ڪرما لسيسي سورو

سخيهيت تحريڪ

شوقين جي زندگي جو بنياد

1987: ساڪيهتيتا انٽرنيشنل ايسوسيئيشن بدوهن ، انڊيا جي ٻڌ ڌرم عورتن تي پهرين عالمي ڪانفرنس جي نتيجي ۾ قائم ڪئي وئي.

1988: پهرين ساڪيهتيتا اتر آمريڪن ڪانفرنس ، سانتا باربرا ، ڪيليفورنيا.

1991: ٻيون عورتن ، بينڪاڪ ، ٿائيلينڊ جي ٻي ساڪشيتا انٽرنيشنل ڪانفرنس.

1993: بديه عورتن تي سري لنڪا انٽرنيشنل ڪانفرنس ، سري لنڪا.

1995: چوٿين ساڪيهتيتا بين الاقوامي ڌرم عورتن تي ، له ، لداخ.

1996: سيڪنڊي ساڪيهتيتا اتر آمريڪي ڪانفرنس ، ڪلارمونٽ ، ڪيليفورنيا.

1997: بودھ عورتن تي پنجين Sakyadhita بين الاقوامي ڪانفرنس ، نوم پنڌ ، ڪمبوڊيا.

2000: ڇهين ساڪيهتيتا بين الاقوامي ڌرم عورتن تي ، لمبيني ، نيپال.

2002: بودھ عورتن تي ستين ساڪيهتيتا بين الاقوامي ڪانفرنس ، تائيپي ، تائيوان.

2004: بودھ عورتن ، سيئول ، ڏکڻ ڪوريا تي اٺون Sakyadhita بين الاقوامي ڪانفرنس.

2005: ٽين ساڪيهديتا اتر آمريڪن ڪانفرنس ، نارتھمپٽن ، ميساچوسٽس.

2006: بودھ عورتن ، ڪوالالمپور ، ملائيشيا بابت نائين Sakyadhita بين الاقوامي ڪانفرنس.

2008: ڏهين Sakyadhita بين الاقوامي ڪانفرنس ٻڌ ڌرم عورتن ، Ulaanbataar ، Mongolia.

2009: بودھ عورتن ، هائي چي منہ شهر ، ويٽنام تي يارنهن ساڪيهتيتا بين الاقوامي ڪانفرنس.

2011: بودھو عورتن ، بينڪاڪ ، ٿائيلينڊ جي ٻارهين صدي Sakyadhita بين الاقوامي ڪانفرنس.

2013: ويهارو عورت ، ويشيالي ، انڊيا تي ويهين صدي ساڪيهتيتا بين الاقوامي ڪانفرنس.

2015: چوويهين ساڪيهتيتا بين الاقوامي ڪانفرنس بودر عورتن ، يوڪييا ، انڊونيشيا تي.

2017: بدھ عورتن ، هانگ ڪانگ تي پندرهين صدي جي سچيهتيتا بين الاقوامي ڪانفرنس.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

سندس پاڪائيت جي هيٺئين حصي ۾، ڏهين لائيٽ ڊائي لاما (بي. ايڪس اينڪس) جو ذڪر ڪيو ويو هو، جنهن ۾ نون ايڪسپورڪس، ڀارت جي هندستان ۾، ٻڌندڙ بين الاقوامي ڪانفرنس ۾ پهرين بين الاقوامي ڪانفرنس جي نتيجي ۾ هڪ عالمي اتحاد قائم ڪئي وئي آهي. هن جو اصلي اسپيڪر پڻ آهي. ڪانفرنس جي شروعات جرمن نون Ayya Khema (1987-1935) کان آيا هئا. آمريڪي نون ڪرما لسيسي سورو (بي. 1923)؛ ۽ ٿائي تائيد چٽسومن ڪابيلنگ (بي. 1997، هاڻي ڀڪچي ڊمانمان). تنظيم مقصد اهو آهي ته مختلف ويلن ۽ روايتن جي بدلي عورتن کي متحد ڪري، پنهنجي ڀلائي کي فروغ ڏيڻ، ۽ انسانيت جي فائدي لاء پنهنجون ڪم کي سهولت ڏيڻ لاء.

سيريهيت (معني "ڌاڳي جي ڌيٽي" آهي) هن وقت دنيا جي تقريبا چاليهه ملڪن ۾ تقريبن 2,000 ميمبرن جي آهي. ميمبرن عورتن ۽ مردن لاء کليل آهي ۽ ترتيب ڏني وئي آهي. خانداني ميمبرن جو 20 سيڪڙو معدنيات طور سڃاتو وڃي ٿو، ۽ اٺين سيڪڙو نه ٿا ڪن. سکيرييت جي قومي شاخن ڪيناڊا، فرانس، جرمني، ڪوريا، نيپال، اسپين، تائيوان، برطانيه ۽ آمريڪا ۾ قائم ڪيا ويا آهن. هن وقت نئين شاخون آسٽريليا، انڊونيشيا، ملائيشيا، منگوليا، روس ۽ ويٽنام ۾ قائم آهن.

