بيٿيل گرجاگھر (ريڊنگ، ڪيليفورنيا)

بيٿل چرچ جي ٽيم

1951: بل جانسن مينيسوٽا ۾ پيدا ٿيو.

1952: ريڊنگ ، ڪيليفورنيا جي ڪيترن ئي خاندانن ۾ خدا جي پادري رابرٽ ڊوهيٽي جي اسمبلين سان گڏ هڪ خانگي گهر ۾ ملاقات ڪئي.

1953: گروپ يروبا اسٽريٽ تي ايگلس هال ڏانهن وڌي ويو.

1954: گروپ وڌي رھيو ، ستين ڏينھن ايڊونيسٽ چرچ ڏانھن منتقل ٿيو ۽ خدا جي ايوبلس سان گڏ بائٽ چرچ طور شامل ڪرڻ لاءِ درخواست ڏني.

1964: بيچيلي لين ملڪيت حاصل ڪئي وئي ۽ نئين سهولت وقف ڪئي وئي.

1966: Doherty کي ٻيهر مقرر ڪيو ويو. وين ٽرممر ، ڪنساس انجيلسٽ سڏيو ويو.

1968: ٽرمر کي ٻيهر مقرر ڪيو ويو. ڊائوني ڪيليفورنيا جي ارل جانسن کي سڏيو ويو.

1978: جانسن جو پٽ ، بل ، ڪيليفورنيا جي ويور ويل ۾ مائونٽين چپل ڏانهن ويو. هن شرط تي قبول ڪيو ته هو پنهنجي والد جي هدايت هيٺ رهي. هو وين يارڊ چرچ جي جان ويمبر جي ويجهو ٿيو.

1982: ارل جانسن کي ٻيهر مقرر ڪيو ويو. سندس جاءِ تي وال منسن کي سڏبو ھو.

1984: رئيس ۽ ربيڪا لارسن کي مينسن جي بدلي لاءِ سڏ ڪيو ويو. چرچ 2,000 جي لڳاتار حاضري ڏانهن وڌي ويو ۽ ان کي موجوده جاءِ تي منتقل ڪري ڇڏيو (ڪاليج واءِ روڊ)

1996: بل جانسن کي لارسن جي بدلي لاءِ سڏ ڪيو ويو. هن اهو شرط قبول ڪيو ته چرچ جي توجه احياسيءَ تي هوندي. مافوق الفطرت واقعي جا واقعا جلدي شروع ٿيا ، ان جي پٺيان لڳ ڀڳ اڌ جماعت جي روانگي ٿي. خدمتون سائيز ۾ گهٽجي ويون.

1998: اسڪول جي سپروٿرنڪ وزارت جو سينئر اسسٽنٽ پادري ڪرس والٽائن جي اڳواڻي ۾ قائم ڪيو ويو.

2006: جماعت خدا جي مجلس کان آزاد ڪرڻ جي درخواست ڪئي. درخواست منظور ڪئي وئي.

2008 (تقريبن): چرچ هڪ ٻيو ڪيمپس کوليو ، حاضري جو اندازو 8,000.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

جان لنپسيڪي بيٿيل ريڊنگ (ليپائنڪڪي 2010: 31) جي هڪ مفيد تجزيه مهيا ڪري ٿي. ڇا بيتيل ٿورڙي ٿورن خاندانن سان گڏ هڪ خانگي گهر ۾ گڏوگڏ خدا جي پادريء رابرٽ ڊهرتي جي گڏجاڻين سان گڏ ٿيو. شروعاتي ڏينهن ۾ بائيليل خدا مشن جي ترقي جي گڏجاڻين جي معمولي رستي جي پيروي ڪئي. جيئن ته جماعت وڌائي، ان کي ترقي سان وڏن سهولتن ۾ وڌو. 1954 ۾، نينگر ڌر جي خدا جي گڏجاڻي کي سرڪاري رڪنيت لاء چيو هو. قبوليت قبول ڪئي وئي، ۽ چرچ کي ترقي جاري رکي. هڪ ڏهاڪي بعد هن گروپ کي ملڪيت حاصل ڪئي ۽ پنهنجي پهرين سهولت کي وقف ڪري ڇڏيو. ٻه سال بعد پادور ڊورٽي کي خدا جي گڏجاڻين پاران ضلع لاء مددگار سپروائيزر جي حيثيت سان انتظامي فرائض کي ترتيب ڏنو ويو.

یہ شمالي کیليفورنیا میں چرچ پلانٹ کے لئے یہ بہت سست آغاز تھا، لیکن چرچ جا روانگی 1950s میں غیر معمولی. پادور ويڪ ٽرمر، ڪنساس کان هڪ انجنيئرسٽ، 1968 ۾ Doherty کي تبديل ڪيو، ۽ چرچ وڌڻ جاري رهي. ٻن سالن کان پوء، ٽرممر کي ٻيهر استحڪام ڏني وئي هئي ۽ هوليل جانسن آف ڊيوليس، ڪيليفورنيا طرفان. جانسن، اصل ۾ مينوسوٽڪ ۽ هڪ پادريء جي خاندان مان، پنهنجي پٽ بل کي لاٿو، وري ستر، جيڪو جلدي چرچ لاء نوجوان وزير مقرر ٿيو، وزيرن جو پنجون نسل نسل جانسن خاندان ۾.

