وييوانين ڪرولي

Doreen Valiente

وڌيڪ قيمتي نموني

1922 (جنوري 4): ڊورين والينٽي ، ڪولير ووڊ ، سرري جي ڏکڻ اولهه ۾ ڏکڻ اولهه ۾ ڊورين ايڊٿ ڊومني پيدا ٿيو.

1935: ڊوميني پنهنجي جادو جي پهرين عمل ، جي جادو کي روڪيو ته هن جي ماء کي ڪم تي بدمعاش ٿيڻ کان روڪيو.

1937: ڊوميني پنهنجو ڪنوينٽ اسڪول ڇڏي ڏنو ۽ رات جو اسڪول هڪ ٽائپسٽ وانگر ٽريننگ لاءِ شروع ڪري ويو.

1939: ڊوميني ڪلارڪ-ٽائپسٽ طور ڪم ڪرڻ شروع ڪيو.

1940-1944: ڊوميني عارضي جونيئر اسسٽنٽ آفيسر ٿيو ۽ پوءِ عارضي سينئر اسسٽنٽ آفيسر ڳجهي بليچلي پارڪ وارٽائم ڊيڊنگ سينٽر ۾.

1941: ڊورين ڊومني جو واپار جي سامونڊي جواني ولاچوپولوس سان شادي ڪئي. انهي سال بعد هن کي عمل ۾ غائب قرار ڏنو ويو ، ۽ سمجهيو ويو ڊ drي ويو.

1944: ڊورين ويلاچوپولوس ڪاسميرو والينٽي سان شادي ڪئي.

1945: وليٽن بورنموٿ ، هيمپشائر منتقل ٿي ويو ، جتي هن پنهنجي باهمي مفادن جو تعاقب ڪيو ۽ رسم جادو جي مشق شروع ڪئي.

1952: وليٽن گيرالڊ گارڈنر سان ملاقات ڪئي ، وِڪا جي “فيڪلڊنگ فادر”.

1953: وليٽن گريلڊ گارڊنر ۽ ايڊٿ ووڊفورڊ-گريمس طرفان هڪ پادري ۽ ڊاه جي حيثيت ۾ شروع ڪيو ويو.

1954: وليٽن گيرالڊ گارڈنر جي کوهن جي اعليٰ پادري بڻجي ويو.

1956: وليٽن پنهنجي موت تائين اتي رهي ، روشن رهيو.

1957: والاليٽ مشھور ڪرڻ سان سندس اتفاق سان اتفاق ڪرڻ کان پوءِ گارڊنر جي کوھن کي ڇڏي ڏنو.

1962: والينٽي پنهنجي پهرين ڪتاب شايع ڪئي ، جتي چرچ لائائيو.

1971: والينٽي پئگن فرنٽ جو بنياد رکيو ، بعد ۾ پئگن فيڊريشن جو نالو ڏنائين.

1972: ڪاسيميرو والينٽٽي فوت ٿي ويو. ڊيورين والينٽي پنهنجي آخري رهائش واري جاءِ تي منتقل ٿي ويو ، 6 ٽيسن جڳ ، گروسنور اسٽريٽ ، برائٽن.

1973: والينٽي شايع ٿيل هڪ اي سي سي جادوگر ماضي ۽ موجود آهي.

1975: والينٽي شايع ٿيل قدرتي جادو.

1975: والينٽي پنهنجي آخري ساٿي ، وليم جارج (رون) ڪوڪ سان ملاقات ڪئي.

1978: والينٽي شايع ٿيل ويچارن لاء سڀاڻي

1989: والينٽي شايع ٿيل ويچاري جو افتتاح.

1997: رون ڪوڪ مري ويو.

1997: والينٽي سسڪس ۾ سينٽر فار پيگن اسٽڊي جو سرپرست ٿيو.

1997: والٽنٽ پئگن فيڊريشن جي سالياني ڪانفرنس کي خطاب ڪيو.

1999 (سيپٽمبر 1): ڊورين والينٽي فوت ٿي ويو.

2011: ڊورين والينٽي فائونڊيشن ٺاهي.

2013: برائٽن جي ميئر ، واليسن جي آخري گهر ، ٽينسن پلیس تي "جديد جادوگرن جي ماءُ" کي يادگار نيري تختي جي افتتاحي جي تقريب ۾ عوامي خطاب ڏنو.

2016: فلپ هيزلٽن والينٽي جي هڪ تعريفاتي سوانح عمري شايع ڪئي.

جي جوڙجڪ

ڊورين ايڊٿ ڊومني ويلائنٽ (1922-1999) هڪ انگريز ڊائچ هو، جيڪو معاصر پاگنزم جي ترقي ۽ پگن جي جادوگر جي مذهب ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو. هن جي موت کان پوء، هوء جديد جادوگر جي ماء جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ۽ "جديد دور ۾ برطانوي تاريخ جي مشهور شخصيت" (هٽينٽن 2010: 10) ۾ مکيه شڪل هئي.

Doreen Valiente [ساڄي پاسي تصويري ۾] ڏکڻ اولهه لنڊن جي ڪاليئر وينڊ جي ڀرسان ننڍڙو شهر 1922 ۾ ڊورين ايڊٿ ڊيمني پيدا ٿيو. هن جو پيء، هري ڊوميني، سول انجنيئر ۽ معمار هو. هن جي ماء، ايڊٿ ايني ڊيمني، اين ريچيڊڊنسن، هيمشاشا جي سنڌي ساحلي ملڪ مان هو. ڊورني ڊومينائي پنهنجي خاندان جي جيو نئين جنگل ۾، فيمز هيمشائر جي قديم نارمن شڪار جي ميدان تي فخر ڪيو ويو ۽ هڪ جادوگر سان لاڳاپيل علائقو. هوء هيمشاشاهه ۾ رهندڙ پنهنجي زندگي جي حصي لاء رهندو هو ۽ هڪ ڳوٺاڻي هيمشاشا جي قبيلي کي برقرار رکيو.

