ورلڊ ميٽ

ورلڊ ميٽ

مڪمل ميڊيڪل ماڊل

1934: عيماتسو ايڪو پيدا ٿيو.

1951 (مارچ 18): ھندا ھروشيسا (عرف فوڪي سيزان [1994 تائين] ۽ ان کان پوءِ فوڪي توشي) ھوگو صوبو ۾ پيدا ٿيو.

سي. 1960: ھندا شيخوڪو ، فوڪامي جي ماء ، سيڪائي ڪائيسيڪي ۾ شامل ٿي وئي ۽ فوڪي سان گڏ پنھنجي مقامي چرچ جو دورو ڪرڻ لڳو.

سي. 1966: فوڪي سيڪي ڪسيسيئو اين کان ملي ايڪياري لاڪ پينٽ ، جيڪا هن کي تحريڪ جي مکيه رسم انجام ڏيڻ جي اجازت ڏي ٿي جوڻي .

سي. 1970: فوڪمي هڪ وڌي دلچسپي ورتي ، ۽ پوءِ اووموٽو ۾ تبديل ٿي ويو.

1976: ڪوٽو ۾ دوشيشا يونيورسٽي مان گريجوئيشن ڪرڻ کانپوءِ ، فوڪيکي ٽوڪيو ۾ سيلزپاليسر طور ڪم شروع ڪيو ، ۽ چيني خيراتي تنظيم ورلڊ ريڊ سواسٽيڪا سوسائٽي جي جاپاني آفيس جو دورو ڪرڻ شروع ڪيو.

1977: فوڪي دنيا جي ريڊ سواسٽڪ سوسائٽي جي جاپاني آفيس ۾ اماٽسسو سان ملاقات ڪئي.

1978: Uematsu ڪمپني Misuzu Corporation قائم ڪئي ، ۽ Fukami شروعاتي ڪاروبار اسڪول Misuzu Gakuen کي پنهنجي ڪاروبار جي حصي طور قائم ڪيو.

1984: اوماتسو ۽ فوڪمي مذهبي گروپ ڪوممو ڪور قائم ڪيو.

1985: Cosmo ڪور پنهنجو نالو تبديل ڪري Cosmo Mate ڪري ڇڏيو.

1986: فوڪيمي پنهنجي بهترين وڪري جو ڪتاب شايع ڪيو Kyōun (لکي خوش قسمت).

1989: فوڪيءَ پبلشر ٽيچيبان پبليڪيشن قائم ڪئي.

1991: فوڪيمي صلاحڪار فرم بي سي ڪنسلٽنگ قائم ڪئي.

1993: Cosmo Mate جون ٻه اڳوڻي عورتون ، فوڪامي تي مارچ ۾ ٿيندڙ نقصان جي دعويٰ ڪيون ، اهو دعويٰ ڪيائين ته هن انهن سان بدانتظامي ڪئي ، ۽ هن سال ڊسمبر ۾ مصلحت تي پهتو.

1994 (اپريل): ڪاسمو ميٽ پنهنجو نالو طاقتور ڪسوسمو ميٽ رکيو.

1994 (مئي ۽ جون): اڳوڻي ميمبرن فوڪي ۽ طاقتور ڪسمو ميٽ تي بالترتیب مئي ۽ جون ۾ نقصان جو دعوي ڪيو ، دعويٰ ڪئي ته هن ۽ تحريڪ انهن کي فراڊ جي پئسن مان فراڊ ڪيو.

1994 (ڊسمبر): طاقتور کاسمو ميٽ پنهنجو نالو ورلڊ ميٽ ۾ تبديل ڪري ڇڏيو.

1994: بين الاقوامي شنٽو فائونڊيشن (آئي ايس ايف ، نيو يارڪ) ۽ شنٽو ڪوڪوائي گڪائي (بين الاقوامي شنٽو مطالعاتي ايسوسي ايشن [جيڪو اڳوڻي بين الاقوامي شنٽو ريسرچ انسٽيٽيوٽ] ، ٽوڪيو) قائم ڪيا ويا.

1995: ورلڊ ميٽ گڏ ٿيڻ لڳو ڪکوبو شنگو گڏجاڻين ، جنهن جو مقصد جاپان جي قومي دفاع کي بااختيار بڻائڻ آهي.

1996 (اپريل): ورلڊ ميٽ شزيووڪا صوبي جي سرڪار پاران مذهبي ڪارپوريشن قانون تحت رجسٽريشن جي درخواست قبول نه ڪرڻ جي خلاف مقدمو کٽي ڇڏيو.

1996 (مئي): ٽوڪيو ۾ اوگوڪوبو ٽيڪس آفيس کان ڪمپني ڪوسمو ورلڊ تي ٽيڪس تي ڏنڊ لاڳو ڪيو ويو ، جيڪا ٽيڪس بيورو دعوي ڪئي ته ورلڊ ميٽ سان ڳن wasيل آهي.

1996: ورلڊ ميٽ قائم ، ۽ قائم ڪرڻ جي لاءِ فنڊ فراهم ڪندو ، اميد جي سيهانوڪ اسپتال سينٽر ، جئين ورلڊ ميٽ ۽ فوڪيامي بعد ۾ ڪمبوڊيا ۾ انسان دوستي ۽ خيرات تي عمل ڪرڻ تي زور ڏنو.

1997: فوڪمي موسيقي جي جاپاني ڪاليج موشيشينو اڪيڊمي ميوزڪي تي آواز ۾ ماسٽر ڪورس مڪمل ڪيو.

2001: ورلڊ ميٽ ۽ فوڪيامي خلاف غداري جو ڪيس داخل ڪيو نوه نقاد Ōkouchi توشرتيو ۽ ميگزين جو پبلشر پيڪو. انهن ميگزين کي ميگزين جي نمائندي ۽ پبلشر جي خلاف نقصان جي خلاف دعوي پڻ ڏني سائزو.

2002: ويب سائيٽ Wāرودو مينو هوگي ڪيūsai netto lawyers ー ル ド イ ト 被害 救 済 ネ ネ ト ト (جس کا عنوان “ویب سائیٹ جس کا مقصد ان لوگوں کی مدد کرنا ہے جو ورلڈ میٹ کی وجہ سے ہونے والے نقصان کا شکار ہیں”) لانچ کیا گیا۔

2005 (جنوري): فوڪي شانتو ڪوڪوائي گکائي جي نائب صدر جي عهدي تان اٿي بيٺو.

2006 (مئي): ٽوڪيو هاءِ ڪورٽ ۾ ورلڊ ميٽ 1996 ۾ اوگوبيو ٽيڪس آفيس پاران لاڳو ڪيل ٽيڪس ڏنڊ جو واعدو ڪيو.

2006: فوڪي چين جي سونگوا يونيورسٽي ۾ ادب جو ڊاڪٽر حاصل ڪيو.

2007: فوڪي چين جي جيانگجي يونيورسٽي مان چيني ڪلاس واري ادب ۾ ڊاڪٽريٽ جي ڊاڪٽري حاصل ڪئي.

2008: ورلڊ وائڊ سپورٽ فار ڊولپمينٽ (ڊبليو ايس ڊي) ، فاڪمي جي سربراهي ۾ هڪ غير منافع بخش تنظيم قائم ڪئي وئي.

2010: ورلڊ ميٽ سياسي پارٽين ۽ ڊائٽ جي ميمبرن لاءِ پنجون وڏو ڊونر هو (۽ مذهبي تنظيمن ۾ سڀ کان وڏو) آهي.

2012: ورلڊ ميٽ جاپان جي تعليم ، ثقافت ، راندين ، سائنس ۽ ٽيڪنالاجي واري وزير طرفان هڪ مذهبي ڪارپوريشن طور تصديق ڪئي.

