يوسف ليڪ

مشيل بيلجر

ميڪليل بلبلر جو تعلق 

1973 (جنوري 11): مشيل بيلينگر روينا ، اوحييو ۾ پيدا ٿيو.

1991–1994: بيلينگر هن جي شروعاتي شروعات ڪئي نفسياتي ویمپائر ڪوڊڪس.

1991–1996: بيلينگر گوتھڪ ادبي مئگزين کي ايڊٽ ڪيو گودام

1995: بيلينگر انٽرنيشنل سوسائٽي آف ویمپائرس (آئي ايس وي) قائم ڪئي ، هڪ حقيقي ویمپائر جو گروپ جيڪو خط جي ذريعي ابھريو ويو گودام. اي ايل وي جي ميمبرن لاء بيلججر نالي هڪ نيوز ليٽر شروع ڪيو اڌ رات جو سج، جيڪو هڪ سيراليز ورزن جي چونڊيل آهي نفسياتي ویمپائر ڪوڊڪس.

1996: دوستن جو هڪ گروپ قائم ڪيو جيڪو بعد ۾ هائوس خرپو ٿي ويندو. هڪ نسخو نفسياتي ویمپائر ڪوڊڪس عنوان "ڪڊيڪس ویمپيريسس" جي عنوان سان ورهايو ويو آهي.

1999: هائوس خدارو رسمي طور اهڙو نالو رکيو ويو ، جڏهن هن سنگوينيماري ۾ شامل ٿيڻ جي دعوت ڏني وئي.

2000: بيلينگر ”ڪاري نقاب“ تي نظرثاني ۾ مدد ڪئي ، فادر سيباسٽيان طرفان ٺاهيل ویمپائر برادري لاءِ اخلاقي رهنمائي جو هڪ سيٽ.

2000 (آڪٽوبر 13): هائوس خدارو پنهنجو پهريون کليل گھر ميزبان ڪيو. هن توانائي جي ڪم بابت ڪم ڪيو ۽ اٽڪل چاليهه ماڻهن شرڪت ڪئي.

2002: “The Black Veil” جو هڪ نئون نسخو جاري ڪيو ويو ، نيو اورلينس ۾ منعقد ٿيندڙ لامتناهي نائيٽ فيسٽيول ۾ ڪيترن ئي ويمپائر گروپن جي هڪ اجلاس جي پٺيان.

2004:  نفسياتي ویمپائر ڪوڊڪس سام ويسر، خطري ڪتابن جو هڪ پبلشر طرفان ڇپيل هو.

2008: بيلانگر اي ۽ اي نيٽ ورڪ جي شو جي ڪيترن ئي قسطن ۾ ظاهر ٿيا غير معمولي رياست.

جي جوڙجڪ 

مشیل بیلجرر رويانا، اوهيو، 1973 ۾ پيدا ٿيو. [صحيح تي تصويري آهي] هن هڪ ڪئٿلڪ اپوزيشن هئي ۽ هن جي چرچ جي گيري ۾ ڳائيندي هئي، پر ڪئٿلڪ چرچ جي اوتاراتي جوڙجڪ ۽ ان جي خاتمي جي خاتمي تي هن جي پابند رهندي هئي. هوء هڪ آدي پڙهندڙ هئي ۽ ڪنهن زماني جي شروعات کان ٻاهر ۽ غير معمولي دلچسپي ۾ دلچسپي هئي. هن جي صحت جي خراب ٿيڻ کان پوء بيمارين جي صحت جي خرابي سبب دل جي خرابي سبب محسوس ڪئي وئي آهي ته هن جي صحت ٻين سان ويجهي رابطي جي ڪجهه صورتن ۾ گهڻو ڪري، جهڙوڪ پٺيون ڏئي ڇڏيون. پڙهڻ کان پوء نفسياتي خود بچاء (1930) آلوستي ڊيو فارچون پاران، هن ڊپ کان شروع ٿيڻ لڳو ته هو غير جسماني ویمپائر. مرحومين صديء جي ٻارهين ۽ ٻين غمگين اديبن کي عام طور تي نفسياتي پائيمريء لاء خطرناڪ آهي. جيئن ته بيلابي هڪ نفسياتي پشاچ جي حيثيت ۾ پاڻ کي سوچڻ شروع ڪيو، هن جي امڪان جي اخلاقي مفهوم سان جدوجهد ڪئي. ڪاليج ۾، هڪ بڪ بڪ کي پنهنجي پنهنجي مشاهدي تي ٻڌل رکڻ لڳو، جنهن کي هڪ عام نظريو پيش ڪيو ويو آهي ته ڪيئن ۽ نفسياتي پائيمير ٻين جي طاقت کي ڦري ويندا آهن. اهي لکڻيون آخرڪار بڻجي ويندا نفسياتي ویمپائر ڪوڊڪس، هڪ متن جيڪا 1990s جي نفسياتي پشاڪن جي شڪل ۽ ابڙو ڪميونٽي ڪميونٽي جي مدد ڪئي هئي.

