ماء پيء جي زندگي آهي
1925 (4 اپريل): ايڊنا روز رِچنگز ، ڪينيڊا جي شهر وانڪوور ، برٽش ڪولمبيا ۾ پيدا ٿي.
1931: ريچنگ پهريون ڀيرو فادر ديوائن جي باري ۾ ٻڌو ۽ امن مشن تحريڪ سان خط و کتابت شروع ڪئي.
1941: رِچنگز وانڪوور ، برطانوي ڪولمبيا مانٽريل ، ڪئنيڊا ۾ منتقل ٿي ويا جتي هن هڪ زيورن جي دڪان ۾ اسٽينو گرافر طور ڪم ڪيو. هو مقامي امن مشن جي واڌ ۾ شامل ٿيو.
1941-1945: مانچيل ، ڪينيڊا امن مشن جي توسيع ، مونٽريال ۾ ڪيترن ئي قيادت جي عهدن تي ڪم ڪيو ، ايتري تائين جو نائب صدر ۽ صدر پڻ شامل هئا.
1946: فيلچلفيا ، پنسلوانيا ۾ ، انٽرنيشنل پيس مشن تحريڪ جي ورلڊ هيڊ ڪوارٽر جي هيچنگ ڪئناڊا کان منتقل ٿي وئي. هوءَ فادر ڊيوائن (جارج بيڪر جونيئر) جي سيڪريٽري طور سيڪريٽري جي حيثيت ۾ شامل ٿي ۽ مٺي انجيل بڻجي وئي.
1946 (اپريل 29): هڪ ڳجهي تقريب ۾ مٺي اينجل جي شادي فادر ديوائن سان ٿي هئي.
1946 (آگسٽ 7): بابا ديوين پنهنجي شادي مٺي فرنگي کي اعلان ڪندي چيو ته هوء پنهنجي پهرين زال واري قلمي جو تعين ڪيو آهي ۽ ان جي شادي پاڪ هجڻ گهرجي.
1947: پيء ڊيوي هڪ خاص يادگار سالگره قائم ڪئي ته سندس شادي مٺي فرشتہ سان ، جيڪو ا nowڪلهه ماءِ ڊيائن جي نالي سان مشهور آهي ، سڀني امن مشن جي توسيع ۾ هر سال ملهايو وڃي
1953: فادر ديوائن جي پيروي ڪندي ، مادر ديويني فلاڊلفيا جي ڊيو لورنائن هوٽل مان فلاڊلفيا جي هڪ نواحي ، گليڊويني ، پنسلوانيا ۾ ووڊمونٽ اسٽيٽ ڏانهن منتقل ٿي ويو
1961–1965: ماءُ خدائي رسم الخط جي رسمي طور تي ۽ فادر ديوين جي جسماني بيچيني جي منهن ۾ امن مشن جي ترجمان جي حيثيت سان ابتدائي ڪردار ادا ڪيو.
1965 (سيپٽمبر 10): فادر الائنه فوت ٿي ويو ، مادر ديوين جي سرڪاري قيادت هيٺ امن مشن ڇڏي ويو.
1968: ماڊ ڊائين ووڊمونٽ اسٽيٽ جي احاطي تي فادر ديوائن جي جسماني باقيات لاءِ هڪ يادگار روڙو تعمير ڪيو.
1972: ماء ديوائن پيما مندر جي اڳواڻ جم جونز طرفان بين الاقوامي امن مشن جي تحريڪ تي قبضو ختم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.
1982 (فيبروري): ماءِ ديوان ڪتاب لکي ٿي ، امن مشن موومينٽ، تحريڪ جي تاريخ، عمل ۽ عقيدن جو هڪ مستند سمجهه.
1985: امن مشن جي رڪنيت گهٽجڻ جي ڪري ، ماءِ ڊيائن نيو يارڪ ۾ ڳوٺاڻي اپٽ اسٽيٽ ۾ تحريڪ جي وڏين جائدادن جي حتمي فروخت جي اجازت ڏني ، مجموعي طور تي وعدي واري زمين طور سڃاتو وڃي ٿو
1989: پڙهندڙن کي زوال پذير هجڻ جي ڪري ، ماءَ ديوائن انٽرنيشنل پيس مشن تحريڪ اخبار جي باقاعدي اشاعت کي ختم ڪرڻ جو اختيار ڏنو ، نئون ڏينهن، 1936 ۾ پهريون شايع ٿيل.
1996 (اپريل): امن مشن مادر اينجلس جي پيءُ ڊيوئن سان شادي جي پنجويهين سالگره ملهائي وئي.
2000–2006: امن مشن جي رڪنيت گهٽجڻ جي ڪري ، ماءَ ديوائن تحريڪ جي دستخط ڪيل ھوٽل کي بند ڪرڻ ۽ وڪرو ڪرڻ جو اختيار ڏنو ، ڊيوي لورين (2000) ۽ الائن ٽريسي (2006).
2008 (آگسٽ 12): ماءَ ڊيڊو ووڊمونٽ ملڪيت تي فادر ديوائن لائبريري ۽ ميوزيم لاءِ زمين جي ڀڃڪڙي جشن جي صدارت ڪئي.
2012–2013: وڌندڙ عمر جي نشانين کي وڌائيندي ڏيکاريندي ، ماءِ ديواني عوامي زندگي کان پري ٿي وئي.
2017 (4 مارچ): ماءِ ديويني نن Motherڙي عمر ۾ ووڊمونٽ اسٽيٽ تي فوت ٿي وئي. هن پنهنجي مڙس سان گڏ پيء فادر ديوتا crypt ۾ مداخلت ڪئي آهي.
2017 (آڪٽوبر): فادر ديوائن لائبريري ۽ ميوزيم جو افتتاح ڪيو ويو ۽ عوام لاءِ کوليو ويو.
جي جوڙجڪ
آنا گلاب رئيچز [تصوير تي حق] اپريل 4، 1925، وانڪوور، برٽش ڪولميا، ڪيناڊا ۾ پيدا ٿيو. هوء پنج ٻارن جو شهزادو هو، چار ڇوڪرين ۽ ٻه ڇوڪرن، چارلس ۽ ميبل فرير رائنگنگ ۾ ڄائو. مسٽر ريچنگس ھڪ ڪامياب مقامي ڪاروبار ڪندڙ ھو، جيڪو Strathcona Floral Company، ھڪڙي نرسري ۽ گلن جو دڪان (ھريس 1953) ڀڳو.
آنا گلاب بين الاقوامي امن مشن تحريڪ ۾ رانديڪن جي دلچسپي پنهنجي ڪٽنب ۾ محض هئي. ان جي پنهنجي حساب سان، آنا جي ساٿين جي جذبات تمام شروعاتي ٿيندي، جڏهن هوء "ننڍو نيگرو" بابت ڳالهايون ويون، جو ديوينت جي هڪ گروه کي پناهه ڪري، جو خدا هجڻ جي دعوي ڪئي ۽ هزارين کي کارائڻ (Black Black). هوء پيء ديوائن سان گڏ هڪ خطا شروع ڪيو (يا گهڻو ڪري، ڪيترن ئي سيڪريٽري سان جيڪو پنهنجي ميل کي هٿ رکندو هو) ۽ شروع ڪيو ويو نئون ڏينهن، امن ميشن جو هفتيوار اخبار آهي. پندرهن سالن جي ڄمار ۾، آنا گلاب قومي شدت پسند ۽ اخلاقي ورور جي پيغام جي پيغام کي گڏي، بلند شدت پسند مذهبي گروهه ڏانهن وقف ڪيو ويو (هيرس 1953؛ ويسبرٽ 1983؛ واٽس 1995). هوء مونٽريٽ ڏانهن وڌيو، جتي هوء اتي امن امان مشن سينٽر ۾ شامل ٿي، ان جي نائب صدر ۽ توسيع جي صدر ٿيڻ جا صفا وڌي ويا. چشمي 1946 ۾، رينچنگس Pennsylvania Pennsylvania ۾ بين الاقوامي امن مشن جي سربراهي ۾ منتقل ٿيا.
پيء خدا جارج بيکر پاران استعمال ڪيل مذهبي لقب ۽ نالو هو، جرنل (1877-1965)، باني ۽ تحريڪ جي تحريڪ. قلمي (ڀيڻ پينني، وري ماء پيني)، جو مري ويو، نيٺ زينم ۾ (مورس نيڪس: 1943)، هو پهريون 
زال ۽ والدين جي پهرين ماء. "قلميه جو تقاضا هو، هڪ معتبر ۽ محتاط پيروڪار هو جنهن کان سواء هن کي منظم نه ڪيو هجي" (مورس 2019: 209). [حق تي تصويري آهي] هوء 1920 ۽ 1930s ۾ امن امن مشن جي ترقي ۾ هڪ ڪردار ڪردار ادا ڪيو، ايٽسٽٽٽ نيو يارڪ ۾ الٽر ڪائونڊ جي گروهه جي "وعده ڪيل زمين" قائم ڪيو. هوء دير دير تائين مڪمل وقت رهندي هئي ۽ هڪ يتيم کي کولڻ جي ڪوشش ڪئي وئي (موريس 2019: 245). جيتوڻيڪ ماء قلمي ۾ ڪيتريون ئي صحت جا مسئلا هئا، هن کي هفتيوار برادريء جي ڊاڪٽرن ۾ پيء ديوين جي مدد ڪرڻ جاري رهي. هن جي آخري نمائش ظاهري طور تي نيو يارڪڪس (ميريسس ني اينڪسڪس: 1942) ۾ نيويارڪ ۾ تقسيم تي هئي.