2013-2014: گلوبل اوپن ليڊس سمٽ ، ڊبليو ڊبليو ايس ڊي پاران ميزباني ڪيو ويو ، ٽي دفعا منعقد ٿي.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

ورلڊ ميٽ جو ڪرشماتي اڳواڻ فوڪامي توشو 深 見 東 州 (جيڪو اڳوڻو فڪوامي سيزان 深 見 青山 طور سڃاتو وڃي ٿو) ، جنهن جيپيدائش جو نالو هندا هروهيسا 半 田 晴 久 ، [تصويري تي دائیں] 1951 ۾ هوگو صوبو ۾ پيدا ٿيو هو. ان وقت هن جو والد ، هاندا توشي هارو ، اڃا يونيورسٽي جي شاگرد هو فعال طور تي کاٻي ڌر جي سياسي تحريڪن ۾ شامل هو. فوتي جي ڪالم موجب ورلڊ ميٽ جي ويب سائيٽ تي شايع ٿيل آهي ، هن جي ماءُ شيهاڪو ، توشي هارو کان ٽي سال وڏي هئي ، توشي هارو جي والد (يعني فوڪي جي پوٽي) جي رشتيدار هئي.

توشيارو کي پنهنجي سياسي سرگرمين جي ڪري مستقل نوڪري حاصل ڪرڻ ڏا difficultو ڏکيو ڪم هو ۽ انهي ڪري هو شيخوڪو ۽ فوڪامي جي سنڀال نه ڪري سگهيو. احارا (1992) جي مطابق ، اهڙن مالي مشڪلاتن جي اضافي ۾ ، شيهوڪو ڏانهن سندس وڌندڙ ڇڪيل رويو ۽ تشدد هن کي دل ۾ پريشان ڪيو. ان جي نتيجي ۾ ، هوء جاپان جي سڀ کان وڏي شنٽو بنياد تي NRMs (نئين مذهبي تحريڪن) ۾ ، Sekai Kyūseikyō joined 救世 joined ۾ شامل ٿي وئي ، انهي اميد سان ته توشيارو پنهنجو گهرو تشدد بند ڪري ڇڏيندي.

هوء مقامي ڪيوسيڪيائي چرچ کي فوڪي سان گڏ گهرايو ويو، جنهن سبب هن کي تحريڪ ۾ پنهنجي ايمان کي تيزيء سان وڌايو. جڏهن فوڪي پندرهن هو، هن کي ڏنو ويو هو ايڪياري ليکيڪ لينٽ ڪيوسيڪيو پاران؛ ميمبرن تي هن لڏپلاڻ کي حاصل ڪرڻ لاء 15 سالن جو معمولي عمر آهي. ڪيوسيڪيو جي مطابق، لينٽ پنهنجي هولڊر کي عملي طور تي قابل بنائي ٿو جوڻي، هڪ روح الائي جي تابع ڪندي روح کي پاڪ ڪرڻ جي هڪ فن (ايڪياري) کجيء مان.

جيتوڻيڪ شهنشاهي قدرتي طور تي شفا جي فن جي افاديت تي ايمان آندو جوڻي ، هن 1960 جي آخر جي آخر ۾ هڪ نامعلوم ، سنگين بيماري جو شڪار ٿي ، جڏهن فوڪيه هاءِ اسڪول جي شاگرد هئي. هن اووموٽو جي هڪ سينيئر ميمبر کان پڇيو ته هو پنهنجي بيماري جي روحاني سبب کي ختم ڪرڻ (اسوزاڪي 1991 ؛ araارا 1992). اووموتو هڪ شنٽو بنياد تي NRM هوشيار جي عادتن تي زور ڏيندو هو ، جنهن کي اوڪيڊا موچي ، ڪيوسڪيوو جو باني ، پنهنجي تحريڪ قائم ڪرڻ کان اڳ جو تعلق هو. شيخوڪو بعد ۾ هن پنهنجي بيماري کان صحتياب ٿي ويو. پوءِ فوڪي مائيٽسومو ماتسوڪو جو دورو ڪيو ، جيڪو اوموٽو جي هڪ عورت نفسياتي هئي ، جنهن ، هن ، هن کي ، هن جي موجودگي کان باخبر ٿيڻ جي هدايت ڪئي ڪامي يا ديوتا. 1972 (يونونموٽو 1993؛ هسگوا 2015) ۾ ڪيوٽو ۾ ڊي جو شيشا يونيورسٽي داخل ٿيڻ کان پوء، هن کي اوومٽو سان تمام گهڻي تعريف ڪئي وئي.

فوڪي ايم ايڪسڪس جي شاههشاشا ۾ اقتصاديات جو درجو حاصل ڪيو ۽ ٽوڪڪو ۾ هڪ تعميراتي ڪمپني تي ڪم ڪرڻ شروع ڪيو. ان کان پوء هن جاپاني ريڊ سوسٽيڪا سوسائٽي چين جي سفارتي تنظيم جي جاپاني آفيس، مذهبي تحريڪ تاء يوان پاران قائم ڪئي. ڳاڙهو سوسٽيڪا سوسائٽي سان اوومٽو سان 1976s سان ويجهي اصطلاحن تي هئي. ٽڪيڪي ۾ پنهنجي جاپاني آفيس ۾ واقع فوڪي، هڪ نموني طور تي شاندار قابليت ڏيکاري سنيه ، هڪ روحاني مترجم يا مترجم جو دعوي آهي ته وچولي طرف موصول ڪيل الائن واري حديث جي صداقت ۽ فطرت کي جج ڪرڻ جي قابل. ان کان پوء، ايشيزڪي (1991) ۽ اوجه (1992) جي مطابق، يو ڪو ڪامي سپريم ديوتا، جيڪو ڪيوسيڪيو هو ڪائنات جي خالق هجڻ تي، فائيمي کي ٻڌايو ته ديوتا جي رستي پاڻ کي وقف ڪري (ڪامي نه مچي۽ ان کي خبر ڏني ته ڪو شخص ان کي ويجھي مستقبل ۾ ڏسڻ ۾ ايندو. فوڪي فيصلو ڪيو ته هو پنهنجي نوڪري ڇڏي ۽ لال سوسٽيڪا سوسائٽي سان سندس تعلق مضبوط ڪري.

1977 ۾ هڪ وچولي عمر واري عورت اوماتسو ايڪو iko 松 愛 子 (جيڪو اڳي طور تي تاچيبانا ڪيرورو طور سڃاتو ويندو هو) ريڊ سواسطيڪا سوسائٽي جي جاپاني آفيس جو دورو ڪيو. هي اهو ئي شخص هو ، جنهن ديوتا کي فوڪمي جي باري ۾ ڳالهايو هو ، اوميٽسيو لاءِ به ديوتا کي ٻڌايو ويو هو ته ڪو جوان جلد کيس ڏسڻ لاءِ ايندو. يماتسو ، 1934 ۾ bornائو ، مهڪياري a 光 (يومونوٽو 1993) جو ميمبر بڻايائين ، جيڪو قائم ڪيو ڪيوڪياما جو اڳوڻي پيروڪار اوڪيڊا ڪوٽااما 1959 ۾ قائم ڪيو هو. هن جي والده جي فوت ٿيڻ تي جڏهن اماٽسسو ٽيٽيهه سالن جي هئي ، هوءَ ، فوڪي جي دعويٰ ٿي ، هڪ ديوان نازل ٿيو جنهن هن کي ٻڌايو ته هن جي روح کي گهر جي ڪم ڪار ۽ عورتن جي اڳواڻي ڪرڻ لاءِ تربيت ڏني. اومٽسسو پوءِ چانهه جي تقريب ، گلن جو بندوبست ۽ مٺائي ٺاهڻ لاءِ هڪ ذاتي اسڪول جو انتظام ڪيو (1992ارا 1993) جيڪي جاپان ۾ روايتي عورتن جا آثار هئا. هن فوڪمي سان ملاقات ڪرڻ بعد ، هن جو اسڪول آهستي آهستي هڪ نن religiousڙي مذهبي گروهه ۾ تبديل ٿي ويو ، جنهن ۾ ڪي ويهه ميمبر هئا (يومونوٽو XNUMX).