1937 ۾، ڊومني کي رياض ڏيڻ کان پهرين اسڪول کان روانو ٿيو. هن پنهنجي تعليم کي آرٽ ڪاليج ۾ مڪمل ڪرڻ جي اميد ڪئي هئي، پر هن جا والدين هن جي حمايت ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويون آهن يا نه. ان جي بدران، هڪ ڪارخاني ۾ ڪم ورتو ويو ته رات جي اسڪول فيس کي هڪ ٽائيسٽ وانگر ٽرين ڏيڻ لاء. 1939 پاران، هن جي ٽائپنگ جي صلاحڪار ڪلريڪ ٽائپسٽ جي نوڪري حاصل ڪرڻ لاء ڪافي هئا. II جي عالمي جنگ جي خاتمي سان، عورتن لاء نوان موقعا پيدا ٿيا، ۽ ايئن اين آرڪس ۾ هوء رازداري جونيئر اسسٽنٽ آفيسر ڳجهو بليلي پارڪ وارٽيميم ڊيڪنگنگ سينٽر جي حيثيت ۾ وڌيڪ دلچسپ ڪم حاصل ڪئي.

1941 ۾، هن جوانس وولوچولوس، هڪ سوداگر سيمان سان شادي ڪئي، پر شادي ناقابل گھٽ مختصر ٿي ويو، جڏهن ڪجهه مهينن بعد سندس ٻيڙيء ۾ هڪ ٻيڙيء ذريعي اڀرندو هو ۽ کيس عمل ۾ غائب قرار ڏنو ويو. هن پنهنجي ڪم کي استخباراتي خدمتن لاء جاري رکيو ۽ 1944 پاران انگيما ڊراميشن ۽ ڊي-ڊيم جي انفارميشن سيڪشن ۾ عارضي سينيئر اسسٽنٽ آفيس تائين ترقي ڪئي هئي. 1944 ۾، هوء ٻيهر ٻيهر ڪاسميرو ويلائنٽ، اسپين فوج جي هڪ ماهر ۽ فرينچ پرڏيهي قيادت (Heselton 2016: 39-54) سان شادي ڪئي.

ڊورين ويلينئي جي فطري طور سان ننڍپڻ ۽ ننڍپڻ کان ئي جذب ٿي چڪا هئا. هن جي ابتدائي نوجوانن ۾ هن پنهنجي ماء جي جادوگر، پنهنجي والدين لاء هڪ بچاء جو دفاعي ڪردار ادا ڪيو، جيڪو ڪم تي مجبور ٿي ويو. جادو ۾ هن جي دلچسپي جاري رکندي وڌو پر هن کي عالمي جنگ جي بعد تحقيق ڪرڻ جو وڌيڪ وقت ڏيڻو هو جڏهن هوء پنهنجي مڙس سان هيمشاشا وٽ واپس آئي. هوء حاصل ڪرڻ واري سخت ڪتابن کي ڳولهي لڌو ويو، روحاني تعليم جو مطالعو، اسلوسي، رسمي جادو، ۽ ڪبلبل، ۽ دوستن (Heselton 2016: 58-66) سان گڏ رواجي جادو شروع ڪرڻ شروع ڪيو.

وليمين ويچارن سان ڀريل هو پر هن سوچڻ جو ڪو به سبب نه هو ته برطانيه ۾ اڃا تائين ڊچ موجود هئا جيستائين ايڪسينڪس ۾ ايڪس آف يار (وائيٽيو 1952: 1989) تي ميوزيم جي جادوگر بابت ميگزيڪل مضمون تي پڙهندي هئي. آرٽيڪل ڊائريڪٽر هڪ قبل مسيحي پagan دين جي حيثيت سان بيان ڪيو آهي جيڪو ديوي ۽ ديوتا جي پوڄا ڪندا هئا ۽ قديم رواج کي ڦهلائڻ لڳا. اهو هڪ مضبوط جذباتي اپيل هئي جنهن کي هن کي عجائب گهر ۾ لکڻ جو حوالو ڏنو ويو، جنهن کان پوء هن خط کي جريال گرافرن (36-1884) ڏانهن وڌايو ويندو هو، اڪثر ڪري عصر حاضر چوڻ لڳو ته معاون پگن جادوگر يا وکيکا جي "باني وارو پيء".

باغين هيمشيرڊ گهر جي ايڊڊ وڊڊ فورڊڊ-گريمس (1887-1975)، هاء پي پي آر جي نالي سان "ڊوڪو" جي نالي سان ملاقات ڪرڻ لاء والٽي دعوت ڏيڻ جي دعوت ڏني. ان سلسلي ۾ 1953، باغن ۽ وڊڊورڊ گريمس ۾ وينئنئيس ۽ پادرين جي حيثيت سان شروعات ڪئي وئي. هوء لنڊن جي گارسنر جي بيتن ڏانهن متعارف ٿي هئي. هن جي ڄاڻ ۽ ڏاتن کي تسليم ڪندي، باغدار جلد پنهنجي هن کي هٿان جي اعلي پادري ٺاهيو ۽ ان موقعي تي "برطانيه ۾ مچائي جي سر" جي طور تي هن ڏانهن اشارو ڪرڻ شروع ڪيو (هيليلٽن ڪنٽينڪس: 2016).