اهو امن مشن ۾ اهو نالو هو جيڪو هڪ نئين جوڙي فرائض جي سڃاڻپ کي ظاهر ڪري رهيو هو، ڇاڪاڻ ته پيء جي هدايت "عمر جي حياتيء ۽ بحاليء جي نوانيت" (پارڪر 1937: 157) جي وچ ۾ تيز ڀڃڪڙي تي زور ڀريو: ايڊنا گلاب مٺي فرشتہ . ان کان پوء فلاڊليفيا، مٺي فرائيچر ۽ پيء جي پيء، سندس تقريبن پچهه سال سالن کان سينيئر، شادي ڪئي هئي. ڇو ته انهن جي تعليمن مان هڪ آهي 
امن واري مشن جي شادي ۽ اندر جي ٻاهران خوشحالي هئي (روحاني طور تي ڇاڪاڻ ته هڪ هڪڙي فرشتي زندگي گذارڻ هو، پر عملي طور تي ڇاڪاڻ ته ڇاڪاڻ ته غيرقانوني شادي اهو وقت غيرقانوني هئي) شادي جاري هو. [حق تي تصويري] اهڙيء طرح، پيٽر مائينن مٺي فرور پيش ڪيو جڏهن آگسٽ ايڪس اينڪس (ويسبرٽ 1946: 1995) ۾، "بي عيب کنواري دلہن" وانگر، امن مشن ميمبرن کي صدمو ڪيو ويو. هن چيو ته هوء پهرين والدين جي روح کي فرض ڪيو هو، ۽ اهو سندن شادي پاڪ ٿئي ها (ويسبرٽ 288: 1983). ڇاڪاڻ ته پيء پنهنجي ذاتي طور تي ريچينج سان گڏ، پنهنجي هن صوفيڪ سان انشورنس ڪري رهيو آهي، هن پنهنجي غير موجودگي ۾ امن مشن کي منظم ڪرڻ جي صلاح ڏني. نتيجي طور، "مادر ديوين امن مشن جي رهنمائي ۾" هڪ ويجهڙ ڀائيوار بڻجي ويو "(ويسبرٽ 215: 1995).
پيء ۽ ماء ديوائن دير سان 1940 جي آخري فورنيا لورنيا هوٽل ۾ پنهنجي مائينڊ کان امن واري مشن جي صدارت دوران، مٺي فرور جي عمر ۽ نئين ڪثرت سان انتهائي فرائض کي نئين سر بنائي رهيو آهي. ڪارو پريس هن ناولپنڊي ادا ڪيا، ۽ امن مشن بابت ڳالهيون هميشه هميشه ٻئي مسزين جي تصويرن کي ڏيکاري ٿو يا صرف پنهنجي مڙس جي طلاقن وانگر، ڄڻ ته پنهنجي نوجوان ۽ وطنيت ("الائن سالز" 1958) کي نڀاڳو ڪرڻ. 1953 ۾، فلاڊليفيا ۾ ديوين لورنيا هوٽل مان نئين حاصل ڪيل نوٽيفڪيشن ايٽ ويڊمونٽ اسٽيٽ گالڊيوين، پنسلوينيا ۾، فلاڊلفيا جي هڪ سبسڪ ۾ منتقل ٿي ويا. پيء خدا سڀني کي پنهنجي شادي دوران قرار ڏنو ته اهي جدا جدا چوٿين ۾ رهندا هئا.
نئين ماء الائن جي ريگميشن ۾ گهٽتائي امن مشن جي تحريڪ ۾ تبديلي تبديل ڪئي. [حق تي تصوير] گهري اچڻ کان پوء سڀ کان پهرين درخواستون خدا جي آڏو (خدا عليه السلام) پيدا ڪيون ويون آهن، ۽ پيء جي مڪمل نعمت ۽ حوصله سان، اهي هاڻي خدا، پيء ۽ ماء جي حوالي سان هئا. تحريڪ ۾ هن جي بلندي سان گڏ، هن جي موجودگي جي ابتدائي پهرين ماء ديوين جي سلامتي مشن جي نظريي ۾ ٻيهر نوڪرين جو افتتاح ڪيو (گين 2017: 87). ان کي پهرين ماء ديوائن (قلمي) مڃيو ويو هو ته هڪ طويل موت جو مرڻ آهي ۽ وري ٻئي ماء ديوائن (Edna Rose Ritchings) ۾ ٻيهر رزق ڪيو ويو.
1950s ۽ 1960s جي سولين حقن جي تحريڪ جي منهن ۾، افريقا آمريڪي جي وچ ۾ هڪ نئين ملڪي، امن امن مشن رڪنيت جو هڪ تڪرار ڏسڻ ۾ آيو. هن وقت صحت واري حالت ۾، اين اين ايڪسڪس ۾ ڊيوبيڪٽو ڪما ۾ شامل ٿيڻ سميت (ويسبرٽ 1960: 1983، 220n223)، پيء ۾ ديوائن کي احتياط سان ماء ديوين سان گڏ پنهنجي موت کي بچائڻ لاء ٺهيل هڪ بيوروڪريسي کي ڌيان ڏنو. 29 ۽ 1961 جي وچ ۾، جڏهن پيء 1965 تي مري ويلن مري ويو، ماء ديوين امن امن مشن (عوامي موجودگي) ۽ امن مشن جي رائيٽز (هڪ خانگي موجودگي) جي امتياز جي حيثيت ۾ پرائمري ڪردار ادا ڪيو. هوء جاري رهي ته تنظيم جي وسيلن ۽ رڪنيت جي وچ ۾ رهندي ڪاميابي سان جم جونز (10-1931) جي ڪاميابي کي بند ڪري، سر جي سر پيپلزپارٽي، شهيد مرحومن جي شروعاتي وقتن ۽ مردن جي شروعاتن ۾ هڪ سر سر جي غير حاضري ۾ اڳواڻي ڪرڻ جو فرض.
جيئن ته امن مشن کي ميمبرن جي نقصان پهچايو ويو، ماء ديوين ريئل اسٽيٽ ۽ ذاتي ملڪيت جي فروخت ذريعي پئسا وڌايو. 1985 ۾، هن نيويارڪ جي شروعات ۾ "وعده ڪيل زمين" کي وڪرو ڪيو. انهي پٺيان پٺيان فلاڊلفيا ۾ امن امان مشن جي دستخط ڪيل هوٽل جي وڪرو، 2000 ۾ ديائن لورين ۽ ديوين جي طرفان. 
2006 ۾ ٽريڪ ان کان علاوه مائي ديوين ايڪس نائنڪس ۾ اڳواڻ لاء مشهور يادگار ڪليٽ جي تعمير جو اختيار ڪري، پيء جي ديوتا جي پيداوار جاري رکي، جنهن کي هڪ قبرستان ڏانهن لائيٽ (واٽس 1968: 1995) سڏيو ويندو آهي. [حق تي تصوير] چاليهن سالن کان پوء، پيء پيء ديوين لائبريري ۽ ميوزيم لاء زمين تي ڀڃڪڙي تقريب جي صدارت ڪئي، جنهن جي مرڻ کان ستو مهينن کانپوء (ميلم ٿيل 177).
ایڈن گلابي رانديڪن / مٺي فرائيڊ / مادر ديويني، بين الاقوامي امن مشن جي تحريڪ جي حيثيت ۾ پيء نائن جي بيوه کي 1965 کان طبيعت جي سببن کان وٺي جيستائين نيٺ ايڪس اينڪسڪس، 4 تي هڪ سال جي عمر تائين.