تنهن کان پوء، ٽڪيڪي، يوموٽسو جي اوگڪوبو واري علائقي ۾ اهي گهر ۾ گڏ ٿيا، جن کي سيرگرمورا شيرجيو، هڪ پيٽرمنٽ وڪيل ۽ مهڪياري جي اڳوڻي ميمبر (يونونيٽو 1993) جو اعزاز ڏنو ويو، رسمي طور تي 1978 ڪمپني Misuzu ڪارپوريشن قائم ڪيو. جيتوڻيڪ عملي طور تي، فوڪي ڪمپني جي پويان آپريٽنگ طاقت هئي. انهي سال ۾ کيس مسزيو گکوين み す ず 学 established قائم ڪيو ويو، امڪاني اسڪولن لاء هڪ اعلي سطحي يونيورسٽين جي تياري لاء تيار آهي. آخرڪار هن هن اسڪول کي هلائڻ ۾ ڪامياب ٿي چڪي آهي، جيڪو ٽوڪڪو ۾ هاء اسڪول جي شاگردن جي وچ ۾ گهڻو مشهور ٿي ويو آهي.

جيتوڻيڪ هن جي ڪاروبار سان مصروف، فوڪي امامياتو سان مذهبي سرگرمين ۾ مشغول رهي. 1984 ۾، هنن مذهبي ڪلاس کان مذهبي گروپ قائم ڪئي، جنهن کي رسمي طور تي دنيا جي شروعات جي شروعات طور سمجهيو ويو آهي. 1985 ۾، اهي هن جو نالو ڪورڪو ميٽ ۾ تبديل ڪيو. 1986 ۾، فوڪياما پنج ڪتابن تخلص فوڪي سيزن جي تحت شايع ڪئي، جنهن پنهنجي پروفائل کي تحريڪ جي اڳواڻ طور وڌايو. هن جو ٻيو ڪتاب Kyōun 強 運 (فوڪيمي 1986b)، جن جي سنڌي-ايڊيشن حقدار آهي لکي خوش قسمت، [تصويري تي صحيح] وڪرو خاص طور تي وڪرو ڪندڙ (تچبيانا پبلشنگ، فيڪمي طرفان 1989 ۾ هڪ پبلشنگ اسٽينڊ قائم ڪيل ڪتابن جي مقابلي ۾ 1,700,000 کان وڌيڪ ڪتاب وڪيل آهن). انڪري نيٺ ڪميون ميٽ مرحوم نيٺس جي دير کان وٺي شروعاتي 1980 تائين تيز رفتار ڏيکاري ٿي. هن عرصي دوران ڪجهه ٻين اين آر ايز، جهڙوڪ ائ شينريائيڪو ۽ ڪوفوکو ڪون ڪاکڪوڪو، ٽڪنڪ ۾ سرگرم ٿيڻ لڳو ۽ اهي، ڪاسمو ميٽ سان گڏ، ميڊيا سان عوام کي وڌيڪ ڌيان ڏيڻ ۽ عوام کي ڌيان ڏئي ڇڏيائين. مثال طور، پنهنجي جنوري 1990 مسئلو ۾، Bungei Shunj ū جاپان ۾ سڀ کان وڌيڪ مقبول، راء ڏيڻ واري رسالي جو هڪ قسم جي شعبي مان پچاس امڪاني اصلاح پسند چونڊيو ويو، جن مان ٻه فوڪي ۽ ائ باني، اسهارا شوڪو.

ان کان پوء ، جيتوڻيڪ ، کاسمو ميٽ جي ترقي جي رفتار سست ٿي وئي بنيادي طور تي ڪيترن ئي ڪيسن جي ڪري ، جيڪي ميمبر يا اڳوڻي ميمبر فوڪي خلاف 1993 ۽ 1994 ۾ کڻي آيا ، مثال طور ، جنسي هراساني ۽ جعلي سرگرميون. ان کان علاوه ، ڊسمبر 1993 ۽ مارچ 1994 ۾ ٽوڪيو ريجنل ٽيڪسيشن بيورو ، ٽيڪس چوري جي شڪايت ، ڪمپني ڪوسمو ميٽ جو معائنو ڪيو (جيڪو لڳ ڀڳ 1995 جي ڀرسان ، پنهنجو نالو بدلائي ڪوسمو ورلڊ ۽ پوءِ بعد ۾ موجوده نحون شيچوکاکو) -شا 日本 視 聴 覚 社) دعويٰ ڪئي ته هي ڪمپني مذهبي تنظيم ڪومو ميٽ سان لاڳاپيل هئي. اهو پڻ حرڪت واري تصوير کي خراب ڪيو. ڪوسمو ميٽ (هڪ مذهبي تنظيم جي طور تي) پنهنجو نالو بدلائي طاقتور ڪوسمو ميٽ مارچ 1994 ۾ ، ۽ پوءِ ورلڊ ميٽ کي ڊسمبر جي سال ۾.

فوڪمي پڻ 1994 ۾ پنهنجي ذاتي نالو سيزيان کان توشي ڏانهن تبديل ڪيو. انهي ئي سال ۾ هن جاپاني ۽ چيني مذهبن ۾ علمي تعليم جاري رکي. ڊسمبر 1994 ۾ ، فوڪيامي بين الاقوامي شنٽو فائونڊيشن (آئي ايس ايف) قائم ڪئي. هن غير منافع بخش تنظيم شنٽو مطالعات کي فروغ ڏنو آهي ، خاص طور تي جاپان کان ٻاهر ، خاص طور تي فوڪي جي نظر کي فروغ ڏيڻ جي ڪوشش ڪري ٿو شنٽو مطالعو ڇا هجڻ گهرجي (انتوني 2001). فوڪامي اهڙي طريقي سان ٻاهرين يونيورسٽين ۽ ڪاليجن کي وڏي پئماني تي امداد ڏني آهي ، جن ۾ لنڊن ۾ اسڪول آف اورينٽل اينڊ افريڪن اسٽڊيز ۽ نيو يارڪ ۾ ڪولمبيا يونيورسٽي شامل آهن. هن کي ڪيترن ئي اعزازي ۽ دورو ڪندڙ پروفيسرن ۽ ڊگري سان پڻ نوازيو ويو آهي. ان کان علاوه ، 1990 جي وچ کان وٺي ، فوچي پاران هلندڙ ٽيبيبا پبليڪشن ، خاص طور تي کلاسک زين ۽ ڪنفيوشس ازم تي ڪتاب شايع ڪرڻ تي ڌيان ڏنو آهي. گهڻو ڪري اهي ڪتاب جاپاني عالمن پاران لکيل يا ايڊٽ ڪيل آهن. 2006 ۾ ، فوڪي چين ۾ چين جي Tsinghua يونيورسٽي ۾ ڊاڪٽر آف لٽريچر جي ڊگري حاصل ڪئي. 2007 ۾ ، تکبيانا پبليڪشن پنهنجي ڊاڪٽريٽ جو مقالو شايع ڪيو ، Bijutsu شجپو ڏانهن 美術 と 市場 (فني آرٽس ۽ ان جي مارڪيٽ). انهي سال ۾ فقيامي چين جي گهيجو يونيورسٽي ۾ چيني ڪلاس ادبي درجي ۾ ادب جو ڊاڪٽر جي ڊگري حاصل ڪئي.

تعليمي مطالعي جي باوجود، فڪمي طور تي ايڪسڪسس کان فن فنڪشنل ڪارڪردگي تي عمل ڪيو ويو آهي. هن هڪ موسيقي موسيقي جي طور تي ڪيو آهي ۽ آرراگر، ڪلوڙ، وائيلسٽ، موسيقي جي وائيڪ ۽ هلو شاعري، خطاط، چانهه ماسٽر، گلن جي انتظام ماسٽر، نوه اداڪار ، بيلٽ رقاصه ، ۽ جديد اسٽيج اداڪار. 1997 ۾ ، فوڪي مائيشينو اڪيڊمي ميوزڪ ، موسيقي جي جاپاني ڪاليج ۾ آواز ۾ ماسٽر ڪورس مڪمل ڪيو. هن وٽ سيکارڻ جا لائسنس آهن نوه ايسو سينکن شينري اسڪول لاء چاه جي تقريب، ساگا گوري اسڪول جي لاء گلن جي انتظام، ۽ جاپاني خطاطي واريون. فوڪي ڏني آھي ھن قسم جي فن پرفارمنس رڳو دنيا جي ميمبرن جي ميمبرن کانسواء نھ پر عام عوام کي. 2009 ۾، فوڪي کي نيويارڪ ۾ جوليئر اسڪول مان انساني خطرن جي اعزازي ڊاڪٽر موصول ٿي. 2014 ۾، هن جاپاني خطاطرافي، آرٽيڪل اکرن کي وڏي اهميت سان ظاهر ڪيو بدڪار 筆 (برش)، لنڊن جي برطانوي ميوزيم ۾.

