ڪيٿينٽ ويسرجر

سلي اين اين شيگنمان

SALLIE ANN GASSMANIM

1954 (14 ڊسمبر): سلي اين گلاسس ڏکڻ پورٽ لينڊ ۾ پيدا ٿيو ، مڪاني يهودي ورثي جي وارث ملحد ڏانهن.

1970: ڇهين سالن جو شيشيمان ، نيويارڪ ، ايلمرا ۾ جين رابرٽس گروپ جو دورو ڪيو ۽ رابرٽس چينل کي سيٿ جي نالي سان سڃاتو پيو.

1976: شيشي مان ڪينن بڪپورٽ ، مين مان ، نيو اورلينس منتقل ٿيو جتي هن بارٽ طور ڪم ڪيو. شيشيمان هڪ فرانسيسي قارئين سان ملاقات ڪئي ، جيڪا اينڊري مارٽينيڪين کي فرين ڪال جي دومي اسٽريٽ تي ويڊو ميوزيم وٽ سڏين ٿا. هن ووڊو بابت کيس سکڻ شروع ڪيو.

1980: شيشي مان ۽ دوستن ووڊو تقريب ڪرڻ لاءِ سمبي سين جاڪ اونوفو نالي هڪ گروپ ٺاهيو.

1980: شيشي مان نيو اورلينس ۾ هڪ خلافت آرڊو ٽيمپلي اورينٽيلس گروپ ٺاهڻ سان گڏ جڙيو ، ڪلي لج نالي ، ۽ هفتيوار او ٽي او راڳ ادا ڪرڻ.

سي. 1980-1984: شيلاشمن آرٽ انسٽيٽيوٽ آف نيو اورلينس ۾ مصور مائيڪل گ ولمن سان پينٽنگ ڪلاس ورتو.

سي. 1980: گيرالڊ شوئلر جي درخواست تي ، شيشي مان اينوچين تاروٽ ڪارڊ جي ڊيڪ لاءِ حنوشي روايت کان متاثر ٿي پاسٽل ڊرائنگ ٺاهڻ شروع ڪيو.

سي. 1988: شيشي مين ڪيليفورنيا مائي ڊيرين جي اسٽيٽ جي عملدار چيليل ونٽ اٽ جو دورو ڪرڻ لاءِ ويو. شيشي واري کي مايا ڊيرين سان جوزف ڪيمپبل جون انٽرويوز جون نقلون پڙهڻ جي اجازت هئي.

1989: شيشي مين جي Enochian Tarot ڊيڪ جي ڪتاب Gerald and Betty Schueler پاران شايع ڪيو ويو ، انوکوان پارٽ.

1990–1992: هن جي گهر ۾ ووڊو رسمون ادا ڪيون ويون جنهن کان گلاس ڪلمن هڪ نيو اورلينس ووڊو ٽاروٽ ڪارڊ ڊيڪ لاءِ پينل ڊرائنگ ٺاهڻ لاءِ حيرت جو اظهار ڪيو.

1992: شيشي مين نيو نيو اورلينس ووڊو ٽاروٽ ڊيڪ شايع ٿيل ڪتاب لوئس مارٽيني طرفان شايع ٿيل هئي ، نيو اورلينز ووڊ ترٽ.

سي. 1993 (جون 23): شيشيمان ۽ هن جي ووڊ جماعت جي ميمبرن نيو اورلينس جي نائين صدي عيسويءَ جي ووڊو پادرين ، ماري لاوي جي عزت افزائي لاءِ نيو اورلينس ۾ بايو سينٽ جان ۾ پهرين تقريب ڪئي. اها بايو سينٽ جان ۾ ادا ڪيل هڪ سالياني عوامي ووڊو رسم جي شروعات هئي.

1995 (آگسٽ 18): شيشي وارن نئين اولڊينس جي اپر نائين وارڊ ۾ بائٽر واٽر پاڙي ۾ پهرين عوامي ووڊو تقريب ڪئي ، اوگو کان پاڙيسري کي ڏوهه کان بچائڻ لاءِ پڇڻ لاءِ.

1995: شيشي مين بائيٽ واٽر ۾ پنهنجي گهر جي ويجهو پائيٽي اسٽريٽ تي سالياني بوٽنيڪا جي ٻيٽ کوليو.

1995 (نومبر): شيشي مان پورٽ او پرنس ڏانهن هٽي ويو ، ۽ طور جي شروعات ڪئي وئي آهي manbo asogwe (اعلي پادري) ويدو ۾ ھونگن ايجگو (هاء پادري) ايڊگار جين لوئي ۽ ھونگن ايجگو سلوا يوسف

2000: شيشيمان پنهنجي ڪتاب جي عنوان سان شايع ڪئي ووڊ وائس.

2005 (جون): شيشي مين ووڊو جماعت جي رسمن لاءِ هڪ peristyle (مندر) مڪمل ٿي چڪو هو جنهن لاءِ لا Source Ancienne Ounfo کي تبديل ڪيو ويو ، جنهن لاءِ Glassman 501 (c) (3) ٽيڪس کان آزاد ٿيل حيثيت حاصل ڪئي.

2005 (آگسٽ 29): طوفان ڪيٽرينا آمريڪا جي خليج جي ساحل تي لهي ويو ، هڪ طوفان سرنگ جو سبب بڻجڻ ۽ نيو اورلينز ۾ ڪئنال ليولز جو ٽڪر ٿيڻ جي نتيجي ۾ نيو اورلينس ميٽروپوليٽن ايريا جو اڪثر علائقو ٻوڏ ويو.

2008–2009 (نومبر 1 – جنوري 18): پيش گوئي.1 نيو اورلينس ، عصر حاضر جي آرٽ جي شهري سطح تي بين الاقوامي نمائش جو انعقاد ڪيو ويو. سينٽ ڪلواڊ ايونيو تي هڪ عمارت ، جيڪا اڳوڻي هڪ فرنيچر اسٽور جي هئي ۽ جنهن کي شيشي مان ۽ ان جو ساٿي پريس ڪيڪافف نيو اورلينس هيلنگ سينٽر ۾ ترقي ڪري رهيا هئا ، هن پروگرام جي آرٽ جي نمائش جو ميزبان پيش ڪيو. آرٽ جي ڪم جي هڪ سيٽلائيٽ نمائش ۾ شيشي جي پنهنجي پينٽنگس ۽ ٻين آرٽسٽن جا ڪم شامل هئا.

2008: شيشيمان ۽ هم ڪارڪنن هولي سينٽر ۾ منعقد ٿيندڙ پهريون اينبا ڊلو (پاڻي جي هيٺيان) ميلو منعقد ڪيو ، نيو اورلينز جي ثقافت ۽ موسيقي کي اجاگر ڪندي ، ماهرن جي هڪ سمپوزيم سان ڏکڻ لوزيانا ۾ پاڻي جي حوالي سان مسئلن تي بحث ڪرڻ.

2010 (جنوري 12): هڪ وڏي زلزلي هٽي کي تباهه ڪري ڇڏيو. شيشيمان پنهنجي گهر ۾ رهڻ لاءِ ايڊلڊ جين لوئس کي نيو اورلينس آيو.

2010 (آگسٽ 26): ايڊورڊ جين لوئس هٽي ۾ پنهنجي گهر تي فوت ٿي ويو.

2011: شيشي مان ۽ ڪيڪيڪوف ان منفرد گھر ۾ منتقل ٿي ويا جيڪي هنن بائٽر ذريعي ٺاهيا.

2011 (مارچ): پهرين نيو اورلينس مقدس ميوزڪ فيسٽيول نيو اورلينس هيلنگ سينٽر ۾ منعقد ڪئي وئي.

2011 (آگسٽ): نيو اورلينس ۾ سينٽ ڪلواڊ ايونيو تي نيو اورلينس هيلنگ سينٽر رسمي طور تي کوليو ويو آهي.

2011 (آڪٽوبر): شيشيمان ۽ ڪيوباڪوف شادي ڪئي.

2014: شيشي مان 2014 نيو اورلينز ٽاپ فيڪٽري ايڪرير پاران نامزد ڪيو ويو نيو اورينز ميگزين.

جي جوڙجڪ

سلي اين اين شيگنمان (بي. 1954) هڪ آهي manbo asogwe (هاء پادري) هائيٽا ويدو، يا ووڊون، مذهب، روحاني صلاحڪار، ڪاروبارڪار، ليکڪ، تعليمڪار، سماجي ڪارڪردگي، ڪميونٽي آرگنائزر، ۽ فنڪار، جيڪو ٻارهين صديء جي شروعات ۾ ويهين صديء جي شروعات ۾ اهم ڪردار ادا ڪيو نيو اورلينس، لوئيناناا کي هٽاٽا جي وڻوٽا جو ريٽرويوشن. هائيٽا ويدو پهريون ڀيرو نائين صديء جي شروعات ۾ نيو اورلينس ڏانهن لاٿو ويو، فرانسيسي ڳالهائيندڙ غلام غلام مالڪن ۽ سنت ڊومنگو (هٽي) جي غلامن سان گڏ، ڪامياب غلام انقلاب کان فرار ٿي ويا. نيويتلين ۾ ويجهو وڏي حصي ۾ منفرد حصو ادا ڪئي وئي. پهرين جنگ جي شروعات (1861-1865)، غلام، آزاد ماڻهن جا رنگ ۽ وائيو نيو آرلينس ۾ ووڊو رسمن ۾ شرڪت ڪئي. ويهين صديء جي آخر تائين، جنگين جي آزادي ۽ غلام جي آزادي کان پوء، نيو اورلينس ۾ پوليس کي باقاعده طريقي سان ڀڃڪڙي ڇڏيو. ووو جي اظهار جون نيو اورلينس ۾ افريقي آمريڪي ساٿين ۾ خاموشيء سان لڳاتار اکيون ٿينديون هيون (ڊگهو 2002: 90). بائيهين صديء جي پهرين اڌ ۾، نيو اورلينس ۾ ووو ۽ هودو (جادو جي ڪم ۽ مصنوعات) سان لاڳاپيل ڪجهه به گهڻن سفيد برادري پاران دوکي جي طور تي ڏٺو ويو (ڊگهو 2002: 92-94). موجوده وقت، ووڊ جي ذريعي 1960s شروع ٿي  نيو اورلينس ۾ تفريحي طور تي ۽ سياحت جي ڪروڙين ڊالر جو هڪ ذريعو آهي. هن عرصي دوران ووڊ ۽ هائيٽي ووڊو عمل ڪندڙن ۾ نيو اورلينس (عام لينڪس: 2002-95) ۾ عوامي طور تي سرگرم ٿيا. سالي اين اين شيگنمان، [تصويري تي حق] جيڪو شروعات ڪيو ويو هو a منبو ايجاد هٽي ​​۾، هيتو ووڊيو ۽ ان جي رسميتن کي عوام ۾ ٻاهر آڻڻ ۾ هڪ اهم ڪردار ادا ڪيو آهي ۽ ودو قائم ڪري نئين نيو Orleans ڪلچر جي هڪ اهم اظهار جي حيثيت ۾. هن کي عوامي ودو رسائي جي پيروي ڪندي، انٽرويو ڏيڻ، ۽ سندس تقريب کي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏني وئي. جيئن ته هٽي جي ڪيترن ئي ووڊ پروٿين ۽ نيو نيوليلن ۾ اهو ڪيس آهي، سالي اين شي شيگنمان هڪ فنڪار آهي. هن جي آرٽيڪل ڪم سندس نظريو ۽ روحاني مشق لاء لازمي آهي. جڏهن ته شيشمان جي روحانيات بنيادي طور تي ووڊ ۽ ان جي رسميتن سان شرڪت ڪندي اظهار ڪري ٿي، هوء پڻ ڪيترن ئي مذهبي روايتن جا صوفياتي فڪر، موسيقي، ڊانس، اسباب ۽ سچائي سان تعلق رکن ٿيون. هوء پنهنجي فنڪشنل نظريات پادري ڊرائنگ، گسوس ۽ تيل جي پينگرن ۾، ويدوو قربانين جي جڳهن ۾ آرٽ تنصيب، زيادتي ۽ مقدس جڳهن جي شڪل ۾ ظاهر ڪن ٿا ۽ پنهنجي حياتي، ڪم ۽ عبادت جي جڳهن کي سجدو ڪرڻ لاء روحاني حقيقت کي ظاهر ڪرڻ لاء انهي جي اندر اندر بيان ڪري ٿو. جسماني دنيا.