سکيدييتا جو مشن بوديت جي عالمي بين الاقوامي اتحاد قائم ڪرڻ آهي، جيئن ٻڌمت روايتن ۽ ٻين مذهبن جي وچ ۾ همعصر ۽ گفتگو کي وڌائڻ؛ دنيا جي عورتن جي روحاني ۽ سيڪيولر ڀلائي کي پيش ڪن. بوده جي تعليم، ٽريننگ، ادارن جي جوڙجڪ، ۽ معدنياتي مقصدن ۾ صنفي برابري جي لاء ڪم ڪرڻ. تحقيق ۽ اشاعت جي حوصله افزائي ڪرڻ بجاء عورتن جي دلچسپي جي موضوع تي. انسانيت جي فائدي لاء شفقت سماجي عمل کي وڌائڻ؛ ۽ مهاتما گوتم جي تعليمات ذريعي دنيا جي امن کي فروغ ڏيڻ.

ڪميونٽي جي سطح تي ڪم ڪرڻ، سکيدييت عالمي سطح تي ٻڌل عورتن جي وچ ۾ هڪ رابطي جو ڪاروبار مهيا ڪري ٿو. تنظيم بودھ عورتن جي تاريخ ۽ دلچسپين جي ٻين مضمونن تي تحقيق ۽ اشاعت کي فروغ ڏئي ٿو. اها بدلي جي عورتن جي نوڪرين کي سهارو ڏئي ٿي، جن ۾ تعليمي منصوبن، واپسي جون سهولتون، ٽريننگ سينٽر، عورتن جي پناهه، سوشل ويلفيئر پروجيڪٽ، ۽ سماجي انصاف جي سرگرمين ۾ شامل آهن. برابري کي فروغ ڏيڻ ۽ سڀني بودين ۾ روايتون پيدا ڪرڻ لاء، اهو مقامي ڪانفرنس ۽ بحث مباحثا جي حوصله افزائي ڪري ٿي. مقصد دنيا جي 300,000,000 بودھ کي بااختيار بڻائڻ جو مقصد امن ۽ سماجي انصاف لاء ڪم ڪرڻ آهي. (ڳاڙهو عورتن جو تعداد سڄي دنيا ۾ 600,000,000 وانگر ٿي سگهي ٿو، جيڪڏهن عوام جي جمهوريه شامل آهي.)

باهمي بين الاقوامي ڪانفرنس [Image at right] مختلف قسمن جي عورتن ۽ عورتن جي لونڊي کڻي آڻيندي ۽ روايتون گڏجي پنهنجون تحقيقون ۽ تجربا پيدا ڪري رهيا آهن ۽ خاص طور تي ترقي ڪندڙ ملڪن جي حالتن کي بهتر بنائڻ لاء منصوبن کي حوصلا ڏيڻ. ڪانفرنس Bodhgaya، ڀارت (1987) ۾ منعقد ڪيا ويا آهن. بينڪڪڪ، ٿائيڊا (1991)؛ ڪومبوبو، سريلانڪا (1993)؛ له، لداخ، ڀارت (1995)؛ سومر قلم، ڪمبوڊيا (1997-1998)؛ لبنيني، نيپال (2000)؛ تائيپي، تائيوان (2002)؛ سيول، ڏکڻ ڪوريا (2004)؛ کوالا لمپور، ملائيشيا (2006)؛ Ulaanbaatar، منگوليا (2008)؛ ہو چي منہ سٽي، ويٽنامي (2010)؛ بينڪڪڪ، ٿائيڊا (2011)؛ وشنالي، ڀارت (2013)؛ يوگيڪاٽيٽ، انڊونيشيا (2015)؛ ۽ هانگ ڪانگ (2017). [صحيح تي تصويرون] اهي ڪانفرنس اهڙا مقالا، ورڪشاپون، ۽ ٻڌ ڌرمي عورتن سان لاڳاپيل موضوع تي پرفارمنس شامل آهن. صنف، قوميت يا مذهب کانسواء، عالمي طور تي گڏوگڏ سڀني لاء کليل هونديون آهن. Bodhgaya ۾ پهريون ڪانفرنس جو موضوع سوسائٽي ۾ ٻڌندڙ نونس. "بعد ۾ ڪانفرنسون جيڪي" جديد سوسائٽي ۾ بيسٽ عورتن " عورتن ۽ رحم جي طاقت، "" ٻڌ ڌرم ۾ عورتون: اتحاد ۽ تنوع "،" عورتن سان گڏ عورتن جي عورتن "،" ٻڌ ڌرم ماٿري ماضي ۽ ماضي جي تقسيم ۽ طريقيڪار، "هڪ گلوبل ملائيڪ ڪلچر ڪميونٽي ۾ ٻڌ ڌرم عورتن"، "ٽرانسشن ۾ ٻڌمت" "روايت، تبديل ۽ چيلنجون"، "نامور ڌاڳ عورتن"، "گراسروٽ ۾ ٻڌمت"، "" رحم ۽ سوشل انصاف، "۽" همعصر ڌاڙا عورتن: قاعدي، ڪلچرل ايڪسچينج ۽ سوشل ايڪشن. "پهريون ڀيرو اسپيڪر اسپيڪر بودھگيا ۾ ڪانفرنس جو ھڪڙو ديوتا ھندوستاني دليلي لاما ھو. بعد ۾ ڪانفرنس ۾ اهم ڳالهائيندڙ شامل آهن جن ۾ دشمنيء جهڙوڪ رانسنگه پريمداس، سري لنڪا جي صدر، شامل آهن؛ عظمت عظمي راني سرلا، لداخ جي راڻي؛ هن جي عظمت وارو راڻي ڪنبوڊيا جو ملڪ نورووم سهرانڪ، اينٽيو شيو-لين لو، چين جو جمهوريت جو نائب صدر؛ ۽ تايلينڊ جي اڄڪلهه سيريراسمي سوواهي، جيئن ته عالمن ۽ مشيرين جهڙوڪ ڀڪونڊي ڪنگوگو سنيم، اين ڪيروولين ڪلين، پاولا آوري، شارون سون، روراندندر شورو آواما، ڀڪخوني مائيگ سينگ سنيم، سي جوليا هوانگ، ڀڪڻي هوشي نيو خواٽ من، ۽ Bhikṣunī ڪرما لسيس سورو.

