انٽرنيشنل جي رهائشي وزارت ، محبت ۾ عمل ، ٻارڙن لاءِ ”پناهگيرن“ پروگرام تي اختيارين طرفان تحقيق ڪئي وئي.

2006: ٻاهرين صدر ايلن چيمبرس ۽ نائب صدر رينڊي ٿامس کي آمريڪي صدر جارج بش پاران وائيٽ هائوس پريس ڪانفرنس ۾ دعوت ڏني وئي ته امريڪا ۾ ہم جنس شادی پر پابندی کے لیے مجوزہ آئینی ترمیم کی منظوری کی حمایت کرے۔

2009: بورڊ جو ميمبر ڊان اسڪيمر يوگنڊا ۾ مخالف هم جنس پرست ڪانفرنس ۾ پيش ٿيو. ان جي پارليامينٽ هڪ بل بعد انهي تي غور ڪيو ته رضامندي وارا هم جنس پرست جنسي جي موت جي سزا منظور ڪري ٿوري دير کانپوءِ. پڻ ، ٻه اڳوڻي هم جنس وزارت نيٽ ورڪ (هڪ پاران هڪ پريبائيٽيريئنز ۽ ٽرانسنگگنگو فار ميگوجسٽس لاءِ) ايٿوسن انٽرنيشنل ۾ شامل ٿيا.

2012: خروج جي بين الاقوامي صدر ايلن چيمبرز عوامي طور تي بيان ڪيو آهي ته جنسي رجحان جي تبديلي ممڪن نه هئي ، جنهن ڪجهه وزارتن کي ڇڏي ڏنو ۽ بحال ٿيل اميد نيٽورڪ ٺاهي. ڪيليفورنيا آمريڪا ۾ پهريون قانون پاس ڪيو جيڪو ڪجهه لائسنس يافته پيشه ورن تي پابندي مڙهي ٿو ته نن oriڙن ٻارن جو جنسي تعلق ۽ / يا صنفي سڃاڻپ بدلائڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي.

2013: ايڪسپورٽ بين الاقوامي اتر آمريڪا جا بورڊ آف ڊائريڪٽر تنظيم کي ختم ڪرڻ لاءِ ووٽ ڏنو. ان جون اڳوڻي سموريون وزارتون ۽ ايڪسپوز گلوبل الائنس هلندو رهيو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

EXODUS (بعد ۾ ايڪسپوز بين الاقوامي جو نالو ڏنو ويو) [تصوير تي صحيح] 1976 ۾ هڪ غير منافع بخش ، بين الاقوامي بين الاقوامي عيسائي تنظيم جي طور تي قائم ڪيو ويو جنهن ۾ هي پيغام هو ته ”يسوع مسيح جي طاقت ذريعي هوم جنسيت مان آزادي.“ خليا دنيا جو پهريون اڳوڻن هم جنس پرستن جو وزارت نيٽ ورڪ هو. ان جو نعرو هو ”تبديلي ممڪن آهي.“ EXODUS جو افتتاح ٿيو Ex-Gay Intervention Team (EXIT) سمٽ ڪانفرنس جي آخري ڏينهن تي ، 10-12 سيپٽمبر 1976 ع جي ميلو ، ڪيليفورنيا جي انوهم ۾ ميلوڊينلينڊ ڪرسچن سينٽر ۾. ڪانفرنس جي ميزباني ڪئي وئي EXIT ، Melodyland جي وزارت ۽ منظم ڪيل بنيادي طور تي EXIT ۽ هڪ ٻي وزارت ، Love in Action. اهو 2019 کان وڌيڪ اڳواڻن طرفان شرڪت ڪئي وئي هئي ، آمريڪا جي بارہ عيسائي وزارتن جي نمائندگي ڪندي "EXODUS" روبي ڪيني ، ڪانفرنس ۾ پيش ڪيل چند عورتن مان هڪ ڪانفرنس ۾ تجويز ڪئي وئي (ڊينس 2015 ؛ هارٽزيل 2010 ؛ ورٿن 1990). ڪيني اهو نالو پيش ڪيو ڇاڪاڻ ته ”هم جنس پرست ڳولهڻ جي آزادي مون کي اسرائيل جي ٻارن کي مصر جي غلامي ڇڏڻ ۽ وعدي واري زمين ڏانهن وڌڻ جي ياد ڏياري ٿي“ (ڊيويس 50: XNUMX ۾ نقل ڪيل).

ڪانفرنس ۾ ، هڪ ويزن بيان ۽ قيادت جي جوڙجڪ جو آغاز ڪيو ويو ۽ آفيسرن جي پهرين سلائيٽ کي چونڊيو ويو. ارادي جو اصل بيان اعلان ڪيو: “EXODUS هڪ بين الاقوامي عيسائي ڪوشش آهي جو هوم جنس ۽ هم جنس پرستن تائين پهچي وڃي. EXODUS راستبازي ۽ تقدس جي خدا جو معيار بلند ڪري ٿو ، جو اعلان ڪري ٿو ته هم جنس پرستي گناهه آهي ، ۽ انفرادي شخص کي ٻيهر بڻائڻ جي لاءِ پنهنجي محبت ۽ آزادي واري طاقت جي تصديق ڪري ٿو. اهو چرچ ڏانهن ، هم جنس برادري ۽ سماج ڏانهن هي پيغام پهچائڻ EXODUS بين الاقوامي جو مقصد آهي “(ڊيويس 1990: 50). فرينڪ ورٿن (2010) جي مطابق ، پهرين بورڊ آف ڊائريڪٽرس ۾ جم ڪاسپر (ڪرسي) ، گريگ ريڊ (نائب چيئر) ، مائیکل بسسي (ساڳيو سيڪريٽري) ، ربي ڪيني (رڪارڊنگ سيڪريٽري) ، ۽ ورٿن (خزانچي) شامل آهن. 1976 جي گڏجاڻي پهرين قومي EXODUS ڪانفرنس سمجهيو وڃي ٿي. خروج 2013 تائين هڪ سالانہ ڪانفرنس منعقد ٿي. جڏهن ته 1976 ۾ نمائندگي ڪندڙ سڀ وزارت EXODUS جو چارٽر آهن ۽ هر هڪ ووٽنگ وفد باضابطه طور تي اها تنظيم قائم ڪري ٿو ، اهي فرد جيڪي EXODUS کي قائم ڪرڻ ۾ گهڻو شامل آهن انهن ۾ مائیکل بسسي ، گيري ڪوپر ، رون ڊينس ، ايڊ هورسٽ ، باربرا جانسن ، جم ڪاسپر ، ربي ڪييني ، گريگ ريڊ ، ۽ فرينڪ ورٿن. EXIT جي اڳواڻن مان هڪ “ex gay” (Kaspar ۽ Bussee 1979) جي اصطلاح ٺاهي.

EXODUS جي اڳواڻن اڳوڻي جنس پرستن جي وزارت کي صرف حقيقي طور تي ڇوسي جي مسئلي جي مسيح وانگر رد عمل سمجهيو ، ٻنهي قدامت پسند ڪليسيا ۽ لبرل گرجاگھرن طرفان منظور ڪيل مذمت ٻنهي جي متبادل جي طور تي (ڊلاس 1996 ؛ ڪاسپر ۽ بسي 1979 ؛ فلپٽ) 1977). وڌيڪ ، اڳواڻن اڳوڻي جنس پرست وزارت کي بدلجندڙ ۽ موزون سمجهندا ، نه صرف تبديلي جي طلب ڪندڙ ماڻهن لاءِ ، پر پنهنجو پاڻ کي چرچ جي لاءِ پڻ ، جيڪو 1976-2013 کان هومسائيزيشن تي وڌيڪ ڀاڙيو پيو وڃي. خروج جي نقطي نظر کان ، ٻنهي مذمت ۽ لائسنس گهڻو ڪري “وڃائي ڇڏيو نشان لڳايو. ” EXODUS ، ٻنهي ”فضل“ ۽ ”سچائي“ جي نمائندگي ڪري ، مسيح جي جسم کي به بحال ڪرڻ ۾ مدد ۽ مدد ڪري سگهيا (چيمبرس ۽ ايل. 2006). [صحيح تي تصوير]

تنظيم جا شروعاتي سال خاص طور تي پريشان هئا. ايڪسپورٽ اڳواڻن جي وچ ۾ نظرياتي اختلاف ۽ تڪرار ڪجهه وزارتن کي اتحاد ڇڏڻ جي هدايت ڪئي (ڊيوس 1990). وزارت جي سطح تي ، ناگزير پيرا چرچ وزارت جي اڳواڻن ۽ عام غير چرچ جي اسپانسر شپ ، نگران ، ۽ وزارتن جي پادري حمايت انهن جي وڃڻ ۾ حصو ورتو (ڊيوس 1990 ؛ ڪاسپر ۽ بسي 1979 ؛ ورٿن 2010). ڪيترائي وزارت جا اڳواڻ (جن ۾ شامل ڪجھ ايڪسپوز باني شامل آهن) کي تمام گهڻو ”جنسي فالس“ هو يا غيبي نالي سان آيا (بليئر 1982).

