هونئن مسڪينن جي زندگي جي ضرورت آهي
1947 (مئي 16): روچ ٿوريريات جي ڄائو رويئر دو-مولن، ڪوببيڪ جي ڄمار ۾ پيدا ٿيو ۽ هوٽورڊ مينز، ڪوببيڪ ۾ پيدا ٿيو.
1965: سيرلينڊ ذريعي سندس ڪئٿلڪ اپڀيٽ کي اٺن سالن جي عمر ۾ ختم ڪيو ۽ هن پنهنجي روحاني رستو ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي.
1967 (11 نومبر): ٿرياٽ فرينڪيني گرينئر سان شادي ڪئي. ھن جوڙو ٻه ڇوڪرا ھئا: روچ-سلوين ، جنوري 1969 ۾ bornائو ، ۽ فرينڪوئس ، اپريل 1971 ۾ bornائو. 1974 ۾ گرينير طلاق جي درخواست ڪئي.
1975 (فيبروري): ٿريالٽ ڪابينا ٺاهيندڙ ۽ ڪارپينٽر جي حيثيت سان ڪم ڪيو ۽ ڪيوبيڪ سٽي ۾ ، پنهنجي مستقبل جي زال ، گزيلي لفرنس سان ملاقات ڪئي.
1977 (جنوري): ٿريٿوٿ ٿري فورڊ مائنز ۾ مقامي ستين ڏينهن ايڊونٽسٽ چرچ (ايس ڊي اي) ۾ شامل ٿيو.
1977 (فيبروري): ٿرياليا جو نيونس ٽونس قتل عام جي پيشنگوئي ڪرڻ جو هڪ نظارو حاصل ڪيو.
1977 (مئي): ٿريٿٿ سترهين ڏينهن ايڊونيسٽ چرچ کي ڪم ڪرڻ جي لاءِ ادب وڪڻڻ شروع ڪيو ۽ ٽيٽ فورڊ مائنز ۽ ڀرپاسي جي شهرن ۾ “detoxification” تي (سٺو تماڪ ڇڪڻ بابت) سٺي نموني شرڪت ڪئي ۽ ڪامياب ڪورس سيکاريو.
1977 (مئي - جولاءِ): ٽيريا لٽ ايس ڊي اي واقعن ۾ پنج پوئلڳن کي متوجه ڪيو ، ۽ انهن کي اپارٽمنٽ ۾ منتقل ٿيڻ جي دعوت ڏني جيڪا هن لفرنس سان شيئر ڪئي. هنن پراڻي جوڙي کي ”پيپي“ ۽ ”مامي“ جي نالي سان خطاب ڪرڻ شروع ڪيو.
1977: ٿرياٽ ۽ فرينڪيني گرينئر پنهنجي طلاق کي حتمي شڪل ڏني.
1977 (سيپٽمبر): ٽيرياٽ ۽ سندس ساٿي سينٽ مارئي ڊي بيس ڏانهن سفر ڪيو ، جتي هو جيڪ گيگر ۽ هن جي زال ميري گرنيئر سان ملاقات ڪئي ، جيڪي ٿيرياٽ جي گروپ ۾ شامل ٿي ويا. ـ جايڪس گيگيور ٿيئرياٽ جو سا handي هٿ وارو ماڻهو هو.
1977 (سيپٽمبر): نوجوان جي والدين ، شانتل ليبري ، انهي بابت خدشو ظاهر ڪيو ته هو Theriault-Lafrance گهر ۾ منتقل ٿيڻ کان پوءِ ڪاليج ۾ داخل ٿيڻ ۾ ناڪام ٿي ، ان تي اصرار ڪيو ته هوءَ نفسياتي امتحان پاس ڪري. نفسياتي ماهر ٻڌايو ته هوءَ سٺي ذهني صحت ۾ هئي.
1977 (آڪٽوبر): گروپ سنيٽ ماري-دي-بيسوس ڏانهن منتقل ڪيو ويو ۽ نالي هڪ دڪانfront قائم ڪيو ڪلينڪ وييو اين سينٽي ("صحتمند رهائشي ڪلينڪ"). اهي جاري ڪيل صوبن ڪوبوڪ جي ڪيترن ئي شهرن ۾ تشخيص واريون نصاب پيش ڪن ٿا.
1977 (فالج): ٽيرياٽ هڪ ويجهڙائي جي باري ۾ خوابن ۽ خوابن کي حاصل ڪرڻ شروع ڪيو. نومبر ۾ هن گيسسي ڏانهن منتقل ڪرڻ بابت هڪ وحشي اعلان ڪيو.
1977 (فليٽ): تيريرياٿ پنهنجن پيراهن کي هدايت ڪئي ته هو پنهنجي ڪٽنب سان رابطو ڪن ۽ انهن سڀني لاڳاپن کي باضابطه طور تي ڀڃڪڙي ڪري ڇڏيندا آهن.
1978 (جنوري): ٿريسياٽ مونٽالل جي ستين ڏينهن ايڊويسٽسٽ چرچ ۾ گيسل لفرنس سان شادي ڪئي.
1978 (مارچ): ليوڪيميا جو مريض گيرالڊين ايڪليئر ، هيلٿ ليونگ ڪلينڪ ۾ شامل ٿيو ، جڏهن سندس مڙس تريئلٽ کي ان جي وٺڻ تي آماده ڪيو ، پر هوءَ جلد ئي فوت ٿي وئي.
1978 (اپريل): ڪيريايا کي ستين ڏينهن جي ايڊٿسٽسٽ چرچ مان خارج ڪيو ويو.
1978 (جون): صحتمند لونگ ڪلينڪ جي ميمبر ٿريئلٽ کي ”موز“ (موسٰي) وانگر خطاب ڪرڻ شروع ڪيو ۽ گهر وارن اڻ سهڻي ٽانڪن کي نن underن ڪپڙن ۾ رکڻ لاءِ.
1978 (6 جولاءِ): ٿريالٽ 17 فيبروري 1979 لاءِ دنيا جي خاتمي جي اڳڪٿي ڪئي.
1978 (جولاءِ 9): گيسپي ۾ اچڻ تي ، گروپ جنگل جي ڳولا ڪندي ، ۽ ڪوئبيڪ جي نيو ڪارليلي شهر ويجهو Theriault کي ”مونٽ ڊي لارنيل“ طور سڃاتو هڪ جبل جي پاڙي ۾ ڪئمپ قائم ڪيو. گروپ ان جو نالو تبديل ڪري ڇڏيو ”پاڪ موسى فائونڊيشن فيملي“ (ايم اي ايم ايف) ۽ ميمبر Theriault کي ”موسس“ (موسى) جي نالي سان خطاب ڪرڻ شروع ڪيو.
1978 (سيپٽمبر 15): روچ ٽيرياٽ پنهنجن ميمبرن کي نئين بائبل جي نالي سان نئين بائبل جي نالي سان روشن ڪيو.
1978 (آڪٽوبر): ٽيرياٿ گروپ جي اڪثر عورتن سان جنسي لاڳاپا شروع ڪيا ۽ سڀني شادي ڪندڙن کي جيڪي هن اڳي ئي انجام ڏنا آهن ڀ dissائي ڇڏيا.
1978 (نومبر 18): جونيسٽ جو سانحو اخبارن ۾ رپورٽ ڪيو ويو ، ۽ صحافي جم جونز ۽ روچ ٿاريلٽ جي وچ ۾ موازنہ ڪرڻ شروع ٿيا ، ۽ ايڇ ايم ايم ايف کي “ڪٽ” جو حوالو ڏيڻ.
1978 (17 فيبروري): ٽيرياالٽ دنيا جي خاتمي جي اڳڪٿي ناڪام ٿي. هن ناڪاميءَ جو ازالو ڪري اهو اعلان ڪيو ته خدا جو وقت انساني وقت کان مختلف ڪم ڪري ٿو. چنل لابري جي والدين پنهنجي ڌيءَ لاءِ هڪ ٻيو نفسياتي امتحان ڪيو.