سخيهيت ڌاڙي عورتن جي ڀلائي کي وڌائڻ لاء ڪجهه منصوبا جنم ڏنو آهي. انهن ۾ شامل آهن:

سکيا ريايتي تربيت ۽ مراقبت سينٽر، Katubedda، مورياتو، سريلنڪا (سخيهارتا ويب سائيٽ 2015).

هي مرڪز نوابشاهه کي تعليم ۽ تربيت فراهم ڪرڻ لاء قائم ڪيو ويو جيڪو هڪ اعلي حيثيت حاصل ڪرڻ چاهي ٿو bhikkhunī (مڪمل طور تي نون). اهو مراقبت، شاهي نظم، قيادت، مشورا ڪاري، صحت جي سنڀالي ۽ بااختيار ۾ تربيت ڏيندو آهي ۽ وڏي برادري جي خدمت لاء نواب صاحب تيار ڪري ٿو. نون ٻارن لاء Dhamma (Dharma) درس منظم ڪندو، ست ڏينهن جي مراقبت جو مهينو، نصاب، اصلاحاتي ادارن ۾ ڇوڪرين لاء، ۽ مذهبي تقريبون.

جاميگ فائونڊيشن (جاميا فائونڊيشن جي ويب سائيٽ 2016).

جميانگ فائونڊيشن ڇوڪرين ۽ عورتن لاء ٻارهن تعليمي منصوبن جي شروعات ڪئي ۽ هندستان جي هماليه ۾، بنگلاديش جي ڇوڪرين لاء ٽن پرائمري اسڪولن ۽ بودھگيا ۾ سنگمھمرارا فاؤنڊيشن. منصوبا عام تعليم، فلسفي ۽ بحث ۾ ٻڌندڙ بيھ جي مطالعي جي پروگرام، ۽ صحت، ماحولياتي شعور، ۽ ٻين موضوعن ۾ تربيت فراهم ڪن ٿا. جميا جهنگ چولنگ انسٽيٽيوٽ (جماليي چولنگ انسٽيٽيوٽ ويب سائيٽ)، هندوستان داسرمسالا جي ويجهو پهرين منصوبي قائم ڪئي، ٻڌندڙ فلسفي ۾ پنهنجي پڙهائي مڪمل ڪئي ۽ حاصل ڪئي. گيشهما درجي منڊيگڊ، ڏکڻ هندستان ۾، اين اين ايڪسڪس (جاميانگ چولينگ انسٽيٽيوٽ ويب سائيٽ) ۾.

سانگهمٽررا انسٽيٽيوٽ، Bodhgaya، ڀارت (سانگهمٽررا انسٽيٽيوٽ ويب سائيٽ)

سانگهمٽررا انسٽيٽيوٽ سکيا، ثقافت، ۽ عورتن ۽ عورتن جي بااختيار بڻائڻ جو هڪ مرڪز آهي. ايسوسيئيشن سياري جي مهينن دوران هماليه علائقي کان ٻارن ۽ نون لاء تعليم پروگرام مهيا ڪندو آهي. اھو 120 جي مقامي ڳوٺاڻن ٻارن جي ٻارن لاء، اين ايڪسڪس ۾ صحت جي تربيت واري پروگرامن، ۽ ايڪسڪسڪس ۾ مقامي ڳوٺن جي الء پروگرام جي تربيت ڏني وئي. ھڪڙي ڪميونٽي جي صحت ۽ ڪلينڪ ڪلينڪ ۾ عورتن ۽ ڇوڪرين لاء ھن وقت تعمير ٿيل آھي.