وڌيڪ ، فوڪي هڪ اچڻ واري بحران بابت نبوت جو اعلان ڪيو آهي جيڪو هن چيو ته جاپان ۾ ويجهي مستقبل ۾ واقع ٿيندو ، ۽ هن کي روڪڻ جي ضرورت تي زور ڀريو. فيبروري 1995 ۾ ، جنوري جي هانشين-آوجي وڏي زلزلي کان هڪ مهينو ، ۽ مارچ ۾ ٽوڪن سب وي سسٽم تي اوم شنريڪيو جي سارين حملي کان پهرين ، ورلڊ ميٽ منعقد ڪيو ويو ڪکوبو شنگو 国防 神 業 اجتماعات ، يا شنٽو طرز جي رسمن لاءِ گڏجاڻيون ، جيڪي جاپان جي قومي دفاع کي هٿي ڏيڻ جو مقصد هجن. انهن روحاني پيغام تي متوجه ڪيو ، فوڪمي چيو ته هن خاتون اووموٽو جي باني ، ديگوچي ناو کان وصول ڪيو آهي ، ته جاپان کي ايندڙ بحرانن جو منهن ڏسڻو پوندو. 1990 واري ڏهاڪي جي آخر ۾ ، ڪکوبو شنگو گڏجاڻي ۾ تحريڪ جي سڀ کان اهم واقعن جي حيثيت سان سمجهي وئي.

هن صديء جي شروعاتي سال ۾، ورلڊ ميٽ کي سال 2020 پاران جاپان ۾ ورلڊ فائونڊيشن قائم ڪرڻ جو مقصد وڌايو ويو، ڇاڪاڻ ته جاپان، دنيا جو روحاني مرڪز طور تي دنيا امن حاصل ڪرڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪندو. فوڪي جي مطابق، جيستائين هن دنيا جي وفاقي حڪومت کي محسوس ڪيو ويو، Miroku ڪو نه (ميروڪ جو عمر) يا ڌرتيء تي جنت، نه ايندو هوس. جڏهن ته، ايڪسڪسڪس پاران حڪومت جو بنياد ختم ڪرڻ جو مقصد هن کي ڇڏي ڏنو. هن ڊپ کان پڇيو ته جيڪڏهن هن هن منصوبي کي کڻڻ جي ڪوشش ڪئي ته، هن حڪومت جي قيام ۾ سهڪار جي مدد ڪرڻ جي ذريعي، هڪ تباهي قدرتي آفت ۽ ڪاميٽي جي موت بابت آڻيندو.

1990s جي شروعاتي حصي ۾، ورلڊ ميٽ خود قانوني طور تي رجسٽريشن ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي هئي shūkyō hōعورت 宗教 法人 (مذهبي ڪارپوريشن) جي آرٽيڪل مذهبي ڪارپوريشن قانون تحت. اهو شيووڪا پريفورڪس جي حڪومت کي اهڙي درخواست ڏني وئي، جتي هن جو مرڪزي مرڪز واقع هو. بهرحال، هن دور ۾ حڪومت درخواست جي قبول نه ڪئي، ڇاڪاڻ ته اها شڪايت ڪئي وئي ته ڪمپني نائين شوڪيڪوڪو شا جي ويجهي سان تعلق رکندڙ عالمي ميٽ جي سرگرمين، مڪمل طور تي مذهبي هئي ( اسهي شيبون، اپريل 19، 1996، شيزووڪي ايڊيشن؛ شيووڪا شيبون، مئي 17، 1996، شام جو ايڊيشن).

ان کان علاوه، شروعاتي 2000s ۾، ورلڊ ميٽ مختلف الزامن جي سامھون ٿي. وقت جي انٽرنيٽ جي تيز رفتار سان گڏ، خودمختياري جي وڏي تعداد، موجوده ۽ اڳوڻي ميمبرن جي مقابلي ۾ ۽ ورلڊ ميٽ ۽ فاکمي جي خلاف سائبررسس جي حوالي سان. مثال طور، 2002 ۾، ڪيترن ئي صحافي ۽ وڪيلن تحريڪ جي حملي تي هڪ ويب سائيٽ شروع ڪيو، جيڪي انهن دعوي ڪئي، جيڪي ورلڊ ميٽ جي هٿن ۾ نقصان وڌا هئا. جيتوڻيڪ ورلڊ ميٽ جي دعوي ڪئي آهي ته بي قدر بيمارين ڪمن ۽ انٽرنيٽ تي افواج پوندا آهن، انهن الزامن کي ممڪن طور تي ان تصوير کي نقصان پهچايو.

تڏهن به ، نئين تجريدي درخواست کانپوءِ ، 2012 ۾ ورلڊ ميٽ ثقافتي معاملن واري ايجنسي کان مذهبي ڪارپوريشن جي طور تي سند حاصل ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويو (جاپان جي وزارت تعليم ، ثقافت ، راندين ، سائنس ۽ ٽيڪنالاجي ۾ سيڪشن مذهبي ڪارپوريشن جي انتظاميه جي انچارج). ٿورڙو قابل اعتماد hasاڻ دستياب ٿي چڪو آهي ته ورلڊ ميٽ کي انهيءَ سال هڪ مذهبي ڪارپوريشن طور ڇو منظور ڪيو ويو. اهو ، بهرحال ، اهو ٿي سگهي ٿو ، سپريم ڪورٽ جي 22 مئي 2006 جي فيصلي جي ڪري ، جنهن کي نهون شيچوڪو شاما عالمي ميٽ سان تعلق نه رکي (هانڊا 2006) ، تحريڪ جي سرگرمين باضابطه طور تي مذهبي طور تي ڏسڻ ۾ آئي.

اهڙا ڪجهه تجويز ڪيا ويا آهن ته تعليمي وزير، اڳوڻي وزير، شميمورا حڪبون، ثقافت، راندين، سائنس ۽ ٽيڪنالاجي، هن کي ثقافتي ڪمن ايجنسي جي هن فيصلي تي اثر انداز ٿي چڪا آهن. هن، گهٽ ۾ گهٽ، اپريل 16 ۾، دعوي ڄاڻايل 2015 جي مسئلي جي دعوي ڪئي هئي Shūkan Bunun، هڪ هفتي ميگزين سان جاپان ۾ سڀ کان وڏي تقريب رکندڙ آهي. ميگزين ٻڌايو ته ڪجهه ڪمپنيون فاکمي پاران قائم ڪيل پيچنيانا پبلشنگ سميت قائم ڪيل اين ايڪسڪس ۾ شميموما کي ٽن ملين ين ڪيو ويو، هڪ سال جڏهن شميمورا يا ته وزير طور ڪم ڪري رهيو هو.مونوگو ڪانگو ڊيجيزن سينيمان or 部 科学 大臣 政務) يا تعليم ، ثقافت ، راندين ، سائنس ۽ ٽيڪنالاجي لاءِ پارلياماني سيڪريٽري. ميگزين اها به دعويٰ ڪئي ته ورلڊ ميٽ 2009 ۾ شميمورا کي ٽي ملين ين عطيا ڪيا هئا. ڏنو ويو ته جاپان ۾ هفتيوار ميگزين پنهنجين ڪهاڻين جي لاءِ قابل اعتراض ذريعا استعمال ڪرڻ ۽ هميشه قابل اعتماد نه هئڻ جي ڪري شهرت رکن ٿا ، اهي دعوائون غير تصديق ٿيل آهن بهرحال ، انهن وسيع ميڊيا جي حصي تي perهليل هڪ وڏي پيماني تي حصو ورتو آهي ، ته ورلڊ ميٽ جون سرگرميون صرف مذهبي مشق جي دائري تائين محدود نه ٿي سگھن.