مذڪوره خاندان جي شروعاتي ميمبرن سويڊ مشن جي عهديدار چرچ سان گڏ هئا، پر ارل جانسن جي والدين خدا جي گڏجاڻين سان پادرين هئا. آرل جانسن جي زال، ڊارليني پڻ هڪ پادري خاندان مان آيا ۽ انهن جي اولاد ۽ پوٽي سڀني ۾ وزارت ۾ شامل آهن. پر اهو بل هو جيڪو سڀ کان وڌيڪ جلدي سرگرم وزارت جو تعاقب ڪيو. هن هڪ نوجوان وزير اعظم سان گڏ شادي ڪئي، برجن (بيني)، ۽ انهي کان پوء هن کي پنهنجي حق ۾ ڪئليفورنيا جي ويوريليل ۾ مائونڊ چاپل تائين سڏيو ويندو هو. بريجن ويور وييل وي تي وزارت ۾ ساڻس گڏ شريڪ ٿيو (جانسن سي اينڪس: 2001)

ارل جانسن ۽ هن جي خاندان بيھيل چرچ تي 14 سالن تائين ھڪڙو غير معمولي پادريء جي خدمت ڪئي. ارل جانسن کان پوء انتظامي ڪم ۽ ريٽائرمينٽ کي سڏيو ويو، چرچ پهرين وال منسن طرفان ۽ پوء ري ۽ ربکا لارنسن طرفان رهندي هئي. انهن کي پادري ڪامياب ٿي چڪا آهن: 1984 پاران چرچ کي اين ايڪسڪس تي اندازو لڳايو ويو هو ۽ هن جي موجوده سهولتن ۾ داخل ٿي ويو. هر هڪ صورت ۾، منسن ۽ لارنسن ٻنهي ڪامياب انجيلين جي خيال ۾ ڪامياب رهي.

بٿيل چرچ، جيئن اڄ اهو معلوم ٿئي ٿو، رسمي طور وجود ۾ آيو جڏهن بل بل ۽ بينجي جانسن کي واپس موٽي آيو. [سڌو تي تصوير]بائيٽڪس بل جانسن اها اها ڳالهه هن جي شرط ڏني هئي ته بيٿيل کي بحاليء تي مستقل ڌيان ڏيڻ جو عزم هوس.

پهاڙي چوپيل تي، بل جانسن سان وينئريڊ چرچس جي جان ويمبر سان رابطو ٿي چڪا هئا ۽ ان کي ظاهر ٿئي ٿو ته ان جي اثر هيٺ. جانسن پڻ ٽورنٽي بحال تنظيم، جن جي اڳواڻ جان آرٽٽ سميت رابطا ڪيا هئا. انهن ٻنهي تنظيمن ۾ (۽ اڃا به موجود آهن) انهن جي وڏي مافيا جي واقعن لاء (ڄاتل جانسن 2015: 2).

جانسن جي آمد کان پوء غيرمطرفتي واقعا شروع ٿي، ۽ تقريبن اڌ جماعت اڌ ۾ ويا. رخصتي چرچ جي سرگرمين کي ڪٽايو، آچر جون خدمتون کي ٻن کان هڪ کي گهٽائي ڇڏيندي. جانسن جي باوجود، جانسن کي صبر ڪيو، ۽ جلد ئي ٻيهر ڪم شروع ٿي ويو. مافيا جي واقعن تي زور ڏيڻ، يا "نشانين ۽ عجيب"، جاري رهي ۽ ٻه سال بعد، چرچ چرپر جي وزارت جو هڪ مدرسو شروع ڪيو. جانسن ٻين چرچن سان گڏ پهريون ڀيرو آمريڪا ۾ ۽ پوء (خاص طور تي برطانيه ۾) ٻين چرچ سان گڏ نيٽ ورڪ سان گڏ نيٽورڪ وزارتن کي ترقي ۽ ترقي ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ شروع ڪيو.

2006 پاران، الائي واري سرپرستي ۽ نيٽورڪنگ تي زور، اڪثر اڪثر منحصر لائينن ۾، جانسن ۽ سندس جماعت کي قائل ڪيو ويو آهي ته انهن جو نالو خدا جي ان جي ڀيٽ ۾ ڪافي آهي ته چرچ چرچ کي ڇڏڻ کان درخواست لاء درخواست ڪئي هئي. انهن جي درخواست ڏني وئي هئي.

هڪ غير معمولي چرچ جي حيثيت ۾، بيٿيل وڌو وڌو ۽ نيٽورڪنگ کي زور ڏيڻ لاء. 2008 پاران، چرچ کي 8,000 جو اندازو لڳايو هو ۽ ٻي ڪيمپس (وٽينز 2010: 1) کوليو.

ڊائريڪٽرن / مدد

ريڊنگ، ڪيليفورنيا ۾ بائنيل چرچ، گهٽ ۾ گهٽ 1996 کان، هڪ انتهائي چارزمائتي عيسائي چرچ آهي، مضبوط طور تي نيو پوسٽولڪ ريفيوڪرفشن (NAR) جي اندر واقع، ايمان جو لفظ تحريڪ، "علامات ۽ عجيب" روايت، ۽ ڊومينوني نظريه. اهو مضبوط ۽ انهن جي پوزيشن جي فطري حصن تي زور ڏنو آهي (سلوا 2013: 2).

