دائود گ. بروملي Iakak Spiers

اتوتس جو چرچ

يورپي يوناني جو اولاد

1962: ڪرس ڪورڊا نيو يارڪ شهر ۾ ڪرسٽوفر ڪوردا پيدا ٿيو.

1992: ڪوردا خواب ۾ دورو ڪيو پيو وڃي “The Being” هڪ خواب ۾.

1992: چرچ آف اتوتاناسا روريلينڊ ڪرس (ٽائن) جي جوڙا ۽ پادري ڪيم (رابرٽ ڪيمبرڪ) طرفان قائم ڪئي وئي.

1994 (25 مارچ): ڪو اي ڊي کي رياست ڊيلويئر ۾ شامل ڪيو ويو 1994 (29 اپريل): ڪوردا جي ”سيٽن کي بچايو ، پنهنجي پاڻ کي ماريو“ ميوزڪ رڪارڊنگ جاري ڪئي وئي.

1994 (جون 1): CoE جرنل جو پهريون شمارو Snuff It شايع ٿيو.

1994 (سيپٽمبر 10): CoE پهرين ۾ شامل ٿيو ، ۽ فقط ، بوسٽن جي آدمشماري جي آگاهي واري ڏينهن.

1995: ڪوردا ۽ ليڊي ايڪلز گڏيل طور تي هڪ پوليٽيڪل ايڪشن ڪميٽي ٺاهي ، صدر لاءِ يونابمبر (UNAPACK).

1995 (آگسٽ 22): آئي آر ايس کي CoE 501 (c) (3) ٽيڪس کان آزاد قرار ڏنو ويو آهي.

1995 (23 سيپٽمبر): اي او اي بوسٽن کامن تي ڀنگ واري ريلي تي هڪ ميزباني ڪئي.

1995 (آڪٽوبر): CoE ان جي پهرين ، ۽ صرف ، “مذهبي خدمت” نئين CE چپل ۾ ، ڀيڻ ڪيٿرائن جي بيسمينٽ ۾ تعمير ڪئي.

1995 (ڊسمبر 1): ڪوئي ڊي ماچيسٽسٽ ، ڊورچسٽر ۾ بل بورڊ تي هڪ خودڪشي مدد وارو هاٽ لائن نمبر پوسٽ ڪيو ، پر هاٽ لائن نمبر ٽيليفون ڪمپني بلاڪ ڪري ڇڏيو هو.

1996 (فيبروري 17): ليڊيا ايڪلس نيو هيمپشائر پرائمري ۾ يونامبمبر جي مدد ڪندڙن جي اڳواڻي ڪئي ، جڏهن ته پرفارمنس آرٽسٽ ويرمين سپريم فاتح / شڪست پارٽين جي دوري جو انتظام ڪيو

2015: ڪو اي ويب سائيٽ انٽرنيٽ تي موجود رهي پر ادارو غير فعال ٿي ويو.

2015: اسٽيفن اينڊرڪ ، هڪ آزاد فلمساز گروپ تي دستاويزي دستاويز ٺاهڻ جي لاءِ فنڊ شروع ڪيو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

اٿاناسيا جي چرچ کي درست طور تي اينٽلاسٽسٽ تنظيمن جي طور تي بيان ڪيو وڃي ٿو. جڏهن ته سندس علامتي احتجاج واري سرگرمي "irrationalist، غير اخلاقي، سرمائيداري سرمائيداراڻي 20" پاران متاثر ٿيا آهنth صديء جي آرٽيڪل جي تحريڪ، "اهو صرف معاصر تنظيمن جو هڪ ئي قسم آهي جيڪو اهڙيون مقصدون آهن. مثال طور، تحريڪ کي مرڻ جو حق گهٽ ۾ گهٽ ايڪس اينڪسڪس ۽ هامڪ سوسائٽي (جيڪو بعد ۾ شفقت ۽ Choices بڻجي ويو). انساني 1980 ۾ رضاکار انساني انساني جلوس موومينٽ جو بنياد هو، بشرطيڪ لاء صرف حقيقي حڪمت عملي طور تي رضاکار قدمن جي ذريعي آبادي ڪنٽرول پيش ڪري ٿو. Amorphous، وڌيڪ رنڊڪاتي گيا لبريشن جي سامهون انساني آبادي کي ختم ڪرڻ لاء "جينياتي انجنيئر وائرس" کي ترقي ڪري ٿو (بروڊر 1991؛ Torres ۽ ريز 1996).

چرچ آف Euthanasia جو اڳواڻ ڪرس ڪورڊا 1962 ۾ نيويارڪ سٽي ۾ ڪرسٽوفر ڪوردا طور پيدا ٿيو. [سڌو تي تصوير] ڪوردا جو پيءُ مشهور ناول نگار ۽ ڊراما نگار مائيڪل ڪنڊا آهي. ڪوردا نن ageي عمر کان سياسي مفادن جي ترقي ڪئي ، گلوبل وارمنگ جي خدشات جي ڪري ڏهن سالن جي عمر ۾ سبزي خور بڻجي ويو (ڊيوس 2015). ڪوردا هڪ مهانگائي صنفي سڃاڻپ برقرار رکي ٿو. بروڊر (1996) مشاهدو ڪري ٿو ته “جيتوڻيڪ نه ئي ٽرانس ويسٽ ۽ نه ئي جنسي ، هو اڪثر عورتن جي ڪپڙا پائيندو آهي ، ڇو ته هن کي جنسي ڪردار جي تابعداري نه ڪرڻ گهرجي. ۽ ان لاءِ هڪ تصور آهي: “هڪ ٽرانزيلر ماڻهو ،” هڪ صنف کان ٻاهر وارو ماڻهو. “ هي صنف ابڙو عام طور تي ڪوردا جي وڌيڪ عام رواجي درجي بندي جي مخالفت سان مطابقت رکي ٿو: ”منهنجو مقصد ان زمرن کي جيترو ٿي سگھي ٿو تباهه ڪرڻ ، ماڻهن کي معلومات سان پيش ڪرڻ آهي جيڪي سمجهه ۾ نه اچن ۽ انهن جي درجابندي ۾ شامل نه هجن (Parenteau 1999 ). [ڪودا سان بابت ۽ سندس ڪيترن ئي مضمونن ۾ مرد ۽ عورت جو لفظ استعمال ڪيو ويندو آهي. هن پروفائل ۾ اسان ڪو ۽ ڊي جي حوالي سان ڪرس (ٽائن) استعمال ڪندا آهيون]

