ڪارول ايم ڪيوسڪ

ڪنجا نوڪريون

ڪيني ڪامريڊ ڪميونٽي

1922 (14 جولاءِ): ڪينٿ ايمنيوئل ڊيائر پيدا ٿيو (فوجي ريڪارڊ 1920 ڏين).

1941 (7 آگسٽ): ڪين ڊائرس آسٽريليا آرمي ۾ شامل ٿيو.

1943: اينٽ اسٽيفنس پيدا ٿيو.

1944: جنوري 24 ۽ 4 جولائي تي ڊينئر ڪورٽ جي XNUMX ڀيرا مارشل ڪيو ويو.

1946: ڪين ڊائرس ذهني عدم استحڪام جي بنياد تي آسٽريلوي فوج کان خارج ڪيو ويو. هن جوڊٽ سکاٽ فوڪس سان شادي ڪئي (1950 ۾ طلاق)

1948: جينس رتا هملٽن پيدا ٿيو.

1950: ڪينٿ ايمنيول ڊيئرز ڪم کي نقل ڪيو هڪ سادي اڪائونٽنگ سسٽم.

1951: ڪين ڊائرس مارئي او ڊونيل سان شادي ڪئي جنهن سان هن جا ٻه ٻار هئا ، مائڪ ۽ اسٽيو (1973 ۾ طلاق).

1974-1977: جان هئملٽن هڪ آسٽريليا ڪائونسل جو گڏيل جائزو وٺڻ واري برطانوي ڪمن ۾ هو.

1978: ڪين ڊائرس ۽ جان هيملٽن سان ملاقات ٿي ۽ رومانس ٿي ويو.

1982: ڊائرز ۽ هيملٽن ڪينيا جو بنياد رکيو (انهن جي نالي مان نڪتل). انهن بعد ۾ دريافت ڪيو ان جو مطلب جاپاني ۾ ”عقل“ آهي.

1993: ڪين ڊائرس اٺ ڇوڪرين جي وچ ۾ اٺن ۽ پندرهن سالن جي عمر جي چئن ڇوڪرين تي جنسي حملي جي يارهن الزامن سان چارج ڪيو ويو. هن کي هڪ الزام جي سزا ڏني وئي ، پر سزا کي اپيل تي ختم ڪيو ويو.

1994: هڪ عورت ڪينجين نيو سائوٿ ويلز پارليامينٽ ۾ لبرل ايم پي ۽ اسٽيٽ ڪينا جي هڪ نازڪ نقاد اسٽيفن ميچن جي خلاف جنسي حملي جا غلط الزام لڳايا.

1998: ڪرنيلييا رايا پنجن مهينن لاءِ ڪينجا ۾ هو ۽ پوءِ مجبوراً ڪ eيو ويو.

2004: ڪرنيلييا را کي اپريل ۾ آسٽريلوي سيڪيورٽي فورسز طرفان نظربند ڪيو ويو ۽ ڏهه مهينا برسبين جيل ۾ ۽ بعد ۾ بيڪسٽر حراستي مرڪز ۾ گذاريو ، غير قانوني مهاجر هجڻ جي شڪ ۾. هوءَ فيبروري 2005 ۾ پنهنجي خاندان ۾ بحال ٿي وئي.

2005: ٽي مختلف نابالغ ڇوڪريون ڊيئرز جي خلاف جنسي زيادتي جي الزامن سان اڳيان آيون ۽ مٿس الزام لڳايا ويا.

2006: ڪينجا مچمن ڪائونسل سان بالمرالل ٻيٽ بک ڪيو آسٽريليا جي ڏينهن تي پهرين فليٽ جي لينڊنگ جو 26 جنوري 1788 تي ان جي افتتاح لاءِ.

2007: اليسن پيلس ڊائرز خلاف جنسي حملي جا الزام کڻي آيا ، ۽ هن جو پيءُ مارٽن پيلس ڪينجا ڪميونيڪيشن ڇڏي ويو.

2007 (جولاءِ 25): ڪين ڊائرس بيماري واري بيماري جي بنياد تي عدالت کان استثنيٰ ڏيڻ کان انڪار ڪندي گولي سان خودڪشي ڪري ورتي.

2007: ڪينجا جي ”ايڪٽ فار تبديلي“ ميڊيا مهم ۾ ڪين ڊائرز کي شهري آزادين لاءِ هڪ شهيد طور پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي.

2007-2019: اسٽيج “دستاويزي” ڏوھاري جي وقت تائين معصوم سياحن آسٽريليا مقصد جو مقصد ڊائر جي نالي کي صاف ڪرڻ جو مقصد آهي.

2008: ميليسا ميڪين ۽ لوقا واڪر اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين دستاويزي کي آزاد ڪيو ويو.

2012: اينٽ اسٽيفنس جي سوانح عمري ، اها ننڍڙي ڇوڪري: هوء هڪ ڊگهي وقت لاء چپ رهڻو آهي، شايع ٿيو.

Fاوڊرن / گروهه جي تاريخ

ڪينيٿ ايمنيول (”ڪين“) ڊائرز (1922-2007) هڪ پيچيده ۽ گهڻ رُخاتي شخصيت آهن. ڪينجا ۽ ان جي ميمبرن هڪ روحاني استاد ، ڪرشماتي اڳواڻ ۽ ”عظيم آسٽريلوي“ جي حيثيت سان ، جنهن کي قابل رشڪ نقادن ۽ غصب ڪيل مظلومن پاران لاٿو ويو (تبتس 2007) ، هو ڪنهن گهٽ فطرتي طور تي مونجهاري واري ڪيفيت ، جنسي شڪار ، پيروفيل ، ۽ روحاني ڏوهارين ان جي مذمت ڪندڙن پاران. ڊرامياتي فرق گهڻو ڪري مذهبي ۽ روحاني استادن جي ”اندروني“ نظرئي جي وچ ۾ موجود آهن ، جيڪي پوئلڳن طرفان عقلمند ۽ ڏا virtا مڃيا وڃن ٿا ، ۽ جنهن طريقي سان انهن کي وسيع سماجي حوالي سان سمجهيو وڃي ٿو (ڪونٽ ، 2005). ڪينجا جي ويبسائيٽ ، ”اندر“ جي مرڪزي منتشر ، ڊائرز کي هيرو طور پيش ڪري ٿي ، ٻي عالمي جنگ دوران آسٽريلوي فوج ۾ خدمتون سرانجام ڏئي ٿي. هن چيو ويندو آهي ته جنگ ايليمينيم ، فنچشافن ، ۽ لئي ۾ جنگ ڪئي وئي ؛ هن جي جنگ جو تجربو ڊيئرز جي ”انرجي ڪنوريشن مراقبي“ (اي سي ايم) جي ترتيب ڏيڻ ۽ 1982 ۾ ڪينيا جي بنياد رکڻ جي جنگ جي سا thirtyا ستين سال بعد بيان ڪرڻ جي سبب طور ڏنو ويو آهي. ڊائرس کي چيو ويو آهي:

جنگ ۾ خدمت ڪرڻ، مون محسوس ڪيو ته انسان جي نقطه نظر ۽ رابطي بقا لاء سڀ کان اهم اوزار هيا. مان انساني نظاري کي منهنجي سڀني تحريرن ۽ ڪارناما کي محفوظ رکڻ لاء آسٽريليا ڏانهن واپس آيو. مون کي اهو احساس ٿيو ته انساني نقطه نظر کي منظور ڪيو ويو، جنگ جي ظلمن کي ڪڏهن به نه ڏسڻ ۾ ايندو ('ملائير: ڪين ڊائر'، ڪينجه اعتماد، اين.).

حقيقت ۾، ڊاڪٽرن جي فوج جي خدمت کان وڌيڪ زلزلي کان وڌيڪ مشڪل هئي. ھڪڙي ويڙھڪ نوجوان کان پوء، آگسٽ ۾ اين اين ايمڪس ۾ فوج ۾ شامل ٿيو. 1941 ۾، هن سال ويهن موٽيو هو، هو ٻه ڀيرا ڪورٽ ۾ ماريو ويو (نيشنل آرڪائيو آف آسٽريليا 1944). ايندڙ سال ۾ هن کي ڌمڪيون لاء ٻه ڀيرا سزا ڏنو ويو. اتي نوٽي دستاويزن ڪٽي تعليم ايجوڪيشن انسٽيٽيوٽ (جيڪا نيو نيو جرسن جي ريڪ راس انسٽيٽيوٽ) جي ويب سائيٽ تي ڄاڻيو ويو آهي، ۽ آگسٽ 2017 ۾ سندس ڊاهي جي سبب ڏني وئي جنهن ۾ "ذهني استحڪام" (Cult Education Institute) 1946). ڊاڪٽرن، ۽ پرڏيهه تي، پنهنجي فوجي خدمت جي ڪاميابي کي وڌايو، بلڪه فيشن ۾، جنهن جو سائنسدان جي بانيون ايل رون هالبل (2014-1911) هئا. هي تعجب نه ٿيو، ڇو ته ڊاڪٽرن هڪ وقت لاء سائنسيات جي چرچ جو ميمبر هو (اسٽيفينسنز نيوز اينڪس: 1986).

