ڪيمپ چيسٽل ٽائيم ٽائيم
1883: ڊاڪٽر جي ڊي وي ۽ مسز ميري ويسٽر فيلڊ پهرين جولاءِ 17 ، وڪيبرگ ، مائيڪن جي ويڪسبرگ ، مائيگي جي ويجهو فريزر جي گرو روحانيات واري ڪيمپ جي وڃڻ کان پوءِ انڊيانا ۾ هڪ روحانيات جي انجمن قائم ڪرڻ جو خيال پيش ڪيو ، ۽ ڪيترن ئي هوشيئرن سان ملاقات ڪئي ، جن ۾ شرڪت ڪرڻ لاءِ مشڪن جو سفر ڪيو هو. خدمتون.
1883-1886: ڊاڪٽر ويسٽر فيلڊ پوري رياست ۾ هوسيئر روحاني پرستن سان رابطو ڪرڻ لاءِ مشقت سان ڪم ڪيو هڪ گڏيل ايسوسيئيشن ٺاهڻ لاءِ ۽ هوسيئر روحانيات جي لاءِ ڪئمپ قائم ڪرڻ جي لاءِ گڏيل ڪوششن ٺاهڻ لاءِ.
1886: ڊاڪٽر ويسٽر فيلڊ اينڊرسن ، انڊيانا ۾ هڪ وڏي گڏجاڻي کي سڏ ڪيو ، حاضري ۾ 200 هوشيئر روحاني ڪارڪنن سان گڏ. گروپ اينڊرسن ، انڊينا جي شهر ۾ ڊاڪٽر ويسٽر فيلڊ جي فارميسي جي مٿان هڪ جاءِ تي باقائدگي سان ملاقات ڪئي.
1887 (5 نومبر): آفيسرن ۽ ميمبرن هڪ آئين ۽ قاعدو قانون اپنايو ، قانوني طور تي منظور ٿيل انجمن کي شامل ٿيل ادارو بڻائي ، تنظيم کي انجمن جي طرف کان ٽرانزيڪشن انجام ڏيڻ جي اجازت ڏي.
1888 (22 آڪٽوبر): اهو گروپ سرڪاري طور تي انڊيانا ايسوسيئيشن آف روحولوجسٽ (IAOS) جي طور تي شامل ڪيو ويو ، نئين چونڊيل صدر ڊاڪٽر جي ڊبليو ويسٽر فيلڊ جي هدايت تحت.
1889 (سيپٽمبر 26): ايسوسيئيشن جي سالياني ڪنوينشن ۾ ، ڊاڪٽر ايل ايم بليڪليشن ايسوسيئيشن جو ٽيون صدر چونڊجي ويو.
1890: سالياني ڪنوينشن ، چرچ پکنڪ جي حيثيت ۾ منعقد ، ڊاڪٽر جي ڊبليو ويسٽر فيلڊ آئي اي او ايس جو چوٿون صدر چونڊيو. اهو واقعو چيسٽر فيلڊ ، انڊيا جي ڪارول ۽ ايملي بروننبرگ ۾ درياءَ جي ڪناري واري ملڪيت تي ٿيو.
1891: ملڪيت جي باضابطه خريد مڪمل ٿيڻ کان سواءِ ، ”مرد جو معاهدو“ مزدورن سان ڪيو ويو هو ته جيئن 1891 ۾ سالياني ڪيمپ اجلاس لاءِ جڳهه ٺاهڻ لاءِ زمين جو حصو خالي ڪرائي وڃي. 500 حاضرن کي ويهڻ لاءِ هڪ وڏو خيمه جي آڊيٽوريم قائم ڪئي وئي .
1892: 12 آگسٽ تي ، ڪارل ۽ ايملي بروننبرگ کان چاليهه ايڪڙ زمين 3,225،XNUMX ڊالر جي رقم ۾ خريد ڪئي وئي. ٻنهي ويسسٽر فيلڊس ۽ بروننبرگس آئي اي او ايس کي زمين جي خريداري کي قابل بنائڻ لاءِ ڪافي مدد فراهم ڪئي.
1895-1900: انجمن جو پنجون صدر ، جارج ڊبليو پارڪنسن ، 1895-1898 کان ايسوسيئيشن جي خدمت ڪئي. ڪيترائي ميڊيا ان وقت تي سندن تحفا ”اشتهارن“ ڏيڻ جو رواج شروع ڪيو.
1903: هڪ وڏي خيمه جي تفتيش واري جاءِ کي ڪاٺ واري فريم سان تبديل ڪيو ويو ، هڪ آخر ۾ آزاد بيهڻ واري اسٽيج سان ليس ، جيڪو واعظن ۽ ميڊيئمز کي اجازت ڏيندو هو ته هو "پليٽ فارم" جا پيغام اجتماعي کي ڏئي.
1909: ريو ميبل رفل IAOS جو سيڪريٽري ٿيو ۽ پنهنجي حياتيءَ تائين اهو ڪم جاري رهيو.
1914: “سن فلاور هوٽل” 6,887،XNUMX ڊالر جي تعميراتي قيمت تي تعمير ڪيو ويو ، مهمانن لاءِ ستر ڪمرا موجود هئا.
1916: پراڻي بورڊنگ هائوس جي جڳهه تي گلن جو باغ ۽ چشمو ٺهيل هو ۽ ان کي منتقل ڪيو ويو ۽ نئين ٺهيل هوٽل جي اضافي سان سن فلاور هوٽل سان منسلڪ ڪيو ويو.
1918: هڪ نئون ڊائننگ هال تعمير ڪيو ويو جنهن ۾ روٽي ۽ پيسٽري ٺاهڻ واري اسٽينڊ اينڊ اڪيلي اينٽ اوون موجود هئا.
1922: ليلي هوٽل سن فلاور هوٽل جو ٻاهريان هوٽل ٺاهيو ويو ، هر هڪ ٻئي جي سامهون ٿي جيئن مهمان ڪئمپ ڏانهن ايندڙ گيٽ ۾ داخل ٿيا.
1922-1924: سورج فلور هوٽل کي چاليهه ڪمرن جي اضافي سان وڌايو ويو. پراڻي لاجنگ هائوس کي منتقل ڪيو ويو ۽ 1916 ۾ واپس هوٽل سان ويجهي موجود هئي.
1930: نماز جو باغ دريائي پٿر مان گرائونڊ جي وچ ۾ نن smallڙي ٽڪري جي وچ ۾ هڪ نن Riverڙي ٽڪري جي وچ ۾ ٺاهيو ويو جيڪو ملڪيت کي سرحد سان ملي ٿو.
1936: آئي اي او ايس جي تعليمي بازو لاءِ “ليوسيسم بلڊنگ” تعمير ڪئي وئي. اهو نالو بعد ۾ “سيپل ان ووڊس” ۾ تبديل ڪيو ويو ، ۽ اهو platformانچي پليٽ فارم جي پيغام جي خدمتن ، گيلا ، چرچ جي خدمت ، شادي ۽ جنازي جي ميزباني ڪري ٿي.
1940: دنيا جي عظيم مذهبن جي مذهبي شخصيتن کي عزت ڏيڻ لاءِ مذھبي مجسمن جو پيچرو تعمير ڪيو ويو. ان کان علاوه ، اصلي آمريڪي هندستانين لاءِ هڪ يادگار ۽ انهن جي مذهبي عقيدن کي بنيادن تي تعمير ڪيو ويو.
1945: مغربي هوٽل جي تعمير ، ”آمريڪن روڊ سائٽ اڏاوت“ ۾ اختيار ڪئي وئي ۽ بعد ۾ جديد هوٽل طور تعمير ڪئي وئي.
1950: هڪ اصلي آمريڪن ٽاٽم قطب برونو سِسڪ پاران آئي اي او ايس کي عطيو ڪيو ويو ، ۽ اهو آمريڪي آمريڪن يادگار جي اڳيان اڏايو ويو.
1953-1954: ٻيو ڪتب خانو ، 1903 ۾ تعمير ٿيل ، “ڪيڊٽس آف ووڊس” تعمير ڪرڻ لاءِ ڪاٺو ڪيو ويو ، جيڪو 26 جون 1954 تي وقف ڪيو ويو.
1958: هيٽ آرٽ گيلري ۽ عجائب گهر تعمير ڪيا ويا ڪيترائي آرڪائيو دستاويزي ، روحاني ماهر نموني ، ۽ آرٽ جا روحاني ڪم آئي اي او ايس سان لاڳاپيل ۽ ڪئمپ چيسٽر فيلڊ جي تاريخ.
1974: يسوع مسيح جو جوليا شهري يادگار يادگار انتظاميا عمارت جي ويجهو وقف ڪيو ويو.
1996: آرسنسٽ للي هوٽل کي باهه ڏني ، ۽ اها مڪمل طور تي گم ٿي وئي.
1998: لائي هوٽل جي خالي ڪيل جڳهه ۾ 1996 واري باهه کانپوءِ وڻ ڪتاب جي دڪان ۽ گفٽ شاپ جي بحالي ۽ نئين سر تعمير ڪئي وئي.
1998: امريڪي رياست جو گهرو کاتي ، نيشنل پارڪ سروسز جي سهڪار سان ، ڪيمپ چيسٽر فيلڊ کي ”تاريخي ضلعو“ مقرر ڪيو ، سرڪاري طور تي هن تاريخي جڳهن جي نيشنل رجسٽر تي درج ڪيو.