ڪوردا هيموناسٽ اسڪول ۾ شرڪت ڪئي ، ڪاليج جي تياري جو هڪ ادارو پنهنجي بصري فنون ۽ پرفارمنگ آرٽ جي تربيتي پروگرامن لاءِ هوندو آهي. هڪ نوجوان نوجوان جي حيثيت ۾ ، ڪوردا ياد ڏياري ٿو ته ”هن هڪ انتهائي غير معمولي شخصيت هئي“ ۽ محسوس ڪيو ”مڪمل طور تي مختلف ، anotherڻ ته ٻئي اسٽار کان.“ هن مسلسل مزاحمت ڪئي ”مون کي ٽوڙڻ لاءِ ، هر ڪنهن وانگر مون کي ڪم ڪرڻ جي لاءِ“ ۽ هڪ وقت تائين ڀ aي ويو (بروڊر 1996). ايس / هن 1991 ۾ ڪراس ڊريسنگ شروع ڪئي ۽ ياد ڏياري ٿو

ريسرچ ۾، مون محسوس ڪيو ته ٽرانسپنگڻ هڪ نفسياتي احساس ۾ خاص طور تي منهنجي مرد ۽ مادي پولار مخالفن جي وچ ۾ توازن بحال ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي هئي، پر خود پنهنجي ٻين شين جي وچ ۾ (Parenteau 1999) جي وچ ۾.

موسيقي ڏاتن ۽ زنجيرن جي انفرادي طور ڪانڊا کي ڪافي پئسا کڻي ڏني هئي هن دور ۾ ڪيپ ڪوڊ تي رهڻ لاء.

تنهن کان پوء، ڪوڊا هڪ ڪمپيوٽر جي سافٽ ويئر ڊولپر ۽ موسيقي سافٽ ويئر ڊولپر جي حيثيت سان ڪامياب ڪارپوريشن کي پيش ڪيو، ۽ هو هڪ ئي اليڪٽرڪ ٽيڪنالاجي / ٽيڪنولو موسيقي وارو بڻجي ويو. ڪمپيوٽر جي ترقي ۽ موسيقاتي مفادات کان علاوه، ڪنڊ هڪ سياسي ڪارڪن آهي، جيڪو گهٽ ۾ گهٽ علامتي نموني سان سياسي تنظيم سان سياسي ايجنڊا سان ڳنڍيل آهي.

ڪوڊا جي صنف جي سڃاڻپ سان تعلق روحاني / مذهبي واعدي سان لاڳاپيل آهي. ڪوڊا لاء، صنفي مسئلن کي انساني طور تي توازن حاصل ڪرڻ ۽ برقرار رکڻ لاء بنيادي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي (پارينوئا ايڪس اينڪس):

مان سمجهان ٿو ، ذاتي طور تي ، پار ڊريسنگ مرد ۽ عورت جي معاملن ۾ هڪ فرد جي توازن قائم ڪري رهي آهي ، هڪ شخص جي نفسيات اندر ، انهن جي روح جي اندر ، جيڪڏهن توهان ڪري ها. ۽ هر شخص جا مرد ۽ عورت جا پہلو آهن. منهنجو مطلب ، اڪثر ڪيسن ۾ ، اهي انتهائي صنفي سماج جي ڪري توازن کان ٻاهر آهن جيڪي اسان ٻارن وانگر ظاهر ٿي رهيا آهيون. مرد انتهائي مرد صنفي ڪردار ۾ مجبور آهن ، عورتون انتهائي عورت جي صنف ڪردار ۾ مجبور آهن.

ڪوردا جو خيال آهي ته صنفي توازن واري مسئلي کي حل ڪرڻ ذاتي طور تي آزاد ٿي چڪو هو “جيستائين آئون پنهنجي خبر نه هئڻ تائين ، ڪجهه ماڻهن کي” صنفي ڊائيفوريا “، يا” صنفي بيچيني “سڏيو آهي ، ته آئون واقعي پنهنجي ترقي زندگي ، اصل قسم جي توازن ڏانهن. ذاتي توازن حاصل ڪرڻ کي ڪوڊا کي وسيع ايجنڊا جي پيروي ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي: “'۽ اها ايتري تائين نه هئي جيستائين آئون پنهنجو پاڻ کي اندروني طور تي توازن ڏيڻ شروع ڪري ڇڏي' ، هن چيو ، 'مون کي شايد منهنجي ارد گرد موجود وڏي عدم توازن کان باخبر ٿيڻ جي ڪا اميد ٿي سگهي. ۽ انهن جي باري ۾ ڪجھ به ڪيو “. محافظ بنجڻ ڪودا لاءِ ڪو حل نه هو ڇاڪاڻ ته ”اهو هڪ خاص طور تي اولهه ، پادري ، مداخلت پسند ، مداخلت واري مسئلي جو حل آهي جيڪو ڪڏهن به حل ٿي نه سگهيو آهي.“ حتمي مقصد "صنف کي موڙڻ ، صنفن جي وچ ۾ هر وقت جي جڳهه تي قبضو ڪرڻ آهي."