نيشنل ايڪسپورٽ ۾ پنهنجي ڪتابن ۽ واقعن جي بار بار، شاندار اشتهار ڏيڻ جي ذريعي، خاص طور تي، اين اي ايمڪس، ورلڊ ميٽ، فوڪي تاشي ۾ مذهبي ڪارپوريشن جي حڪومت سان گڏ رجسٽريشن ڪرڻ کانپوء. ان کان علاوه گذريل ڪيترن ئي سالن تائين ورلڊ ميٽ ڪيترن ئي بااختيار سياستدانن (هسگوا 2012) تائين وڏيون عطيا ٺاهڻ ۾ سرگرم ٿي چڪي آهي، جڏهن ته فڪمي انهن زور ڏنو ته هن سياستدان کي ان تي ڌيان ڏيڻ جي دعوت ڏني. اگرچہ ورلڈ میٹ نے جاپان میں عالمی وفاقی حکومت قائم کرنے کی منصوبہ بندی ملتوی کردی ہے، ایسا لگتا ہے کہ جاپانی پالیسی میں اس کے اثر کو بڑھانے کے لئے ایک پالیسی تیار کی ہے.

ڊائريڪٽرن / مدد

ورلڊ ميٽ خود هڪ شنوٽ تحريڪ هجڻ جي دعوي ڪري ٿو. حالانڪه، ان جي اڳواڻ، فوڪي تاشو، مختلف مذهبن ۾ دلچسپي ڏيکاري ٿي، جن ۾ نه رڳو شنو، بلڪه ٻڌ ڌڻي ۽ ڪنفيوانزم پڻ شامل آهي، جهڙوڪ جاپاني NRMs جي ٻين ڪيترن ئي باني جي وچ ۾ آهي. ان کان علاوه، هن کي دين کان تقسيم، ڪاروبار ۽ انتظام، تعليم، مزاحيه، رومانس ۽ فني فن کان مختلف قسم جي هڪٻئي تي شايع ڪيو آهي. تنهنڪري، هن جي تعليم جي واضح وضاحت ڏيڻ ۾ تمام ضروري آهي.

تنهن هوندي، انهن ڪيترن ئي لکڻين ۾، جن کي واضح طور تي مذهب سان تعلق آهي، فوڪيامي بار بار زور تي زور ڏنو آهي ته اسان جي هر روزانه سرگرميون ڪم ڪيو وڃي شينگو 神 業 ، يا خدائي طريقا جنهن جي ذريعي ڪنهن جي روح جي تربيت ٿي سگهي ٿي ، ۽ اهو شخص پنهنجي عملن جي ذريعي ڪنهن جي نيڪالي بهتر بڻائي سگهي ٿو. حقيقت ۾ ، ورلڊ ميٽ تي عمل ڪرڻ واري پوئلڳن کي همٿايو آهي شينگو ۽ ان جي معني کي سمجھڻ.

فوڪي جي مطابق ، هڪ شخص جي قسمت خاص طور تي ڪرما تي منحصر آهي (اينين / 縁) ٻنهي جي يا ته ڪنهن جي اڳين ۽ / يا ڪنهن جي پوئين زندگي ۾. هن اهو پڻ چيو آهي ته هڪ سٺو قسمت جي خاندان ۾ پيدا ٿيندو آهي ڇاڪاڻ ته هڪ شخص پنهنجي اڳين زندگي ۾ ٻين کي بچائڻ لاءِ ڪيترائي سٺا ڪم ڪيا (فوکي 1986a). ان جي ابتڙ ، جيڪي پنهنجي پاڻ کي خوش قسمت سمجهندا آهن ، فوڪامي دليل ڏيندي ، ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته انهن جي اڳئين زندگي ۾ انهن جي غلط رويي سبب هن دنيا ۾ انهن جي بدقسمتي آئي آهي. تنهن ڪري فوکي ، انهي ڪري suggestsاڻيو آهي ته سٺي قسمت رکڻ جي لاءِ ، ماڻهن کي پنهنجن خراب ڪمن سان پنهنجو تعلق خراب ڪرڻ گهرجي (فوامي 1986a).

جاپاني اين آر ايمز عام طور تي ڪرما جي هندستاني سوچ کي طريقن سان ترقي ڪئي آهي جيڪي ان جي اخلاقي طول و عرض کي اجاگر ڪن ٿا (ڪسالا 1994). انهي تناظر ۾ ، فوکي جي ڪرما جو نظريو جاپاني NRMs ۾ غير معمولي نه آهي. هن جو خيال آهي ته ڪرما انساني ذهن ۽ عمل ۾ شامل آهي ، ماڻهن کي پنهنجو پاڻ کي سڌارڻ گهرجي ته جيئن انهن جي خراب ڪرما کان ڀ fromي وڃي (فوڪي 1987). ڪنهن جو خراب ڪرم ڪٽي ڇڏڻ جو بهترين طريقو اهو آهي ته هر ڪنهن جي نيڪي ڪري نيڪ نيتي سان ترقي ڪئي وڃي.

تنهن هوندي ، ڪنهن جي خراب ڪرم کي مڪمل طور تي ختم ڪرڻ لاءِ ، فوڪامي جي مطابق ، ڪنهن کي نه رڳو فضيلت کي پائڻ جي ضرورت آهي بلڪه هڪ ابن ڏاڏن جي به عبادت ڪرڻ هر آگسٽ جي وچ ۾ ، ورلڊ ميٽ ، جيتوڻيڪ اها شنٽو بنياد تي هڪ تحريڪ آهي ، پنهنجي ميمبرن جي ابن ڏاڏن جي لاءِ ٻڌمت واري يادگار عبادت کي منعقد ڪري ٿي. وڃ-سينزو ٽوڪوٽسٽس دائي ايڇōyō ご 先祖 特別 要 要 ، جادو رسم تي مرکوز رکڻ تي فوڪامي انجام ڏئي ٿو بچاءُ ، يا سڌرڻ جي مقصد لاءِ ، شرڪت ڪندڙن جي ابا ڏاڏن جا روح پنهنجي خراب ڪرم سان ڳن linkedيل. آبهوا جي پو theا جي مشق مان ڪرما جي امڪاني ڪيفيت جو اهڙو نظارو خاص طور تي ٻڌمت جي ڀيٽ ۾ جاپاني لوڪ مذهب جي روايت مان نڪتل آهي.

ورلڊ ميٽ ڪنهن ماڻهوءَ جي زندگيءَ جو حتمي مقصد سمجهي ٿو رياست کي حاصل ڪرڻ شيڪسين جوسوسو 神 人 合一، يا مثال ڪامي يا ھڪڙي ديوتا آھي. فوڪي (1987) اهو دعوي ڪري ٿو ته، خدا ۽ انسان جي وچ ۾ يهودين، عيسائييت ۽ اسلام جي وچ ۾ محبوب تعلقات جي ابتڙ انسانن کي دنيا جي ديوتا دنيا ۾ ديوتا سان دوستي سان تعلق رکي سگهي ٿو. انهي جي صداقت جي حالت حاصل ڪرڻ لاء ڪامي، اهو ضروري آهي ته نيڪي جي پوک ڪندي انهن سان سٺو رشتو قائم رکجي ، ڇو ته ديوتا انسان جي فضيلت جي پوک سان راضي ٿين ٿا. فوڪي (1986b) موجب ، جيتوڻيڪ ، ڪيترن ئي جاپاني ماڻهن کي اهو غلط خيال آهي ته اهي خود مرضي شيگيو 修行 يا ويچاري طريقي سان صداقت جي حالت حاصل ڪرڻ ضروري آهي ڪامي. هن دعوي ڪيو آهي ته مذهبي گستاخ پنهنجن جسماني طاقت کي نٿي ڪري ۽ پنهنجي روح جي طاقت کي گهٽائي ڇڏي ٿو ۽ جيڪي خودڪار شيگيو شرڪت ڪندڙن کي برائي جا مددگار آهن. فڪامي هن قسم جو ويچارو مشق طلب ڪري ٿو ڪوڪو نه شگوايو 後天 の 修行 (پوئين مشق)، جڏهن هن ڪم ڪرڻ جي صلاح ڪئي موڪليوen ڪو شگوايو 先天 の 修行 (anterior practice) جنھن جي ذريعي ھڪڙو شخص آھي ڪامي (فوڪيامي 1986b؛ 1986c).