والائن جي اڳوڻي تحقيق مان اهو ڄاڻيو ويو آهي ته هوء بائنن جي بنيادي ماخذن ۾ تسليم ٿيل آهي، جنهن کي سڏيو ويندو آهي جنهن کي حجم باغر سڏيو ويندو آهي سدا جو ڪتاب، پراڻي رسمن کان مادي معنوي مواد جهڙوڪ سليمان جي ڪجه، پر جديد ذريعن مان پڻ، بشمول اختلافي تحريري مواد اليزي ڪرولي (1875-1947) شامل آهن. وليميوئن يقين ڪيو ته هو هن مادي تي بهتري ڪري سگهي ٿي، ۽ گارنرسن جي معاهدي سان هن جي صلاحيتن کي نظر ثاني ڪرڻ ۽ انهن جي لکڻين کي وڌائڻ لاء شاعر ۽ اديب طور استعمال ڪيو.. هوء ڪوريلي تي انحصار گهٽائي ٿي ۽ لوڪلوئل مجموعن کان مواد متعارف ڪرايو ۽ ان جي پنهنجي شعر ۽ نثر متعارف ڪرائي. ھن ۾ "چار چارج" جو ھڪڙو لکت شامل ھو ​​جن کي باغين پاران ٺاهيل وائيڪڪن روحاني درس جو هڪ بنيادي متن شامل ڪيو ويو آھي جن ۾ آمريڪن لوڪل ڪليڪٽر چارلس لينڊين ھڪ اطالوي جادوگر جي لکت جو ترجمو ڪيو آھي اراديا، انجيل جا انجيل (لينڊلينڊ اين اينڪسڪس [1899]).

Gerald Gardner وائيکا جو هڪ پرجوش پرووٽر هو، جنهن هن نظر ۾ ورتو ته تقريبا ڪنهن به ڳالهه جي وڏي خوبي هئي. پاڻ هڪ طبيعت پسند ڪيو، هن نوڪريء يا "آسمان" کي رسمن ۾ ڪم ڪرڻ جي حمايت ڪئي، ۽ هو ننگي پادري ڀيڻن جي تصوير وٺڻ لاء پريس کان خوش ٿي ويو. والائنٽ جي زندگيء جو مثبت مثبت خيال هوندو هو ۽ پنهنجي پاڻ ۾ رسم جي بي نيازي جو ڪوبه اعتراض نه هو، پر ايڪس نائينڪس جي طرفان ان کان اڳتي وڌڻ جوڳي ڳالهه اها آهي ته اها خبر پئجي وئي ته مذهب کي تباهي مذهب کي نقصان پهچائي ڇڏيو آهي. والائن ۽ گارڈنر جي وچ ۾ اقتدار جدوجهد جي ترقي ڪئي وئي، جنهن ۾ هن جي سيڙپڪاري ڪوشش ڪئي وئي هئي ته انهن جي مقابلي ۾ هڪٻئي کان پوء هن کي ڪنوان امور (Heselton 1957: 2016-98) جي لاء "قانون" تيار ڪيو ويو آهي. باغبان جي ورزن جو مقصد هاء پياري جي ڪردار کي خوبصورت نوجوان عورتون ڏانهن وڌائڻ جي گهٽتائي آهي ته هو پنهنجي اختيار کي چئلينج ڪرڻ ۾. والائنٽ بعد ۾ تبصرو ڪيو ويو ته هن وقت "جنس پرست" لفظ کي ان جي سڃاڻپ نه هئي، پر اهو ڪيئن هو باغن جي "قانون" (وليمين 100: 1989) ڏسي رهيو هو.

روهڙيئر ۽ ويالائن جي وچ ۾ روهڙي جي وچ ۾ ورهايل هئي، پراڻن وڌيڪ محتاط ميمبرن جي وصفن کي ويليٽيو جي گهٽ-مکيه حمايت ۽ ننڍي ميمبرن کان گهٽ خطر کان بچڻ جي حمايت ڪن ٿا. والائن ۽ ٻين کي پنهنجو پاڻ کي ٺاهي ڇڏيو.

1956 ۾، ويليميو ۽ ان جي زال سمنڊ جي شهر برائٽن، سسڪس تي منتقل ٿي چڪي هئي. 1962 ۾، والائنٽ پنهنجي پهرين ڪتاب تيار ڪئي، جتي چرچ لائيوز، سوسڪس ۾ جادوگر جي تجربن جو تجزيو. هن جي ايڪس اينڪسس ۾، جڏهن وليمين ان جي تفاوتن ۾ هئي، لڳل تخليقيت واري دور ۾، جيڪو ٽن ڪتابن جي اشاعت کي ڏٺو، جيڪو انگريزي ڳالهائيندڙ دنيا ۽ ان کان پوء معاصر جادوگر تي هڪ مشهور معزز هو. هڪ اي سي سي جادوگر ماضي ۽ موجود آهي (ويليٽر ايڪسڪسڪس) قدرتي جادو (ويليميو 1975)، ۽ ويچارن لاء سڀاڻي (ويليٽيو ايڪسميڪس). ان ۾، هوء پگن جادوگر تي پنهنجا خيال پيش ڪيو. اهي وقت گذرڻ وارن باغن سان گڏ هئا، پر ٻيا به ٻين گروپن جي اڳواڻن پاران جيڪي رين بوور سميت سندن چوڻ آهي، اهي رابرٽ ڪوچائن (Valiente 1978: 1989-117) جي نالي سان مشهور آهن.