ٽيٽيهن سالن جي عمر ۾، هڪ روحاني تجربو هو، جيڪو رابرٽ ڪيمبرڪ (چرچ آف ايوتاناسا ويب سائيٽ جي ويب سائيٽ) سان قائم ڪرڻ جي هدايت ۾ رکيو ويو:

چرچ هڪ خواب مان متاثر ٿيو ، جنهن ۾ [هن باني] ريورنڊ ڪرس ڪورڊا ، هڪ اجنبي ذهانت جو سامنا ڪيو ، جيڪا دي برائن جي نالي سان مشهور آهي ، جيڪا ٻين طول و عرض ۾ ڌرتي جي رهواسين لاءِ ڳالهائي ٿي. خبردار ڪيو پيو وڃي ته اسان جي ڌرتي جو ماحولياتي نظام ناڪام ٿي رهيو آهي ، ۽ اسان جا اڳواڻ ان کي رد ڪن ٿا. پڇاڻو ڪيو پيو وڃي ته اسان جا اڳواڻ اسان سان ڪوڙ ڇو ٿا ڪن ۽ اسان مان ڪيترائي اسان تي ڪوڙ ڇو ٿا مڃن. Rev Korda خواب کان جاڳيو چرچ جي بدنام نعري تي ، ٻرو ڇڪيو ، پنهنجي پاڻ کي ماريو.

ساڳيو بعد ڪوڊا هن گيت جي مڪمل مواد هڪ گيت ۾ بدليا، جنهن تي اپريل 29، 1994 تي آزاد ڪيو ويو. گيت غزلن سان ختم ٿي ويو آهي، "تنهنجي اڳواڻن ڇو توهان کي ڪوڙيو آهي؟ توھان مان ڪيترو آھي اھي ڪوڙ آھن؟ وضاحت توهان جي عجيب رواج. انهن ڪوڙ تي ايمان ڇو؟ سيارو بچايو. پنهنجو پاڻ کي ماريو "(ڪنڊ 1999).

چرچ 1990 کان 2000 جي شروعات تائين بنيادي طور تي سرگرم هو. ان جي احتجاجي مهم ماحول جي ماحوليات ، بدحالي ، جانورن جي حقن جي تعمير ڪئي وئي ۽ منظم احتجاجي واقعن ، موسيقي جي ذريعي ، ۽ هڪ آن لائن اشاعت جي ذريعي ”سنف اي“ (ڊيوس 2015؛ ايڪلس ۽ ڪوردا 1997). 2000 کانپوءِ چرچ جي سرگرمي گهٽجڻ شروع ٿي وئي ، جيتوڻيڪ انهي جا سبب مڪمل طور تي واضح ناهن. چرچ کي ممڪن قانوني مشڪلاتن جو منهن ڏسڻو پيو جڏهن مسوري ۾ هڪ عورت 2003 ۾ اي او ويب سائيٽ تي پوسٽ ڪيل هدايتون استعمال ڪندي خودڪشي ڪئي. سينٽ لوئس سرڪٽ وڪيل جينيفر جوائس رضاڪاراڻي قتل جي الزامن جي پيروي ڪرڻ ۽ چرچ جي خلاف مجرمانه مددگار خودڪشي وارن الزامن جي ڀڃڪڙي ڪئي ۽ چرچ جي ويب سائيٽ عارضي طور تي کلي وئي (شانون 2011؛ ​​ڊيوس 2015). ڪودا کي ان جي باري مفاهمت ملي آهي. جڏهن هنن کان پڇيو ويو ته ڇا عدالتي نظام طرفان ڪا پيروي ڪئي وئي آهي ، هن بيان ڪيو ته ”جيڪڏهن ڪڏهن عدالتن جي حڪم تي ڪا پيروي ٿي رهي آهي… آئون اهڙي ڪا سرگرمي کان اڻ amاڻ آهيان ، ۽ نه ئي تبصرو ڪرڻ کان معزول آهيان. يا اهڙي سرگرمي تي بحث ڪيو جيڪڏهن اها حقيقت ۾ موجود هئي “(ڊيوس 2015). اهو شايد اهو به ٿي سگهي ٿو ته CoE جو مخالف شديد ٿي ۽ خطرناڪ ٿي ويو. ڪوردا بوسٽن ۾ جيو 2000 جوابي احتجاج کانپوءِ جيترو اشارو ڪيو ، جيڪو گروپ پاران آخري عوامي مظاهرو هو. ڪورا چيو آهي "احتجاج ڪندڙ منتظمين انهن گروپن جي سائونڊ سسٽم ڏانهن ڪيبل ڪٽيون ۽ پوءِ انهن کي زهر ڏيڻ لاءِ اڳتي وڌيو…. ”جيڪو اسان ڪري رهيا هئاسين اهو انتهائي خطرناڪ هو ،“ ڪوردا چيو. "مان نه صرف ٿڪ ۽ موت جي ڌمڪين جي ڪري ٿڪجي ويو هئس ، جن مان توهان وٽ دٻو آهن ، پر آئون تقريبا ماريل ٿيڻ کان تنگ ٿي چڪو آهيان (ڊيوس 2015). ڪنهن به واقعي ۾ ، چرچ پنهنجو 501 © وڃائي ڇڏيو (3) جئين ڪا پئسي رپورٽ نه ڪئي وئي هئي. ساڳي ئي وقت ، ڪيورا مختلف نقطن تي زور ڏنو آهي ته هو اهي جاري رهندا:

صرف هڪ سبب اهو آهي ته مون اڃا تائين پاڻ کي ماري نه ڇڏيو آهي ، ۽ مان نه چئي رهيو آهيان ته نه ٿيندو ، ڇاڪاڻ ته مون کي اميد آهي ته اهي ڪم جاري رکڻ سان مان ڪري رهيو آهيان ، آئون فرق ڪري سگهان ٿو. منهنجو چرچو فرق پئجي سگھي ٿو. هتي noاڻڻ جو ڪو طريقو ناهي ته اهو نه ٿي سگهي ، تنهن ڪري اسان تربيتي ڪم ڪري رهيا آهيون. مان هيلم تي مستحڪم آهيان ، اسان اڳتي وڌڻ وارا آهيون (سينٽ اينڊريو ۽ ڪوردا 1995).