By موڪليوen ڪو شگوايو، فڪامي جو مطلب روزمره اصولن جي اخلاقي اصول جي اطاعت ڪرڻ آهي ميڪوٽو 誠 (خلوص) جيڪو ماڻهن کي خود غرق ۽ لالچ کان پاڪ ڪري ٿو (مششي ميوو 無私 無欲) (فوڪمي 1986c) ۽ ٻين لفظن ۾، پاڻ کي مڪمل طور تي ٻين جي خدمت ڪرڻ ۽ ٻين جو ڪم ڪرڻ ۾ ناپسند آهي. فوڪي صاحب خود مختيار تقيبي طريقي سان تعلق رکي ٿي، جن ۾ صرف نه شيگيو ٻڌ ڌرم ۾ پڻ انجو 禊 (ٿڌو پاڻي صاف ڪرڻ جو عمل) شينٽ ۾، بي معني معني. هن جي مطابق، ماڻهو ماڻهون حاصل ڪرڻ ۾ وڌيڪ ڏکيو پئجي ويندا آهن (ڪدوکو 功 徳) اهڙين خود ارادين واري عملن جي ذريعي ، جيڪي انهن جي روزاني زندگي ۾ ٻين لاءِ انتھڪ محنت سان. اهي خوبيون ڪنهن جي موت کانپوءِ روحاني دنيا ۾ مادي بڻجنديون آهن ۽ حاصلات جو مقدار هڪ اهم اشاري بڻجي ويندو آهي ته ڇا ڪنهن طرفان به موڪليو ويو آهي؟ ڪامي جنت ۽ دوزخ ۾.

روحاني دنيا اهو آهي، جيڪو انسان کي هن مادي دنيا مان پنهنجي موت ۽ وڇڻ کان پوء هلائي ٿو. اهو ٽن حصن تي مشتمل آهي: جنت، جهنم ۽ چوڏهن رڪي 中 有 霊 界، جنت ۽ دوزخ جي وچ تي واقع آھي (فوڪيامي 1986a). اهو روحاني دنيا جو هڪ اهڙو نقشو آهي جنهن جي تحريڪن، اووموٽو ۽ سيڪيائي ڪيوسيڪيو جي اهڙي حرڪت سان آهي، جيڪا فومامي شروعات ۾ شامل ٿي هئي.

جيڪو شخص جو مري ٿو اهو ڄاڻي ٿو ته هن دنيا جي ڪهڙي شخص تي دارومدار رکي ٿي. فوڪي (1986a) جي بيان ڪيل شرطن جي مطابق هڪ مريض انسان جنت ڏانهن نڪري سگهي ٿو. فوڪي جي مطابق آسماني دنيا جي ٽن حصن تي مشتمل آهي. سڀ کان پهريان هڪ ئي جڳهه آهي، جيڪو هن دنيا ۾ ٻين کي وقف ڪيو ويو هو، يا جو انهن پنهنجي گستاخي اخلاص ڏيکاريا آهن تيل 体 施، busse 物 施، ۽ هاسس 法 施 (يعني رضاکار ڪم، مادي امداد، ۽ مذهبي تعليم). سڀ کان وڌيڪ ريشميني اهڙن ماڻهن تي مشتمل آهي جيڪي نه صرف مذهبي طريقا ۾ سرگرم هئا پر مادي مالدار، يا جيڪي پنهنجي پنهنجي مذهبي معيشت وسيلي سماج جي فائدي تي خرچ ڪري رهيا آهن ۽ محفوظ ڪرڻ جو ذريعو پنهنجي حيثيت ۽ عزت کي محفوظ ڪرڻ جو ذريعو محفوظ ڪري ٿو. ٻيا.

فوڪي جي چوڻ موجب ڪيترن ئي مئل، جنت ڏانهن وڃڻ جي اجازت ناهي ۽ عام طور تي موڪليا ويا آهن چوڏهن رڪي، جنهن شايد حيرانيء سان چڱيء ريت سٺو ۽ خراب ڪم ڪيو هو انهن جي حقيقي صلاحيت جو اظهار ڪيو. تنهن ڪري مري ويا آهن چوڏهن رڪي، عام طور تي روحاني دنيا ۾ عام طور تي سمجهيو ويندو آهي. دوزخ جنهن ۾ هن دنيا ۾ وڏي تعداد ۾ خراب ڪم ڪيا آهن ۽ ڪيترن ئي هنڌن تي مشتمل آهي، جن مان هر هڪ اهڙي قسم جي بيماري آهي جيڪا هن دنيا ۾ مئل انسان آهي. جيڪڏهن مئل ماڻهو دوزخ ۾ مڪمل طور تي پنهنجي طريقي سان ٺهرايو، اهو شخص ان کان ٻاهر نڪري سگهي ٿو.

فوڪي (1987) جي مطابق ، جسماني طور تي غريب ماڻهو گهڻو ڪري مئل غريب ماڻهن جي ڀيٽ ۾ روحاني طور تي امير ٿيڻ جي لحاظ کان تمام گهڻو هوندا آهن. Fukami (1986b) دنيا جي ھڪڙي اھم فائدن کي پنھنجي پئسي سان ٺاھڻ بدران ، ھڪ ٻئي جي قسمت جي بدران منسوب ڪري ٿو. وڌيڪ ، ڪنهن جي قسمت اڳوڻي دنيا ۾ پنهنجي روح جي تربيت سبب اصل ۾ ڪنهن جي ڪرما جي ڪيفيت ظاهر ڪري ٿي. تنهن ڪري ، هن دنيا ۾ ماڻهو پنهنجي روح کي پنهنجي ڪرما جي معيار کي بهتر بنائڻ لاءِ تربيت ڏين ته اها ايندڙ دنيا ۾ انهن جي زندگيءَ تي اثر پوي ٿي. انهن سببن جي ڪري ، فولامي پنهنجي پيروڪارن کي انهن جي روحن جي تربيت ڪرڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو موڪليوen ڪو شگوايو (خارجي مشق) حقيقي دنيا ۾ مختلف روزانه سرگرمين جي ذريعي.

نتيجتي طور فڪمي هن دنيا ۾ مادي ڪاميابي حاصل ڪرڻ کي هڪ قسم جي روح-تربيت جي حوالي ڪري ٿو جيڪا ڪنهن جي ڪرم جي ڪيفيت ۾ امڪاني اصلاح جي طرف آڻي ٿي. تنهن ڪري ، فوڪمي ، جيڪو پڻ ڪيترن ئي ڪمپنين جو صدر ۽ ڪاروباري صلاحڪار آهي ، هڪ روحاني عمل جي طور تي دولت حاصل ڪرڻ جي اهميت تي زور ڏيندو آهي. هن قسم جو خيال ڪوڪا روڪو جي باني awakawa Ryūho سان آهي ، جيڪو هن دنيا ۾ دولت حاصل ڪرڻ تي زور ڀريندو آهي روح جي تربيت جو طريقو ، ۽ جيڪو برقرار رکي ٿو ته اهي دنيا ۾ عظيم مادي ڪاميابي حاصل ڪندا آهن. گهڻو ڪري ايندڙ دنيا ۾ جنت ۾ موڪلڻ جي.

اس کے علاوہ، ورلڈ میٹ کے مطابق، فوکی ایک فلسفہ ہے، جس نے ایک بہت فریب زندگی کی قیادت کے دوران صدقہ سے بڑے عطیات حاصل کی ہیں. ورلڊ ميٽ ۾، فوڪي پنهنجي ميمبرن لاء ڪردار نموني مهيا ڪري ٿو، تنهن ڪري، توقع آهي ته ٻين کي پئسا ڪم ڪرڻ، ۽ ٻين لاء ڪم ڪرڻ وقت ۽ پئسا خرچ ڪرڻ سخت محنت.