جنگ جي پوزيشن ۾ هنياجه جي دعوي ڪئي ته ڊائرين ۾ پبلشنگ انڊسٽري ۾ ڪاميابي ڪاميابي هئي (هو هڪ ايشيا انسائيڪلوپيڊيا وڪرو ڪندڙ) ۽ ڪمپني ڊائريڪٽر جي حيثيت ۾. آسٽريليا نيشنل آرڪائيوز تصديق ڪري ٿو ته اين اين ايڪس ۾ هن هڪ اشاعت جو عنوان نامزد ڪيو هڪ سادي اڪائونٽنگ سسٽم (آسٽريليا نيشنل نيشنل آرڪائيوز 2017). ڪينجا جي مطابق ، هن ڪيريئر تبديل ڪيو ۽ هڪ صلاحڪار بڻجي ويو “مواصلاتي صلاحڪار… ايگزيڪيوٽو ذهني صحت تي” (“ڪو باني: ڪين ڊائرس” nd). هن جي ٻي شادي 1973 ۾ ختم ٿي ، ۽ پنجن سالن بعد هن سان ملاقات ڪئي جان هيملٽن (پي. 1948) ، هڪ اداڪاره ، ڊراما رائيٽر ۽ اڳوڻي اسڪول ٽيچر ، جيڪا هن وقت مسخري جي طبقن جي سهولت هئي. هيملٽن ڇهن سالن جي عمر ۾ ڊائرز جونيئر هو. هوءَ پنهنجي ٽين زال بڻجي وئي ، ۽ هنن زينج ٺهرايو (عنوان عنوان انهن جي پهرين نالن جو گڏيل عنصر) 1982 ۾ (ايلٽٽ 2010: 4). [صحيح تي تصويري] انهن کي ڳوليائين ته "ڪينجه" جاپاني ٻوليء ۾ حڪمت جو مطلب هو. ڪنجا دعوي ڪيو ته ڊائر 1970 جي ڀرسان پنهنجي حياتيء کي تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي هئي، آسٽريليا ۾ سماجي رجحان بابت، دهشتگردي، نشرياتي استعمال، ۽ تڪليف (اسٽيل 2017) شامل آهن. Dyers سياسي طور تي ۽ سماجي طور تي محافظ هو، ۽ هميشه هميشه هڪ پراڻي فضا هو. اهو بال روم روم ناچ ۽ هٽملٽن ۽ ڊائر جي صدارت ۾ مشغول رهيو هو، جنهن ۾ مشاهده ۽ ڪسيا (Cusack 2017: 496) جي نالي سان مشغول ٿي وئي آهي. جيئن هڪ روحاني استاد، ڊائرس ۽ ثقافتي ۽ مجاز جي خلاف هئي.

پرانجا ٺهرايو ويو، ڏهن سالن کان پوء زينج قنجن ۽ گهٽ عمر جي ڇوڪرين پاران ڊائر جي حوالي سان جنسي بدسلوڪي جا الزام لڳايا ويا. لبرل (قدامت پسند) پڙهي نئين پارليامينٽ جي ميمبرن ۽ "ڪيتر مخالف" عملدار اسٽيفنفن مڇ (بعد ۾ ميڪريري يونيورسٽيء ۾ هڪ اسٽاف ڪارڪن) کي شواهد جمع ڪيو (هن کياجا ۾ جو دوست هو جن جي ڌيء شڪايتين مان هڪ هئي) 1992 ۾ موضوع تي اسٽيٽ پارليامينٽ ۾ تقرير. 1993، هڪ سال اڳئين ڊائر ۾، "چار ڇوڪرين جي وچ ۾ اٺن ڇوڪرن جي وچ ۾ يارهن حسابن جي جنسي حملي سان الزام لڳايو ويو" ايل ايلٽڪسڪس: 15). مجايا ڊائر جي ڊائريڪٽر کي پنهنجي مڇ جي خلاف هڙتال ۽ ايذاء جي مهم جو آغاز ڪيو، جنهن ۾ خطري جي ٽيليفون ڪالرن ۽ خطن، مڇ جي اي اين اينڪس جي شادي تي هڪ منظر ٺاهيو ويو، ڀتاڪ ۽ اڃا به هڪ هڪ عورت جوزجان کيس جنسي تيزي سان الزام لڳايو (هڪ دعوي) عدالتن). 2010 ۾، ڊائرين قانون جي قانون جو اظهار ڪيو؛ هن کي غير معمولي حمل جي گهٽ چارج تي سزا ڏنو ويو آهي. صحافين الڪسبيبٽسٽ ٻڌايو ته ايڪسڪسين ۾ ڪيجنجنز کي پنهنجي الزامات (ٽيبٽٽس 4) کي بدنام ڪرڻ لاء ڪئين ڊاڪٽرن جي طرف کان ڪوڙ ٿيڻ گهريو ويو.

2000 ۽ 2002 ۾ آسٽريليا جي هاءِ ڪورٽ وٽ ٻه اپيلون هيون ، ۽ جڏهن ته هڪ ٽين آزمائش جو حڪم ڏنو ويو هو (ميڪلي ۽ واڪر 2008) پبلڪ پراسيڪيوشن جي ڊائريڪٽر ان کي اختيار ڏيڻ جو فيصلو نه ڪيو. ڪيٿرائن بيبر قانوني نقطي نظر کان آزمائش تي بحث ڪندي وضاحت ڪندي آهي ته شڪايت ڪندڙ ”اي پي“ دعويٰ ڪئي ته ”1988 ۾ ، جڏهن هو 13 سال هئي ، ڊائرس ، پوءِ 66 سالن جي ، هن کي’ پروسيسنگ سيشن ‘دوران هڪ حملي ۾ حملو ڪيو توانائي جو تبادلو ڪمرو هن پهريون ڀيرو 1993 ۾ حملي جي شڪايت ڪئي “(بائبر 2005: 20). ڊائرس الزام هنيو هو ته هو هڪ ٻئي ڪرين ، وانڊي تنڪلر جي پروسيس ڪري رهيو آهي ، ۽ هن جي ذاتي مددگار (جان هيملٽن جي ڀيڻ) هن ڳالهه جي تصديق ڪئي. تنهن هوندي ، ٽنڪلر کي شاهدي واري موقف تي نه سڏيو ويو ۽ ڊائرز جو بيان حلف هيٺ نه ڏنو ويو. بائري جي دليل ڏيندڙن جي ججن طرفان غلط هدايت هئي: مثال طور ، ”مدعا جي ناڪامي بابت جوري کي تبصرو ڪيو ويو [نه] جوري طرفان ملزم جي ناڪامي تي منفي نتيجا ڪ beيا ويندا. پنهنجو دفاع ”(بائبر 2005: 19). 2005 ۾ نئون الزام اڀري آيو ۽ ڊائر کي ٻن وڌيڪ نابالغ ڇوڪرين جي جنسي حملي جو الزام هو. هو ضمانت وٺي ويو ۽ هن جي معصوميت تي احتجاج ڪيو. پر جڏهن هڪ ٻي ڇوڪري جي خبر آهي ، اليسن پيلس ، ڪنجا جي ڊگهي ڪارڪنن جي ڌيءُ ، جيڪو هن تي الزام هڻڻ لاءِ اڳيان آيو هو 2007 ۾ ڊيئرز برڪت رکي 25 جولاءِ 2007 تي سر تي گوليون هڻي زخم ڏئي خودڪشي ڪئي. 2007).

پنجن سالن تائين ڪينجه جي هڪ ڊگهي رڪني ميمبر بائنان هڊسن، تعليمي ۽ ريڊيو صحافين ريچيل ڪوه کي ٻڌايو ته ڊائر جي زندگيء ۾ هن اسٽيج تي هو هن کي ريٽرننگ سروسز ليگ (RSL) جي ميمبرن جي رڪنيت کان انڪار ڪري ڇڏيو هو. Bundeena ۾ ڪلب، سامونڊي برادري جي ڏکڻ ۾ سڊني جو ڏکڻ جتي هو رهندو هو. هن چيو ته هو بيمارين جي بنيادن تي مستقل استقبال جي طلب ڪري رهي هئي، جن کان انڪار ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته هو زرينم ۾ ميزبورن ڪينجه ڪرسمس جو جشن سٺو صحت ۾ اچي رهيو هو. ۽ دستاويزي فلم جيڪا مليس مکليان ۽ لوقا واکر کي ڄاڻائڻ جي اجازت ڏني وئي هئي ته ڪنجه ڊاڪٽرن جي مثبت پيش رفت کان سواء ٻيو ڪجهه ٿي چڪا هئا ته هو ۽ هيليلٽن لاء (ڪوه اينڪسيم) جي اميد ڪئي وئي. ان ۾ ڪوبه شڪ ناهي، جيتوڻيڪ اهو وڌيڪ عدالتن جي حاضري جو امڪان هو، ممڪن آهي ته سزا ۽ سزا جي پنهنجي ذهن ۾ انتهائي ۽ خودڪشي (Kohn 2006) جي امڪاني تڪڙ آهي. جنجا هئملٽن ڪينجه هلائي رهيو آهي، جن جو مقصد هاڻي ڊائريڪٽرن جي معصوميت کي احتجاج ڪرڻو آهي، پنهنجي روحاني استاد ۽ ناانصافي جاندار جي حيثيت سان پنهنجي حفاظت جو مظاهرو ڪيو، ۽ دشمنن جي "اخلاقيات" هڪ گروپ آهي هاميلٽن تي ايمان آهي اسٽٽيفن مڇ، ڪالت آور (هاڻي سائنسدانن جو بنياد پرست گروهه جو گروپ آهي، جيڪو آسٽريليا ۾ ڪوبه قابل ذڪر موجود ناهي)، ۽ مختلف پوليس ۽ قانوني اهلڪارن، ٻين مان (مچيل 2008). ڊگهي وقت جيزجان، بائنان هڊسن، گواهي ڏني آهي ته هن گروپ جي ميمبرن کي ڊاڪٽرن کي ڪاوڙايو ويو (ڪوه اين اينيمڪس) ڪئين ۽ ڪيئن سازش جي نظرياتي کي تفريحي طريقي سان تفسير ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. هر سال سندس موت جي سالگره تي، ڪينجا مواصلات مهانگو لڳن ٿا سڀ کان وڌيڪ قومي ۽ رياستي اخبارن ۾ اخبارن جي مڪمل طور تي اشتهار ڊائريڪٽر (نيشنل لائبريري، آسٽريليا، نيشنل لائبريري، ايم ڪيو ايم ايڪسڪسڪس). ميڊيا واچ، اي اين سي سي تي ميڊيا جو جائزو وٺڻ وارو پروگرام، اين اي سي سي ۾ بيان ڪيو ويو آهي ته اشتهار شايد قيمت $ 2007 ۽ 130,000 ۾ اشتهارن کي هلائڻ لاء فيئر فيڪس ميڊيا گروپ تي ايڪسپورٽ (ABC 2009) تي تنقيد ڪئي. 