1979 (18 مارچ): سيرٽيٽ ڪيوبڪ چنل لابري لاءِ عدالتي حڪم سان ايڇ ايم ايم ايف تي نازل ٿيو ، پر ٿريالٽ طرفان داخلا کان انڪار ڪيو ويو.
1979 (18 اپريل): روچ ٽيرياٽ سان هڪ ريڊيو انٹرويو جي پٺيان ، جنهن ۾ هن جي پيشنگوئين تي بحث ڪيو ويو ، پوليس ڇانٽيل ليبري بابت عدالتي حڪم لاڳو ڪرڻ لاءِ ايڇ ايم ايم ايف ڪميونٽي تي حملو ڪيو ، جنهن کي اهي نفسياتي تشخيص جي لاءِ مجبوراً اسپتال منتقل ڪندا رهيا. ٿريسول کي انصاف ۾ رڪاوٽ جي الزام ۾ مقدمه تي لاٿو ويو. هن کي ڏوهه مليو ۽ معطل سزا ڏني وئي.
1979 (اپريل 27)): آرٽيڪلينڊ کي ڪميونٽي ڏانهن موٽيو ويو. ليري، جيڪو نفسياتي صحت ۾ مليو ته سٺو ذهني صحت سان پڻ، موٽي آيو.
1979-1980 (جولاءِ- آگسٽ): پاڪ موسس ماؤنٹین فيملي ، ان جي لاگ ان لاطين ڪئبن ۽ بائيبل جي طرز تي تونڪن ، گيسپيسي ۾ وڏي سياحتي ڪشش بڻجي ويو.
1979 (آڪٽوبر): جبرائيل نداؤ ، ڪيترن ئي سلائيروسس جو مريض ، “موسس” روحاني شفا ڏيڻ جي طريقن جي باوجود ، مري ويو.
1980 (نومبر): گي وير ، هڪ “سادو ،" ڪميونٽي ۾ شامل ٿيو.
1981 (مارچ): سموئگل گيريئر جي ٻن سالن جي عمر وير طرفان بدنام ڪيو پيو وڃي ۽ هڪ بوٽ "شفا" جراحي مداخلت "موء" جي ذريعي وفات ڪري ويو.
1981 (سيپٽمبر 14): موئيس زور ڀريو ته گئي وير گگيوئر جي موت جو سبب بڻائڻ جي ايم ڪيو ايم ڪميونٽي کان اڳ جي ايم ايم اي ڪميونٽي جي اڳيان آزمائشي بڻجن. وير کي ڏوهي قرار ڏنو ويو ۽ Theriault طرفان ”پاڪ ڪرڻ“ واري قصي ۾ اڇلايو ويو.
1981 (5 نومبر): وير گروپ ڇڏي ڏنو ۽ پوليس طرفان روانو ٿي ويو.
1981 (ڊسمبر): پوليس ڪميون تي حملو ڪيو. ٽيرياول کي گرفتار ڪيو ويو ، ۽ سڀني ٻارن کي حفاظتي خدمتن ۾ رکيو ويو. ست ميمبرن گيگيوئر جي موت ۽ وير جي ذات ۾ شامل ڪرڻ جي شڪايت جي لاءِ الزام لڳايا ويا.
1982 (سيپٽمبر): سمورن ست مدعا سڀني ڏوهن تي ڏوهي ثابت ٿيا. ٽي ، ٿريٽل سميت ٽي ، کي ڪيوب سٽي ۾ جيل موڪليو ويو ، نو مهينن کان هڪ سال تائين سزا ٻڌائي وئي.
1982 (ڊسمبر 23): جج جين روچ رو ايڇ ايم ايم ايف جي ميمبرن کي بي دخل جو نوٽيس موڪليو.
1983 (جنوري 18): ميمبر اڃا تائين ڪميونٽي ۾ رهندڙ ٻين رينجرز کان محروم ٿيا آهن.
1984 (فيبروري): تيرياينڊ جيل کان آزاد ڪيو ويو ۽ سندس پيروارين سان بحال ٿيو.
1984 (مئي 2): ڪيريليٽ ۽ سندس ويهن جا پوئلڳ رهندڙ گيس کان نڪري ويا هئا ۽ برن نديء جي ويجهو زمين تي آباد ٿيا، انٽاريو جي کوارتا علائقي ۾. گروپ پنهنجو پاڻ کي "انٽيلي هيل ٻارن" جي نالي سان تبديل ڪيو.
1985 (جنوري 26): جبرئيل لوزي جي ٻار جو پٽ ٿڌو هجڻ سبب فوت ٿي ويو. هڪ ٻيو ٻار سماج کان ڀapesڻ کان پوءِ جسماني ۽ جنسي زيادتي جو الزام هڻي ٿو ، ڪميون ۾ پيدا ٿيل XNUMX ٻارن کي اونٽاريو ٻارن جي امداد واري سوسائٽي پاران قبضو ڪيو ويو ۽ پاليندڙ گهرن ۾ رکيو ويو.
1988 (سيپٽمبر 29): Theriault جي ڪيترن ئي شادين ، سولنگا بوائلارڊ ، پيٽ جي سور جي شڪايت ڪئي ۽ ان کي منشي ”موئيس“ طرفان وحشي ۽ خراب جراحي آپريشن ڪيو ويو. هوء فوت ٿي وئي ۽ هن جي پوئلڳن کي دفن ڪيو ويو.
1988 (نومبر 5): Theriault گيريريل لاولي جي اٺن جا ڏند ڪ extractيا ، هن کي گهٽ پيٽري وڪڻڻ جي سزا ڏيڻ لاءِ.
1989 (مئي 23): ٿريئلٽ لاليءَ جي هٿ کي شڪار واري چاقو سان سخت آ fingerر کي تدارڪ ڪرڻ لاءِ ڌڪ لڳو. زخم بيمار ٿي ويو ۽ گرگنڊو spreadهلجي ويو.
1989 (جولاء 26) آئي ٽييلينڊ ليليلي کي ٻڌايو ته هن کي پنهنجي هٿ کي باهه ڏيڻ گهرجي، پر بجاء هن پنهنجي سڄو بازو هڪ زنجير سان ڏٺو.
1989 (14 آگسٽ): لاويلي ايٽ اسپتال کان بچي ويجهي ويجهي اسپتال پهتو جتي هن پوليس کان انٽرويو ورتو.
1989 (آڪٽوبر 6): ٽيريلاٽ کي جنگل ۾ لڪائڻ کان لڪائي پوليس جي ڪيترن ئي هفتن کان پوءِ گرفتار ڪيو ويو.
1989 (ڊسمبر 18): ٿرياٽ سولنگ بوائلارڊ جي ٻئي درجي جي قتل جو الزام هو. هن قتل جو ڏوهه ڪيو ۽ لاويلي جي هٿ کي ڪٽ ڪرڻ جي بگڙيل حملي جو الزام هنيو. هن کي سزا ٻارهن سال قيد جي سزا ٻڌائي وئي.
1993: پنهنجي اپيل وڃائڻ بعد ، ٽيريٽل کي عمر قيد جي سزا ٻڌائي وئي.
2000: ٿرياٽ ڊورچسٽر ، نيو برنزوڪ جي وچ ۾ حفاظتي قيد واري جيل ۾ منتقل ڪيو ويو.
2002: پيرول لاءِ ٿرياٽول جي درخواست رد ڪئي وئي.
2011 (فيبروري 26): ٽيريالٽ پنهنجي ساٿي ميٽ مائرڊ گيرارڊ ميڪ ڊونلڊ (هڪ ساٿي سزا يافته قاتل) ڊورسٽرچسٽ پينٽينٽيري ۾ وار ڪرڻ کان پوءِ ڇهين ورهين جي عمر ۾ فوت ٿي ويو.
فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ
روچ ٽيريٽل مئي 16 ، 1947 ۾ رويري-دو-مولن ، ڪيوبيڪ جي ڳوٺ ۾ wasائو هو ۽ ٽئٽ فورڊ مائنز جي ويجهي شهر ۾ پرورش ڪئي هئي. هن جو پيءُ ، هڪ زميندار ، ميمبر هو پيٽرائن دي ميچ ("بيريز بلنس") ، قدامت پسند ڪيٿولڪ تحريڪ پوپ سان وفادار جيڪا بعد ۾ ٻي ويٽيڪن ڪائونسل جي اصلاحن کي رد ڪندي (ڪاهلا ۽ لاور 1994: 29). نن Rي روچ بيرٽ بلاڪ ادب کي ورهائڻ لاءِ درٻار جو در جمع ڪرڻ لاءِ پنهنجي والد سان گڏ هوندو هو. 1983 سالن جي عمر ۾ ، ٿيريوٽ پنهنجي ڪيٿولڪ تعليم کي ڇڏي ڏنو ۽ پنهنجي باطني مفادن کي ڳولڻ شروع ڪيو. هن بعد ۾ جيل ۾ لکيل پنهنجي سوانح عمري ۾ دعويٰ ڪئي ته هو ابتيبي ۾ پرورش ڪئي وئي آهي ، ۽ هڪ ڇوڪرو هن سان جنگل ۾ هڪڙي شيئر سان ملاقات ڪئي هئي جيڪا هن کي لهي پئي ۽ هن جي ٻچي وانگر قبول ڪيو (ٿريئلٽ 1973). هن جو پيءُ هن کي خنزير ڪرڻ سکڻ سيکاريو هو ، ۽ هن شومينڪ اندرين دوا ۾ ابتدائي شوق پيدا ڪيو. 1997 ۾ هو هڪ مينونڪ لاج ، آرمامس ايسوسيئيشن ، ٿٿفورڊ مين ۾ هڪ مسونڪ لاج ۾ ملوث هو جتي هن دعويٰ ڪئي ته هن هپناٽزم جي ٽيڪنالاجي سيکاريو ويو آهي (لافليم 50: XNUMX).
Thériault 1967 ۾ فرنائنين گرينئر سان شادي ڪئي ۽ اهي ٻه ڇوڪرن، Roch-سلويان (بي .ڪسينڪس) ۽ فرکوس (بي اينڪسڪس) جو گئسپي ۽ اونٽاري ۾ صدر جي صدارت ڪندا هئا، ۽ انهن کي هڪ ڪتاب لکندو هو. انهن جي زندگيء سان سندن پيء سان. 1969 ۾ هن گريئرئر سان سندس تعلق ختم ڪيو ۽ جلد گيسلي لفانسن سان گڏ هيا، جڏهن ته ڪوئبي سٽي (لواليٽ 1971: 1974) ۾ سياري وارل جي موسم ۾ هٿ پير مڱرندڙ مگ وڪرو ڪيو.
اسٽيٽسينڊل ۾ ايڪس اينڪس ۾ گندي الاسد ٺاهيا. هن سرجري حاصل ڪئي پر هن جي پيچيدگين سبب، هن کيس پنهنجي باقي زندگيء جي لاء درد جي درد ڏني ۽ پنهنجي دلچسپي کي دوا ۾ وڌايو (Laflamme 1970: 1997). 37 جي خاتمي ۾، درد گهڻو شديد هوندو هو، ۽ هن ڪيترن ئي مهينن لاء هڪ خانداني گهر ۾ (ليفا لام ايڪس ايمڪس: 1976) ۾ گهيرو ڪيو. هو سانفورڊ مائنس ۾ هو ستين ڏينهن ايڊٿسٽسٽ چرچ (SDA) سان رابطو ۾ آيو. انهن جي صحت پروگرامن ۽ بائبل جي نبوت جي روايت ۾ پکڙيل آهي، هن جنوري جي زينڪس ۾ شامل ٿيو. هڪ مهيني بعد ۾ هڪ نظريو موصول ٿي ويو جيڪو جونسٽونٽ قتل عام جي پيش ڪيل پيش ڪيو. هن ستن ڏينهن جي ايڊ ايڊٿسٽسٽس لاء مشنریري طور ڪم ڪري رهيا هئا ۽ اهي ايس ٽي اي ادب کي وڪرو ڪرڻ ۽ "ٽائيپلوٽ" (ڪتب خانه ۽ لاور 1997: 63) جي ڀرسان شهرن ۾ (تماڪ سگريٽ ڪرڻ کان ڪٿان موڪلڻ) جي سکيا ڏيڻ لاء ڏنا ويا. اهو اونهاري، تيريرياٿ پنهنجي مستقبل جي پي ايس ڊي جي ايس ايس ڊي واقعن ۾ ملاقات ڪئي ۽ انهن کي ايٽميٽ ۾ منتقل ڪرڻ جي دعوت ڏني جنهن کي هن گيسلي لفانسنس سان شامل ڪيو ويو. انهن کيس ۽ سندس پياداڪن کي خطاب ڪيو "پاپي" ۽ "ممي" (ڪيريٽلت ۽ ڪررلينڊ ايڪسينڪس).
ٿريالٽ ۽ فرينڪيني گرينئر 1977 ۾ پنهنجي طلاق کي حتمي شڪل ڏني. (ٿريئلٽ ۽ ٿيرولٽ 2009: 45). سيپٽمبر ۾ ، ٿريسياٽ ۽ ان جي حويلي ساٿ ميري ڊي بايوس ڏانهن آئي ، جتي انهن جييڪ گيگيوئر ۽ سندس زال ميريس گرنيئر سان ملاقات ڪئي. آڪٽوبر تائين گروپ سنڊي ميري ڊي بيسس ڏانهن ويو هو ۽ گگييو ٿيرياٽ جو سا handي هٿ وارو ماڻهو بڻجي ويندو هو. اتي انهن ڪلينڪ ويور اين سينٽي (هيلٿ ليونگ ڪلينڪ ، ايڇ ايل سي) نالي هڪ اسٽور فرنٽ سينٽر قائم ڪيو ۽ بي اوز ، لوٽبينيئر ، ڊورچيسٽر ، بيلليچاس (ڪاهلا ۽ لاور 1994: 90) جي ملڪ ۾ detoxification ڪورسز جاري ڪندي رهي. ايڇ ايل سي هڪ پنج ڏينهن جو پروگرام پيش ڪيو جيڪو صحتمند کاڌو ، نفسياتي مداخلت ۽ گروهه جي علاج تي (ڪيويلا ۽ لاور 1994: 87). صحتمند لونگ ڪلينڪ هن علائقي ۾ سٺي شهرت حاصل ڪئي ، جيئن ته بيمار ، محروم ۽ معذورن لاءِ مفت سبزياتي ضيافت جو انتظام ڪيو ويو. تھائرولٽ پنھنجي پيروڪارن تي سخت صابري جو شيڊول لاڳو ڪيو جيڪو روزو ، نماز ، مراقبي ۽ گروپ اقرار جي ضرورت پيو رکي (ڪرپولڊ ۽ پيليينڊ 2006).
1977 جي زوال ۾، هنرياٿل هڪ مشغول اپوپيائپ بابت خواب ۽ خواب حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. نومبر ۾، هن کي گوسپسيسي ڏانهن منتقل ڪرڻ بابت هڪ وحشت حاصل ڪيو. هن پنهنجن پوئلڳن کي پنهنجن خاندانن سان رابطو ڪرڻ جي هدايت ڪئي ۽ رسمي طور پنهنجن مائٽن سان سڀني رشتي کي ڀڃي ڇڏيو، جيڪي انهن کي تڪليف واري پيشڪش قبول نه ڪيو (Lavallee 1993: 106-08). بائبل مطالع ۽ گروه اعتراف تي وڌيڪ زور رکيل هو.
اسرياينڊ ۽ گيسلي لفانسنٽ مونٽولي ۾ ستن ڏينهن جي ايڊ ايڊٿسٽ چرچ ۾ شادي ڪئي، ۽ هن پنهنجي ننڍي پيروڪار جي وچ ۾ نڪاح جو بندوبست ڪن ٿا ۽ هن جي شروعات (Lavallee 1994: 91). 1978 ۾، هڪ ليميميا مريض صحت واري رهائشي ڪلينڪ ۾ منتقل ٿي ويو، پر جلد ئي دير سان فوت ٿي ويو (لوايل 1993: 88). جڏهن هوء مرندي هئي، هنيائلينڊ کي دعوي ڪيو ته سندس مختصر "سانس جي زندگي" سان بحال ٿيو، تنهن ڪري هوء پنهنجي آخري خواهش سان چئي سگهي ٿي (ڪائيلا ۽ لاور 1994: 96).