RITUALS / PRACTICES

ورلڊ ميٽ کي بنيادي طور تي جڳهن جي پوڄا جي پوڄا ڪرڻ تي زور ڏنو آهي shinji 神 事، يا شٽين واري طرز جي رسم. ان لاء باقاعده تنظيمون گڏجاڻيون ڪيون ويون آهن shinji يا جبلن تي خاص ديوتا سان يا جايون سڃاتل مشهور شين جي جڳهن ۾. عام طور تي هزارين پوئلڳن انهن مجلسن ۾ شرڪت ڪن ٿا ۽ ديوارن کي خوفناڪ ڪاوڙن جو شڪار ڪرڻ لاء ديوتا لاء دعا گهري ٿو، فوڪي تاشي دعوائون ڪري ٿو، ماڻهو سڄي دنيا ۽ خاص طور تي جاپاني طور تي منهن ڏئي رهيا آهن.

ورلڊ ميٽ جي ميجر shinji آهن: Setsubun shinji 節 分神 事 (فيبروري ۾) چشما جي شروعاتي شروعاتي دور ۾، گولڊن هفتو شينگو (مئي ۾) م مئي جي شروعات جي رخصت جي دوران منعقد ڪئي وئي، اي- بون شينگو お 盆 神 業 (آگسٽ ۾) مئل آگسٽ جي مهيني جي دؤر ۾ مئل جي فيض سان لاڳاپيل هئا، فوجي حڪيم شنگو 富士 箱根 神 業 (آڪٽوبر ۾) حيوان جو مقبرو جبل جي ڀرسان حڪيم مقبري جي ويجهو آهي. آئي آهي شنگو 伊 勢 神 December (ڊسمبر ۾) ورلڊ ميٽ جو سڀ کان وڏو shinji ڊسمبر جي آخر کان جنوري جي شروعات تائين اسي جي ويجهو ، جاپان جي سڀ کان نمايان شنٽو مزارن جي جڳھ تي آهي.

انهن ۾ shinji اجتماعي، فاکمي بار بار شرڪت ڪرڻ جي لاء گڏ ڪرڻ جي ضرورت آهي ته هو جبلن يا مقبري جي ديوتا کان الائي پيغام پهچائين. نماز جي دنيا ۾ هڪ انتهائي اهم مشق طور سمجهيو ويندو آهي. ان جا نئون ميمبر سيمينار ۾ شامل ٿيڻ لاء حوصلا افزائي ڪري رهيا آهن شيپپو ملايوūمڙو جتي توقع ڪئي وڃي ٿو ته فائيمي ترقي ڪئي وئي جيڪا بنيادي طريقي سان دعا ڪرڻ جو بنيادي طريقو آهي. سيمينار ۾ شرڪت ڪندڙن کان پڇيو ويو ته طريقي سان سيکارڻ واري طريقن بابت رازداري ۽ ٻاهرين ماڻهن کي رلي نه.

جيتوڻيڪ ورلڊ ميڊيا جي ڪيترن ئي ميمبرن کي سيکاريو وڃي ٿو ته ڪيئن عبادت ڪرڻ واريون، دعائون ڪيئن ڪرڻ جي لاء shinji گڏجاڻي جيڪي انهن فعال سرگرمن وارن کي محدود طور تي محدود ڪري ٿو جيڪي رضاکار خدمت انجام ڏئي رهيا آهن، يا تحريڪ جي مقامي شاخ آفيس تي باقاعده دورو ڪندا آهن. ورلڊ ميٽ ۾، عام ميمبرن لاء، ٻين ميمبرن سان گڏ پنهنجي مقامي سرگرمين ۾ شامل ٿيڻ کان علاوه رابطا پيدا ڪرڻ لاء تمام ضروري آهي؛ تنهن ڪري عام ميمبرن اهڙي جشن ۾ حصو وٺڻ لاء ناگزير ٿيڻ تي ويٺل نظر اچن ٿا، عام طور تي رات جو دير تائين دير تائين شهري علائقن جي فاصلي ۾. جي عمل جي دوران shinji، فوڪي اڪثر اهو برقرار رکي ٿو ته ان جي شرڪت ڪندڙن جي نماز جي گڏجاڻي طاقت ايتري مضبوط نه هوندي آهي ته هو خدائي پيغام حاصل ڪري سگھن ، اهو مشورو ڏئي ٿو ته وڏي تعداد ۾ ميمبرن کي حصو وٺڻ گهرجي. shinji. اهڙين حالتن ۾، فوڪمي جو جادوگر رسمن کي انجام ڏيڻ نه ڏيندو آهي يا جيستائين هزارين رڪن گڏ ڪرڻ لاء نه ايندا.

ان جي ابتڙ ، ٽوڪيو ۾ منعقد ٿيندڙ ماهوار سيمينار عام طور تي پوئلڳن ۾ مشهور آهن. اهي سيٽلائيٽ طرفان ورلڊ ميٽ جي مقامي برانچ آفيسن تائين نشر ڪيا وڃن ٿا ته جيئن ميمبر س throughoutي جاپان ۾ انهن جي شرڪت ڪري سگھن. انهن مهينن جي سيمينارن ۾ ، فوڪيي نه صرف هڪ ليڪچر ڏيندو آهي ، اڪثر ڪري ڳائڻي طور ڳائڻ واري اداڪاري کي پڻ ، پر جادوگر آرٽ کي به مشق ڪندو آهي جنهن جو مقصد حاضرينين جي قسمت بهتر ڪرڻ آهي. اهي ڪجهه آهن ، فوکي دعويٰ ڪري ٿو ، هو صرف اهو ڪري سگهي ٿو. اهي جادو آرٽس شامل آهن ، مثال طور ، دائي-ڪائيري 大 救 霊 (جو هڪ خاص نسخو kyūrei، آرٽ کي عذاب ۾ عذاب کان بچڻ يا حاصل ڪرڻ ۾ ناڪام ٿيڻ کان برائي روح کي بچائڻ جو فن آهي جوتوٽس 成 仏 (نفس جي دنيا ۾ رهندا) ۽ پوء چڱائي جي بدلي ۾ چڱائي ڪندڙ آھن ڪيٽي ڏڪن 換 転 換 (ڪنهن جي رت جي لائن کي بهتر ڪرڻ جو فن ، جنهن جو مقصد ڪنهن جي “روحاني جين ،” يا ڪنهن جي ابن ڏاڏن جي ڪرما کي تبديل ڪرڻ آهي).

اهي مهيني وارا سيمينار عظيم مزن جا موقعا ڏسڻ ۾ ايندا آهن ، خاص ڪري انهن عام پيارن لاءِ جيڪي صرف فوڪي جي جادو واري عمل ذريعي پنهنجي قسمت بهتر ڪرڻ چاهيندا آهن. اهي پڻ موقعا آهن ورلڊ ميٽ کي نئين ميمبر شامل ڪرڻ ۽ متعارف ڪرائڻ جو. فعال پوئلڳن کي پڻ توقع آهي ته اهي اهڙن ئي نون ، عام ۽ ممڪن ميمبرن جو خيال رکندا ۽ مهيني جو سيمينار دوران روح جي تربيت جي صورت ۾ ، پر لطف جي روپ جي طور تي ، ائين ڪرڻ ۾ پنهنجو ڪردار ڏسندا.

ان کان سواء shinji گڏجاڻي ۽ سيمينار جيڪي ورلڊ ميٽ کي منظم ڪن ٿا، iyasaka no gi 弥 栄 の its پنهنجي روزاني شاخن ۾ تقريبا روزانو هلندڙ آهي. آئي اسکاڪ جي گئس هڪ شطري طرز جو رسم آهي جتي شرڪت شينو قربان جي سامهون پنهنجون تعريفون ڏيکاري رهيا آهن ۽ دنيا، جاپان، ۽ ورلڊ ميٽ ميمبرن جي خوشحالي لاء دعا گهري رهيا آهن. ان کان سواء، هڪ ننڍڙو ميلو سڏيو ويندو آهي شيشين سعي 振 神 月 مهيني پنهنجي مهينن جي آفيسرن ۾ هڪ مهيني هوندي آهي. جڏهن ته مقصد جو مقصد شيشين سعي الله جي عبادت ڪرڻ وارو آھي Su، شاخ جي ميمبرن ميلو کي منظم ڪرڻ، مٿين طور تي عوام کي کليل، مٿي ذڪر ڪيل مھينن جي سيمينارن وانگر، دلچسپي واري صلاحڪار، نون ۽ / يا گهٽ ميمبرن کي جادو جي مشق سان هلائڻ، زور ڀرڻ تي، جيڪو خود پاڻ فوڪي سڏجي ٿو، ۽ انهي کان خوش قسمت، ۽ منعقد ڪندي ناهيوري 直 会، ھڪڙو شنوء تي ٻڌل آھي، جتي اھي کاڌو کائڻ پيون آھن واسطو (جاپاني چانور شراب) جيڪي ديوتا جي اڳيان رکيل آهن.