هاڻوڪي، گهٽ ۾ گهٽ، اشاعت جو Snuff It بند ٿي ويو آهي ۽ ڪليسيا جي اسپانسر ٿيل ڪميونٽي ختم ٿيڻ تي ويٺا هجن، باقي ڪجهه ميمبرن اڃا تائين فعال بلاگ آن لائين (ڊيوس 2015) برقرار رکندا آهن. کوڌا گهڻو ڪري خبرن مان ڪڍي چڪو آهي، صرف هڪ تازي مقالي سان، جو کودا کي "ڪارڪردگي، ٽيڪني ميوزڪار ۽ سافٽ ويئر ڊولپرر" جي طور تي بيان ڪيو آهي، ۽ ان جي رپورٽ کي اين ايس اين ايڪسڪس ڊي پرنٽنگ سافٽ ويڪس جينڪس 3) کي نئين پروجيڪٽ تي بيان ڪيو ويو .Film producer Steve Onderick has started ايڪس تي دستاويزن ٺاهڻ، "سنيٽ محفوظ ڪريو، پنهنجو پاڻ کي مارڻ،" ڪيڪ اسٽيسٽ ڊنڊ تي. پروجيڪٽ پنهنجي ماڊل $ 2017 وڌائي، هن وچولي ذريعي تقريبن $ 10,000 وڌائي (Onderick nd). بهرحال، فلم اڃا تائين جاري ڪيو آهي.

ڊائريڪٽرن / مدد

چرچ جي مخالف نسل پرستيءَ جي تعليم هڪ مشروط حڪم تي مشتمل آهي: ”تون شرارت نه ڪر.“ [صحيح تي تصويري] چرچ جي مطابق ، اسان جي عالمي ماحولياتي بحران جي گدائي مڪمل طور تي هميشه وڌندڙ انساني آبادي جي سبب آهي. انساني نسل ان ڪري آبهوا جي تبديلي ، پاڻي جي فراهمي ۽ جيوگرافي جي گهٽتائي تي انساني اثرن جي ذريعي سڀني تخليقن جي مخالف آهي. بجاء چرچ جي انساني سرگرمي کي وڌيڪ ماحول دوست متبادل طرف راغب ڪرڻ لاءِ ڪم ڪرڻ جي بجاءِ ، چرچ سيکاريندو آهي ته انساني ڀرپاسي جي منفي اثرن کي رد ڪرڻ جو واحد طريقو اهو آهي ته وڏي پئماني تي ڪم ڪن ، پر رضاڪارانه طور تي ، آبادي گهٽجي وڃي. چرچ واري حيثيت اها آهي ته ”وڏي جنگ يا وبا به ترقي جي شرح کي گهٽائي ٿي ، ۽ جديد جنگين تي زبردست ماحولياتي نتيجا آهن (چرچ آف ايٿانياشيا nd)“ هڪ وڏي ايراضي يا وائرس پنهنجو پاڻ ۾ مضبوط ، وڌيڪ موافق نسل ڇڏيندو. جنگون ٻن فاتحن ۽ هارائڻ وارن کي پنهنجي ملڪ ۾ ٻيهر منظم ڪرڻ ۽ گهڻائي وقت سان آبادي جي واڌ جو سبب بڻائيندي آهي. وڌيڪ ، لازمي طور تي آبادي جي گھٽتائي ناقابل عمل آهي ، ڇاڪاڻ ته چرچ زنده انسانن جي زندگي کڻڻ جي خلاف مضبوط اخلاقي حيثيت رکي ٿو. ان ڪري ، صرف رضاڪارانه پيشي نه صرف انساني آبادي جي اثرائتي ۽ مسلسل اثرائتي حد تائين گهٽائي ڇڏيندي. ڪودا هن نقطي تي بضد آهي: “انسان پنهنجي مفادن کي زندگي جي بهتري کان مٿانهون ڪرڻ لاءِ باشعور انتخاب ڪري رهيا آهن ، ۽ اهو محض بيوقوفي يا گمراهه نه آهي ، اهو شرمناڪ ۽ مجرم آهي. جيڪڏهن انسان ناڪافي آهن ـ ڪنهن به سبب سان ـ انهي طريقي سان وجود ۾ اچڻ جو زندگي کي سهارو ڏئي ٿو ، ـ انسان نا اہل آهن ۽ ختم ڪرڻ لازمي آهن ـ “(ڪوردا ن ـ ڊي) چرچ ان ڳالهه تي زور ڏئي ٿو ته هر ميمبر جيڪو نان پروانڪشن حڪم جي خلاف ورزي ڪري ٿو ان کي قتل ڪرڻ جي تابع آهي ۽ ڪجھ ميمبرن کي ان بنياد تي خاطري ڪرائي وئي آھي. اهي رڪن جيڪي پهريان ئي ٻارڙن لاءِ آهن ، هئڻ جو عهدو اهو آهي ته اضافي اولاد ٿيڻ کان روڪيو (ڊيوس 2015).

غير متوجه حڪم جي علاوه، ايمان جي چار "ستون" آهن: خودڪشي، بدنام، واهن جي تڪليف ۽ سوڊمي. اهو حڪم لازمي آهي؛ چار ستون لازمي طور پر غير پئٽرائٽي پڇاڙي جي آخر ۾ آهن (ڪنڊ ويڪسيمڪس، پرينٽيو 1992).

CoE خودڪشي ستون ، اشتهار سازي ، احتجاج جي واقعن ، ۽ ويب سائيٽ جي هدايتن ذريعي حقيقي ڪيو ويو آهي. عام طور تي ڏاڪڻ جي ذريعي بيان ڪيو ويندو آهي ، "سيهٽ کي بچايو ، پنهنجو پاڻ کي ماريو ،" [صحيح تي تصوير]. ساڳي وقت ڪوردا جي هن ستون جي تعبير مختلف وقتن تي وڌيڪ نازڪ بڻيل آهي. هڪ نقطي تي هن بيان ڪيو: ”منهنجو خيال آهي ته اهو چئي رهيو آهي ، ۽ هي سڀ تفسير آهي ، اهو آهي ته جيڪڏهن توهان ڪجهه مارڻ وارا آهيو ته پنهنجي پاڻ کي ماري ڇڏيو. اهو اهو نه چئي رهيو آهي ته توهان کي ڪجهه وڃڻو پوندو ، پر جيڪڏهن توهان ڪجهه کي مارڻ وارا آهيو ، ڌرتي کي نه ماريو (اينڊريو ۽ ڪوردا 1995). هڪ ٻئي موقعي تي هن بيان ڪيو ته ”جڏهن ڪو ماڻهو پنهنجي رسي جي آخر ۾ هجي ۽ مارڻ جي ضرورت هجي ، ته اهو بهتر هوندو جيڪڏهن هو ڪنهن ٻئي جي بدران پاڻ کي يا ٻئي جانور کي قتل ڪري. وڌيڪ ، ”پنهنجو پاڻ کي مارڻ“ جو مطلب به ٿي سگهي ٿو: پنهنجي نفس کي ماريندؤ ، ٻيو ڪجهه ٿي وڃي! ” (بروڊر 1996)