والين جي بيماري تڪرار باوجود، جرنل گرافرن سان گڏ، نيٺ ايڪسڪسس جي شروعات ۾ اهي ٺهرايو ويو ۽ ان جي موت تي 1960 ۾ پنهنجي قابليت تي هڪ فتح ملي. هوء گريرنيئرين ڪورين سان ويجهي تعلقات جاري رکي ۽ گريرنيئرين جي رسمن ۾ حصو وٺڻ لاء، انهي سان گڏ پنهنجو پاڻ جي تخليق ڪئي. 1964 ۾، هوء ۽ سندس ٽيون پارٽيون رون ڪڪ سوئيلي انگلينڊ ۾ باغبانين جي ويزن پاران منعقد ڪيل "گرين سبباٽس" لکين لينڊ ۾ حوصلہ افزائي شرڪت ڪئي (Crowley 1979). وليمين هن کي ثابت ڪرڻ جي خواهش ڪئي ته وڪوڪ باغدار سان نه ٿي، پر وڏن جڙايون هيون. 2013 ۾، لکين لينڊ تي گڏوگڏ مئل، سمهين يا هالووین لاء گڏوگڏ لکيل زمين تي گڏ، هن جي خوشبو تجربه هئي جو ان جي تحقيقات کي متاثر ڪيو. ھن گراال گارڈننر کے والدین کی بانی میں ایک اہم شخصیات کی دریافت کی گئی، "پرانا ڈوراوتی." اس نے اس تحقیق کو Witches 'Wayهڪ ڪتاب آهي جنهن ۾ هوء گارنيئرين وائيکا جي نالن جي هڪ جامع تجزيو تيار ڪرڻ تي تعاون ڪئي سدا جو ڪتاب (ويليٽيو ايڪسميڪس).

سال ۾ هوء سٺ ستن تائين پهتو، والائن پنهنجي آخري وڏي ڪتاب تيار ڪئي، ويچاري جو افتتاح (ويليٽيو ايڪسميڪس). هن مختصر طور پٺيان هن جي دوست جان جونز جي ڪتاب ۾ هن جي مدد ڪئي هئي، Witchcraft: ھڪ روايت تبديل ٿي وئي (ويليٽيو ايڪسميڪس). ان ۾، Valiente پنھنجي پختي سوچ کي ڪڍي ڇڏيو ۽ ھڪ جادوگر عمل جي بنياد ڏني، جيڪا اھو گارڈنئرر جي "بدلي واري وائيسي واري ڏسڻ واري وائسي" جي نسبت وڌيڪ مستند سمجھي ٿي (والائنٽ 1990: 1990). حالانڪه، والائنٽ گارڈنرر جي "بائنلنگ ميٿ" جي بنياد تي جاري رکندي رهي آهي، پرينٽولوجسٽ مارگٽ مروئي (7-1863) جو رومانڪمک مگر ناپسنديده نظريات جي بنياد تي، جيڪي جادوگر يورپ جي اڳوڻي عيسائي مذهبن جي بچيلن جي نمائندگي ڪن ٿا.

1960s ۽ 1970s ۾، والائن برطانيه جي بهترين معزز چوچين مان هڪ، انٽرويو رسالي لاء مضمون لکڻ ۽ انٽرويو لاء ميڊيا جي مکيه درخواستن کي فوري طور تي جواب ڏيڻ. ڪجهه مثبت اشاعت حاصل ڪرڻ باوجود، جادوگر اڃا عوام جي تعصب، دور ۾ ميڊيا هائزرريا ۽ شيطان جي الزام جو تابع هئا. هن جي مقابلي ڪرڻ لاء، ميڊ وورسٽسن ۽ جان ۽ جين سان گڏوگڏ 1971 Valiente ۾ ٺهرايو ويو ۽ جان ۽ جين کي ميڊيا جي بغير ڄاڻائڻ جي لاء هڪ لابيننگ تنظيم جو تختو لڳايو ۽ حڪومت سان گڏ سڀني روحاني روايتن جي حقن کي محفوظ ڪرڻ لاء هڪ عملي ڪردار وٺي امتياز والائن هو انتهائي اثرائتي هئي پر روايتي معنوي لحاظ کان مذهبي اڳواڻ ڪونه هو. هن آزاديء سان هلائڻ ۽ ٻين جي اڳواڻن کي اڳتي وڌائڻ جي بدران ترجيحن کي تنظيم ڪرڻ جي خوشي ڪئي ۽ هوء پگن فرنٽ جو جان ڪلينڪ تائين روانو ٿيو. تنظيم ترقي پagan فيڊريشن، هڪ بين الاقوامي ادارو بڻجي ويو ۽ برطانيه ۾ پيگنزم جي مکيه نمائندو اداري (ڪوريلي 2013).