2013: ڪيمپ چيسٽر فيلڊ فائونڊيشن جي دوستي (ايف سي سي ايف) کي ڪئمپ چيسرفيلڊ جي تاريخي عمارتن ۽ زمينن جي منظر ۽ آرڪيچر کي محفوظ ۽ ترقي بخشڻ جي لاءِ ان جي واڌاري ۽ ڪوششن لاءِ هڪ غير منافع بخش تنظيم طور مرتب ڪيو ويو.
فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ
جڏهن کان اڻويهين صدي ۾ ماڻهن جي هجوم روحانيات جي وچن ۾ اچڻ شروع ڪيو ، اهو صرف 1848 ۾ فاڪس ڀائرن جي دريافت جي ڪجهه سالن جي اندر ئي هو ته باقاعده چرچ گڏجاڻيون ”ڪئمپس“ جي درميان منظم ڪيون ويون جتي زائرین خدمتون شرڪت ڪري سگهيا ۽ ميڊيا. هڪ اهڙو ئي روحاني ماهر ڪيمپ نن Indianي شهر چيسرفيلڊ ، انڊيانا ۾ واقع آهي. 1886 کان وٺي ، روحاني دانن جي انڊيانا ايسوسيئيشن جي روحاني ڪليس ڪئمپ (مقامي ماڻهن جي طرفان “ڪئمپ چيسرفيلڊ” سان پيار ڪيو وڃي ٿو) کي سياحن کي روحاني تڪليف ۽ آرام ڏياري رهيو آهي.
هوشيئر روحانيات وارا ابتدائي طور تي هڪ روحانيات واري ڪيمپ جو دورو ڪرڻ لاءِ رياست کان ٻاهر وڃڻ تي مجبور ڪيا ويا. ڪيترائي هوشيار اولهه ويا ، ڪجهه اوڀر طرف ويا ، پر اينڊرسن ، انڊيانا جي علائقي کان چ numberو انگ مشي گن جي اتر طرف سفر ڪيو. مشڪن ۾ هڪ روحاني ماهر ڪئمپ جو دورو ڪرڻ بعد ، انڊيانا جي جان ۽ ميري ايلن بسسل-ويسٽر فيلڊ ، فيصلو ڪيو ته انڊيانا کي پنهنجي گڏيل ايسوسيئيشن جي ضرورت آهي ۽ گهر جي بنياد تي روحانيه واري ڪيمپ جي لاءِ مناسب جڳهه ڳولڻ جي لاءِ.
مشهور روحانيات وارو گڏجاڻي ، جيڪا هر گرمي جي موسم ۾ فريزر جي گرو ڪيمپ تي ٿي ، وِڪسبرگ ، مشي گن جي ويجهو ، انڊيانا جي ويجهو تمام ويجهي ۽ آسان روحاني ڪيمپ هئي. درحقيقت ، انهي کان اڳ روحاني تحريڪ انڊيانا ۾ جڙي چڪي هئي ، ويسٽر فيلڊس باطني مضمونن ۾ دلچسپي وٺندا هئا ۽ مضبوط طور تي اينڊرسن جي علائقي ۾ دانشورانه تحريڪ ۾ قائم ٿي چڪا هئا ، اينڊرسن جي شهر ۾ ڊاڪٽر ويسٽر فيلڊ جي فارمسي جي مٿان گڏجاڻيون گڏ ڪندا هئا. اهو سال 1883 ع ۾ هو ، جڏهن ويسٽر فيلڊس وِڪبرگ ، مشي گن جي ڪنهن سفر تي هو ، ته انڊيانا ۾ هڪ روحانيه پرست تنظيم جوڙڻ جو خيال پيش ڪيو ويو:
اتي انڊيانا کان ڇھه ماڻھو حاضر ٿيا ۽ ھي ، بشمول مسٽر يني ايم اسٽارٽ ، ٽيري ھاٽ [انڊيانا] جو بين الاقوامي طور تي مشھور پيس ھال مادي سازي ميڊيم ، ساموئل ڪنيسر ، ويگو ڪائونٽي جي ڪائونسل ڪمشنر ؛ بين هيڊن ۽ ڪلينٽن ڪائونٽي جي زال ، ۽ ميڊيسن ڪائونٽي جو ويسٽر فيلڊس. سڀ گڏجي نن Indianي انڊيانا جي طرز لاءِ خدمت جي وچ ۾ جمع ٿي ويا هئا ۽ خوش ٿي ڊاڪٽر ويسٽر فيلڊ ، سنهي سرمائي مونڊ ۽ ڏاڙهي ۾ شاندار هئا ، اعلان ڪيو: “جيڪڏهن مشي گن جا روحاني ماهر ٽي يا چار ڪيمپ گڏجاڻي ڪاميابي سان هلائي سگهن ، ڇو ڪري سگهو ٿا” t انڊيا پنهنجي گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڪئمپ کي برقرار رکندي ، جيڪڏهن رياست جي مرڪزي حصي جي ويجهو صحيح طريقي سان واقع هجي ، جتي هن جا سمورا ماڻهو اچي سگھن ها. ” (هيرسن ۽ ا 1986):10)
اهو ئي بناوت جي شروعات هو جنهن وٽ هاڻي روحانيات جي انڊيا ايسوسيئيشن آهي. ڊاڪٽر ويسسٽر فيلڊ کي منظم ٿيڻ ۽ دلچسپي روحاني پرستن سان رابطو ڪرڻ ۾ ٽي سال لڳي ويا ، پر 1886 جي موسم خزاني ۾ ، هو هوزيئر روحانيات جي هڪ وڏي گڏجاڻي کي سڏڻ لاءِ تيار ٿي انجمن قائم ٿيڻ بابت ڪئمپ محفوظ ڪرڻ جو عمل شروع ڪرڻ لاءِ. ٻه سو کان وڌيڪ دلچسپي رکندڙ ماڻهو شرڪت ڪئي ، پهرين اجلاس ۾ ، صدر جي چونڊ ڪندي (ڊاڪٽر جارج هيلگوس) ؛ هڪ سيڪريٽري (کيرولين هيلگگوس ، جارج جي زال) ؛ ۽ هڪ خزانچي (ڪارول بروننبرگ) (هيرسن ۽ ايل 1986: 11).
بروننبرگ فيملي (ڪارول ، هينري ۽ فريڊ) 1886 ۾ ان جي قيام کان انجمن جو حصو هئا. زمينداري بروننبرگ هن علائقي ڏانهن ابتدائي پائدار خاندان هئا ۽ انجمن جي قيام ۽ عطيا ڏيڻ ۾ انٽيليجنس ۽ اهم جزو بڻجي ويا فنڊ ضروري آهي زمين خريد ڪرڻ لاءِ جيڪا ڪئمپ چيسرفيلڊ بڻجي ويندي.
پنهنجي فارميسي جي مٿان ويسٽر فيلڊ جي هال ۾ ٽن سالن کان وڌيڪ ملاقات ڪرڻ کانپوءِ ، اهو 5 نومبر 1887 تي ٿيو ته هڪ آئيني ۽ قانوني قانون انهن جي officiallyاڻيل گڏجاڻين کي باضابطه منظوري واري سماج ۾ شامل ڪرڻ لاءِ تيار ڪيو ويو ، ”قانوني طريقي سان س transو ڪاروبار ٽرانزيڪشن ڪرڻ لاءِ روحانيات جي تنظيم ۽ مذهب ”(هيرسن ۽ ايل 1986: 14). 1890 جو سالياني ڪنوينشن وير ندي جي ڪناري ويجهو ڪارول ۽ ايملي بروننبرگ جي ملڪيت تي چرچ جي پکنڪ جي طور تي منعقد ڪيو ويو ، جيڪو آئي اي او ايس جو مستقبل روحاني گهر بڻجي ويو ، جنهن کي “ڪيم چيسٽر فيلڊ” سڏيو ويو. ”ڊاڪٽر. ۽ ميري ويسٽر فيلڊ زميني ڳالهين لاءِ جاري ڳالهين ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو ، ۽ 12 آگسٽ 1892 تي ڪارٿل ۽ ايملي برونينبرگ کان 3,225،1986 ڊالر ۾ چوٽيهه ايڪڙ زمين خريد ڪئي وئي. ويسٽر فيلڊس ۽ ڪارول بروننبرگ هر هڪ ايسوسيئيشن کي وڏي تحفي ڏيندو هو هن خريداري کي قابل بنائي ڇڏيو “(هيرسن ۽ اٽل 16: XNUMX).
شروعات ۾ ، ڪئمپ چيسرفيلڊ صرف هڪ خيمه تي ٻڌل چرچ هو ، پراڻي طرز جي بحالي واري خيمن وانگر ، جيڪي هلندڙ وزرا عوام وچ مڊ ويسٽ ۾ تبليغ ڪندا هئا. 1900 ع تائين ، ڪئمپ ڪيترن ئي عمارتن سان شڪل اختيار ڪرڻ شروع ڪيو هو ، جيئن ته بنيادي ميدان جي چوڌاري اڏيل آهن: وچولي cورون ، سيزن روم ، هڪ ڊائننگ هال ، هڪ آڊيٽوريم ، هڪ رهائشي گهر ، هڪ نن storeڙو دڪان ”بازار“ ، جنهن سان گڏ خيمن ۽ شانتي جي شڪل ۾ وڌيڪ عارضي اڏاوتون. ٽينس سالياني ڪيمپ ميٽنگ تائين ، ڪئمپ چيسرفيلڊ هاڻي نه رڳو ڪيمپ گرائونڊ هو پر ترقي يافته روحاني برادري. رياست جي سڀني کان هوسيئر هن نن littleڙي نن retڙي رهاڏي تي اچي رهيا هئا ، آئي اي او ايس جي اڳواڻن لاءِ گهڻيون وڌندڙ درديون asڻ ته گهوڙن کي بيهارڻ جي ضرورت هئي ، سياحن کي رهڻ ۽ کائڻ جي گهرج هئي ، ۽ وچولي گهرن کي گهربل هو. ان جي قائم ٿيڻ کانپوءِ سالن ۾ ڪئمپ انتهائي ترقي سان وڌي رهي هئي ، ۽ 1909 تائين اهو هڪ نئين شخص کي ڀليڪار ڪرڻ بابت هو جيڪو هن جي جوڙجڪ ۽ مذهبي پروگرامن کي اڃا وڌيڪ چارج وٺندو ۽ ترقي ڪندو. هن انجينيئشن ۽ ڪئمپ چيسرفيلڊ کي مضبوط ڪيو ، نه رڳو انڊيا ، پر س Unitedي آمريڪا ۽ ان کان اڳتي لاءِ روحانيات ۾ اڳواڻ بنجي.
انفرادي طور تي ، ڪئسٽ چيسٽر فيلڊ جي دروازن مان 1900 جي شروعات تائين سڀ کان اهم ماڻهو ويجهي اينڊرسن ، انڊيانا مان هڪ غير معمولي اسڪول ٽيچر هو. ان عورت جو ڪيمپ چيسٽر فيلڊ ۽ انڊين ايسوسيئيشن تي اثر پوندو 
روحانيات سان گڏ ، روحانيت جو هڪ مذهب به پوري طرح ، ڪجھ به زبردست ناهي. تقريبن 1909 کان وٺي 1961 ۾ هن جي موت تائين ، ريوينڊ ميبل رفل [سا Imageي طرف تصويري] ڪئمپ چيسٽر فيلڊ کي ايسوسيئيشن جو سيڪريٽري طور مضبوط هٿ سان پڪڙي. آئي اي او ايس ۽ روحانيت واري خدمت جي ڊگهي سالن دوران رافيل جو وڏو گونج منتر هڪ سادو سوال هو: ڇا اهو ڪيمپ لاءِ سٺو آهي؟ (ريچي 2009). هي ڪنهن به تجويز ، خيال يا تبديلي جو جواب هو ته بورڊ آف ٽرسٽي ، وچولي ، رهواسي يا ميمبر لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا. جيڪڏهن جواب ”نه“ ، ته پوءِ اڳتي نه وڌندو. هن جي چيسسفيلڊ فيلڊ جي ”سٺي“ سان حياتي وقف هڪ وڏي ترقي ۾ واضح آهي ، جيڪا هن جي محتاط رهنمائي هيٺ ٿي.
ايسوسيئيشن جي هن ڊگهي سيڪريٽري جي ڪم ۽ وقف جي مهرباني ، ڪئمپ چيسرفيلڊ پنهنجي عملي دور ۾ پنهنجي جسماني حصن کي وڏي پئماني تي وڌائي ڇڏيو ، ماڙ تي بيٺل عمارتن کي جديد عمارتن سان بدلائي ڇڏيو جيڪي موجوده دور ۾ برداشت ڪن ها. هن جي نگراني هيٺ ، ڪئمپ چيسٽر فيلڊ هڪ پٿر ڪتيڊرل ، جنگل ۾ هڪ عاليشان چپل ، هڪ جديد ڪيفيٽريا ، هوٽل ۽ هڪ عجائب گهر جنهن ۾ روحاني فن پارن جي وسيع گڏجاڻي شامل آهي ، جنهن ۾ اصل فاڪس ڪٽنيج جو بنيادي پٿر ۽ فوڪس سسٽرز کان بال جا تالا پڻ شامل آهن. . 1961 ۾ ميبل رفل جي موت تي ، ايسوسيئيشن ۽ ڪيمپ چيسٽر فيلڊ آئي اي او ايس ، ڪيمپ چيسٽر فيلڊ ۽ روحانيت واري خدمت جي اڳئين صدي تائين پنهنجي محنت ۽ لگن جي ڪري وڏي حد تائين ترقي ڪندو رهي. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته ميبل رفل ڪڏهن به صدر ناهي رهي ، سيڪريٽري جي حيثيت سان ڪم ڪرڻ پسند ڪيو ، هڪ آفيس جنهن هن کي اجازت ڏني ته هو نه رڳو ڪئمپ جي ڏينهن جي ڏينهن جي افعال کي هلائي ، پر ان جي سڀني کان پرائيويٽ به ٿيڻ گهرجي.
ٻيون ٻيون عورتون جيڪي ڪافي مشهور هيون ۽ هاڻ ڪئمپ چيسرفيلڊ جي تاريخ جو حصو آهن ”بينگس سسٽرز“ ، [تصوير تي صحيح] ايلزبيٿ ايس ۽ مي اي اي بنگس ، شيگن ، ايليينو جي ، جيڪي اڪثر مهمان طور پيش ٿينديون هيون وچ 1900s جي شروعات ۾ ڪئمپ چيسرفيلڊ تي وچٿري. اهي اڪثر سياري جي چيسٽر فيلڊ ۾ وڏي موسم دوران ، 421 گرائونڊ وي ڊرائيو تي واقع ڪوٽنگ ۾ رهنديون آهن.
روحاني تحفو جنهن جي لاءِ بينگ سسٽرز تمام گهڻو مشهور ٿيو اهو بيان ڪيو ويو آهي جنهن کي “تڪڙي” تصويرون ، روحي نظارا پيش ڪيا وڃن ٿا جيڪي ظاهري طور تي انساني مداخلت جي مدد کانسواءِ ٻي طرح تيزي سان روح تائين رسائي ۽ توانائي حاصل ڪرڻ جي روح لاءِ موجود آهن ( (گ). پينٽنگ مبينا طور تي وڏي ڪئنوس واري ڀت تي ڪئي وئي جيڪي ٻنهي طرفن کان کُلي رهيون هيون. ويھڻ دوران ڪنھن جاءِ تي ، بغير ڪنھن رنگي يا برش جي ، ھڪ مٺي تصوير ڏسڻ ۾ ايندي ، بتدريج وڌيڪ اونداھو ۽ اونداھو ٿيڻ لڳو
ڊاڪٽر ڊارٽي ۾ روحانيات جي سائنس چرچ ۾ شرڪت ڪئي 
1920 جي شروعات ۾ رچمنڊ ، انڊيانا. هو پنهنجي زال ، ليزي جي تصوير واري تصوير لاءِ ويٺو ، ۽ هو ظاهر ٿيو. هن اهو پڇيو ته ٻارڙا ، مريم ۽ ڪرسٽينا ڇو نه ٿا اچي سگهن ، ۽ اهي پوءِ ظاهر ٿيون. [تصوير تي صحيح] ڊاڪٽر دودي روح ۾ نه ، پر پورٽريٽ لاءِ ويٺو هو.
پينٽنگس ، جن مان پنجويهه هتي ڪئمپ چيسٽر فيلڊ ، انڊيانا جي هيٽ آرٽ گيلري ۽ ميوزيم ۾ پبلڪ ڊسپلي تي آهن ، انهن جي تفصيل ۽ معيار ۾ قابل ذڪر آهن. تصويرن جو اصل ذريعو تڪرار رهي ٿو ، يقينا. سچا مومن اکين جي شاهدن جي ابتدائي حساب ڏانهن اشارو ڪن ٿا اهو ثبوت ته پينٽنگس انساني هٿن سان نه پر ڪنهن ظاهري روحاني قوت طرفان پيدا ڪيون ويون آهن جيڪي زمين تي جهاز ۾ انهن ساٿين لاءِ فوت ٿيندڙن جي تصويرن کي "روحاني تحفا" طور ظاهر ڪن. انهن جي غم ۽ نقصان ۾ انهن جي مدد ڪرڻ. شڪ وارا ڀيڻ پاران ٺڳي بابت ثبوت پيش ڪن ٿا. انهي بحث جي باوجود ، ڳايل پورٽريٽ جيڪي جاري آهن 
ڊسپلي روحانيت جي تاريخ ۽ عظيم روح آرٽ جي تاريخ ۾ هڪ اهم ۽ نمايان جزي جي نمائندگي ڪري ٿي ، [تصويري تي دائیں] جنهن جو ڪيمپ چيسٽر فيلڊ ۽ انڊيانا ايسوسي ايشن آف روحوچسٽسٽس انفرادي فرض آهي انهن بنيادي ڪمن کي محفوظ رکڻ ۽ محفوظ ڪرڻ جي ڪري جيئن اهو بي مثال مجموعو ۽ تڪڙ ڪيل روح آرٽ جو دنيا جو سڀ کان وڏو مخزن آهي.
تاريخي طور تي ، وڏي جنگين کان پوءِ ، روحانيت قد ۽ دائري ۾ اڀري آئي ، غمگين مائٽن کي ترغيب ڏياري انهن کان ڪنهن قسم جي نشاني يا پيغام جي ڳولا ڪري ، جن کي اهي ڏکيا طرح وڃائي ويٺا. اهي ڪاوڙيل دورا دراصل آئي اي او ايس ۽ ڪئمپ چيسرفيلڊ لاءِ ڏا headا سخت ڏينهن هئا ، ماڻهن جو ميڙ روح ۾ پنهنجن پيارن سان رابطو ڪرڻ لاءِ جدوجهد ڪري رهيو هو. ڪيمپ چيسرفيلڊ روحانيات واري ڪئمپ ، چرچ ۽ مدرسي طور اڀري ٿي. هوشيئر جي نسل هن جي دروازن ذريعي هلندي آهي ، هن جي حوصله افزائي امن ۽ روحاني همٿ ۾ پيش ڪندي. جيتوڻيڪ ا today به بانگ سسٽر وانگر ڪو وچون نه آهي جيڪي تيز روح آرٽ جي غير معمولي وچولياتي تحفا ڏيڻ جي قابل هجن ، ڪيمپ چيسٽر فيلڊ ۾ وچولي اڃا تائين اهي پيش ڪن ٿا جيڪي زندگي جي تسلسل جي ذاتي تصديق جو دورو ڪن ، ۽ اهي انهن ماڻهن سان گهڻو ئي اميد رکندا آهن سکون ۽ آرام جي طلب ڪري رهيا آهن ته انهن جا پيارا واقعي بهتر ۽ بهتر جڳهه ۾ هجن.
1886 کان وٺي ، آئي اي او ايس ۽ ڪيمپ چيسٽر فيلڊ انهن روحاني هدايت حاصل ڪرڻ وارن جي لاءِ هڪ رهنما ڪم ڪيو آهي ، ۽ امڪان آهي ته هي هندستاني مذهبي منزلون جاري رهنديون. هوشيئر جي هر نسل سان ، جيڪي ان جي دروازن مان اچن ٿا ، پنهنجي ذاتي روحاني سچائي جي ڳولا جاري رکندا آهن ۽ هن سان رابطي جو ارادو ڪرڻ چاهين ٿا جيڪي هن زمينن جهاز تان روڪيا ويا ، ڪئمپ چيسٽر فيلڊ انهن کي روحاني هدايت ۽ شفا جي ضرورت هوندي.
ايسوسيئيشن جو مدرسي بازو مشهور ۽ مشهور ، تمام آمريڪا ۽ س ،ي دنيا مان شاگرد کي راغب ڪري رهيو آهي ، روحانيات ، نيو ايج روحانيات ، ۽ ميٽاباسيسڪس جي مطالعي لاءِ. ٿورڙي روحاني تنظيمن مان هڪ ٿي رهيو آهي جيڪي وچولي شپنگ ، رسمي ۽ رسم الخط ۾ رسمي تصديق پيش ڪن ٿيون ، ۽ وزارت ڪيمپ چيسٽر فيلڊ کي ٻين ساڳين انجمنن کان ڌار ڪري ٿي جيڪي بنيادي طور تي وابسته ڪليسيا تي انحصار ڪن ٿا ته وچولي کي تربيت ۽ ترقي ڪن ۽ ترتيب جو درجو ڏين. ڪيمپ چيسٽرفيلڊ روحانيات جي educاڻ ، تعليم ۽ ترويج لاءِ هڪ شهرت حاصل ڪئي آهي جيڪي روحانيات ۽ غير روحانيه ٻنهي طرفان پنهنجي روحاني صلاحيتن لاءِ ڳوليا وڃن ٿيون. ڪيمپ چيسرفيلڊ وچولي کي ختم ڪرڻ سان گڏ ”نالو ڪالر“ سڏيو ويندو آهي ڇاڪاڻ ته جڏهن هڪ روح ذريعي ايندو آهي ، اهو اڪثر ڪري نالي سان هوندو آهي ، جيڪو پيغام وصول ڪندڙ شخص لاءِ تصديق پيش ڪندو آهي.
2013 ۾ ، ڪيم چيسرفيلڊ جي تاريخي عمارتن جي بحالي ۽ حفاظت ۾ آئي اي او ايس جي مدد لاءِ هڪ غير منافع بخش بنياد قائم ڪيو ويو ۽ ان جي ڌار ڌار خاڪي عمارت ۽ نمائش. فرینڈز آف ڪيم چيسٽر فيلڊ فائونڊيشن (ايف سي سي ايف) کي ڪيمپ بورڊ جي مدد لاءِ فنڊ گڏ ڪرڻ ۾ مدد ڏني وئي ۽ غير منافع بخش طور گرانٽس لاءِ درخواست ڏيڻ ۾ جيڪي عام طور تي مذهبي بنيادن واري تنظيم يا چرچ وٽ موجود نه آهن. ايف سي سي ايف جو مشن صرف ۽ صرف عمر رسیدہ structuresانچي ۽ حفاظت کي بحال ۽ بحال ڪرڻ آهي ۽ عوام کي ڪئمپ چيسرفيلڊ جي اهميت کي تاريخي ۽ ثقافتي اثاثو ـ رياست انڊيانا لاءِ ڌار ڪرڻ ۽ ان کان وڌيڪ وسيع احساس تائين گڏيل رياستون.
ا ، ڪيمپ چيسرفيلڊ هڪ گهمڻ وارو روحاني برادري آهي جيڪا مڪمل خدمت واري ڪيفيٽيريا ، هڪ وڏي ڪيٿارڊال ، ٻه هوٽل ، هڪ جديد ڪتابن جي دڪان ۽ لائبريري ، هڪ آرٽ گئلري ۽ ميوزيم آف روحاني ماهر نمونن ، ۽ جنگل ۾ هڪ نن littleڙي نن chڙي چپل. ان کان علاوه ، اهو مبينا طور تي انڊيا جي رياست ۾ پهريون فائر پروف عمارت تعمير ڪري ٿو ، (Hattaway M. 2008) هڪ ناسٽلگڪ هوٽل ”مغربي“ سڏجي ٿو جيڪو ايندڙ وقتن تي گهڙي يڪدم پوئتي موٽڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اونهاري دوران ، سياح سامهون گهڙي پراڻي طرز جي گلائڊرز ۾ ويهي رهيا آهن 
پورچ ڳالهه ٻولهه ۽ انهن پيغامن جو تبادلو جيڪي انهن کي پيارن کان مليل هئا. ڪيمپ چيسٽر فيلڊ تاريخي طور تي انڊيانا لاءِ اهم آهي ، نيشنل پارڪ سروس جي “تاريخي رجسٽريشن آف تاريخي جڳهن” تي تاريخي ضلعو طور درج ٿيل آهي. [تصويري تي صحيح] ڪئمپ چيسرفيلڊ هوشيئرز جي نسلن لاءِ روشنيءَ جو روحاني مرڪز طور ڪم ڪيو آهي ، هن مذهبي ڏڻ ۾ وڏو حصو ڏنو جيڪو انڊيانا جي منفرد مذهبي تاريخ جي ٺهي ٿو.
ڊائريڪٽرن / مدد
روحانيت جو بنيادي ، ابتدائي فوڪس روح ابلاغ ذريعي موت کان پوءِ جي زندگي جو تسلسل ثابت ڪرڻ آهي. روحانيات تاريخي طور تي ”ڪتو“ جي نظرئي کي ختم ڪري ڇڏيو آهي ، جيئن مرڪزي ڌارا عيسائي مذهبن جي نمائندگي ڪري چڪو هجي ، ۽ ان جي شروعات کان ئي فخر سان ، پاڻ کي عقيدي جي نظام جي ”نه ڇڏڻ“ سمجهي. ا New ، نيو ايج فلسفي جي مقابلي ۾ ، جيتوڻيڪ ، اهو ڪافي چرچائي نظر اچي ٿو ، جيڪو اصل ۾ ان جي برعڪس آهي ، جيڪو شروعات ۾ هن تحريڪ جي شروعاتي سالن ۾ ٿيڻ جو ارادو ڪيو. ڪيترائي پراڻا روحاني پرست ”نئين ايج“ جي درجي بندي ۾ اچڻ پسند نٿا ڪن ڇاڪاڻ ته اهي محسوس ڪن ٿا ته اهي ڪافي آهن ”پراڻي عمر“ انهن جي عقيدن ۽ عملن ۾.
روايتي طور تي ، روحانيات وارا (منفي روين جي ڪري ڪيترن ئي ماڻهن ۽ سماج پنهنجي ابتدائي سالن ۾ تحريڪ جي طرف رجوع ڪيو هو ، ۽ ا still به ڪنهن حد تائين ا todayڪلهه) گهڻو ڪري ”آچر“ چرچ انهن جي باقاعده شرڪت ڪئي ، پر انهن جي روحاني ضرورتن سان گڏ هو پڙهڻ لاءِ يا ميڊيا ۾ وڃڻ لاءِ وچن ڏيڻ ؛ چرچ ۽ پيغام جي خدمتن ۾ شرڪت ڪريو ؛ يا اعليٰ موسم دوران روحانيات جي ڪيمپ جو دورو ڪريو. روحانيات کي وقف ڪرڻ جو هن ازخود مذاق کان پاڻ بچائڻ جو هڪ طريقو هو ته اهي ڪٽنب ، دوستن ۽ پاڙيسرين کان برداشت ڪن. ان ڪري ، گھڻن شرڪت ڪئي پنھنجي آڌرڀاءُ واري چرچ ۾ آچر جي صبح جو ، پر پوءِ ٻيٽ ۾ روحاني عبادت جي خدمت ۾ حاضر ٿيا. ا this تائين ، ڪيم چيسٽر فيلڊ جي مکيه آچر سروس منجھند جو ڏينهن شروع ٿيندي آهي انهن کي سمهي ڏيڻ لاءِ جيڪي شايد انهن جون ٻيون خدمتون آهن 
صبح ٿيڻ چاهي يا وڃڻ گهرجي. اهو حقيقت ۾ ان وقت جي واپسي آهي جڏهن ان جي عبادتگارن کي رهائڻ جي لاءِ اهڙي بندوبست گهربل ۽ لازمي هئي.
روحانيات وارا ، هڪ قاعدي جي طور تي ، سڀني مذهبي روايتن کان سچائي ۽ تعليمات کي تيستائين قبول ڪندا آهن جيستائين اهي عقيدا نور ۽ محبت سان ڀريل جڳهه کان ايندا ۽ قائم ٿي اميد ۽ شفقت سان پيش ايندا. ڪيمپ چيسٽرفيلڊ پنهنجي ڊگهي تاريخ ۾ [تصويري تي دائیں] گهڻو واضح “عيسائي” اثر آهي جئين عيسائي آئينيگرافي پنهنجي زمينن بابت زمين جي نظارن ۾ ، ۽ عمارتن ۾ صليب ، تسبيح ۽ اڃا تائين ڀتين تي sprهلجي سگهي ٿي. عيسيٰ جي مجسما جيڪي ظاهري طور تي نمايان آهن ۽ ان جي هر بنياد تي رکيل آهن. عيسائي روحانيات ، مائيبل رفل وانگر ، ڪئمپ چيسٽر فيلڊ جي تعمير ۾ مددگار هئا ، ۽ جيئن هنن ابتدائي وچين جي اڪثريت هڪ روحانيه کان بدلجي 
وڌيڪ مرڪزي ڌاري جي عيسائي روايت ، انهن سان گڏ اهي رسمون ۽ رواج هئا جيڪي انهن جي مذهبي پرورش ۽ عقيدي جي نظام جو حصو هئا. [صحيح تي تصوير]
ان جي عيسائي اثر کان علاوه ، ڪئمپ چيسٽر فيلڊ پڻ دنيا جي وڏن مذهبن کي هڪ منفرد نمائش سان مناتا آهي “مذهب جو پيچرو” جنهن ۾ نيم دائري ۾ قديم مذهبي اڳواڻ جي ٻڪرين تي مشتمل آهي ، سڀ هن مرڪز ڏانهن ڏسندا آهن جتي هڪ ٽولي يسوع کي ڳولي سگھجي ٿو ، هن جي اکين آسمان ڏانهن ڏسڻ وارو آهي. مذہبی روایات کا یہ مجموعہ روحانیت کو منفرد بناتا ہے ، اور کیمپ چیسرفیلڈ کو مومنوں کے لیے اتنا مقدس اور خاص بنا دیتا ہے: تحریک اور کیمپ کے طور پر اپنی طویل تاریخ کے دوران ، دونوں روحانیت اور کیمپ چیسٹر فیلڈ نے تمام عقائد اور روایات کے لوگوں کو خوش آمدید کہا ہے انهن سان رابطو ڪرڻ لاءِ جن روحاني رابطي ذريعي پردي جي ٻئي پاسي ڏانهن ويا آهن.
ڪيمپ چيسٽرفيلڊ جا ميمبر ۽ باشندا ڪيترن ئي مختلف مذهبي روايتن مان اچن ٿا: هڪ ميٿوڊسٽ وزير ، هڪ ايپسڪوپالين پادري ، هڪ يهودي صوفيه ، ٻڌ ڌرم ، ڪيٿولڪ نون ، ٻاهريان آمريڪي ، پيگن ، ڪجهه نالا ٻڌائڻ جي لاءِ. اهو ناممڪن آهي ڪيمپ چيسٽر فيلڊ جي ميمبرن کي عبادت جي هڪ خاص درجي ۾ يا هڪ عقيدي واري نظام ۾.
جيتوڻيڪ اهو اڪثر چيو ويندو آهي ته روحانيات جو ڪوئي اصول يا عقيدو ناهي جيڪو پنهنجي عقيدي جي نظام يا پيروي ڪندڙن کي منظم ڪري ، اصولن جو هڪ سيٽ آهي جيڪو ايمان وارن لاءِ روحانيات جي پيروي لاءِ رکيا ويا آهن. آئي اي او ايس "اصولن جو اعلان" هيٺ ڏنل آهن جيڪي پنهنجي ميمبرن کي انهن جي روحاني عقيدي ۾ رهنمائي ڪن ٿا (ڪيمپ چيسٽرفيلڊ ويب سائيٽ nd):
اسان لامحدود انٽيليجنس تي يقين رکون ٿا.
اسان يقين رکون ٿا ته طبيعت جا مظهر ، جسماني ۽ روحاني ٻئي ، لامحدود انٽيليجنس جو اظهار آهن.
اسان انهي ڳالهه جي تصديق ڪريون ٿا ته صحيح اظهار ۽ ان جي مطابق زندگي trueاڻڻ صحيح مذهب آهي.
اسان انهي ڳالهه جي تصديق ڪري ٿو ته وجود ۽ شخصي جي شناخت ، موت کي نالي واري تبديلي کان پوءِ جاري رکي ٿي.
اسان انهي ڳالهه جي تصديق ڪريو ٿا ته نام نہاد مئل سان رابطي هڪ حقيقت آهي ، سائنسي طور تي روحانيات جي واقعن طرفان ثابت ٿيو آهي.
اسان سمجهون ٿا ته اعليٰ اخلاق گولڊن شيڊول ۾ شامل آهي: ”جيڪو تون چاهين ٿو ته ٻيا به توهان سان ڪرڻ گهرجن ، ڇا توهان به انهن سان ڪريو.“
اسان فرد جي اخلاقي ذميواري جي تصديق ڪريون ٿا ، ۽ اسين پنهنجي پنهنجي خوشي يا خوشي بڇڙي بڻون ٿا جئين اسان فطرت جي جسماني ۽ روحاني قانونن جي اطاعت يا اطاعت ڪريون ٿا.
اسان ان ڳالهه تي زور ڀريون ٿا ته هتي يا آخرت مان ڪنهن به انساني روح جي خلاف اصلاح جو دروازو ڪڏهن به بند نه ٿيو آهي.
اسان تصديق ڪريون ٿا ته بائبل ۾ موجود نبوت ۽ شفا جي تعليمن ۽ دنيا جون سڀئي مقدس لکڻيون خدائي صفتون آهن جيڪي مڊ شپ شپ ذريعي ثابت آهن.
اهي اصول جيوڙن لاءِ عام رهنما طور استعمال ڪيا وڃن ٿا ته روحانيات وارا پنهنجي روزاني ۽ روحاني زندگين جي پيروي ڪن ٿا ، انهن کي روحانيات جي پنهنجي قسم جي پيروي ڪرڻ جي اجازت ڏين ٿا. اهي اصول ٻئي مذهب ۽ اصولن جي منظم سيٽ مان ٺهيل هوندا يا عقائد جي ذاتي سيٽ مان جيڪي روحانيت جي بنيادي نظمن سان مطابقت رکن ٿا.
آئي اي او ايس ايسوسيئيشن طور روحانيت جي معنى کي واضح ڪرڻ لاءِ هيٺيان وصفون پڻ پيش ڪري ٿو (ڪيمپ چيسٽرفيلڊ ويب سائيٽ nd)
روحانيت ابلاغ جي مظاهرن جي بنياد تي مسلسل زندگي جي سائنس ، فلسفو ۽ مذهب آهي by انهن سان گڏ وچٿري جو مطلب آهي جيڪي روح جي دنيا ۾ رهن ٿا.
روحانيات دان اھو آھي ، جيڪو ايمان آڻيندو ھجي ، پنھنجي مذھب جي حصي طور ، وچٿري واسطي سان ھن ۽ روحاني دنيا جي وچ ۾ گفتگو ڪري ، ۽ جيڪو پنھنجو ڪردار ۽ اخلاق جوڙڻ جي ڪوشش ڪري اھڙي اجتماع مان نڪتل اعليٰ تعليمات مطابق.
وچولي اهو آهي جنهن جو عضوا روحاني دنيا کان وِڇنن سان حساس آهي ۽ جن جي اوزاريت ذريعي ، هن دنيا ۾ عقل messagesاڻڻ وارا پيغام پهچائڻ ۽ روحانيت جي رجحان کي پيدا ڪرڻ جي قابل آهن.
روحاني هيلر هڪ آهي جيڪو پيٽولوجيڪ حالتن ۾ موروثي طاقت يا وچولي ذريعي ذريعي اهم ، تدريسي قوت پهچائڻ جي قابل آهي.
ڪيمپ چيسٽر فيلڊ جو تعليم وارو دستو هن وقت ٻه جدا جدا رستا آهي: 1) روحانيات ۽ وچولي جو مطالعو ترقي ڪرڻ لاءِ ڪنهن کي وچٿپش جي تحفيل بڻائڻ لاءِ هڪ تصديق ٿيل ميڊم هئڻ گهرجي ، ۽ انهن جي لاءِ جيڪي هڪ ڪال محسوس ڪندا آهن ، روحاني وزير جي طور تي تقرري جي طرف پڙهندا آهن. 2) پڙهائي جي مختلف سطحن لاءِ سرٽيفڪيٽ حاصل ڪرڻ لاءِ باضابطه طور Metaphysics پڙهائڻ.
RITUALS / PRACTICES
ڪيمپ چيسٽرفيلڊ س aي سال جي سهولت آهي ، ميمبرن ۽ گراهڪن کي چرچ جي خدمتن ۾ شرڪت ڪرڻ جي اجازت ڏي ٿي ، “گالا” پيغام سروس ، نفسياتي تقريب ، ۽ / يا انفرادي پڙهائي ۽ گروپ سيزن س readي سال ۾ رهائشي وچن سان ملاقاتن ذريعي. جون کان سيپٽمبر تائين ، ڪئمپ انهي “افطار” ۾ سڏجي ٿو ، جيڪو سال جو تاريخي ۽ روايتي وقت آهي جڏهن سياحن لاءِ وڌيڪ سرگرميون منصوبه بندي ۽ پيش ڪيون ويون آهن. آئي اي او ايس جو ساليانو ڪنوينشن آگسٽ جي شروعات ۾ منعقد ڪيو ويو آهي جتي ميمبر صدر جي رپورٽ ٻڌڻ لاءِ گڏجاڻيون ڪندا آهن ، مختلف ڪميٽي رپورٽون ۽ گڏوگڏ ڪنهن آئيني ترميم تي ووٽنگ ڪندي جيڪو ڪنوينشن ۾ آندو ويو آهي ۽ بورڊ جي ميمبرن جي چونڊ جي لاءِ اليڪشن
سالياني “سمر ورڪشاپ سيريز” مهمان پيش ڪندڙن ۽ رهائشي ميڊيمن ۽ ميمبرن طرفان مختلف روحاني ۽ مابعد الطبيعياتي موضوعن تي هفتيوار پيشڪشون پيش ڪندو آهي. اهي ورڪشاپون جون ۾ شروع ٿيون آهن ۽ آڪٽوبر تائين رٿيل آهن. هر سال جي موسم لاءِ پريميئر تقريب سالياني “SpiritFest” آهي جيڪا سيپٽمبر جي ٽئين هفتي جي آخر ۾ ٿيندي آهي. قارئین ، ڀاڙيندڙ ۽ ٻيون روحاني طور تي لاڳاپيل تنظيمون ٻن ڏينهن جي سرگرمين لاءِ ميدانن تي اتر اچن ٿيون ، بشمول ٻارن لاءِ مشهور “Kidsville” ، ڪلاڪ وار ليڪچر ، ميسيج سروسز ، گرائونڊ جا دورا ، ۽ مختلف قسم جي کاڌي جا اختيار.
ڪيترن ئي ”هفتيوار“ مدرسن ۾ س areو سال شيڊول هوندو آهي ، جنهن ۾ ڪيترائي “نن -ا مدرسا” ڊگها هفتي موڪل تي پيش ڪيا ويندا آهن. انهن شاگردن جي طرف رخ ڪيو ويو آهي جيڪي تصديق ٿيل هيلر ، ميڊيم ۽ منسٽر وزير بڻجڻ چاهين ٿا. ان کان علاوه ، ڪيترن ئي وچيوارن کي ”ترقي“ استاد مقرر ڪيو ويو آهي ۽ انهن شاگردن سان پنهنجي ماڊرن شپ ڊولپمينٽ ڪرڻ ۾ شاگردن جي مدد لاءِ پنهنجي گهرن ۾ هفتيوار يا ٻه هفتيوار ملاقاتون هونديون آهن. شاگردن جي سهولتون جيڪي هفتيوار درس دوران باقاعده طئه ڪيون وينديون آهن شاگردن کي عملي طور خطبات ۽ پليٽ فارم پيغام ڏيڻ جي اجازت ڏيندا آهن.
هفتيوار شفا ، چرچ ۽ پيغام جون خدمتون س yearي سال طئي ڪيون وينديون آهن. چرٻٽ ۽ پيغام سروسز جي خاصيت ”پليٽ فارم“ وچولي جي ذريعي ڪم آهي جتي حاضري وارا ماڻهو روحان سان پيارن کان پيغام وصول ڪري سگهندا آهن. اهي عوام ڏانهن کليل آهن ۽ چرچ جي سهولت گڏ ڪيل پليٽ آهي ، جيڪا تقريبن گذاري وئي آهي. ۽ پيغام پيغام گهر ۾ داخل ٿيڻ تي دروازي تي هڪ مخصوص ”محبت“ عطيه جي طلب ڪن ٿا. تقريبن سڀني وچين جيڪي پليٽ فارم تي پنهنجو تحفا پيش ڪندا آهن اهي ڪئمپ چيسٽر فيلڊ ميڊريز تصديق ٿيل آهن ، وڏو حصو گرائونڊ جا رهواسي آهن ، وقتي طور تي ”مهمان“ وچولي پيغام ۽ / يا خطبو پيش ڪري رهيا آهن. انهن مهمانن کي علائقي جي گرجاگھر يا ڪنهن ٻي روحانيات واري ايسوسيئيشن يا ڪيمپ مان تصديق ٿيل ميڊيم هئڻ جي تصديق ڪرڻ گهرجي.
هڪ ڪيمپ چيسٽرفيلڊ چرچ سروس هڪ چرچ چرچ سان ويجهي آهي هڪ احتجاج ڪندڙ عيسائي ڪليسيا ڪنهن به تعداد ۾ تجربو ڪندو ، سواءِ ان جي ته هڪ مختصر واعظ کان پوءِ ، ٻه يا ٽي وچيون روحان سان پيارن کان حاضري وارن کي پيغام پيش ڪندا. ڪجھ وچولي پيغام ڀروسي لاءِ خالص clairvoyance ، clairaudience ، يا clairsentience تي ڀاڙين ٿا ، جڏهن ٻيا ٻيا پيش ڪندي “شعلي پيغام” پيش ڪن ٿا (جتي ميڊم شمع ۽ ڪارڊ استعمال ڪندو آهي روح کي تصوير تي نقش ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ جو. ميڊيا وچان تعبير ڪندو آهي) اهو انهي شخص کي جنهن کي روح کان پيغام موڪلڻ دوران حاصل ٿئي ؛ عام طور تي اهو هڪ پيارو هوندو آهي ، پر اهو به ڪنهن فرد جي روح جي رهنمائي مان ٿي سگهي ٿو.ڪيتريون ميڊيا انهن جي پيغام جي ڪم ۾ مدد لاءِ ٽولز استعمال ڪندو ، جهڙوڪ تارو ڪارڊ پڙهڻ ، روح آرٽ ، گلن جا پيغام ، يا نفسيات. هي سڀ انسان کي پيغام موڪلڻ لاءِ طنزيه يا دليلن سان گڏ آهن.
س throughoutي سال ۾ ڪنهن به وقت ، ٻين ڪيترين ئي سرگرمين ، واقعن ۽ ورڪشاپن وچ ۾ هوندو آهي جدلي وچٿري ترقياتي سيمينارن ، عورتن ۽ مردن جي اعتڪافن ، موڪلن جي جشن ، پوري چنڊ جي تقريب ، مهمانن جي اسپيڪر ۽ سيزن ۽ شفا بخش حلقن. هر سال واقعن جو قسم ۽ دائرو انهن ۾ ڪجهه هوندو آهي ان ۾ ڪجهه سالياني ۽ باقاعده پيش ٿيڻ سان ، جڏهن ته ٻيا خاص ان موقعي لاءِ ئي پيش ڪيا ويندا آهن. ڪئمپ چيسٽر فيلڊ ۾ ڪيترائي ميڊيم ۽ وزير اڪثر چوندا آهن ته “اسان توهان لاءِ روشني ڇڏي ويندا” شيڊول ڪيل سروس يا تقريب بعد. ميدانن جو دورو ڪندڙ اهو معلوم ڪندا آهن ته ڪئمپ چيسٽر فيلڊ جا ٻه دورا هڪ ئي نه هوندا آهن. ايتري قدر پيش ڪئي وئي آهي ته ڪو به ماڻهو ڪجهه نئين ۽ دلچسپ ڳولهي سگهي ٿو ته حصو وٺي جڏهن ميدانن جو دورو ڪري.
تنظيمون / ليڊرز هائوس
روحاني دانن جي انڊيانا ايسوسيئيشن (آئي اي او ايس) ، تاريخي ڪئمپ چيسرفيلڊ جو نگران 1886 کان فعال آهي. بورڊ آف ٽروسئيٽيڊس هن وقت ٻارهن ميمبرن تي مشتمل آهي جن ۾ ڏهن ليز هولڊرس ۽ ٻه غير ليز هولڊر طور عام رڪنيت مان آهن. اتي صدر ، نائب صدر ، سيڪريٽري ، خزانچي ، ۽ پوءِ باقاعده بورڊ جا ميمبر آهن. ڪوبه بورڊ پوزيشن ادا نه ڪيو ويو آهي ، سڀني فرضن سان رضاڪارانه طور تي ڪيو پيو وڃي. انتظامي آفيس ، ڪتاب جي دڪان ، ڪيفيٽريا ، ۽ هوٽل ۾ مدد لاءِ ميدان تي ڪيترائي معاوضي وارا ملازم آهن.
آئي او او ايس جو ميمبر بڻجڻ لاءِ ، ڪنهن اهل ميمبر کي ميمبر ٿيڻ واري درخواست ڀرڻ سان گڏ بورڊ تي درخواست ڏيڻ لازمي آهي ۽ پوءِ شامل ٿيڻ لاءِ باضابطه طور تي قبول ڪرڻو پوندو. هتي هڪ سالياني رڪنيت جي فيس آهي ، ۽ هڪ ڀيرو هڪ شخص تصديق ٿيل آهي سالياني فيس آهي جيڪا انهي سرٽيفڪيشن جي سطح جي مطابق ادا ڪئي وڃي جيڪا هن حاصل ڪئي هئي. ان کان علاوه ، رهندڙن کي هر سال تمام گهڻي فيس ادا ڪرڻ گهرجي ، پر هر هڪ ليز هولڊر پنهنجي رهائشگاهه يا رهائش جي چوڌاري ملڪيت لاءِ ذميوار هوندو آهي..
ليز هولڊر هجڻ جي لائق هجڻ لاءِ ، هڪ ماڻهو IAOS جي سٺي حيثيت ۾ رڪن هجڻ گهرجي ، ۽ اهو ترجيح ڏني وئي آهي ته اهو شخص آئي اي او ايس کي ”سروس“ جي صورت ۾ ڪجهه پيش ڪري سگهي ۽ ڪئمپ چيسرفيلڊ کي. اهو عام طور تي فارم ميڊيم شپ ڪرڻ ، ڪلاس سيکارڻ ، يا انجمن ۽ ڪئمپ جي هلائڻ جي ڪجهه پهلوئن جي مدد ڪرڻ جي صورت ۾ هوندو آهي. ليز هولڊر پوءِ موجوده مالڪ سان نجي طور تي وڪرو جا تفصيل ڪم ڪندي گهر خريد ڪري سگهي ٿو. لياري نونهنهن سالن لاءِ آهي ؛ مطلب ته ليز هولڊر صرف ان structureانچي جو مالڪ آهي ، صرف زمين صرف ايسوسيئيشن جي ملڪيت آهي. ڇا هڪ رهائشي روح ۾ منتقل ٿيڻ گهرجي ، ماڻهوءَ جي وارثن کي گهر ۾ رهڻ جو حق نه آهي. جيڪڏهن اهو شخص آئي اي او ايس جو ميمبر آهي ، ته هو / هو درخواست لاءِ درخواست ڏئي سگهي ٿو. جيڪڏهن نه ، ته ڪٽنب جي ميمبر کي گهر کي وڪرو ڪرڻ جي گهرج آهي جنهن کي گرائونڊ تي ليز ڏيڻ جي منظوري ملي.
بنيادن تي ڪم ڪندڙ وچولو بڻجڻ لاءِ ، وچولي کي بورڊ کان اڳ وڃڻ گهرجي ته هو گفٽ (ٽيسٽ) لاءِ ٽيسٽ ڪرائي وڃي يا هو خدمتن تي عوام جو مظاهرو ڪرڻ يا ميدان تي سندن گهر مان پيش ٿيڻ چاهيندا. رهائشي وچولي جيڪي خواهشمند وچولي کي ترقياتي ڪلاس پيش ڪرڻ چاهيندا آهن لازمي طور تي بورڊ جي منظوري حاصل ڪرڻ لازمي آهي. وچولي شپ جو هر مرحلو پوءِ بورڊ طرفان منظور ٿيڻ گهرجي (مثال طور ، وچولي کي باقاعدي ترقياتي ڪلاس پيش ڪرڻ جي اجازت ٿي سگهي ٿي ، پر جيڪڏهن هو ”ٽرانس ميڊيم شپ“ ڪلاس پيش ڪرڻ چاهي ٿو ، ته پوءِ الڳ الڳ منظوري ضروري هوندي. ائين). بورڊ طرفان جاچ انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ لاءِ آهي ته وچولي تحفا صحيح طور تي چيسيل فيلڊ ميڊيم هئڻ جي لائق هجڻ جي لحاظ سان درستگي جي لحاظ سان ڪافي ترقي يافته آهي.
آئي ايسيوس / چيلينجز
جئين ڪيترن ئي شبنم سان ، رڪنيت ۾ بحران جو تجربو ڪيو ، 1990 ۽ 2000s ڪئمپ چيسٽرفيلڊ ۾ چرچ جي حاضري ۾ مجموعي طور تي گهٽتائي جو مشاهدو ڪيو. پئسي جي عطيا ۽ ٻالهن جي شاگردن جي تعليمي پروگرامن ۾ مئٽرڪ ڪرڻ جي آڇ پڻ ڪئي وئي ، جيڪي هيلٿرز ، ميڊيمز ۽ ايسوسيئيٽ وزيرن طور پيش ڪيا ويا ، ۽ انهي سان گڏ روحانيات واري وزارت ۾ پيش ايندڙ وظيفا پڻ شامل هئا. اهو رجحان تازو سالن ۾ وڌيڪ حاضري سان تبديل ٿيو آهي ۽ شاگردن ۾ اضافو چاهي رهيو آهي ته هو پنهنجي وچشپ ترقي ڪرڻ چاهين
ماڻهو گهڻو ڪري ابتدائي طور تي هڪ روحاني مزاج وچولي ڪوشش کي ڳوليندا آهن جنهن سان انهن کي سکون ۽ بندش ڳولهڻ جي ضرورت پوي. هڪ دفعو اهو ٿئي ٿو ، ڪيترائي پيروي ڪندڙ ٻين روحاني ڪوشش ڏانهن هليا وڃن ٿا يا انهن جي مرڪزي ڌارا ڏانهن واپس ٿي وڃن ٿا جتان اهي شروعاتي طور تي آيا هئا. يقينن ، اهڙي عارضي دلچسپي ، ڪيمپ کي وقف ميمبرن سان فراهم نه ڪندي ، جيڪي چرچ ۽ ان جي سرگرمين لاءِ مدد جاري رکندا.
روحانيت تاريخي طور تي مشنري يا انجڻ-بنياد تي ٻڌل مذهب ناهي ، ان جي بدران اهو يقين ڪرڻ ته “اهي جيڪي اچڻ لاءِ آندا آهن ، اهي اهو پنهنجي طرفان ڳوليندا آهن.” روحانيزم پڻ پنهنجي پيغام کي پکيڙڻ ۾ جديد ٽيڪنالاجي قبول ڪرڻ ۾ تمام سست ۽ بيڪار ٿي رهي آهي ، اهڙين ڪوششن تي روحاني روش اختيار ڪرڻ کي ترجيح ڏيندي. روحانيت جي پيرس مذھب ، ميرمونزم ۽ ڪرسچن سائنس ، جديد معاشرن ۾ ٽيڪنالاجي تيزيءَ سان تغيرات کي تبليغ ۽ ترتيب ڏيڻ سان پنھنجن مذھبن کي قائم رکڻ ۾ تمام گھڻو ڪامياب ٿي ويا آھن.
ڪيمپ چيسٽر فيلڊ وڏي بنياد تي پنهنجي بنياد تي قائم ميمبرن جي اصلي ويزن ۽ سندس ڊگهي سيڪريٽري مبل رفل جي عزم جي ڪري موجود آهي. تاريخي طور تي ، روحانيت باقاعده وڏي پئماني تي خوشحالي جا دور برداشت ڪيا آهن ۽ ختم ٿيڻ جا وقت. ڪيمپ چيسٽرفيلڊ ، جئين هي روحاني ڳولا جي نئين نسل ڏانهن پنهنجي اپيل جديد بڻائيندو ، موت جو بعد ۾ موت کي زندگي جي تصديق پيش ڪندا رهندا جيڪي هن جي دروازن مان ايندا آهن. جيتوڻيڪ زائرین ۽ ميمبرن جو تعداد شايد ايتري وڏي نه هجي جيترو هن جي ڏينهن جي ڏينهن ۾ هو ، جئين ته ”مرڻ“ سان غير رسمي گفتگو ۽ رابطه وڌي وڃي ٿو ، تنهنڪري شايد انهي ”اولڊ ايج“ مذهب ۾ دلچسپي وٺن.
IMAGES
تصوير # 1: ريو ميبل رفل ، روحانيات جي انڊيا ايسوسيئيشن جي ڊگهي سيڪريٽري. ڪئمپ چيسٽر فيلڊ جو فوٽو درٻار هيت آرٽ گيلري ۽ ميوزيم آرڪائيوز.
تصوير # 2: دي بينگ سسٽرز ، ليزي ۽ مئي ، 1900 جي ڀرسان هيت آرٽ گيلري ۽ ميوزيم آرڪائيوز. .
تصوير # 3: ڊاڪٽر ڊيررٽي جو روحاني پينٽنگ پورٽريٽ لاءِ ويٺو آهي. هن جي تار ۽ ٻاهريان ٻار پينٽنگ ۾ ظاهر ٿيا. ڪئمپ چيسرفيلڊز جي فوٽو درٻار هيت آرٽ گيلري ۽ ميوزيم آرڪائيوز.
تصوير # 4: 1894 ۾ بنگس سسٽرز سان گڏ ويٺي مسز ايمي ڪارسن جي مڙس جي زندگي جي ڊگهي منشي واري جذبي وارو تصوير. هيت آرٽ گيلري ۽ ميوزيم آرڪائيوز.