1990s ۾ نامزد ڪيل "حقيقي ويمپيئر ڪميونٽي" جو نالو ڪڍڻ شروع ڪيو، مختلف قسمن جي ماڻهن کي ڊرائنگ ڪرڻ، ڪردار ادا ڪرڻ وارو مشغول پرست ۽ پرستار ڪلچر، پگن ۽ آٿل گروپ، گوتو ۽ بي ڊي ڊي ايم شامل آهن (بونجج ۽ نظم و ضبط / ماتحت ۽ جمع) صداميت ۽ مسوچزم) ذيلي تقاضا، ۽ هيلٿ ڪلچر ڪلچر. بيلجر هن عمل ۾ لازمي هئي ۽ هن جي لکڻين کي ويجهڙائي واري ویمپائر ذخيري لاء منفرد سڃاڻپ پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڪئي وئي. 1991 ۾، ايڊٽ ڪرڻ شروع ڪئي گودام، هڪ گوتو ادبي رسالو. ڪردار راند رانديون ویمپائر: معصوم هو اين ايڪسڪس ۾ پڻ ڇپيل هو ۽ بيلجرر راند جي وڏي رهنمائي وارو سيشن منظم ڪرڻ ۾ مدد ڪئي وئي. انهن سڀني رستن ذريعي، هوء ٻين سان وابستگي سان وابستگي هئي جو ويرائر طور سڃاتو وڃي. 1991 ۾، هڪ انٽرنيشنل سوسائٽي ویمپائر (ايس ايس وي) جي نالي سان هڪ گروپ ٺاهي وئي، جنهن ۾ پاڻ کي سڃاتل سڃاتل ویمپائر ۽ ویمپائر اتسوفازي شامل هئا گودام. ايس ايس وي پنهنجي خبرون ليکڪ هئي، اڌ رات جو سججنهن ۾ بيلجر جي شروعاتي مسودي مان تيار ڪيل آرٽيڪل جو هڪ سلسلو پيش ڪيو ويو آهي نفسياتي ویمپائر ڪوڊڪس. 1996 جي خاتمي ۾، بيلجر ويليميرزم ۽ نفسياتي توانائي سان دلچسپي رکندڙ Cleveland، Ohio جي ويجهو دوستن جو هڪ ڀاڱو بڻجي ويو. گروپ جي ميمبرن اهو محسوس ڪيو ته اهي اڳوڻي زندگي ۾ هڪ ٻئي کي ڄاڻي چڪو هو، جنهن ۾ اهي سڀئي قديم قديم تمدن جي مندر سان هئا. اهو خيال هڪ بنيادي ماٿري بڻجي ويو جيڪو آخرڪار هائوس ڪائوپر وانگر هو.