ناري ھڪڙو حرڪت آھي، جيڪو ھن رسولن ۽ نبيين چرچ ڏانھن بحال ڪيا ويا آھن ۽ اھي چرچ کي فتح حاصل ڪندو. هن تحريڪ ۾ اهم شخصيت سي پي پيٽر وانگنر، اڳوڻي فيرر ثانوي پروفيسر ۽ گلوبل هارٽي وزارتن جو اڳواڻ آهي، جنهن کي هن نالي رکيو ويو آهي. بل جانسن کي ھڪڙي پوسٽ سمجھيو ويندو آھي (وٽينرز 2010؛ بائيڊ 2010).

ايمان جو لفظ تحريڪ ڪڏهن ڪڏهن "نالو رکيو ويو آهي ۽ اهو دعوي" جي طور تي حوالو ڪيو ويو آهي، پر زور زبردستي ايمان (گارسيا 2013: 1-3) تي وڌيڪ زور (گهٽ ۾ گهٽ بيت المقدس) آهي.

"نشانيون ۽ معجزا" تحريڪ زور ڏئي ٿي ته انجيل ڪفر کان وڌيڪ مؤثر طريقي سان اچي رهي آهي جڏهن مافوق الفطرت "نشانيون" سان گڏ هجن. هي حرڪت اڪثر سان وائن يارڊ چرچز جي جان ومبر سان گڏو گڏ ٽورانٽو ايئرپورٽ بحاليءَ جي نشاندهي ڪئي آهي. نقطه نظر عام طور تي اضافي بائبل جي وحي ۽ پيشڪش تي زور ڏيڻ سان پڻ آهي (گارسيا 2013: 1-3 ؛ جانسن اين ڊي: 2).

ڊومينينزم جو اهو تجويز آهي ته خدا (آدم جي گناهه جي وسيلي) ڌرتيء جو ڪنٽرول وڃائي ڇڏيو آهي، جيڪو خدا جي قبضي هيٺ واپس ڪڍيو ويندو هو، "عظيم ڪمزور نسل جي ايليا". سماج جي اهم عنصر کي ڪنٽرول ڪرڻ، عيسائي جي ٻيو اچڻ لاء دنيا تيار ڪرڻ. بهرحال، بٿيل به مڃي ٿو ته انسان ذات پيدا ٿئي ٿي، نه برائي. ڪجھ مبصرن جو تجويز ڪيو ويو آھي ته انھن خيالن ۾ تڪرار ٿي سگھي ٿي (گارسيا 2013: 6-8؛ ٻھھرون پيچرا 2914: 6؛ ڇوڪرو، پٽڪس: 2014).

چرچ پنهنجي ويب پيج تي عقيدت جي روايتي بيان نه ڏيکاري آهي، پر عام طور تي عام روايتي عقيدي عقيده، جهڙوڪ بپتسما، بائبل تي ايمان، र मुक्ति، . "اسان کي يقين رکون ٿا" انٽرنيٽ پيج تي ايمان جي خدا جي بيانن جو پابند جاري رکندو آهي (بيٿيل چرچ اين ڊي).

ٻين شايع ٿيل عقيدن تي مشتمل مونٽ شامل آهن "اسان کي پيار، اسان کي شاگرد بنائي" ۽ "عيسوي عروض عروض عروض ڪيو." شايد اڪثر طور تي استعمال ٿيل مقصود "زمين تي، آسمان تي" آهي، جو "عظيم روح اسان جي آخري رهنمائي آهي" (بيٿيل چرچ nd).

چرچ بائبل جي "جوش" جي ترجمي جي حمايت ڪندي ڊاڪٽر برين سمونس جي ذريعي بائبل جي ترجمو ڪندڙ نار لفظ استعمال ڪندي هڪ وسيع منصوبي جي حمايت ڪندي. چرچ وڌيڪ اضافي طور بائبل اللھائي ۽ نبوت (زوريو 2015: 12) تي زور ڏنو آھي.

جانسن جو هڪ مخصوص اعتقاد اهو آهي ته عيسى زمين تي ديوتا کي خالي ڪري ڇڏيو هو، ۽ هن جي معجزاتي قوتن سان مڪمل طور تي خدا سان سندس رشتي ڪرڻ واري هئي. اها ڳالهه آهي ته معجزازي طاقت خدا جي ڪنهن حق سان تعلق رکندڙ انسان لاء موجود آهن. پر جانسن به اها ڳالهه ٻڌائي ٿي ته "مسيح جي ريفريڪسائڪ ڪم بيمار کان آزادي فراهم ڪري ٿو" (لنگين 2014: 5؛ گارسيا 2013: 3، 6). اضافي طور تي، جانسن جو چوڻ آهي ته "هر اسان کي ايڏو ايندز جو بحال ٿيو يا بحاليء سان ڀريل آهي." جانسن بٿيل ريڊنگ کي "ڪليسڪ چرچ آهي، جتي الکحلاتي طور تي خدا سان جڙيل آهي، معجزات عام آهي، ۽ मण्डलीसँग روحاني ترقي لاء انتشار جذبي آهي. "(ايم ڪيو ايم.