1989 کان وٺي ، والالي پنهنجي ٽيون ساٿي رون ڪڪ ۽ ويجهن دوستن سان گڏ پنهنجي ذاتي جادوگری جي مشق جاري رکيو. جيئن ڪوڪي جي صحت خراب ٿي وئي ، هوءَ عوامي وقتن کان دستبردار ٿي وئي ته جيئن وقت سنڀالڻ ۾. هن جي موت جي پٺيان ، هو هڪ ڀيرو ٻيهر عوام جي اکين ۾ لهي وئي ، جڏهن هو سسڪس ۾ پاگن اسٽڊيز جي ويجهي مرڪز جي سرپرست بڻجي وئي ، جو جان ۽ جولي بيلهم-پئين طرفان قائم ڪيل. هتي هن پرجوش سامعين ڏانهن ليڪچر ڏنو ۽ هن جي اثر جي حد کي محسوس ڪرڻ شروع ڪيو. نن wيون جادوگريون اڃا تائين پنهنجو ڪم پڙهندي هئي ۽ رسمن کي مشق ڪندي جيڪي هن ٺاهيا هئا. هن جو آخري وڏو عوامي خطاب نومبر 1997 ۾ پئگن فيڊريشن جي سالياني ڪانفرنس ۾ هو. هتي هن جو عمده جادوگرن ۽ وسيع پئگن ڪميونٽي جي مدد لاءِ پنهنجي مڃتا جو استقبال ۽ بيحد خوشخبري مليو.

1998 ۾، هوء بيمار ٿي ۽ سيپٽمبر 1 تي، ايڪسڪسڪس هوء پينسلڪڪ ڪينسر کان مري، پنهنجي جانن ۽ جادوگر جان جان بلham-پيني ڏانهن ڌاڙي ڇڏيو. هن جي موت جي نتيجي ۾ ائٽلانٽڪ جي ٻنهي ڪنارن تي وڏن اخبارن ۾ مباحثا شامل آهن دوران New York Times (مارٽن ايڪسميڪس).

پڙهائڻ / اصول

Gerald Gardner جي ڪم، Aleister Crowley، رابرٽ ڪوچرن ۽ ٻين ٻين کي وليمين جي مشق لاء اهم هو ۽ هن جو گهڻو سکيا جو گهڻو ڄاڻيو، ان ۾ شامل ڪيو ويو، هن جي تعليم جو هڪ اهم عنصر طبيعت جي محبت هئي. جشن جو موسمي چڪر هن جي لاء تمام اهم هو، ۽ موسمي فيض جي رسم رسمن مان گريرسنر جي لاء پنهنجي وڏي کان وڏي هئي سدا جو ڪتاب. باغينر لاء، پگن جادوگر هڪ زرخيز مذهب هئي؛ پر ڇو، والائن پڇيو، ڇا زرخيز چڪر جي ڀرسان هڪ زرخيزيت جو هنر شهرن ۾ رهندڙ معاصر ماڻهن کي اپيل ڪندو؟ والائنٽ دليل ڏنو ته جادوگر زرخيز نه هئي پر هڪ فطرت مذهب آهي. اهو ماڻهن ماڻهن کي اپيل ڪئي ته ڇاڪاڻ ته جديد شهر جي زندگي ماڻهن کي پنهنجي فطرت کان محروم ڪري ڇڏيو آهي فطرت جي دنيا سان ۽ انهن جي احساس جي انفراديت کي نقصان پهچائي. بغن جادوگروں کی ترقی کی صنعت سازی کے خلاف ایک ردعمل اور "ایک بہت بڑا، حساس مشین میں ایک اور کوگ" ہونے کا احساس. موسمی سبھاٹ کے جشن منانے کے بعد، لوگ فطرت کے ساتھ مطلقیت کا احساس دوبارہ نکال سکتے ہیں ". هڪ يونيورسل لائيف سان گڏ "(ويلائنٽ 1964: 6).

Valiente ھڪ روايت کي وڌائڻ لاء جاري رکندو آھي جيڪي ھن لاء وڌيڪ "مستند" جادوگر جي نمائندگي ڪن ٿا تھ ڪھڙي طرح عام، اڻ ڄاتل ھائوس وارن ھندن طرفان عمل ڪيو ويو آھي. جڏهن هوء هن ديوتا کي عزت ڏني ته هن کي باغيئرر (خدا ۽ ان جي سوراخ ٿيل خدا وانگر) سيکاريو هو، هن سويل انگلينڊ جي چنڊ کي پنهنجي چنڊ کي روشن ڪيو ۽ چنڊ جي روشني سان هن کي ستار ڪيو. الاء، وڻن ۾ آبي آ باد، هڪ روشني واري ڪڏهن ڪڏهن رڻ ۾ رڙ "(هيليلٽن ڪنٽينڪس: 2016). فطرت سان رابطو بند ڪريو ۽ فطري توانائي جو وڻ، وڻ، پٿر ۽ هن جي چوڌاري نظارن ۾ تجربو هو پنهنجي روحانيات جي بنياد تي.

ديوتا جي طرف هن جي رفاقت رکندڙ نفسيات پسندن جي ڪارل گستاو جگ (1875-1961) جي لکت ۾ ملندڙ هڪ جهڙيون هئا، جن کي هن پنهنجي ڪيترن ئي ڪمن ۾ لکي ڇڏيو. جونگ وانگر، هوء اهو يقين ڪيو ته "ديوتا ديوتا فطرت جي طاقت جي ذميداري آهن. يا شايد اسان کي اهو چوڻ گهرجي ته، سڀ کان وڌيڪ ۽ لڪيل ٻنهي دنيا جي زندگي کي حڪومت ۽ حڪومت کي ڪڍڻ واري طاقتن، طاقتن، "(ويلائنٽ 1978: 30). درحقيقت وڏي ماء ديوي جي شڪل جهڙوڪ جادوگر جي پوڄا انساني تخيل ۾ پيدا ٿي چڪا آهن پر وقت سان انهن ۾ طاقتور آرٽيڪل بڻجي ويا انسان جي اجتماعي بيشمار (ويليميني 1978: 30). ساڳئي طرح، جنهن ۾ پگن گيري جي آڌار تي ڏنل مقدس جڳھ (هڪ مرڪزي قربانين جي هڪ دائري) والٽيٽ هڪ مانالا، [تصويري تي دوري] هڪ آرڪٽائپائپ جي علامت "جي نمائندگي ڪئي آهي، جيڪا ڪارل گستاو بنگ جي اجتماعي غير ضروري آهي. . . . هڪ آرڪتيائپ نمبر جيڪو روحاني توازن جي مفهوم کي واضع ڪري ٿو. . . "(وليميو 1973: 65-66).