سبق / ڊائڪٽرنس
امن مشن جو عقيدو بائبل جي تشريح ۽ يقينن سماجي ۽ معاشي، ۽ روحاني خيالن ۾ پيروڪار جي يقين تي تعمير ڪيو ويو ۽ پيء پيء جي طرفان تعليم ڏني وئي. امن مشن جو اعلان ڪيو ته آسمان ۾ ڪو خدا نه هو، ۽ اهو پيء پيء خدا جي انسانيت تي انسان جي جسم ۾ هو يهودي مسيح جي اچڻ ۽ عيسى مسيح جي واپسي جي مڪمل ٿيڻ وانگر (ماء ديوين 1982: 44- 46). نئين سوچيل خيالن تي رکندي، پيء پيء خدا فرمايو آهي ته جنت ۽ دوزخ دماغ جي رياست هئي ۽ اها مڪمل خوشي يا "آسمان" هتي موجود هئي ۽ هاڻي، ڪجهه دير بعد حاصل ڪرڻ يا وڃڻ کان پوء نه وڃو. "دنيا جو بنياد [بابا الائن جي پيغام] دنيا ڏانهن آهي،" هن پنهنجي حقيقي طبيعت کي ظاهر ڪرڻ لاء 17، 1934، پراڻن کي شايع ڪيو:
اظهار ۾ منهنجي جسم جو اچڻ انسانيت کي خدا جي موجودگي جي شعور کي لاٿو ويو. . . . مون پنهنجي جسم کي هڪ مقصد بنايو جيڪو توهان جي باشعور کي خدا جي موجودگي کي مادي جهاز تي پهچائڻ لاء آڻيو. . . . تمام ڳالھيون جيڪي اوھان سان ڳالھائيندا آھن سي روح آھن ۽ اھي زندگي آھن. . . . (پارڪر 1937: 200-01).
بين الاقوامي امن مشن تحريڪ، خود خوشي جي مدد، جنسي خوشحالي، اقتصادي آزادي، سامراجي سماجي برابري ۽ بين الاقوامي ورور جي خوشخبري جو اعلان ڪيو جيڪو پڻ رهندو هو. پيء کي تعليم ڏني، ۽ سندس پوئلڳن قبول ڪيو، ته سندس تعليمات عيسائييت عملي طور تي پيش ڪيا ۽ عالمي اصولن تي ٻڌل تمام مثبت روحاني روايتون رکندڙ آهن. الائن جي تعليمات جي هڪ منفرد عنصر، خاص طور تي 1920 ۽ 1930 جي تسلط آمريڪي زندگي جي نسل جي نفاذ ڏنو آهي. هن چيو ته ڪارو انٽرنيشنلريشن کي معنى جي طور تي زور ڏنو 
خود مدد ۽ بقايا (لنڪن ۽ مميا 2004) هن کي پڻ ڪميونٽي جوڙجڪ ۾ مختلف جڳهن جي گڏجاڻين جهڙوڪ هفتيوار آسماني قائداعظم (واٽ 1995: 75-76) پڻ ڄاڻايو آهي. [سڌو تي تصوير]
امن واري مشن جو هڪ ٻيو خاص طريقو (جنهن ۾ پيء پيء جي مرچ جي تعريف ۽ مارڪ 12 جي عمل مان نڪري وئي: 25 ۽ لوقا 28: 34-36) غير جنسي، سامهون واري نسل ۽ ساڳي جنسي سان لاڳاپيل جوڙيل "جڙيل" "(ماء ديويني 1982: 24-26). والد پيء کان سڀني امن جو مشن رڪن، جن جي ملڪيت ۾ رهندڙ رهندو هو هن رستي ۾ شامل ڪيا ويا. ان ڪري، پنھنجي ڀيري پيء جي خدا جي سيراتي عملي اسٽاف ۽ ان جي ڊگھي عرصي ۾ خدا جي زال وانگر، ۽ پوء خدا جي بيووازي ۽ امن مشن جي اڳواڻ، ميون ديوين مس امن سان گڏ ٺاھيو ويو، "ھڪڙو پيدائشي افريقا ظاهر ٿيل" عورت کي ٽوٽ ۽ ڪميونٽي ڪمريٽيون) هيرس 1953: 257-58). ٻه عورتون هڪ ٻئي جي بنيادي سماجي ساٿي، دوست ۽ شڪايت بڻيل هئا. انهن جي بنيادي ڪارڪردگي کي ٻين جي حوصله افزائي ڪرڻ هو هميشه هميشه "پيء جي تعليمات". هي پڻ انهي ڳالهه کي يقيني بڻائي ٿي ته جلدي جي عمل جي پيروي ڪئي ويندي.
امن مشن جي ميمبرن تي ايمان آندو ويو آهي ته جسماني جسم ۾ دائمي زندگي ممڪن ۽ ممڪن آهي، ۽ ماڻهن جي طرفان هن دنيا جي ماڻهن کي جنت ۾ پهچائي سگهجي ٿو. 1965 واري سلام مشن کان پهريان، عام طور تي اعلان ڪيو ويو ۽ ميمبرن تي ايمان ظاهر ڪيو ته، ماء النساء جي اڳواڻي هيٺ 1965 کان پوء، پيء جي جسماني بيماري، ميمبرن تي ايمان آڻيندي آهي ته "بدن کي ڍڪيندي" سڏيو ويندو، کيس قرباني پيش ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ اڃان ئي پيء جي پيروي ڪندڙن جي پيروي ڪندڙن جي جسماني جسم جي دائمي زندگيء کي امتحان ڏئي ٿو، ماء ديوائن هڪ موت جي موت کان پوء وفادار ٿيڻ بعد انهن کي جسماني جسم ۾ پيء جي طمع جي اميد ۽ متوقع موٽڻ تي زور ڏنو.
جڏهن اينا گلابي رچين اڃا تائين پنهنجي والدين سان رهندڙ ٻار هو، امن پسند مشن سان انتهائي سياسي تحريڪن سان لاڳاپيل هئا، جيڪي جنگ جي مخالفت ڪندا هئا ۽ نسل پرستي جي برابري ۾ هڪ عقيدو وڌايو. هن وقت تائين آمريڪا ۾ ڪميونسٽ پارٽي (ويسبرٽ 1983: 148-52) شامل هئا، بعد ۾، ماء ديوين جي اڳواڻي هيٺ، امن مشن غلامي وارن ماڻهن جي اولاد جي لاء تائيد جي حمايت ڪئي (والد پيء ديوين XXX) ۽ ان جي اثرائتي لاء ڪميونٽي وارا اقتصادي ۽ رهندڙ (مادر ديوين 1951: 1982، 23، 24؛ مبي 40: 2008-155). بهرحال، اين ايڪسڪسڪسس ۾ ميمبرن جي ريفورٽ پارٽي صدارتي اميدوار راس پيروٽ جي مدد ڪئي، ريڊيڪل سامونڊيزم کان هڪ رخ پرست فردنزم (Sitton 58) تائين.
آخرڪار، پيء جي خدا جي زندگي جي تقليد ۽ ان جي تعليمات جي پيروي ڪندي انفرادي تڪميل جي امڪان کان سواء، امن مشن جي ميمبرن کي يقين هو ته آمريڪا کي زمين تي خدا جي بادشاهي ۾ تبديل ڪيو ويندو مڪمل طور تي نافذ ڪيو ويو آهي. (ماء ديوين 1982: 20، 31-32، 110-11 ۽ پاسيمم). ساڳئي وقت، وفاداري امن مشن جي ميمبرن جي جانورن کي سڀني لاء خوشگوار خوشگوار زندگي جو مثال موجود هئا.
RITUALS / PRACTICES
1940 جي امن مشن جون گڏجاڻيون ، ايڊنا روز رائچنگ ۾ شامل ٿيون ، لازمي طور تي پيادن ، هن جي تعليم ۽ هن جي تحريڪ کي جڙڻ لاءِ پوئلڳن جو گڏجاڻي هو. اهڙي گڏجاڻيون ، ٻن ڏهاڪن کان وڌيڪ اعزاز ، امن مشن جي تسبيح سان گڏ ڳائڻ سان گڏ افتتاح تي مشتمل آهن ۽ مشهور ڪلچر جي گانا ڳايا آهن جيڪي فادر ديوائن جي پيغام جا پهلو ظاهر ڪن ٿا (فوسيس 1944: 64 ، 65 ؛ هيرس 298-306). گهڻو ڪري مشهور گانا جي غزلن جا پوئلڳ غزل ذريعي استعمال ڪيا ويا هئا ، جڏهن ته ٻيا مڪمل طور تي اصلي مرڪب هئا. اهي ڳائڻ وارا سيشن اڪثر ڪري ميمبرن کي انتهائي جذباتي رليز ڏيندو هو ، جتي گلوسوليا (ٻولين ۾ ڳالهائڻ) ۽ ٻيا روحاني اظهار عام هوندا هئا (واٽس 1995: 75).
فلاڊليفيا جي ٻاهرئين گهر، بنيادي طور تي گيت ۽ جذباتي بيانات پيرا ديوائن پاران ڏنل خطرن جي مطالعيت کي پڙهي ٿي. نئون ڏينهن، طرفان امن مشن وڌائڻ جي اڳواڻن. اسپيڪر دورو ڪرڻ سان ڳالهين، جيڪڏهن موجود، پٺيان. اهڙيون مواصلات، يا ته پيء پيء جي خطرن جي حيثيت سان يا مقامي امن مشن جي اڳواڻن، يا ڳالهائيندڙن جي زيارت سان ڳالهائيندي، اڪثر ڪري معاشرتي، معاشي ۽ سياسي معاملن تي اڪثر ڪري، روحاني طور تي روحاني طور تي مرڪز هونديون. خدمتون عام طور تي مستقبل جي پيشڪش ڪرڻ لاء والد جي ديوي جي طاقت بابت، ميمبرن ۽ نجات مهيا ڪن ٿا. اهڙا بيان پڻ امن امان مشن جي هفتيوار مقدس ڪميونٽي جي خدمت سان گڏ هوندا هئا، جن ۾ سڀني ڪامريڊ کي آزاد طور تي آزاد منقطع هو. "ضيافت ميز جي عبادت ۽ امن مشن شاگردن جي واسطي مرڪزي جڳهه جي حيثيت رکي ٿو،" مؤرخ رابرٽ ويسبربٽ مطابق، "1980s" ۾، "
کاڌ خوراڪ جي ماني، کاڌ خوراڪ جي ماني، ۽ اڻڄاتل جانبدار ۾، آچر کي آزاد ٿيندڙ دعوتن جو ياد ڏياريندڙ آهي جنهن کي هن تحريڪ کي عظيم ناممڪن جي دوران قومي ناممڪن (ويسبرٽ 1995: 285) جي مدد ڪرڻ ۾ مدد ملي.
پهرين ئي ماڻهن جي گهر ۾ هفتيوار خوراڪ منعقد ٿي ويا، جيڪي پاڙيسري ڪاوڙجي آيا، اهي عوامي جماعت جي باري ۾ حيران ٿي ويا. [حق تي تصوير] پر جيترو انگ وڌائي، منشي واريون گهريلو جڳھون نڪتو ۽ وڌيڪ ادارنامي يا تنظيمي سيٽنگون ڏانهن وڌيون ويون. آسماني طور تي ضيافت امن امان مئنڪس ۾ پيروئن کي پوئلڳ ڪرڻ جو بنيادي طريقو بڻجي ويو، جنهن ۾ هزارين ماڻهو وڏي ڊپريشن دوران ملهائيندا هئا. مسلسل "سنگت" کي ڇنڇر ۽ اتوار تائين هڙتال کي گڏ ڪرڻ لاء (Watts 1930: 1995). ريچنگن جي شادي شده بابا ديوين کان پوء، آسماني تقسيم پنهنجي سالگره تي هڪ نئين اهميت حاصل ڪئي، جيئن ته پنهنجي پٽ جي ديوي سان شادي ڪري رهيو آهي. ري ايڪس ايم ايسڪس: 75، 19 جي مڪمل مڪمل طور تي شادي ڪرڻ واريون، وائيبرٽ 7: 9 .
جئين اين ايم ايسڪس ۾ امن مشن وڌيڪ ادارا بڻيا ويا، رڪنيت جي نوان آرڊر پيدا ڪيا ويا. "گلابڊس" ننڍڙي عورتون هيون. "للي ڪولي" ڪجهه عورتن وانگر هئا. ۽ "صليبيات" ڪنهن به عمر جا مرد هئا. انهن حڪمن مان هر هڪ پنهنجو پاڻ جو رزق، طنزيه عمل، چمڪندڙ رنگ يونيفارم (ويسبرٽ 1950: 1995).
ڏاڏي
ایڈن گلابي رانديڪن انٽرنيشنل امن مشن جي تحريڪ ۾ هن جي اڳواڻي ۽ صلاحيتن جي شروعات ڪئي هئي، صدر جي صدر جي پوزيشن ۽ پوء مون کان اڳ مونٽيلينڊ ڪي ڪينيڊا جي سلامتي واريون صدر جي ڀائيواري جي ويهن سالن جي ڄمار ۾.
1945 جي شروعات ۾، راندينگ فلاڊيلفيا، پئسنسيا ۾، بين الاقوامي امن مشن جي تحريڪ جي دنيا جي مکيه ضلعن ڏانهن سفر ڪيو ۽ 1946 ۾ آئي هئي ته هوء آمدني کانپوء پنهنجي پيء والد ديوين سان شادي ڪرڻ لاء موٽي وئي (ويسبرٽ 1983: 214). هوء جلدي هڪ سينيئر قيادت جي پوزيشن تي چرپ ٿي وئي هئي. تنظيم ۾ ٻئي شادي ۽ رائڪننگ جي وحدت جي روشني سبب نازڪ خارجي ڇنڊ ڇاڻ ۽ اندروني ڊويزن سبب وڌو. Weisbrot جي مطابق، شادي "امن امن مشن جي منتقلي ۾ ڪترن کان چرچ تائين پهچڻ ۾ هڪ اهم مقصد رهيو: هن کي پيء ديوتا لاء جانشين مهيا ڪيو" (1984: 215). جيتوڻيڪ هي مقصد پوئلڳن کي فوري طور تي ظاهر نه ڪيو ويو، پلار ديوين جو بيان آهي ته مٺي فرينڊ پنهنجي چرچ کي زمين تي پيش ڪيو (جيئن چرچ روحاني طور تي رائج 19: 7، 9):
ماء ديوين جي سڀني ڌرين ۾ پيء ديوين جي گهٽتائي ۽ بعد ۾ 1950 ۾ سندس "تقوي عطا ٿيل" اختيار استعمال ڪئي هئي. [حق تي تصويري] امن مشن سول سوسائٽي ڪارڪنن جي تفاوتن جو منهن ڏسيو، جيڪي تحريڪ جي تاريخ کان ٻاهر ۽ غير واضح طور تي ڏٺو. ان جي پوزيشن تي اندروني خطري پيدا ٿيڻ کان پوء، جن کي والد الائيٽ اڃا تائين زنده رهندي هئي، ان جي حقيقي صلاحيت سان اڳتي وڌڻ سان ناڪام هئي. هن جي اڳواڻي ۾ اهي اندروني ۽ ٻاهرين چيلينج پيء پيء جي موت کان پوء جاري رهي؛ انهن ۾ جم جونز ۽ پيپلزپارٽي جي هڪ لڀڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، جيڪا شروعاتي 1965s (گني 1970: 2017-207) ۾ انتهائي رکيل ۽ ناپسند ٿيل ديوائنن جو هڪ ننڍڙو حصو بڻجي ويو آهي.
1980 پاران، اندروني ۽ بيروني خطرن کي نموني جي سلامتي اڳواڻ جي طور تي هن جي پوزيشن لاء ان جي حق ۾ حل ڪيو ويو. ماء ديوائن کي بين الاقوامي امن مشن جي تحريڪ جي تيز رفتار کي گهٽائڻ ۽ عالمي ترقي جي تيزيء جو انتظام ڪرڻو پيو. هاڻ پنهنجي قيادت جي ڪردار ۾ محفوظ ۽ اڻ ڄاڻ آهي، هوء متنازع ۽ عملياتي ايگزيڪيوٽو ڪارناما کڻڻ جي قابل هئي، جهڙوڪ پيء ديوين جي هڪ قسم جي ڊينسنبر کي "تخت ڪار" وڪڻڻ. "هن تحريڪ جي هفتي واري پنجاهه سال واري هلڪي کي روڪي ڇڏيو ، نئون ڏينهن. هوء مؤثر طريقي سان خوابن کي بين الاقوامي امن مشن جي تحريڪ ختم ڪرڻ ۽ اسٽاف يا باقي پوئلڳن کان سواء ڪنهن ڳوٺاڻن جي نيويارڪ زرعي جنت واري برادري کي، "زبردستي زمين" سڏيو وڃي ٿو. . هوء آمريڪا جي ٻاهرين وڏن ۽ بيمارين ديوائنن جي آمد جي سنڀال ۽ انتظام جي نگراني ڪري ٿي. تنهن هوندي به، بنيادي طور تي مضبوط استحڪام جي باوجود، پوئلڳن جو تعداد تڪليف سان جاري رکڻ جاري رکي. تنهن ڪري والدين جي فلاڊليفيا ۾ امن امان مشن جي دستخط واري ملڪيت جا ملڪيت ۽ زين لورنيا هوٽل ۾ 2008 ۽ ويڪسين ٽريسي هوٽل ۾ جئين ٽائيم بند ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي.
هن جي انتظامي اختيار جي جائزي سان ملامت ۾، ماء ديوي کيس امن مشن جي عملي ۽ يقين جي سمجهڻ کي ڌيان ڏيڻ ۾ منتقل ڪيو. جسماني غير موجودگي ۾ امن مشن جي نگران طور ان جي پوزيشن کي استعمال ڪرڻ، پر روحاني موجودگي، پيء جي ديوتا، هن امن مشن جي داستان کي هڪ نظرياتي آرتھودوزي (واٽ 1995: 167-78) کي فروغ ڏيڻ لاء قبضو ڪيو. اهو ايئن ٿيندڙ ڳالهين جي فاصلي ۾ ڪيو ويو جهڙوڪ 1978 Jonestown گيان ۾ قتل جي خلاف قتل، ۽ اندروني تحريڪ جذباتي جي جذبي جذبن مان. هوء ڪيترين ئي مشڪل ۽ ٻين ادب کي منهن ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي هئي ته هوء پنهنجي تجزيي لکڻ سان امن مشن کي غلطي محسوس ڪندي، امن مشن موومينٽ، 1982 ۾.