شيشمان جو واسطو رکندڙ دودو رسم، مقدس سائٽون جيڪي انساني پيدا ڪيا آهن ۽ قدرتي ۽ منظوري وارا آهن. هوء هر شيء کي پاڪ وانگر آهي ۽ روحاني سان ڀرجي ٿي، جا وسيع ذريعو زندگي شيشيمان جي چوڻ موجب، جيڪي شيون "وائل"، اونداهي، ۽ تقسيم جي ديوي زندگي جي توانائي سان ڀرجي ويا آهن. [ٺيڪ تي صحيح آهي] هوء وضاحت ڪري ٿي ته هوء سوگيرن ڏانهن راغب آهي، جهڙوڪ ڏکڻ لوئيناناا ۾. پگهار ۾، شيون رهندا آهن، مرڻ، ٺهرايل آهن ۽ زندگي ۽ موت جي عمل ۾ رزق آهن. زندگي، موت، ۽ قضا جي عمل زرخيز مٽي پيدا ڪري ٿو جيڪا ڪيڏيون، گلن، ٻوٽن، مڇي، رڙيون، پکين ۽ جانورن جي شڪل ۾ جنم وٺن ٿا. جڳھ جڳھ نئين زندگي حاصل ڪرڻ لاء ھڪڙو جڳھ آھي، دلدل ۾ ھر شيء کي استعمال ڪيو ويندو آھي (وينسنجر 2017a).

شيڪسسٽ رپورٽون ننڍپڻ کان پوء هوء جسماني دنيا کي مضبوط نه بڻائي ۽ صرف وڏي طاقت جي سطح جي حيثيت سان سمجهيو آهي. هوء حقيقتون دنيا جي هڪ "عڪس واري تصوير" وانگر "توانائي جي وهڪري" وانگر آهي. هن پنهنجي نظر جي حقيقت کي ووڊو جي تعليم سان لاڳاپيل سمجهيو آهي ته "دنيا جي اندر اندر روح جو غير معمولي دنيا" آهي، جيڪو "زندگي جو هڪ سينگار" آهي. هو پنهنجي شڪلن ۾ "چمڪندڙ، طاقتور موجودگي" "اندر جي مٿاڇري واري مٿاڇري آهي." هوء هن جي رنگ ساز ۽ ڊرائنگ انداز جي اصطلاحن تي ٻڌل آهي غير معمولي حقيقتجنهن جي معني آهي "الائي طبيعي"، پر هڪ "انتهائي اوچتي قدرتي" (Wessinger 2017a). شيشيڊن جي لاء، ويڊو کي ڄاڻڻ لاء اضافي lwa (ديوتا) ذريعي رسم الخط، قبضي تي، قربانين تي قرباني پيش ڪرڻ، انهن ڏينهن ۾ لواهيندڙ ماڻهن کي ملڻ، هن جي فن روحاني مشق آهي. جڏهن هڪ قربان ڪرڻ، ڊرائنگ يا مصوري ٺاهڻ ۾، هوء مرکوز آهي ۽ ٻين شين جي باري ۾ سوچن کان پاڪ ٿي. هوء خود ۽ دنيا جي وچ ۾ "اجلاس نقطي" تي مڪمل طور تي محسوس ٿئي ٿي ۽ "زندگي خود" (Wessinger 2017b).

سالي اين اين شيگنمان، چار ٻارڙن جو ننڍڙو ننڍڙو پيء آهي جنهن جي ماء پيء کي ويهڪ ۾ پئجي ويو، يهودين يهودين ڏکڻ ڏکڻ ڪوريا ۾ رهندڙ ورثي ۾ رهندڙ هئا. هن جي ماء، جين شيشمان، ٻيو نسل يوڪرين آمريڪن هو، ۽ هن جي پيء، جيمس شيشمن، پهرين نسل وارا يوڪرين آمريڪن هئي. شيشيڊ جي خاندان جي ٻنهي پاسن ساڳين ڳوٺ يوڪرين ۾ آيا. هن جي پيء بوٽن جو ٺهيل، انهن جي ٺاهيل هئا ۽ ڏيهي بوٽن جي مارڪيٽ ۾ سفر ڪيو. جڏهن ته والدين گهريل هئا، گلاسمان هڪ چاچو هو، جيڪو آرٽٿوڪس يهودي ۽ ڪبلبلسٽ هو، ۽ ٻيا ماڻهو پڻ ڪبلبلسٽ هئا. هن جي والده وڏي نياڻي، جنهن کان پوء هوء نالي رکيو ويو، عورتن جي حقن لاء هڪ ڪارڪن ۽ ڪارڪردگي هئي. هن جي وڏي ديني مذهبي هئي ۽ مدد ڪئي هئي ته پهرين حڪيم يهودين جو مندر وليمنگنگ ڊيلوير ۾ مندر تعمير ڪيو. هن جي پيء جي پاسي تي شيڪسمان جي وڏي چاچي "يوکرين ۾ سيمي" هئي. خانداني محاذ چيو ته هر نسل ۾ ويٺل هڪ خواب ڏسڻ (وينسنجر 2017b) هئي. جڏهن شيشيمان هڪ نوجوان هو، هن جي ماء انتهائي بيمار ٿي وئي هئي ۽ گذري ويو جڏهن سالي اين نياز هئي.

شيشيڊن جو پيء، بوٽن جي ڊزائين ڪرڻ جي علاوه هڪ مجسمو هو. هر روز هن ٻارن کي آرٽ استاد جي گهر تي پهچايو جتي انهن کي نجي آرٽ سبق ڏني ويندي هئي. ٻارن هميشه هميشه ٺاهي ۽ رنگائڻ لاء حوصلا ڪيا ويا. شيشمان جي ڀيڻ، نينسي شيڪسمان، پڻ هڪ فنڪار آهي.

ڇهن مهل، سلي اين اين هڪ استاد سان ايلم يار ڏانهن سفر ڪندو هو، جنهن ۾ استعفيات جي حوالي سان هن وقت تائين ليکڪ ۽ شاعر جين رابرٽس (1929-1984) سيٿ سڏيو ويندو هو، جنهن ۾ سٿ سڏيو ويو آهي (رابرٽز 1970). سيٿ انساني شعور کي اعلي سطحي کان منتقل ڪرڻ جي صلاحيت جي طور تي بيان ڪيو آهي. سيھ سيکاريو آھي ته "الائي واري ماھر مان نياڻين کي ٻڌائڻ واري ھڪٻئي کي ھڪڙي سڪن اسٽيشنن جو ھڪڙو فرق آھي، ھڪڙي نوان جي عام تعدد کان منھن موڙ. اسان مختصر ڪري سگهون ٿا، اسان جي شعور جي 'چينلن کي تبديل ڪريو'، انهي سان گڏ 'ٻين شعور خودنظير' (شهري 2015: 324). سالي اين جي پيء جو تعلق هو ته هوء هڪ "پيتو" سان ملوث ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي هئي ۽ هن کي انهي جي مڃيل بابت هڪ مضمون لکندو هو. هوء ڪئي ۽ هو مطمئن هو ته هوء سنجيده سوچ هئي. تنهن کان پوء هوء سيٿ گروپ ۽ تعليمات (Wessinger 2017b) کان منتقل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو.

شيشيمان هڪ سيمسٽر لاء ڪولمبيا يونيورسٽيء ۾ شرڪت ڪئي. هن ٻڌايو ته هوء سڌا پي ڪئي وئي، پر هوء فيصلو ڪيو ته علمي تحقيق ۽ سوچ جي سائنسي طريقي سان هن جي پسنديده، تخليقي انداز ۽ سوچ رکندڙ (Wessinger 2017b) سان مطابقت نه هئي.

1976 ۾، شيشيمان جڏهن ويهن ۽ هو ڪئنيبونٽٽ ۾ رهندڙ هو، مائن هن جي ڀاء ٽولي يونيورسٽي ۾ پوزيشن حاصل ڪئي. هن ٻڌايو ته جڏهن هن ٻڌايو ته هو نيو Orleans ڏانهن منتقل ٿي ويو، هوء فوري طور تي گرم موسم جو فڪر هو (اهو ماائن ۾ ويهن درجن جو فاين هاٽي)، ووو ۽ جاز هو، پوء هن اتي پڻ (Wessinger 2017a) منتقل ڪرڻ جو فيصلو ڪيو. هوء ڪڏهن ئي نيو اورلينس ۾ رهندو آهي.

نيو اورلينس ۾ ٿوري دير کان پوء، شيشمانمان اندري مارٽنينيڪ سڏيل هڪ شخص سان ملاقات ڪئي، جيڪو فرينچ جي ٽارگيٽ ۾ ڊومينين اسٽریٹ تي ووڊ ميوزيم ۾ نفسياتي پڙهائي ڏني هئي. هن اها ڳالهه هن کي هٽي ووڊو بابت سکڻ تي اتفاق ڪيو، ۽ انهي کان پوء هوء بنجي ويٺو کان اڳ ويدو بابت سکيو ويو    نيو Orleans (Wessinger 2017a) ۾ Ordo Templi Orientis جي لوج تيار ڪرڻ سان گڏ.

جڏهن نيو Orleans ۾ بارٽيندڙ طور ڪم ڪري رهيا آهن، ايڪس نيڪسڪس شيڪسمان ۽ ڪجهه دوستن ۾ ڪجهه دوستن آروڊو ٽمپي Orientis (OTO) جي خلافت شاخ ٺهرايو هو، اصل طور تي اليزر ڪرولي (1980-1875) پاران قائم ڪيل. شيشمان هڪ هندو ديوي ڪلي کانپوء پوء ڪاليج جي ڪاليج جي غير معمولي نالو (OTO) جي گروهه ڏني. [حق تي تصوير] ڪوچ لاج جي ميمبرن اينوچين جادوگر، جيڪو جادو جو هڪ پيچيده نظام آهي، جيڪو ڪبلبل جي يهودي صوفياتي روايت تي آهي ۽ جان ڊي (1947-1527 يا 1608) پاران حاصل ڪيل فرشتي جي آثارن تي پڻ آهي. اينڊرڊ ڪيلي (1609-1555) انگلينڊ ۾، ۽ ڪاروائي طرفان تفسير ڪئي. شيڪسمان هڪ اشوڪين جو بيان ڪري رهيو آهي جيئن ٻولي فرشتن انوچ (Wessinger 1597a) جي پيدائش جو ذڪر ڪيو ويو آهي، هڪ بيان ڪيل مضمون 2017 ۾ ڄاڻايل آهي: "5-19" ۽ عبراني زبانن ۾ 21 ۾ بيان ڪيل آهي: خدا جي طرفان نئين عهد نامي ۾ ڄاڻايل آهي. نه مرندو پر سڌو سنئون آسمان ۾ وڃي ويو. ڪتاب انسانوچ جو يهودي روايت جو حصو آهي پر عبراني بائبل مان ٻاهر نڪري ويو آهي.