جڏهن ته فوڪامي مختلف قسم جا جادوئي فن انجام ڏيندو آهي ته ، هو دعويٰ ڪندو آهي ، هڪ شخص کي ڪنهن جي خراب ڪرما کي ٽوڙڻ ۽ پنهنجي قسمت بهتر ڪرڻ جي صلاحيت ڏيندو آهي ، ورلڊ ميٽ جا فعال پيروڪار سمجهن ٿا ته جيستائين اهي پنهنجي روح کي به ٻين جي خدمت لاءِ وقف ڪري پنهنجي جادو جو جادو نه پيا ڪن. آرٽ انهن جي قسمت لاءِ گهڻو اثرائتو ناهي. ان کان علاوه ، اهي ورلڊ ميٽ ۾ اندروني قابليت حاصل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ، ته فوکي دعوى ڪن ٿا ، انهن کي ٻين اعليٰ درجي واري ميمبرن کان وصول ڪرڻ بدران ، ڪجهه جادوئي رسمون ادا ڪرڻ جي قابل بڻائين. ان کان علاوه ، انهن کي حوصلہ افزائي ڪئي وڃي ٿي ته اهي رضاکارانه ڪم ورلڊ ميٽ جي سرگرمين کي پنهنجي لاءِ پوکڻ واري طريقي طور ڪن ، خاص طور تي انهن جي مقامي شاخ لاءِ جنهن سان اهي تعلق رکن ٿا. ورلڊ ميٽ کان ٻاهر وسيع سماج ۾ انهن جي روزاني جي ڪم سان گڏ ، اهي هفتي ۾ ڪجهه دفعا ڪم ڪن ٿا ، ورلڊ ميٽ جي پنهنجي مقامي شاخ آفيسن جي سرگرمين ۾ ، جيڪي عام طور تي ڏينهن جي ڏينهن شام جو کليل آهن ، ۽ رضاڪارانه طور تي ڪنديون آهن. هفتي جي آخر ۾ ورلڊ ميٽ جي مختلف سرگرمين لاءِ ڪم ڪيو. انهن جي همت افزائي ڪئي وئي آهي ته اهي روزمره جي سرگرمين کي ڪرڻ جي لاءِ انتھک ڪوششون سرانجام ڏين ، ۽ ڪنهن به سرگرمي کي پنهنجي حصي جو حصو بڻجن شينگو يا تقسيم ڪندڙ طريقا، فقيامي اهو صرف نه سمجهندا آهن ته اهي پنهنجن جانن کي سکن ٿا پر انهن جي دل کي به متاثر ڪري.

فوڪي صاحب وڏي تعداد ۾ ڇپيل ڪتابن کي شايع ڪيو آهي، جهڙوڪ ڪوڪوڪو نه ڪاگاکو جو اوڪاوا راهو ۽ NRMs جي ڪيترن ئي ٻيا باني آهن، پر اهو، اوڪووا جي ڀيٽ ۾، سندس اڪثر شاگردن کي پڙهڻ لاء ڪڏهن به نه ٻڌايو. فوڪي عام طور تي نشاندهي ڪئي آهي، جيتوڻيڪ اهو ڪتاب پڙهائي ۽ مزار جي زيارت جو مزو اچي سگهي ٿو، هر ڪنهن کان سواء ڪو به ڪم ڪري سگهي ٿو ۽ تنهن ڪري اهي ديوتا آسان طريقن سان راضي نه ٿيندا. (فوڪيامي 2002). بجاء، هن بار بار اپنے پيروڪارين کي اهو ڪرڻ جو حوصلہ افزائي ڪري ٿو ته अरूलाई कुन कुरा गर्न नसक्ने हो، जो परिणामले आफ्नो प्राणलाई पोर्न सक्छ. فوڪي جي چوڻ موجب هن اهو خيال سيڪيائي Kyisikyoō کان ورتو ۽، پنهنجي روح کي چمڪائڻ جو طريقو، هن هر صبح لوڪل اسڪول (اوورا 1992) جي رستي تي هڪ مقامي چرچ جي ٽوٽل کي صاف ڪيو. تنهن ڪري عالمي دوست جا پوئلڳ، محلي شاخ آفيس، ۽ تحريڪ جي مختلف واقعن واري سائيٽن تي خوشحالي واري ڪمزوري جي ڪم لاء حوصلا افزائي ڪن ٿا.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

مزار سمرا- ōڪامي پر يشرو 皇 大 神 御 World ورلڊ ميٽ جو مرڪزي مرڪز جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو ويو آهي ۽ شيزوڪو ۾ آهي پريفورڪچر. اها تحريڪ پڻ پندرهن آهي ايريا هونب エ リ ア 本部 (ايريا يا مقامي ڪمانڊر) جيڪي خاص طور تي جاپان ۾ وڏي شهرن ۾ واقع آهن، ۽ سڄي دنيا ۾ تقريبا ڪجهه اين ايڪسڪس مقامي شاخ آفيسون آهن. هنن شاخ آفيسون گهڻو ڪري پنهنجي رضاکارانه بنياد تي مقامي ميمبرن طرفان هلائي رهيا آهن ايريا هونب يا مقامي هيڊڪوارٽر ورلڊ ميٽ جي عملي جي ميمبرن پاران منظم ڪيا وڃن. اهو ظاهر آهي ، تنهن ڪري ، اهي مقامي هيڊ ڪوارٽر مقامي برانچ جي اڳواڻن کي سمجهڻ ۾ مدد ڏيڻ ۾ اهم ڪردار ادا ڪندا آهن ، ۽ عالمي ميٽ جي پاليسين کي جاري رکندا.

ورلڊ ميٽ جي ميمبرن جو تعداد ، پنهنجي ويب سائيٽ مطابق ، ڪجهه 72,000 آهي (جولاءِ 2011 ۾) ، پر ايووما (2015) مطابق ، هاگسووا (2015) ، ۽ احيرا (2016) مطابق ، ڪجهه 75,000 آهي. عملي جي ميمبرن جي تعداد بابت ڪا قابل اعتماد isاڻ دستياب ناهي ، ڇاڪاڻ ته اهو لڳي ٿو ته مڪمل طور تي فل ٽائيم جا عملي ميمبر يا ته فخامي توشو پاران هلائيندڙ ڪمپنين جا ملازم يا بورڊ ميمبر آهن.

جڏهن ته ورلڊ ميٽ جي جوڙجڪ ويڙهاڪ آهي ، فوڪي سان گڏ انهي جي چوٽي تي ، اهو انتهائي مرڪزي ناهي. جاپان جي ٻين وڏي اين آر ايمز جي مقابلي ۾ ، ورلڊ ميٽ پنهنجي وقتي عملي عملي ميمبرن جي ترسيل ذريعي شاخ جي عملداري تي سڌو سنئون ڪنٽرول نٿو وٺي. ان لحاظ کان ان جي شاخن کي اعليٰ درجي جي خودمختياري حاصل آهي.

تنهن هوندي به، شبي چō 支 部長، يا شاخ جي ميمبرن جي چونڊيل مقامي شاخ اڳواڻن کي، مناسب انتظامي صلاحيتن جي ضرورت آهي ته انهن کي انهن جي شاخن کي هلائڻ لاء انهن کي مناسب ڪرڻ گهرجي. اهي پنهنجي شاخ جي ميمبرن کي حوصلہ افزائي ڪرڻ جي ڪوشش ڪري عالمي ميچ جي لاء رضاکارانه ڪم ڪرڻ ۾، حصو وٺندا shinji گڏجاڻي، مشنري جي ڪم ۾ مصروف ٿي، ۽ ائين ئي. ٻي صورت ۾، غير فعال شاخن کي بند ڪرڻ يا ان جي ويجهي شاخن ۾ ملن ٿا.

ورلڊ ميٽ ميمبرن وٽ ