ايلزبيٿ شليبر لواري

فاکس بہن

فورڪس سسٽم لاء تيار آهي

1813 (8 اپريل): اين ليا فوڪس ، نيويارڪ جي راڪينڊ ڪائونٽي ۾ پيدا ٿي.

1833 (آڪٽوبر 7): مارگريٽ (ميگگي) فاڪس ڪنسيڪون ، پرنس ايڊورڊ ڪائونٽي ، اونٽاريو ، ڪئنيڊا ۾ پيدا ٿيو.

1837 (مارچ 27): ڪيٿرين (ڪيٽ) فاڪس ڪنزين ، پرنس ايڊورڊ ڪائونٽي ، اونٽاريو ڪئنيڊا ۾ پيدا ٿيو.

1848: فاڪس خاندان بلليلي ، اونٽاريو کان هائيڊس ويلو ، نيو يارڪ ڏانهن منتقل ٿيو.

1848 (مارچ 31): ڪيٽ (ٻارهن) ۽ ميگگي (پندرهن) پراسرار ”ريپنگ“ ٻڌيون ، جنهن کي انهن هڪ غيبي منسوب ڪيو.

1849 (14 نومبر): ”فاڪس سيٽرس“ (ليه ، ميگي ، ۽ ڪيٽ) روچسٽر ، نيو يارڪ جي ڪورٿين واري هال ۾ انهن جي غير معمولي ”قابليت“ جو مظاهرو فراهم ڪيو.

1850s: روحانيات وارا ”مظاهره“ آهستي آهستي مشهور ٿي رهيا ڇاڪاڻ ته ميڊيا فوڪس سسٽرز جي نقش قدم تي هليا ۽ پنهنجين صلاحيتن جو مظاهرو ڪرڻ جي لاءِ ليڪچر سرڪٽ تي ويو.

1851: فاڪس سيسٽرز “بفالو ڊاڪٽرن” کان معائنو ڪيو ، جنهن اعلان ڪيو ته اهي فراڊ هئا.

1852: ميگگي ڳولا ڪندڙ ايليشا ڪيٽ ڪين سان تعلق شروع ڪيو.

1853: پيٽرٽ جانچ ڪندڙ چارلس گرافٽن پيج ڀائرن جي تحقيق ڪئي ۽ معلوم ڪيو ته اهي فراڊ هئا.

1853: فاڪس سيٽرز نيو يارڪ شهر ڏانهن ويو ۽ ڌار ڌار رستا ، هر هڪ ذاتي طور تي پنهنجي نجي گراهڪن لاءِ ڪم ڪري رهيو هو.

1857: اليشا ڪيٽ ڪيني هڪ پيچيده تي فوت ٿي ويو ، ميگگي پريشان ٿي ويو.

1858: ليه مال جي بااثر بروڪلن سان شادي ڪئي ، ڊينيل انڊرل.

1862: دعويٰ ڪئي ته هنن راز ۾ شادي ڪئي هئي ، ميگگي ڪيين جو نالو ورتو ۽ مارگريٽ فاڪس ڪئن ٿي.

1871: ڪيٽ انگلينڊ جو سفر ڪيو.

1872: ڪيٽ برطانوي بيرسٽر HD جينڪن سان شادي ڪئي ۽ ٻن ڇوڪرن کي جنم ڏنو.

1881: ڪيٽ جو مڙس ، ايڇ ڊي جينڪن ، مري ويو ، ۽ ڪيٽ پنهنجن پٽن سان گڏ نيو يارڪ ڏانهن موٽي آئي.

1884: يونيورسٽي آف پنسلوانيا جي سيربرٽ ڪميشن پاران روحي رجحان بابت تحقيق ۾ ميگگي فاڪس ڪين کي شامل ڪيو ۽ هن جي ڪارڪردگي تي مايوسي جو اظهار ڪيو.

1885: ليه پنهنجي سوانح عمري شايع ڪئي ، جديد روحانيزم ۾ لاپتيل لنڪ.

1888 (آڪٽوبر 21): ڪيٽ ۽ ميگگي نيويارڪ اڪيڊمي آف ميوزڪ تي ظاهر ٿي عوام جو اعلان ڪرڻ لاءِ ته انهن جي روحن تي ڇانيل هڪ فریب آهي.

1889: ڪيٽ ۽ ميگي پنهنجي بيان کي پڙهي ٻڌائين ته ريپڻ هڪ ڌانڌلي هئي.

1890 (نومبر 1): ليه فاکس انڊرل نيو يارڪ شهر ۾ فوت ٿي ويو.