هڪ خاص يادگار مسئلو نئون ڏينهن ماء ۽ پيء جي ديوتا جي پنٿٿ شادي واري سالگره جي اعزاز ۾ اپريل 1996 ۾ جاري ڪئي وئي هئي، ۽ ڪجھه ٿورڙا ۽ ٿورڙي باوجود، ماء ديوي جي اڳواڻي غير معزول ۽ بغير رهي نه رهي. مستقبل ۾ ڏسي رهيا هيا، اٺين ٽن سالن جي پراڻي امن مشن اڳواڻ، ايم پي ايمڪس ۾ وڊمونٽ اسٽيٽ تي پيء ديوين لائبريري ۽ ميوزيم لاء زمين جي شروعاتي جشن جي صدارت ڪندي. ماء ديوين وڊمٽٽ جي سياحن جي ميزباني لاء جاري رهي. هن چيو ته نيويارڪ، مالاڪن تي خاص ۽ خاص ڳالهين کي پاڪ جماعتن جي خدمت تي پڻ پيش ڪيو، جيڪي جلدي امداد ۽ سيڪريٽري جي مدد سان. هوء 2008 ۽ 2012 جي وچ ۾ عوامي منظر کان مؤثر نموني گم ٿي وئي.
مادر ديوين نيٺ ايڪسڪسڪس، ايڪس ايمڪس، ايم ڪيو ايمڪس تي ويڊموٽ اسٽيٽ تي سندس موت تائين جيستائين امن امان جو ليڊر رهيو. "جيتوڻيڪ والد ديوي وانگر جيوت يا سوشل صدارتي نه هو پنهنجي مادي، ماء ديوتا ۾ هئي. . . نمبرن جي وچ ۾ تنظيمي استحڪام کي برقرار رکڻ لاء تحريڪ لاء هڪ موثر متحرڪ علامت ثابت ڪيو "(ويسبرٽ 4: 2017). ستن مهينن بعد، تحقيق ۽ عکاس لاء عوام لاء پيء الهي لائبريري ۽ ميوزيم کوليا ويا.
آئي ايسيوس / چيلينجز
اينا گلابي رانديڪن لاء بنيادي چئلينج آمريڪا جي ڪئنيڊا جي شهري مڊل ڪلاس کان هڪ نوجوان ۽ اڇا ڌيء وانگر آمريڪا ۾ پورهيت طبقي جي ڪارو مذهب جي اڳواڻي هئي. هن جو فرض هو ته هن کي هڪڙو ڪردار ڏيکاري رهيو آهي ته هو پنهنجي پيروي واري پيء جي تقليد واري پيروي وانگر. ان جي تعليمات لاء مختلف نموني، بين الاقوامي، عالمي، اخلاقي ورور ۽ جنسي بيماري نموني هجڻ لاء.
پنهنجي عملي ۽ نظرياتي بنياد تي، امن مشن لازمي طور تي ڪارو انسان جي اڳواڻي ۾ ڪارو عورتن جي تحريڪ هئي، جيڪو خدا جي عبادت ڪندو هو. جيئن ته، امن مشن هڪ محفوظ هنڌ طور ڪم ڪيو جتي اڳوڻي، پورهيت طبقي ڪارو عورتن، اڪثر نو شهريائيزيشن، سماجي ملازمت جمع ڪرڻ بغير مسلسل ملازمت، باقاعده خواه ۽ انهن جي سرن تي گامزن جي ڇت ڳولي سگهي ٿي. هن سيڪيورٽي کي انهن شادي جي توقع ۽ ننڍن ڳوٺاڻن طبقي طبقاتي ڪارو مردن سان، جو اڪثر طور تي مالي طور تي مالي طور تي قابل ۽ / يا جذباتي طور تي مدد حاصل ڪرڻ جي اميد کان محروم ٿي ويا، يا ان جي اولاد ان جي اتحاد جي سبب حاصل ڪئي.
هڪ چمڪندڙ عورت لاء گهڻو ڪري افريقي آمريڪن جي سربراهي لاء، جنهن ۾ گهڻو ڪري ڪارو ڌاڙيلن جو تعلق آهي، تنهنڪري هڪ محتاط ڪم هو. اهو خاص طور تي قانون جي جڙيل ۾ خاص طور تي هو. ماء ديوين وڏي خارجي شڪايت کي هٽائڻو پوندو هو ته هوء ڪنهن جي مظلوم هئي يا هڪ منيالل لاء خيالي امداد، ذهن تي ڪنٽرول قائد اڳواڻ جو هڪ زير زمين اڇو جنسي غلامي (ولسن 1937) ڀريو ويو. ان کان علاوه، شک میں اندرونی طور پر شکست دی جاتی ہے کہ اس نے اپنی نوجوانوں اور عورتوں کے حرفوں کو استعمال کیا تھا اور ساتھ ہی اس کی "خوبی". رانديڪن کي "قيادت" جي تيزيء سان اڀار پيدا ڪندي عورتن پاران هلائي هلندڙ تحريڪ ۾ ناپسنديده ڏٺو ويو، جيڪو "امن واري مشن تنظيم" جي مٿين ۽ وچين خيلين ۾ تمام گهڻو ڏسڻ ۾ هو "(ويسبرٽ 1983: 61). ان کان علاوه، مختلف قسمن جي شادي، حقيقي طور تي آمريڪي 1946 جي ڪجهه ٽي رياستن ۾ غير قانوني هئي.
امن مشن ۾ نسل ۽ نسل پرستيء بابت اڻ پڙهيل تعليمات تيز ٿي چڪي آهي، ۽ اڃا به هن غير معمولي صورتحال جواز پيش ڪيو. پيء ديوين ڪارو ۽ اڇا جي ڪنهن به سوچ کي رد ڪري ڇڏيو. "نه رڳو هڪ مذهب، پيء پيء ديوار زور ڏنو ۽ اهو انساني نسل هو" (ويسبرٽ 1983: 100). هن جي سڀني نسلي نموني تي خاص طور تي لفظ "ڪروڙ" آهي، ۽ ممڪن نگروس کي ڏنل جشن يا انعام ۾ شرڪت ڪرڻ کان انڪار ڪيو. پر والد خدا جي نسل پرستي سان شرمسار جي مخالفت ڪئي، پنهنجي "فرشتي" کي چمڪندڙ روشنيء جي استعمال ڪرڻ يا شين جي شين کي استعمال ڪرڻ نه ڏيڻ جي ڪوشش ڪئي. ان کان علاوه، "بابا ديوين، اخلاقي ٽاءٽر وانگر جمالياتي ماڊل جي حيثيت سان پئسن کي قبول ڪرڻ لاء وڌيڪ راضي نه هئي" (ويسبرٽ 1983: 103). والد سڀني جي ناجائز فرقن جي تقاضا جي گهري ميمبرن کي نسل طرفان هڪ ٻئي کي سڃاڻڻ جي ضرورت ناهي.
هن جي راء ۾، مذهب حقيقت ۾ موجود نه آهي ۽ ذهن جي هڪ خراب مصنوعي تعمير هئي "(واٽ 1995: 89). چوڌاري رنگين رنگن جي اختلافن کي حاصل ڪرڻ لاء، ميمبرن کي ايپممميازم استعمال ڪري سگھن ٿا جهڙوڪ "هلڪو-مڪمل" يا "گندي مڪمل" (ويسبرٽ 1995: 286).
اهڙيء طرح، هڪ سفيد عورت جي ويڪرائي افريقي آمريڪن مٿان وڏي طاقت جي حيثيت سان ٺهڪندڙ رنگ انڌن تحريڪ جو آخري مقصد جي حيثيت سان ٺهڪي سگهجي ٿو.
هڪ لاڳاپيل چئلينج رچائڻ ۽ پيء جي ديوي جي وچ ۾ شادي بابت آهي. جڏهن ٻه ڀيرا اهو بار بار ظاهر ڪيو ته اهي چانديء جا هئا، رسولن کي مختلف ڪهاڻي ٻڌايو. ڪجهه اعلي سطحي امن واري اڳواڻن جي اڳواڻي خاموشيء سان تحريڪ کي هڪ دفعو ڳجهي نڪاح ۾ عوامي رهڻ کان پوء ڇڏي، جڏهن ته ٻين جهڙوڪ ڪيولر مٺي ۽ جان مغربي وانگر، هڪ گهري ۽ عوامي اشاعت جي هف ۾ رهجي ويو (هيرس 1953: 259-76). مٺي ۽ ھنگ ڊگھي وقت سفيد پوئلڳ ھئا، جن کي الزام ڏنو ويو آھي تھ اھي حصو وٺي رھيا ھئا يا پيء جي ديوين جي بيمارين جي ڀڃڪڙي. اهي ڏڪار ٿيا، ۽ بي حسار ٿي چڪا هئا، جيڪي نوجوان ٻاهر انهن تي پيء پلين جي قبرن ۾ پئجي ويا هئا. نئين نون ديوان وانگر ادنا گلابي رانديون بابت ڪارا پريس پڻ گهٽ هئي، ۽ اهو هڪ مستند ثبوت آهي ته پيء جي ان جي ڪري ڪارو برادري ۾ بيٺل گم ٿي ويو آهي (هيرس 1953: 253-56).
ٻيا مبصرين تي شڪ ٿيو ته آينا گلابي رانديڪن هڪ مؤثر امن مشن اڳواڻ ٿي سگهي ٿو. 1950s ۾ امن واري مشن جو هڪ هڪ مؤرخ پري تائين نڪري ويو آهي ته پيء جي خدا جي موت جي واقعيت ۾، هن جا پوئلڳ ماتا ديوين جي "نه" "قيادت" کي جمع ڪرڻ کان سواء پاڻ کي خودڪشي خودڪشي کي چونڊيندا آهن (هيرس 1953: 312، 319-20).
اي سي اين ايڪس ۾ گهٽتائي امن ميشن جي اڪيلي قيادت ۾ اچي رهيو آهي، جن ۾ سول حقوق، انور، ۽ 1965s جي فرائض تحريڪن جي وچ ۾، ماء ديوين جي جواب جي ڪا به نئين يا جديد پيش ڪرڻ نه هئي. [حق تي تصوير] ان جي بدران، هن چيو ته پيٽر مائينن جي تبصرن ۽ گذريل گذريل ڏهاڪن کان سماجي انصاف جي مسئلن تي واعظ ڪري ٿو. امن مشن ان جي چوڌاري معاشري تي اثر انداز ڪري ٿو. جيتوڻيڪ عمل جي اهڙي طريقي سان معاملو ڪرڻ لاء هڪ منطقي طريقو آهي، اهو پڻ انهن ماڻهن جي اختلافن سان ڀريل هو جو ابن نائن جي ذاتي متحرک ۽ 1960 جي سماجي ڪارڪردگي ياد ۽ معزز هو. هنن ماء ديوين جي رعايت کان متاثر ٿيڻ کان گهٽ (Mabee 1970: 1930-2008) مليا.
مادر الہی کی رہنمائی کے بارے میں ایک مستحکم نقطہ نظر کو اپنانے، پیپلز مندر کے ریورڈڈ جم جونز نے 1971 اور 1972 میں امن مشن ۽ اس کی پراپر اثاثو حاصل ڪرڻ لاء فرنٽي حملہ تي سوار ڪيو. جونز، هڪ ڊگهي وقت امن مشن رابطي، امن مشن جي اندر ڪجهه ميمبرن جي ناپسنديده کي وڌايو جيڪي ماء جي رهبري جي اڳواڻي ۾ بغير رهيا هئا. انهن ۾ شامل هئا جن کي واضح طور تي پيء جي ديوي جي رڪارڊ کي معجزت مزدور، ايمان جي هيلر ۽ ڪارڪردگي جي حيثيت سان ناڪام ٿيڻ جي ناڪاميء لاء هن تي تنقيد ڪئي وئي. ٻين عورتن چيو ته هو پنهنجي مٺي فرشتي جي شادي دوران پيء جي ديوي جي ساٿين جا مالڪ هئا، ۽ دعوي ڪئي آهي ته هن جي مڙس جي موت کان پوء انهن جي ماء ديوتا جي سزا پئي آهي.
ماء جي مديني کي ممڪن بڻائڻ لاء اڳواڻ، جم جونز کي شڪايت جي تصديق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ته هن جي اختيار تي بي عزتي ۽ صحيفن جي بنياد تي نه هئي، پر امن مشن دعوي ڪئي، پر ڪامياب امن امن مشن جي اڳواڻ . جونز، جيڪي مارسلين بالڊون جونز (1927-1978) سان شادي ڪئي هئي، هن اعلان ڪيو ته هن ماء ديوين کي ٻڏايو آهي جڏهن ته هو اڪيلو ويڊموٽ جي دوري دوران هڪ خانگي اجلاس ۾. جونز جي دعوي جي تحريڪ جي قيادت لاء ذاتي، مباحثي ثبوت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ۾، هوء مبينا طور تي اڻ ڳڻي جنسي واڌ ڪئي.
جيتوڻيڪ پنهنجي مجموعي مقصد ۾ بين الاقوامي امن مشن تحريڪ جي قيام بنجڻ جي ناڪام هئي، جونز ڪيترن ئي ديوائنن کي گڏ ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿيا. انهن ۾ هڪ اڳوڻي امن امن مشن وڌائڻ واري صدر ۽ مادر ديوائن جي سيڪريٽري اسٽاف جي ميمبر شامل هئا، جن جونز جي دعوي کي پيء جي خدا هجڻ لاء قبول ڪيو. جونز امن واري مشن کان پوء پيپلزپارٽي جي ماڊل نموني ڪئي، جيڪي پيپلزپارٽي جا ميمبر کيس پيء يا داد کي سڏيندا آهن، ۽ پيء جي پيء جا ڪيترائي اصول شامل ڪيا ويا آهن. بس پنهنجي مرحوم خاوند جي طور تي اي اين اينڪس ۾ ڪيو ويو (جنهن کي "اها نفرت ڪرڻو آهي"، اهو چيو ويو آهي، "جج جج جو ان جي خلاف حڪمران هو") (Weisbrot 1932: 1983)، मातृभाषाले 53 मा योनास्टाउन، ग्वानामा मृत्यु ابوالحسن جي سزا جو احتياطي بيان، هاڻي پنهنجي طرفان، ٻيهر بحال ڪندڙن جي پيروي ڪندڙ ۽ نقادن جي خلاف. (ماٻئي النساء: اين ايڪسڪس: 1978-1982).
1980 پاران عالمي امن مشن جي تحريڪ جي قيام کي گڏ ڪرڻ باوجود، ماء ديوائن تيز رفتار، امدادي، ۽ متحد مراجعين جو گهر واري تيز رفتار معاون سلطنت جي نگران جي نگران جي طور تي وڌيڪ چيلينجن جي منهن ۾ آهن. پري ڀريل پوئلڳن کي واپس ڏيڻ لاء، تحريڪ جي باقي رڪاوٽن ۾ ۽ انهن ڪميونٽي ۾ برقرار رکڻ لاء انهن ٻنهي کي ضمانت ڏني وئي ۽ اهي عادي ٿي ويا آهن، ماء ديوائن کي پچائڻ جي پچائڻ جو ڪم پچائڻ جو ڪم شروع ڪيو پيو وڃي. امن امان ميني جي ملڪيت ۽ ريئل اسٽيٽ وڪرو ڪرڻ سان.
ماء ديوين پڻ ديوين جي نظريي جي چپڙي موضوع تي پابندي لڳائڻ جي ڪوشش ڪئي، هڪ ذخيرو جڳهه جنهن ۾ پوئلڳ ۽ غير پوئلڳ هڪ جيترا ئي "پنهنجي پيء" کي ڳولڻ ۽ ڳولڻ چاهيندا هئا. ماء ديوين امن امن مشن جي عمل ۽ عقيدي کي سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي، جيڪا هن جي پوزيشن کي امن مشن جي اڳواڻ بڻائي. انهن چيلينجن جو جواب جنهن ۾ پيء خدا جي پنهنجي تعليمات ان جي خلاف استعمال ڪيو ويو هو ليکڪ کي امن مشن موومينٽ 1982 ۾. هي گروپ جي تاليف ۽ عمل کي سمجهڻ لاء مستند ڪتاب بڻجي ويو.
مستقبل جي نسلن جي دائمي ۾ موجود امن امان مشن موومينٽ جي پيغام کي دستياب رکڻ لاء، ماء ديوائن ۾ ايم پي ايڪسڪس ۾ پيء ديوين لائبريري ۽ ميوزيم لاء بيروزگاري جشن جي نگراني ڪن ٿا. انهن جي موت بابت جيڪر اين ايڪسڪس ۾ ستن مهينن مڪمل ڪيو ويندو.
مقالن ۾ عورتن جي مطالعي جي سگهه
جيتوڻيڪ ڪنهن به ڌارا ڌارا تنظيم يا ڪنهن مرڪزي مذهب ۾ رهبر ڪڏهن به نه، ايڊنا گلابي ريچنگون وڏي اهميت رکن ٿيون. [صحيح تي تصويري] هڪ ننڍي ڪينيڊا جي حيثيت ۾، والده ديوي پورهيت ڪارو عورتن جي سماجي ۽ مذهبي تحريڪ جو نامزد اڳواڻ بڻجي ويو. هن جي زندگي جو هڪ مطالعو اهو مطالعو آهي ته هوء ۽ تحريڪ گڏجي گڏ ڪئي وئي ۽ جيم ڪرو نسل پرستيت جي دور ۾، عام طور تي لاڳو ڪندڙ صنفي ڪردار ۽ نسل پرست سڃاڻپ کي چئلينج ڪيو. هي پهريان کان اڳ ۽ آمريڪا ۾ پڙهندڙن جي سيڪنڊ جي ڇنڊڇاڻن واري ايڪسڪسڪس ۽ اين ايڪسڪسس جي وچ ۾ موجود آهن. ھڪڙو بھترين معاشري جي ھڪڙي نموني ۽ سستي ورڪ سوشل انصاف جي ھڪڙي نموني ٺاھڻ ۽ بيان ڪرڻ جي ڪوشش ۾، عالمي امن مشن جي ميمبرن ھڪڙو متوازي سماج جي تعمير لاء ڪم ڪيو.
جيئن ته بين الاقوامي امن مشن جي تحريڪ ۾، رينچنگس کي زال ۽ بيوه جي سماجي طور تي ڏنو ويو آهي، جو هڪ طاقتور مڙس جي قابليت حاصل ڪري ٿي. هوء بيماري ماء جي آڪسومورسڪ ڪردار کي قبول ڪيو ۽ انهن صنفي رواج کي چيلينج، عام طور تي شادي جي پراڻين کي رد ڪري، ۽ مذهب جي تصور کي رد ڪري ڇڏيو. هوء هن هڪ بنيادياتي جماعت جي اندر مڪمل ڪئي جيڪا انهي ٻارهين صديء جي شروعاتي ۽ يوپيپين اميد (هڪ ڪارو انسان جي شروعاتي قيادت) جي شروعاتي صديء جي شروعاتي ڏهاڪي ۾ ظاهر ڪئي.
امن مشن جي صنف ۽ نسل پرست جو بنياد عام طور تي عالمي امن مشن جي تحريڪ ۾ عورتن جي ڪردار جي اهميت کي بيان ڪري ٿو. مادر ديوين جي قيادت هڪ خاص طور تي ڪارو گروپ خاص طور تي هڪ چمڪندڙ عورت جي رجحان تي نمايان ڪئي آهي. جيتوڻيڪ عوامي شعبي جي ڪجهه شعبن عوامي طور تي هڪ بگڙيل سڀ ڪاروائي جي حيثيت سان ڏسجي ٿو، جيڪو خود بخاري ۽ خوشگوار چرچ جي اڳواڻي ۾، امن مشن جي سڀني-سفيد ۽ وڏي تعداد ۾ مونٽريري جي واڌاري جي طور تي ظاهر ڪري ٿو ته پلار الائن جي تحريري عورتن جي لاء هڪ منفرد تجربه مهيا ڪيو. مختلف عمر ۽ مختلف نسل. اهي هڪ بين الاقوامي تنظيم ۾ سرگرمي جي سڀني سطحن ۾ حصو وٺن ٿيون، جيتوڻيڪ اڳواڻي جي ڪردار کي فرض ڪري چڪو آهي ته اڪثر امن مشن کان ٻاهر عورتن کي مايوس يا رد ڪري سگهي. اڇي اڇا عورتن (۽ اڇا مردن) کي پڻ اها اجازت ڏني وئي ته اڇا نسل پرستيء جي تصوير ۽ حقيقت کي هٿي ڏئي، جيڪا هن وقت آمريڪا جي حمايت ڪئي. پاڻ هڪ ڪارو ديوتا اڳواڻ جي حيثيت سان هڪ ڪارو مذهب ڏانهن، پاڻ کي پنهنجي وحدت کان پاڻ ۾ ظاهر ڪرڻ ۽ ان جي مبني، سمجهيو ۽ حقيقي حقاني جو قابض ٿي سگهي. ساڳئي وقت، بين الاقوامي امن مشن تحريڪ پاران ترقي ۽ خودمختيار پروگرام جو پروگرام افريقي آمريڪي عورتن ۽ مردن جي سبب ۽ معاشي خوشحالي کي وڌايو.
ان ڪري، ماء ديواني جي مطالعي ۽ ان جي قيادت، ۽ ان ۾ شموليت، بين الاقوامي امن مشن تحريڪ متحده امريڪا ۾ نسل رشتي جي تاريخ جو هڪ ناممکن پہلو ظاهر ڪري ٿو. اهو پڻ پيش ڪجي ٿو ته ڪنهن سماج جو ماهر دائود فليٽمي نئين مذهبن جهڙوڪ امن مشن کي "سماجي مسئلا" جي ڀيٽ ۾ هڪ "سماجي امڪانيات" سڏيندو آهي؛ اهو آهي، اهو ظاهر ڪري ٿو ته ڪيئن هڪ گروهه پنهنجي موجوده پل ۾ موجود بنيادي مسئلا ۽ مسئلن جو حل ڪندو آهي (فيليٽٽ 2016). اينا گلابي رانديڪن کي غور ڪندي، عورتن سان گڏ جيڪو تحريڪ ٺاهيو انهي جي اڳواڻي ۾، اسان ڏسون ٿا ته هڪ گروپ هڪ متبادل زندگي ۽ انتهائي نسل پرست समाजमा متبادل जीवन बिताउन कसरी प्रयास गर्ने.
IMAGES
تصوير #1: آنانا گلابي رائڪن، امن مشن ۾ مٺي فرنيڊ نامزد ڪيو.
تصوير #2: هڪ نوجوان پيء سان گڏ پهرين ديوتا پيننيه (ڀيڻ پينني).
تصوير #3: امن مشن موومينٽ ۾ پيء پيء، مٺي فرنگي ۽ ٻين سيڪريٽري.
تصوير #4: مٺي فرائيڪ اپريل تي نيٺ زينڪس، 29 تي پيء جي ديوتا سان شادي ڪئي وئي ۽ جسم ۾ "ٻيو مئين ديوان" هئي.
تصوير #5: کريوٽ پيء جي ديوين لاء تيار ڪئي ۽ 1968 ۾ منظور ڪئي وئي آهي.
تصوير #6 امن ميشن پاران منعقد ڪيل هفتي واري جنت جي هفتي ۾ هڪ فوٽ کاڌي جي دڪان تي گذري رهيو آهي.
تصوير #7: وڏي آسماني تقسيم تي پيء پيء ۽ ماء ديوتا.
تصوير #8: ماء الائيه ۽ هڪ عمر وارو پيء خدا آهي.
تصوير #9: ماء الائي ۽ پيء پيء.
تصوير #10: هڪ زنده مائر ديوان.
حوالا
ڪارو، اي. اي اين ايم. "خدا جو قسم، وفادار جون مائرون: ادنا گلاب بکر ۽ مارسلن جونز جون مايون آهن." جوڪوٽ رپورٽ، آڪٽوبر 15. مان پهچ https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=40226 20 آڪٽوبر 2019 تي.
ڪارو. E. 2014. "ونڊم 1: هن جو پيء کي پيء جي ديوي ۽ جم جونز جو اندازو لڳائي رهيو آهي." jtr bulletin. مان پهچ https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=61374 20 آڪٽوبر 2019 تي.
"تقسيم سال." 1958. جٽ 14 (مئي): 49.
وفادار مريم [وولوو ولسن]. 1937. "خدا": هو رڳو هڪ قدرتي انسان آهي. فيلڊالفيا: يونيورسل لائيٽ.
فورٽمٽ، دائود. 2016. "هڪ سماجي مسئلن کان پوء نئين مذهبي حرڪت کي ختم ڪرڻ." نوا مذهبي 20: 82-96.
گيني، جيف. 2017. جونزونٽ جو رستو: جم جونز ۽ پيپلزپارٽي مندر. نيو يارڪ: سائمن ۽ شستر.
هاريس، سارہ. 1953. پيء جو ديوتا: پاڪ خاوند. باغ گاهه، نيويارڪ: دوبللي.
لنڪولن، سي اينري، ۽ لارنس اي مامييا. 2004. "والد جونز ۽ پيء جو پيء: سياست مذهب طور مذهب." پي پي. 28-46 پيپلزپارٽي ۽ آمريڪا ۾ ڪارو مذهب، ربيڪ مور، ايڊٿون بي پن، ۽ مريم آر. صلاحڪار پاران ايڊٽ ڪيو ويو. بلومنگنگ: انڊيا يونيورسٽيء پريس.
مابي، ڪارليٽن. 2008. وعده ڪيو ويو: نيويارڪ ڪائونسل جي الٽر ڪائونڊ ۾ پيء جي بي دين جي ڌارتي ڪميونٽي. فليشمنمان، نيو: جامني ميزبان پريس.
ميلمند، سامنتا. 2017. "بابا الائي مداخلت: هڪ دستاويزن ۽ ميوزيم امن امن مشن کي محفوظ ڪري سگهي ٿو؟" فللاينڊفيا انوائيرر، نومبر 6: 7.
ماريس، آدم. 2019. آمريڪي مسيح: ڊيمپڙيل قوم جي غلط ڪوڙ. نيو يارڪ: ليورٽ.
ماء ديوين [عنا گلاب رينچ]. 1982. امن مشن موومينٽ. نيو يارڪ: اينو ڊوميني پيء پيء جي پبليڪيشن.
پيء خدا. 1951. "ڌرتي جي زور ڀرڻ ۽ ريٽروڪيڪل کي نقصان پهچايو ويندو." امن مشن، آگسٽ 8. مان پهچ http://peacemission.info/sermons-by-father-divine/restitution-retroactive-compensation-to-the-oppressed-of-the-earth/ 20 آڪٽوبر 2019 تي.
فوتٽ، ارٿر هف. 1944. ڪاروائي جا وڏا وڏا مرڪز. فللاينڊرفيا: يونيورسٽيء مان پينليسيا پريس.
پارڪر، رابرٽ آلٽرن. 1937. ناقابل یقین مسیح: باپ دادا کا جھوٹ. بوسٽن: ننڍو، برائون ۽ ڪمپني. (هٽي ٽٽيٽل ڊجيٽل لائبريري وسيلي وسيلي آن لائين آن لائين).
Sitton، لي. 1993. "پيٽ جي وڪري لاء ويڪري واري ٽيم ٺاهي ٿو. هو واشنگٽن ۾ ڦهليل آهي؛ اھو ھن پنھنجي 60th رلي جو سال ھو. هن مائي ديوين سميت ايڪس نيڪس ماڻهن کي ڪڍي ڇڏيو. " فلاڊلفيا انڪوائر (آگسٽ 23): ڄاڻو.
واٽ، گل. 1995. خدا، هارلم، امريڪا: بابا ديوين اسٽورy. برکلي يونيورسٽي: ڪيليفورنيا يونيورسٽيء پريس.
ويسبرٽو، رابرٽ. 1995. "بابا الائن جو امن مشن موومينٽ." پي پي. 285-90 آمريڪا جي متبادل مذھب، تدوتي ملر طرفان ايڊٽ ڪيو ويو. البانيا: اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس.
ويسبرٽو، رابرٽ. 1983. والد الہی اور مذہبی مساوات کے لئے جدوجہد. بوسٽن: بيڪن جون پريس.
اپيلگيشن ريسورسز
ڪارو، اي. اي اين ايم. "جونزونٽ ۽ ووڊموٽ: جيمز جونز، والده ديوين ۽ پيء جي ديوي جي تقدير کي تباهه واري تقسيم جي تقاضا آهي." جوڪوٽ رپورٽ، آڪٽوبر 15. مان پهچ https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=40227 20 آڪٽوبر 2019 تي.
ڪارو، اي. اي اين ايم. "هيٺيون ڌاڪو ڪاري: امن مشن ۽ پيپلزپارٽي مندر ۾ سبب کي ڪل عزم ۽ قرباني." جوڪوٽ رپورٽ، آڪٽوبر 14. مان پهچ https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=34229.
ڪارو، اي. اي اين ايم. "هر جڳهه" آهي: ماء جي ديوان، جيمز جونز ۽ انهن جي پوئلڳن جي وچ ۾ وفادار آهي. جوڪوٽ رپورٽ، آڪٽوبر 12. مان پهچ https://jonestown.sdsu.edu/?page_id=30222 20 آڪٽوبر 2019 تي.
ٻياز، رٿ. 1965. "منهنجا ٽي سال سالا پيء." آيبون 20: 89-98.
بوڪوڪو، ڪاهي. 2011. "گليدوئي مينشن، پيء جو پيء جي يادگار جي يادگار." فللاينڊفيا انوائيرر، اپريل 17.
بوڪوڪو، ڪاهي. 2011. "صرف هڪ هٿ ڪندڙن جي پيروي ڪندڙ صرف بپتسما پيء پيء جي مشن تي رکي." فللاينڊفيا انوائيرر، اپريل 26.
برنام، ڪينيٿ ايڪس اينڪس. خدا آمريڪا ڏانهن اچي ٿو. بوسٽن: لاميمت پريس.
Erickson، ڪيٽي وي. 1977. "ڪارو مسيح: بابا ديوي امن مشن موومينٽ." تقرير جي تقريبا جرنل جرنل 63: 428-38.
"پيء خدا آهي." 2003. افريقي آمريڪي مذھبي اڳواڻن: آفريڪا آمريڪن جي Z تي، ايڊٽ ڪيو ويو. ناٿن آسنگ. تبديل ٿيل ايڊيشن. نيو يارڪ: فائل تي فڪر.
گيٽس، هينري لائيٽ، جي آر، ۽ ڪنيلل اولهه. 2000. "پيء خدا." ۾ آفريڪا آمريڪي سينٽر: ڪئين آمريڪن اسان جي ملڪ جو ڪارو ڪيو آهي، اي. هينريٽ لوئس گيٽس جرن ۽ ڪننل اولهه، 122-25. نيو يارڪ: آف فري پريس.
گرامس، وليم. 2017. "ماء ديوتا، 91، ڊاهي؛ هن جي خاوند مٿان ڪڪڙ ڪيو. " نيو يارڪ ٽائمز، مارچ 15: بيڪسينم.
هشور، جان. 1936. خدا هڪ رولس ريوس ۾: پيء جو عروج ديوان-مينمان، مينس يا مسيح. نيو يارڪ: هٽلمان-ڪول.
پرائمري، ليونڊار نارمن. 2019. "بين الاقوامي امن مشن موومينٽ ۽ پيء جو خدا." انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا گريٽر فلاڊلفيا جي. مان پهچ https://philadelphiaencyclopedia.org/archive/international-peace-mission-movement-and-father-divine/.
ستٽر، برل. 1996. "مارڪسس گاروي، پيء جي ديوي ۽ صنف سياست ريس ريس فرق ۽ ريس بيچينيت." آمريڪي ڪلوميٽر 48: 43-76.
ڏسو، Katharine. 1986. "ماء الائيه: شعبي جي جان بچائي." فللاينڊفيا انوائيرر، مارچ 31.
ڊجيٽل جا وسيلا
ديسن، شهزادو. 2018. "جنت هاروام ۾ هڪ جاء هو." ويڪس ويڊيو. مان پهچ https://www.eater.com/a/father-divine آڪٽوبر 2019 تي. [بابا ديوين جي خبر نيوزيل فوٽ ۽ گهڻن تصويرن تي مشتمل آهي).
"پيء خدا آهي." 2019. بين الاقوامي امن مشن موومينٽ. مان پهچ http://peacemission.info/ 14 آڪٽوبر 2019 تي.
"پيء خدائي." 1930 ع. وقت جو مارچ کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://www.youtube.com/watch?v=JNLNrNxPmDA 2 آڪٽوبر 2019 تي.
"بابا ديوين ۽ امن مشن." آمريڪا ۽ يوپروپ خواب. بيانا ناياب ڪتاب ۽ منڊيڪل لائبريري. نيو ھيون: يلي يونيورسٽي. مان پهچ http://brbl-archive.library.yale.edu/exhibitions/utopia/uc18.html 20 آڪٽوبر 2019 تي.
"والد صاحب، نيو يارڪ ٽريريٽٽر ۾ بيعت ڪيو. 1946 (؟). مان پهچ https://www.youtube.com/watch?v=HveytJSnlEc 2 آڪٽوبر 2019 تي. [ماء ديوتا جون تصويرون].
"بابا ديوين جو امن مشن: متاثر ٿيل اميدوار لاء." ھي ڏور ايمان سان. پي ايس بي ٽي ويزن سينٽر. مان پهچ http://www.pbs.org/thisfarbyfaith/journey_3/p_10.html 20 آڪٽوبر 2019 تي.
گارسيا، ٽام، جيل. 2019. tommygarcia.com. 13 تي آڪٽوبر تائين رسائي. [ويب سائٽ پيء جا فرزند ۽ منظور ٿيل پٽ جو ديوتا، مضمون ۽ تصويرون آهن.]
ڪالزو، وانڊا. 2011. "هڪ آمريڪي قلعو: ڪتابن جي ڪاٺ جونيئر اسٽيٽ." مان حاصل ڪيل https://www.youtube.com/watch?v=LRefPu32xHo. [وڊيو ايمٽ آف اسٽيٽ جون وڊيو].
لوز، ول. 2012. "ويمو تي پيء ديوتا پروجيڪٽ" https://vimeo.com/channels/326983 20 آڪٽوبر 2019 تي.
پوسٽ جي تاريخ
26 آڪٽوبر 2019