ڪارڪردگي کي لازمي طور تي نه سمجهيو ويو آهي ۽ پيدائش جي ڪنٽرول جي طريقيڪار جي طور تي همٿ نه ڪيو ويو آهي. ڪليسيا کان بچاء کي بغير اڳتي وڌائڻ کان بغير حق جي حمايت ڪري ٿو. جڏهن ته، CoE جي مشن جو مقصد روڪڻ کان بچڻ لاء آهي، حمل حملن سان هڪ اسٽار، بائنري انتخاب کي ترتيب ڏئي ٿو.

 چرچ جي ميمبرن جي exمڻ کان بچڻ جي لاءِ اسقاط حمل جي ضرورت پوندي. چرچ جو ڪو به ميمبر جيڪو رضامندي سان يا lyاڻي واڻي يا اڻ lyاڻ ڪري حمل جو سبب بڻجندو هجي يا پنهنجو پاڻ کي حمل ٿيڻ جي اجازت ڏي ٿو اهو اسقاط حمل ۽ ملائڻ جي وچ ۾ پسند سان آهي. اهو بلڪل سادو آهي (اينڊريو ۽ ڪوردا 1995).

چرچ چرچ پنهنجي ويب سائيٽ تي هٽائڻ جي باري ۾ وسيلن کي مهيا ڪري ٿو جيڪو ميمبرن پاڻ کي پاڻ کي ڏکيو صورتحال جي سام ملائي ٿو.

سوڊري طور تي غير غير متوقع جنسي سرگرمين جي طور تي واضح طور تي بيان ڪيو ويو آهي. اصل ۾، چرچ جو مشغول جنسي سرگرمين جي حمايت ڪري ٿو جيڪو تحليل ۾ نتيجو نٿو ڪري سگهي.

چوٿين ستون، ڪينيبلزم، سڀ کان وڌيڪ تڪليف ٿي سگهي ٿو، پر حقيقت ۾ هڪ ممنوع وانگر حدري مارڪر. چرچ هداخن تي سخت سبزياتي / ويگن غذا جي حمايت ڪري ٿو جو غير انسانان مساوي طور تي قدر ۽ برابر آهن ۽ گوشت جي بنياد تي بيئون اقتصادي طور تي ناگزير ۽ ماحول خراب ٿي وڃن. ڪجھه طور تي حرمت ۽ نيڪالي جي وچ ۾ انتخاب پسند، ماڻهوء جو صرف هڪ ممڪن هوندو هو جڏهن ڪارڪن شيلين يا ڀاڄيون جي غذا جي پيروي نه ڪندو آهي. اصل ۾، حقيقت ۾، چرچ جي ڪنهن به رڪنن ۾ اصل ۾ انسان گوشت (آئنڊائن ۽ ڪوڊا اين) جي ڪا خبر نه هئي.

RITUALS / PRACTICES

ڪوئ هڪ قائم چرچ جهڙي نه آهي ۽ روايتي مذهبي طريقن ۾ مشغول ناهي. درحقيقت، چرچ جي تاريخ ۾ فقط هڪ ئي "چرچ جي خدمت" ٻڌايو ويو آهي. "اها ڳالهه هڪ ميمبر جي خاني ۾ آڪٽوبر 1995 ۾ منعقد ڪئي وئي جيڪا هڪ حتمي چيپل ۾ تبديل ڪئي وئي جيڪا تحريڪ انصاف جي ڊاڪٽر ڊاڪٽر جيڪ ڪاروڪينين هڪ دڙي وانگر آهي (بروڊر 1996).

اي ايل پاران ڪيل سرگرميون احتجاج ڪندڙ سرگرميون سرگرميون سرگرميون آهن جيڪي حتمي قيمت جي اضافي ۾ سمجهي رهيا آهن. چرچ جي ميمبرن پاران احتجاج ڪندڙ طريقا ڪارڻ ۽ سببن جو ڪارڻ بڻائڻ جو ارادو آهي. اهي دادو جي روايت ۾ آهن (غير عقل ۽ غير منطقي جي حق ۾ دليل ۽ منطق رد ڪرڻ) ۽ ائين ئي ڪارڪردگي فن ۽ گليٽ ٿيٽر جي صورت اختيار ڪري چڪو آهي). انهن احتجاج سرگرمين جا ڪيترائي مثال آهن:

1993 CoE ۾ ھڪڙو موجوده بينر ھڪڙي موجوده بلڊنگ ۾ ميسچيسٽٽس ٽرپز سان ڪوئ جي ٽيڪسي سان گڏ رکيا آھن: "بچايو ھي سڄو زندگي بچايو."

1995 ۾ ، ڪو اي جي خودڪشي جي وکالت جو پروگرام ان وقت شروع ٿيو جڏهن چرچ هڪ پيغام سان گڏ بلڊ بورڊ تي “خودڪشي مدد وارو گرم خط” نمبر رکيو: “رستي جي هر قدم توهان جي مدد ڪندي! هزار مدد ڪئي! توهان پنهنجو ٻڌايو؟"

1995 ۾، ڪوڊا ۽ ليڊ ايڪلز گڏيل طور تي هڪ سياسي ڪاروائي ڪميٽي قائم ڪئي، صدر لاء يونيابامبر (ٽڊ ڪيڪزڪيڪي) جي حمايت ڪرڻ لاء. ڪوڊا ڪاسزينڪي جي دلائل سان گڏي وئي آهي ته صنعتي ٽيڪنالاجي سوسائٽي انفرادي رويي کي وڌيڪ ڪنٽرول ڪري ٿو ۽ انساني آزادي جي صلاحيت کي ختم ڪري ٿو.