فوق الفطرت جھاز چرچ ۽ ان جي اسڪول آف سپرنوٿرنڪ وزارت پاران تعاون ڪيو ويو ، ھن ۾ شامل آھن “زنده پرورش کرنے والی ٹیمیں” (جو قبرستان ۾ مشق ڪرڻ لاءِ haveاڻايل آھن) ؛ فوت ٿي وڃڻ (قبر تي کٽڻ لاءِ مرڻ واري کي جيئڻ جو حڪم ڏيڻ) هڪ پاڪ ريس ميوزيم جنهن جو هڪ ئي مقصد آهي. ۽ "غور طلب نماز ،" بيان ڪيو ويو ته جدا ٿيڻ وارو جيڪو مشرقي فڪر سان (سليو 2013b: 5 ؛ لينجيگ 2014: 3-11 ؛ Boyd 2015: 1-2).

RITUALS / PRACTICES

ریڊنگ ۾ بيٿيل چرچ، ڪيليفورنيا ڪيترن ئي هنڌن تي ڪيترن ئي رسمن ۽ طريقن جو ڪم ڪيو، پر شروعات وارا اھي ھفتيوار عبادت جون خدمتون آھن. اتي آھ خدمتون، اتوار، چار ڪاليج ڏسي ڪئمپس تي ۽ ٽي ٽوئن ڪيمپس تي ٽي آھن. اتي پڻ ڪاليج شام جو سروس ڪاليج ڏسو ڪئمپپس (Lepinski 2010: 332) پڻ آهي.

اهي خدمتون هڪ نموني وانگر آهن جهڙوڪ نوجوانن جو مقصد ڪيترن ئي چرچن جو مقصد. ڪافي گهرن ۾ روشنيون آهن. خدمت جي اڳواڻن اڳواڻن ۽ گڏوگڏ عبادت ڪندڙن جي جوڙجڪ ۽ لباس ۾ بلڪل غير رسمي آهي. ٻولي معاصر آهي ۽ اهو لفظ شامل آهي ته ٻين ٻين گرجا گھرن ۾ قبول نه ٿيو (Winters 2010: 3؛ Lepinski 2010: 91).

خدمت تقريبا تقريبا هڪ ڪلاڪ "عبادت" جي شروعات ٿيندي آهي، جيڪو موسيقي ۽ ڳائڻ وارو هڪ بئنڊ ۽ گهرائيسٽسٽ جي مدد سان اڪثر اصل موسيقي استعمال ڪندي آهي. بيٿيل پنهنجي ميوزڪ ليبل آهي، ۽ مخصوص (۽ بار بار) ميوزڪ مواد جي ڀيٽ ۾ جذبات تي زور ڏئي ٿو. بٿيل پڻ پنهنجو ميڊيا جي ڪمپني آهي ۽ سپورٽ ميڊيا سان تمام گهڻو وسيع آهي. اسڪرين جي موسيقي جي تصويري ۽ ويڊيوز سڀ کان وڌيڪ سروس ۾ ڏيکاريو. مبصرين ظاهري طور تي وڏي مافري واري واقعن بابت ٻڌايو آهي، جنهن ۾ قربان ڪيل مٿي مٿي مشاهدو بادل شامل آهي (بيٿيل هن کي "جلال بادل")، سون مٿان مٽي ڳاڙهو ڪندو آهي ۽ پنڊر پوندڙ ("فرشتي پنڊر"). بھيل اهڙن جي حوالي سان خدا جي موجودگي جي اشارو (گارسيا 2013: 6؛ ويررز 2010: 6-XNUM).

اجتماعي جوابن ۾ پينگنگ، ناچ (ڪڏهن ڪڏهن جھلڻ سان)، زبانن ۾ ڳالهائڻ، ھيٺ گھٽائڻ (روح ۾ قتل)، کلڻ، قافلو، مذاق، ملڻ، ۽ جذباتي ردعمل جي ٻين ڊسپلي شامل آهن. [سڌو تي تصوير] بائيٽڪسبٿيليل چيو آهي ته، "اسين وڏي خوشي ۽ شڪرگذار عبادت ڪندا آهيون." عبادت ڪندڙن، چرچ جي اڳواڻن کانسواء، جواب جي قابل قبول فارم جو اندازو لڳايو (وٽينرز 2010: 3؛ گارسيا 2013: 2؛ سلوا 2013: 1). جانسن جي زال "بين" کي خاص تناسب ڪانٽو ۽ "واڪي وائي" جي رونا لاء "ڄاڻڻ واري فرشتن" (گارسيا 2015: 2) کي استعمال ڪرڻ لاء مشهور آهي.

ان ڪلاڪ جي پٺيان، هڪ قرباني گڏ ڪئي وئي ۽ عبادت جي اڳواڻ کان "لفظ" آهي، جنهن ۾ قرآن جي تلاوت شامل هجي. اهو "لفظ" (واعظ) سان گڏ غير رسمي آهي ۽ حقيقتن جي معاملي ۾ پهچائي ٿي. اضافي اضافو شايد ڪنهن به عبادت جي اڳواڻن مان (موسيقي) (A Socialspirituality 2013: 4) هجي. ڪجهه حالتن ۾، "فائر باينل" سان گڏ نتيجو آهي، عبادت ڪندڙن جي هڪ گليٽ کي هيلائڻ ۽ تبديلي لاء هٿ ڪرڻ لاء هٿ اچي ويو آهي.