1892 (3 جولاءِ): ڪيٽ فوڪس جينڪن نيو يارڪ شهر ۾ فوت ٿي وئي.

1893 (مارچ 8): ميگگي فاڪس ڪن نيويارڪ شهر ۾ فوت ٿي وئي.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

اين ليا فوڪس فش انڊرل ، مارگاريٽا يا مارگريٽ (“ميگي”) فاڪس ڪئن ، ۽ ڪيٿرائن يا ڪيٿرائن (“ڪيٽ”) فاکس جينکن (اڪثر ”فاڪس سسٽرز“ جي نالي سان سڏيا وڃن ٿا) کي ان تحريڪ جي شروعات سان وڏي پئماني تي تسليم ڪيو ويو جديد آمريڪي روحانيزم طور اتو وڃي ٿو. ليا ، ٽنين جي وڏي عمر نيو يارڪ جي راڪلينڊ ڪائونٽي ۾ پيدا ٿي ، جڏهن ته ٻه نن sistersي ڀيڻ ڪنسڪوون ، پرنس ايڊورڊ کاؤنٽي ، اونٽاريو ۾ پيدا ٿيون. بيلليلي ، اونٽاريو کان 1848 ۾ نيو يارڪ رياست ڏانهن وڃڻ کان اڳ ، فاکس خاندان پنهنجي وقت امريڪا ۽ ڪينيڊا جي وچ ۾ ورهائي ڇڏيو (مسڪويڪٽ 2017: 22-23). 1848 (وري نوجوانن پنهنجي والدين سان هائڊس ويلي، نيو يارڪ ۾ رهندڙ)، ڪيٽ ۽ مگسي کي مبينا طور تي پراسرار رڌل ٻڌو ۽ پنهنجن سڀني معمولي گهر ۾ گرايو وڃي ٿو. [حق تي فوٽو] يقين ڪري ٿو ته گھڻ گوري واري موجودگي، مگسي جواب ڏيڻ ۾ ڌڪڻ شروع ڪيو ۽ جلدي هڪ هڪ خطو شروع ٿي جنهن سان انهن کي يقين آهي ته ڪوڙا ڀوت آهي. هن ننڍڙي برادريء ۾ ڪافي گهرايو پيو، ۽ پاڙيسري واقعي واري گواهي تي گهرايو ويو. هڪ دستخط جي تعريف ۾ جيڪي ليه جي سوانح عمري جي شروعات ۾ اچن ٿا، جديد روحانيزم ۾ غائب لنڪ، ڇوڪرين جي ماء، مسز فاک لکيو آهي ته:

منهنجي سڀني کان نن childي ٻار (کيتي) چيو: “مسٽر. Splitfoot، ايئن ڪريو جيئن مان ڪريان ، ”ڌاڙون هن جا هٿ. آواز تڪڙو تڪڙو ان جي پيروي ڪئي. جڏهن هوءَ روڪي وئي ته آواز ٿوري وقت لاءِ بند ٿي ويو. پوءِ مارگريٽ چيو ، راند ۾: “هاڻي مان ايئن ئي ڪريان جيئن مان ڪريان ؛ ڳڻتي ڪريو هڪ ، ٻه ، ٽي ، چار ، ”هڪ ئي وقت ٻئي جي خلاف هڪ هٿ سان ڌڪ لڳو ، ۽ ريپ اڳي وانگر آيا هئا. هوء انهن کي ورجائڻ کان ڊ wasندي هئي. پوءِ ڪيٿيءَ پنهنجي ننishپڻ جي سادگي ۾ چيو: ”اي ماءُ ، مان knowاڻان ٿو اھو ڇا آھي ؛ سڀاڻي اپريل-بيوقوف جو ڏينهن آھي ، ۽ اھو ڪو اسان کي بيوقوف بڻائڻ جي ڪوشش ڪري رھيو آھي. مون پوءِ سوچيو ته مان هڪ امتحان ڏئي سگهان ها ته ان جاءِ تي ڪو به جواب نه ڏئي سگهي. مون شور کي پڇيو ته منهنجي مختلف ٻارن جي عمر جو تسلسل سان ريپ ڪريو. فوري طور تي منهنجي ٻارن جي هر هڪ کي صحيح نموني ڏنو ويو ، انهن جي وچ ۾ ڇابيل هن وقت تائين انفرادي طور تي ڇونه ڪيو ويو جئين ستن تي جنهن جو هڪ ڊگهو توقف ڪيو ويو ۽ پوءِ ٽن وڌيڪ زور ڀريو ڏياريا ويا ، نن oneڙي جي عمر جي مناسبت سان جيڪو فوت ٿي ويو ، منهنجو ننestڙو ٻار هو. مون وري پڇيو: ”ڇا اهو انسان آهي جيڪو منهنجي سوالن جو صحيح صحيح جواب ڏئي ٿو؟“ ڪا به ريپ نه هئي. مون پڇيو: ”ڇا اهو روح آهي؟ جيڪڏهن اهو آهي ، ٻه ريپ ٺاهيو؟ “ جيئن ئي درخواست ڪئي وئي ٻه آوازون ڏنيون ويون ”(انڊر هيل 1885: 7).