1980 پاران، اي ٽي او ۾ پنهنجي سرگرمين سان سمورو، شيشيمان سان گڏ ٻين ماڻهن سان ملاقات ڪئي وئي ته لوا جي پوڄا ڪندا هئا. هو ووڊ گروپ جيڪو ٺاهي انهن کي سيمبي سين جيڪ اوونفو رکيو ويو هو. هڪ ويگن وانگر، گلاسمان نقصان ۽ قتل بابت بلڪل انديشو آهي انسانن جي جانورن جي خلاف انسانن جو عزم آهي، تنهنڪري هو ووڊ رسمن ۾ ڪو جانورن کي قربان نه ڪيو ويو آهي (پولو 2015).

کان ca 1980 کان 1984، شيڪسسن کي فنڪار سان گڏ تصويرن جي صنف سان گڏ مائیکل گ. ولمون، ايلوانور سمٿ، ۽ نيو اوليسنس آرٽ انسٽيٽيوٽ ۾ شيليلي راب ماسٽر. هن وقت تائين هوء ليکڪ گيرالڊ شيوئلر طرفان پڇيو ويو ته هو انوچين ترروٽ ڪارڊ جي ڊيڪ لاء رنگ جو هڪ سيٽ ٺاهي. [حق تي تصويري] جينالڊ ۽ بيتي Schueler جي ڪتاب سان گڏ انوچين ٽارٽ ڪارڊ بابت وضاحت ڪندي ته ٽروٽ ڪارڊ ڪيئن استعمال ڪجي ۽ عملي طور پر انوچين مئڪڪ (1989) Schueler، Schueler، and Glassman 1989) ۾ شايع ٿيا. شيشمان جي ڊرائنگ جو انوچين ٽارٽ ڪارڊ لاء سندس انداز بيان ڪري ٿو، عام طور تي ڪارو، نقاشي واريون ماخذن جي انگن اکرن سان.

آرڪٽ انسٽيٽيوٽ آرٽ انسٽيٽيوٽ آرٽ انسٽيٽيوٽ آرٽ انسٽيٽيوٽ ۾ پنهنجي ڪلاس جي آخر تائين، شيڪسمان پنهنجي پهرين تيل رنگ سازي کي ترتيب ڏني. ڪوروسووا (1984) هڪ ڪارو ۽ اڇو جي تيل ۾ نرم، قدرتياتي، چمڪندڙ سوڌو آهي، اڃا تائين فلم تان فوٽو آهي. Rashoman (1950) آکيرو ڪوروسووا (1910-1998) ذريعي هدايت ڪئي وئي آهي. فلم جي ڪردارن عدالت جي گواهي ۾ آهي ھڪڙو واقعو تي پنھنجي مختلف نظرن بابت، ۽ شيڪسمان انھن جي منھن کي متاثر ڪيو ويو آھي. [سڌو تي تصوير]

جيتوڻيڪ شيشيڊنٽ او او آء جي خلافت واري شاخ ۾ ڊپٽي گرانڊ آفيسر جي حيثيت حاصل ڪئي ۽ محسوس ڪيو ته هوء گهڻو سکيو هو ۽ پنهنجي پيرن سان گڏ حوصله افزائي ڪئي وئي هئي ته هو ايسٽورس ڪوريلي جي نظريات ۽ ڪجهه او ٽي او ڪارڪنن جي ڪارڪردگي کان نه هو. هوء ڪرولي مان نڪتل جيڪي ڪجهه رويي کان پريشان ٿي چڪا هئا، اهي اهي چڱائي ۽ برائي کان ٻاهر هئا. هن سوچيو ته ڪروڪري بدنام، عظيم ۽ معزز هو (وينسنجر 2017a). هن هيتو ويڊو جي آڏو پنهنجي تعظيم واري رويي کي پسند نه ڪيو، جنهن سان هن سان گهڻي لڳل هئي. شيڪسگنڪس دير سان 1980s (Wessinger 2017b) طرفان اوٽ ڇڏي ڏنو.

تجرباتي فلمن سان گڏ هڪ دوست جي هڪ ڪمپني جيڪا مايا ڊين (1917-1961) جي فلمن کان واقف ٿي چڪي هئي، هڪ يهودي عورت جيڪو ڪيف، يوڪرين ۾ پيدا ٿيو هو، جن جي خاندان سيراڪوز، نيو يارڪ کي منتقل ڪيو ويو ۽ گڏيل قومن جي شهرت حاصل ڪئي. ڊيگين کي 1947 کان 1954 کان هٽي وڃڻ لڳو، ۽ اتان ووڊ جي رسمن ۾ حصو ورتو، جنهن ۾ هوء فلم پڻ ڪئي هئي. 1953 ۾، ڊين جي ڪتاب، جوزف ڪيمپبل پاران ايڊٽ ڪيو ويو الہی گھوڙا: هٽي جي زندگين خدا، شايع ٿيو. هوني ۾ ويدو جي رسم جي فلمن ڊي ڊي ڊي پنهنجي مرڻ بعد سندس مڙس آئيجي آئيو (1935-1982) ۽ سندس بعد جي زال ۽ ڊيين جي سٺي دوست، چيليل ونٽين آئو (1947-1999) جي تبديليء سان گڏ هئي. مستند فلم، پڻ عنوان الہی گھوڙا: هٽي جي زندگين خدا، 1985 ۾ جاري ڪئي وئي.

شيڊمان کي مايا ڊين جي زندگي ۽ ڪم مان هٿان پئجي ويو ۽ هن کي پنهنجي "هير" جي حيثيت ۾ رکيو ويو. 1988 ۾، شيڪسينيف جي شيشيڊيا جو شيشمان پنهنجي دوست سان سفر ڪيو، جيڪو ڊينن جي ملڪيت جي ڊائريڪٽر چيليل ونٽينو جو دورو ڪرڻ لاء دايون جي ڪم کي متعارف ڪرايو هو. جڏهن اهي چيلو آو جي رهائش واري ڪمري ۾ داخل ٿي ويا، شيشمان کي ليسينن جي هڪ خوبصورت دڙي جي شڪل، هٽاه ويڊيو ۾ متسما لوا ڏيکاري. هڪ پيشو کائڻ وارو گلابي گلاب گلن کان وٺي لئيرين اڳيان رکيل هئي. شيشيمان کي فوري طور تي لايرين ڏانهن راغب ڪيو ويو. (هن کان پوء معلوم ٿيو ته لايرين هن جي هڪ سروازي کان آيل هو، جيڪو هن جي مٿي تي حڪمراني ڪندو هو.) چيليل آئيو شيشيڊن مايا ڊين asson (مالا مالا جيڪي وودو جي شروعات ۾ ڏنو ويو آهي) ۽ هن سان گڏ ڊيسن جي فوجي آئيو سان گڏ ڊين جون تصويرون. مايا ڊيسن جي ميٽرويوٽسٽ Joseph Campbell (1904-1987) (Wessinger 2017a) پاران آڊيو ڊاٽرن جي انٽرويو ڪيل ٽوٽڪن جي اڻ ڇپيل ٽريڪشن کي پڙهڻ لاء اجازت ڏني وئي. مايا ڊين جي ڪم جي اثر ۽ ڪاريل آو جي گهمڻ وڃڻ جي قابل ٿي ۽ ڊيسن جي زندگيء سان سڌو سنئون لاڙ ڪيو ويو هو ۽ لايرين سان ووڊيو جي مهربان بڻيل ۽ پنهنجي حوصله افزائي ڪئي ته هو نيو اريلين ووڊ ٽارٽ ڪارڊ (وينسنجر 2017a 2009).

1990 کان 1992 کان ٽن سالن تائين، گلاسمن، ليکڪ ۽ سينگاريوٽ لوئس مارنييني، هن جي زال، ليکڪ ۽ فنڪار مشنلن ليندن، ۽ هن وقت شيشيمان جي مڙس، مجسمو جان جان هيسيميموڪ، شيشيمان جو پادري استعمال ڪندي هر لوا لاء ويدو رسمون انجام ڏنو. ايوان جي هڪ خاص لواه دوران، شيشيمان جو نقشو نظر ايندو هو ۽ ٽوڙي رياست ۾ جڏهن شين کي ٻڌندا هئا. ان کان پوء هوء ڊاهي ڇڏي ها. هوء رپورٽ ڪري ٿي ته هوء ڪنهن کي به ظاهر ڪرڻ جو ڪو به ردعمل نه هو. هوء چڪر پيچرن ۾ استعمال ڪئي هئي ته هوء نشان هڻڻ ۽ شدت وڌائڻ ۾ وجهي سگهي ٿي سڄو تصوير ڪڍيو. هوء ٻڌائي ٿي ته اڪثر هوء خبر نه هوندي ها ته اها تصوير ختم ٿيڻ کانپوء ڇا ٿيندو. ان کان پوء اهي نقل ڪڍيا ويا هئا، هڪ ڪتاب جي لوئس مارٽنيني (مارٽنيني ۽ شيشيمان 1992) جي ڪتاب سان گڏ، نيو اريلين ووڊ ترٽ، شايع ٿيل ڪتاب. [سڌو تي تصوير] هر ڪارڊ تي شيشيڊن جي ڊرائنگ جي هڪ رنگ ڇپيل هوندي آهي، جنهن ۾ هڪ پريو (هيٺ ڏنل وضاحت) هيٺ پوئتي ڊيڪ لاء. هر ڪارڊ تي ڊرائنگ مارٽنيني جي تفصيلاتي متن سان گڏ ڪارو ۽ اڇا ۾ نقل ٿيل آهي. هر ڪارڊ جي ڪارو ۽ اڇا تصوير جي اڳيان اڳيان شيشمان پاران ٺاهي لوا جي ڊرائنگ جي هڪ شڪل آهي. نيو Orleans Voodoo Tarot ڪارڊ تي گهڻو ڪري انگن اکرنڊ نيو نيوليسن جي سسٽم ۾ افريقا آهن، جيڪا هٽي لاء نڪري سگهي ٿي. انگن اکرن جا انگ اکر پيش ڪيا ويندا آهن، ٻيا آهن ووڊ خدمت جي ڪري. سڀني انگن جا منهن انتهائي اظهار ڪندڙ آهن.

نئ آرلينز ووڊ ترٽ ڪارڊ جي ايڪس اينڪس ۾ شايع ٿيڻ کان پوء، نيو اورلينس ۾ وڌيڪ ماڻهن کي معلوم ٿي آيو ته شيشيمان ويدو کي مشق ڪري رهيو هو. هوء ڪفور استنبول تي بار بار بار بار بار، فيبرگو مارينڊي ۾ فرينچين اسٽریٹ تي، نيو اورلينس ۾، فرينچ جي ٽارگيٽ تان موڙيندڙ هئي. هوء سکيا ته ڪيترائي ماڻهو جيڪي لاطيني رات جيفيف استانبول ۾ آيا هئا سانٽرس (سينٽريا ۾ شروع ٿيل پادرين) ۽ ڪمالوs (سانٽريا ۾ آئيا ڊوير). سانٽريا ڪوبا کان مذهبي روايت آهي، جيڪو يورپ جي غلامن جي ذريعي يورپي مذهب ۽ ڪيٿولڪ ازم جي معاهدي جي نتيجي ۾ عبوري طور تي غلامي واري غلامي جي دوران ڪوبا تائين ورتو. شيڪسمان کي مليو ته ويدو جي پنهنجي علم جي سبب، يورپ جي مذهب جي عنصر ۽ پئسن وارن ماڻهن کي ڪيترين ئي افريقا-نڪتل ڪيل مذهبن جي لحاظ کان هڪ ٻئي سان گفتگو ۽ سمجهي سگهي ٿو ته غلام، هوء ۽ سينٽريا جي عملدارن وانگر هٽي اچي ٿي. سينٽريا ۽ ان جي ديوتا بابت وڌيڪ شيشيڊنس سکڻ شروع ڪيو.

1993 ۾ شروعاتي، شيڪسمان ۽ ان جي رسم رسمي گروپ جون 23 تي نيو اورلينس ۾ بيورو سينٽ جان تي پنهنجي پهرين سينٽ جان جي شام ويدو پيش ڪيو. هيء تقريب هڪ سالياني روايت جو اعزاز بڻجي ويو ماري لويو نيو اورلينس جو ويهين صديء جي ويهن جو پوسڳ (1801-1881)، جيڪو نيو نيولينس جي اتر ۾ ڍنڍ پائينچارتين جي ڪناري تي هر سال بيورو سينٽ جان تي سينٽ جان جي شام جو تقريب ڪيو هو. شيشيش جي سالياني سينٽ جان جي شام جي تقريب ۾، هڪ ويڊ سر واش جي تقريب منعقد ڪئي وئي آهي. Headwashings ودو بپتسما جو ھڪڙو روپ آھن، اڪثر ڪري ھڪ شروعاتي شروعاتي طور تي. سرواشنگ جي رسمون پڻ سرڪشي کي پيش ڪري سگھجن ٿيون ڄڻ ته اهو هڪ قربانوا هوندو هو، ڇو ته لوا داخل ٿي سگهي ٿو. اهي پڻ اڀاريو يا سر گرم ڪرڻ جو طريقو يا "گرم گرم" (Glassman 2018) جو طريقو پڻ ڪري سگهجي ٿو.

آگسٽ تي اين اين ايمڪس، 18، شيشمانمان پنهنجي پهرين عوامي جرم جي بچاء ووڊو کي تقريب ڪيو  وودو لوا اوگو (يورپ جي مذهب جي يورپ ۽ سنتريا ۾) هو تنهن ڪري هو ڊويور جي پاڙي جي رهائشين کي بچائيندو هو، جتي جتان رهندو هو. هوء 835 پشتي اسٽریٹ، [Image at right] ان ڪري رکيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته هوء هن جي دڪان کي هڪ دهشتگرد پاڙي ۾ وڌندڙ ٻارن لاء نجات جو هڪ ٻيٽ هوندو هو.

تينا Girouard (ب. 1946)، ڪارڪردگي ۽ تنصيب فنڪار، ۽ ليکڪ جو هييتي جي سيڪن آرٽسٽس (1994)، هن کي گڏ ڪرڻ لاء شيشيمان کي دعوت ڏني ته هو نومبر تائين 1995 ۾ گهد جي تقريب لاء هٽي ڏي. گروڊارڈ کان دعوت وٺڻ کان ٿورڙي دير بعد، شيشيڊ منڊي ۾ ڊاڪٽر Jacques Bartoli، ايم ڊي کان سڏ ڪيو، ان کي چيو ته ھونگن ايجگو (اعلي پادريء) Edgard جين لوئي (1921-2010) لوا سان صلاح ڪئي هئي، ۽ انهن چيو ته شيشيمان هٽي کي اچڻ گهرجي ۽ شروع ڪيو وڃي. جين لوئي هڪ ويدو sequin پرچم فنڪار ۽ معروف هو ھونگن ايجگو بندر-ايو-پرنس ۾ بيلي ايئر پاڙي ۾ رهندڙ، هٽي. شيڪسمان هتي جي اها اميد هئي ته هوء هڪ ابتدائي شروعات حاصل ڪري ها، پر هوء طور تي شروع ڪيو ويو manbo asogwe (هاء پادري) ويدو ۾ (وينسنجر 2017a). الف manbo asogwe شايد ايم ڪيو ايم جي خدمت ڪرڻ وارن ماڻهن کي فرائض شروع ڪري.

ايڊگيرن جين لوئي ووڊو ۾ شيشيمان جي پوپا هئي، ۽ اهي بند ٿي ويا. هوء ڪامياب سالن ۾ ڇهه ڀيرا هٽي ويا، ۽ هن پنهنجي نيو اوليسن ڪيترن ئي دفن ۾ پنهنجي گهر جو دورو ڪيو. هن عرصي دوران، شيشيڊيم ويدويو نقل ڪيو گيتs ۽ liturgies ۾ هائيٽي ڪيريول ۾. هو ووو رسمن تي جڏهن هوء فرانسيسي ڳالهائيندو آهي جڏهن گيت ڪريول (Wessinger 2017a) ۾ رڌل آهن. جين لوئي کي شيشيڊن کي ٻڌايو ته هوء ويدو جي مشق ۾ جدت پيدا ڪري سگهي ٿي جيستائين هو ووڊ جي روشني ۾ رهي. هن هن کي ٻڌايو ته جيڪڏهن هوء جدت پيدا ڪئي، ته اهو پنهنجي گروهه کان ٻاهر ويڊيو عمليڪار (Glassman 2017) جي وچ ۾ متضاد هوندو.

ايڪسينڪس جي نيو اولنلنز جاز ۽ ورثي فيسٽيول دوران، اتي هڪ نئون بين الاقوامي پنسل هو، جنهن کي سال هٽي جي آرٽ ۽ ڪلچر ظاهر ڪيو ويو. ايڊگيرن جين لوئس نيو اورلينس وٽ آيا ۽ هر سال جي شروعات کان اڳ جاز فيست جو هر ڏينهن هو، ۽ شيشيمان به ووڊ جي تقريبون ڪيون. شيڪسسٽ جون رپورٽون جيڪي اسٽيج تي روايتون (وينسنجر 1996) جي دوران موجود هئا. اسٽيج مينيجر ستيفن هائريج هو، جو آڪٽوبر جي اين ايمڪس، ايڪس اينڪس تي، پهرين ووڊ فيسٽ (ووڊ ميوزيو تجربو، بعد ۾ ووڊ ميوزيم اينڊ آرٽس تجربو) منعقد ڪيو ويو، جيڪو نيو اورلينس ۾ سٽي پارڪ ۾ سالياني روايت بڻجي چڪو آهي.

جيتوڻيڪ شيشيڊن جي او او آء جي ڪالي کي ڪالي بند ڪيو هو ته هو ووڊ ڪروڙ سان ويدو لوا جي خدمت ڪري، هن کي پيار لاء پيار رکي. هيا يوگا جي هڪ عملي طور تي، هن کي هندوزم جي لاء ٺاهي وئي هئي ڇاڪاڻ ته "ان جي مڪمل طور پر الائي طبيعت ۽ هر روز ، ”۽ ڪيئن ماڻهو پنهنجن روزمره جي زندگي ۾ هندو ديوتائن ڏانهن موجود آهن (وسنگر 2017b) بائيٽروا ۾ هن جي موجوده گهر ۾ ، شيشي مان ٻه قربانيون ڪلهي تائين رکنديون آهن. هن جي گهر جي سامهون ڀائر تي واقع ڪلهي کان قربان هڪ وڌيڪ پينٽنگ عنوان آهي ڪالي جنگ جي ميدان تي (1997)، [تصويري تي صحيح آهي] هن ۾ ڪهاڻي جي شيشيمان جي بصري تشريح بابت شامل آهي ديوي ديوي ديوتا جي مهاتما جو هڪ جنازو آهي، جيڪو پنهنجي رت جي هر رت مان ڦري ورتو هو ته هن کي پنهنجي رت جي مٽي ماريو وڃي، ان سان گڏ ڪيترن ئي ديوارن کي خدا جي قتل ڪرڻو پيو. درگارا ڪاوڙجي ويو ۽ هن جي پيشانيء کان ڪاليج، جنهن کي سڄي دنيا ۾ نگلڻ کان پوء سڀئي مڙا سڀئي تباهه ٿيا. شيشيڊمن ۾ ڪالي جنگ جي ميدان تي، چورن پنهنجي شعر جي چوت تي سوار رنگ جي تلاء تي ڇڏي ٿو، هن جي ڪنڌ هن کي ڌڪ ڏئي ڇڏيو آهي ۽ هن جي هٿن سان ڳاڙهو آهي. ڪالي، ڳاڙهو سرن جا ڪپڙا (هر هڪ منفرد چهرو سان) ۽ ڀڃڪڙي هٿن جي ڪپڙي مصوري جي مرڪز ۾ آهي. هوء هوء ڌاڙيلن جي لاشن کي ٽريمائي ڇڏيو، جڏهن ته هڪ ٿانو ڀڃي رهي آهي جڏهن ته وڏي پيماني تي رت جا ڦڙا ڪيچائي چڪا آهن. ھن جي زبان ھڪڙي رينج کي نگلڻ لاء وڌايو آھي جنھن جي سر ٻئي طرف ھڪٻئي سان آھي. هن جي تري ۾ پتلون ڏند جي کاٻي ڪنڊ ۽ پاڻ ڏانهن سجدو ڪيو. شيڪسمان چيو ته ڪعبي جي زباني زبان کي خطاب ڪندي جيئن ته هوء هڪ معاوضي ۾ آهي ڇو ته هوء فلاڻي رهي آهي. شيڪسينن جو چوڻ آهي ته اهي ماڻهن جو بيماري ۾ پکڙيل هو (māاهائي حقيقتن مان، ڪالي خوفناڪ آهي، پر اهو ٻڌائيندڙ آهي جنهن جي بيماريء کان ٻاهر ڏسي ٿي، پر اها ماء آهي. شيشيڊن جي قيمتي فطرت کي طبيعت، موت، تباهي ۽ جنسي جو ميلاپ ساراهيو. ڪولي طاقت جي عين تصوير آهي، ۽ اڪثر سموري زندگي، موت ۽ تڪرار، هوء ماء آهي. شيشيمان جي چوڻ موجب، پاڻ ۾ ڪلي جي خوبين کي تسليم ڪيو ويو آهي (ويسسنجر 2017b).

شيڪسسٽ رپورٽون، نيو اورلينس ووڊ ڪارڊ جي رسميتن جي رسم دوران، جڏهن ته کيس اندراج ۾ وڌيڪ معلومات حاصل ڪئي وئي آهي، انهي کان سواء نيو اوليسن ووڊ ترٽٽ ڊيڪ ۾ شامل ٿي سگهي ٿو. تنهن کان پوء هن کي باقي معلومات هن ڪتاب ۾ استعمال ڪيو، ووڊ وائس: درٻار اسرار سان ملندڙ 2000 ۾ شايع ٿيو. [سا Imageي پاسي تصوير] سرورق جي نٻل ووڊ وائس هڪ ملڪي ڀت آهي، جنهن ۾ متعدد لوا جي پرائيو شامل آهي.

هر ووڊ رسم ۾ جيڪو شيشيمان انجام ڏئي ٿو، هوء منزل يا گرائونڊ تي ٺاهي ٿو وڙهي لووا جي مکڻ واري کاڌ خوراڪ استعمال ڪندي خدمت ڪئي پئي وڃي. [صحيح تي تصوير] شيشي مين مطابق.

روانگي گرافڪ سيگيل آھن، جنھن ۾ لوا جي دستخط ٻنهي جي طور تي گڏوگڏ لوا کي کارائڻ لاء ھڪڙو قسم جا منہ آھن. پرائيوير اندر پيش ڪندڙ ڀرتين کي ڪڍيو ۽ روح جي غير معمولي پاڻيء مان لوا لڏي سڏين ٿا. جادوء جي ڊرائنگ ۾ آهي ۽ پاڻ کي پرائيويٽ هوندا آهن، جلد ئي جڏهن تقريب مڪمل ٿي وينديون. جڏهن ته تقريب مڪمل ٿئي ٿي (2018). [سڌو تي تصوير]

2001 ۾، شيشمان هڪ وڏي مصري پيداوار پيدا ڪئي جيڪا هندو هائوس، مهاراٿا پاران متاثر ٿي. هي مصوري هڪ مصوري نموني جو ٻيو نسخو آهي جيڪو ڊيموئن ۾ پنهنجي گهر ۾ باهه ۾ تباهه ٿي ويو آهي. اهو ڇهه ڪلاڪ ٽيليويزن مني سلسلو پاران مهاراٿا جون ڳالهيون ڪري رهيون آهن، جن کي پيٽر بروڪ طرفان هدايت ڪئي وئي آهي، جيڪو بين الاقوامي قلعو آهي، جيڪو اي اين اينڪس ۾ گڏيل قومن ۾ پهچائي ٿو. شيڪسمان چيو ته هن کي ڏسي ڏسڻ ۾ آئي ته هوء واقعي واقف ٿي چڪا هئا ۽ هن جي باري ۾ خيال ڪيو ويو آهي، ۽ اهو سماج ۾ ان جي ذاتي شخصيت کي ڏسڻ ممڪن آهي. هن جي ساراهه اها آهي ته سموري فطري اطاق ۽ ديوتا موجود آهن مهاڀارت جي ڪهاڻي. شيشمان هندن کي ويدوء وانگر ويٺو آهي جهڙوڪ غير موجودگيء واري حقيقت حقيقت جي حقيقت جو حصو آهي. شيشيمان جي مصوري جي هيٺان، مهاڀارت، [تصويري ڏس تي] هڪ سارو ننڊ ۾ وشنو ڏسي ڏٺو آهي ته سندس نيل کان پيدا ٿيڻ واري لوچ سان خواب ڏسي رهيو آهي. شيڪسمان جي بيان ۾، پيدا ٿيل دنيا جي لويو ڪاوڙ ۽ خوشگوار جي شعرن سان واسطو رکي ٿي، جنهن کي ڪوراوا ۽ پانڌوا گهراڻي جي وچ ۾ وڙهندي مچايو ويو هو، جنهن کي طئي ڪرڻ گهرجي ته ڪٽنب جو گهراڻو هندستان ۾ راڄ ڪندو. Vishnu کے اوتار Krishna، جنگ جي ذريعي آرجن جي رتبو، عظيم پانڌوا آرڪٽير کي هلائي ٿو. (بھگوار گتا ۾ زندگي، موت، مناسب عمل، ۽ روحاني رواج بابت، پنھنجي گفتگو ۾ ڪرشن آرجن جو استاد آھي جنھن ۾ جنگ جي شروعات کان پھريون حق واري لھڻ کان پھچي آھي.) شيشمان جي مهاڀارت، جنگ جنگ جي پرواز کي اجاگر ڪرڻ سان گڏ تار ڪائنات واريو شييو طرفان تيار ڪيو ويندو آهي. نقاشي جي ساڄي پاسي هڪ مچلڪ ڪپڙو آهي، جيڪو ٻين خوفناڪ جانورن ۾ مورفنگ رکي ٿو. کاٻي پاسي واري ٻارڙن جي موت جي نتيجي ۾ ماء جي گواهي ۽ غمگين آهي، انسانن کي مارڻ جي فضيلت (Wessinger 2017b؛ شيشمان 2018).

2003 ۾، شيشمانن پنهنجي ليسينن جو خواب ڏسڻ ۾ آئي، ۽ هن هڪ ننڍڙي ڪمري ۾ هن کي باڪانيڪا ۾ مصور رکي ٿو جتي نفسياتي پڙهائي ٿي. شيڪسمان پنهنجي زندگيء جو هڪ نقشن هن سان ڳنڍيل آهي ليسيرين. هوءَ wasميل هئي ۽ وڏي سمنڊ ڏانهن وڌي. هوءَ سمنڊ ڪناري ۽ سمنڊ ۾ ترڻ ۾ مزو وٺي ٿي. هو انت سان گڏ ڪم ڪرڻ ۽ ترڪي حالتن ۾ هجڻ ، خوابن ذريعي روحاني ڪم ڪرڻ ۽ آئيني جادو ڪرڻ سان پيار ڪندي آهي. هوءَ نفسيات جي ”گندي پاڻي“ جي ڳولا ڪري ٿي. [سڌو تي تصوير] ووڊو ۾ پوشيده دنيا کي هڪ سمنڊ سمجهيو وڃي ٿو جنهن ۾ رهندڙ جاندار ۽ نظر ايندڙ دنيا فلوٽ آهي. اهو وسيع آهي ، خطرناڪ آهي ، ۽ زندگي ان مان ايندي آهي. اهو آهي Lasirén جي اصليت (Wessinger 2017b). جڏهن شيشيمان پهرين ٻڌايو ويو ته ووڊو روح ان تي را her ڪن ٿا ، هو حيران ٿي ويا ته اهي لسيرين شامل آهن ، خاص طور تي ڇاڪاڻ ته لسيرين گانا جو سرپرست آهي ۽ شيشي مين موسيقي وارو ناهي. بعد ۾ ، هن لاسيرين سان پنهنجو تعلق ٻڌايو جئين هن کي ڏهاڪن تائين ويڊي وو گيت هيتين ڪريوول ۾ لائو ٻڌائيندي ، انهن کي نقل ڪندي ، ۽ انهن جي ووڊو جماعت جي ميمبرن کي تعليم ڏيارڻ ۾ انهن جي حوصلا افزائي لاءِ خرچ ڪيو.

شيڪس لينڊ هڪ واودو مندر (Peristyle) ذريعي پاڻيء جي ڀرسان پنهنجي پهرين گهر کان Rosalie Alley ڀرسان تعمير ڪرائي هئي. جڏهن Edgard جين لوئي مندر تعمير ڪرڻ کان اڳ زمين کي تعمير ڪرڻ، مندر جي معمار، شهر پلانر، ۽ نيو Orleans Historic District Landmarks Commission ڪميشن جي ميمبرن ۾ شرڪت ڪئي هئي ته هن هائتي ووڊ جي بحالي جي حمايت ڪندي نيو اورلينس ۾. جون 2005 (وينسنجر 2017b) ۾ مڪمل ٿي ويو.

فلمي فلم ساز جريمي ڪئمپبول جي ايم اين ايڪس ايڇ ويري ٽرڪننگ رسمن کي شيڪسسن جي نئين مندر ۾ پرفارم ڪيو، جيڪو دستاويزن ۾ شامل آهي هڪ هوائي اڀرندي (2006). ايٽميٽ جي ڪئناڊا آگسٽ 29، 2005 تي ناريل ساحل جي ساحل تي تباهه ڪئي، جنهن سبب نيو Orleans Metropolitan ايريا جي وڏي ٻوڏ سبب ۽ لوئينانا، مسسيپي ۽ الاباما جي ڪنارن تي تباهي هئي. دستاويزي دستاويز ۾، شيڪسمنٽ نڪتو ته حقيقت ۾ طوفان ڪيٽينا نيو اوليينس جي اوڀر ۾ تبديل ٿي ويا، ۽ آفت جي صورت ۾ نيو اورلينس ۾ تمام گهڻو خراب ٿي وڃن ها ته هاڪڙي سڌو شهر ۾ اچي ويو هجي. هر اونهاري، شيشيڊن جي ووڊ ڪاوڙ جي وچ ۾ طوفان جي ڇڪڻ وارو سلسلو [Image at right] جيڪو وودو لوا اييزلي ڊanto (Erzulie Dantor) کي عزت ڪرڻ لاء، جيڪو شيشيش جي مطابق، اسان جي معشوق سوچي سان سڃاتو وڃي ٿو، مڪاني ڪيٿولڪڪ طرفان محافظ جي حيثيت سان نيو اورلينس ايراضين جي مڙني آفتن کان، خاص طور تي هراڪن مان. ڪيريريا کان پوء، شيشيمان پنهنجي ووڊ ڪائونڊ جي نالي سان لا ماخذ اينسيسيسن اوونفو رکيو، ۽ ان لاء اندروني روينيو سروس کان 501 (سي) (3) ٽيڪس جي ماتحت اختيار حاصل ڪئي. گڏوگڏ ويودو رسم الخط عام طور تي رات جي راتين تي منعقد ڪيا ويا آهن (لا ماخذ اينينسن [2018]).

ڪيريريا جي آفت کان پوء، گلاسمان ۽ ان جي ڀائيواري پري ڪيکوکوف، نيو اريلينس ڊولپمينٽ ۽ اي آر آر پراٽسٽس اي سي جي اي سي اي سان، "آچر آوريون" جي ميمبرن سان ملاقات ڪئي وئي جنهن ۾ شيڪسمنئن کي ڪئين طريقي سان بحث ڪرڻ، انهي جي بحالي، ٻيهر بحالي ۽ شفا ڏيڻ نيو اورلينس. انهن کي "جسم جي تمام سطح" تي جسماني، جذباتي، مالي، روحاني طور تي ۽ ماحول تي شفا حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪرڻ چاهيندا هئا. اهي گڏيل قومن جي ترقي پذير ماهر طرفان صلاح ڏنيون ويون. انهن سينٽ ڪليج ايونيو تي هڪ بلاڪ تي ڌيان ڏيڻ جو فيصلو ڪيو ويو آهي، ڇاڪاڻ ته اي اين بلڪلي، پوء نئين نيليس "بحالي مزدور" ۾، ني اينڪسڪس ۾ نيو اوليينس ۾ ستر "ٽارگي زونز" سيڙپڪاري لاء سيڙپڪاري ڪئي هئي. اهو خيال هو ته جيڪڏهن ترقي يافته زون ۾ ترقي ڪئي پئي وڃي ته اهو اثر ٻاهر نڪرندي. بلقلي جي منصوبي پاران چونڊيل حدف ڪيل علائقن مان هڪ هڪ سينٽ روچ ايونيو ۽ سينٽ ڪليج ايون جي چوڪن تي تاريخي سينٽ روچ مارڪيٽ هو، جيڪا ڪيريريا طرفان خراب ٿي وئي هئي. ڪوبڪوف ۽ شيڪسمان کي اڳوڻي يونيورسل فرنيچر اسٽوريج سينٽ ڪليج ايونيو تي، سينٽ روچ مارڪيٽ جي گلي جي ڀرپاسي ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو ته ان کي نيو اورلينس ھينگ سينٽر ۾ تبديل ڪن، جيڪي دڪان ۽ ڪاروبار تي مشتمل هجن، ۽ آرٽ نمائشون لاء ڪميونٽي ، ليڪچر ۽ ڪلاس.

شيشيمان ۽ ڪوبڪوف جي هيفنگ سينٽر لاء ارادو ڪيو ته سڀني علائقن جي ماڻهن جي فائدي ۽ خدمت ڪري جيڪي علائقي ۾ رهندا. نيو Orleans Healing Centers جي "ڪيرو" ۾ حصو ڏنو ويو آهي:

اسان جي پهرين ذميواري اسان جي مقامي ۽ عالمي برادريء تي آهي، جنهن ۾ نيو اورلينز جي ماڻهن ۽ جهان جو وڏو حصو شامل آهي، دنيا جي وڏي، صاف، صاف، پائيدار مرڪز پيش ڪري ٿو جيڪا جسم، غذائي، جذباتي، ذهني، روحاني، معاشي، ماحولياتي، ثقافتي، ۽ مدني خوشحالي.

اسان گڏجي گڏجي ڪم ڪرڻ، اتفاق سان ۽ سولي طور تي ڪم ڪرڻ تي اتفاق ڪن ٿا ۽ ميلادستي ۾ جڙيل هڪ مرڪز ٺاهي جتي ڪٿي پاڙيسري عزت وارا آهن ۽ ڪميونٽي جا ميمبر گرميء جو استقبال ڪيو آهي ("ڪيري" [2018]).

آرٽس نيو Orleans Healing Centers جي مشن جو هڪ اهم حصو آهي. "ڪدو" جو بيان آهي:

اسان کي ترقي ۽ طاقت جي طاقتور ايجنٽ طور تخليقيات ۽ آرٽ کي فروغ ڏين ٿا. اسان جي عزت ۽ پنهنجي جماعت جي روايتون ۽ ثقافت کي مضبوط بڻائڻ چاهيندا آهيون. ڪميونٽي جي ضرورتن ۾، اسان کي هر شيء جي اعلي معيار مان هجڻ گهرجي ("ڪيري" [2018]).

شيڪسسن کي آرٽيڪل سينٽر ۾ پنهنجي فنڪشنل ڪارڪردگي کي ظاهر ڪندي، جيتوڻيڪ اي اين اينڪس ۾ سرڪاري طور تي کولڻ کان اڳ به. ھڪڙو شھر جي عالمي آرٽ جي نمائش جو نالو پروسنپ. 2011 نيو اوروليئنز کي آرٽ جي ڪم ڏيکاريندي گونڊ يونيورسل فرنيچر جي عمارت ۾ 1-2008 ۾. ٽرانسلانٽنٽ غلام غلام واپاري ۽ نئين دنيا ۾ غلاميء جي زندگي جو گمان آهي، ۽ جيڪي بچايو ويو ۽ سندن اولاد جي نسلن کي مذهبي هنر ۽ فن جي فن پيدا ڪيو. هوء چوي ٿو ته ووو هڪ "بقا جو مذهب" (شيشيمان 2009). هو جانورن جي عالمي جنگ دوران هولوڪاسسٽ ۾ زندگي جي نقصان کان واقف آهي. شيڪسينن جو چوڻ آهي ته "اسان هر هڪ ديوتا کي هن غير محفوظ ڪتب آڻڻ لاء تيار آهي، ۽ هر ڪنهن جي قيمتي ۽ مان سمجهان ٿو ته آرٽيڪل ماڻهن کي ان تائين پهچائي سگهن ٿا." (واسنجر 2017b). تخليقيت جي حمايت ڪرڻ لاء شيشيڊن جو احساس ڪيترن ئي فنڪار وانگر هوء ڪري سگهي ٿي.

نيو اورلينس کي ڪئٽريا کان پوء واپارين کي موٽائڻ لاء، ڪبوڪوف ۽ آر آر آر کي هڪڙو ڪپڙو فيڪٽري ٺاهيو ويو جنهن ۾ ايڪسينٽ ڊي واٽر آرٽ لوفٽ ٺاهي ٿي، جيڪي گهٽ آمدني فنڪشنل مناسب قيمتون خريد ڪري سگھن ٿيون. پهرين آرٽ لفٽ ڪامياب ٿيا، تنهنڪري اضافي آرٽ لوفٽس يونٽ تعمير ڪيا ويا.

ڪئريڊا جي ڪئريڊا گلاسمان لاء پاڻي جي اهميت کي نمايان ڪيو ۽ ان سان لاڳاپيل مسئلا، ڏکڻ لوئنيانا ۽ دنيا لاء. ڪجهه علائقن ۾ پاڻي نه ايندي آهي، جڏهن ته ڏکڻ، لوئيناناا، جهڙوڪ پاڻي گهڻو پاڻي هوندو آهي، ڪڏهن ڪڏهن تمام گهڻو. پاڻي جي مسئلن، اقليمي تبديلي، ۽ اڳتي وڌندڙ سمنڊ جي سطح سوين لويويسياا جي مينا جي خاوري ۾ مدد ڪئي، جو نيوريلين ۽ ٻيون شهرين کي تباهي کان تباهي کان بچائي. 2008، شيڪسمان ۽ گڏيل ملازمتن ۾ نامزد ٿيل پهرين انبا ڊيلو (بينا جو پاڻي) جو ناجائز هيلنگ سينٽر ۾ منعقد ڪيل هو. اهو نيو اورلينس آرٽ، ڪلچر ۽ موسيقي جو جشن هو. انبا ڊيلو هڪ ميوزڪ ۽ آرٽ ميلو جي حيثيت سان اي اين اينڪس (وينسنجر 2016b) ذريعي هر سال جاري رهي. آڪٽوبر 2017 ۾، انبا ڊيلو ميلو سان گڏ، پهرين سائنسدانن ۽ ماحولياتي ماهرين سينٽرل سينٽر جي سينسپوپسيم بابت ڏکڻ لوئينيانا، نيو اورلينس ۽ دنيا جي پاڻيء جي اثر بابت بحث ڪيو. 2012 پاران، انبا ڊيلو واقعي صرف ماهرين جي سمپوزيم تي مشتمل هو، ۽ موسم جي جشن جو پاسو نومبر 2017 (نومبر) تي مردار / فني گواد واري ڏينهن جي ياد ڪرڻ لاء هيلنگ سينٽر ۽ ووو رسم ۾ هڪ ميلو ميلن ڏانهن منتقل ڪيو ويو هو. بزرگ جو ڏينهن).

جنوري 12 تي هٽي ۾ تباهه ڪندڙ زلزلي کانپوء، ايڊگارڊ جين لوئي کي پنهنجي گهر ڏانهن آڻڻ جو ارادو ڪيو. هو ڦڦڙن جي ڪينسر سان بلڪل بيمار ٿي پيو آهي. واپس پنهنجي ڌيء جي جنازي لاء هٽي واپس وڃڻ کان پوء، هو آگسٽ تي اين ايمڪس، 2010 (وينسنجر 26b) هو.

ميڪس جي نار ۾ بي بي جو تيل اپريل 20، 2010 تي ڌماڪو شروع ڪيو جنهن جي ڌماڪي سان گهيرو پاڻي افزون نالي ڊرائيونگ رگ تي يارهن ماڻهون مارجي ويا. تيل جي کوٽ مان نار پاڻيء ۾ داخل ڪيو ويو ۽ سيپٽمبر 10، 2010 تائين بند نه ٿيو. تيل جي ٻوڏ سختيء سان فلوريڊا، الاباما، مسسيپي، لوزياناا ۽ ٽيڪساس جي ڪناري تي متاثر ٿيا ۽ اتي رهندڙ ماڻهن جي وحشي زندگي ۽ معيشت. شيڪس منڊل نيوڪليپ درياء جي ڪناري تي نيو اورلينس جي اوڳاڙي واري علائقي ۾ ٻيڙيء ۾ پاڻيء جي ٻي طرف تي پاڻيء جي معافي جو اعلان ڪيو. جيئن شيشي گلاسمان ۽ عبادتگار قائم ڪيا ويا، مينهن جي هڪ وڏي لوهي کين اڇلائي ڇڏيو. ان کان پوء مينهن روڪيو، سج ٻاهر آيو هو ۽ سئو ماڻهن جي رسم ۽ نماز ۾ حصو وٺڻ لاء پاڻ ۾ آيو. هڪ وودو پادريزي جي سربراهي ۾ اهو هڪ بين الاقوامي تقريب هئي. ان ۾ هندو شامل هئا مين جانسن جي وائل جان لوٽس يوگا جي وائل لوٽس يوگا جي اڳواڻي ۾، ​​۽ رڪي ماسٽر ووريڪايڪا ليڊيريز ماڻهن کي شفا ڏيڻ واري توانائي موڪلي ۽ پوء توانائي کي پاڻي فراهم ڪري. ڪميونٽي جا ٻيا ميمبر روحاني طرح ڳاڙيندا هئا ۽ مختلف قسمن جي روايتن جي دعا ڪن ٿا. شيشي وارو رنگ Apology جو پاڻي ڏيڻ لاء (2010)، [Image at right] فوٽو کان، هن تقريب کي ياد ڪرڻ لاء. پڪي جي چوٽي تي روشن روشني ظاهر ڪرڻ لاء ڪڪر مينهن ڪڪرن جو حصو آهي. نقاشي نارنج جي سنگت ۽ نادعلي جي ويجهو سان سادگي سان ڪافي آهي.

2011 ۾ سالي اين اين شيڪسسن لاء ڪيترائي واقعا موجود هئا. هوء ۽ پري ڪائوڪوفڪ هڪ منفرد گهر ۾ داخل ٿيو ته اهي ڊيم ڊزائين ڪيل ۽ ٺاهيل هئا ۽ جن شيشمن کي سجايا ويا (MacCash 2011). مارچ 2011 ۾، پهرين نيو Orleans Sacred Music Festival هن هائنگنگ سينٽر ۾ منعقد ڪئي وئي، جنهن ۾ هر سال کان وٺي منعقد ڪيو ويو آهي. مقدس ميوزڪ فيسٽيول ميوزڪين ۽ ڊانسرز سان گڏ، دنيا جي مذهبي روايتن ۾ فنڪار، عقيدت ۽ قربانين جي خاصيتون آهن. عام طور تي واقعن ۾ هندو هائوس جي قرباني هڪ هاري ڪرشن ديووٽ پاران ڪيل پيش ڪيل، هڪ تبتي واري منڪ جي ناچ ۽ نچڻ، افريقي ڊرامي ۽ ڳائڻي جي هڪ رقص نوجوان افريقي آمريڪي ڇوڪرين جي رقص جي ذريعي، روحاني طور تي ڌيان واري ريپ، رقص لفظي شاعري قرون وسطي عيسائي منشي ، آمريڪين آمريڪن کي چانس ۽ ناچ، ميدي گرين ھندين ڳائڻ ۽ ناچ، جاپاني ٽيسي ڊرامي ۽ موسيقي پرفارمنس ملن ٿا. آگسٽ 2011 ۾، نيو اورلينس شفا بندي سينٽر (2018)) [تصويري تي دڙو] سرڪاري طور تي سلامتيء وارو بچاء Botanica (جزائر آف قابليت)، ٻين دڪانن، رستوران، يوگا اسٽوڊيو، مڪمل ۽ متبادل متبادل موڊلائٽس، اسٽوري يونيورسٽي پاران پيش ڪيل بالغ ڪورسز، هڪ ڪوآپريٽو آرٽ گليڪ، ۽ صحت جي خوراڪ جو هڪ فوٽو فوڊ. آڪٽوبر ۾ 2018 شيشمان ۽ ڪرڪوف سان شادي ڪئي.

2014 ۾، شيڪسمان نالي هڪ نيو اورلينس جي مٿين عورت امتياز جو نالو رکيو ويو آهي نيو اورينز ميگزين نون اوليينس ۾ هن جي روحاني ۽ شفا جي ڪم لاء، آپريشن جو پڻ شامل آهن شفا ڏيڻ جو مرڪز. گلاس مین چيو ، “اسان مرڪز سان ٽن مقصدن هئا. اول مقامي معيشت کي بحال ڪرڻ هو. ٻيو هو هر سطح تي شفا ڏيڻ پيدا ڪندو هو- اقتصادي ، ماحولياتي ۽ ذاتي. اسان پڻ اها چاهيو ٿي ته اها پولارائٽي ڪميونٽي کي متحد ڪرڻ جي خدمت ڪري رهي هجي ”(Singletary 2014).