جيتوڻيڪ گارڈنر ۽ ويلائنٽ جي وچ ۾ زور ۾ اختلاف هئا، اهي اڳوڻي روايت جي اندر مختلف مختلف تناظر کان وڌيڪ آهن. والائنٽ، باغر ۽ ڪوچين سڀني کي صاف طور تي منتر ۽ جادو جي مشق طور تي نه ڏٺو، پر اهي مذهبي عقيدي جي بنياد تي عيسائي مسيح جي درجي تائين. اهو مذهبي مذهبي تنظيمن ۽ انهن جي طاقت جي جوڙجڪ کي، توحيد جي منڪر کي رد ڪري ڇڏيو ۽ ان جي طبيعت کي ٻين معتبر طور بدران فطرت جي تقاضا ڏني وئي آهي. رعيت ۽ عملن کي سيکاريندڙ قوتن جي صلاحيت ڏني وئي جنهن کي ويچارن، شخصن سان خاص انهن جي پنهنجي قابليت کي سنڀالڻ ۽ انهن جي چوڌاري دنيا کي تبديل ڪرڻ. درس تدريس ۾ اهو پيغام هو ته هتي ۽ هاڻي آخرت ۾ خوشي ۽ جادوگر تجربو ٿي سگهي ٿو. Valiente سيڙپڪاري کي سيکاريو ۽ جيڪا ديوي "وقت جي وقت ۾ ٻيهر ويڙهاڪ ڏئي، جيستائين اسان دنيا ۽ وقت جي ضرورت ناهي" (ويليميني 1989: 136). جيئن باغبان ۽ ڪوچين وانگر، هن کي يقين ڪيو ته ڪيترن ئي ماڻهن جي اڳوڻن ماڻهن ۾ جيڪي جادوگر ٿي ويا هئا اهي اڳوڻي زندگي ۾ هئا.

اڳواڻن ۽ ليکي

والٽيٽ هڪ مضبوط ذهني عورت، هن جي ايمانداري، شمشاد، جاکوڙي ذهن ۽ آزادي سان ظاهر ڪئي هئي. (هٽينن 1999: 246). Valiente جي عملي، ننڍڙو زمين جي شخصيت انهن ماڻهن جي اسٽوڊيوائپ کي ڌمڪيون ڏنيون جن جو چوڻ آهي ته چوڻ لڳو ته پيگن جي چيز سوچڻ يا غير معمولي هجڻ گهرجي. هوء ايتري قدر جرئت هئي ته "ڊچ" جي پڪاريل عنوان کي گهيرو ڪيو ويو هو ۽ سوشل اسٽوريج کي بهادر ڪرڻ لاء ڪافي ڪم ڪيو ويو هو، جيڪي انهن جي قسمت ڪري سگهي ٿو جيڪي عوام جي عقيدي جو هڪ جهڳڙو مقرر ڪري ڇڏيا آهن. هن صاف نثر هڪ مطلوب داخلي نقطہ نظر مهيا ڪن ٿيون جو ان کا عصر انعقاد وظيفاتي طريقے کي ڳولڻ لانا، ۽ ان جي حوصله افزائي شعر کي پيرين روحانييت جي جذباتي جي جذبات کي اپيل ڪئي وئي جيڪا طبيعت کي پيش ڪيو ويو. هٽٽن جي تبصرن جو چوڻ آهي ته ويويٽائن جي "انتهائي وڏو عظمت اها حقيقت ۾ آهي ته هوء ايترو مڪمل ۽ مضبوط ذهني طور تي پنهنجي حقيقت کي ڳولڻ ۽ اعلان ڪرڻ لاء وقف ڪيو ويو، دنيا ۾ جنهن جي نشاندهي ان جي تقريبا مڪمل مونجهاري جي حالت ۾ هئا" ( Hutton 1999: 383-84).

والین کی موت کے بعد، جان اور جولی بلھم-پین اس کی یاداشت کو فروغ دینے کا ارادہ کیا؛ انهن انهي ڳالهه کي يقيني بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي هئي ته هن جي آرٽيڪل، جيڪي شروعاتي هٿ سان شامل هئا سدا جو ڪتاب، عوامي ڊسپلي تي چڙهي ويو. ڪيترن ئي نمائشون ۽ وائنائن جي ڪم ڏانهن وقف ٿيل هڪ ڪانفرنس منظم ڪرڻ کان پوء، ايم اين ايڪس ۾ بيٺم پيئنس پنهنجي يادگيري ۽ تعليمات کي فروغ ڏيڻ ۽ هن جي ڪم کي شايع ڪرڻ لاء ڊورين ويلائنٽ فائونڊيشن قائم ڪيو.