پاڙيسرين پاران هڪ تحقيقات هيٺ اچڻ، آخرڪار اهو نتيجو ڪيو ويو ته ڇوڪريون هڪ پيالر جي روح سان گفتگو ڪئي هئي، جن جي اڳوڻو اجتماعي گھران کي خاني ۾ قتل ڪيو ويو ۽ دفن ڪيو ويو. بهرحال، ليه جي سوانح عمري دعوي آهي ته انساني هستي هائيس ويلي جي گھر جي خاني ۾ لڌو ويو، هري هوديني هڪ جادوگر سپائٽين جي وچ ۾ اهو دعوي آهي ته مگسي بعد ۾ چيو ويو آهي ته هي اهڙي جامد نه پائي پوندي، ۽ ريپنگ پاران حوصلہ افزائي ڪري، پاڙيسرين ممڪن قتل بابت نتيجن ڏانهن ڇڪايو هو (1924: 7). جيئن ته ڇوڪرين کي 'روح جي رابطي جي تبليغ'، ڪيترن ئي سنڌين کي خودمختياري جي شاھد ڏيڻ لاء آيا. بالاخره "روحاني جذبات" وڌو ته ڀوتڪڙي جو سبب آهي ته ڪات ۽ مگسي جي ماء کين آمدي سان رهڻ لاء موڪليو ويو ۽ اسحاق پوسٽ ڀرسان روچسٹر، نيو يارڪ. پوسٽ ناولپنسٽ ۽ ڪوڪرن جا پوسٽ هئا، ۽ ظاهري طور تي متاثرين طرفان متاثر ٿيا. پوسٽ، ڪٽ ۽ مگسي سان گڏ هڪ مختصر تعاقب کان پوء پنهنجي پراڻي ڀيڻ (لياه فاکس مڇي) سان گڏ رهڻ لڳو، جيڪو پڻ روچستر ۾ رهندو هو. [حق تي تصويري آهي] ليه هڪ واحد ماء، پنهنجي ڀينرن جي ڀيٽ ۾ ڏهن کان به وڌيڪ پراڻي هئي، ۽ هڪ دفعو اها ڳالهه انهي تي آئي هئي ته هوء پڻ پنهنجي روحاني سان ڳالهائي سگھندا هئا، هن فيصلو ڪيو ته ڀينرن انهن کي پراسرار قوتن جي عوامي ڪارڪردگي فراهم ڪرڻ گهرجي . 1849 ۾، فاکس ڀينر ريسرسٽ جي ڪورٿينئن هال ۾ پنهنجي پهرين عوامي مظاهرو صحافي صحافي ڪئپٽن پاران ڪيل هڪ واقعي تي پهچايو. ڀينر جلدي جلدي کي "ريپنگ" روحاني وچين جو ناممڪن حاصل ڪري ٿو، جيڪو وچولي آهي، جيڪو اچار ۽ راپ سان روحاني سان رابطو ڪيو ويو جيڪو الفابيٽ جي خط سان لاڳاپيل آهي. ٽي نوجوان عورتن کي نيويارڪ جي اسٽيٽ ۾ مظاهرين شروع ڪرڻ شروع ڪيو، آخرڪار نيو انگلينڊ ۽ ڏکڻ ايٽٽاريو ڏانهن سفر ڪيو.