1990 ۾ ڪيترائي مذهبي ۽ تقريبن مذهبي ويمپائر تحريڪون ٺاهي رهيا هئا ، ۽ بيلينگر ڪجهه سان گڏ ڪم ڪندڙ تعلقات قائم ڪيا جڏهن ته ٻين کي پري ڀ esي رهيا آهن. هوء ویمپائر جي مندر تائين پهچي وئي ، هڪ غير معمولي گروهه جيڪو دعوي ڪئي ته ويمپائر جي طور تي شروعات پيش ڪن ، پر هن گروپ جي اختيار ، رازداري ، ۽ قيمتي ميمبرن جي رعايت تي ڀروسو ڪرڻ. هوء پيء سيبسٽياان سان گڏ ڪجهه وڌيڪ پيداواري تعلق هو (بي. 1975) ، جيڪو ڪوشش ڪري رهيا هئا ته ویمپائر سبڪچر کي هڪ رسمي تنظيم ۾ ترتيب ڏئي. ان وقت ، تنظيم کي سڏيو ويندو هو "The Sanguinarium" ۽ جوڙيو وڃي مختلف گهر “ويمپرن” جي گڏيل تنظيم. اهي ”گهر“ هڪ وڏي ڪٽنب جي هيرالڊڪ احساس ۾ ، جسماني جاءِ جي بجاءِ. 1999 ۾ بيلينگر کي دعوت ڏني وئي ته هو سنگيناريم جي گهر طور پنهنجو غير رسمي گروپ رجسٽر ڪر. سنگوينيم ۾ شامل ٿيڻ سان خان خپيرو کي باضابطه طور تي باضابطه تنظيم بڻائڻ ، هڪ نالو ۽ علامت اختيار ڪرڻ تي مجبور ڪيو. بيلينجر نالي ”خرطو“ نالي وجود ۾ آيو مصري اسرار (1981) لوسي لمي طرفان. اهو هڪ مصري لفظ آهي جنهن جي معني آهي ”بدلڻ“ يا ”هئڻ“. اهو اصطلاح داستان بيلينجر سان ڳالهايو ۽ هن جو گروهه انهن جي باري ۾ پاڻ کي ٺاهيو هو ، جيڪي ماڻهو مختلف هئا ۽ جن جو ڪم نفسياتي توانائي سان ٿي تبديلي جي عمل جو حصو هو جيڪو س lifي عمر تي وڌا. ”کپريان“ هائوس خميرو بابت روايتون بيان ڪرڻ لاءِ صفت بڻجي ويا. ان جي علامت طور ، هائوس خيرو هڪ مصري اينخ کي اسڪاراب سان سجايو ويو ، پنر جنم جي علامت. 1999-2000 جي سياري دوران هائوس خپرو هڪ ويب موجودگي پڻ قائم ڪئي. بيلينگر ڪيترائي سال لاءِ فادر سيبيسٽيان سان تعاون ڪندو رهيو ۽ ”ڪاري نقاب“ جو جائزو وٺڻ ۾ مدد ڪندو ويو ، ”ویمپائر ڪميونٽي لاءِ اخلاقي هدايتن جو هڪ سيٽ.

هڪ بيلجر بنجي چڪي آهي اشتهار ڏيڻ ویمپائر برادري جي ترجمان، ڪيترن ئي دستاويزن ۽ خبر حصن ۾ ظاهر ٿيندا آهن. هن خيالات بابت استفافيات، نفسياتي توانائي، ۽ اوتار، پنهنجي لکڻين جي ذريعي حصيداري ڪندا آهن۽ هائوس خيپريو پاران ميزباني ڪيل ورڪشاپس ، حقيقي ویمپائر سب ڪلچر کي وڏي پئماني تي شڪل ڏني آهي. بيلينگر ٻين ڳجهن ، تصوف ۽ ديواني واقعن جي ٻين حصن تي به لکيو آهي ، جن ۾ مئل سان رابطو يا “گھوڙا شڪار” شامل آهن. 2008 ۾ ، هوءَ اي ۽ اي شو ۾ ظاهر ٿي غير معمولي رياست ڄڻ ته هوء پنهنجي قابليت کي استعمال ڪري رهيو آهي ته هو غير منصفانه هاريء جي تحقيقات لاء نفسياتي طور استعمال ڪرڻ لاء. بيلجر پڻ ڪيترن ئي تخليقي منصوبن تي ڪم ڪري رهيو آهي، جنهن ۾ ڪيترائي ناول لکڻ شامل آهن ۽ هڪ موسيقي البم پيدا ڪندڙ گروپ نڪس آرڪيڪا سان گڏ. [سڌو تي تصوير]