1980s ۾ ، EXODUS وڌيڪ مستحڪم ٿي ويو ۽ ڪيترن ئي طريقن سان ترقي ڪئي ، بين الاقوامي توسيع ، قومي مشهوري (ٻنهي انجيلين عيسائين ۽ مرڪزي ميڊيا ميڊيا شاپس) ، ۽ وزارت جي ترقي (ڊيويس 1990 ؛ ورٿن 2010). 1983 ۾ ، ايلن ميڊنجر ، ريجنريٽري مينسٽريز جو باني ، خروج جو پهريون ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر ٿيو. هارٽزيل (2015) جي مطابق ، ميڊرنگر ، هڪ اڪائونٽنٽ ، اداري کي اداري جي خاتمي کان بچائي ورتو. هن فنڊ جمع ڪيا ته قومي ڪانفرنسون جاري رهنديون ۽ دستاويز داخل ڪنديون ته ايڪسپورٽ جي ”ٽيڪس مسئلن“ ۽ ٻيهر شموليت لاءِ حل ٿي وڃن. انهي سان گڏ ، تنظيم الحاق ڪندڙ ميمبرن لاءِ سخت گهرجون لاڳو ڪيون (ورٿن 1990) ۽ بورڊ آف ريفرنس قائم ڪيو بورڊ آف ڊائريڪٽرس لاءِ هدايت فراهم ڪرڻ (هارٽزيل 2015) ، ٻنهي جي لاءِ وڌيڪ استحڪام جو نتيجو (ڊيويس 1990). 1977 کان وٺي ، EXODUS ڪانفرنس وزارتن جي اڳواڻن کي ٻاهرين طرف متوجه ڪيو ، جيڪي شمالي آمريڪا کان ٻاهر اتحاد جي ترقي لاءِ تعاون طلب ڪيو (ڊيوس 1990). هالينڊ مان جوهان وان ڊي سليس يورپ ۾ وزارت جي اڳواڻن لاءِ 1982 ۾ هڪ ڪانفرنس ڪوٺيو ، ۽ ايڪسپوز يورپ کي هڪ آزاد ، پر جڙيل ، تنظيم طور جوڙيو. 1988 ۾ ، آسٽريليا جي پيٽر لين ، ايڪسيوٽ اتر آمريڪا جي تعاون سان پڻ ، ايڪسپوزٽ ڏکڻ پئسفڪ جي ترقي جي اڳواڻي ڪئي ، جيڪا هڪ آزاد ، پر جڙيل ، آسٽريليا ۽ نيوزي لينڊ ۾ وزارتن جي اتحاد (لين 2020). 1987 ۾ ، عالم جي ايلزبيٿ ميبرلي (ريپريزينٽيئر ٿراپي جو باني) پهريون ڀيرو خروج اتر آمريڪا جي قومي ڪانفرنس ۾ ڳالهائڻ جي دعوت ڏني وئي ، جنهن بعد ان تحريڪ تي تمام گهڻو اثر وڌو (هيٺ بحث ڪيو ويو) آخرڪار ، اي ڊي ايس بحران وزارت جي واڌاري تي بيحد اثر وڌو. ڊيويس (1990) جي مطابق ، چرچ هاڻي انهيءَ حقيقت کي نظرانداز نه ٿا ڪري سگھن ته ماڻھو موجود آھن ”پنھنجي جنس پرستن ۾“ ھومسائيزيشن مان متاثر ٿيا ۽ خروج جي مدد طلب ڪئي.

1990s ۾ ، خروج اتر آمريڪا ٻيهر بحالي واري علاج جو ڪم جاري رکيو ، جنهن هم جنس پرستيت جي بدنام نفسياتي نفسياتي نظريات کي هم جنس پرستن جي اڳوڻي صنف جي سڃاڻپ جي صنف جي تشريح جي طور تي همٿايو (۽ تحريڪ جي ڪيترن ئي اڳواڻن پاران لکت وارو ادب). ورها Repي وارو علاج جنسي تعارف (۽ صنفي سڃاڻپ) تبديلي جي دعوائن لاءِ هڪ سائنسي واڌارو فراهم ڪندو هو. جيتوڻيڪ هن کي عالمي سطح تي هن تحريڪ ۾ شامل نه ڪيو ويو ۽ ڪارڪنن ۽ ذهني صحت جي ماهرن کان شديد جاچ ۽ تنقيد حاصل ڪئي وئي (بيزن 2003 ؛ شيڊلو ۽ ايل. 2001) ، خارجي بين الاقوامي وزارتن ۾ اشتهارياتي عروج تي موجود رهي (ڏسو رابنسن ۽ اسپيٽي 2015 ، 2019). 1990 واري ڏهاڪي ۾ ، خروج پڻ وڌيڪ ارادي طور تي عالمي توسيع (Worthen 2010) ۾ سيڙپڪاري ڪئي ، خاص طور تي ايشيا ۾ (وين-براون 2017) ۽ لاطيني آمريڪا (ڪوروز ايٽ ال. 2013). 1995 ۾ ، ايڪسٽسو اتر آمريڪا ڪئناڊا مان نائب صدر پيٽريا ايلن پاران منظم ڪيل خروج جي دنيا جي خطرن جي سربراهن جي هڪ سربراهي جي سربراهي ڪئي. هنن اڳواڻن عالمي قيادت جي ڪائونسل جي وچ ۾ وڌيڪ همٿ ۽ تعاون مهيا ڪرڻ لاءِ عالمي ليڊرشپ ڪائونسل ٺهي (ڊيوس 1998). ايلن ان جو پهريون ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر ٿيو. پهريون ايڪسپريس انٽرنيشنل جو نالو (بعد ۾ ايڪسپوز گلوبل الائنس جو نالو تبديل ڪيو ويو) ، اهو هڪ آزاد چترالي تنظيم طور ڪم ڪيو ويو ته ايڪسٽسو اتر آمريڪا ۽ ٻيا خروج وارا علائقا شريڪ ٿيندا. نالو ايڪسپيوٽ گلوبل الائنس ۾ تبديل ٿيڻ کان پوءِ ، ايڪسزو اتر آمريڪا پنهنجو نالو ايڪسپريس بين الاقوامي طور تبديل ڪيو (ڪڏهن ڪڏهن پاڻ کي ايڪسپوز بين الاقوامي اتر آمريڪا حوالي ڪري ٿو). آخرڪار ، 1990 جي LGBT مخالف سياسي تنظيم (فينر 2005) جي مخالف تنظيم جي وڏي مداخلت ۽ هن جي ڪرسچن رائيٽ تنظيمن سان وسيع تعاون ، جيڪا ايڪويهين صدي ۾ تيز ٿي وئي.