هن وقت، عورتن کي اميد هئي ته گهر ۾ رهڻ ۽ عوامي ڳالهائڻ يا ڪارڪردگي کان محروم ٿيا. هن جي سوانح عمري ۾ ليه فاکس انيليل کي عوام جي سامهون ظاهر ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي وئي ته هن جي ڌيء کي اصل ۾ سفر ڪرڻ يا عوامي مظاهرين نه ڏيڻ چاهيندا هئا، پر ان جي ٻيڙي "دوست" ان تي زور ڀريو هو ايتري تائين جو انهن کي رزق ڏنو ويو ۽ حوصلي واري دعائون کي سمجهايو (ڄاڻايل 1885: 120). عورتن جي عوام جي ويڙهاڪن تي حرام ممڪن آهي، اهو پڻ سمجهڻ جي قابل آهي ته انهن جي پهرين عام مظاهرن ۾ (۽ تمام وڏي احتجاج ۾ انهن کي مهيا ڪيو ويو آهي) فاکس ڀينس آف اسٽيج تي ڳالهائڻ نه ڏنو. انهن محض پنهنجن ڪم سان محنت ڪئي، جيئن ته ايلاب ڪئپون، جيڪو مينيجر جي حيثيت سان ڪم ڪيو، انهن کي متعارف ڪرايو، انهن جي صداقت لاء اڳتي وڌايو ۽ پروگرام جي ذريعي شاگردن جي اڳواڻي ڪئي. اڃا تائين، ڀينر راولپنڊي تي تنقيد ڪئي هئي، هن وقت انهن جي مظاهرين لاء فيس چارج ڏيڻ لاء هن وقت. ڪئپون لکيو آهي:

حقيقت اها آهي ته انهن جي وقت تي کڻڻ جو وقت اڪثر ڪري ثابت ڪرڻ لاء هڪ دليل جي طور تي استعمال ڪيو ويو آهي ته اهو صرف پئسي ٺاهڻ وارو چال هو ۽ جيئن پريما فيڪس ٺڳي جو ثبوت. ڇونه روحانيت جي تبليغ کي اھڙي محڪوم سان مشروط ڪيو وڃي ٻي ڪا به تبليغ مڪمل طور تي واضح نھ آھي ، جيستائين اھو نہ ھجي ته ھڪڙي قسم جي مبلغن جي ادائيگي ھڪ پراڻو رواج آھي ۽ جيڪي ان تي عمل پيرا آھن انھن تي راضي ناھي. مقابلي ۾ مقابلي ۾ نئين مقابلي واري طبقي کي داخل ڪيو (ڪئپرن 1855: 82).

جيئن ته ڀينر وڌيڪ مشهور ٿي ويا، ۽ ٻين نوجوان عورتن (۽ ڪي مرد) انهن جي مثال جي پٺيان لڳندا، انهن جي واضح صلاحيتن کي راغب ڪيو، جيڪي پراسرار رپنگ ۽ دستاراب آوازن جي "سچو" ڄاڻڻ چاهيندا هئا. 1851، آسٽن فلنٽ، چارلس اي لي، ۽ سي بي کوسوئيري، بفلاس کان ٽن ڊاڪٽرن، نيويارڪ، ڀينرن جي چڪاس ڪئي ۽ مقامي اخبارن ۾ هڪ مضمون شايع ڪيو جنهن سان ڀينرن پنهنجن دوستن کي ٽوڙڻ سان سندن پراسرار شور ٺاهيو. هن جي سوانح عمري ۾، ليه فاکس انيلل کي هي امتحان بيان ڪيو آهي ته هارروائي تجربو ٿي رهيو آهي. ڊاڪٽرن پهرين کان مطالبو ڪيو ته فاکس ڀينس هڪ "عورتن جي ڪميٽي" جي اڳيان پٽي ۽ يقيني بڻائين ته انهن جي لباس ۾ ڪا شيء لڪائي نه سگهندي جيڪا آواز کي ڇڪائڻ ۾ مدد ڪري ٿي (اڻ ڄاڻايل 1885: 365). اڳيان، "بوفلي ڊاڪٽرن" کي ڀينرن جي پيرن ۾ رکندو هو، جڏهن انهن کي انجام ڏنو ويو، ٻيهر ٻيهر انهن کي چوري ڏيڻ کان روڪڻ جي ڪوشش ڪئي. 1853 ۾، ڀينر وري پيٽرٽ جي امتحان نالي پيٽرٽ جي امتحان واري صفحي پاران چارلس گرافسن جي نالي سان آزمائيا ويا آهن، جيڪو ساڳيو نتيجو طور "بفلاس ڊاڪٽرن" جي حيثيت ۾ آيو هو. ٻنهي بفيلو ڊاڪٽرن ۽ چارلس گرافسن اهو فيصلو ڪيو ته فاکس ڀينرن کي دوکي ڏني وئي، جيڪو ڪنهن کي حيران ڪري ڇڏيو پرچم پيدا ڪري ۽ پاڻ کي ڇڪيو وڃي ٿو.