14 مارچ ، 2015 تي ، سالياني مقدس ميوزڪ فيسٽيول جي اختتام تي شفا ڏيڻ واري مرڪز ۾ هڪ ووڊو تقريب ۾ ، شيشيمان ۽ لا ماخذ اينچيئن اوونفو جي ميمبرن کي رکيو پائيشيانو طرفان ٺاهيل ماري لايوو جي هڪ پائپر-مچي مجسمي کي وقف ڪيو ويو. شريائي سينٽر جي وڏي مرڪزي علائقي اندر ميري لويو جو مجسمو سلفيٽ بوٽنيڪا جي ٻيٽ جي دروازي جي بلڪل اڳيان [تصويري پاسي] رکيل آهي. هن مزار کي مارئي لاؤ جي بين الاقوامي عبادت گاہ جو نالو ڏنو ويو آهي ، لويو کي ڪيٿولڪ جي ساٿين جي هڪ جيتري سطح تي ، گهٽ ۾ گهٽ نيو اورلينس ووڊو ڪميونٽي ۾. گلاسين جي ووڊو ڪميونٽي ۾ ، ماري ليوا هڪ لاوا آهي. ووڊ عمل ڪرڻ وارا ۽ ٻيا عبادت لاءِ مزار کان روانا ۽ نن makeا ٺاهڻ پيشو.

شيشيڊن جون تصويرون مقدس جڳهن سان پنهنجي جذبي جو مظاهرو ڪيو. شيڪسمان ۽ ڪوبڪوف ٻه ڀيرا پيرو ۾ ماچو Picchu وٽ ويا آهن. هوء ايترو واضح ۽ مثبت توانائي اتي محسوس ٿئي ٿي، ۽ مڃي ٿو ته ماچو Picchu پنهنجي ماڻهن جي روحاني توانائي (Wessinger 2017b) سان رابطي ۾ ماڻهن طرفان تعمير ڪيو ويو. هن جي مصوري Machu پچو (2015) [تصويري تي صحيح] تصويري قدر شيشيات جي شيشيڊن جي دلچسپي سان ٺهڪي اچي ٿو.

پراسرار مخلوقات کان گهڻو ڪري نڪرندا آهن ۽ منظوري وارا شيشمان جي پينگنگن ۾ رهندا آهن. شيشيڊن جي مصوري بائيگلو رات (2002)، جيڪو پنهنجي ودود مندر ۾ لهي رهيو آهي، رازداري سماج کان پوء هٽي ۾ رکيو ويو آهي جيڪو فيصلي کي جاري ڪري ٿو. ان جا ميمبر شڪل تبديل ڪرڻ وارا جادوگر قوت رکندڙ آهن. انهن کي خلائي ۽ وقت جي روشنيء ۾ سفر ڪرڻ لاء چيو وڃي ٿو. سنڌ ماڻهن کي برنگي سان تعلق رکندي ماڻهن کي نيبين (Wessinger 2017b) سان ڳنڍيل آهي. بائيگلو رات تصويرن ۾ تبديلي ڏياريندڙ شڪل قبر ۾ ايندڙ دلدل ۾ رات جي سرگرمين لاءِ گڏ ٿيڻ. [تصوير تي صحيح] قبر تي صليب روح ۽ مادي دنيا جي وچ ۾ صليب جي نشاندهي ڪري ٿو ۽ حد جي طور تي خدمت ڪري ٿو جتان جدي روح رهندو آهي. شيشيمان بيان ڪري ٿو ته:

گواد جو هڪ خاص درجو آهي، جيڪو لوا کان ڌار آهي. گede قاعدن جي موت ۽ جنسي ۽ بحالي مٿان، ۽ خاندان جا رهواسي مئل آهن. اهي زندگي ۽ موت جي وچ ۾ لڏپلاڻ تي پوندا آهن ۽ هيلر آهن، جيڪي زندگيء ۽ موت جي حالتن ۾ آهن. اهي پڻ ننڍن ٻارن جو سرپرست آهن. اهي شرمناڪ ۽ مشڪل ٿي سگهن ٿا، پر خلوص سان پڇيو ويو جڏهن توهان سنجيدگي سان جواب ڏيڻ جي قابل آهن (2018).

جڏهن شيشيمان لئنيانا يونيورسٽي يونيورسٽي ۾ ليڪچر ڏني هئي، انگريز پروفيسر Maurice W. DuQuesnay ۾ هن کي ٻڌايو ويو ته ماوراپس سوپ جي جادوگر جي لوئيناناا فولولوڪ. ماوراپس جي سوپ وچ جي ڪهاڻي هڪ نوجوان آئرش اميريڪٽر، کاٽ مولويئي بابت آهي، جيڪو نيو اورلينس ۾ پنهنجي پيء سان آباد هو. کاٽ انسان جي پيار ۾ اٽلتا ۾ هڪ زال هئي جو پيار ۾ ڪري پيو. حالانڪه، ڪات هن جي عاشق سان منتقل ٿي وئي، ۽ هوء پنهنجي پيء طرفان ناپسند هئي. جڏهن هن جي عاشق هڪ هيرن جي مٽي کي وراثت ڪيو، هن هن کي ڇڏي ڏنو. کيٽ جي بدقسمتي جو سبب وڌندي هئي جڏهن هوء ننڍن واري اسڪواس طرفان خراب ٿي وئي هئي. نيو اورلينس ۾ هڪ "وڇو" "جادو" ٻڌايو ته هن کي ماوراپس سوپ ۾ عورت جي زال رهڻ جي صلاح ڏني. ووڊ "ڊي" کي هبل ٽاس ۽ دوائن لاء ڪيٽي رزق ڏنو هڪ دفعو ماوراپاس دلدل ۾، هن مڇي ۽ ننڍڙي راندين کي مڇي مارڻ لاء انهن دوا جي شين جو وڪرو ڪيو. هڪ ڏينهن جيٽ هڪ آلبوم فانو کي پنهنجي مئل ماء جي لاش اڳيان اچڻ لڳو. هوء فون کي سفيد پنڊ رکيو، ڇاڪاڻ ته ان جي مٿي تي ڇهه ٽفٽ هئا، جيڪي هن جي ونگن جي سوچ کي سمجهيو هو. ان کان پوء وڙهي ونگن کي هڪ شڪارڪ جي ذريعي شاٽ ڪيو ويو، هن کي کات ڏانهن ڇهه پنڌ سان ڏٺو ۽ هن کي آسمان ڏانهن وٺي ويو. رستي تي، هو ڄاڻي ٿو ته هن جا گناهه بخشيا ويا (ڊبوس [2017]).

جولاء 2017 ۾، شيشيڊن جون تصويرون جون ٻه، ماورپاس سوپپ جو ڊچ (2013) [تصوير حق تي] ۽ ماورپاس سوپ II جو ڊچلفايٽ ۾ باسين آرٽس گيلريزون (ڪابورز 2017) ۾ "فنڪشنل ڊائچ" (سوپ ڊائري آرٽ نمائش) (2017)) جي آرٽ نمائش ۾ نمائش ڪئي وئي. شيڪسسن جي ڪهاڻي ۾، ​​سوپ وائچ ماوراپس سوپ ۾ ھڪڙي تختي وانگر رھندو ھو، جتي ھو جانورن جي خدمت ڪندو ھو ۽ انھن سان پيار ڪندو ھو. هوء پراڻي پياري هئي ۽ هڪ حگ جي ظاهر هئي، پر اندروني طور تي هوء هڪ خوبصورت جوان هئي. هن جو اڇا پيٽ ڇهه کلن جي پٺتي پيل هئي، جنهن جي آخر ۾ پنڌ وڌو. شيشيمان جي چوڻ موجب، "جڏهن هوء ۽ ڏاچي مري ويا ته اهي گڏجي گڏ ٿي ويا. يقينا، اڃا تائين ماڻهو هن کي دلدل ۾ ڏسندا آهن "(Wessinger 2017b).

نومبر تي 1، 2017، تي هيئننگ سينٽر ۾ مردار / فٽي گيد جي ڏينهن جي اختتام تي شيشيش ۽ لا ماخذ اينسيسن اوونفو جا ميمبر هڪ ويدو رسم پيش ڪيو جيڪي ريڪاروو Pustiano طرفان سوئرا ڊچ جي نئين فاؤنٹين مجسمي کي سرفراز ڪيو. دلدل وچ، [تصوير تي ساڄي] هڪ سيرت وڻ جي پاڻي وانگر پاڻيء مان نڪرندو آهي، دل جي گندگي ۾ گڙيل، ٻڪرين ۾ ڳاڙهو، اسپين ۾ گونج ۽ اسپين مياس سان گڏ، ۽ هڪ کليل عملي سان گڏ، ڏسڻ ۾ اچي ٿو. سرگرمي ۽ رسم الخط سينٽر جي فياض ۾.

جڏهن پڇيو ويو ته اهي اڳوڻن حقيقي حقيقي آرٽيڪل ڪم ۾ نازل ٿيل آهن، حقيقت ۾ شيڪسمنٽ ان ڳالهه جو ڪنڪشن طريقي سان اهو سوال جو جواب نٿو ڏئي. اهي هوء ڇا ڏسي رهيا آهن، ڪيئن هوء ڏسي، ڇا هوء محسوس ٿئي ٿي (Wessinger 2017b).

نيو اورلينس هيلنگ سينٽر ۽ جزائر خليفو بوٽوانيڪا سان هن بنيادي بنيادن تي، ۽ هن جي آرٽيڪل تخليقات ۽ هن جي روحاني مشق ۽ تعصيل جي طور تي لا ماخذ اينسيفون اوونفو ۽ وودو رسما آهن، گلاسمان ماحولياتي، فنڪشنل ۽ ترقي پسند سببن جي طرفان سندس سرگرميت جاري آهي. هن جي آرٽيڪل تخليق ۽ وژن پنهنجي روحاني زندگي جو هڪ لازمي اظهار آهي، جنهن جي سڀني مذهبي روايتن کي هٽي ويڊيو ۾ رهندي آهي. هن جي آرٽيڪل ۽ روحاني ڪم ڪميونٽي بنيادن تي آهن ۽ نتيجن کي عملي طور تي ماڻهن ۽ ماحول کي خاص طور تي نيو Orleans ۾ شفا حاصل ڪرڻ لاء. شيشيڊن جون تصويرون ۽ نقاشي؛ هن جي دودو قربانيون ۽ رڙيون رسمون ڪيون ويون آهن. مجسمن ۽ فن جي فنڪشنل ڪارڪنن طرفان نيو آرلنسن ھينگ سينٽر ۾ ظاهر ڪيل آھن ۽ سماجي سماجي ڪارڪردگي پنهنجي روحاني اظهار جو بنيادي روحاني حقيقت کي جسماني دنيا ۾ فائدي جي زندگي گذارڻ لاء ظاهر ڪرڻ لاء بيان ڪري رهيا آهن.