ايڪسپوزٽ انٽرنيشنل پنهنجي آخري ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر (بعد ۾ رٽائرڊ صدر) ، ايلن چيمبرز ، جنهن جي 2001 ۾ نوڪري حاصل ڪئي وئي ، ۽ ڪرسچن رائيٽ تنظيمن سان هن جي لڳاتار شراڪت جي ذريعي سياسي ميدان ۾ شاندار نمائش ڏيکاري. خروج جو مشن ”مسيح جي جسم کي متحرڪ ڪرڻ هڪ دنيا ڏانهن متاثر ڪرڻ جي حوالي سان فضل ۽ سچائي جي خدمت ڪرڻ“ بڻجي ويو (خروج انٽرنيشنل 2005). 2006 ۾ ، چيمبرز ۽ سندس نائب صدر ، رنڊي ٿامس کي ، وائيٽ هائوس جي پريس ڪانفرنس ۾ مدعو ڪيو ويو ته صدر بش جي هڪٻئي جي شادي تي پابندي مڙهڻ جي لاءِ صدر بش جي تجويز ڪيل آئيني ترميم جي حمايت ڪريو (ونڊڊوناس 2015). 2010 تائين ، تنظيم هڪ ئي جنس جي شادي ، نفرت واري جرم جي قانون ، امتيازي سلوڪ جي پاليسين ۽ ٻين مسئلن جي خلاف پاليسيون ٺاهي چڪا هئا جيڪي آمريڪا ۽ دنيا ۾ LGBT ماڻهن جي شهري ۽ انساني حقن کي متاثر ڪري رهيا آهن (ڏسو اسپيوبي ۽ رابنسن 2010). تنظيم ٽرانزيلر ۽ غير بائنري ماڻهن جي حقن جي به مخالفت ڪئي (ڏسو ، رابنسن ۽ جاسوسي 2019).

بالآخر ، وڌيڪ نمائش ۽ سياسي مصروفيت خارجي انٽرنيشنل جي ڪم جي وڌيڪ شديد جاچ ۽ ان جي مخالفت ، جنهن ۾ ان جي سياسي وکالت شامل آهي. [تصويري تي صحيح] خروج جي مخالف LGBT مخالف ۽ وڏي ڪرسچن رائيٽ تنظيمن سان شراکت داری صحيح طرح سان دستاويز ٿيل آهي (بيزن 2003 ؛ برڪ 2014 ؛ برڪ ۽ جوزفسن 2005 ؛ ايريزين 2006 ؛ فنير 2005 ؛ خان 1996 ؛ اسپيويسي ۽ رابنسن 2010 ؛ ويڊ زونس 2015 ). اهڙا ٻيا اسڪينڊل ۽ عوامي واقعا هئا جنهن پنهنجي گذريل ڏهاڪي دوران تنظيم کي سخت نقصان پهچايو. 2005 ۾ ، ننorsڙن ٻارڙن جي محبت جي رهائشي پروگرام ۾ تحقيق جي ميڊيا ۾ وڏي پئماني تي coveredڪيل هئي ۽ دستاويزي شڪل ۾ ظاهر ڪيل ، اهو ڪهڙو آهي محبت ۾ عمل کي ڏسجي ٿو. 2007 ۾ ، اڳوڻي هم جنس پرست ، اهي ماڻهو جيڪي اڳ ۾ اڳئين هم جنس پرست پروگرامن ۾ حصو وٺندا هئا پر بعد ۾ انهن جي غير معياري جنسي رجحان يا صنفي سڃاڻپ کي قبول ڪيو ، هڪ قومي ڪانفرنس منعقد ڪئي. هن ڪانفرنس ۾ ٽي اڳوڻن ايڪسپورٽ انٽرنيشنل اڳواڻ ، بشمول EXODUS جو گڏيل باني مائيڪل بُسي, انهن جي وزارت جي ڪم ۽ اڳئين هم جنس پرست حرڪت ۾ هن نقصان جي لاءِ عوام کان معافي ورتي (ٽراسن 2007). 2009 ۾ ، ايڪسپوز انٽرنيشنل بورڊ جو ميمبر ڊان شيمير نفرت گروپ جي اڳواڻ سکاٽ لولي سان گڏ ڪوپالا ۾ مخالف صنفي ڪانفرنس ۾ پيش ڪيو. گلابي سواسطيڪا: نازي پارٽي ۾ هم جنس پرستي. ان جي ڪجهه وقت کان پوءِ ، يوگنڊا جي پارليامينٽ هڪ بل تي غور ڪيو ته اتفاق راءِ سان جنسي زيادتي جي موت جي سزا منظور ڪئي وڃي. انهن واقعن ۽ واقعن تنظيم جي وقار تي وڏو اثر وجهندي ، اندروني تڪرار ۽ تڪرار کي جنم ڏنو. آلن چيمبرز جي ڪوشش ڪن ته نقصان تي ضابطو آڻين ، سياست کي ايڪسسس بين الاقوامي جي شموليت کي گهٽايو ، ۽ ”فضل“ جي پيغام کي وڌايو ، اداري جي اڳواڻي ۾ وڌيڪ تڪرار لهي ويو (چيمبر 2015). اڳوڻو ايڪسپريس بين الاقوامي اڳواڻ اسٽيفن بليڪ (2017) ، هاڻ بحال ٿيل هوپ نيٽ ورڪ سان وابسته آهي ، چيمبرز جي قيادت جو هڪ نازڪ منظر ۽ تنظيم جي اندر موجود تڪرار جو ٻيو اندروني ماڻهو نظر آيو. 2013 ۾ ، ايڪسپوزس انٽرنيشنل ليڊر ميڪرا گیم (2015) هڪ ٻي هم جنس وزارت اتحاد قائم ڪئي ، اميد لاءِ پوري نيٽورڪ ، بحال ٿيل اميد نيٽ ورڪ جي متبادل جي طور تي. پڻ 2013 ۾ ، ايڪسپوز بين الاقوامي بورڊ آف ڊائريڪٽرس (ڪلارک وائٹن (چيئر) ، مارٿا وٽين ، ڊان ۽ ڊيانا شيمير ، ڪيٿ ڪوچ ، ۽ ٽوني مور) ان تنظيم کي ٽوڙڻ لاءِ ووٽ ڏنو (بلڊ 2017) ، جنهن کي ايلن چيمبرز آخرڪار عوامي طور تي اعلان ڪيو 20 جون 2013 تي نڪتل آزادي ڪانفرنس.

ڊائريڪٽرن / مدد

EXODUS پهريون هيو جنس وزارت جي اتحاد هو ، ۽ هڪ بين الاقوامي بين الاقوامي عيسائي تنظيم طور قائم ڪئي وئي. EXODUS ٻين کي ساڳيو وزارت نيٽ ورڪ ٺاهڻ لاءِ متاثر ڪيو ، جن مان ڪيترائي ڪم جاري رکيو (ڏسو ، بيزن 2003 ؛ بيئر 2018 ؛ ڪوهين 2007 ؛ گولڊ برگ 2009 ؛ نظر 1987 ؛ ڪيپر 1999 ؛ پيٽرري 2020). . جڏهن ته اڳئين هم جنس پرست تحريڪ خاص طور تي مسيحي رهي ٿي (۽ قابل ذڪر متنوع ۽ همعصر آهي) ، ايسوسيس بين الاقوامي فيصلو ڪيو ويو ته پروٽيسٽنٽ ۽ ايجنگلل (جابر 2011 ؛ هارٽزيل 2015 ؛ بينجڪ-جيمس 2018). ايڪسپيوٽ کي جڙيل طور تي شامل ڪرڻ لاءِ ، ميمبرن کي گھربل طور تي ايڪسپورٽ جي نظرياتي بيانن ۽ پاليسين سان اتفاق ڪرڻ جي ضرورت هئي.