ڪوڊين جي اڳواڻي ۾ هڪ نئين چونڊيو تي هڪ وڏي سوٽيڪا بينر کي نااهل قرار ڏيڻ واري ايڪس اينڪسڪس ۾، هڪ زرخيزي ڪلينڪ ۾ پرو-ڳاڙيندڙ رلي جو مقابلو ڪيو، ۽ حيوانات جي حمايت ڪندڙن کي حيوانات ڪلينڪ ۾ منهن ڪيو.

1997 ۾، CoE جنت جي گيٽ جي ميمبرن جي اعزاز ۾ يادگار تقريب منعقد ڪئي.

1997 ۾، کوئي جري اسپرنگر تي ظاهر ڪيل عنوان "مان توهان کي خودڪشي ڪتن سان شامل ڪرڻ چاهيان ٿو،" انڌي کاڌي کي منظم ڪيو ويو "مڪاني خوراڪ مارڪيٽ ۾".

1997 ۾، ڪوئ کي شهر جي سالياني وائيس لاء لائيو ايونٽ داخل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ته "جنين باربڪ" اسٽيج جي مرحلي ۾.

1998 ۾ ، ڪوردا آئرلينڊ جي ڊبلن ۾ ٽرنٽي ڪاليج ۾ ايٿاناسيا تي قانون سوسائٽي جي بحث ۾ حصو ورتو.

2000 ۾ ، ڪو اي بوسٽن ۾ “بايو 2000 ـ بائيو ٽيڪنالاجي ڪانفرنس” جو مظاهرو ڪيو. باءِ ٽيڪنالاجي جي حق ۾ چاليهه CoE ميمبرن جوابي مظاهرو ڪيو جيڪي انسان جي خاتمي جو سبب بڻجن ٿا. ڪوردا هن واقعي تي جسماني طور تي حملو ڪيو ويو (ڊيگ اسٽاف ۽ اسٽيو اينڊرڪ 2015).

2001 ۾ ، ڪو اي جي فلم جاري ڪئي ، “مون کي ڏسڻ پسند آهي ،” 9/11 حملن جي ٽن مهينن کانپوءِ. ڪوردا مبينا طور تي بعد ۾ بيان ڪيو آهي ته هن فلم تي صحيح طور تي ڪوردا جي ”بدعنواني اشتياق ۽ جنسي ڏاousائي“ جو وقت اهي حملا ٿي رهيا هئا ، ظاهر ڪيو ويو ته ”سياسي طور تي ، آمريڪن کي تبديليءَ لاءِ مرندي ڏسي سٺو محسوس ٿيو ،“ ۽ ”صنفي اصطلاحن ۾ ، واضح طور تي جهاز تان ٺاهيل وڏو گس هو. مون هڪ قومي سطح تي فرائيڊين ڊراما جو مشاهدو ڪيو هو: آمريڪا جو قلمي هڪ جهڳڙي ۾ بدلجي ويو هو (ڊيوس 2015).

اهي مختلف ڪارڪردگي فن / اسٽريٽٽر ٿيٽر سرگرميون تمام اي ايل جي انسٽيٽسٽسٽ مشن جي ويجهو هئا. بهرحال، اهي به موقعي پرست ۽ ڊزائينر هئا ته هن وقت جي حالت مان فائدو حاصل ڪرڻ لاء. جيئن ته ڪنڊ وجهي ٿو:

اسان ڪا به شيءِ ناهي. اسان تبليغي وزارت آهيون. اسين جيڪو ڪجھ ڪيون ٿا ھڪڙي وقت ۾ سڀني کان وڌيڪ اثرائتو ٿي رھيو آھي. صورت حالیت کا نچوڑ- اور ہم سب حالات کے بعد حالات پسند ہیں… صحیح جگہ اور صحیح وقت کو سمجھ رہے ہیں جس میں بصورت دیگر بے کار یا غیر موثر عمل اچانک کارگر ہو جائے گا کیونکہ یہ ایک بہت بڑی طاقت ہے (Parenteau 1999).

در حقيقت ، ڪجهه حالتن ۾ CoE پاڻ کي ٻين گروهن سان ساڳيو چالون استعمال ڪندي مقابلو ڪندي مليو ، ۽ داغ وڌائڻ ۾ ڪا ڏکيائي نه ڏٺي. هڪ احتجاج ۾ جتي ڪو اي جي حمل ضبطه ڪلينڪ جي ٻاهر زندگي جي حق جو مظاهرو ڪيو ، ڪوردا ٻڌايو ته ”اهي هر ڪنهن کي شاڪ وارين ۽ بدمعاش حربن سان خوفزده ڪرڻ جي ڪوشش ڪن ٿا ، پر اسان انهن کي ڪنهن ڏينهن به ٻاهران صدمو پهچائي ۽ نفرت ڪري سگھون ٿا. اسان صحيح طريقي سان انهن کان هيٺ اخلاقي گهٽي زمين کي ضبط ڪري رهيا آهيون ”(ڊيوس 2015).

تنظيمون / ليڊرز هائوس
 

آٿاناسيا جي چرچ هڪ روايتي "چرچ" جي نموني نه نموني ڪئي وئي آهي ان وٽ ڪو پختو پادرين، گرجا گھردار يا ڪابينا نه آهي. ڪيترين ئي احترام ۾ اهو وڌيڪ صحيح طور تي غير منافع بخش، تعليمي ۽ سياسي تنظيم جي طور تي بيان ڪيو وڃي ٿو جيڪو آبادي ڪنٽرول لاء وقف ڪيو ويو آهي. ڪوڊا جي آئي اي ۽ "اي چرچ" (ڊائج اسٽاف ۽ اسٽيو اونڊڪڪ 2015) بيان ڪيو آهي:

اسان آھيون ھڪڙو اي-چرچ. ان جو مطلب آهي ته اسان جسماني طور ڪوبه ريئل اسٽيٽ نٿا رکون ، جيڪو سمجهدار آهي تنهن هوندي به اسان ملڪيت جي حقن تي يقين نٿا رکون. اسان وٽ سڀ کان ويجهو چيپل يا اصل مندر انٽرنيٽ آهي. انٽرنيٽ منهنجو منبر آهي ، ٻار!