هفتيوار خدمتونن جي علاوه، بيٿيل ڪي ٻيا وزارت آھن. انهن ۾ شامل آهي سپروطيسڪ اسڪول جو اسڪول ڪرس ويلاٽڪو، هڪ عيسائي ڏينهن جي اسڪول کان اڳ ڪ K اٺين گريڊ جي ذريعي، ۽ عبادت جو اسڪول. اتي مختلف قسم جا ننڍا گروپ ۽ طبقن، ڪتاب اسٽور، قافٽ جو دڪان، ۽ مشن GR2oups ("روفپس ۽ راफ्टرز" 2013؛ مافيا آف گورنريٽ آف اسڪول).

ڊبلاس پيٽر هاؤس ھڪڙي عمارت مان ھڪڙي عمارت آھي Bethel3.pngڪاليج ڏي ڏسڻ واري ڪيمپس. [سڌو تي تصويري] اهو ڪيترن ئي مافوق الفطرت سرگرمين جي ماڳ آهي ، جن جي سربراهي جانسن جي زال برندا (”بيني“) ڪئي آهي. شفا خانن ۾ باقائدگي سان دعا ڪرڻ واريون سيشنون هونديون آهن ، ۽ انهن لاءِ جيڪي نماز واري سيشن ۾ شفا نه رکندا آهن ، ٿڪائي نماز ، سوزو نماز ، ۽ آخرڪار ، ڪنڊليني. (ونٽرس 2010)

ٿڪجي نماز ۾ ويٺي يا پٺي شامل آهي، ڪڏهن ڪڏهن هڪ موم بتي سان، ٻين سڀني خيالن جي ذهن کي صاف ڪري ٿو. شاگردي وري ننڍن نمازن کي ياد ڪندا آهن جيستائين ايتري قدر خدا جي موجودگي کي ظاهر نه ڪن (جهڙوڪ واء، چمڪندڙ چمڙي يا گرم يا ٿڌو احساس جو احساس). اهي وري هن جي موجودگي ۾ تڪليف ڪن ٿا (Boyd 2015: 15).

سوزو (ھڪ يوناني لفظ آزادي يا نجات لاء) ھڪڙي ھدايت ۽ مراقبت جي عمل آھي، جنھن کي خدا سان گڏ ھڪڙو تعلق رکندي آھي. سوزو ثالث يا هدايت جي موجودگي جي ضرورت آهي، جيڪو نماز ادا ڪرڻ ۽ عکاس جي وقت سان شرڪت ڪرڻ لاء تربيت ڏيندڙ آهي. بين جانسن هن طريقي جي ترقي سان اعتبار سان جمع ڪيو آهي (بدوڊ 2015: 13؛ "روفپسپس ۽ راٽرز" 2013؛ سوزو)

ڪانداليني هڪ مشرقي صوفياتي تصور آهي، جيڪو توانائي جي ڇڏيل آهي ۽ شعور کي ڦيرائڻ ۾ يوگا ۾ ڳوليائين. اهو صدين تائين يوگا جي ڪلينڪ بڪنگ جو حصو آهي، پر ان جي روزگار عيسائييت ۽ مغربي سيٽنگن جي ڀيٽ ۾ ايڪس نيڪسس ("روفپسپس ۽ راٽرز" 1970؛ ڪنڊليني) کان وڌي رهيون آهن.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

بٿيل چرچ عام طور تي بل ۽ برجن ("بيني") جانسن جي سينئر پادري جي سڃاڻپ سان گڏ آهي، پر قيادت ۽ اسٽاف وڌيڪ وسيع آهي (بل جانسنسن اينڊ). [صحيح تصويري تي] ٻه آهن

بائيٽڪساڳواڻن ٽيمن: هڪ سينئر ٽيم ۽ هڪ ڪور قيادت ٽيم، ٽيمن جي وچ ۾ ڪجهه چڙهڻ سان گڏ. انهن ٻن ٽيمن تي ست کان 28 ماڻهو آهن. هتي پڻ اهي ٻه ٽڪرا ايندھن وانگر سڃاڻپ آھن جيڪي ڪجھھ اڳڀرائيندڙ رضاکار آھن. ان کان سواء، استاد، موسيقي، ميڊيا جي پروفيسر ۽ غير نفسياتي عملدار موجود آهن. ٻن قيادت ٽيمن جي سراسري عمر تي ويٺل ۽ ٻيڙين جي آخر ۾ نظر اچن ٿا، جيڪي اڳواڻن جي ڇنڊ ڇاڻڻ سان گڏ آهن، جيڪي خاص طور تي پراڻا آهن (بيٿيل چرچ ويب سائيٽ).

بل جانسن پادرن جي ڊگهي قطعي کان هيٺ آهي. هن جو وڏو وڏو دادا اتر اولهه وارن مينيسوٽڪ ۾ سويڊ مشن جي عهديدار چرچ جي معتبر هو، جتي بل پيدا ٿيو هو. بعد ۾ ايندڙ نسلن خدا جي اتحادين کي سڏيندا هئا (Earl Johnson 2006).