جڏهن ته وينئنٽ جي اهميت پينجن ۾ قبول ڪيو ويو، وڌيڪ تازي طور تي هوء برطانيه جي ثقافتي تاريخ مان هڪ تسليم ٿيل حصو بڻجي چڪي آهي. جون 2013 ۾، سٺين سالن کان پوء هن کي هڪ جادوگر جي شروعات شروع ٿي، والائني عوامي طور تي برائيسن جي ميئر طرفان اعزاز سان گڏ هڪ يادگار نيل پليڪ جي تيل جي لاء هڪ تقريب ۾ ٽيوسن جاء اپارٽمنٽ بلاڪ جي ٻاهران هو، جيڪو سندس آخري گهر هو. [حق تي تصوير] تختي مطالعي لاء سينٽر ذريعي تختي، عطاء ڪيو ويو آهي "ڊينين ويليميو (1922-1999) شاعر، جديد فائنڪ مارڪ جو شاعر، ليکڪ ۽ ماما هتي لکي وئي آهي" (بي بي سي نيوز نيوز).

آئي ايسيوس / چيلينجز

ويلائنٽ جي سوانح عمري، ويچاري جو افتتاحنه رڳو پنهنجي تجربن کي معاصر جادوگرين ۾ بيان ڪيو ويو آهي پر ان کي پڻ ان جي ڀرپور نموني ڏني وئي آهي. ڪتاب اهو ٻڌائي ٿو ته هن جي شروعاتي دلچسپي لوڪل ۽ رسم جي جادوء ۾ ڪيئن سندس مشق جو بنياد هو، پر 1980s پاران هوء ماحولياتي فعل ۽ فرائزمزم ۾ ترقياتي نموني پڻ متاثر ٿي هئي. والين مريدن جو هڪ باب فصيحت جادوگر ساز آهي، جنهن ۾ هن دليل ڏنو ته جديد دور جي سڀني بااثر روحاني تحريڪن قائم ڪئي وئي هئي ۽ عورتن جي اڳواڻي تحريڪن جو روحانيات جو مستقبل هو (والائنٽ 1989: 179-95).

هن پنهنجي سفر مان ڪجهه پنهنجي فرائضيت ۾ نازل ڪئي، لکي ٿو ته هوء پنهنجي پاڻ کي عورتن جي حقن جو هڪ ڊگهي سمجهي ورتو هو، جيستائين اها فصيحي ڪتاب پڙهندو هو وڃڻ وارا ڏور: ھڪڙو فينسٽسٽ جو ذاتي ڪرڪيٽ رابن مورگن پاران (1978) ، اهو هن کي ڌڪ هنيو ته اڪثر سماج ۾ عورتن کي فقط مردن جي اپيل جي حيثيت حاصل هئي ۽ سيکاريا ويا هئا ته اهي ”ايتري تائين جو هو مردن لاءِ پرڪشش ٿي سگھن ٿيون“ (والينٽي 1989: 180). هن عيسائي گروهن ۾ عورتن جي لياقت واري تحريڪ جي نشاندهي ڪئي ته ڪئين عورتون مرد تاريخن خلاف بغاوت ڪري رهيون هيون پر مرلن پٿر جو حوالو ڏيندي بھشتی کا کاغذ: دھن کا عقیدت، هوء وڏيون مذهبن تي تنقيد ڪئي ته جيئن عيسائي تسلط کي همٿائي جي حمايت ڪن ۽ پٿر جي نظريي جي حمايت ڪئي وئي ته "مذهب جي طواف ۾، خدا هڪ عورت" (پٿر ڳاتو: 1977). والائن خاص طور تي عورتن جي جسمن جي باري ۾ عورتن جي مثبت رويي ۽ جسماني طريقي سان ڪم ڪرڻ جي آجيان ڪئي. هن کي بيان ڪيو ويو آهي "نسائياتي جادوگر جي اڳواڻي ۾ ايچچ ٺاهڻ" (ويليميني 17: 1989) پينلپ شٽل ۽ پيٽر ريڊرو حڪمت وارو زخم: مردن ۽ هرون، جيڪو مردن کي عورت جي طاقت جي خاتمي وانگر (شٽل ۽ ريڊوودو 1978) ظاهر ڪري ٿو. والائنٽ دليل ڏنو ته اهو ممڪن آهي ته حيض خون خاص طور تي ويچين جي ديوي کي مقدس ۽ جادو ڪم ڪرڻ جي قابل چادرين (Valiente 1989: 188-89).

والائنٽ ٻڌايو ته جيتوڻيڪ جادوگر هاڻي فاتح جي بحاليء جي شروعاتي ڏينهن ۾ "خاص طور تي نينگر" بنجي چڪو هو، جڏهن ديوي ۽ عورتن کي وڏي مرتبي سان قرار ڏنو ويو، پادرين "هن ڪردار کي ادا ڪرڻ شروع ڪيو آهي ته جيئن اهي جراال گرافرن انهن لاء ٺهيل آهن. "سان" مردن شين کي هلائڻ ۽ عورتن کي انسان طور ڪم ڪيو آهي "(ويلوئن 1989: 182). والائنس جي فرينچنسٽ ڊائنس جي ساراهيو آهي، زززناانا Budapest (بي. 1940) ۽ اسٽارڪڪ (بي. 1952، ميرام سمس)، مشڪلاتن واري فعل ۾ ڪئين مشڪلاتن واري راندين جي راندين کي مشڪل ۽ منظوري لاء (Valiente 1989: 186-87، 189-92).

ان عرصي جي ڪيترن ئي فينٽيسٽ ويچين جي برعڪس، وليمين جي شادي جي باري ۾ حوصله افزائي نه هئي، جيڪا هن سمجهي ٿي ته هو صرف گهڻو سماجي معاشي عدم توازن جي حيثيت رکي ٿو (والٽي 1989: 184). هن ٻڌايو ته هوء تمام عورتن جي باني جي ميمبر بنجڻ کان مرد جي اثر کي رد ڪرڻ لاء، هن کي پسند نه ڪيو ويو، جيئن هن کي پسند نه ڪيو ويو، پر هن کي تسليم ڪيو ويو آهي ته اسرار ۽ جادو لاء اهو ڪيس آهي، خاص طور تي عورتن کي اها تصوير ڪيئن ٿي سگهي ٿي "جڏهن عورتن ٽڪريء تي ناچ ۾ چنڊ جي روشني سان گڏ يا ٻرندڙ باغن ۾ گڏ هئا، جن کي ماء ڌرتيء جي روح تي سڏبو" (والائني 1989: 195).

IMAGES

تصوير #1: ڊورين ويلائنٽ. درٻار جي دوري والائنٽ فائونڊيشن.
تصوير # 2: ڊورين والينٽي هن جي قربانگاهه تي. ڊيورين والينٽي فائونڊيشن
تصوير #3: نيري تختي، پنهنجي اڳوڻي گهر تي تعمير ڪئي وئي والينڊي ڏانهن مريد ڪيو، ٽيوسن جي جڳه ۾ برٽيون، ايسٽ سيسڪس جي ٽاور بلاڪ. ايٿ ڊيلي وائٹ پاران ڦوٽو. ويڊيڪل ڪميونٽي جي درميان

حوالا

بي بي سي خبر. 2013. "برائيٽ وچ ڊورين ويلينيو نيرو پلاٽ ڪيو." بي بي سي نيوز، جون 13. مان پهچ www.bbc.co.uk/news/uk-england-sussex-22861672 8 / 1 / 2018 تي.

ڪليلي، ويينين. 2013. "ڊورين ويالائن". چوڻ لڳو ته: جرنل آف پagan فيڊريشن 189: 25-27.

هيليلٽن، فلپ. 2016. ڊورين ويلينٽ، ڊچ. نتننگھم: ديورين ويلائنٽ فائونڊيشن اور پگن مطالعات لاء سينٽر.

هاٽن، رونالڊ. 2010 [1962]. "اڳوڻي." پي پي. ڊينين ويلائنٽ ۾ 9-10، جتي چرچ لائائيو. مارس فيلفٽ: ڇوڪ ٽريڪ / پيگن مطالعات لاء سينٽر.

هاٽن، رونالڊ. 1999. چنڊ جو ٽرمم: جديد تاريخ گونگا جادوگر جي تاريخ. آڪسفورڊ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

لينڊينڊ، چارلس ديوفري، ايڊ. 1974 [1899]. اراديا: انجيل جا انجيل. لنڊن: ڊي ڊي ڊيلين ڪمپني.

مارٽن، ڊگلس. 1999. "ڊورين ويلائنٽ، 77، ڊي؛ وڪيل ٿيل مثبت جادوگر. " دوران New York Times، آڪٽوبر 3. مان پهچ http://www.nytimes.com/1999/10/03/world/doreen-valiente-77-dies-advocated-positive-witchcraft.html/ 1 آگسٽ 2018 تي.

مارگن، رابن. 1978. وڃڻ وارا ڏور: ھڪڙو فينسٽسٽ جو ذاتي ڪرڪيٽ. نيو يارڪ: ونٹیج ڪتاب.

شٹل، پينليپ، ۽ پيٽر ريڊرو. 1978. حڪمت وارو زخم: مردن ۽ هرون. لنڊن: گالانسز.

پٿر، مرلن. 1977. پيراڊائيز پيپرز: عورتن جي رسمن جو زور. لنڊن: ويرگوگو.

ويلينٽ، ڊورين. 1990. "تيار ڪيل." پي پي. 7-13 Witchcraft: هڪ روايت بحال ٿيو، ايان جان آنس ۽ ڊورين ويلائنٽ طرفان. لنڊن: رابرٽ هيل.

ويلينٽ، ڊورين. 1989. ويچاري جو افتتاح. لنڊن: رابرٽ هيل.

ويلينٽ، ڊورين. 1984. "ضمير الف:" پراڻي ڊورٿيء جي ڳولا. "پي پي. 283-93 Witches Way: جديد جادوگر جا اصول، اصولن ۽ عقيدت، جنيت فرير ۽ اسٽيوورٽ فارر پاران،. لنڊن: رابرٽ هيل.

ويلينٽ، ڊورين. 1978. ويچارن لاء سڀاڻي لنڊن: رابرٽ هيل.

ويلينٽ، ڊورين. 1975. قدرتي جادو. لنڊن: رابرٽ هيل.

ويلينٽ، ڊورين. 1973. هڪ اي سي سي جادوگر ماضي ۽ موجود آهي. لنڊن: رابرٽ هيل.

ويلينٽ، ڊورين. 1964. "ڊاڪٽرن جي تقرير کانپوء: پنتاگرم ڊنر ۾ پنچهه." پينگامام: هڪ جادوگر جو جائزو. نومبر: 5-6.

 

موڪليندڙ:
3 آگسٽ 2018

کي مشهور ڪريو