خروج بين الاقوامي جي نظرياتي بيان جو اعلان ڪيو:

اسين يقين رکون ٿا ته پراڻي ۽ نئين عهد نامي جا صحيفا خدا جو الهامي ڪلام آهن ، عقلي ، حتمي تعليم ، اصلاح ۽ صحيح زندگي گذارڻ جي هدايت. اسان هڪ خدا تي يقين رکون ٿا ، موجوده ٽن ماڻهن ۾ ابدي طور تي موجود آهي: پيء ، پٽ ۽ پاڪ روح. اسان پنهنجن خداوند يسوع مسيح جي ديوتا تي ، مڪمل طور تي انسان ۽ مڪمل خدا تي يقين رکون ٿا ، پيءُ جو فقط begڻيو پٽ هو پاڪ روح کان هو ويٺو هو ، ورجن مريم کان پيدا ٿيو ، ۽ هو بي گناهه زندگي گذاري رهيو هو. هن پونٽيئس پائليٽ جي ظلم هيٺ ، صليب ، دفن ۽ مئل کي اٿيو. هن پيءُ جي سا handي هٿ ڏانهن وڌيو ۽ ٻيهر طاقت ۽ جلال ۾ ايندو. اسان يقين رکون ٿا ته يسوع مسيح تي ڇوٽڪارو خداوند ۽ ڇوٽڪارو ڏيندڙ ھميشه اسان کي گناھ جي معرفت ۽ ان جي نتيجن جي موت ۽ دائمي عذاب کان آزاد ڪري ٿو. هن پنهنجو پاڻ کي موت جي سزا ڀوڳيو ، ۽ اسان کي پنهنجي جيئري زندگي مان ابد تائين رهڻ جي قابل بڻائي ٿو. اسان کي يقين آهي ته پاڪ روح اسان جي زندگين ۾ تجديد جو اهو ڪم سرانجام ڏئي ٿو ، اسان کي پنهنجي آسماني پيءُ سان محبت واري اتحاد ۾ وڌڻ ۽ هن جي رضا جي اطاعت ۾ هلڻ جي طاقت ڏي ٿو. اسان يقين رکون ٿا ته يسوع مسيح جو گرجا گھر انهن سڀني جي ٺهيل آهي جيڪي هن کي پنهنجو نجات ڏياريندڙ ۽ رب سمجهندا آهن ، سواءِ عقيدي جي ، ”(ايڪسپوز بين الاقوامي 2005).

خاص طور تي ہم جنس پرستي جي حوالي سان ، ايڪسسيڊ بورڊ 1980 ۾ هڪ پاليسي تيار ڪئي (ڊيوس 1990) اها وضاحت ڪري ٿي ته صحافي هومسائيزيشن تي ڪيئن لاڳو ٿئي ٿو: “خروج هائٽرسائيت کي انسانيت لاءِ خدا جي تخليقي اراده جي حيثيت سان برقرار رکي ٿو ۽ بعد ۾ خدا جي مرضي کان ٻاهر هومسائيليڪل تاثر کي ظاهر ڪري ٿو خروج همعصر رجحانن کي هڪ ڪيترن ئي خرابين مان بيان ڪري ٿو جيڪي انسانيت جي زوال جو شڪار آهن. هومسائيڪل رويي ذريعي انهن رجحانن کي حل ڪرڻ ، هم جنس پرست سڃاڻپ کڻڻ ، ۽ هم جنس پرستن جي طرز زندگي ۾ شموليت کي تباهه ڪندڙ سمجهيو ويندو آهي ، ڇاڪاڻ ته اهو فرد جي خدا جي ارادي کي بگاڙي ٿو ۽ ان ڪري گناهه آهي. ان جي بدران ، مسيح انهن سان شفا بخش متبادل پيش ڪري ٿو هم جنس پرست رجحانات. خروج پنهنجي مذاق کي انسان جي لاءِ رد ڪري ڇڏي ٿو جئين هن عمل سان گناهه جي طاقت ٽٽي پوي ، [تصوير تي صحيح] ۽ فرد آزاد ڪيو ويو آهي trueاڻڻ ۽ تجربو حقيقي سڃاڻپ جيئن مسيح ۽ هن جي چرچ ۾. اهو عمل هائٽرسائيزيشن جهڙي آزادي ڏانهن وڌڻ جي سگهه رکي ٿو “(ايڪسپوزٽ بين الاقوامي 2001). چاهي مذھبي فريم ورڪ (ڪاسپر ۽ بيسئي 1979) يا ھڪڙي ڪوپريبلري فريم ورڪ (ماوبرلي 1983) ، ايڪسپوز اھو سيکاريو ته ھمسائي جنس نه پر قدرتي يا صحيح جنسي ڪشش ھو ۽ ھن ۾ ”اھڙي ڪا شي“ نه ھجي. انهن نظرياتي بيانن کان ٻاهر جيڪي خروج ۽ ان جي ميمبرن جي نمائندگي ڪن ٿا ، مقامي وزارتون مختلف طرزن کي استعمال ڪنديون آهن “هم جنس پرستيءَ کان آزادي” کي فروغ ڏين ٿيون. ڪجهه وزارتون خاص طور تي مذهبي هيون ، جڏهن ته ٻين لت ۽ ”reparative“ ماڊلز مان علاج وارا تصور به شامل ڪيا (ڏسو رابنسن ۽ Spivey 2019).

جڏهن خروج جي اصل بيان اراده واضع طور تي هومسائيت کي گناهه قرار ڏنو ، هم جنس پرستي جي اخلاقيات بابت (۽ صنفي متغيرات) مرڪزي ڌارا انجيلين خيالن مان نڪري ويو ۽ انفرادي انتخاب جي ڪردار جي جائزي تي انحصار ڪيو ويو (۽ تنهن ڪري ، قصور) واقفيت) ، سڃاڻپ ، ۽ رويو (رابنسن ۽ اسپيئي 2007 ؛ جبربر 2011). خروج سيکاريو ته ، جڏهن هم جنس پرست يا هم جنس پرست رويو ۽ سڃاڻپ گناهه هئا ، تڏهن به هڪ جنس جي خواهش يا صنفي مختلف احساسن جو وجود فطري طور تي گناهه نه هو ڇو ته انهن کي چونڊيو نه ويو هو. ڪن اڳواڻن (Kaspar and Bussee 1979) سيکاريو ھو ته ھومسائيڪل جذبات جي اصليت نامعلوم ۽ غير متعلق ھوندو ھو ؛ ڇا اهم آهي اهي چونڊون آهن جيڪي ماڻهو پنهنجن احساسن ، شناخت ۽ رويي بابت ٺاهيا. ڪيترن ئي خروج جي وزارتن هم جنس پرستي ۽ صنفي تغيرات جي وضاحت ڪرڻ لاءِ ”اصلي خرافات“ اختيار ڪئي (برڪ ۽ جوزفسن 2005b ؛ رابنسن ۽ جاسوسي 2019). قطع نظر ، خروج جي متفقه پوزيشن اها هئي ته تبديليءَ جو تعين ڪرڻ ڪهڙو مسئلو آهي.

RITUALS / PRACTICES

ايسوٽس بين الاقوامي سان لاڳاپيل علامتي رچنا پهريون ماڻهو آهي جيڪو اڳئين هم جنس پرست شاهدي جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي (ڪڏهن ڪڏهن ”شاهد“ سڏجي ٿو ، جيتوڻيڪ انهن شرطن جا مختلف مطلب آهن). اڳئين همراهه گواهي عام طور تي هڪ ڊرامائي ڇوٽڪاري واري ڪهاڻي آهي ، هڪ اڪائونٽ (ڳالهائي يا لکي) ماڻهوءَ جي پنهنجي تجربي جو گناهه ، ڇوٽڪارو ، ۽ شفا بخش. اڳيون ڇوڪريون شاهدي بيان ڪندڙ جي ”هم جنس پرستي کان آزادي“ جي تصديق ڪن ٿيون ، ۽ سڀ کان اهم ، عيسائي جي لامحدود طاقت تي هن تغير کي اعلان ۽ مڃتا آهي. گهڻيون اڳيون ڌريون شاهديون بيان ڪن ٿيون 1) ابتدائي زندگي جا تجربا جيڪي ٻڌائڻ وارا سمجهندا آهن ته ڪنهن ماڻهو جي هڪ ئي جنس جي ڪشش ۽ / يا صنفي شناخت جي تڪرار سبب يا سبب بڻيو ؛ 2) جذبات تي عمل ڪرڻ جا تجربا ۽ / يا ايل جي بي ٽي جي ماڻهن جي طور تي رهڻ (خاص طور تي ايل بي بي ٽي جي "طرز زندگي" جي اسٽريٽجڪ بيان سان گڏ) بحران جي پٺيان ؛ 3) هڪ ڊگهو conversionير orار يا ”نئين سر پيدا ٿيڻ“ تجربو (ڇاڪاڻ ته اڪثر اڳي aysڻن پنهنجو پاڻ کي عيسائي سمجهندا آهن) ، هن سان گڏ ڪنهن جي گناهن لاءِ توبه ۽ يسوع جي ملڪيت هيٺ رهڻ جي وابستگي ، ۽ 4) وضاحت ته يسوع انهن کي ڪيئن آزاد ڪيو. هم جنسيت جي ”بندگي“ ۽ انهن کي نئين تخليق ۾ تبديل ڪيو (جنهن ۾ اڪثر شادي ۽ ٻار شامل هوندا).