تصوير # 5: تاريخي جڳهن جو رجسٽرار تاريخي جڳهن ، جون 2015. ليکڪ جي تصويري تصوير
تصوير # 6: سياحن جي خيمن سان گڏ وچولي جي شانتي جي هڪ ابتدائي تصوير. ڪئمپ چيسرفيلڊز جي فوٽو درٻار هيت آرٽ گيلري ۽ ميوزيم آرڪائيوز.
تصوير # 7: ڪئمپ چيسرفيلڊ گرد 1890 جي شروعات ۾ هڪ ڪئمپ جي پهرين گڏجاڻي. ڪئمپ چيسرفيلڊز جي فوٽو درٻار هيت آرٽ گيلري ۽ ميوزيم آرڪائيوز.
حوالا **
** جيستائين ٻي صورت ۾ نوٽ نه ڪيو ويو آهي ، ھن پروفائل ۾ مواد Todd J. Leonard مان ٺهيل آھي تاريخي ڪيمپ چيسرفيld ۽ انڊياا ايسوسيئيشن آف Spiritualists (IAOS) -اي روحاني مرڪز آف روشن. سورج مکي جي سيريز. چيسٽر فيلڊ ، IN: ڪيمپ چيسٽر فيلڊ پبليڪيشن.
ڪيمپ چيسٽرفيلڊ ويب سائيٽ. اين ڊي کان پهچ www.campchesterfield.net 3 ڊسمبر 2018 تي.
هيرسن ، پي. ۽ ٻيا. 1986. چيسٽرفيلڊ زنده آهي! روحانيات وارو ڪيمپ - 1886-1986: اسان جا پهريان سو سال. چيسٽر فيلڊ ، انڊيانا: ڪئمپ چيسرفيلڊ پريس.
Hattaway ، ايم. 2008. ذاتي گفتگو. ڪيمپ چيسٽرفيلڊ ، انڊيانا.
ليونارڊ ، ٽوڊ ج. 2018. تاريخي ڪيمپ چيسرفيلڊ ۽ انڊياا ايسوسيئيشن آف روحوئلسٽس (IAOS) ـ هڪ روحاني سينٽر آف لائٽ. سورج مکي جي سيريز. چيسٽر فيلڊ ، IN: ڪيمپ چيسٽر فيلڊ پبليڪيشن.
ريچي ، ايل. 2009. ذاتي انٽرويو. روحانيات جو انڊياا تنظيم (آئي او ايس) هيڊ ڪوارٽر. تاريخي ڪيمپ چيسٽرفيلڊ ، چيسٽر فيلڊ ، انڊيانا.
اپيلگيشن ريسورسز
آسٽن ، بي ايف 1924. ابراهيم لنڪن جو مذهب. لاس اينجلس: آسٽن پبلشنگ ڪمپني.
بکلي ، وليم آر 2011. عيوضي روح جون پينٽنگس ، بينگ سسٽرز ، ۽ ڪيمپ چيسٽر فيلڊ. موريوسويل ، IN: موريوسيل پبلڪ لائبريري انڊيانا ڪمرو. 12 فيبروري 2014 تي لاڏاڻو ٿيو http://mplindianaroom.blogspot.jp/2011/01/bangs-sisters-and-precipitated-spirit.html.
بيچر ، جان بي 2004. نجات جو ٻيو پاسو: روحانيزم ۽ اڻويهين صدي تجربو. بوسٽن: اسڪنر هائوس ڪتاب.
بنڊي ، جان سي. 1888. “موت جو فرشتو بنگس گهرڀاتين ۾ داخل ٿيو.” مذهبي فلسفوسي جرنل، اپريل 14. مان پهچ http://spirithistory.iapsop.com / روح_ مواد ڏيڻ. html 15 جون 2019 تي.
ڪيڊ والڊر ، ميري اي 1917. تاريخ ۾ هائيڊس ويلي. للي ڊيلي ، نيويارڪ: چرچل جي قومي روحاني تنظيم (NSAC).
ڪيمپ چيسٽر فيلڊ ، هيٽ آرٽ گيلري ۽ ميوزيم آرڪائيو ، انڊيانا ايسوسيئيشن آف روحولوجسٽس (IAOS). اين ڊي کان پهچ https://campchesterfield.net/?s=archive 15 جون 2019 تي.
ڪلبن مينارڊ ، اين. 2016 [1891]. ڇا ابراهيم لنڪن روحاني هو؟ هڪ ٽرانسي ميڊيم جي زندگيءَ مان تجسس ظاهر ٿيو. ليوپولڊ کلاسک لائبريري: ڏکڻ ياررا ، وڪٽوريا ، آسٽريليا.
هيٽ آرٽ گيلري ۽ عجائب گهر. ن (1950 ع) معلوماتي بروشر. ڪيمپ چيسٽر فيلڊ ، هيٽ آرٽ گيلري ميوزيم ، چيسٽر فيلڊ ، اين.
ليونارڊ ، ٽاڊ ج ۽ جي پي هال. 2018. “سرڪاري ڊزائينشن ، دستاويزيشن ، ۽ برڪ ۽ مورتي تحفظ ذريعي آمريڪا جي منفرد روحاني تاريخ جي حفاظت ، ترويج ، ۽ واڌاري: تاريخي ڪيمسٽ چيسٽر فيلڊ جو هڪ ڪيس جو مطالعو… آمريڪا ۾ روحانيه ڪيمپ جو هڪ مقصد تعمير ٿيل تاريخي جڳهن جي نيشنل رجسٽرڊ ۾. . ” استاد استادن جي تعليم فوڪوڪا بلٽائن 67: 43-54.
Leonard، Todd J. 2017. “مونکي ڪجهه پراڻي زماني جي مذهب ڏيو- ڪئمپ جي گڏجاڻين جي روايت جديد روحانيزم کي ڪيئن متاثر ڪيو- هڪ تاريخي ڪيمپ چيسرفيلڊ جو مطالعو.” استاد استادن جي تعليم فوڪوڪا بلٽائن 66: 27-48.
ليونارڊ ، ٽوڊ ج. 2016. جان فپيزر ٽرسٽ پاران روحانيات ، روحانيات پسندي ڪئمپس ، ڪيمسٽ چيسرفيلڊ ، ۽ فزيڪل فائينوما بابت هڪ پيپر ڪم ڪيو ويو.. اڻ ڇپيل تحقيقي مقالو. جان فيٽزر ٽرسٽ ، ووڪسبرگ ، مشڪن
ليونارڊ ، ٽاڊ ج. 2016 “روحانيات جو نظرثاني: آمريڪا ۾ روحانيات واري ڪيمپ جي حالت بابت هڪ تحقيقاتي مطالعو.” پي ، ڊي. 8-35 اندر مذهب سائوٿ ويسٽ سالياني ڪارروائي جا سائنسي مطالعو لاءِ ايسوسيئيشن. هوسٽن ، TX.
ليونارڊ ، ٽاڊ ج. 2010. “1886 کان روحانيات جو هڪ مرڪز. روحاني برادري جيڪا مئل سان ڳالهائي ٿي - تاريخي ڪيمسٽ چيسٽر فيلڊ.” پي ، ڊي. 1-13 اندر مذهب سائوٿ ويسٽ سالياني ڪارروائي جا سائنسي مطالعو لاءِ ايسوسيئيشن. دلاس ، ٽي.
لونارڊ ، ٽاڊ ج. 2008. “مادہ جون عورتون: فاکس بہن—19 ۾ روحانيت جي تحريڪ جا اثرائتا آوازth صديون آمريڪا. پي ، ڊي. 81-100 اندر مذهب سائوٿ ويسٽ سالياني ڪارروائي جا سائنسي مطالعو لاءِ ايسوسيئيشن. هوسٽن ، TX.
ليونارڊ ، ٽوڊ ج. 2005. ٻئي طرف ڳالهايو: جديد روحانيات ۽ وچولي جي تاريخ- مذهب ، سائنس ، فلسفي ۽ ميڊيا جو هڪ مطالعو جيڪو هن آمريڪي بڻايل مذهب کي شامل ڪري ٿو. لنڪول ، اين بي: آئي يونيورسليون ، Inc.
ناوي، رون. 2006. فطرتي جذبي جون تصويرون. ليلويلي ، ايم: گليڊ پريس.
ريچي ، ايل. 2009. ذاتي انٽرويو. روحانيات جو انڊياا تنظيم (IAOS) هيڊ ڪوارٽر ، تاريخي ڪيمپ چيسٽر فيلڊ ، چيسٽر فيلڊ ، انڊيانا.
اسٽوارٽ ، نينسي روبن. 2005. دي رچيلڪ روحانيات: ميگگي فاڪس جي زندگي. نيو يارڪ: هارڪوٽ.
آمريڪا جي پارڪ سروس. 2002. "تاريخي جڳهن جو قومي رجسٽرڊ." کان رسائي حاصل ڪئي وئي www.nps.gov/history/nr/listings/20020726.htm 15 جون 2019 تي.
ويسبرگ ، باربرا. 2004. مئلن سان ڳالهائيندي: ڪيٽ ۽ ميگي فاڪس ۽ روحانيت جو عروج. سان فرانسسکو: هارپر.
اشاعت جي تاريخ:
22 جون 2019