اپريل ۾ 1978، تيرياٿ کي ستاني تعليم جي تبليغ لاء (ستائيلا ۽ لاور 1994: 97) جي تبليغ لاء ستو ڏينهن جي ايڊ ايڊٿسٽس چرچ مان خارج ڪيو ويو. جون 1978 ۾، هن هڪ خيال جو اظهار ڪيو جنهن ۾ هن گروهه هڪ جبل جي پيرن ۾ بيٺو هو، جنهن کي هو اوڀر ڪبيڪ (Laflamme 1997: 75) جي گپي فيائنائنلو ۾ ڄاتو وڃي. جلدي بعد ۾، ايڇ ايل ايل ميمبر بيريرياائيٽ کي "موس" (موسي) جي طور تي ۽ گھر جي بي نياز تناسب نه ڏيڻ جي شروعات ڪرڻ شروع ڪيو (لفلمي 1997: 76). جون جون هن گروهه گيسا لاء قائم ڪيا ويا هئا، جيڪي پاڻ کي ڏکڻ ۾ شهرن ۾ سينيٽ لارنس نديء جي ڪناري کان ٻاهر نڪرڻ کان ٻاهر نڪرڻ واريون ڪورس پيش ڪن ٿا.. جولاء 6 تي، تريرياائي دنيا جي آخر تائين فائينڊي زينڪس، 17 (ڪائيلا ۽ لاور 1979: 1994) ۾ واقع ٿيندي.
گيسپي تي پهچڻ تي ، گروپ جنگل ڏانهن منتقل ٿي ويا ، ۽ هڪ جبل جي دامن ۾ ڪئمپ قائم ڪري ڇڏيو ، جنهن کي Theriault پاران "مونٽ ڊي لارنيل" طور سڃاتو ويو ، نئون ڪارليلي شهر جي ويجهو هن جي سامهون اچڻ واري محفوظ جڳهه ۾. ڪيوبيڪ. هن گروپ جو نالو تبديل ٿي ويو ”پاڪ موسس مائونٽ فيملي“ (هيو ايم ايف) ۽ ٿريئلٽ هاڻي ”موسس“ (موسى) جي نالي سان خطاب ڪيو ويو. مردن هڪ کليل ميدان ۾ وڏو چليٽ ۽ لاگ ڪئبنون تعمير ڪيون. سيپٽمبر ۾ ، روچ ٿريالٽ پنهنجن ميمبرن کي بائبل جا نوان نالا لکي انهن جي نئين شناخت نشان خدا جي چنيس نشانين جي طور تي ڪرڻ جي لاءِ ڪئي جيڪي ”مونٽ ڊي لاٽرنل“ کي پناهه ڏيندي تباهي کان بچائيندا. اونهاري جي آخر ۾ ، ستن ميمبرن هن گروپ کي ڇڏي ڏنو ، جنهن ۾ Therriault جا ٻه پٽ به شامل آهن ، جيڪي واپس اچي پنهنجي ماءُ فرانڪسين گرينئر (Lavallee 1993: 111-12).
آڪٽوبر 1978 تائين ، ٽيرياٽ پنهنجي گروپ جي اڪثر عورتن سان جنسي لاڳاپا شروع ڪيا هئا ، ۽ هن سڀني شادي ڪئي هئي جيڪي هن اڳ ڪيا هئا (لولي 193: 105). هڪ هڪ ڪري ، گروپ ۾ هر عورت هن جي ڀيڻ جي زال بڻجي وئي سواءِ ماسي گرينئير جي ، جييڪ گيگيور جي زال (ڪيويلا ۽ لاور 1994: 110). پوءِٿرياٽ وري گوشت کائڻ ۽ شراب پيئڻ جي خلاف ايس ڊي اي جي تباهين کي ٽوڙيو ، پنهنجي لاءِ هڪ استثناء قائم ڪيو. گروپ 21 مارچ تي شروع ٿيندڙ نئين سال جي ڏينهن سان عبراني ڪئلينڊر جون نيون درخواستون تيار ڪيون.
نومبر 18، ايڪس ايمڪس تي Jonestown ۾ قتل عام، موسيقار جي پتلون پيڙايندڙن کي "ڪيت" جي طور تي ميڊيا جي ڌيان ڏي ٿي. ڪينيڊا جي پريس جون جم جونز ۽ ٽريريل جي وچ ۾ مقابلو ڪرڻ ۾ جلدي هئا، جيتوڻيڪ اڄ تائين اتي موسى موسيقي خانداني خاندان ۾ ڪوبه (عوامي طور تي سڃاتل) تشدد نه هئي. شايد شايد هن سان لاڳاپيل، ڊسمبر 1978 ۾، هنرياٿ جي گروهه سان رياست سان ڪيتريون ئي رنون هيون. ٻه فرانسيسي ميمبرن، گبرييل لاويلي جي نئين مڙس ۽ ان جي پراڻي خاتون دوست، رايل ڪينيڊرن تي سوار پوليس ۽ سختيء سان ويزا ختم ٿيڻ سبب فرانس کي واپس موٽايو ويو. ميڙ، جيڪو مونٽ ڊي ايل ايئرلينڊ تي پهچڻ تي ويهه ٽي ويٺل هو، پندرهن ميمبرن سان ڇڏي ويو (Lavallee 1978: 1993).
هڪ تڪرار جاري آهي ٿريالٽ ۽ ڪلواڊ اوويلٽ 11 ڊسمبر 1978 تي ريڊيو ڪئناڊا کان انٽرويو ورتو ويو. اهي گهر ۾ داخل ٿيا ۽ سريٽي دو ڪيوبيڪ طرفان گرفتار ڪيا ويا ۽ ڪيوبيڪ شهر ۾ هڪ اسپتال ۾ نفسياتي تشخيص جو جائزو ورتو ويو. ٻه ڏينهن بعد ، اويليل ۽ ٿريالٽ صحت جي لڳ ڀڳ صاف بل سان آزاد ٿي ويا: ٿرياٽ کي چيو ويندو هو ته ”صوفياتي برهميون ،“ جيڪي ممڪن طور تي شيوزفرنيا جي نشاندهي ڪري سگهنديون ، پر نفسيات وارا هن کي خطرناڪ نه سمجهنا (ڪاهلا ۽ ليور 1994: 108 ).
ميڊيا ٿريالٽ جي ناڪام مباشرت تي ڌيان ڏئي رهي هئي ، Holyاڻيندي ته ”پاڪ موسى جبل فيملي“ وڏي پيماني تي خودڪشي ڪري سگهي. انهي خوف کان ته حڪومت منفي ميڊيا جي رپورٽن کان متاثر ٿي سگهي ۽ انهن کي انهن جي زمين مان ڪ evي سگهي ، Thririault ۽ Ouellette 7 مارچ 1979 تي ڪيوبيڪ شهر ڏانهن روانو ٿيو هڪ حڪومتي اهلڪار سان ملاقات ڪرڻ جي لاءِ جنهن هنن کي يقين ڏياريو ته مون کي مونٽ جي دامن تي چڪر هڻڻ جي اجازت هئي ڊي لينٽل ، جيڪو تاج زمين وارو هو (لافلمي 1997: 97).
جنوري 1979 ۾، ٽن ٻارن کي ڪميونٽي ۾ پيدا ٿيو. ايندڙ ٻارهن سالن کان ويهن ٻارن کي پنج عورتن ذريعي ڄائو وڃي ها. انهن سڀني مان ٻه ٻار Roch Theriault (Laflamme 1997: 96) جي پيروي ڪندا هئا.
فيبروري 17 تي دنيا جي آخر جي نبوت جي نازڪ تاريخ، اڻڄاڻ طور تي 1979 گذري ويا. هن پنهنجي پيروي ڪرڻ وارن جي ناڪاميء تي هن کي ناڪام ڪيو ته خدا جي وقت جو ڪم مختلف انسانن کان مختلف آهي (ليولي 1993: 441). Chantal Labrie کے والدين پنهنجي ڌيء جي لاء هڪ نفسياتي امتحان جي درخواست ڪندي پنهنجي غير منطقي رويو (Lav Lavée 1993: 81) کي رد ڪري ٿو. مارچ ۾، سمري Québec، HMMF عدالتن جي حڪم سان چنان ليبري لاء ڪم ڪيو هو، پر انهن جي طرفان ان کان داخل ٿيڻ کان پوء Thériault.
روچ تھریالٹ کے ساتھ ایک ریڈیو انٹرویو جس میں انہوں نے اپنی پیشن گوئیوں کے بارے میں بات کی، پولیس نے एचएएमएमएफ कम्युनिष्ट पार्टी को अध्यक्ष 18 को चैंटल लैब्री को बारे मा अदालत को लागू गर्न को लागी، जो उन्होंने एक मनोचिकित्सा मूल्यांकन को लागी अस्पताल में लिया. تيريريات ۽ ٽن پوئلڳن کي پوليس اسٽيشن ڏانهن وٺي آيا ۽ پڇڻ لاء منعقد ڪئي وئي. جڏهن ته هو منعقد ٿي رهيو هو، ميمبرن جا ٻيا ماء پيء پوليس هيلڪٽرٽ ۾ رهندا هئا ته انهن جي بالغن کي هن گروپ کي ڇڏي ڏيڻ (قائلا ۽ لاور 1994: 118) سمجهڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. تيريلينڊ کي عدالت جي حڪم جي نافرماني ڪرڻ جي لاء عدالت ۾ رڪاوٽ ڏيڻ جو الزام هو. ان کانپوء تريلائيٽ هڪ نفسياتي تشخيص پيش ڪرڻ تي اتفاق ڪيو. نتيجن جو اظهار ڪيو ويو ته هو "صوفياتي جذبي" سان تجربو ڪري رهيو هو ۽ شيزفوريا جي نشاني ظاهر ڪيا. هو آزمائشي موقف کي ناپسند ڪيو ويو ۽ ڪوبيڪڪ شهر ۾ هڪ نفسياتي ادارن ڏانهن منتقل ڪيو ويو. بهرحال، هڪ سيڪنڊي نفسياتي جائزي جي پهرين رپورٽ ۾ نتيجن کي رد ڪري ڇڏي، تنهنڪري Thériault انصاف کي روڪڻ جي الزام تي مقدمو آندو ويو. هن کي ڏوهاري مليو ۽ معطل قرار ڏنو ويو. هن ۽ چنان لبيري اپريل جي آخر ۾ HMMF ڏانهن آيا (ڪائيلا ۽ لاور 1994: 119).
پاڪ موسي مڇين جي خاندان جي ايڪس ايمس، سمجهه وارا ڪئبن ۽ مڊيويوئل ٽونڪس سان گڏ گسپسسي ۾ هڪ وڏو سياحتي تعريف ٿيو، ايڪسپورٽ تي ايڪسينڪس تائين ايڪسينڪ سياحن کي روزانو ڇڪايو ويندو آهي، ڪجهه ڏينهن رات تائين (ڪولپلينڊ ۽ پليلينڊ 1979). خوشحالي جي هن عرصي دوران، ميمبرن شراب پيئڻ جي اجازت ڏني. (Laflamme 1980: 75) तर भविष्यसूचक विफलताको अनुभव पछि، 1 9 11 100 पछि गब्ररीelle नोडेउ، जसले आफ्नो समुदायमा रहन भएको एक बहुल सिंक्रनाइज रोगी نبي ڪريل جي مطابق، Thériault جي خيالي تحفا ۽ روحاني شفا کان پڇيو ويو (ڪائيلا ۽ لاور 2006: 1997). قانون سان تشدد ۽ تڪرار جي دور جو آغاز ڪيو ويو آهي.
گي وير ، ڪميون ۾ ”سادمن“ جي نالي سان سڃاتو ويندو ، تازو برادري ۾ شامل ٿيو هو. مارچ 1981 ۾ ، هن ٻارن جي “نجس” ذات کي ٻارڻ سان بيهڻ جو ذميوار هو جڏهن ته “خالص” ٿريئلٽ جي ٻن پراڻن پٽن کان انهن جي اعزاز ۾ هڪ وڏي ضيافت منعقد ڪري رهيا هئا. ان دوران ، ٻه ساله ساموئل گيگيوئر ٿڌو ۽ بکيو هو ۽ هن جي روئيندڙ کي وير طرفان بدسلوڪي ڪندي سزا ڏني وئي هئي. تھئريوئلٽ سموئيل جي زخمن تي علاج ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جادوئي ”شفا“ جي رسم جنهن ۾ پيٽ جي انجڻ ۽ ختنا جي سرجري شامل هئي جيڪا هڪ انفڪشن ۽ موت جو سبب بڻيو (ڪاهلا ۽ لاور 1994: 124).
سيپٽمبر 14 تي، 1981 تريانتٽ اصرار ڪيو ته گي ويئر سموئگل گگيري جي موت جي سبب هوم ايم ايف جي ڪميونٽي جي اڳيان آزمائشي ٿي. هن کي ڏوهاري ملي ويو. بيريريايلٽ کي ويئر ڪري کيس قتل ڪري ڇڏيو، "صافي" طور ڏسي ڏسو ۽ خوشگوار ٿي کيس ٻڌايو ته هو هاڻي "اانوچ" جي اعلي حيثيت تي "غلام" جي ڪردار کان اڳتي وڌايو ويندو هو وير وري ڪم کان فرار ٿي ويو ۽ پوليس طرفان مداخلت ڪئي وئي، جيڪو سندس شاھدي قبول ڪيو (ڪائيلا ۽ لاور 1994: 126).
ڊسمبر 1981 ۾ tهو پوليس کي ڪميونٽي تي حملو ڪيو. ڪيريلاڪ کي گرفتار ڪيو ويو ۽ سڀني ٻارن کي پڪڙيو ويو ۽ هو حفاظتي خدمتن ۾. سموئل گيريئر جي موت ۽ وير جي قلعي ۾، 7 ميمبر پنهنجي پيچيدگي جي الزام ۾ الزام لڳائي رهيا هئا، جن جي گبريري لليلي سميت ويئر جي قلعي جو الزام هنيو هو. سيپٽمبر 1982 تائين، سڀني نقطن تي ڏوهه ملي ويندا هئا. ڪئبيڪ سٽي ۾ ٽنهي قيدين کي موڪليو ويو، جن سان لکن کان نو مهينن تائين هڪ سال (ڪائيلا ۽ لاور 1994: 128) هئا.
ڊسمبر 1982 پاران، اي ايم ايم ايف جي ميمبر جج جين روچ ريو کان هڪ ويڪرائي نوٽيس حاصل ڪئي. جنوري 18 پاران، 1983، HMMF ڪميونٽي ۾ رهندڙ سڀني ميمبرن ٻين رينجرز طرفان ويٺل هئا.
ٿريالٽ فيبروري 1984 ۾ جيل مان آزاد ٿيو ۽ هن جي بائیس وفادار پوئلڳن سان ٻيهر شامل ٿيو. ٽي مرد ، نو عورتون ۽ ڏهه ٻار. 2 مئي ، 1984 تي ، اهي گسپي علائقي کان روانو ٿي مغرب جي طرف اونٽاريو جي صوبي ڏانهن وڃڻ جي لاءِ. اتي هن اونٽاريو جي ڪارورا علائقي ۾ برنٽ ندي جي ويجهو زمين جي زمين ڏٺي. انهن ٻيلي ۾ هڪ نئين ريموٽ کلنگ تي تعمير ڪيو (ڪاهلا ۽ لاور 1994: 146). اونٽاريو تي پهچڻ تي هنن صوبائي ڀلائي جي سماجي مدد لاءِ درخواست ڏني ، پر رد ڪيا ويا. انهن دڪاندارن ۽ انهن جي پاڙيسري مان هٿان قبول ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي جئين انهن معاشري جي زراعت سان جدوجهد ڪئي (ڪاهلا ۽ لاور 1994: 151). گروپ جي ”اينٽي هيل ٻارن“ ميوي جا اسٽينڊ ۽ بيڪري قائم ڪئي وئي ، ۽ ميمبر گهر کان در ۽ مقامي هارين مارڪيٽن تي گهر مان ٺهيل ماني ۽ پيسٽري جي وڪرو شروع ٿي ويا. ايڇ ايم ايم ايف جو نالو نئين عنوان لاءِ ، ”اينٽي هيل ٻارن“ لاءِ رد ڪيو ويو.
26 جنوري ، 1985 تي ، جبرئيل لوزي جي ٻار جو پٽ ٿڌي هجڻ سبب فوت ٿي ويو. پوسٹ مارٽم اهو نڪتو ته اهو اوچتو ٻارڙن جي موت واري سنڊروم جو ڪيس آهي. جلدي جلدي ، هڪ ٻار سخت مارجڻ کانپوءِ ڀ ranي ويو ۽ ٻارن جي حفاظتي سهولتون کڻي ويا. هن پوليس کي ٻڌايو ته هن کي ”موائز“ [Theriault] سان جنسي طور بدتميزي ڪئي وئي آهي. ڪميونٽي سان تعلق رکندڙ XNUMX ٻارن کي اونٽاريو ٻارن جي امداد واري سوسائٽي (او سي اي ايس) پاران ضبط ڪيو ويو ۽ پاليندڙ گهرن ۾ رکيو ويو.
تھيريوئلٽ جو تشدد وارو رويو مسلسل آھستي وڌندو ويو جتان گروپ اونٽاريو ڏانھن منتقل ٿيو. ميمبرن جي جسماني سزا جاري ، ۽ ٿريالٽ انتهائي ڏکوئيندڙ نفسياتي سرجري ڪرڻ جو عزم ڪيو ، جنهن کي هن جادوئي علاج قرار ڏنو.
سيپٽمبر سيپٽمبر 29، 1988 مان هڪ "موئيس جي ”زالون ، سولينج بوائلڊ“ ، جيڪا هن جي ابتدائي زال بڻجي چڪي هئي ، اهڙيءَ طرح گيسل لفرنس کي بي گهر ڪري ڇڏيو ، پيٽ جي سور جي شڪايت ڪئي. تھئريوئلٽ ، شرابي حالت ۾ ، ھن جي آنتن جا حصا ڪ removingي ، ھڪڙي خراب سرجري ڪرڻ لڳو ۽ کيس شفا ڏيندو آيو. هو درد سان مري ويو ۽ هن جي حڪمن جي پيروي ڪندي گروهه هن کي دفن ڪيو ، پر پوءِ ڪجهه ڏينهن بعد هن جي لاش کي ک dي ويو. موز وري بوائلرڊ کي زندگي ۾ آڻڻ جي ڪوشش ۾ پنهنجي پوئلڳن سان گڏ جنسي جادو جي هڪ تقريب جي صدارت ڪئي. هن کي آخري دفن ڪرڻ کان پهريان ٽي دفعا وفات ڪئي وئي. موسيٰ بوائلر جي هڏن مان هڪ هن جي ڳچيءَ تي ٻڌل تار تي رکيو ، هن جي ڏاڙهي جي هيٺان لڪيل هئي. هن زور ڀريو ته هن جا پوئلڳ سولنگي هڏن کي به ڳچيءَ ۾ گوري تعويذ ڪري رکن. رڪن ، جيڪي هن جي ڪاوڙ کان خوفزده هئا ، واپس اچڻ کان پهريان هڪ هفتي ۾ هفتن لاءِ ميهڙ ڇڏڻ شروع ڪيا ، اڪثر عذاب کي منهن ڏيڻ (ڪاهلا ۽ لاور 1994: 226).
5 نومبر 1988 تي موئيس جبرائيل لاولي جي اٺن کي ڪ extractي هن کي پيٽري جي گهٽ وڪڻڻ جي سزا ڏياري. هن جي گهٽ ۾ گهٽ پسنديده زال ، جنهن کي “ناپاک” سمجهيو ويندو هو ، لويلي ڪميون تان ڀ fledي ويو ، پر وڌيڪ بدسلوڪي برداشت ڪرڻ لاءِ موٽي آيو. 23 مئي ، 1989 تي جبرئي لالو پنهنجي ڀاءُ جي زيارت کان واپس ٿي آئي. ڏٺائين ته هن جي هڪ آ fingersر سخت هئي ، ٿريئلياٽ هن کي ڏيکارڻ جو حڪم ڏنو ، پوءِ اوچتو هن جي هٿ کي هڪ شڪار چاقو سان پنڌ ڪيو. زخم بيمار ٿيو ۽ گينگ بنجي ويو (ڪاهلا ۽ لاور 1994: 265).
26 جولاءِ 1989 تائين ٿريالٽ فيصلو ڪيو ته لالوئي جي هٿ کي ضايع ڪرڻ جو وقت آهي پر ان جي بدران هن جي پوئلڳن کي جهلڻ لاءِ هن جا پيروڪار گهرايا هن پنهنجو س wholeو هٿ هڪ زنجير سان جڙي ڇڏيو (Lavallée 1993: 279) لابالي پنهنجو لباس لڪائڻ جو فيصلو ڪيو ۽ هن گروپ کي ڇڏڻ جو منصوبو ٺاهيو. 14 آگسٽ تي هوءَ انٽ هيل جي ٻارن کان بچندي ويجهي اسپتال واري رستي ۾ پهچي پهتي جتي هن پوليس جو انٽرويو ڪيو. هن جي فرار ۽ پٺيان واري تحقيق ڪميون طرفان بدنامين جي لهر کي تيز ڪيو. ٺيرولٿ ڪيترن ئي هفتن تائين اوندهه ۾ لڪيل رهيو ۽ پوليس کان پاسو ڪرڻ ۾ ڪامياب رهيو جيڪي ڪتا ٽيمون ۽ هيليڪاپٽر استعمال ڪندي هن کي ڳولي رهيا هئا. آخرڪار ، 6 آڪٽوبر ، 1989 تي ، ٽيرياٽ کي گرفتار ڪيو ويو ۽ سولنگ بوائلارڊ جي ٻئي درجي جي قتل جو الزام هو. هن قتل ۽ جرم جي لاويلي جو هٿ ڪٽائڻ جي بگڙيل حملي جو الزام هنيو. هن کي 1993 سالن جي قيد جي سزا ٻڌائي وئي (لولي 279: XNUMX).
هن جي اپيل کان پوء، ني اين ايڪسڪس ۾، روچ تريرياٿ جيل ۾ قيد جي سزا ٻڌائي وئي. هن جون ٽي زالون، فرانينين لفلمي، چنان لبريري ۽ نيڪول ريلوي نيو برونڊيڪ ڏانهن وڌيو ويو ته جيئن اهي پنهنجي روحاني ماهر، "مويس" جي پيروي جاري رکندو هو، جڏهن هو بند ٿي ويو. چئن ٻارن کي جنم ڏيڻ لاء ٽي زالون جنم ڏئي رهيا آهن جيڪي جيل ۾ جاگيردارن جي دور ۾ رهيا هئا. چئن ٻارن جي ٻارڙن جي بچاء واري خدمتن پاران فوري طور تي قبضو ڪيو ويو ۽ اپنائڻ لاء (گينانوون 1993) جي حوالي ڪيو ويو.
2000، روچ ٿوريريا ۾ نيو برنزڪ، نيو برونزڪ ۾ ڊالچسٽر وچولي واري سيڪيورٽي جيل ۾ منتقل ڪيو ويو آهي. ٻن سالن کان پوء هن پرول لاء درخواست ڪئي، پر اهو رد ڪيو ويو.
ٿيرالٽ پنهنجي جيل آرٽ ڪار ، شعر ۽ رسم جي وڪالت جي وڪرو ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، خاص طور تي هن جي ”موسي راڊ“ آمريڪا جي هڪ ويب سائيٽ تي ، MurderAuction.com 2019 ۾. اهو وڌيڪ تڪرار ثابت ٿيو جيڪو ميڊيا طرفان فين ڪيو ويو. ڪئناڊا جي پبلڪ حفاظت جو وزير ، اسٽاڪ ويل ڊي ، درستگي سروس ڏانهن لکيو ته هن انديشي جو اظهار ڪيو ته ڪنهن قاتل کي پنهنجي ڏوهن مان فائدو وٺڻ جي اجازت ڏني وڃي. ڪئناڊا جي سڌريل سروس پوءِ ڊوريسسٽر پينٽيٽيريري (بسسيئرس 2010) جي پريمپورٽ کي ڇڏي وڃڻ سان ٿيرياٽ جي آرٽ ڪارڻن کي روڪيو.
پر فيبروري 26، 2011، Roch Thériault سندس سيلميٽ، متي جي گيرڪار ميڪ ڊونڊيڊ (پڻ هڪ قاتل قراردار)، ڊچچسٽر پينٽيٽري (Cherry 2011) ۾ ڀريل هئي. هو سٺ ٽي سال جي ڄمار ۾ وفات ڪيائين.
ڊائريڪٽرن / مدد
Roch Thériault جي نئين مذهبي تحريڪ کي ستفورڊ منز، ڪوببيڪ ۾ ستين ڏينهن جي ايڊ ايڊسٽسٽس (SDA) کان ٻاهر نڪرندي هئي. هن کان پوء ايس ڊي آر چرچ مان نڪتل ٿي ويو، سندس گروهه پنهنجي اصل ايڊفسٽنٽ خاصيتن کي برقرار رکيو. انهن کي "هيڪانديٽ صحت" جي طريقيڪار وانگر شراب جي خوراڪ جي سبزياتي غذا برقرار رکندي هئي. انهن ئي سالن جي توقع تي ايڊسٽسٽريٽ فوجي برقرار رکندي هئي، جيڪو هن جي اڳياڙي جي پيچيدگين کي ڀڄائي ڇڏيو هو، خاص طور تي هن جي پيش گوئي جيڪا دنيا فائينم ايڪسڪسڪس، ايڪسڪسڪس تي ختم ٿي ويندي. انهن يهودين جي چڪر واري ڪئلينڊر تي ان موقعي تي ايس ڊي اي جي انحصار پڻ رکندي، ڇنڇر ڏينهن پنهنجو ڏينهن جي ڏينهن ۾. سيرلينڊل، جن جي پيء هڪ آسٽيٽ ڪيٿولڪ هو، ڪوئبيڪ جي الٽرمتوٽن ڪئٿلڪزم کي رد ڪيو، ۽ نئين عهد نامي ۽ عيسى ۽ ورجن مري جي مقدس حيثيت (تريراوليت ۽ ترياللينڊ ايڪسينڪس: 17-1979) کي رد ڪري ڇڏيو.
هن جا پوئلڳ 'گهڻا اهم عقيدو پاڻ ۾ رچ ٽيريائل ۾ ظاهر ٿي ويا آهن؛ جيئن ته الله سائين چونڊيل نبي جن کي هدايتون مليون آهن. دعوي ڪئي ته "موئي"، پراڻي عهد نامي جي عقيدي روحاني عهديدار، عبراني نبي، هن پنهنجي پوئلڳ کي قديم "بني اسرائيل" جو مقدس شناخت ڏنو، جيڪو مصر ۽ غلامي مان نڪتو هو. هي افسانا انهن جي سامراجي، ڳوٺاڻي زندگي تي حاڪم آهي، جيئن اڳوڻي ميمبرن جي يادداشتن ۾ بيان ڪيو ويو آهي. ٻاهران سماج "مصر" هو، ۽ بني اسرائيلن جي غلامي "ٽيڪنالاجي" هئي، جيڪا جديد زندگي جي "مصيبت، شور، ۽ تڪرار" هئي. تريرياائيٽ دنيا جي اڳتي هلي تباهي بابت پنهنجي خوابن، نظريات ۽ پيش گوئي جي ذريعي ۽ هن جي ننڍڙي شفاهي معجزات جي ذريعي، سندس پيغمبر جي حيثيت واري "باقاعده" اختيار ڪيو. کثرت جي روايت لاء مذهبي عقلي طور تي، روچ تريريت، ابوبڪر، سليمان، يعقوب ۽ يسعياه جي پراڻي عهدنامي جي نبين ڏانهن اشارو ڪندو هو، جيڪو گهڻيون زالون (ڪولپلينڊ ۽ پلينڊ 2006) هئا.
RITUALS / PRACTICES
اپريل 1978 ۾ ايس ڊي آر جي چرچ مان توريريا جي خارج ٿيڻ کان پوء، گروپ گيسا جي ٻيلن ڏانهن واپس ٿيو. اتي، هر ميمبر نالي هڪ نامزد تقريب کي رد ڪري ڇڏيو. اهو ملوث ڪاغذن جي نالن کي ڪاغذن جي سلپس تي لکڻ ۾ شامل ڪيو ويو، جيڪو هن کي ٽريڪ مان هڪ ٽائيپ مان ڪڍي ڇڏيو هو ۽ هر ميمبر کي عطا ڪيو ويو. اهو هر ميمبر جي ٻيهر ورهاڱي کي گروپ ۾ ٺهيل آهي.
انهن جا نالا ٽيهن قبيلن سان واسطو رکي رهيا هئا، انهن کي پنهنجي گروهه جي سڃاڻپ ۾ نوان "نئين ٻارڙن" جي طور تي ڦيرائڻ چاهين ٿا، جيڪو معافي قائم ڪري سگهندو (Laflamme 1997: 90).
"يهودي" جي موڪلن جو هڪ نئون سيشن جشن شروع ڪيو ويو آهي، جنهن ۾ طبيعت عيسويت مٿان ٻوڏ ۽ فصلن ۾ سياري ۽ سياري / ڳاڙهن سولنٽس جي پوکي ڪئي. گيسا ۾ گروپ جي آمد جي تاريخ تي هڪ ساليانو Exodus جشن منعقد ڪئي وئي.
گروهه اعتراف گروپ ۾ هڪ اهم مشق هئا. صحت مند رهائشي ڪلينڪ ڏينهن ۾، هنن شرڪت ڪندڙن جي منشيات ۽ نفسياتي مسئلن تي استعمال ڪيو. بعد ۾، HMMF مرحلن دوران، گروه اعتراف گناهه سان معاملو ڪيو ۽ ڪميونٽي قاعدن کي ٽوڙڻ. جڏهن سينتي مارائي ۾ رهندڙن جو گروپ بيمار ۽ غريب لاء سبزيات جي ضبط رکندي آهي. اهي منقطع گروپ جي حرمت جو مظاهرو ڪرڻ، عام ماڻهن کي سووير طور سمجهڻ گهرجي.
ڪائنات ذريعي باقاعده جمالياتي شفا ڏيڻ جي رسمن کي عام طور تي انجام ڏين ٿا، عام طور تي ۽ اڻ کليل رياست ۾. نفسياتي سرجري تي سندس غير حقيقي ڪوششون ڪيترن ئي سندس پوئلڳن جي موت يا مٺائي جي نتيجي ۾.
تنظيمون / ليڊرز هائوس
گروهه سندن سماجي تنظيم ۾ ڪميونٽي هئي، ۽ لاگ ڪئبن ۾ رهندو هو ۽ ٻاهرين ٻرندڙ صافين ۾ مرڪزي لوج. تيريلائيت هڪ قوديت پسند هو، سڀني گروهه سان شادي ڪئي هئي، ۽ اڳوڻي مڙسن کي پليلٽ فقير وانگر رهندو هو. هن نموني جي استثناء تي تريريا جي ساڄي هٿ وارو ماڻهو، جييڪ گيريئر جي لاء اجازت ڏني وئي، جيڪو پنهنجي زال مريم سان گڏ غلام خانه ۾ رهندو هو. شاديء کان پوء ٻارن جو هڪ مستحڪم وهڪرو آيو. صرف چند هفتن بعد ٻارنيا جي سر جي زال ۽ راڻي ليز لفانسن طرفان بلند ٿيڻ بعد ٻارن کي پنهنجي والدين کان ورتو ويو هو ۽ اڪثر وقت پنهنجي والدين کي هفتن يا مهينن تائين نه ڏٺو هو. هڪ ڀيرو هڪ ٻه سرپرستي سوشل سسٽم اونڌواريو ۾ قائم ٿي ويو، ٻارن کي انهن جي بيمارين سان گڏ رهندڙ تريالت ۽ "خادم" سان رهندڙ "شهزادي" ۾ الڳ ٿي ويندا.