بل جي پيء، ايم آرل جانسن، ڪئليفورنيا جي خدا جي هڪ گڏجاڻي طور ڪليڊا آيا. هو ايڪسينڪس کان بيٽيل چرچ جي پادري هو. هن کي گڏوگڏ مجلسين کي انتظامي فرائض (بلا جانسنسن اينڊ) کي سڏيو ويندو هو. پ پيء جي سالن ۾ پادريء وانگر، بل جانسن کي نوجوانن پادريء وانگر ڪم ڪرڻ لڳو ۽ پوء چرچ ۾ سنگل پادريء وانگر. هن ملاقات ڪئي، ۽ بعد ۾ شادي، برٿا، هڪ ٻي جوان ۽ بيٿيل ۾ سنگت مزدور. هوء دير کان پوء بينڊي نالي ورتي، اطلاعن جي بحالي واري بينني هائن کي عزت ڏيڻ لاء. (بل جانسنسن نڊا)

اسڪولن کي مڪمل ڪرڻ کان پوء، ڪليفورنيا، ويورليلي، ڪيليفورنيا ۾، مائونڊ چاپل جي پادريء کي سڏيو ويندو هو. اهي اتي ڪم ڪرڻ جاري رهي جيستائين ايستائين نونمڪس جي بٿيل ڏانهن موٽڻ لاء. جانسن کي هڪ پروسوسي سان سڏ ڪيو هو ته بٿيل هميشه هميشه بحاليء تي ڌيان ڏئي ڇڏي. (بل جانسنسن نڊا)

بين، جو چوي ٿو، وہ شفاعت نماز کے لئے خاص طور پر مطالبہ کرتا ہے، نماز گھر کے ذمہ دار ہے اور اسوزو، کينداليني، اور بختيار يا فرشتوں کو بلانے کے مختلف طريقو متعارف کرايا ہے. (بينين جانسن جي ويب سائيٽ ڊائون لوڊ)

ڪرس ويلا ڪپٽ ۽ سندس زال Kathy بٿيل چرچ جي سينيئر اسسٽنٽ پادريء جي حيثيت سان درج ڪيا ويا آهن. ڪرس بل جانسن جي هڪ ساٿي کان وٺي ٽي سال تائين رهيو. جانسن سان گڏ گڏ گڏوگڏ، ويلا ڪپڙو هن جي مافيا وزارت جو اسڪول ٺهرايو. هن ايل ايل جي نسل جو هڪ مضبوط حامي يا جويل جي آرمي تصور جي طور تي پڻ انهي مفهوم سان لاڳاپيل حڪمران ۽ روحاني جنگ عقيدن جي حيثيت سان پڻ مشهور آهي.

آئي ايسيوس / چيلينجز

مخالفين انٽرنيٽ جي سائيٽن جي انگن اکرن تي، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته بيٿيل چرچ تقريبا ڪيترا ئي نقاد آهن. اها تنقيد کي سمجهي سگهجي ٿي ڇاڪاڻ ته ان جي سڀ کان غير مستحکم عقائد نظرانداز ٿيڻ يا وري عقيدن جي بحالين کي نظر ثاني ڪري ٿو، يعني दोस्रो शताब्दीको चर्चका चर्चितहरूले भने، "पूर्वी يا نيو-اي عمر ۽ صوفياتي طريقا" बाट प्रत्यारोपण. ٻيا تنقيد چرچ جي ڪاميابي کي ظاهر ڪري ٿو، رڍن جي چرچ جي "ٿلهي لڪيل" (چرچ جون ۽ Rafters 2013؛ Boyd 2013: 233).

شايد اهو سڀ کان وڌيڪ عام تنقيد آهي ته بيٿيل چرچ بائبل جو ڪردار پنهنجي عقيدي ۽ رسمن ۾ گهٽائي ڇڏيو آهي. اهو يقين آهي ته چرچ جي اڳواڻن هڪ غير معمولي درجي پر نبوت ۽ اضافي بائبلياتي وحشت تي منحصر آهن، ۽ اهو پڻ سچ آهي ته چرچ ڪڏهن ڪڏهن بائبل جي جوشين ترجمه استعمال ڪري ٿو، هڪ نسخو جيڪو وڌيڪ عام ترجمي کان ڪجهه آهي ۽ خاص طور تي نئين اپاسڪولڪ ريفيوشن سان تعلق رکندڙ گرجا گھر جي لفظ ۽ جذبن کي استعمال ڪرڻ جو مقصد آهي. اهڙا طريقا رازن يا باطني علم تي انحصار ۾ گنوستيزم جي بلڪل ويجھو آهن (Boyd 2013: 233؛ گارسيا 2015: 3).

هن تنقيد جي مڪمل طور تي لاڳاپيل آهن اهي جيڪي اهڙا مخصوص طريقا آهن، انهن کي چارج ڪري ٿو ته اهي اهي بائبل ۾ ڪو بنياد نه آهن. عملن جي وڏي حد تي تنقيد ڪئي وئي آهي، انهن مان جيڪي انهن کي عام طور تي يا روح القدس جي ڪمن جي طور تي ڏٺو وڃي ٿو. مثال طور عبادت ۾ جذباتي جواب شامل آهن جهڙوڪ زبانن ۾ ڳالهائڻ، کلڻ، جانور جي آواز ٺاهڻ ۽ هيٺ ڪرڻ ("روح ۾ قتل ڪرڻ")، ڦڪڻ، جڪڙيل ۽ ساڳئي رويي سان گڏوگڏ جيئن ظاهر ڪيل "جلال ڪڪر" ۽ ڪرندو "فرشتي پنو" آهي، جيتوڻيڪ انهن جو ڪجهه طريقا تنقيد جي سطحن ۾ ڪجهه چرچ ۾ استعمال ٿيندا آهن (Winters 2010b).