IMAGES

** سڀني تصويرن جي نمائندگي ڪرڻ لاء ڪلڪ وارا لنڪ لسٽ.

تصوير #1: سينٽ اين جو شيڪسمان جو سينٽ جان جي حوا جي تصوير ماري لوووا جي قربانار سان. بيورو سينٽ جان، نيو اورلينس، لوزياناا. 23 جون 2017. ماري ليواو جا مجسمو ريڪاروو Pustiano طرفان. Papier-Mâché. درٻار جيترين وين ويننگر.
تصوير #2: سالي اين اين شيشمن، دلدل لائيٽ. 2000. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #3: سالي اين اين شيڪسمان هندو هائوس ڪاليج جي گهر واري ديوائن ۾، پاڻيء ۾، نيو اورلينس، لوزياناا. 4 جون 2017. درٻار جيترين وين ويننگر.
تصوير #4: سيلي اين اين شيشمن، اينوچين ٽرٽ ڪارڊ جي چونڊ. 1989.
تصوير #5: سالي اين اين شيشمن، ڪوروسووا. 1984. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #6: سولي اين اين شيشمن، نيو آرلينس ووڊو ٽارٽ ڪارڊ جو انتخاب. 1992. ڪاغذن تي پگهار. لوا ڪارڊ تي مٿي ڏنل قطار تي ظاهر ڪيو ويو، ساڄي طرف ڇڏي، هيٺيون آهن: Legba، پارٿرن ۾ دروازي ۽ سرپرست؛ ڊمبر، ورلڊ ايج (دنيا ۾ ممڪن آهي) جي ساڙي ٺاهي لانگ؛ Erzulie Freda Dahomey (Ezili Freda Dahomey)، خاتون محبت ۽ حسن جي لوا. هيٺان قطار تي، کاٻي پاسي ڇڏي، ھي آھن: ھميئرز کي ميمرمرنگ مميڊيد، ايلي فريڊ داوميء جو اصلوڪ؛ لئسن بارون، لوا جي گيره خاندانن جو سربراه آهي، جيڪو حڪمرانيء جي موت تي، جنسي، ٻيهر پيدا ڪري ٿو ۽ هيٺيون ٽڪريء هيٺ زندگي ۽ موت جي وچ ۾ درياء جي هيٺان بيٺو آهي. ۽ گوادر (گيدا). درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #7: جزوي بچاء بوٽسانيڪا جڏهن هن نئين اوليسنس جي ڊيموڪريٽڪ پونڊر ۾ پرتي گهٽي تي هئي. 2005. سوالي اين شيشمن جي پينگنگن جي شڪلين ۾ ويڊو سپيٽ، مٿين قطار، کاٻي پاسي کان: دامييا، اوگو سين جڪ، ايلي ڊٽيٽ، باون سامديدي؛ هيٺيون قطار، کاٻي پاسي کان: سينٽ پيٽيوٽ، لسييرين، ايليلي فريڊا داومي چين سان اوگوا سان. نيو اورلينس جي انفرازيشن طرفان ڦوٽو. ويڊيڪل ڪميونٽي جي درميان
تصوير #8: سالي اين اين شيشمن، ڪالي جنگ جي ميدان تي. 1997. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #9: سالي اين اين شيشمن ڊرائنگ ٺاهي ڇڏيو آهي، ميڪنگ کا استعمال ڪندي، ماريو لاووا جي سامونڊي بائيورو سينٽ جان پل، نيو نيولينس، 23 جون 2017 کان. درٻار جيترين وين ويننگر.
تصوير #10: سالي اين اين شيشمن، مهاڀارت، 2001. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #11: سالي اين اين شيشمن، Lasirén. 2003. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #12: 15 جولاء 2017 تي لا ماخذ Ancienne Ounfo تي طوفان ڇڪڻ جو رسم. درٻار جيترين وين ويننگر.
تصوير #13: سالي اين اين شيشمن، Apology جو پاڻي ڏيڻ لاء. 2010. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #14: نيو اورلينس هيلنگ سينٽر. مان پهچ  https://www.neworleanshealingcenter.org/2017-a-year-in-review/ 25 جون 2018 تي. درٻار جي نيو اوليسن جي شفا بندي سينٽر.
تصوير #15: نيو اوليسنس هائيرنگ سينٽر ۾ ماري ليواو جو عالمي مقبرو. 2017. ريڪارڊو Pustiano طرفان مجسمو. Papier-Mâché. درٻار جيترين وين ويننگر.
تصوير #16: سالي اين اين شيشمن، Machu پچو. 2015. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #17: سالي اين اين شيشمن، بائيگلو رات. 2002. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #18: سالي اين اين شيشمن، مورسس جي سوپ جو ڊچ. 2013. واه تي تيل. درسي اين اين شي شيگنمان جو درٻار
تصوير #19: ريڪاروو Pustiano، مائرپ جي دلدل مچائي. 2017. Papier-mâché، اسپين جو ڪاس، وڻ شاخون، ۽ لڌو شيون. درٻار جيترين وين ويننگر.

حوالا

انبا ڊلو فيسٽيول. 2017. مان پهچ http://www.anbadlofestival.org/ 8 آگسٽ 2018 تي.

ڪيمپبل، جريمي، dir. 2006. هڪ هوائي اڀرندي. قومي فلم نيٽورڪ. ڊي وي ڊي.

"ڪيٽو." 2018. نيو اورلينس هيلنگ سينٽر. مان پهچ https://www.neworleanshealingcenter.org/credo/ 12 آگسٽ 2018 تي.

دوبس، ايلزابٿ ني. 2017. "نصاب." Jonathon سلور احهي ڦوٽو گرافي ۽ ڊيزائن. مان پهچ http://www.silverlightconcepts.com/the-swamp-witch-a-louisiana-folk-tale/ 11 جون 2018 تي.

گرورڊ، تينا. 1994. ھيٽي جي آرٽ آرٽسٽ. پورٽ ائي پرنس: هايٽي آرٽس.

شيشيڊن، سالي اين. 2018. ذاتي مواصلات ڪيٽيٽين وينسنگر سان. جون 14.

شيشيڊن، سالي اين. 2017. "لا ماخذ انينين اوونفيو-نيو نيو اورلينس-بنيادو ودو سو سوسائٽي." نئين آرڪئن ۾ ويڊو ويڊو / ووڊ جي بيان "جي عنوان سان پينل تي پيش ڪري ٿو." ڪوسنبا 2017: بيئن سالگره ڪلوئل ڪالولي "نومبر 3.

شيشيڊن، سالي اين. 2000. ووڊ نظريات: ديوائن اسرار سان تعلق. نيو يارڪ: ويلڊ.

جزوي جو ٻارو 2018. مان پهچ http://islandofsalvationbotanica.com/  17 جون 2018 تي.

ڪبورز، نک. 2017. "بگ نام ڪيمپس، ڪميونٽي جي شڪل ڏسندڙن کي 'سمپ وچ' ۾ ويٺلينڊ جي پراسرار ڪنارن کي ڏسڻ لاء. سڀئي! آرٽس، وندر ۽ سڀ ڪجهه ايڪياديا، جولاء 12. مان پهچ https://www.thevermilion.com/allons/big-name-campus-community-figures-take-viewers-to-the-wetlands/article_ce302027-835a-5396-8ef7-093436f301dd.html 20 جون 2018 تي.

"لا ماخذ اينسيجن." 2018. جزوي جو ٻارو. 17 جون 2018 تي جزيروفائيليفورنٽ بيٽانica.com/source-ancienne/ تان پهچ.

وڏا، کيرولين مور. 2002. "نيو اورلينس جو تصور: گناهه، فراڊ، تفريح ۽ مذهب." نوا مذهبي 6: 86-101.

مارٽنيني، لوئس، ۽ سولي اين شيشيمان. 1992. نيو اورلينز ووڊ ترٽ. روچسٽ، وي ٽي: اندروني روايتون.

MacCash، Doug. 2015. "نئين مقبرو ڪالو راڻي ميري لويو جو ڇنڇر ڇنڇر (مارچ 14)." نيو اوليينز ٽائمز-پيڪنيومارچ 9. مان پهچ  http://www.nola.com/arts/index.ssf/2015/03/sallie_ann_glassman_marie_lave.html 20 جون 2018 تي.

MacCash، Doug. 2011. "پري ڪرڪوفف ۽ سالي اين اين شيگنمان ڊي پاڻيء ۾ هڪ ڌار گهر ٺاهيو." نيو اوليينز ٽائمز-پيڪنيو، جنوري 15. مان پهچ  http://www.nola.com/homegarden/index.ssf/2011/01/pres_kabacoff_and_sallie_ann_g.html 20 جون 2018 تي.

MacCash، Doug. 2010. "هنيانا ووڊ پادرين نيو اورلينس ۾ پناهه ڳولي ٿو." نيو اوليينز ٽائمز-پيڪنيو، مئي 16. مان پهچ http://www.nola.com/arts/index.ssf/2010/05/haitian_voodoo_priest_finds_re.html 20 جون 2018 تي.

نيو اوليسن هيلنگ سينٽر ويب سائيٽ. 2018. مان پهچ https://www.neworleanshealingcenter.org/  17 جون 2018 تي.

نيو اورلينس ايسيڪڊ ميوزڪ فيسٽيول ويب سائيٽ. 2017. مان پهچ http://www.neworleanssacredmusicfestival.org/  8 آگسٽ 2018 تي.

پيڊ ڪار، مورگن. 2009. "ووڊو جو Gumbo". نيو اورينز ميگزين. جون. مان پهچ http://www.myneworleans.com/New-Orleans-Magazine/June-2009/The-Gumbo-of-Vodou/ 20 جون 2018 تي.

پولس، اينڊريو. 2015. "نيو اورلينس جي سبزي ووڊ جي اعلي پيشي جانورن جي کاڌي ۾ دلچسپي نه آهي." مشغول. اپريل 30. مان پهچ https://munchies.vice.com/en_us/article/gvmnwb/the-vegan-vodou-high-priestess-of-new-orleans-isnt-interested-in-animal-sacrifice 20 جون 2018 تي.

رابرٽ، جين. 1970. سٿ مال. ڪڇوچ، نيويارڪ: بوڪني ڪتابن.

Schueler، Gerald، Betty Schueler، ۽ Sallie Ann Glassman (Illustrator). 1989. انوچين ترٽ: نئين عمر لاء نئين نظام جو تسلط. ايس ٽي پول، MN: Llewellyn پبليڪيشن.

سنگاپور، ڪيمبرلي. 2014. "سالي اين اين شيڪسمان، 2014 نيو اورلينس جي اعلي خاتون ماڻهون." نيو اورينز ميگزين، جولاء. مان پهچ http://www.myneworleans.com/New-Orleans-Magazine/July-2014/Sallie-Ann-Glassman-2014-New-Orleans-Top-Female-Achievers/ 20 جون 2018 تي.

دلدل وچ فائن آرٽ نمائش. 2017. Jonathon سلور احهي ڦوٽو گرافي ۽ ڊيزائن. مان پهچ http://www.silverlightconcepts.com/the-swamp-witch-a-louisiana-folk-tale/ 11 جون 2018 تي.

شهري، هڱ. 2015. "وچولي اسپيڪر موجوده ۾ پيغام آهي: چينلنگ، ٽيليويزن ۽ نئين عمر." پي پي. 319-39 روحانيات ۽ چينل جي هٿ جو ڪتاب، ايڊٽي گٽيئرز طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. اليزي: گل.

ویسسنجر، کیتھرائن. 2017a جون 4، سلي اين اين شيشمن سان گڏ انٽرويو. نيو اورلينس، لوزياناا.

ویسسنجر، کیتھرائن. 2017b. سولي اين شيشمن سان گڏ انٽرويو. جولاء 31. نيو اورلينس، لوزياناا.

پوسٽ جي تاريخ
30 جون 2018

کي مشهور ڪريو