1853 جي چوڌاري، سڄي ٽن ڀينرن نيو يارڪ شهر ۾ آباد ٿيا. اتي، اين اين ايڪسڪس ۾، ليه فاک مڇ نالي هڪ معقول روحاني پرست سان گڏ ڊيليل ايرليل نالي سان شادي ڪئي، ۽ بروڪليا ڏانهن ويو جتي هن پنهنجي گهر ۾ نجي سٿين سان گڏ هئا. ليه جي مبلغين جو معزز هو، ۽ مشهور ڪارڪنن جهڙوڪ هراسس گريلي، ۽ جيمس فينمور کوپر جيئن ليکڪ، شامل آهن. بدقسمتي سان، کیٹ ۽ مگجي ايتري قدر ڀري نه پئي. سندن پيء وانگر، نوجوان عورتون شراب جو شوقين هئا، ۽ گهڻو ڪجهه پيتو. مگسي هڪ مگسي وچ ۾ آرڪسي ايڪسپلورر ايششا ڪيٽ ڪائن جو هڪ اعلي سوسائٽي سان تعلق ڪيو، جنهن جو مگسي ڪم ڪري ڇڏيو هو ۽ بار بار سان شادي ڪري ڇڏيائون ڇاڪاڻ ته سندس ماء پيء کان انڪار ڪري ڇڏيائون. جڏهن ڪائنات تي ڪني مري ويا، مگسي تباهه ٿي ويو، ۽ بوتل تي گهڻو وقت وڌايو ويو. ڪلين جي موت کان پوء، مئگني کي قين جو نالو ورتو، اهو دعوي ڪيو ويو ته ٻن ايڪسڪسڪس (ايٽٽ 1858: اين پي) ۾ رازن ۾ شادي ڪئي هئي.

1871 ۾، ڪيٽ انگلينڊ ڏانهن سفر ڪيو، جتي هوء ملاقات ڪئي هئي جينڪنڪ ڊي جينکن، هڪ بيراج. انگلينڊ ۾، کاٽ ٻن ڇوڪرن کي جنم ڏنو. ترقيء سان، جڏهن ته سندس پٽن اڃا تائين جوان هئا، سندن پيء مري ويو. کيٽ نيو يارڪ ڏانهن موٽيو ٻه ڇوڪرن جتي هن پنهنجي خدمتن کي نجي مشوري ۾ وچولي طور پيش ڪيو. جڏهن ته، مايوسي ۽ گهٽ وڌائي هيٺ دٻاء کان گهٽ ٻارن کي فراهم ڪرڻ لاء، ايڊٽ مگسي جي شراب جي رستي ۾ پيروي ڪئي. نيو يارڪ ۾ ڪيٽ ۽ مگسي ٻنهي دورن ۾ ويو جتي اهي پنهنجي ڀيڻ ليه جي ويٺل هئا، جيتوڻيڪ (ليه جي مطابق) اهي گهڻو ڪري مالي مدد گهري ٿي، جنهن ۾ هوء ۽ سندس مڙس مهيا ڪئي هئي. 1884، مگسي ۾، "مسز جي حوالي ڪيو ويو آهي ڪني، "سيبر ڪميشن ڪمشنر طرفان آزمائي ڪيترن ئي ماخذن مان هڪ هو، جيڪو پئسنس جي يونيورسٽيء جي پروفيسر جي هڪ ڪميٽي وچولي جڳهه جي تحقيق سان ڪم ڪيو. ڪميشن جي مطابق، نتيجا منفي نظر آيو. مسز ڪني ڪنهن فيزن ٺاهڻ جي قابل ٿي چڪي هئي (سيبر ڪميشن ڪميشن 1887).

1888، ڪيٽ ۽ مگسي پنھنجي پراڻي ڀيڻ کي عام طور تي اعلان ڪندي ھن کي پنھنجي پاران بيان ڪري ڇڏيو وچولي طاقتن کي مڪمل طور تي فريب پيش ڪيو ويو آهي، ۽ انهن پنهنجن دوستن کي ٽوڙڻ ذريعي پراسرار ريپنگ آواز ٺاهي ڇڏيو. حقدار هڪ ڪتاب ۾ موت بلو روح القدس کے لئے، [تصويري تي حق] تحقيق ڪندڙ صحافين ريبين برگيز ڊيوينپورٽ دعوي ڪئي ته ڪات ۽ مگسي جي اعتراف روحانيات جي تحريڪ کي ختم ڪيو هو، ڇاڪاڻ ته اهو غير معمولي طور تي سڀني درجي جي دوکي کي ظاهر ڪيو هو (ڊيوينپورٽ 1885: 76). ٻي طرف، ليه تي زور ڀريو ته اهو واقعا حقيقي هو. پر، جيتوڻيڪ ڪيٽ ۽ مگسي پنهنجي اعتراف هيٺ ڏنل سال کي پڙهيو، ڀينر جي اعتبار ۽ روحانيستي تحريڪ جو اهو غير محفوظ طور تي نقصان پهچايو ويو هو. لئنگ ايڪسڪسڪس ۾ فوت ٿي ويو، جڏهن ته ڪيٽ ۽ مگسي صرف چند سالن کان پوء پاپڙن وانگر مري ويو.