ڊائريڪٽرن / مدد

اتي تقريبن تعليمي ادب سان ڪينجا آهي. گروپ ۾ سڀني علمي تحقيقات انٽرنيٽ، ٽي وي نيوز جي خبرون شيون، اڳوڻي ميمبرن، هڪ اينٽ اسٽيٽفنس (گلن ايڪسميڪس)، ۽ ميليس ميڪليان ۽ لوقا واکر جي دستاويزي فلم ، اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين (Maclean ۽ Walker 2008). انٽرنيٽ ڄاڻ جو هڪ قيمتي ذريعو آهي؛ پراڻن گروپن جي مختلف ٽولن کي گڏ ڪرڻ واريون گڏجاڻيون ڪيون ويون آهن، ۽ "ڪپڙا" جي خلاف "ڪپڙن جي ضد" تي گڏوگڏ گڏ ڪنٽينن، حڪومتي ريڪارڊ، ۽ پرائمري دستاويزن جي رينج گڏ ڪري ٿي، جيڪا ڪجهه حد تائين ختم ٿي وئي، جيڪا هڪ روحاني اڳواڻ جي "ڊائر آف آفيسر" ۽ "عظيم آسٽريليا" (Kenja Trust nd) جيڪو Kenja جي طرفان ڏنل آهي. نيشنل آرڪائيوز آف آسٽريليا ۽ آسٽريليا جي نيشنل لائبريري کي ڪجهه دستاويز ڏسندي آهي. هڪ اهم سوال اهو آهي ته ڇايا هڪ روحاني يا مذهبي تنظيم آهي. اسٽوڊنٽس کي ياد ڪيو ويو ته "ڪين دعوي ڪنجا مذهب هو ۽ نه مڃڻ وارو نظام يا فلسفي ڪونهي. تنهن هوندي، اتي هڪ عقيدتي نظام موجود هو. اهو هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو ۽ ڪئينجا هڪ مذهب کي اعلان ڪرڻ جو اختيار ڏنو، اهو ضروري آهي "(سٿينس 2012: 79). ميجا ڪميونيڪيشن کي ذاتي ترقي جي حيثيت سان مارڪيٽ ڪيو ويو. بهرحال، ڪجهه ڊائر 'خيالات هڪ مشهور بئين صديء جي نئين مذهب کي محفوظ ڪري سگهجي ٿو، جو سائنس جي سائنسدان.

اهو قبول ڪيو ويو آهي ته ڊائر سائنسدان جو ميمبر هو. هڪ 1992 آرٽيڪل خط، "سپروپيلو ماڻهو ۽ سپروپيز ٽائيم لسٽ" ۾ ڪيانجا، پرانجا شخصي قابليت سينٽر ۽ ذاتي ترقي سينٽر (اسٽيل 2017) پڻ مشهور آهن. انهي مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته چرچ سائنسدانن کي "گيليئر" جي حيثيت سان ڊاڪٽرن کي سمجهيو ويو، جيڪو هولبروڪ جي "ٽيڪن" کي غلط استعمال ڪيو ويو ۽ ان تي غير سائنسيات جي اصولن (Cusack 2017) ۾ استعمال ڪيو ويو. Dyers مرحوم 1950s يا شروعاتي 1960s (سائنساني 2016: 72) ۾ سائنسي سائنس ۾ شامل ٿي سگهيو. ان جي سائنس جي سائنس جي سائنس جي ان جي ماپ پڻ اڻڄاتل آهي. انٽٽ اسٽيفنس سوچيندو آهي ته هو 1973 ۾ رهجي، پر سندس راء درست نه ٿي سگهيو:

ايڊ جي مشن کي مرحوم ايل رون هالبرڊ پنهنجي گرو کان وڌيڪ وڃڻ لاء هو. ھن کي پنھنجي راند تي ڪيڏو ڪر ڪري ڇڏيندو. اهو نه آهي ته هن اسان کي اوائلي ڪنجينسن کي ٻڌايو هو ته هو سائنسدان جي هڪ عقيدت هئي. اهو صرف ڪجهه ئي هو جيڪو هن جي باري ۾ گهڻو ڄاڻڻ لاء هو. ڪئين دعوي ڪئي ته سندس سيشن ناگزير طور سائنسدان جي "آڊيٽنگ" ڏانهن بهتر هئي. جيئن ته هو، هن جي اڳئين اڳوڻي پروسيسنگ ڪمن مان ڪجهه ساڳيا ئي هئا.

شايد ڪرن لاء اهو سڀ کان وڏو مسئلو، پنهنجي زندگي جي ڪهاڻي سان تعلق رکي، ان کان ٻاهر سائنسدان کي هڻي رهيو هو. مون کي بعد ۾ سکيو ويو ته هو هڪ اخلاقي آفيسر ۽ ڊگهي زندگيء جو ميمبر هو، ۽ اهو، ڪيترن ئي سالن تائين ڪيين سائنسدان جي طرفان "suppressive" طور درج ڪيو ويو آهي. Ken رڳو هڪ دوست کي سڏيو (ڪانجن سڀ کان وڌيڪ "بهترين دوست" هئا) هڪ اڳوڻي سائنسدان هو، جيڪو ڪجهه وقت تائين ڪئين کان وٺي آيا، پر هن کي اچڻ کان روڪي ڇڏيو ۽ ظاهر ڪري سائنسيولوجي (اسٽيفينسنز نيوز اينڪسڪس: 2012).

حقيقت ۾، بونان هڊسن، ڊگهي وقت جي زينج جو چوڻ آهي ته جڏهن هو ڊيئر جي رهائش گاهه کي صاف ڪرڻ لاء هميشه موقعي تي جديد سائنسدانن جي اشاعت ۽ ٽيپ رڪارڊنگ هو، جنهن مان اهو ظاهر ٿيندو ته ايڪسڪسس ۽ ايڪسڪسس ڊي ڊائر ۾ اڃا تائين رابطي سان هو. ، جيڪڏهن ميمبر جو ڪو رڪن نه آهي، ڪينيج جو چرچ (ڪوه ايڪسڪسڪس).

جڏهن ڊائر ۽ هئملٽنٽن ملاقات ڪئي ۽ ٺاهي وئي، ڊيجا، ڊاڪن '' توانائي بدلي مراقبت 'هئملٽن سان گڏ "ڪلاسنگ" طبقن سان تعلق رکندڙ ۽ هڪٻئي سان برابر شريڪ شريڪ ٿيڻ جو ارادو ڪيو ويو. بهرحال، جيئن جوزجا ترقي ڪئي وئي ته ڊائريزم پسند اڳواڻ جي طور تي ظاهر ڪيو ويو (۽ اهو ڪرشم، سندس اٺن ۾ پڻ اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين) ۽ هئملٽنٽن جي پاسي سان ٺهڪي اچي ويو ڇاڪاڻ ته ڊارون جي موت جي شروعات ۾ اي ايم ايم ۽ "پروسيسنگ." هاميلٽن جو طريقو به ڏنو ويو هو، ڇاڪاڻ ته هڪ وڏي شڪائي وارو وهڪرو نه هو، پر "ياد رکڻ واري شعبي" سٺو ماڻهو. اسٽيٽيونسن 1982 ۾ ڪيجنجا ٻيلي ۾ شامل ٿي ويا، ۽ هوء هيميلٽن جي ايم اين ايڪسز کي تنهنجو سان ياد ڪري ٿو؛ اها ڪاميابي هئي جڏهن هوء پنهنجي ڪهڙا پٿر، ڪلرينس کي دريافت ڪيو هو، ان سان گڏ هن کي گهڻو ڪجهه ڪرڻ لاء هن ڊاڪٽرن جي ڪرزميا (اسٽيفنسنڪس اينڪسڪس: 1980-2012) جي ويزا واري ردعمل جي حيثيت ۾ رکندو هو. جلدي هوء هڪ مڪمل وقت جوزجان هئي، جان جان هڪ ڪردار نموني وانگر چيو: "مون جان کي ڏسي ورتو ۽ هن کي فخر محسوس ڪيو. سڀئي ماڻهو بيٺل ۽ خوش مزاج هئا. هوء اسان جو مثال آهي، هڪ عام عورت هڪ دنيا ۾ بدلندڙ سفر تي. هوء ذلت ۽ عاجزيء سان گڏ هجن، ۽ ڪڏهن به ڀڃڪڙي نه ٿئي. ڪئين اڳ ۾ ئي ٺاهي ڇڏي هئي ۽ ثابت ڪرڻ جو ڪجھ به نه هو "(سٿينس 44: 47).

ڪينجه جي عقيدن هاميلٽن جي لحاظ کان هڪ خاص شخص هجڻ جي لحاظ کان بهترين سمجهي رهيا آهن، جنهن کي "ڪهڙو" ڪهڙو "اندروني ٻار" سان رابطو ڪرڻ جي طريقي سان ان کي "ڪلبين" طبقن کي بڻايو ويو هو (جنهن ۾ ڪنجا ڪميونيڪيشنون "انساني" ) ۽ ڊاڪٽرن کي "روح" جي نظر ۾ رکڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي، پر انهيء طريقي سان اهي ٻه عناصر سان لاڳاپيل هئا جيئن عام خيال اهو آهي ته ڪيترن ئي مذهبن ۾ انسان کي جسماني ۽ روحاني عنصر موجود آهي. بلڪه، Dyers جو بيان آهي "منسلڪ روحاني" (ميڪن ۽ وائير 2008)، بنيادي طور تي ساڳيو ئي "جسم درن" سائنسيولوجي (شهراني 2011: 103) ۾ مليا آهن. ڊاڪٽرن جي تعليمن کي ايل رون هولبرڊ جي سائنسدانن جي نظرياتي نظرياتي کي ٻيهر ڦهلائڻ لاء، هڪ اهم تحريڪ ۾ شامل ڪرڻ جو مقصد، جنهن جو مقصد ڪائنات کي بچايو ويو هو، جيڪو لنڊن رون هبلڊڊ جي ترجمي جو ترجمو ڪيو هو ته "سيارو هوري" "ويسٽروڪڪو 2017: 42 ). بيان هڊسن ريچيل ڪوه کي ريچيل ڪوه کي ٻڌايو ته "ڪينجه جهڙي هڪ گروپ ۾، بنيادي طور تي هڪ بنيادي احساس آهي، جهان هڪ سست جڳهه آهي، ڇو ته ماڻهو پاڻ کي ڪنجا کڻي هلن ٿا، پاڻ کي بهتر نموني حاصل ڪن." ڪوه جيان ". هڊسن هڪ دانشمند شخص ۽ هڪ مشهور موسيقي آهي، پر اهو به سوچيو ته ڊائر "ڪجهه شاندار حيرت واري تصور" متعارف ڪرايو آهي، توهان کي ڄاڻ آهي ته هو ٻئي سيرت مان ايندو آهي ۽ هو اصل ۾ يسوع مسيح کي صاف ڪيو ۽ سوچيو هو. تون وڃان ٿو ۽ انھن کي پاڻ کي حل ڪرڻ، ھي ايجنٽ لاء سٺو ڪونھي، توھان ڄاڻو ٿا "(ڪوھن 2008). هن تصديق ڪئي ته ڊائر هڪ ايڪس، "زينون" جو چوڻ آهي، جيڪو ظاهري سائنسدان جي آپريٽنگ ديوان سطح 2008 مواد جو زين آهي، اهو ڊيوٽيڪل اصطلاحن جهڙوڪ انجيل ۽ تتن بابت Kenja تعليمات جي وضاحت ۾ استعمال ڪيو، ۽ دير سان 3s جوز پروسيسر خريد ڪرڻ ۽ پڙهائي سائنسيات جي اشاعت (ڪوه اين ايڪسڪس).

اهڙيء طرح، ڊائرين سيکاريو ته دنيا هڪ اونداهو ۽ اپوپيٽيڪڪ هئي، ۽ اهو ڪنجه سٺو ڪارڻ هو. تنهن ڪري، زنجان مڃيو ته سندن مقصد هو دنيا کي بچائڻ لاء. جيانجا ڪميونيڪيشن مقصود "روحاني دنيا ۾ روحاني سمجھ" آهي (Kenja Trust nd)، ۽ اسٽفينس پاڻ ڏٺو ته:

ايڊ جي ڄاڻ جي مطابق، هڪ روحاني وارث موجود آهي جنهن ۾ اجنبي روحاني، انساني روح، دشمني روحاني (پڻ منسلڪ روحانيات) ۽ ادارا آهن. اجنبي اسپرٽس ڪائنات هڪ ٻي گولي کان وٺي، هڪ ڌماڪي ذريعي. اهي همدرد اجنبي جي مٿان غالبا، ڪائنات جي تاريخ ۾ بيشمار ناپسنديده زندگي گذاريا، جيڪي ڌرتيء تي هتي جي داخلا (ستيفنز اين اينمڪس: 2012) کي سزا ڏني ويندي هئي.

سائنسدانولوئيشن: ڊائرس ۽ هئملٽن کان اهو سڀ کان بلڪل واضح طور تي نڪتل آهي "مواصلات سان گڏ وقت، خلائي ۽ انرجي" (جيڪو رون هبلڊڊ جي ايم ايٽ، ويٽر انرجي اسپيڪ ٽائم) تي هڪ ورکشاپ ٺاهي وئي. ڊٻرين ڪارڪنن لاء سجاول جي "سر اسڪيل" کي ڪنجرن لاء ڪجهه جذبات ۽ رويي جو درجو ڏيڻ لاء؛ ڊٻڪن کي هولڊڙي وانگر نفسياتي ۽ نفسياتي رد ڪيو ويو آهي، اهو دعوي ڪيو ويو ته ڪنجا "پروسيس" سڀ ڪجهه بيمارين کي شفا ڏيڻ جي ضرورت هئي. ڊائرين جي خلاف ورزي واريون منشي ۽ دوا جي دوا به هئي؛ ۽ مجايا ميمبرن کي شديد نفسياتي يا نفسياتي بيمارين سان گڏ هٽايو ويو (اسٽيفنسنڪس نيوز: 2012، 85، 41، 49، 89). ان کان علاوه، ڊائرين انهي کيزجين سيکاريو

(غير اخلاقيات) روحاني ذلت آهي، انساني جسمن کان الڳ آهي، پر اهو جسم کي ڪنٽرول ڪرڻ جي ضرورت آهي، جيڪو انهي جي ابتڙ ڪندو. سندن غير معمولي شعور وڃائي، روحاني طور تي ايترو ته ٺهرايو ويندو هو ته اهي صرف انساني جسم هئا، ۽ انهن کي حيران ڪندڙ ڪنٽرول. انساني جسم لاء مناسب سڃاڻپ ٺاهي بجاء، اهو هڪ تنگ سڃاڻپ بڻجي ويو آهي. مان اينٽيو نه آهيان، انٽٽ موجوده، ننڍڙي وقت جي سڃاڻپ آهي، جيڪا روح ۾ پٿل آهي (اسٽيفينٽس 2012: 77).

هي هولڊڊ انسان جي شخصيت جي خصوصيت کي نه رڳو جسم جي حيثيت رکي ٿو، بلڪه هڪ "مولانا" آهي، جيڪو هڪ غيرت وارو اضافو روح آهي، جيڪو آخرڪار MEST جي پابنديون کان آزاد ٿي ويندو. ڪئانجنس، سائنسدان جيان، پاڻ کي هڪ جسم ۽ ذهن جي طور تي ڏسڻ لاء سکيا ويا آهن، پر مجموعي طور تي روح، عنصر جيڪا غير معمولي آهي، ۽ اس طرح هر هڪ کان وڌيڪ اهم آهي جيڪو روزانه زندگي جي حياتيء جو حصو آهي. جڏهن انرژي جي تبادلي مراقبت (ECM) جو رواج، جسم جي تجربو ۽ غير متضاد رياستن مان مصروف آهي، اڪثر मानिसहरूको प्रकृतिको बारेमा हिलमिल्टन र डीआईईई शिक्षाहरूलाई अझ बलियो बनाउँदछ. ان ڪري، هڪ ذاتي ترقياتي تنظيم طيابي نظريات کي تعليم ڏئي ٿو، جيڪو پري کان اڳتي وڌڻ کان پوء انهن جي مواصلاتي مهارتن کي بهتر بڻائڻ يا ڪم ڪار جي صلاحيت طلب ڪري ٿو.

انهي جو ذڪر ذڪر ڪيو ويو آهي ته ڪنجا جي ميمبرن لاء "عقيدو" جو هڪ ٻيو پاسو آهي. تيرنهن اصولن جي لسٽ طور سڃاتو وڃي ٿو جيڪو "سينجا اخلاقيات" (Kenja Trust nd). انهن اصولن وارا آهن:

1. اسان جو مقصد انفراديت سان ان جي خود اعتمادي کي وڌائڻ ۽ پنهنجي زندگيء جي سڀني شعبن ۾ خوشيء سان رهڻ لاء پنهنجي مڪمل صلاحيت وڌائڻ جي مدد ڪرڻ آهي.

2. پرانجا هڪ تربيت وارو ميدان آهي، جيڪو ماڻهن کي پنهنجي جانورن جي پوري پوري دنيا ۾ پنهنجي تخليقيت کي وڌائڻ ۾ مدد ڏئي ٿو. جيڪڏهن اهو شخص هن کي نظرانداز ڪري ٿو ۽ Kenja پنهنجي جان جي پيدائش لاء هڪ متبادل بڻائي، هو هن کي ڇڏي وڃڻ جي موڪل ڏني وڃي جيستائين جيستائين هن پنهنجي ذاتي زندگيء کي ان جي ترقي ڪري سگهي.

3. رابطي ۾ حاصل ڪيل ڪنهن به صلاحيتن کي تخليقي طور ٻين ماڻهن جي لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. جيڪڏهن هڪ فرد انهن ماڻهن کي تباهي طور تي ماڻهن جي صلاحيتن کي استعمال ڪندي، اسان ان فرد سان ڪم نه ڪنداسين.

4. اسان انفراديت جي حق کي تسليم ڪيو آهي ته پنهنجي روحانيات جي دريافت ۽ اظهار کي جيئن مناسب سمجهندا آهن. (ماڻھن جي مختلف قسمن جا ڪم ڪم ڪن ٿا).

5. ڪينجه ۾ ڪو به هڪ گپ ۾ مشغول ناهي.

6. ڪوبه ماڻهو ڪنهن جي ڪردار کي گدا نٿو ڪري.

7. خانداني يونٽ معزز آهي، ۽ ڪو به خاندان خاندان جي ماتحت سان مداخلت ڪري ٿو.

8. جيڪڏهن ڪو مرد ۽ عورت سان تعلق ۾ ملوث ناهي ته ڪو به ڪنهن به سرگرمي ۾ ملوث ناهي ته انهي رشتي جي ماتحت تباهي ٿيندو.

9. اسان اهي ڪنجا ۾ تربيت ڏيڻ لاء ٻارن کي چارج نه ڪندا آهيون.

10. شاگردن ۽ پراڻن نوجوانن کي اهي قيمتون ڏيندا آهن اهي سمجهندا آهن ته اهي تربيت لاء برداشت ڪري رهيا آهن يا نه. (حقيقت ۾ سڀ کان وڌيڪ تربيت، انتظامي ۽ مارجن جي ڪمن جي پيداوار لاء ڪا به رڪاوٽ نه ڪئي وئي آهي.

11. ڪيانجا ۾ ڪنهن به ورڪشاپون يا ڪلاس جي لاء ڪو به نشان ظاهر ناهي.

12. ڪنيجا جا ڪورس نه آهن- صرف ڪلاس ۽ ورڪشاپ ، پنهنجو پاڻ ۾ مڪمل آهن. سرگرميون حاضري تي ادا ڪيون وينديون آهن. جيڪڏهن ڪنهن سرگرمي اڳواٽ ادا ڪئي وڃي ۽ ماڻهو حاضر نه ٿئي ، درخواست تي رقم واپس ڪئي وڃي ٿي.

13. اسان انهن ماڻهن سان ڪم نه ڪندا سين جيڪا اسان مدد نٿا ڪري سگھون (Kenja Trust، nd).

پهرين نظر ۾ اهو فهرست مناسب معيار نظر اچن ٿا، پر اصولن جي ڪيترن ئي اصولن کي مشاهدو کان وڌيڪ تڪرار ۾ وڌيڪ آهن. انٽٽ اسٽيفنس واضح طور تي تسليم ڪيو ته ڪنجا ڏانهن سندس لتائڻ ۽ خاص طور تي ڊائر ڏانهن وڌڻ سبب، هن کي پنهنجي ٻارن کي (گلن ايڪسڪسڪس) ڇڏڻ، ۽ ٻين خاندان ۽ رشتن جي ڀڃڪڙي جون ڳالهيون موجود آهن گروپ. ڪرنلیل روؤ، جس کے دماغ نے 2012 میں کیینجا میں شرکت کے بعد اس کے دماغ میں اتنی سختی سے انعقاد کی، ایک اور رکن کی طرف سے جعلی طور پر بھروسہ کیا گیا تھا، ایک حکمت عملی جو "ہک" رومانوی طور پر واحد لوگوں (مینن 1998) کو ملازم کیا گیا تھا. گپ شپ تي پابند رهڻ جو مطلب اهو آهي ته ڪجنجن ڪوٺيل اڳواڻن جي رويي جي باري ۾ گهٽتائي بابت، يا ڪلپنگنگ يا اي سي ايم سيشن کانپوء نوٽيسن جي مقابلي ۾، جنهن کي حقيقت ۾ هيلٽنٽن ۽ ڊائر جي پوزيشن (Maclean ۽ Walker 2005) مضبوط ڪيو. حقيقت ۾ آخري اصول اهو ئي آهي ته انهن نفسياتي يا نفسياتي مسئلا، يا ڪو ٻيو ماڻهو جيڪو پڇيو ويو ته ڪيترا سوال پڇيو يا انهن کي ڪنجه ڏانهن پاڻ کي وقف ڪرڻ جي راضي نه هجڻ جي گروپ کي انتهائي تيزيء سان گروپ کان ڪڍي ڇڏيو ويو.

RITUALS / PRACTICES

ايڊجا ڪميونيڪيشن ڪيترن ئي خاصيتون آهن جيڪي هڪ کان وڌيڪ ڪاروبار ڪاروبار آهن. اهو هڪ خود سڌارو تنظيم طور مارڪيٽ ڪيو ويو جيڪو شرڪت کي وڌيڪ مؤثر طريقي سان گفتگو ڪرڻ ۽ ذاتي طور تي ڪامياب ٿي سگهي ٿو. مواصلات وارو اوزار جيڪو سيمينار يا ورکشاپ شرڪت ڪندڙن کي متعارف ڪرايو ويو هو شامل اي ايم ايم، ڪنوينج ڪلاس، ۽ شوٽ جي پروٽين (Maclean ۽ Walker 2008) شامل آهن. [صحيح تي تصويرون] سينجا مراکز مفت هڪ ڀيرو هڪ ذاتي پرسنل مشوري (پي سي) مهيا ڪيون ويون آهن ۽ جيڪڏهن هن هڪ ڊيٽابيس ۾ سناني، ميلبورن ۽ ڪينبررا جي ڪنجه شاخن ۾ ڊگهي ڪورسز ۽ اضافي پروسيسنگ سيشنز لاء سائن اپ ڪرڻ لاء هن پيشڪش جي واڌاري جو فائدو ورتو. . ڪينجها غير معمولي آهي، انهي ۾ اهو هڪ آسٽريليا تحريڪ رهي نه بين الاقوامي موجودگي سان (سامونڊي 1994: xi).

ڪينجين کي ڪيترين ئي سرگرمين ۾ حصو وٺڻ جي توقع ڪئي وئي ، راندين جي تربيتيات کان وٺي پوري اسڪيمن واري پرفارمنس تائين ، ۽ انهن کان پڻ اميد ڪئي وئي ته ڪنجا جي لاءِ گلن ۽ ٻين تجارتي سرگرمين جي وڪرو ڪري پئسا گڏ ڪندا. عالمن ممڪن طور تي ڪينجا کي هڪ ”اعليٰ مطالبو“ گروپ جي طور تي toاتو ويندو. هيملٽن ۽ ڊيئرز دليل ڏنو ته تخليقي سرگرمين سان گڏ مصروفيت روحاني ترقي ڏانهن وڌي وئي ، ۽ ميمبرن جي مواصلاتي قابليت وڌائي ٿي. اهو گهڻو ڪري ممڪن آهي ته هي غير نصابي سرگرميون رُڪن کي س freeو وقت کڻڻ لاءِ ٺهيل هجن ، ۽ هن جي گهڻي آمدني کي. اڳوڻي وڪيل ميليسا ميڪلن ۽ اڳوڻي اداڪار لوقا واڪر پهريون ڀيرو ڪينجا بابت دستاويزي دستاويز ٺاهڻ تي بحث ڪيو ڇاڪاڻ ته واڪر ڪينجا کي ڇهن مهينن کان وٺي شرڪت ڪئي هئي. صحافي ربيڪا البيڪ سان گڏ هڪ انٽرويو ۾ ، ميڪلي چوي ٿو هو ڪينجين سان مشهور نه هو ڇاڪاڻ ته هن ”ڪيترائي سوال پڇيا“ (البيڪ 2009: 89). واڪر کي احساس هو ته هو هن کي دستاويزي دستاويزن جي حيثيت ۾ نه ٺاهي سگهندو آهي ، ڇاڪاڻ ته هو گروپ کي سڃاڻي چڪو هو ، تنهن ڪري ميڪلن ڊيئرز ۽ هيملٽن سان رابطو ڪيو ۽ فلم ٺاهڻ شروع ڪيو ته ڇا ٿيندو اسان جي ڪن کان سواء. ڊائرس جي خلاف واڌو چارج جي ذريعي هلڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، ۽ ڪينييليا رواء ۽ رچرڊ ليپ جهڙوڪ ميمبرن جي گم ٿيڻ، ۽ ٻن حصن ۾ فلم ڏسي، ڪجهه ڪنجينج لاء زندگي جو هڪ مثبت منظر، ٻيو اڌ ۾ ئي هڪ منفي نظر آهي:

ڇا مون کي فنا ڪرڻ لاء مون سان گڏ مارڻ کان ٻاهر هليو ويو، ڇڏيندا ۽ ان بابت فلم ٺاهي؟ پر اهو صرف اميدوار طور ڏسي ڏسڻ لاء هڪ ئي طريقو آهي. ها مون کي اهو نه ڄاڻيو ته ڪيئن معصوم آهي، ۽ ڪجهه ڪيسن ۾ فائدي جي دنيا، اسان کي اهو فلم بڻائي ڇڏيو هو. پهرين اڌ ڪلاڪ لاء توهان انهن جي دنيا کي ڏسي رهيا آهيو، توهان سمجهندا آهيو ته ماڻهو ان ڏانهن راغب آهي، توهان کي مثبت طرف سمجهندا آهيو. انهي کان پوء اسان ان کي ختم ڪرڻ شروع ڪريون ٿا ... (البريڪ 2009: 89).

جيڪي سرگرميون ڪنجنجن جي پهرين حصي ۾ مشغول آهن اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين بنيادي طور تي راند ۽ بنياد هوندا آهن. جين هئملٽن هن قسم جي آرٽيڪل ۽ مظاهرو پرفارمنس کي حوصله افزائي ڪري رهيو آهي. ۾ اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين هئملٽن چيو ته ميمبرن ميمبرن لاء "محفوظ" ماحول ٺاهي رهيا هئا، جنهن ۾ ماڻهن کي گيت، ناچ، ڪم ڪرڻ، جمنازسٽ ڪرڻ، راند نيشنل بال، ۽ ٻين ڪيترين ئي دلگير ۽ مهارت رکندڙ عمارتون ڏيڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿي.

پرنسپل روحاني سرگرمي، توانائي تبادلي مراقل (اي سي ايم)، ميز ۾ آڊيٽنگ ڪرڻ جي عناصر سان سائنسيولوجي ٽريننگ روٽين (TRs) جو هڪ نسخو سمجهي سگهجي ٿو. ۾ اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين ميڪلن ۽ واڪر هيملٽن ۽ ڊائرز جو اي سي ايم ڪيو (Maclean and Walker 2008) فلمايا. هن ۾ شامل آهي هڪ وقت تائين گوڏن تائين ويٺي هڻندڙن جي اکين ۾ گھوريندي. اڳ-سائنٽولوجسٽ پيري اسڪوٽ بيان ڪيو او ٽي TR0 (آپريٽنگ ٿيٿان فرنٽنگ) کي جيئن ”اکين سان ويهي ڪلاڪن تائين ، حرڪت يا ٽڪو notڪڻ ،“ سامهون ”ڪوچ کي منهن نه ڏيڻ ۽ TR0 سامهون اچڻ“ اکين سان ڪلاڪن لاءِ کليل نه ، هلندڙ نه twitching، 'menghadapi' ڪوچ… 2 ڪلاڪ سفارش ڪئي وئي. ھي ناڪام ٿيو ؛ هن اهو الزام ڪيو ته ”مردن سان مسئلن“ ڪري رهيو آهي ۽ چيو ته هو هن سان ڪم نه ڪري سگهيو (ڪوهن 2008). هئملٽن ان بعد قبضو ڪيو. ميڪيلين اي سي ايم کي ڏا uncomي بيڪار محسوس ڪيو ، ان کي مڪمل طور تي منفي تي ڌيان ڏي ، خراب تجربن ۽ يادگيرين کي گهمائيندي (خاص سوچن ۾ جيڪو ماڻهون محسوس ڪيو انهن جا نه هئا) مبينا طور تي انهن کان نجات حاصل ڪرڻ (Fidler 2008). هي آڊيٽنگ جي سائنسيات سائنس مشق وانگر آهي.

جڏهن سٽيفن مڇ نيو سائوٿ ويلس پارليامينٽ ۾ Kenja تي بحث ڪيو، هن چيو ته اي ايم ايم ايڪسينٽيوٽ رياستن لاء هڪ محرڪ هئي، ۽ "brainwash" ميمبرن لاء استعمال ٿيندڙ هڪ ٽيڪنڪجي هئي:

جيانجا جي اڳوڻي ميمبرن سان ڳالهين کان، آئون هن تنظيم کي خطرناڪ ۽ ڳاڙهندڙ ڳاڙهن جي ٽيڪنالاجي طريقن کي استعمال ڪري ٿو جيڪي ذهنن تي بيشمار مقصدن لاء ذهني ڪنٽرول کي استعمال ڪن ٿا جيڪي دوکي جي ذريعي تنظيم ڪن ٿا. ناپسنديده ماڻهن کي حيران طور تي ڪيڏي ڊينر ۽ جان هيلٽنٽن جي قبضي هيٺ اچي ويا آهن ته اهي اهي مجازي غلام هيا، انهن کي پنهنجن ذهنن تي پنهنجن ذهنن ۽ عوايد تي ڏنا. ڊاڪٽرن کي خدا وانگر علم حاصل ڪيو آهي ۽ انهن کي توانائي جي تبديلي جو هڪ نظريو ٺاهي ورتو آهي جيڪو پنهنجي زندگيء جي معني ۾ منفرد انفراضي سان گڏ آهي. سچ پچ اهو آهي ته ڪين ڊي جي هڪ ساسي انسان انسان آهي ۽ هن جو نظريو مومبو جمبو ربوج (Mutch 1993) آهي.