خروج (۽ ان جي ميمبرن واري وزارت) ماڻهن کي حوصلا افزائي ڪئي ته انهن جون ڪهاڻيون شاهدن ۾ ترتيب ڏين ، جن کي پوءِ اڳئين هم جنس پرستن جي وزارت جي تبليغ ۽ ترويج لاءِ استعمال ڪيو ويو (جڏهن اهي شاهدي طور ڪم ڪن پيا). گواهي ۽ شاهدي ڪڏهن ڪڏهن استعمال ٿيندڙ طريقي سان استعمال ڪيا ويندا آهن. بهرحال ، اهي مختلف آهن ، ۽ ، جيئن مٿي ، اڳئين هم جنس پرست داستان هميشه هميشه ٻنهي آهي. هڪ شاھدي ڪنھن جي تبديلي آڻڻ واري قسم جي سچائي کي (خدا جي اڳيان قسم کڻڻ ۾) کي گواهي ڏئي ٿي. هڪ شاهدي عام طور تي ڪنهن جي تصديق يا تصديق ڪيل ڪنهن شيءَ جي تصديق جي نشاندهي ڪري ٿي (جيئن حضرت عيسيٰ جي طاقت بدلائڻ ۽ هڪ هم جنس جي وزارت جي اهميت هڪ فرد جي مدد ڪرڻ ۾). هڪ شاھدي پڻ ھميشه شاھدي آھي ڇو ته اھو مبشر طور تي استعمال ڪيو ويندو آھي (۽ اڪثر ڪري ، اڳوڻي جنس پرست وزارت کي فروغ ڏيڻ لاءِ). شاھدي ، اڳوڻي جنس جي وزارت جي ڪنھن ٻئي پاسي کان وڌيڪ ، "تبديلي" جي پيغام کي مارڪيٽ ڪيو جيڪو خروج جو دعوي ڪيو ويو ممڪن ھو ، ۽ ھميشه موجود ڪانفرنسن ۾ (قومي ۽ علائقائي) ، ۽ وسيع ادب ۽ ٻين ذريعن ۾ ٺاھيو ، ترقي ڪئي ، ۽ وڪرو ڪيو ويو. جئين خروج ۽ ان جي وزارتون وڌيڪ ارادي طور تي ماڻهن جي ”هم جنس پرستيءَ کان متاثر“ يا ”صنفي مونجهارو“ جي اضافي سامعين کي شامل ڪرڻ جي ڪوشش ڪنديون ، جن ۾ ڀائيواري ، گهروارا ۽ ٻيا شامل آهن ، انهن جون شاهديون پڻ تنظيم جي ڪم ۾ رائج ٿي ويون. خروج انٽرنيشنل کان ٻاهر ، شاھدي ا ex جي سڀني غير ہم جنس پرست وزارت جي معتبر رسم آهي. خروج جي ڪيترن ئي پڙهائي ۽ يا ان جي ميمبرن واري وزارتن شاهدي جي شاهدن جا بيان بيان ۽ تجزيو ڪري ٿي (چنڊ 2005؛ آرزين 2006؛ جبربر 2011، وولڪومير 2006؛ رابنسن ۽ اسپيوي 2015، 2019).

تنظيمون / ليڊرز هائوس

ايڪسپوزٽ انٽرنيشنل 1976 کان وٺي وابسته اڳوڻي هم جنس پرست وزارتن لاءِ وابستگي وارو وسيلا ۽ ريفرل تنظيم رهيو ۽ هن کي 2013 ۾ ختم ٿيڻ تائين. ان جي قيادت ۽ انتظامي timeانچي وقت سان گڏ وڏي تعداد ۾ تبديل ٿي وئي ، جئين هن جي رڪنيت وارو structureانچو (۽ لاڳاپيل وزارتن لاءِ گهربل).

EXODUS جي اصلي قيادت وارو خاڪو هڪ بورڊ آف ڊائريڪٽرس (ورٿن 2010) تي مشتمل هو ، وزارت جي مندوبين پاران چونڊيل (ڏسو “باني” سيڪشن). بورڊ آف ڊائريڪٽرس پاران چونڊيل ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر جي حيثيت ، 1983 ع ۾ قائم ڪئي وئي. ايلن ميڊينجر ، ريزنريشن وزارتن جو باني ۽ ڊائريڪٽر ، 1983-1985 تائين هن ڪردار ۾ خدمتون سرانجام ڏنائين. باب ڊيوس ، محبت جو عملو جو اڳوڻو عملو ميمبر ، 1985-2001 کان ڪم ڪيو ويو. ايلن چيمبرس ، جيڪو نوجوانن جي لاءِ خروج واري وزارت جي هدايت ڪري چڪو هو ، 2001 ۾ ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر ٿيو ۽ 2013 ۾ خدمت جي خاتمي تائين خدمتون سرانجام ڏنائين. 

ميمبرن جي جوڙجڪ ، جوڙجڪ ۽ نالو ، وقت جي لحاظ سان اهم تبديل ٿي ويو ، عالمي توسيع ۽ وزارتن کان ٻاهر نيون رڪنن جي قسمن ٺاهڻ. 1976 کان وٺي 1990 جي وچ تائين ، اڳوڻي جنس پرست وزارتون گهڻو ڪري ايڪسپوز اتر آمريڪا جو رڪنيت نيٽورڪ ٺهيل آهن. آمريڪا ۾ 1980 واري ڏهاڪي ۾ وزارت جي واڌ ويجهه ، ايڊز جي وبائي مرضن سان ڀريل ، 1990 جي ڏهاڪي ۾ پليٽ ٿي. 1980s ۾ ، ايڪسوٽ اڳ ۾ ئي ٻين ملڪن کان وزارتن کي آزاد طور تي ترقي ڪندي مدد ڪئي هئي (ڊيويس 1990). 1980 جي آخر تائين اهو نوري آمريڪا کان وڌيڪ اڳ ۾ وارو وزارت جوڙڻ جي ڪوششن ۾ سيڙپڪاري ڪرڻ شروع ڪيو (ڊيوس 1990 ؛ ورٿن 2010) ، 1995 ۾ ايڪسپوز گلوبل الائنس (اڳ ۾ بحث ٿيل) جي پيدائش تي ختم ٿيو. اهو عالمي واڌاري جي هن دور ۾ هو ته EXODUS ايڪسپورٽ اتر آمريڪا ، پوءِ ايڪسپوز بين الاقوامي.

ايڪسپوزٽ انٽرنيشنل ۾ لاڳيتو ميمبرشپ 1980 ۽ 1990 جي ڏهاڪي ۾ علاج معالج جي اثر جي ڪري وڌندي رهي جڏهن ڪيترائي ايڪسپوز اڳواڻن ۽ وزارتن پنهنجي علاج ۽ تعليمات ۾ علاج وارين خيالن کي شامل ڪيو. اهي خاص طور تي برطانوي ٿيلوجسٽ ايلزبيٿ ميبرلي (1983) کان متاثر ٿيا ، ”علاج معالج“ جو باني ۽ بعد ۾ ، معالج معالج جوزف نيڪڪولو ، جنهن هڪ پروفيشنل گلڊ قائم ڪئي ، نيشنل ايسوسيئيشن آف ريسرچ اينڊ هومي جنسيت جو 1992 ۾ انهن واقعن ترقي ڪندڙ بينڪن جي لاءِ پيشيوراڻين صلاحيتن (هڪ ڪرسي ڪائونسلر ، پادري ۽ صحت جي ماهرن سميت) سان وابستگي جي رڪنيت جي قيام جو موقعو پيدا ڪيو ، جيڪي خروج جي حوالي سان فائدو حاصل ڪندا هئا. چرچن لاءِ هڪ ٽئين وابستگي رڪنيت واري ڪيٽيگ 2005 ۾ ايلن چيمبرز جي قيادت هيٺ ٺاهي وئي هئي. چيمبرز جو نڪرو انٽرنيشنل لاءِ ويزن هو ته اڳئين هم جنس پرست وزارت مسيح جي جسم جو ڪم بڻجي ويندي ؛ اهو ، چرچ ۾ شامل ٿيڻ کان علاوه ، گهڻو ڪري پيرا چرچ جي وزارتن جو ڪم رهي ٿو. ايڪسپورٽ چرچ نيٽورڪ 2005 ۾ قائم ڪئي وئي.

سالن کان وٺي ، ايڪسپوزس انٽرنيشنل ڪيترن ئي ڊويزنن ۽ شعبن کي ترقي ڪئي ، بشمول يو ايس جي علائقي ۾ علائقائي نيٽورڪ جو Eachانچي ، آمريڪا ۾ هر خروج واري علائقي کي هڪ ڊائريڪٽر هوندو هو ، جيڪو علائقائي ڪانفرنس کي همٿائيندو هو ٻين شعبن ۾ ايڪسپوز پبليڪيشنس (جيڪو تنظيم جو نيوز ليٽر ، آن لائن مواد ، ۽ ٻيو ميڊيا تيار ڪيو) ، ايڪسپوس بڪ اسٽور ۽ ريسورسز ، ايڪسس يوٿس ، ميڊيا رليشنز ، تقريبون ۽ ڪانفرنس سروسز ، وزارت اڳتي وڌائڻ ، ڪاروبار ۽ عوامي معاملن ، عورتن جي وزارت ، چرچ جي ايپسنگ ۽ ٻيا. ڪيترن ئي ڊپارٽمنٽ جي ڊائريڪٽر ادا ڪيل ملازمن جي عملي ڪئي وئي هئي. ڪجهه رضاڪارن طرفان ملازم هئا.

آئي ايسيوس / چيلينجز

ايڪسپوزٽ انٽرنيشنل ۽ ان جي وزارتن تقريبن چاليهن ڏهاڪن کان ڪيترن ئي چيلينجز ۽ انتھائي تنقيد کي منهن ڏنو ، خاص طور تي ”تبديلي“ جي دعوائن جي حوالي سان ، ڪيترن ئي جنسي اسڪينڊل ۽ اڳواڻن جي رخصت ، هن جي وزارتن پاران استعمال ڪيل طريقا ، هن جي مخالف LGBT سياسي حمايت ۽ عيسائي سان تعاون حق تنظيمن ۽ اڳواڻن ، ۽ انهي جي توجهه نوجوانن تي ان جي پوئين سالن دوران. خروج انٽرنيشنل سخت مخالفن جو مقابلو ڪيو ، بشمول ايل جي بي ٽي ڪارڪنن ، پروفيشنل هيلٿ ايسوسيئيشن ، ڪيترن ئي پٽين جا مذهبي اڳواڻ ، ۽ ٻيا ڪيترائي. اڳوڻي ايڪسپورٽ بين الاقوامي اڳواڻ ۽ اڳوڻي هم جنس پرست (هن جي وزارتن جا اڳوڻن گراهڪن) ممڪن طور تمام گهڻو نقصانڪار هئا. بالآخر ، جيتوڻيڪ ، ايڪسپورٽ انٽرنيشنل جي نيڪي اندر کان آئي.

شروعات کان ، تحريڪ جي مذمت ڪندڙ خروج ۽ خروج کان نڪتل خبرداري کي غلط ۽ جنسي تعارف جي تبديلي جي دعوائن کي (بليئر 1977 ، 1982). [تصويري تي صحيح] 1998 تائين ، ايڪسپوز انٽرنيشنل جي اتر آمريڪن ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر ، باب ڊيوس ، تسليم ڪيو ته ”اڪثر ماڻهو اسان کي اڃا به سنجيده نٿا وٺن“ (هاءِسن 1998). جنسي fallsري وڃڻ / اسڪينڊل ، ڪ leadersڻ ، ڪيترن ئي اڳواڻن کي ڇڏڻ ، ۽ گڏوگڏ ڪيترن ئي جو لڳاتار جنسي جدوجهد ، ”تبديلي“ جي پيغام کي خراب ڪرڻ جي لاءِ استعمال ڪيا ويا. خروج انٽرنيشنل جي اڳواڻن واعدو مضبوطيءَ سان “تبديلي” جي طور تي “هڪ شخص ، نه هڪ طريقو ،” زور ڀريو جنهن جو بنيادي مقصد مسيح ۾ هڪ سڃاڻپ ۽ زندگي هجڻ گهرجي ۽ نه هيتروزي جنسيت. پر ان جي باوجود ، تحريڪ جنسي رجحان کي تبديل ڪرڻ جي مختلف طريقن کي فروغ ڏنو ، ۽ نقادن ٻاهرئين وزارتن جي طريقن تي پڻ حملو ڪيو (خاص طور تي واراتي علاج ، روينه ۽ رويو ترميمي پروگرام ، ۽ مذهبي علاج جي مختلف شڪلون / نجات). وقت جي حوالي سان تحريڪ جي واڌ ويجهه ۽ مرڪزي ميڊيا ۾ وڌندڙ پبلسٽي جي جواب ۾ ، آمريڪا ۾ ڪيترن ئي پروفيشنل تنظيمن پاليسين جو بيان ڏنو ، لائسنس يافته ماهرن کي گراهڪ جي جنسي رجحان ۽ / يا صنفي شناخت کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش کان روڪيو. هڪ وڏي رپورٽ ۾ ، آمريڪي نفسياتي تنظيم (2009) جنسي تعارف جي تبديلي جي افاديت ۽ اخلاقيات جي خلاف وزن ۾ وجهي. آمريڪا ۾ طبي ۽ ذهني صحت جون تنظيمون پڻ صنفي شناخت کي تبديل ڪرڻ جي ڪوششن جي خلاف بيان جاري ڪنديون آهن ، ۽ 2013 ۾ ، آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن ”صنفي ڊائيفوريا“ کي ”صنفي ڊائيفوريا“ سان بدلائي ڇڏي ته صنفي وينجن سان منسلڪ اسٽگما (APA 2013) . ايڪسپوز بين الاقوامي (۽ عام طور تي اڳوڻي جنس پرست تحريڪ) لاءِ هڪ وڏي ڌڪ ۾ ، 2012 ۾ ڪيليفورنيا آمريڪا ۾ پهريون قانون پاس ڪيو ته ڪجهه لائسنس يافته پروفيٽرن کي نن oriڙن ٻارن جي جنسي رجحان يا جنس جي شناخت کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش کان منع ڪئي وڃي. ان وقت کان وٺي ، ڪيترن آمريڪي رياستن اهڙا قانون پاس ڪيا آهن (موومينٽ ايڊوانس پروجيڪٽ 2020). ان جي باوجود ، آمريڪا ۾ مڪمل طور تي تحريڪ هلائيندڙ لائسنس ڏيندڙ پروفيشنل صلاحڪارن کي نن oriين نن theين ٻارن جي جنسي هدايتن ۽ / يا صنفي شناخت کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش کان ، آمريڪا ۾ موجوده عوامي پاليسي ۽ دنيا جي اڪثر ملڪن ۾ لائسنس يافته صحت جي منع نٿو ڪري. خيال فراهم ڪندڙ ، وزارتون ، مذهبي صلاحڪار ، يا هر ڪنهن کي بالغ يا نن minڙن جي جنسي هدايتن يا صنفي سڃاڻپ کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش کان (ڏسو ، ILGA ورلڊ 2020).

اسڪوٽ انٽرنيشنل ان جي مخالف LGBT سياسي وکالت تي سخت تنقيد ڪئي ھئي. EXODUS پنهنجي شروعاتي سالن جي دوران سياسي وکالت ۾ رسمي طور تي شامل نه هو (Kaspar ۽ Bussee 1979؛ Worthen 2010) ، جيتوڻيڪ ان جي وزارت جا ڪجهه اڳواڻ هئا (ڏسو رابنسن ۽ اسپيوي 2019). 1980s ۾ ، اهو ممتاز انجيلينز سان شراڪتداري قائم ڪرڻ شروع ڪيو جيئن جيري فالويل (ورٿن 2010) ۽ انجيلينڊ پريس کان عوام جي مشهوري ۽ سهڪار حاصل ڪندو (ڊيوس 1990). ان جي ورهين وارن سالن ۾ ، نئين نسل جي مخالفين ، مهم ۽ تنظيمن (خاص طور تي ، اڳوڻي گائي ، باڪس ٽوٽل بيلٽائن ، Ex Gay Watch ، اڳوڻي Ex Gay Leaders Alliance ، Truth Wins Out ، نيشنل سينٽر فار ليسبين رائيٽس) ، ڏاکڻي غربت قانون سينٽر ، ۽ ٽريوور پروجيڪٽ) ايڪسپوز بين الاقوامي ، ۽ اڳوڻي هم جنس پرست تحريڪ کي وسيع طور تي ، احتساب ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. 

EXODUS جي ميراث گہري آهي پر هن تنظيمي پروفائيل جي مشن کان ٻاهر آهي. ان جي چوٽي تي ، ايڪسپوزس انٽرنيشنل ستر ملڪن ۾ 400 سان لاڳاپيل ميمبر هئا (ILGA ورلڊ 2020). ايسوسيس بين الاقوامي ، اتر آمريڪا جي بندش جي باوجود ، بين الاقوامي تحريڪ جيڪا EXODUS ٺاهي ۽ متاثر ڪيو ، جنهن ۾ ڪيترائي بين الاقوامي وزارت نيٽورڪ شامل آهن (اڳ ذڪر ڪيل) جيڪي ڏهاڪن کان هلائي رهيا آهن (پڻ ڏسو رابنسن ۽ جاسوسي 2019) زنده ۽ ترقي پذير آهي. تخليقي ادب ايڪسينس انٽرنيشنل ڪورسز پاران ان جي رڳن ذريعي پيدا ۽ وڪرو ڪيا ويا آهن (ILGA World 2020؛ Robinson and Spivey 2019).

IMAGES
تصوير # 1: ايڪسپريس انٽرنيشنل لوگو.
تصوير # 2: خروج بين الاقوامي بل بورڊ.
تصوير # 3. نيوز ويڪ جي رسالي هم جنس پرستن جي تبديلي واري مسئلي جي ڪوريج.
تصوير # 4: خروج بين الاقوامي بل بورڊ.
تصوير # 5: خروج بين الاقوامي خلاف احتجاج.

حوالا

آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن. 2013. ڊي ايس ايم -5 فيڪٽ شيٽ: صنف ڊيسفوريا. واشنگٽن ، ڊي سي: آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن. کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.psychiatry.org/psychiatrists/practice/dsm/-educational-resources/dsm-5-fact-sheets 20 مئي 2020 تي.

آمريڪي نفسياتي ايسوسيئيشن. 2009. اي پي اي ٽاسڪ فورس جنسي تعارف جي مناسب علاج تي. واشنگٽن ، ڊي سي: آمريڪي نفسياتي تنظيم.

بيئرز ، جيمس اي 2018. جرئت: اميد جي هڪ وزارت. انڊياناپوليس ، IN: ڪتا ڪن پبليڪيشن.

بيسن ، وائن آر 2003. ڪجهه به هجي پر سڌو: اڳوڻي گانٿ جي پويان اسڪينڊل ۽ ڪوڙ کي لڪائڻ. نيو يارڪ: هيرنگٽن پارڪ پريس.

بورجڪ-جيمس ، صوفي. 2018. "قريبي جسم کي تربيت ڏيڻ: تبليغي ۽ اڳوڻي گيو تحريڪ." آمريڪي اينٿروپوالوجسٽ 120: 647-58.

ڪارو ، اسٽيفن ايڇ 2017. آزادي جو احساس حاصل ڪيو: هومسائيزيشن مان آزادي ڳولڻ ۽ زندگي ليبلز کان پاڪ رهڻ. اينيم ڪلو ، ڊبليو پي اي: موٽڻ وارو پريس.

بليئر ، رالف. 1982 ع. اڳڙو. نيو يارڪ: ايجنگلين متعلق.

بليئر ، رالف. 1977 ع. هوليئر کان تو: هوڪس-پوڪس ۽ هومسائيزيشن. نيو يارڪ: ايجنگلين متعلق.

بريڪ ، سنٿيا. 2014. سخت محبت: جنسيت ، شفقت ۽ عيسائي حق. نيو يارڪ: سني پريس.

بريڪ ، سنٿيا ، ۽ جيل جي جوزفسن. 2005a. "محبت ون آئوٽ" کان هڪ رپورٽ. نيو يارڪ: نيشنل گائي ۽ ليسبين ٽاسڪ فورس.

بريڪ ، سنٿيا ۽ جيل جي جوزفسن. 2005b. اصل ڪهاڻيون: برابر جنسونيت ۽ عيسائي صحيح سياست. ثقافت ۽ مذهب 6: 369-92.

چيمبر ، ايلن. 2015. منهنجو نڪتل: خوف کان فضل ڏانهن. گرائونڊ ريڪڊس، ايم: زورنوران.

چيمبرز ، ايلن ۽ ليڊيشن ٽيم ايڪسپيسٽ انٽرنيشنل ۾. 2006. خدا جو فضل ۽ هم جنس اڳيان ٻيو دروازو. يوگني، يا: هارٽ هاؤس پبلشرز.

ڪوهين ، رچرڊ. 2001. سڌي طرح نڪرڻ: هم جنسيت کي سمجهڻ ۽ شفا ڏيڻ. اوڪ هيل ، او ايڇ: اوڪ هيل پريس.

دلاس ، جو. 1996. گيو عیسائي تحريڪ جي سامهون. سيٽل ، WA: ايڪسپوڊو انٽرنيشنل-اتر آمريڪا.

ڊيوس ، باب. 1998. خروج بين الاقوامي جي تاريخ: “Ex-Gay” تحريڪ جي عالمي سطح تي واڌاري جو هڪ جائزو. سيٽل ، ڊبليو اي: ايڪسپريس انٽرنيشنل.

ڊيوس ، باب. 1990. "خروج ڪهاڻي: Ex Gay وزارت جي واڌ." پي ، ڊي. 45-59 اندر هم جنسيت جو بحران، ايڊوسو ياماموتو پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. ڪائٽون ، ايل: وڪٽر ڪتاب.

ڊينس ، رون. 2019. هڪ هم جنس پرست انسان جي ياداشت: Ex Gay Reality. خود شايع ٿيل. Amazon.com خدمتون ايل ايل.

ايروزين ، تانيا. 2006. سڌو عيسى: Ex-Gay تحريڪ ۾ جنسي ۽ عيسائي تڪرار. برکلي، سي: ڪيليفورنيا يونيورسٽيء مان پريس.