ڊائريڪٽرن / مدد

فاکس بہنوں نے خاص تعلیمات اور روحانی تعلیمات کا ذکر نہیں کیا جب تک کہ وہ (اور ان کی صلاحیت) کے بعد روحانی آستین تحریک کی طرف سے دعوی کیا گیا تھا جب تک اینڈریو جیکس ڈیوس (1826-1910) کے کاموں کو متاثر اور شروع کیا گیا تھا. هڪ دفعو نوجوان عورتن جي واڳون ۽ ڇڪڻ مئل سان رابطي سان ڳنڍيل هئا، روحانيات پسندن کي اهو چوڻ آهي ته قبرن جي ڀيٽ ۾ زندگي جي غير معمولي ثبوت هئي. تنهن ڪري، فاکس سوين، پنهنجي سرگرمين جي ذريعي، بڻجي ويو من روحانيات. بهرحال، لیہ، خاص طور تي، روحاني اصولوں کے اصولوں پر قوي طريقه پروفیسر، جن کي سيزن جي دوران "پيدا ٿيل انسان جي روح جي بقا جي حقيقت کي ظاهر ڪندي، يا اندروني خود،" موت "جو بعد ۾ هڪ ٻيو مرحلو شروع ڪيو آهي. ترقي يافته شخصيت ۽ سڃاڻپ ۾ ترقي ۽ ترقي پسند زندگي، يا ٻين لفظن ۾، روح جي معصوميت. . . جيڪو سڀني مذهبن ۽ سڀني دينن جو بنياد بنياد ڪٿر آهي "(Underhill 1885: 34).

ويهين صديء جي پڙهندڙن جي لاء، فوڪس ڀينس جي دعوي سان سپاڪن سان تعلق رکندڙ حوصلہ افزائي عوام جو جواب حيران ٿي سگهي ٿو، پر ان وقت جو اهي وقت ۽ جڳه جن ۾ رهندو هو انهن لاء انهن جي اعلانات کي ڌيان ڏيڻ جو بنيادي سبب آهي. فاکس خاندان کي نيويارڪ جي هڪ اپٽٽ اسٽيٽ ۾ رهندو هو، جيڪو نائين صديء ۾، نئين مذهبي تحريڪن جي لاء هڪ مشهور جڳهه هو. اهو علائقو "برانڊ ڊسٽرڪٽ ڊسٽرڪٽ" طور سڃاتو ويو هو ڇو ته اهو اڪثر وقت مذهبي درويش جي باهه سان ڀريل هو. اهڙيء طرح، ماحول جنهن ۾ فاکس ڀينس مليا پايا مليا، هڪ اهڙو هوندو هو جنهن ۾ ڪيترن ئي نئون مذهبن (ميروسنزم سميت) فلش ڪرڻ آندي هئي.

RITUALS / PRACTICES

ابتدائي رسم (پڻ ڏسو ، نائين صدي واري آمريڪي روحانيات ۾ عورتون) روحانيزم سان وابستگي هئي ، [تصويري تي صحيح] جيتوڻيڪ فوڪس سسٽرز ابتدائي طور تي انهن جي عوامي صحافت کي مبينا روحي ادارن سان ”مظاهره“ طور فريم ڪيو. اهو آهي ، ڀينرن جو عوام ۾ انهن جي غير معمولي صلاحيتن جي حصيداري شروع ٿي. عورتن کي ڪم نه ڪيو ويو جيڪو واضح طور تي سيزن جي زياده مفهوم جي اندر وچولي طور تسليم ڪيو ويو هو جيستائين بعد ۾ انهن جي کيريئر ۾. اهو آهي ، جڏهن ڀائرن گهمڻ بند ڪيو هو ۽ نيو يارڪ ۾ آباد ٿي چڪا هئا ، اهي ڪم جيڪي انفرادي گراهڪن سان گڏ ڪيا ويا يا ماڻهن جي نن groupsن گروهن سان گڏ انهن سان زياده وضاحت سان بيان ڪيو ويو. سياحت دوران ، ڀائرن سوين ماڻهن آڏو مظاهرين مهيا ڪيون ۽ انهن جي ماءُ يا مرد مئنيجر سان سخت احتجاج ڪيو ويو. ان جي ابتڙ ، نن theن گڏجاڻين ۾ اهي نجي گهرن ۾ گڏ هوندا هئا ، ڀينرن کي محض اداڪارن يا ”مظاهرين“ جي بدران روحاني حاڪم ۽ مڃيندڙ ​​سمجهيا ويندا هئا.