سبق / ڊائڪٽرنس 

بيلجر جي لکڻين ۽ خيالن جي شڪل ۾ اثر انداز ٿي چڪا آهن ته حقيقي ویمپائر ڪميونٽي وابيريت پسند سمجهي ٿي. هائوس ڪائوڊر کان اڳ موجود بنيادي ویمپائر گروپن جهڙوڪ ویمپائر جي مندر ۽ ویمپائر جي حڪم، سيٽ جي مندر ۾ هڪ گروپ، ويجهي مذهبي شيطان جي ساٿين سان تعلق رکندڙ هئا ۽ حقيقي ويشاهن پيش ڪن ٿا جيڪو ڪنهن به شيء جي گم ٿيڻ جي ڪري شروعاتي. ان جي ابتڙ، بلجرر جنسي تعارف لاء ڪجهه معقول شناخت طور وابيريرزم پيش ڪيو آهي. بجاء "بدلا" جي بدران شروعاتي ویمپائر ۾، هڪ اهو ڄاڻي ٿو ته اهي هميشه هڪ ویمپائر يا توانائي ورڪ آهن. جئين سوير 1991 وانگر، بيلجر دريافت جي هن عمل کي بيان ڪرڻ لاء "بيدار" اصطلاح کي مقبول ڪرڻ شروع ڪيو. بيلجر پاران مشهور ڪيل هڪ ٻيو تصور "بي بيسن" هو، انهي خيال کي اشارو ڪيو ته ویمپائر هڪ ٻئي جي موجودگي کي ڳولي سگهي ٿو ۽ هڪٻئي سان هڪٻئي سان ٺهيل هوندا آهن. اهو خيال هائوس ڪائوڊر جي ٺهڻ لاء انتهائي اهم هو.

بيت هائوس جا ميمبر پاڻ کي "توانائي جي ڪارڪنن" وانگر سمجهندا آهن، مطلب ته انهن وٽ هڪ خاص صلاحيت آهي ڄاڻڻ، نفسياتي توانائي ۽ اثر انداز ڪرڻ. ڪجهه، پر سڀ ڪجهه نه، ميمبر پاڻ کي "گلابي وانگر" نفسياتي پمپس "سمجهڻ تي غور ڪن ٿا. بيلججر [تصوير تي حق] ۽ هائوس ڪائوپي مافياسي سچن جي دعوي ڏانهن هڪ عملياتي نقطه نظر ڏيندا آهن، انهن کي ڪتناما ۽ دانشورانه تجويز واري مقابلي کان وڌيڪ طاقتور خيالن وانگر ڏسي ٿو. هائوس ڪائووڙو جو نقشو آهي، "پنهنجي پنهنجي حقيقت کي ڳولي،" ۽ بيلجر پنهنجي هن ڪم جي هڪ اهم موضوع کي "ماٿوپيزس" يا "تصوف جي پيدائش" بابت بيان ڪيو آهي. ويتريرزم، نفسياتي توانائي ۽ نوٽيفڪيشن بابت بيلججر جي راء، ناهن غير معقول طور تي تصديق ڪندڙ نه آهن ۽ نه ئي اهي تخليقي طور تي تخليق ڪن ٿا. بلڪه اهي غير معمولي تجربو، مراقبت، خوابن جو ڪم "يا خواب ڏسي رهيا آهن ۽ ماضي جي زندگي جون يادون . (بيلجر چيو آهي ته هوء ٽن سالن جي عمر ۾ پنهنجي پوئين ڇوڪرين کي ٻيهر ياد ڪرڻ شروع ڪيو).