ايڪسپورٽ انٽرنيشنل. 2005. "اسان جي باري ۾." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://exodusinternational.org/about-us/mission-doctrine/ 20 مئي 2020 تي.

ايڪسپورٽ انٽرنيشنل. 2001. "خروج بابت: هم جنس پرستيءَ تي پاليسي." کان رسائي حاصل ڪريو www.exodusnorthamerica.org/aboutus/aboutdocs/a0000048.html 20 مئي 2020 تي.

ڀوڳ ، ٽينا. 2005. "Ex Gay Rhetoric and the Politics of Sexuality: The Christian Anti-Gay / Pro-Family Movement's" Truth in Love "اشتهاري مهم." صحافي هلوسائيزيشن جو 50: 71-95.

راند ، ميڪرا. 2015. شفاف زندگي: ماسڪ کانسواءِ زندگي گذارڻ کي سکڻ. آرلنگٽن ، TX: ٽچ پبليڪيشن.

جبر ، لين. 2011. سڌي ۽ تنگ دريافت ڪرڻ: وزن گهٽائڻ ۽ انجيل آمريڪا ۾ جنسي رجحان. شونگو: يونيورسٽيء جي شيگنگو پريس.

گولڊبرگ ، آرٿر. 2000. الماري ۾ روشني: توريت ، هم جنسيت ، ۽ تبديلي جي طاقت. نيو يارڪ: ريڊ هائپر پريس.

هارتزيل ، جوڊٿ. 2015. خدا جي ڊزائين طرفان: هم جنس جنس جي ڪشش حاصل ڪرڻ. گرين ويلي ، ايس سي: سفير انٽرنيشنل.

هائسن ، روب 1998. "تبديلي جو هڪ سوال."  بالميمور سج، نومبر 1. مان پهچ https://www.baltimoresun.com/news/bs-xpm-1998-11-01-1998305166-story.html 20 مئي 2020 تي.

آئيڊي ، آرٿر فريڊرڪ. 1987 جي. هومسائيڪلس گمنام: کولن ڪڪ جو هڪ نفسياتي ۽ نظرياتي تجزيو ۽ هومسائيليٽيسزم جو علاج. گارلينڊ ، TX: ٽنگيلولڊ پريس.

ايل اي ايل اي ورلڊ ۽ لوڪاس رامون مينڊوس. 2020. بدعنواني کي ٺڳڻ: “دنيا جي علاج واري علاج” جي قانوني قانونن تي هڪ عالمي سروي. جينيوا: ILGA ورلڊ.

ڪسپپر ، جم ۽ مائڪ بساي. 1979. “ڇنڇر صبح واري ڊائلاگ.” پي ، ڊي. 143-71 اندر جنسي اخلاقيات ۾ مسئلا، مارٽن ڊيفي طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي سوڊارٽن ، PA: بائبل جي فلاح لاءِ گڏيل چرچ ماڻھو.

خان ، سورينا. 1996. “خارج ٿيڻ جي اندر: هڪ رپورٽ” Anti Gay Ministry “جي 21st نيشنل ڪانفرنس. ” گائي ڪميونٽي نيوز.

ڪائپر ، رابرٽ ايل. 1999. وزارت ۾ بحران: گاي رائيٽس موومينٽ جو ويسلوين جواب. اينڊرسن ، IN: برسٽل ڪتاب.

لين ، پيٽر. 2020. "خدا جي دعوت وزارت ۾." کان رسائي حاصل ڪئي وئي  https://www.exodusglobalalliance.org/-godscallintoministryp15.php 20 مئي 2020 تي.

موبربي ، ايلزبيٿ آر 1983. هم جنسيت: هڪ نئون عيسائي اخلاقيات. ڪيممبرج: ڪلارڪ اينڊ ڪمپني

تحريڪ اڳتي وڌائڻ جو منصوبو. 2020. کان پهچ https://www.lgbtmap.org/equality-maps/conversion_therapy 25 مئي 2020 تي.

چنڊ ، ڊي. 2005. "گفتگو ، رابطو ، ۽ شاهدي: هم جنس پرستي جي باري ۾ يو ايس جي پروٽيسٽنٽ تنازع ۾ vesاسي گھمڻ." نظريو ۽ سوسائٽي 36: 551-57.

پيٽرري ، ٽيلر جي. مٽي جا جدول: جديد مرمونزم ۾ جنسيت ۽ صنف. چپل هيل ، اين سي: اتر ڪولرينا پريس يونيورسٽي.

فلپٽ ، ڪيٽي. 1977. هم مذهب. منرو ، لا: لوگو انٽرنيشنل.

ڪِيروروز ، جندديرا ، فرنينڊو ڊي ايليو ، ۽ ڊيوڊ ماس. 2013. لاطيني آمريڪا ۾ Ex Gay Movement: خلوت نيٽ ورڪ ۾ علاج ۽ وزارت. سومرويل ، ايم اي: پوليٽيڪل ريسرچ ايسوسيٽس.

رابنسن ، ڪرسٽين ايم ۽ سوي اي اسپيڊي. 2019. "بي انصافي صنفون: آمريڪا ۾ 'Transgenderism' جي Ex Gay Movement جي تشريحات." سماجي سائنس 8: 191-219.

رابنسن ، ڪرسٽين ايم ۽ سوي اي اسپيڊي. 2015. "ليسبينز کي انهن جي جڳهه تي رکڻ: عورتن جي هم جنس پرستي جي اڳوڻي هم جنس ڳالهين کي عالمي تناظر ۾ ترتيب ڏيڻ". سماجي سائنس 4: 879-908.

رابنسن ، ڪرسٽين ايم ۽ سوي اي اسپيڊي. 2007. "مردانگي جي سياست ۽ اڳوڻي هم جنسيت." صنف ۽ سماج 21: 650-75.

شيڊلو ، ايريل ، مائيڪل شرودر ، ۽ جڪ ڊريسچر ، ايڊ. 2001. جنسي تڪرار جو علاج: اخلاقي ، ڪلينڪل ، ۽ تحقيق جا نقطا. نيو يارڪ: هوٿ پريس.

اسپٽيزر ، رابرٽ ايل. 2003. ”ڇا ڪجهه هم جنس پرست مرد ۽ ليسبين پنهنجن جنسي رجحان کي تبديل ڪري سگهن ٿا؟ 200 شرڪت ڪندڙ هومسائيڪلز کي هيٽرسڪسيوئل اوليٽيشن کان تبديلي جي رپورٽ ڪري رهيا آهن. جنسي رويي جو تيرون 32: 403-17.

اسپيوي ، سوي اي ۽ ڪرسٽين ايم رابنسن. 2010. "جينيشالڪ ارادا: Ex-Gay Movement and Social Death." جينوائيڊ مطالعو ۽ روڪ 5: 68-88.

ٽائونسن ، ربکا. 2007. لاس اينجلس وقت. مان پهچ https://www.latimes.com/archives/la-xpm-2007-jun-28-me-exgay28-story.html 20 مئي 2020 تي.

وين برائون ، انٿوني. 2017. "سي راجرز - ڇا ان جو پيغام هم جنس پرست وري رخ واري منزل آهي؟" کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.abbi.org.au/2017/03/sy-rogers-2-2/ 20 مئي 2020 تي.

وائڊوناس ، ٽام. 2015. سڌي لائين: Ex Gay Therapy جي فرانسيسي سائنس ڪيئن وري جنسيت کي بحال ڪيو. ميننيپولوس: يونيورسٽيء مان مينيسوٽڪ پريس.

ويلڪومير ، مشل. 2006. فريب نه ڪيو وڃي: هم جنس پرست ۽ هم جنس پرست مردن جي مقدس ۽ جنسي جدوجهد. شکاگو: رٽگرس يونيورسٽي پريس.

وارٿن ، فرينڪ. قسمت جو پل: هڪ هم جنس پرستيءَ کان ٻاهر جو سفر. وننيپ ، ڪئنيڊا: هميشه جا ڪتاب.

اشاعت جي تاريخ:
24 مئي 2020

کي مشهور ڪريو