ڏاڏي

فاکس ڀائرن روحانيات جي اڳواڻن جي اڳواڻن کي سمجهي نه ٿو سگھجي، حالانڪ اهي انهن جي ڄمڻ سان تقريبا عالمي طور تي معتدل آهن. جڏهن ته ڪيٽ ۽ مگسي مختلف وقتن وچين خيالن جو خيال يا روحاني وچولي طور ڪم ڪري ڇڏيو،

سندن وڏي ڀيڻ جو ڪردار ڪردار کي گڏي ڏيڻ لڳي. هن جي سوانح عمري ۾، جديد روحانيزم ۾ لاپتيل لنڪ، [تصويري تي صحيح] ليه فاڪس مڇي انڊر هيل پاڻ کي بيان ڪري رهي آهي ته پاڻ انهي حرڪت جي اڳڀرائي ۾ رهي ، اعلان ڪري ، “ڪنهن ٻئي کي نه آهي- ٻنهي زنده ذاتي يادگيرين ۾ ۽ دستاويزي مواد جي دڪانن ۾ — انهي جا وسيلا ۽ ڊيٽا کي ضروري ڪم لاءِ تحريڪ جي شروعات جو صحيح حساب ڏيڻ جي لاءِ جيڪو جديد روحانيزم طور سڃاتو وڃي ٿو “(انڊيل 1885: 29).

آئي ايسيوس / چيلينجز 

اگرچہ بہت روحانی پرستی نے عیسائیت کو ان کے عمل میں شامل کیا، روحانی طور پر بہت سے مسیحی برادریوں میں ابھی تک وسیع پیمانے پر ناپسند تھا. مثال طور، ليا بيان ڪيو ته هن جي ماء، مسز فاکس، جيڪو مبلغ جي طرفان هن کي ڪم ڪرڻ لاء هن جي ڌيئرن کي چاهيندا هئا، ان سان ٻڌايو ويو. چرچ جي خدمت کان پوء مسز فاکس کي منهن ڏيڻ واري تبليغ ڪرڻ لڳا:

"خير، مسز فاکس، توهان جي خلاف هڪ بدترين فريب تي کڻڻ ۾ توهان جي ٻارن کي ڳڻپڻ جي لاء هڪ شڪايت آهي. اهو گهڻو نقصان ڪرڻ جو حساب آهي، ۽ اهو بائبل جي دين جي خلاف آهي. "هن هن کي چيو ته هن کي چرچ کان پهرين اعتراف ڪرڻ ۽ ان جي اولاد کي ان جي ناجائز تعقيب کي روڪڻ جي لاء، چرچ. ھي ننڍڙو ماڻھو ھڪڙو مبلغ مبلغ ھو، ۽ اسان سمجھي ورتو ھو تھ پنھنجي خداوند جي ڪم تي، پنھنجي طريقي سان، جيئن اسان کي وري وري نه، ۽ مون کي سنجيدگي سان شڪ ٿيو ته جيڪڏهن ڪنهن به کيس موڪليو ويو. (ڄاڻايو ايڪسميڪس: 1885).

هي هڪ اڪيلائيء وارو واقعو نه هو. اهي ڀينر پنهنجي سفر تي يرغمال ۽ ڏورانهين جو هڪ وڏو ڊاڪٽرن جو تجربو ڪيو، جيڪي لهي پنهنجي آڱرين جي ڊگهي ۾ تفصيل ڏني. اهڙين حالن ۾ ناپسنديده ۽ غير معمولي گهڻن دوستن شامل آهن، مردن کان ويچارين ​​جي بيانن ۾، هڪ زهري ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ آخرڪار هڪ شوٽ نڪرڻ (گھر جو هدف ٺاهيائين جنهن ۾ बहिनी موجود رهي). ليا جي گهر ۾ مگسي بچائڻ لاء بيان ڪيل بيان:

مون بيمار مگسي کي ڏٺو ۽ خوف سان گڏ ويٺل هو. اسان جي پاسي کان تحفظ لاء هٿياربند هٿياربند هئا. اسان ڏهن منٽن ۾ نه هوندا هئا جڏهن ڪيترن ئي ڏيڍ فائرنگ ڪئي وئي ۽ پٿر اڇلائي، انهن جي واٽ ۾ هر شي کي ٽوڙڻ. اسان فرنيچر جي هيٺيان ٻڪڻ ۽ منزل تي گولي کي ڀڄي وڃڻ لاء، هر پل تي توقع ڪئي وئي آهي ته ڪجهه گمراهي يا پٿر اسان کي هڙتال ڪري ڇڏي. (اسان جي لڪير جو ڪم گهر جي گهرن ۾ هو.) اچڪ کي ڌڪيو ويو ۽ سڀ ڪجهه پنهنجي طاقت ۾ اسان کي تباهه ڪرڻ لاء. پر حضرات جي ڄاڻن ۾ انهن جي لاء ايتري تيار ڪئي وئي هئي ته اهي رات لاء رٽائر ٿيا. . . . غريب مگسي جي اعصاب خراب ٿي چڪا هئا (اڻ ڄاڻايل 1885: 296).