1978 ۾، "ماڻهن کي پسند ڪيو"، ميمبرن سينا تنين ڪپڙن ڪرڻ شروع ڪيو؛ مردن لاء ڳاڙهو ساو ۽ سائي سائيٽن جي روشني ۾ نوازي ۽ مساوات کي اشارو ڏيڻ. ڪيريليت ۽ سندس ٻه پراڻا پٽن ريالي ڳاڙيلن سان ٺهيل ڳاڙهي ڪپڙي سان سجايا ويا آهن. گروهه جي شناخت هڪ قديم عبراني "قبيلي" کان نموني تبديل ٿي وئي، جيڪو وچيويوالل ڪورٽ جي ماڊل تي نمايان ڪيو ويو آهي، ٽيريريا وانگر "بادشاهه،" سندس پراڻي زال، لافانس، "راڻي،" ۽ گي ويئر "فلو" طور "اٻونچ".
ان دفعي اهي آنٽاري ڏانهن ويا ۽ انٽ هيل ٻارن کي سڏيو ويو، ڪميونٽي هڪ ٻه ذات وارو نظام ٺاهيا هئا. تريرياٿ جي حقدار ميمبرن کي "خالص" قرار ڏنو ويو هو، جڏهن ٻيا ٻيا "بي عيب" سمجهي رهيا هئا. "غريب" پوئلڳن جي بي حد هاؤسنگ حالتن، غريب غذا ۽ ناپسنديده، جسماني طور تي گهربل ڪم جو ڪم. "خالص" "بادشاهه ۽ رينجر" جي ويجهو رهندو هو ۽ پنهنجن تہوار منشي ۾ حصو ورتو.
تيريريات پنهنجي شروعاتي بائبل مطالعاتي درس ذريعي پيروڪار کي طرف وڌايو، جو بائبل جي پيش ڪيل پيشگوين تي تريريت کي جاري رکندي هئي. پر سست رفتار، بائبل جي منتقلي تيريريا جي خطرن کي رستو ڏني، پنهنجي اصلي خيالن، خواب ۽ نظريات سان ڀريو ويو.
آئي ايسيوس / چيلينجز
ان جي تاريخ جي حوالي سان گروهه ڪيترن ئي مشڪلاتن کي منهن ڏيڻ کانپوء ايس ايس اي چرچ کي خارج ڪري ڇڏيو ۽ هن کي پنهنجي مالي مدد واپس ورتو. هڙ رهندڙ حالتون ۽ خوراڪ جي قلت هڪ جاري چئلينج هئي. اهي حالتون ظالم اندروني حرڪت پاران بدترين ڪيون ويون آهن ۽ انهن جي بيريلينڊ جي ناجائز ڌاڙن جي تشدد جي ڪري. ٿوري ٽائيٽل تريرياٿ جي گروهه جو، جيڪو تقريبن پندرهن کان ويهن بالغن جي ٻارن جي تبديلين جو انگ وڌائي ٿو، اهو مطلب هو ته اهو خارجي دٻاء کان متاثر ٿي سگهي ٿو ۽ پڻ "پاپي،" روچ ٿريرياائي جي هٿ هيٺ ڪنٽرول ڪري سگهجي ٿو.
گروهه ماء پيء پاران چيلينج هو، جيڪي پنهنجي ڌيئرات کي بيرياوليٽ جي اثر کان بچڻ لاء طئي ڪيو هو. Theriaultistic جي 1978 تي سينسائيزيشنل ميڊيا رپورٽون پيروي ڪندي نبوت. ھن حوصلہ افزائي واري انتھائي الارم جيڪا جيڪا نونمڪس ۾ پکڙيل ھئي، جڏھن نوجوان جي چانتال ليبي جي ماء پيء سان ٻڌل آھن تھ اھو ڪاليج ۾ Theriault جي گھر منتقل ٿيڻ کان پوء ناڪامي ٿي، نفسياتي تشخيص لاء عدالت جي حڪم حاصل ڪري. ٻيا والدين هيلڪٽر ذريعي ڪميونٽي تي اچي رهيا هئا ته هو پنهنجن ٻارن کي ڇڏي وڃڻ جي قائل ڪري. ابتدائي زندگي جي غفلت جي نتيجي ۾ غفلت جي نتيجي ۾ ٻار جي موت جي نتيجي ۾، جيڪي سماجي ڪارڪنن جي مداخلت جي نتيجي ۾ هئا، جيڪي وقتي طور تي ٻارن کي گرفتار ڪيو. اها ٻاهرين مداخلت سماج کان گروپ جي واپسي ۽ ڪائيبڪ ۽ آنٽاري جي دور دراز ٿيل ساحل क्षेत्रमा पृथक रहन छनोट.
گروهه کي تمام وڏي چيلينج هوائيريا جي "شفا" جي رسمن جي تشدد کي وڌائڻ هو. Theriault جي پوئلڳ پنهنجن گهرن جي پسنديده زال ۽ ناپسنديده پٽ ۽ هن جي ٽنهي ٻين ميمبرن کي ملهائڻ جي گواهي ڏني. انهن کي پڻ هن جي قتل ڪرڻ ۾ ان جي رپورٽنگ ۽ مدد نه ٿي ڪري سگهجي. تشدد جي ڀڄڪڙي سبب تباهي ۽ پوليس جي تحقيقات ڏانهن وڌائي ٿي جيڪا نتيجي ۾ Theriault جي جيل جي اصطلاح ۽ گروپ جي وڃڻ جي نتيجي ۾ ٿي.
IMAGES
تصوير # 1: روچ ”موز“ (موسى) ٽيرياٽ.
تصوير #2: تريرياائي موسى موسيقي جي خانداني خاندان جي ممبر ميمبرن سان.
تصوير #3: Thériault موسي موڇن جي خانداني آبادي تي.
حوالا
بوسنيا، ايان. 2010. "لي روچ 'موسس' ٺريالٽ: ڇڏيو لي جرم پائي. الي لئليل، مائي 15.
چيري ، پولس. 2011. ”ڪول اڳواڻ“ پنهنجي ماضي جو شڪار ”هو. Therriault ٻين قيدين پاران اڪثر حملو ڪيو: وڪيل. مونٽيلينڊ گزيٽ، فيبروري 28.
گونون، K. 2002. "موئ لا ٽريس موئي تائيريايا ٽرس فيمس سوويين ٽوجورز ليور مايتري." ڪنيج جو جرنل: 2-3.
کاهيلا، پولس ۽ راس لاور. 1994. وحشي مسيح. ٽورڊو: مهر ڪتاب / ميڪلينڊ بونام.
Kropveld، مائیکل ۽ ماري-اندري پايلينڊ. 2006. ڪتن جومونگ. مان حاصل ڪيل http://infosect.freeshell.org/infocult/phenomene/English/HTML/doc0007.htm 15 فيبروري 2019 تي.
Laflamme، Francine. 1997. روچ ڪيريا ٽيٽ موتي. ڪوببيڪ سٽي: سڪنڪ.
Lavallée، Gabrielle Lavallée. 1993. ليلين ڊي لا برسبيس. مونٽيلينڊ: ايڊنشن جيل ايل.
آرياينڊ، روچ. 1983. لفيفيئر موس: لا مونٽيگني دي لالٽينل. ڪوببيڪ سٽي: اي ڊائونڊيشن دو نوواو مانڊ.
Thériault، Roch-Sylvain et François Thériault. 2009. Frères de sang: Les fils de Moïse. مونٽليال: Éditions LaSemaine.
اپيلگيشن ريسورسز
وحشي مسيح (دستاويزي فلم). 2002. مان پهچ https://www.imdb.com/title/tt0303010 15 فيبروري 2019 تي.