Sakyadhita Nunnery اسڪول (ساگانگ، ميانمار)

هن اسڪول، رسمي طور تي سکيهيتا ٽيلشين ستن الدين ديڪ جي نالي سان مشهور آهي، سي اي اين ايڪس ۾ قائم ڪئي وئي هئي، Sakyadhita جي هڪ هروڪو ڪوانمي جي حمايت تحت. اسڪول نون لاء انتهائي تربيت ۽ تعليم فراهم ڪرڻ لاء پالي ۽ بوده نسخن ۾، برمي جي طور تي سڃاتو وڃي ٿو ٽائلش. نونريري اسڪول جي ٽن نون استادن کي قائم ڪيو ويو آهي ۽ هاڻي تقريبن تقريبن 200 جي گهر آهي ٽائلش جن کي عام طور تي 8 رڪاوٽون ۽ تربيت جي ڪيترن ئي اضافي قاعدن جو مشاهدو ڪيو ويو آهي.

ڊائريڪٽرن / مدد

ڇهين صدي عيسويء ۾ هندستان کي بوهدا آزاديء جي خاتمي لاء عورت ۽ مرد جي برابر صلاحيت جي تصديق ڪئي. اهو تصديق انهن موجوده نظرن مان هڪ اهم وڇوڙي پيش ڪيو جنهن ۾ بنيادي طور تي انهن جي پيدائش واري ڪارڪردگي ۽ پيداوار مزدور جي صلاحيت جي لحاظ کان عورتن جي وضاحت ڪئي وئي آهي. سنڌ bhikkhunī سانگ (برادري نون جي ڪميونٽي، bhikkhunī پالي ۾، bhikṣunī سنسڪرت ۾) مهراگاپپٽي طرفان قائم ڪيل هئي، جنهن کي بدھ جي چاچي ۽ ماء جي ماء آهي. ان جي ابتڙ کان وٺي، ٻڌمت عورت ۽ مردن جي برابر روحاني صلاحيت کي تسليم ڪرڻ ۾ منفرد ٿي چڪي آهي. هن برابري جي فلسفي باوجود، غير مساج سماجي سماج جي اڄڪلهه تي ٻڌ ڌرم ۾ گهڻو ڪري رهي آهي. اڄ، جي bhikṣunī سانگ  بنيادي طور تي ٽن روايتن ۾ (چيني، ڪورينائي ۽ ويتنامي، مهائنا ٻڌه سڀن ۾) رهنديون آهن، پر نون لاء مڪمل جوڙ ۽ قائم ڪرڻ جي ڪوشش هندستان، انڊونيشيا، نيپال، سري لنڪا، تايلينڊ ۽ ٻين هنڌن تي آهن.

تازن ڏهاڪن ۾، عورتن جي شعور جي پوزيشن وڌي رهي آهي ۽ عورتن کي تيزيء سان تنظيمن ۾ رهبري جي ڪردار کڻڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. ڪانفرنس، انڪشاف ۽ اشاعتون جيڪي عورتن جي روحاني مشق ۽ تجربن تي ڌيان ڏيڻ وارا آهن، عام طور تي عورتن جا استاد آهن (جهڙوڪ خاندرو رپنچو (بي. 1967) ۽ جٽسونما ٽينڪسلوڊو (بي. 1943) جئين جيوتس سيمر-لغاري، رييتا گرڊ (1943-2015)، جنٽ گيتسو (بي. 1949)، سوري هارنگنگ، اين ڪيولين کلين (بي. ايڪسينڪس)، ميراينا شا (بي. 1947)، جان وليس (بي. زينم) ، ۽ پهرين نسل جو گيشهمايا تبت جي روايت ۾ ٻڌل فلسفي جو ڌيان آهي. (پهريون گيشهما ايڪسينڪس ۾ چوٿين دليائي لامن کي ٻيون ترڪ نون کان درجو ڏنو ويو). بهتر تعليمي موقعن ۽ وڏين ڌرين جي شعور سان گڏ، بدعنواني عورتن عورتن جي دانشورانه ۽ روحاني صلاحيتن، صنفي برابري، صنفي بنيادن ۽ جنسي تنوع بابت اهم مشڪلاتن تي اهم بحث مباحثو پيدا ڪري رهيا آهن.

RITUALS / PRACTICES

ٻڌندڙ عورتن جون حياتيون روايت کان روايت، ۽ ملڪ کان ملڪ تائين مختلف آهن. عورت جي روزاني مشغولات کي بھودي ۾ سج جي جڳهن کان اڳ جي جڳهن جي اڳيان سجاد ۽ پرسادون شامل ڪري سگھي ٿو، ويجهي مندر جي نمازن کي گڏ ڪري، خوراڪ جي پيشين ۽ منشيات جي ٻين مطلوب يا غريب، جيڪي ٻڌل آهن، اهي مقدس ٻڌن جي مقدس حدن تي گذاريندا آهن. يا منتر. بودھ نون جي روزاني طرح ھڪڙي طرح آھي، پر عام طور تي وڌيڪ گھڻي آھي. نون جنم صبح جو گمان ۽ مراقبت جي شروعات ۾، مٽي جي ميدانن کي صاف ڪريو، شروعاتي ناشتو (اڪثر سبريري) وٺو ۽ پوء پاڻ کي پنهنجن مقصدن جي ذميواري تي وقف ڪيو. انهن ڪمن ۾ مراقبت، رسم الخط جي اڀياس، درس، مشورا، انتظامي ڪم، ڪميونٽي جي ميمبرن ۽ ڊائرن سان ڳالهائڻ، ۽ ٻين عملي ڪمن ۾ شامل هئڻ شامل آهن. وڌيڪ سرگرمين ۾ هفتي، مھينو، يا سالون منعقد آهن. خاص واقعن ۾ عقيدت واري طريقن، اسپيشل ريئلنگز، چانسنگ سٿرا، مراقبت سورس، مراقبت جي روايتن، نون ۽ ڪميونٽي لاء سبق ۽ تعليم، ۽ بڌا يا ٻين وڏن ماهرن جي زندگي جي واقعن جي يادگار شامل آهن.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

سکيريٽي انٽرنيشنل ڪيليفورنيا جي رياست ۾ ايڪس اينڪس (سي) ايڪس اينڪس غير منافع بخش ڪارپوريشن جي طور تي رجسٽر ڪئي وئي آهي. ايڪس اينڪسڪس ٻڌايل ڌڻي ۽ نون جي ڀلائي لاء عالمي اتحاد جي طور تي. تنظيم جي ميمبرن هر چار سالن تائين ميمبرن جي نامزدگي جي بنياد تي چونڊ آفيسرن جي چونڊ تي. آفيسرن کي منظم يا مقرر ڪري سگهجي ٿو. اهي آفيسر تحقيق، اشاعت، ڪانفرنس، ۽ ٻين سرگرمين تي رضاکار بنيادن تي شروع ۽ نگراني ڪندا آهن.

سخيهيت هڪ ايپليڪيشن پروسيسنگ ذريعي درجن جي ملڪن ۾ قومي شاخون قائم ڪيون آهن. قومي شاخ شايد پنهنجي قومي ميمبرن جي مفادن جي مطابق، پنهنجي پنهنجي آفيسرن کي چونڊيندا، پئسي کي وڌائي، ۽ سرگرميون منظم ڪري سگهن ٿيون.

آئي ايسيوس / چيلينجز

سکيريتا جو مقصد مقصد بدھ سوسائٽيز ۽ برادرين ۾ صنفي عدم مساوات کي حل ڪرڻ، ۽ خاص طور تي ٻڌندڙ ادارن ۾ آهي. بايو-ساليه سٽيديٽي بين الاقوامي ڪانفرنسون انهن غير مساوات کي حل ڪرڻ، اتحاد جي ترقي ۽ صلاحڪار جي حل ڪرڻ جي لاء فورمز مهيا ڪيا آهن، خاص طور تي بدھاڻي تعليم، انتظام ۽ ادارن جي اڳواڻي ۾ عورتن جي رسائي جي لحاظ کان. سکيريتا تحقيقاتي ۽ لکت کي ٻڌل آهي جيڪي ٻڌل ڌاڙا عورتن سان لاڳاپيل موضوعن تي، جن ۾ صنف جي پريشاني، ممنوع ۽ ٻين رڪاوٽون کي ٻيهر سهڪار ڏيڻ جي سهولت ڏني وئي آهي جنهن ۾ ٻڌ ڌرم ۾ عورتن جي مڪمل شرڪت کي شامل آهي. ڪجھه ملڪن ۾ ٻڌمت جي تعليم لاء بهتر سهولتون قائم ڪرڻ ۽ بدي عورتن لاء خاص طور تي نون لاء مشق جي ڪوششون ڪيون ويون آهن، پر چمڪندڙ نابرابيون باقي رهيون آهن. قابل تعليمي استادن جي گهٽتائي ۽ غير معياري مالي مدد جاري رکڻ عورتن ۽ ڇوڪرين جي پروگرامن کي هٿي ڏيڻ جي ڪوشش جاري آهي. انهن جي جوڙجڪ ۽ غير مساواتن ۾ عورتن جي خراب حالتن کي گهڻو ڪري ٻڌايل روايتن ۾، خاص طور تي ترقي ڪندڙ ملڪن ۾. اعلي ترتيب جي لاء مواقع bhikkhunīسي سريلنڪا ۾ کليل آهن، پر اڃا به تبتي روايت جي برما، کمبوڊيا، لاوس ۽ نون عورتن ۾ بند ٿي ويا آهن. اهڙو سريلنڪا سري لنڪا ۾ مڪمل حڪم جي قطار کي بحال ڪرڻ لاء هڪ محتاط قدم کڻڻ ۽ ان کي روايتي طور تي هن کي تاجيڪا ۾ آڻڻ جو اثرائتو آهي، پر اڃا تائين انهن روايتن ۾ محافظ پرست فقيرن کان مضبوط مخالفت آهي.

بودھ جي جوڙيندڙن جي پنجن ترجيحن کان علاوه، نويوس نون (يا معدني) رعايت قائم رکي ٿو ۽ ان کان وڌيڪ 5 قبول ڪري ٿو. زيورن ۽ سينگارين، گيت ۽ ناچ، اعلي سيٽن يا بسترن، غير معمولي خوراڪ، چانديء ۽ سون کي هٿ ڪرڻ. نو نون درخواستن ۾ 8 پابندي شامل آهن، [تصويري تي صحيح] سان گڏ هڪ محبت جي پيماني تي پيدا ڪرڻ لاء (ميٽا) سڀني جاندار مخلوقات ڏانھن. ڏهن ترجيحن ۾ 8 رڪارڊ شامل آهن، ڳائڻ ۽ رقص ڪرڻ ۽ ناچائڻ کان، جشن ۽ کاڌا ڪرڻ کان بچڻ لاء اڳ ۾ جدا ڪرڻ شامل آهن. ڏهين منجهه قبول آهي ته چاندي ۽ سون کي هٿ ڪرڻ کان بچاء. اٺ ۽ 9 نون قبول ڪن ٿا، هي آخري قبول نه ٿا ڪن، جيڪو کين پئسا رکڻ جي اجازت ڏئي ٿو. نون جو اٺن، نو، يا ڏهن اصولن جي رهنمائي ڪرڻ واري زندگي جي بدلي ۽ رانديون شامل آهن. اهي سماج ۾ اهم ڪردار گڏ، استاد، صلاحڪار ۽ اخلاقي نموني طور تي قبضو ڪن ٿا، جڏهن به انهن وٽ پهچي ويا آهن bhikṣunī حڪم. ڪجهه دليل ڏيو ته نر اوطاق جي سرزمين جي حاڪمن تي سندن ڪيفيت انهن کي وڌيڪ خودمختياري جي اجازت ڏئي ٿي، جيڪي ماتحت 8 قاعده قاعدا bhikkhunīs bhikku تائينs (فقير). هن لاء اٺ وزن جا اصول bhikkhunīسي ۾ شامل ڪيل پنجن قاعدن کي شامل ڪري ٿو bhikkhus: bhikkhunīجي ضرورت آهي ته عزت ڏيڻ جي ضرورت آهي bhikkhusڪئين معاملو جونيئر ڪيئن؟ ٻنهي کان ڳولا ڪرڻ لاء bhikkhu ۽ bhikkhunī sagha(حڪم) پورو ڪيو ويو آھي. دعوت ڏيڻ لاء bhikkhu ٻه ڀيرا مھينا ٻه ڀيرا ڏيو. ڪنهن هنڌ ۾ پنهنجن برساتن جي پٺتي پيل ڪرڻ لاء اتي موجود آهي bhikkhu؛ ۽، ڪنهن جي صورت ۾ sanghavesesa جرم، ٻئي طرف وري بحال ٿيو saghas.

ساکريهيت سڀ عورتن ۽ مردن لاء آهي، ڇا اهي جوڙ ۽ ترتيب ڏنل آهن يا نه، نه جوڙ ۽ نه آهن. "جيتوڻيڪ اهو تنظيم ٿوريورا ۽ تبتي روايتي روايتن ۾ عورتن لاء اعلي مقردن جي غير موجودگي تي ڌيان ڏنو آهي. سکيٽريتا جي شروعاتي طور تي هن کي بين الاقوامي ڌاڙيلن بين الاقوامي متحد ٿي ويو آهي. تنهن ڪري ان ڪري هڪ طريقه اختيار ڪيو آهي ته عورتن جي مختلف طريقن جو احترام ۽ احترام آهي ۽ زندگي جي چونڊ.

عورتن کي مقصدن حاصل ڪرڻ لاء فرصت پيدا ڪرڻ لاء، سکيديتا کي ٻڌل ۽ مذهبي تعليم جا موقعا فراهم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي. اهو بھوسٽ سوسائٽي جي تاريخ کي بحال ڪرڻ چاهيندو آهي ۽ بدھ سوسائٽي ۾ عورتن جي ڪاميابي ۽ حاصلات جو اشارو آهي جن جون ڳالهيون نظرانداز ڪيون ويون آهن. انهي کان وڌيڪ، بدي عورتن جي دلچسپي جي مسئلن جي تحقيقات، انهي ۾ سماجي سرگرمي، خيراتي سرگرميون ۽ اهڙن گهڻن ڳالهين جي روايتن ۽ ادارن جي ڳالهين لاء حڪمت عملي. بھوٽ عورتن جي تجربن کي دستاويزن ذريعي انساني سماج جي سڀني شعبن ۾ صنفي مساوات جي اهميت جي شعور جي شعور جو شعور بلند ڪرڻ جو مقصد آهي.

سکيريتا پيدا ٿيندڙ فورمن ۾ متضاد مسئلن جي بحث لاء، جهڙوڪ نسل پرست، جنس پرست، سياسي ۽ مذهبي ظلم، عورت جي استحصال، ۽ جنسي تڪرار، جنسي بدسلوڪي سميت. هڪ چئلينج وڌيڪ استحڪام برادري عورتن ۾ شعور پيدا ڪري رهي آهي، جيڪي تعليم ۽ اعلي تعليم لاء موقعا آهن، پر ٻين، ٻين ملڪن ۾ عورت، تجربو، اقتصادي، سماجي ۽ سياسي مشڪلات کان ناخوش ٿي سگهي ٿو.

ساکیہہتا ڪانفرنسیں نہ صرف پلنگ میں نازڪ کردار ادا کرتے ہیں مختلف قسم جي ٻڌ ڌريون روايتون، پر هن ۾ تعليمي، اقتصادي، نسلي، سماجي ۽ ٻوليء جي اختلافن کي به برداشت ڪرڻ ۾ ٻڌل آهي. [صحيح تي تصويري] تعليمي ۽ اقتصادي حدن جي گهڻائي عورتن جي گهڻائي تي اثر پوي ٿي. اهو بين الاقوامي فورم تي بھوت عورتن جي نمائندگي جي چئلينج ۾ ظاهر ٿئي ٿو. مثال طور، جيتوڻيڪ سخيهيت اقوام متحده اقتصادي ۽ سماجي ڪائونسل (ECOSOC) ۾ مشوري واري حيثيت رکي ٿي، اتي ڪجھه بوده عورتن وارا آهن، جيڪي سنڌي ڳالهائيندڙ ۽ معاشي طور تي قابل هوندا اهي گڏجاڻيون ۽ ڪانفرنسون سفر ڪرڻ ۾ آهن. ٻڌ ڌرم خواتين لاء تعليمي موقعن کي وڌائڻ ۽ چستيء سان وڌائڻ ۾ سکيريتي ڪردار ايترو اهم آهي.

IMAGES 

تصوير # 1: ڪلچرل پرفارمنس تمام سکيريه ڪانفرنس ۾ شامل ڪيا ويا آهن. وولوز رينگنياسه اندي ايڪڙي انڊونيشيا جو هڪ گيت عنوان "سامراارا" آهي.
تصوير # 2: مڪاني ۽ بين الاقوامي منتظمين 14 ۾ يوگياڪارت، انڊونيشيا جي ٻڌ ڌرم خواتين تي 2015th Sakyadhita انٽرنيشنل ڪانفرنس کوليون آهن.
تصوير # 3: ميانمار ۽ ڪورين جي هڪ کان اڳ مڃيندڙ ​​نون bhikkhunī هن دنيا جي ٻڌ ڌرم جي عورتن جي ڀلائي کي هٿ ڪرڻ لاء هٿ لڳايو.
تصوير #4: تبتيشين ۾ ايشيائي ۽ مغربي نوابن جو رواج ۽ ويتنامي روايتن کي هڪ ثقافتي ثقافت سان گڏ بوروبودور جي جاوا سان گڏ هڪ ويهين صديء جي ٻڌ ڌرم سان گڏ متفق آهن.

حوالا

جمينگ چولنگ انسٽيٽيوٽ. 2017. "گيسيما نون جاميگ Choeling جو." http://jamchoebuddhistdialectics.org/Geshema%20Nuns%20Jamyang%20Choeling.htm.

جاميانگ چولنگ انسٽيٽيوٽ ويب سائيٽ. nd http://jamchoebuddhistdialectics.org/ تي ڄاڻايل آهي 3 سيپٽمبر 2017.

جاميگ فائونڊيشن جي ويب سائيٽ. 2016. مان پهچ  http://www.jamyang.org 3 سيپٽمبر 2017 تي.

سکيهٽي ويب سائيٽ. 2015. مان پهچ http://www.sakyadhita-srilanka.org/ 3 سيپٽمبر 2017 تي.

سانگهمٽررا انسٽيٽيوٽ (بوهگيا، ڀارت) ويب سائيٽ. nd کان حاصل ڪيل http://www.jamyang.org/pages/sanghamitra.php 3 سيپٽمبر 2017 تي.

اپيلگيشن ريسورسز

فين، ميٿ ايل ايل، ۽ ڪيٽر ڪترائيٽر. 2008. "سڪيهٽي: ٻڌ ڌرمو عورتن لاء هڪ تنقيد واري جڳهه جاء." گلوبل بوديت جو جرنل 9: 45-79.