هڪ تنقيد جي هڪ ٻئي شعبي ۾ خدا سان گڏ الائي طبيعت جي پيداوار جي حوصله افزائي ڪرڻ جو طريقا شامل آهي. سوزو؛ ڪنڈاليني؛ "فرشتن کي بگاڙڻ" جي ڪوشش ڪري ٿي (جهڙوڪ ٽوننگ ڪنز، "واڪي وکي" جو اعلان ڪندي ۽ شافر کي ڀڄڻ). تڪليف وڌڻ ۽ مئل جي ناليواري کي منتقلي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي آهي، جيڪي مشرقي ۽ نيو-اي عمر (غير عيسائي) عقيدن (گارسيا 2015) جي حيثيت سان مذمت ڪن ٿا. خدا جي هڪ انفرادي مافيا جي تجربي جي ڳولا واضح طور تي مونٽانيزم جو هڪ بحال ٿيو آهي، ٻئين صدي عقيدي وارو نظام هن وقت گندي جي حيثيت سان (Roger 1999) جي ڪري ٿو.

ٻين عملن وانگر، مئل کي وڌائڻ لاء مڙهيائين، ۽ "باهه سرجن" خاص طور تي عيسائي ۽ بائبلائيڪل بنيادن جي ڪري خاص طور تي تنقيد ڪئي وئي آهي، جڏهن ته عقيدي جي وچ ۾ اختلاف ۽ شفا جي فرق مڪمل طور تي واضح نه آهي. ساڳئي طرح، آگ جو سرنگ نقطہ نظر کچھ غير روايتي ٿي سگھي ٿو، لیکن بہت سے بحال سروسز (گارسيا 2015) کے طريقے سے مادہ ۾ مختلف ناهي.

تنقيد جو هڪ ٻيو جسم شامل آهي بل جانسن اپنائڻ جي بحالي ۾ شامل آهي. Adoptionism پهريون صدي عقيدي وارو هو ته عيسى اصل خدا نه هو، پر خدا جي طرفان هن جي وفادار جي بنياد تي خدا جي طرفان پڻ موت جي وسيلي منظور ڪيو ويو. ان زماني ۾، ان جي ابتڙ هڪ عقيدت آهي ته يسوع هميشه ديوتا هوندو هو ۽ فقط انساني طور تي ظاهر ٿيو. بل جانسن جي مسيحيات ۾، يسوع پنهنجي ديوتا کي زمين تي رهڻ کان محروم ڪيو ۽ صرف خدا سان گڏ پنهنجي رشتي جي بنياد تي معجزا انجام ڏنو. هن سوچ جي سوچ جي مطابق، اهو ئي آهي ته خدا سان صحيح رشتي ۾ ڪنهن به شخص معجزات جي قابل ٿيڻ ("Adoptionism" 2016) جي قابل هجڻ گهرجي.

ٻين نقادين، بٿيل چرچ جي اطمينان کي خطاب ڪندي ته مضبوط ۽ بااختيار يقين رکڻ گهرجي ته بل ۽ بينجي جانسن شيشي پائڻ ۽ ٻين صحت جي مسئلي جي علاج لاء روايتي طبي طريقيڪار بدلجي چڪا آهن.

IMAGES

تصوير #1: بل ۽ فو بينڪن جو فوٽو.

تصوير #2: فوٽو گرافي جي خدمت ڪري بيٿيل چرچ تي عبادت ڪريو.

تصوير #3: فٽبال پيٽر جي گهر جو نمبر.

تصوير #4: بيلييل چرچ جي علامت جو ريزوليوشن.

حوالا

"ايپپيشنزم." 2016. نيو ورلڊ انسائيڪلوپيڊيا. کان رسائي حاصل ڪئي وئي www.newworldencyclopedia.org/entry/Adoptionism 12 اپريل 2015 تي.

ايڇ، اي. "ڪاندالي". nd کان حاصل ڪيل https://www.themistica.com/mysticalarticles/k/kundalini.html جنوري 26، 2016.

"بل جانسن / بيٿيل چرچ، ريڊنگ، ڪيليفورنيا." اين Apologetics Index. مان پهچ http://www.apologeticsindex.org1399-bill-johnson 30 سيپٽمبر 2015 تي.

"بيٿيل چرچ: ريلينگ، ڪيليفورنيا ۾ روحانيات تي هڪ نظرياتي مفهوم." 2013. اسڪوشل اسپيتائتي. مان پهچ http://asocialspirituality.wordpress.com/2013/01/22/bethel-church-an-observatioal-notes-on-redding-california/ 23 سيپٽمبر 2015 تي.

بيٿيل چرچ جي ويب سائيٽ. 2017. "خدمتون." مان حاصل ڪيل  http://bethelredding.com/weekends 14 سيپٽمبر 14، 2015 تي.