هائوس جا ميمبر پنهنجن تابعاتي تجربن تي گڏجي هڪ ڳالهه ٻولهه ڪندا، انهن خيال تي پهچي ويا ته مصر مصر وانگر هڪ قديم تهذيب ۾ اڳوڻي تناظر ۾ هڪ ٻئي کي سڃاڻي ورتو هو. ايوان ڪائوپريو زور ڏنو آهي ته هي تهذيب رڳو محض هو جهڙو مصر؛ تنهن ڪري، اڪثر قديم مصري نموني ۽ لفظن کي استعمال ڪندا آهن، اهي ديني تاريخي مذهب جي تعمير جو دعوي نٿا ڪن. انهن پوئين سرن ۾ اهي گڏ هڪ مندر ۾ گڏ ڪم ڪيا جيڪي ٽن ذاتيون هيون: پادرين جو رسم، اڳواڻن جو دفاع ۽ صلاحڪار جيڪي ڪميونٽي جي جذباتي ضرورتن ۾ شرڪت ڪن. هر ذات وارا مندر مندر جي دوران نفسياتي توانائي جي ورڇ ۾ خاص ڪردار ادا ڪيو. انهن جي موجوده سرن ۾، اڳوڻي ميمبرن جي ميمبرن گڏجي هڪٻئي سان گڏ ٿي رهيا آهن ته جيئن اهي توانائي وارا ڪارڪنن کي ترقي ڪرڻ جي عمل جاري رکون. هائوس ڪڇو جي ميمبرن لاء، هي بيان بيان ڪيو آهي ته اهي انهن کي سماجي رابطي ۾ ورهائي رهيا آهن ۽ انهن کي ٻين ماڻهن کان ائين ئي محسوس ڪيو پيو وڃي. هاؤس ڪائوپرو جا ميمبر انڪوچريشن جو هڪ عمل شروع ڪن ٿا جن کي طئي ڪرڻ جو ڪهڙو توانائي ڪارڪنن جي ٽن قلعن جو تعلق آهي. هي نقشو ٻنهي ڳالهين کي طئي ڪري ٿو ته اهي پاڻ کي رسم ۽ رواج دوران پنهنجو پاڻ کي سمجھندا آهن. ذات جو هيء خيال ان کان پوء ڪيترن ئي ٻين ویمپائر تنظيمن ۾ پکڙيل آهي، جنهن ۾ هڪ اهڙي جوڙجڪ پنهنجي روايتن کي شامل ڪيو.

RITUALS / PRACTICES

بيلججر ۽ هائوس ڪائو ميمبر جا ميمبر ڪيترن ئي رسمن کي ترقي ڪري چڪا آهن، جن مان ڪيترائي ڳولڻ وارا آهن ویمپائر مقصود ڪتاب (2007) ۽ گھر ڪائوڊر آرڪٽائيو: هائوس جون اوطاق درس (2011). گهڻيون مقصد لاء نفسياتي توانائي جي استحڪام واري جذبي کي شامل ڪرڻ ۾ گهڻو ڪري خيفين رسمن کي شامل ڪيو ويو آهي. گروهه رسمن جي دوران، شرڪت پنھنجي ذات جي مطابق مختلف رسم الخط افعال ڪري سگھن ٿا. مثال طور، مشاورين وڏي تعداد ۾ نفسياتي توانائي پيدا ڪرڻ لاء هڪ دائري ۾ ناچ ڪري سگھي ٿو، پادرين پاڻ کي دائري جي مرڪز ۾ ڳولي سگهندا آهن جتي اهي بهترين ۽ گڏوگڏ پاڻ کي گڏ ڪري سگھن ٿا ۽ ويڙهاڪ پاڻ کي تقسيم ڪري ڇڏيندا آهن جتي اهي " محافظ "جي منفي اثرات جي خلاف جيڪو رسم کي ڀڃڪڙي سگهي ٿو.

انهن مان ڪيترائي رسما رواجي ۽ ابتدائي طور تي هلندا آهن، جڏهن ته ٻيا ماڻهو عوام تائين پهچندا آهن. اوڀوئي جي حالت ۾ بيلججر جو لائسنس يافته وزير آهي ۽ شادي ۽ جنازي جي اڳاني نسخن کي انجام ڏنو آهي. بيت ڪائوپرو کي چوڻ لڳو ته سالگره جي "پيراڙي واري سال" جي عزت سان اٺن رسمن جو سلسلو جاري آهي. آخرڪار، هائوس ڪائوڙو هڪ سالياني "کليل گهر" يا "گڏ" رکندو آهي، جيڪو اهم روايت بڻجي چڪو آهي. پهريون پراڻو گھر آڪٽوبر 13، 2000 تي منعقد ٿيو، ۽ تقريبن چاليهه ماڻهن ۾ شرڪت ڪئي. هاڻي عام طور تي هوٽل هائوس ڪانفرنس سينٽر ۾ موجود آهن ۽ 125 ۽ 150 حاضرين جي وچ ۾ پکڙيل آهن. انهن کي نفسياتي توانائي ۽ ٻين استعفي مضمونن جي ورهاست تي ورڪشاپ جو هڪ هفتو جي خاصيت آهي.