فرينچ، ريبيکا ريڊروڊ. 2013. "ڌيئرن جي ٻڌ ڌرم: سکيريهيت موومن، ٻڌ ڌرم ۽ ٻڌند نون جي جڳهه." پي پي. 371-89 فزنيزم، قانون ۽ مذهب، مائي اي. الفيلنگر، ايلزابٿ آر. Schiltz، ۽ سوسن J. اسٽابيل طرفان ايڊٽ ڪيو ويو. فرنمام، سورري: اشغٽ پبلڪ.

موٽر، ھيا. 2002. هوائيليٽ شناخت ۽ لئٽائيٽ: آئن آئينيگينچچسڪسن ريڪنسٽروڪشن der buddischist Frauenbewegung Sakyadhita International. فرينفرٽ ايم مين: پطرس لانگ.

ساکرياتي نيوز ليٽر. 1990 کان تازو يا گھڻو ڪري شايع ڪيو ويو آهي.

سامو، ڪرما لسيس، ايڊ. 2015. شفقت ۽ سماجي انصاف. ٻڌل ڌڻين تي 14th Sakyadhita انٽرنيشنل ڪانفرنس جو ڪاروبار. يوگياڪتا: سخيهيتا. تي موجود آهي http://sakyadhita.org/docs/resources/epublications/Compassion+SocialJustice-BOOKMARKED_SI14.pdf.

سامو، ڪرما لسيس. 2014. نامور ٻڌندڙ عورتون. البانيا: اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس.

سامو، ڪرما لسيس. 2012. گراسروٽ تي ٻڌمت. ٻڌل ڌڻين تي 13th Sakyadhita انٽرنيشنل ڪانفرنس جو ڪاروبار. دهلي: Sakyadhita.

سامو، ڪرما لسيس. 2011. ليبرريشن جي قيادت. ٻڌل ڌڻين تي 12th Sakyadhita انٽرنيشنل ڪانفرنس جو ڪاروبار. بينڪڪڪ: سخيهيتا.

سامو، ڪرما لسيس. 2010 / 1995. ٻڌمت آمريڪي عورتن جي اکين ذريعي. آٿيڪا، نيو: برف لائون پبليڪيشن.

سامو، ڪرما لسيس. 2008. منتقلي ۾ ٻڌمت: روايت، تبديل ۽ چيلنجون. ٻڌل ڌڻين تي 10th Sakyadhita انٽرنيشنل ڪانفرنس جو ڪاروبار. اچانباٽا: سخيهيتا.

سامو، ڪرما لسيس. 2008. گلوبل ملائي ڪلچرل ڪميونٽي ۾ ٻڌندڙ خواتين. کوالا لنمر: سکرشي هوتو پبليڪيشن.

سامو، ڪرما لسيس. 2007. "آسيا ۾ سخيهيتا پيراگرام: بودھ عورتن جي تحريڪ جي پيچلن تي." نوا مذهبي 10: 102-16.

سامو، ڪرما لسيس. 2006. سنيڊ مان نڪرندڙ: گلوبل ڪميونٽي ۾ بدھ عورتن کي ساٿ ڏنو ويو. دهلي: سري سري ستگر پبليڪيشن.

سامو، ڪرما لسيس. 2004. ڪنوينئر دنيا: نسلن تي ٻڌندڙ عورتن جي آوازن. تائيپي: يوون چؤ پريس.

سامو، ڪرما لسيس. 2004. ٻڌندڙ عورتن ۽ سماجي انصاف: مثالي، چيلنجون ۽ ڪاميابيون. البانيا: اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس.

سامو، ڪرما لسيس. 2000. نوڪرياڻي ٻڌندڙ عورتن: ترڻ جي تياري ڪرڻ. سريري ، انگلينڊ: ڪرزن پريس.

سامو، ڪرما لسيس. 1999. ٻھراھ وارا ٻھراھ وارا ٻھرا، جذباتي. البانيا: اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس.

سامو، ڪرما لسيس. 1988. سريهيا: ڌيڌا جون ڌيونون. آٿيڪا، نيو: برف لائون پبليڪيشن.

Wurst، Rotraut. 2001. سڃاڻپ مان ايميل. Tibetisch-Buddhistische Nonnen und Das Netzwerk Sakyadhita. برلن: ڊيتري ريجير ورلگ.

وڊيو

سکيهٽي IAW 1988. بودھ ۾ عورتن: اتحاد ۽ تنوع. 32 منٽ ويڊيو. تي موجود آهي https://www.youtube.com/watch?v=63VC52UHYZE. ساڳئي وڊيو تان سيٽ ڪيو ويو. 9.26-منٽ ڪلپ https://www.youtube.com/watch?v=Zk27nsr4f7A.

ويب سائيٽون

سکيرييت: بين الاقوامي ايسوسيئيشن آف ٻڌندڙ عورتن جو. http://www.sakyadhita.org/.

Sakyadhita USA. http://www.sakyadhitausa.org/index.html.

سنيه ڪينيڊا: ايسوسيئيشن آف هندوستان جو. https://www.sakyadhitacanada.org/.

پوسٽ جي تاريخ
3 سيپٽمبر 2017

 

کي مشهور ڪريو