بيٿيل چرچ جي ويب سائيٽ. 2017. "ڇا اسان کي يقين آهي." مان حاصل ڪيل http://bethel.org/about/ 23 فيبروري 2015 تي.

بوء، سارو. 2015. "نئين اپوزيڪ ريفيوٽنگ، حصو 3، سي ڊي ريڊنگ ۾ بيٿيل چرچ جو اثر" کان ورتل http://saraboyd.org 12 نومبر 2015 تي.

گارسيا، هولي ميمڻ. "بل جانسن، عيسى ڪلچر ۽ بيٿيل چرچ." 2015 سيپٽمبر 2013 تي https://shepherdguardian.wordpress.com/09/05/30/heresy-alert تان ورتل.

جانسن، بينني ويب سائيٽ. nd جنت جي نبض جو چريو. مان پهچ https://www.google.cal#g=benij.org/heaven&gws_cd=cr 13 نومبر 2015 تي.

جانسن، بل. 2015. "ننڍپڻ." مان حاصل ٿيو http://bjm.org/bill 29 سيپٽمبر 2015 تي.

جانسن، بل. 2006. "بابل ۽ خدا جون شيون." مان حاصل ڪيل http://www.ibethel.org/churchlife/index.php?f=letter.html 3 مئي 2015 تي.

جانسن، بل. اين اي عيسائي پاران سگھارو آهي. "مان حاصل ڪيل http://www.empoweredbychrist.org/bill-johnson.html 16 نومبر 2015 تي.

جانسن، بل. ndb "ڌرتيء تي جيئن آسمان ۾ اهو آهي." مان حاصل ڪيل http://www.ibethel.org 13 نومبر2015 تي.

جانسن، ايم آرل. 2000. "هڪ خداي ورثو." خدا جون گڏجاڻيون، پ. 26. مان پهچ http://ifphc.org/pdf/Heritage/2013.pdf 19 نومبر 2015 تي.

جانسن، فل. 2013. "شيرازميڪل بيٿ واٽر ۾ موجود هڪ ٻار آهي؟" مان ورتل آهي www.qty.org./resources/sermons/4/A/16 15 نومبر2015 تي.

لينگين، يون. ايڪسڪسڪس. "نئين عمر بيٿيل چرچ جي بل جانسن جي پيداوارون." مان حاصل ڪيل http://lighthousetrailsresearch.com/blog/?p=1550 15 نومبر 2015 تي.

لنپسڪي، جان پال. 2010. "عبادت ۾ مشغول پوسٽ ميمرنس: شمالي ڪلليليفورنيا ۾ ٻه وڌندڙ چرچن پاران استعمال ٿيندڙ موثر ٽيڪنالاجي ۽ طريقن جو مطالعو." پي ايڇ ڊي. ڊسڪشن ۽ منصوبا، پيپر جوڙ. لبرٽي يونيورسٽي. مان پهچ http://digitalcommons.liberty.edu/doctoral/332/ 4 نومبر 2015 تي.

ڇتيون ۽ راٽرز. 2013a "ڪانداليني-باطل پاڪ روح" مان ورتل https://rooftopsandrafters.wordpress.com/fire-tunnels-kundalini 4 نومبر 2015 تي.

شاپرون ۽ راڪيٽ. 2013b. "تصوف ۽ علامت کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://rooftopsandrafters.wordpress.com/ 4 نومبر 2015 تي.

ڇتيون ۽ راٽرز. 2013C. "مافيا جي اسڪول جو اسڪول." مان حاصل ٿيو https://rooftopsandrafters.wordpress.com/school-of-supernatural-ministry 4 نومبر 4 2015 تي.

شاپرون ۽ راڪيٽ. 2013 ڊي. "سوزو (۽ شفا خانو)." کان رسائي حاصل ڪئي وئي https://rooftopsandrafters.wordpress.com/healing-rooms-sozo 4 نومبر 2015 تي.

راجر، پيئرس، ايڊ. 1999. "هن ٽرتولين پروجيڪٽ: مونٽانيسٽ." مان حاصل ڪيل www.tertullian.org/montanism.htm 19 اپريل 2016 تي.

سلوا ، ڪين. 2013. "يسوع ڪلچر ـ بيتل چرچ جي ـ ۽ زنده رهڻ جي مشق." کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://appraising.org/2013/01/03/jesus-culture-of-bethel-church 30 نومبر 2015 تي.

Winters، Amanda. 2010 (جنوري 18). "ايمان جو علاج، مردار بلند ٿيڻ واري ٽيم بيٿيل تجربو جو حصو." مان حاصل ڪيل www.redding.com/news/faith-healings-dead-raising-teams-part-of-bethel-experience-ep-377152  4 نومبر 2015 تي.

Winters، Amanda. 2010 (جنوري 19). "بيٿيل جي" نشانين ۽ معجزات فرنگي فرائيڊ شامل ڪريو، گولڊ گوش ۽ هيرن. "مان حاصل ڪيل www.redding.com/news/bethels-signs-and-wonders-include-angel-feathers-gold-dust-and-diamonds نومبر 4 نومبر 2015 تي.

پوسٽ جي تاريخ
28 اپريل 2017

 

 

کي مشهور ڪريو