ڏاڏي

جيئن ته استعفيڪل گروپن سان عام آهي، هائوس ڪائوپر طاقتور آوازن کان آگاهه آهي. گروهه ننڍڙو آهي ۽ ڪو سرڪاري آفيسون ناهي، پر بيلجر ڪڏهن ڪڏهن "وڏي" طور تي حوالو ڏنو ويو آهي، هن گروپ کي قائم ڪرڻ ۽ هن جي بصيرت ۽ تجربو جي عزت جي سلسلي ۾ پنهنجي ڪردار کي رد ڪري ڇڏيو آهي.

آئي ايسيوس / چيلينجز  

حقيقي ویمپائر ڪميونٽي گذريل ٻن ڏهاڪن ۾ تيز رفتار بدلجي چڪي آهي، ڇاڪاڻ جو مقبول ڪلچر ۾ ويمائرز، انٽرنٽ تائين عالمي ڪائونسل جي ويجھو، ۽ طبي ڪميونٽي جي مدد ۽ پيشڪاري جي مدد کان وڌائي. ميڊيا جي ڌيان ۾ وڌاء وڌايو ويو آهي ته هڪ پس منظر جنهن ۾ ڪجهه ماڻهن نه رڳو خود بخود خود سڃاتل وابستگي کي ڌمڪيون ڏنيون آهن، پر سماجي ڪارڪنن ۽ محقق پڻ تنقيد ڪئي جنهن انهن جي سڃاڻپ دعوى جي تشريح ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. ویمپائر ڪميونٽي ذاتي شڪايتون ۽ مان پڻ متاثر ٿيو آهي اندرينڪلين جدوجهد جيڪي هائوس ڪائوڊر سميت ڪيترن ئي پٽيٽي گروپن کي ڀريل آهن. اهڙي صورتحال ۾ ڪجهه خود سڃاتل سڃاتل وابستگي جو ڪارڻ آهي جيڪي عوام جي نظر کان وٺي وٺن ٿيون. اڄ هائوس ڪائوڙو صرف نون ميمبرن کي صرف ننڍن ئي قبول ڪري ٿو، پر بيلجر جاري آهي ۽ مختلف قسم جي موضوعن تي عوامي ڳالهين کي جاري رکڻ. [سڌو تي تصوير]

IMAGES
تصوير #1: مشيلين جو پورگرٽ. درٻيلي مئلل بلبلجر.
تصوير #2: موسيقي آلبم جو احوال "خون جو فرشتز"، مشيل بيل بيلجر ۽ موسيقي گروپ نڪس آرڪيڪا جي وچ ۾ تعاون. درٻيلي مئلل بلبلجر.
تصوير #3: مشيل بيلجر. درٻيلي مئلل بلبلجر.
تصوير #4: مشيلين جو پورگرٽ. درٻيلي مئلل بلبلجر.

حوالا

بيلجرر، ميچل. 2011. گھر ڪائوڊر آرڪٽائيو: هائوس جون اوطاق درس. مطالب تي ڇپايو.

بيلجرر، ميچل. 2007. ویمپائر مقصود ڪتاب. مطالب تي ڇپايو.

بيلجرر، ميچل. 2004. نفسياتي ویمپائر ڪوڊڪس. يارڪ سمنڊ، ماائن: ڳاڙهو سائيز ويزاري.

اپيلگيشن ريسورسز

بيلجرر، ميچل. 2017. MichelleBelanger.com. مان پهچ  https://www.michellebelanger.com/ 24 آگسٽ 2017 تي.

بيلججر، ميڊيل، ايڊ. 2010. پنهنجن لفظن ۾ ویمپائر: ویمپائر آواز جي هڪ نظريي. ڪاٺبري، ايم: لليلينڊ.

بيلجرر، ميچل. 2005. مشاعري بھوڙو: ماهر ۽ حقيقت ۾ ویمپائر. مطالب تي ڇپايو.

خوش نصيب، ڊون. 1930. نفسياتي خود بچاء. لنڊن: رائڊر ۽ ڪمپني

لامي، لوسي. 1981. مصري اسرار. نيو يارڪ: ٿامس ۽ هڊسن.

پوسٽ جي تاريخ
5 اپريل 2018

 

کي مشهور ڪريو