ڪوئٽ آف بوسٽن، ميساچسٽس، ۽ ان جي اڪثر احتجاج جي ڪارروائي ۾ بوسٽن جي ميٽروپوليٽن جي علائقي ۾ واقع آهي.

CoE چار شخصي قيادت جي ٽيم آهي ، ريوينڊن ڪرس (ٽائن) ڪوردا کي بنيادي اڳواڻ طور. پادري ڪريم (رابرٽ ڪيمبرڪ) تنظيمي سهڪار وارو باني آهي ۽ بنيادي طور تي چرچ جي واقعن ۽ احتجاج جي منصوبه بندي ۽ عملدرآمد جي ذميوار آهي (چرچ آف ايٿانياشيا اين ڊي). ڪارڊينل نينا پيلي هڪ ڪارٽونسٽ ۽ اينيميٽر آهي جيڪا پڻ رضاڪاراڻي انساني حرڪت واري تحريڪ سان سلهاڙيل آهي. هن 1997 ۾ جيري اسپرنگر ٽيليويزن شو جي هڪ قسط تي ظاهر ٿيڻ ۽ ڪئنبل ازم جي دفاع ۾ ڳالهائڻ (1997 ع جي چرچ آف ايٿانياشيا اين ڊي) جي ظاهر ٿيڻ بعد XNUMX ۾ ڪارڊينل جو لقب حاصل ڪيو. ڪارڊينل ڪرين اسپينڪ XNUMX ۾ چرچ ۾ شامل ٿيو ۽ رائيٽ ڊيو ڊيو تحريڪ سان به وابسته آهي. هوءَ پنهنجي پاڻ کي مارڻ لاءِ بهترين ۽ بي درد ترين طريقن جي وضاحت ڪندي پنهنجي ويب سائيٽ هاسٽنگ ڪري ٿي. هالينڊ ۾ چرچ کي عوامي دفاع ۽ ترويج ڪرڻ کان پوءِ هوءَ ڪارڪن کان ڪارڊلين تائين بلند ڪئي وئي (Eathanasia nd چرچ). ويرمين سپريم هڪ ڏا vocو ڪشش ۽ مڃيندڙ ​​سياسي ڪارڪردگي وارو فنڪار آهي جيڪو هڪ تحريڪ جي اڳواڻ هجڻ دوران ميڊيا جي توجه حاصل ڪرڻ جي صلاحيت رکي ٿو. تنهن هوندي ، هن چرچ سان اڻ رپورٽ ٿيل سببن جي ڪري لاڳاپا ختم ڪري ڇڏيا (چرچ آف Euthanasia nd).

تحريڪ جي اڳواڻن جي نن groupي گروهه کان علاوه ، ٻه ماڻهو سرڪاري طور تي چرچ جي سنتوں جي طور تي درج ٿيل آهن. ڊاڪٽر جِڪ ڪيورڪينن مشهور ٿي Euthanasia لاءِ مددگار ۽ خودڪشي جي مدد ڪئي آهي. هن سياسي ۽ شخصي طور تي مرڻ جي حق لاءِ جدوجهد ڪئي ۽ ٿامس يو ايس ايل جي ڏنڊي جي انجڻ جي ذميدار انجڻ جي ذميدار انجڻ لاءِ ٻي درجي جي قتل جي الزام ۾ سزا ملڻ کانپوءِ 1966 سال وفاقي جيل ۾ گذاريو. سينٽ مارگريٽ سانگر ، آمريڪي پيدائش تي ضابطو رکندڙ تحريڪ جو باني ۽ رٿيل پيرينٽيڊ هو. جڏهن ته هو چرچ ۾ شروع ٿيڻ کان سال اڳ ، XNUMX ۾ فوت ٿي وئي ، هن CoE جي خاتمو ۽ سوڊومي اصولن (چرچ آف Euthanasia nd) سان لاڳاپيل سببن جي حمايت حاصل ڪئي. چرچ هر ڪنهن کي صدقو ڏيڻ جو واعدو ڪري ٿو جيڪو خودڪشي ڪري ٿو ۽ خودڪشي واري نوٽ ۾ چرچ جو ذڪر ڪري ٿو.

آئي ايسيوس / چيلينجز

اٿواناسيا جي چرچ هن وقت لامبو آهي، ۽ تنظيمي سرگرمين جي ڪا به ثبوت نه آهي. 1990s دوران تنظيم ڏاڍي سرگرم ٿي ۽ ميڊيا جي وڏي ڌيان کي وڌايو، خاص طور تي ان جي سائز کي ڏنو ۽ حقيقت اها آهي ته هو پنهنجي منظم تنظيم جي احتجاج واري سرگرمي فطرت ۾ علامتي هئي. جيتوڻيڪ، گهٽ جي گهٽتائي هوندي هئي، اها تنظيم هڪ پيچيده مسئلي تي ان جي اشتعاري تصويري کي ڏني وئي، جيڪا ان وقت قومي توجہ جي توجہ نه هئي (گهٽتائي ڪنٽرول) ۽ گهٽ ۾ گهٽ حمايت جي حمايت جي روشني ۾. هن مسئلي جو هڪ بنيادي حل (خودڪشي). انهي سلسلي ۾، اي ايل جي مقابلي ۾ مغربي بندرو بپتسما چرچ ۽ شيطان جي مندر جي مقابلي ۾ ٿي سگهي ٿي، جن ۾ ٻنهي جو ڊراماتي، حوصلاتي اسٽوريج ٿيٽر جي طرز احتجاج جي سرگرمين ۾ مصروف آهي، جيڪو قومي ميڊيا جي ڪوريج کي وقت جي لحاظ کان ۽ ان جي سموري عرصي کان وڌيڪ اثر انداز ڪيو. سڀني ٽن گروپن هڪ واحد، گهلڻ واري فرد جي ڪرماتياتي قيادت تي تمام گهڻي ڀاڙي تي هئا، جن کان سواء ترقياتي جوڙجڪ جي ترقي ۽ بغير سرگرميون سرگرميون، بغير حرڪت واري سرگرميون. تنهن ڪري CoE جو مستقبل غير يقيني بڻيل آهي.

IMAGES
تصوير #1: ڪرس جو فوٽو (ٽائن) ڪنڊ.
تصوير # 2: ”افزائش نه ڪرڻ جي مهرباني“ بمپر اسٽيڪر.
تصوير # 3: ”پلينيٽ کي بچايو ، پنهنجو پاڻ کي ماريو“ بينر.
تصوير #4: خودڪشي مدد بلڊنگ.
تصوير #5: چرچ آف Euthanasia قيادت.

حوالا

اينڊين، سانٽ ۽ ڪرس ڪوڊا. 1995. "ايٿاناسيا جي چرچ جي ريورس ڪرس ڪوڊا سان انٽرويو." اتوتس جو چرچ. مان پهچ https://www.churchofeuthanasia.org/e-sermons/ogyrintv.html 16 جولاء 2018 تي

ڏاڪڻ، هينريڪ ايم ايم ايڪسڪس. "پيار پياري نه ڪر." Der Spiegel، نومبر 25. مان پهچ http://www.spiegel.de/spiegel/print/index-1996-48.html 29 جون 2018 تي.

اتوتس جو چرچ. اده "اٿاناناسيا چرچ جي مختصر تاريخ." اتوتس جو چرچ. مان پهچ https://www.churchofeuthanasia.org/history.html 6 جولاء 2018 تي.

اتوتس جو چرچ. nd "پادريء." اتوتس جو چرچ. مان پهچ https://www.churchofeuthanasia.org/resources/resources.html 29 جولاء 2018 تي.

ڊيوس، سائمن. 2015. "'سیارٽ کي بچايو، پنهنجو پاڻ کي بچايو': ايٿاناسيا جي چرچ جي متضاد تاريخ." وائيس، آڪٽوبر 23. مان پهچ https://www.vice.com/en_us/article/bnppam/save-the-planet-kill-yourself-the-contentious-history-of-the-church-of-euthanasia-1022 2 جولاء 2018 تي.

ٽئگ اسٽاف ۽ اسٽيو آنڊرڪ. 2015. "پلاسٽٽ کي بچايو ، پنهنجو پاڻ کي ماريو - هڪ انٽرويو." بوسٽن ڊيو، آڪٽوبر 14. مان پهچ https://digboston.com/save-the-planet-kill-yourself-an-interview/ 2 جولاء 2018 تي.

اي سيز، ليڊيا ۽ ڪرس ڪوڊا. 1997. "چرچ نيوز: ليڊيا اي سيز انٽرويو ري ڪروڙ ڪرسي ڪوڊا." Snuff It #4، فيبروري 20. مان پهچ https://www.churchofeuthanasia.org/snuffit4/news.html 5 جولاء 2018 تي.

آئيٿين، شور ۽ ڪرس ڪورو. Nd "چرچ آف اتوتاناسا: بندر کان ڪارپوريئر بھاڑ مان. وائس، مذهب، جنس، ۽ موت. " اتوتس جو چرچ. مان پهچ https://www.churchofeuthanasia.org/press/noise_einstein.html 11 جولاء 2018 تي.

جاکس، بيو. 2017. "ڪرس ڪوڊا سان گڏ انٽرويو: 3D ڇپائي برتن، اوپن سورس سافٽ ويئر ۽ ڪارڪردگي." 3D ڇپائي انڊسٽري، آگسٽ 23. مان پهچ https://3dprintingindustry.com/news/interview-chris-korda-3d-printing-pottery-open-source-software-activism-120369/ 15 سيپٽمبر 2018 تي.

ڪنڊن، کرس. 1994. "ٽرڪن جو دادو." Snuff It #1، جون 1. مان پهچ https://www.churchofeuthanasia.org/snuffit1/dada.html 2 جولاء 2018 تي

ڪنڊن، کرس. 1999. "ڌرتي جو نئون حملو." Archive.org، اپريل 24. مان پهچ https://archive.org/details/EarthfestNavalAssault 29 جون 2018 تي.

ڪنڊن، کرس. "ايٽيومنزمزم." مان حاصل ڪيل https://www.churchofeuthanasia.org/e-sermons/antihumanism.html 5 سيپٽمبر 2018 تي.

آنڊرڪ، اسٽيو. nd سیارٽ کي بچايو، پنهنجو پاڻ کي ماريو: هڪ آزاد دستاويزي. مان پهچ
https://www.kickstarter.com/projects/1234068001/save-the-planet-kill-yourself-an-independent-docum 3 سيپٽمبر 2018 تي.

Parenteau، چاڊ 1999. "ڇڪڻ لاء نقصان آھي." اتوتس جو چرچنومبر نومبر 3. مان پهچ http://www.churchofeuthanasia.org/press/purity.html 29 جون 2018 تي.

شانو. 2011. "چرچ آف اتوتاناسا." نيٽورڪنگ مذهبي رخ، فيبروري 25. مان پهچ https://networkingreligiousmovementsdotorg.wordpress.com/2011/02/25/the-church-of-euthanasia/ 29 جون 2018 تي.

"اهي اهو لائونٽ پيار ڪري ٿو." 1996. دوران New York Times، سيپٽمبر 15. مان پهچ https://www.nytimes.com/1996/09/15/magazine/they-call-it-luddite-love.html 25 آگسٽ 2018 تي.

تورس، فل ۽ مارٽنٽ ريز. 2017. اخلاقيات، پيش رفت، ۽ انسان فلورنگ: هڪ بنيادي تعارف جو تعارف. درھم، اين پي: پيسٽون پيسٽون.

پوسٽ جي تاريخ
14 سيپٽمبر 2018

 

 

کي مشهور ڪريو