ڊاڪٽرن جي دعوي ڪئي وئي آهي ته انيڪوڻي ڪنجا ۾ منع ڪئي وئي هئي. پڻ، مڇ جي بيانن کي غلط قرار ڏنو ويو آهي، جيئن اهو هاڻي قانوني پروفيسر، نفسياتيات، مذهبي مطالعي جي عالمن ۽ نفسيات پسندن طرفان اتفاق ڪيو ويو آهي ته "دماغ" هڪ گمراهي اصطلاح آهي، ۽ رجحان غلط آهي ۽ / يا موجود ناهي. تنهن هوندي به، مڇ کي اعتبار سان جڙيل آهي جيئن هن بدسلوڪي طريقن جو ثبوت گڏ ڪيو ويو آهي جيئن ڊائرن کي عورتن جي زنجرن جي جنسي رابطي، ۽ اي ايم ايم جي دوران جينياتي رابطي ۽ جنسي تعلقات. اين ايس سي ايس ۾ هن مواد جي هن جي تعريف پارليامينٽ کي عوام جي نظر ۾ آڻڻ لاء هڪ اهم قدم هو.

انٽٽ اسٽيفنس ڊي ڊائر سان ECM جي دوران ناپسنديده رياستن جو تجربو ڪيو، ان حد تائين، ڊائرين سان گڏ سندس پهرين سيشن دوران اها غير يقيني آهي ته ڇا جنسي سرگرمين ۾ واقع ٿي وئي آهي يا نه:

ھڪڙي ننڍڙي بالڪل [هيميلٽن ۽ ڊيائرس جي گھر] ۾ پنھنجي سيشن روم جي طور تي قائم ڪيو ويو.

"ڇا توهان پنهنجي ڪپڙن کي بند ڪري ڇڏيندا آهيو؟"

يقينن، مون انهن کي بند ڪيو. ڇو نه، پرين جي اڳيان؟ جئين پروسيسر، مون ڪڏهن ڪڏهن به متاثر ڪيو هو. اهو سيشن کي فائدو ڏئي ٿو: توانائي نابود ٿي سگهي ٿو.

"ڇا تون آرام ڪرين ٿو؟"

ھن کي وڌيڪ کشن گڏ ڪري، اڇلائڻ ۽ ان کي منتقل ڪرڻ. هتي يا هتي؟ هو کلڻ ۽ ذاتي هو. هن منهنجي سختي سان مشڪل محسوس ڪيو؛ هو مڪمل طور تي ڪپڙو هو.

مون کي سامهون اچڻ جي مخالفت ڪئي، هن کي سيشن جي رسم الخط کي ختم ڪيو ويو ۽ فقط "شروع" لفظ کي چيو ويو آهي. مان هن جيون جي هڏا اڃا اکين ڏٺي. منهنجي ڳچيء ۾ گهڻو ڪجهه ٿي ويو آهي ۽ مون کي کڏ ۾ وجهي ڇڏيو.

سيشن ختم ڪيو؛ مون کي هن سان ٿڌو لڳو. ٻه ڪلاڪ گذري ويا.

ڪئپ کڻي مون تي پتلون سندس پتلون ۽ پٿرن جي چوڌاري ان جي پٿرن جي چوڌاري پٿر لڳل. يقيني طور تي منهنجي حيوان کي ٻوڏايو.

ڪين اٿي بيٺو. لباس. مرڪي. "اهو هڪ عظيم سيشن انٽنيٽ هو."

هن جي راء لاء عرض ڪيو. مون کي پڪاريو.

مون کي ڪنهن تصويرون ڏسڻ ۾ ناڪام ٿي وئي، هڪ ٻئي فلمن کي منهنجي سر ۾ اڪيلو ڏين.

مون ڪل جي قلمي رنگ جو رنگ ڏنو.

مون تعجب ڪيو، سوال پڇو، اسان ڇا ڪيو؟ جيڪڏھن ڪين مون کي ڇڏين ھا، رڳو اڪيلو مون سان جنسي تعلق رکون ھا، ضرور ضرور ڄاڻان ھا.

ڪئين عورت ڪيئن جنسي هجي ها ۽ ان کي خبر ناهي؟

ٻيو ڪجهه نه ته آئون آئون مني جي بو محسوس ڪيو هوس. مون هن جي چوري وانگر لڳايو.

منهنجي غير جانبدار ذهن جي کوٽائي مان، ڪجھه طور تي هن پنهنجي اختيار تي زور ڀريو هو. مون کي منهنجي غير يقيني صورتحال بند ڪيو ۽ ان کي بند ڪيو. ڪجھ نه ٿيو. مون کي ختم ڪيو. سيشن ۾، ڪي منهنجي غير معمولي توانائي ڇڏيا هئا. اهو ئي آهي مون کي ڄاڻڻ گهرجي. مان هو اتي ڪينيا سان گڏ سيشن ۾.

"اها هئي،" مون چيو "هڪ شاندار سيشن؛ سالن کان ڊڄي ويا هئس. "

"اهو هڪ اهم سيشن هو، اينٽيو. ٿورو وقت وٺ، پنهنجي انسان کي چڪر ڪريو، ٿوري دير تي ڦوڪيو ۽ سامونڊي ڪناري سان گڏ هلن. "

مون کي ڪائي ٽائيم ڪڪڻ لاء ڪو وقت نه هو؛ ناراض ڪيو ۽ مون کي ڪين مارڻ جي نافرماني ڪئي (اسٽيفينٽس 2012: 67-68).

ذهني حالتن ۾ هڪ اسٽوڊنٽ اسٽيٽينس هو. ڪينجه ماڻهن کي متاثر ڪري ماڻهن کي راغب ڪيو. هن جو تجربو غير معمولي نه هو؛ مليسا مکليان چيو ته هوء اڳوڻي ميمبرن جي ڄاڻ هئي ته جنوري هيلمٽنٽن پهرين کان خبر پئي هئي ته ڊائر ان جي اي سي ايم سيشن (هن جي ٻين قابل قابليت "پروسيسر" جي واڌاري ۾ عورتن جي عورتن سان جنسي قونصلن سان جنسي تعلقات هئي) مشڪلاتن سان جنسي تعلقات، عام طور تي باهمي ڌاڙيلن جي باوجود، زباني جنسي ۽ مڪمل جماعتون پڻ ممڪن هئا). جڏهن هاميلٽن کي ڳولهيو ته هوء "بند ڪيو [ٿوري دير لاء اي ايم ايم ۾ جنسي)" (فيڊر 2008). اس قسم جي مشقوں جو نازڪ اثرات نازڪ ماڻهن تي مشتمل هئا، بنيادي طور تي گروپ، ڪڏهن ساينڪولوجي جي لحاظ کان وڏا يا مشھور نه هو، آسٽريليا جي صحافين مختلف وقتن تي شامل ڪيو ويو.

تنظيمون / ليڊرز هائوس 

کين ڊاڪٽرن ۽ جان هيلٽنٽن ڪينجه ميچن جي اڳواڻن جا اڳواڻ هئا. [سڌو تي تصوير] ۾ اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين David Millikan ، هڪ متحد چرچ جو وزير جيڪو هن جي خودڪشيءَ کان اڳ ڊائرز جو انٽرويو ڪري چڪو هو ، ۽ جيڪو آسٽريليا ۾ مختلف “ثقافتن“ تي لکي چڪو آهي ، ڊائر جي طاقت ۽ موجودگيءَ جو ثبوت ڏنو. ڪرشماتي قيادت جي صورت ۾ ڪرشماتي نه پر ”اصلي” اڳواڻ جي ڪيفيت آهي. پيروڪار اڳواڻ تي واپس ڪرشما ظاهر ڪندي مدد ڪندا آهن ، ۽ گروهه جا ڪجهه خاص ماڻهو ڪردار جي تاثر کي تخليق ڪرڻ يا ٺاهڻ ۾ خاص ڪردار رکندا آهن. ڪينجا ڪميونيڪيشن لاءِ جان هيملٽن ڊيئرز جي قيادت جو چيف ساروارڊ هو. هوءَ پنهنجي ”کلوننگ“ ۽ ڊيئرز ”انساني تحقيق“ ۾ واضح فرق جي باوجود ”هم باني“ جي طور تي جيئي وڃي ٿي. پبلڪ ڪميا ڪينيا ڪميونيڪيشن کي بحال ڪرڻ ۽ ڊائرين جي ڪم جي عزت ڪرڻ لاءِ وقف ٿي ويو آهي ، ۽ هيملٽن هن سرگرمي جو چيف ايجنٽ آهي.

ڪي ڪيترا ئي سرگرميون آهن جن کي ڊائر جي موت کان پوء هڪ ڏهاڪي کان وڌيڪ منظم ڪيو وڃي ٿو. هنن جو سڀ کان اهم، باخبر آهي، جيڪو "ٿيٽر دستاويزي" آهي ڏوهن جي تڪليف تائين جيستائين، جيڪو آسٽريليا جي چوڌاري اسٽيج ٿيل آهي انهن کي جيڪي ڪينجين جاري آهن (“A Witch Hunt” nd). اها هڪ قابل قدر سرگرمي آهي ، ڇو ته ڊيائرز جو اهو ڪرشمہ هاڻي سڌو ميمبرن جي امڪاني طور تي دستياب ناهي. هن جي ڪهاڻي ، هڪ عظيم آسٽريليا کي ڪ aڻ واري سازش طور پيش ڪئي وئي آهي ، نئين ميمبرن کي راغب ڪرڻ لاءِ هڪ جذباتي اوزار آهي. ڊائرز هڪ ”شهادت“ آهي ، انصاف کان انڪار ڪندي ۽ جهيڙن ۽ بدبخت دشمنن طرفان خودڪشي ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي (ڪوهن 2008). ڪينجا سڊني ، ميلبورن ۽ ڪينبرا ۾ سينٽرن سنڀاليو ؛ ان جي وڏي حد تائين ڪيترائي وڌيڪ مرڪز هئا ؛ ميليسا ميڪيلين کي يقين آهي ته ڪينجا جاري رهندي ، جيتوڻيڪ هو غير يقيني آهي ته ڪيتري وقت ۽ ڪهڙي حالت ۾ (ڪوهن 2008). جان هيملٽن هاڻي ستر سالن کان مٿي آهي ، ۽ اهو اندازو لڳائڻ تمام گهڻو مشڪل آهي ته ڇا ڪينجين جو نئون نسل موجود آهي.

ان جي باوجود ممڪن آهي ته ڊائر 'خود-پريس بريفنگ ۽ ڪيترن ئي ميزيمن شهرت جي هيليلٽن سينٽر جي ڪيترن ئي حصن ۾ ويهين صديء آسٽريليا ۾ غير معمولي تبديلي جي قدم کان ٻاهر آهي. مثال طور، هر سال ڪينجه ھڪڙي پڪيڪ سائيٽ جي ھڪڙي سائمن جي بلڊورس وچ ۾ ممنن ڪائونسل سان گڏ ھو، جنھن پھريون فليٽ تي لڏپلاڻ شروع ڪيو ويو، جنھن کي ارٿ فلپ پاران، نئين جنوبي ڏکڻ ويلس جو پهريون گورنر، 26 جنوري (تانگ 2017). ھيء تاريخ ھڪڙي عام موڪلھ آھي، آسٽريليا جي ڏينھن، وائٹ تصنيف جي شروعات سان منحصر آھي. بهرحال، هندوستاني آسٽريليا جي هن تاريخ لاء "يرغل ڏينهن" طور تي ياد ڪيو ويو آهي ۽ ان جي زمين جي غيرقانوني قبضه جي موقف ۽ ان جي ثقافت جي تباهيء جي شروعات طور ماتم ڪيو ويو آهي. يونبر آسٽريليا هن نظرثاني واري پوزيشن سان همدردي آهي، ۽ پرڻ واري فرينڊ جي لينڊنگ جوڻيا جي ٻيهر ردعمل ظاهر آهي ته هو جديد، نوآبادياتي، ۽ شايد معاصر آسٽريليا کي شايد نسل پرست هجي. ٻيون سرگرميون جيڪي Kenja جي مسلسل موجودگي کي تسليم ڪن ٿيون ٻارن جي مرڪزن ۽ رابطن جي سيمينار ۾ شامل آهن. تنهن هوندي، اهي سرگرميون، جهڙوڪ ڏوهن جي تڪليف تائين جيستائين ۽ آسٽريليا جي ٻيهر ٻيهر ردعمل کي ڪامياب ٿيڻ ممڪن نه آهي، ڇاڪاڻ ته اهي مسلسل منفي پريس ڪوريج (ٽرين ايڪسڪسڪس) کي وڌائن ٿا.

آئي ايسيوس / چيلينجز

ڪينجا 1992 ۾ اين ڊبليو ايس پارليامينٽ ۾ اسٽيفن ميچن جي تقرير طرفان عوام جي اکين ۾ لاٿو ويو ۽ 1993 ۾ Ken Dyers جي خلاف جنسي حملن جي الزامن هن گروهه کي گهرو نالو ٺاهي ڇڏيو. ٽنهي موجوده عالمن جا ٻه مضمون ۽ باب جيڪي ڪينيا کي خطاب ڪن ٿا (سڀني کي رڳو ڪيسن جي هڪ وڏي تعداد جي طور تي) ، اهي ڊائرينس بمقابلہ ڪاٿرائن بائبر بمقابلہ 1993 ۾ راڻي قانوني ڪيس ۽ جيمس ٽي ريچرڊسن پاران ميڊيا جي نئين علاج بابت آسٽريليا ۾ مذهبن (جيڪي الزامن جي بحث ڪنيا آهن ڪنيا کي هڪ صحافي جي خلاف آسٽريليا جي صحافين جي ايسوسيئيشن ڏانهن لايا ، جنهن ڪينجه کي ”ڪلٽ“ جو حوالو ڏنو) انهن شروعاتي اسڪينڊل تي ڌيان ڏنو (بائبر 2005؛ رچرڊنسن 1996: 294-95) ڊائرز جي خلاف جنسي الزامن کان علاوه ، ٻه ٻيا بحران ڪينيا لاءِ تصوير جي انتظام جا مسئلا پيدا ڪيا. اهي ڪارنيليا راؤ ڪيس ۽ ڪيترائي اڳوڻ ڪينجين هئا ، جيڪي ذهني خرابي جو شڪار ٿيا ۽ غائب ٿي ويا يا خودڪشي ڪيا. ميليسا ميڪلن ۽ لوقا واڪر اندر وقت ڏنو اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين رچرڊ ليپ ۽ ميٽر بيور جي ڪيسن جي ڪري. ٻئي ڄڻا ذهني مريض اڀري؛ ليپپ ٻنھي سالن تائين فياض ڊپ کان متاثر ٿيو ۽ 1993 (Doherty 2006) ۽ شيزفورنٽ بيور جو ڪوجها جو ميمبر هو، (Mutch 1993).

ڪرنليل روو هڪ جرمن شهري هو، جيڪو آسٽريليا جي مستقل رهائشي هو. هوء 2005 ۾ پريس کي نوٽيس وٺي آيو جڏهن اهو دريافت ڪيو ويو هو ته غير قانوني مهاجرين لاء بيڪسٽر هسپتال سينٽر ۾ ڏهن مهينن ۾ ڏهن مهينن تائين غير قانوني طور تي منعقد ڪيو ويو آهي. روه ذهني بيمار ٿي هئي ۽ ڪو غلط نالو ڏنو هو، انا انتيمير کي پوليس وٽ، جيڪو شروعات ۾ هن کي ڪائونسلينڊينڊ ۾ گرفتار ڪيو ويو (منني 2004) کي گرفتار ڪيو ويو. روه جيل مان آزاد ڪيو ويو ۽ شروعاتي 2005 ۾ پنهنجي خاندان واپس موٽي ويو. تنهن کان پوء ظاهر ڪيو ويو ته 2005 ۾، جڏهن موڪلن تي پنهنجي قانت جي پرواز جي حيثيت ۾ نوڪري ڪندي، هن کي ڪنجها ۾ شامل ڪيو ويو. اڪيڊمي ۽ سماجي مبصر رابرٽ منن بيان ڪيو ته رائو جي نفسياتي رياست کي ڪائنات جي طريقيڪار سان ظاهر ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ "مقابلو" آهي. مانن چيو آهي ته "تضاد" اهي هئا، "هڪ فرد جي غير معمولي راز ۽ احساسات عوامي پبلڪ کان سواء، "ارادو ڪيو ته ڊيز جي اجازت ۽ گروپ جي ميمبرن جي منظوري تي پرينجن جي انحصار کي مضبوط ڪرڻ (Manne 2005). روه هن جي فنڪاراتي صلاحيت جي گهٽتائي تي تنقيد ڪئي هئي، هن کي هڪ "برائي روح" آهي، ۽ هڪ جوز مڙس جي غلط رومانڪشي جذبي سان لالچ هو، جيڪو ظاهري طور تي هڪ "معياري ڪيجن ٽيڪنڪ"، جنسي ۽ غير محفوظ طور تي ناامني برقرار رکڻ لاء ٺهيل هو. واپس اچڻو آهي "(مينني 1998). رائو هڪ خاص طور تي وحشي "سامونڊي" ۽ هيليلٽن ۽ ڊيئرن جي ميلبورن جي طولاميرائن ايئرپورٽ ڏانهن پهچايو، هن کي جهاز تي رکيو، ۽ ڪڏهن به ڪينجه ڏانهن واپس نه آيو. بعد ۾ روء "بار بار دعوي ڪيو آهي ته هوء ڪنجا ۾ جنسي طور تي حملو ڪيو ويو آهي. جڏهن 60 منٽ هن پڇيو ته هوء ڇو ته حقيقي نالو اميگريشن اختيارين کي ڏيڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو هو، هوء هن فرق جي گرفتاري جي خوف کان ٻڌايو "(منني 2005).

هنجا، هئملٽن جي اڳواڻي هيٺ، ڊائرس جي الزامدارن تي پڻ ظلم ڪيو. هئملٽن يقين ڪيو آهي ته اهو ايلشن پيزس جو الزام هو (جن جا والدين ڪيترن ئي ڏهاڪن کان زينج ۾ هئا ۽ جن جي پيء مارٽن پيز ڊاء جي قانوني خرچن ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو) انهن کي خودڪشي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هوء ايليسسن پيز کي عذاب ڪرڻ لاء غير معمولي ڊگري ٿي وئي، جنهن ۾ جعلي آڊيشن جي موقف شامل آهي (ان لاء Anton Chekov's ٽنهي وزيرن) آڪٽوبر، 17، 2007 تي. Pels، هڪ اداڪار بڻجڻ جي طلب ڪئي وئي، آڊيشن کي دعوت ڏني وئي هئي، جتي هوء زباني طور هاميلٽن پاران حملو ڪيو ويو، جيڪو هڪ شخص (ڪنٽينوماس ايڪس آرڪس) جي حيثيت سان ڪپڙي هئي. اليسسن پلس گروپ کان قانوني تحفظ جي طلب ڪئي، ۽ ڪورٽ جي عملن تي انڪشاف ڪيو آهي ته هيليلٽن ۽ ڪينجه جي آڊشن جي ڏينهن لاء پاڻ لاء فريق ڪيو ويو. ڪينجه جو اهم مسئلو اهو آهي ته هيميلٽن ۽ اڳتي وڌندڙ ميمبر عمر گذاريندا آهن، اهي آسٽريليا عدالتون جي قانوني عملن جي لاء پنهنجن رويي ۽ انهن جي حقن واري رويي جي صلاحيت رکن ٿا، ۽ انهن جي رعايت ۽ سماجي طريقا معاصر کثير ثقافتي، روادار آسٽريليا سان رابطو.

IMAGES

تصوير #1: ايڊجا باني جا دينا ۽ جان هيلٽنٽن جا.
تصوير #2: هڪجهجا گڏجاڻي.
تصوير #3: جوزجا علامت (لوگو).

حوالا

اي بي سي. 2009. ”هڪ نالو صاف ڪرڻ لاءِ ٻيهر ادا ڪرڻ. ميڊيا واچ، آگسٽ 17. مان پهچ https://www.abc.net.au/mediawatch/episodes/paying-to-clear-a-name—again/9974830 15 فيبروري 2019 تي.

البيڪ ، ريبيکا. 2009. “اسان جي ڪين کان سواء: فلم سازن سان ڳالهائي رهيا هئا. ”  ميٽرو ميگزين: ميڊيا ۽ تعليم ميگزين 160: 88-90. مان پهچ https://search.informit.com.au/documentSummary;dn=879246368289311;res=IELAPA 15 فيبروري 2019 تي.

اينون. 2007. ”ڪلٽ اڳواڻ ڊيئر هاڻي“ هڪ شهيد ”.“ اي سي سي نيوز، جولاء 30. مان پهچ http://www.abc.net.au/news/2007-07-30/cult-leader-dyers-now-a-martyr/2517460 15 فيبروري 2019 تي.

”هڪ وِچَٽنٽ: قصور تائين ثابت ٿيل معصوم.“ اين ڊي ايڊجا معاهدو ويب سائيٽ. مان پهچ
http://www.guilty-until-proven-innocent.com/default.aspx 3 مارچ 2019 تي.

بائبر ، ڪيٿرين 2005. “نه ڳالهائڻ تي: خاموش ٿيڻ جو حق ، ڳجهو آزمائشي جج ، ۽ ٻارن جي جنسي استحصال جو داغ.” متبادل قانون جرنل 30: 19-33.

ڪئني، سليم. 2016. صاف رانديون: آسٽريليا ۾ ناقابل اعتماد انٽريل ڪهاڻيون جو سائنس. سيڊني: اي سي سي ڪتاب.

"هم باني: ڪين ڊائرس." اين ڊي ايڊجا معاهدو ويب سائيٽ. مان پهچ http://www.kenja.com.au/co-founders/Ken-Dyers.aspx 1 مارچ 2019 تي.

ڪتن تعليمي انسٽيٽيوٽ. 2014. ڪنجا نوڪريون. مان پهچ  http://www.culteducation.com 11 فيبروري 2019 تي.

Cusack، Carole M. 2017. “گلہريون” ۽ سائنٿولوجي جا غير مجاز استعمال: ورنر اهرڊ ۽ اري هارڊ سيمينارس ٽريننگ (ايسٽ) ، ڪين ڊائرز ۽ ڪينجا ، ۽ هاروي جڪنس ۽ وري تشخيصي صلاح مشوري. “ پي ، ڊي. 485-506 اندر سائنسيات جو دستخط، جيمس آر. ليوس ۽ ڪجسٽري هيليسوي طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. اليجن ۽ بوسٽن: بريل.

دوئي ، ميڊيلين. 2006. ”ماءُ جو عذاب.“ روزانه روزانو نيوز، آگسٽ 2. مان پهچ https://www.tweeddailynews.com.au/news/apn-mothers/146584/ 15 فيبروري 2019 تي.

ايليٽ ، ٽم. 2010. ”ڪينجا: ڪلبسٽ بسٽر جي خلاف گندي وڙهڻ.“ مئچ صبح ٻڏي ويو، فيبروري 4، ص. 27.

فيلڊر ، رچرڊ. 2008. "فلم ساز ميليسا ميڪلن." اي سي سي ريڊيو: گفتگو جو ڪلاڪ، سيپٽمبر 15. مان پهچ http://www.abc.net.au/local/stories/2008/09/15/2364843.htm 18 آڪٽوبر 2019 تي.

گلن ، ڪيمبرلي. 2012. “آئون پنهنجن ٻارن کي ڪينجا گروپ لاءِ ڇڏي آيو آهيان. News.Com.Au، آڪٽوبر 15. مان پهچ  https://www.news.com.au/lifestyle/relationships/i-left-my-kids-for-kenja-group/news-story/dd0f478cad388badb653a9c7568812d1 18 آڪٽوبر 2019 تي.

آئرن، ماٽجيج. 1995. ڪنجا: هڪ تحقيقي ڪتن جو هڪ تحقيق. ماهر ماھر نفسيات واري رپورٽ، 21 صفحن.

ڪينجا ٽرسٽ ويب سائيٽ. nd ”ڪينجا ڪميونيڪيشن: فزيڪل ورلڊ ۾ روحاني سمجھڻ.“ کان رسائي حاصل ڪئي وئي www.kenja.com.au 11 فيبروري 2019 تي.

نٽ ، ڪيم. 2005. "اندرائتي / ٻاهرين نقطن." پي ، ڊي. 243-58 اندر روٿاڻي دين جي مطالعي سان تعلق، جان آر هينيلز طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لنڊن ۽ نيو يارڪ: روٿलेज.

ڪانٽوميناس ، بيلندا. 2008. ”ڪليڪ باني خبردار“ آزار ”آڊيشن جي منصوبابنديءَ کان پوءِ. Camden Haven Courier، آگسٽ 26. کان پهچ https://www.camdencourier.com.au/story/810538/cult-founder-warned-off-after-bizarre-audition-ploy/ 15 فيبروري 2019 تي.

ڪوهِن ، راڇي. 2008. "ڪينجا ۾ زندگي." اي سي سي ريڊيو: روح جون شيون، نومبر 16 (ميلا مکليان ۽ بائن هڊسن سان). مان حاصل ڪيلhttps://www.abc.net.au/radionational/programs/spiritofthings/life-in-kenja/3174952 18 آڪٽوبر 2018 تي.

ميڪائيل، مليس ۽ لوقا پنڌ. 2008. اسان جي مقابلي ۾ ڪي ڪين. آسٽريليا: اسڪريبل فلمون.

مان ، رابرٽ. 2005. "ڪرنيلييا راؤ جي نامعلوم ڪهاڻي." مھينا، سيپٽمبر. مان پهچ https://www.themonthly.com.au/monthly-essays-robert-manne-unknown-story-cornelia-rau-often-she-cried-sometimes-she-screamed-she-be 11 مئي 2015 تي.

مچل ، جارجيا. 2018. "مقتول جي عهديدار جي ڀائيواري اڳواڻ" پوليس جي تحقيق تي اين ايس ايس جو مقدمو ختم ڪيو ويو جيڪو خودڪشي ۾ ختم ٿي ويو. مئچ صبح ٻڏي ويو، آڪٽوبر 21. مان پهچ https://www.smh.com.au/national/nsw/partner-of-deceased-cult-leader-suing-state-of-nsw-over-police-investigation-that-ended-in-suicide-20181018-p50agj.html 24 آڪٽوبر 2018 تي.

ميچ ، اسٽيفن. 1993. "ڏکڻ سائوٿ ويلز ۾ ثقافتي سرگرمي." اين ايس ايس لائونسليل ڪائونسل Hansard، اپريل 22. مان پهچ https://culteducation.com/group/1011-kenja-communications/11935-cult-activity-in-new-south-wales.html 16 فيبروري 2019 تي.

آسٽريليا جا نيشنل آرڪائيو. 2017. "ڪينيٿ ايممانول ڊائرس." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://recordsearch.naa.gov.au/SearchNRetrieve/Interface/ListingReports/ItemsListing.aspx 15 فيبروري 2019 تي.

آسٽريليا جي نيشنل لائبريري. 2006-2007. ”اسان عظيم آسٽريلوي جي زندگي کي عزت ڏيو ٿا.“ ڪيجاجا وجهڻ. مان پهچ http://pandora.nla.gov.au/pan/75501/20070807-1705/www.kendyers.com/MediaRelease/tabid/292/Default.html 15 فيبروري 2019 تي.

رچرڊسنسن ، جيمس ٽي. 1996. ”آسٽريليا ۾ نئين مذهبي تحريڪن جي حوالي سان صحافياتي تعصب.“ صحتمند مذهب جا جرنل 11: 289-302.

سامونڊي، لوء. 1994. خطرناڪ پريشانين: گورس، شخصي ترقي ڪورسز ۽ ڪڙا جي هڪ بي مثال، ۽ آسٽريليا ۾ ڪئين طريقي سان هلائيندا آهن. لانگون، وجيڪليا: پيگوئن آسٽريليا.

سکاٽ ، پيري. nd "سائنسولوجي تربيتي طريقا." هڪ تنقيدي نظرثاني. مان پهچ https://www.cs.cmu.edu/~dst/Secrets/TR/critique.html 11 فيبروري 2019 تي.

اسٽوڊنٽ، اينٽين. 2012. اها ننڍڙي ڇوڪري: هوء هڪ ڊگهي وقت لاء چپ رهڻو آهي. نيوپورٽ ، NSW: وڏي آسمان پبلشنگ.

اسٽيل ، سارہ. 2017. "ڪينجا ڪميونيڪيشن." اچو ته ڪئين بابت ڳالهايون  ڊسمبر 13. مان پهچ http://www.ltaspod.com/4 18 آڪٽوبر 2018 تي.

ٽانگ ، ڪيوولين. 2017. "ڪينجا باني ڪائن ڊائرس - هڪ ملزم پيروفوفيل - موزمين ۾ آسٽريليا جي ڏينهن تي ياد آهي." موظم روزاني، جنوري 25. مان پهچ https://www.dailytelegraph.com.au/newslocal/mosman-daily/kenja-founder-ken-dyers-an-accused-paedophile-remembered-on-australia-day-in-mosman/news-story/9919c72d78cc03315590a77300ebb2bb 15 فيبروري 2019 تي.

Tibbetts ، ايليڪس. 2008. "بدسلوڪي جو ڪيس: اسٽاف 'ڪوڙ ڳالهائڻ لاءِ چيو." موگ گارنجر، جولاء 25. مان پهچ https://www.mudgeeguardian.com.au/story/808086/abuse-case-staff-asked-to-lie/ 15 فيبروري 2019 تي.

Tibbitts ، ايڪس. 2007. ”ڪلچ ليڊر کي صاف ڪرڻ جي مهم.“ سيڊني مارنگ هيرالڊ، آگسٽ 11. مان پهچ https://www.smh.com.au/national/campaign-to-clear-cult-leader-20070811-gdqu3m.html 15 فيبروري 2019 تي.

تران ، سنڊي. 2016. "روحاني علاج" گروپ ، جنهن جي اڳواڻ ٻار جي جنسي جرم جي مرتڪب ٿيڻ جي الزام ۾ هن خودڪشي ڪئي ، ٻارن جي ڪنسرٽ جي هڪ سلسلي کي فروغ ڏئي رهيو آهي. آن لائن ميل، مئي 8. مان پهچ https://www.dailymail.co.uk/news/article-3073046/Spiritual-healing-cult-leader-committed-suicide-charged-child-sex-offences-emerges-holding-children-s-concerts.html 15 فيبروري 2019 تي.

شهري، هڱ. 2011. چرچ جي سائنسدان: هڪ تاريخ جو نئون مذهب. پرنٽنگ، NJ: پرنٽسن يونيورسٽي پريس.

ويسٽ بروڪ ، ڊونالڊ اي 2017. “آمريڪا ۾ سائنسيات ۽ سائنسدانن جي تحقيق: طريقا ۽ نتيجا.” پي ، ڊي. 19-46 اندر سائنسيات جو دستخط، جيمس آر. ليوس ۽ ڪجسٽري هيليسوي طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. اليجن ۽ بوسٽن: بريل.

 

کي مشهور ڪريو