ان ڪري ، ڌرين ڏانهن منفي رد عمل محض خاموشي ۽ ڪافر مان ڀ ranي ڀ peopleي ويا ، ماڻهن جي برادرين ڏانهن ، جيڪي لفظي طور تي انهن جي توهين رسالت جي الزام ۾ انهن کي مارڻ جي خواهش ڏيکاري. حالانڪه ، ليه اعلان ڪيو ته آخر ۾ ، اهو هڪ لائق قرباني (Underhill 1885: 168). پر جڏهن ليه جي سوانح عمري مان ظاهر ٿئي ٿو ته هوءَ روحانيزم تي پنهنجي عقيدي ۽ انعامن بابت مخلص هئي ته اها کيس وٺي آئي ، هن جون ٻه نن sistersيون ڀيڻ وڌيڪ غير جانبدار نظر آيون ، پهرين ٺڳي ۽ پوءِ اهو دعويٰ ڪندي ته انهن هن داخلا ۾ دٻاءُ محسوس ڪيو. جڏهن ليه کي ظاهري طور تي يقين ڏياريو ويو ته روحاني دنيا سان هن جا رابطا حقيقي آهن ، ڪيٽ ۽ ميگي جو 1888 عيوض ”اعتراف“ ظاهر ڪري ٿو ته انهن ڪم جي اخلاقيات بابت شڪ ڪيو اهي روحاني طور تي ڪيا. 

IMAGES
تصوير # 1: فاڪس سسٽرن جو نن childhoodپڻ جو گهر.
تصوير #2: هي ٽي فاک سوز. ويڊيڪل ڪميونٽي جي درميان
تصوير # 3: رابن برگ ڊيونپورٽ جي سامهون واري ڪپڙي موت کی روح کے بلوء.
تصوير #4: هڪ ويهين صدي عيسويء جي هڪ مثال.
تصوير # 5: ليه فوڪس فش انڊرل جي سامهون واري کاٻي پاسي روحانيزم ۾ غائب لنڪ.

حوالا  

اي Abbott، Karen. 2012. "فاکس سوين ۽ ريفيوئلئلزم تي ريپ." Smithsonian.com، آڪٽوبر 30. مان پهچ https://www.smithsonianmag.com/history/the-fox-sisters-and-the-rap-on-spiritualism-99663697/ 17 مئي 2018 تي.

ڪئپون، ايليااب. 1885. جديد روحاني روايت: هن جي حقيقت ۽ فطريات، ان جي لاڳاپا ۽ تضاد. بوسٽن: بيلا مارڪ پريس.

دٻنيپورٽ، ريبين برگائون. 1888. موت-روحي روحانيزم: فاکس ڀينرن جي سچي ڪهاڻي هجڻ وانگر، جيئن مارگٽ فاک ڪيڪ ۽ ڪيٿرن فاکس جي اٿارٽيء پاران ظاهر ڪيل آهي.. نيو يارڪ: جي ڊي ڊيلنگم.

هوديني، هيري. 1924. هڪ جادوگر سپائٽين جي وچ ۾. ڪيممبرج: ڪيممبرج يونيورسٽي پريس.

ماسيڪوٽ، ڪلواڻي. 2017. ٹرانس اسپیکر: فيمليت ۽ روحاني موقعن ۾ آرٽيڪل، ايم ڪيو ايم- 1850. مونٽريلينڊ ۽ ڪنگسٽن: ميگل گل ڪائونسل يونيورسٽي پريس.

صفحو، چارلس گرافٽن. 1853. نفسيات: روحاني رپنگ ۽ ٽيبل ٽائپنگ. نيو يارڪ: ڊي ايپلٽن ۽ ڪمپني.

سمجھي، اي ليه. 1885. جديد روحانيزم ۾ لاپتيل لنڪ. نيو يارڪ: ٿامس آر نڪس اينڊ ڪمپني.

پوسٽ جي تاريخ
11 جون 2018

 

کي مشهور ڪريو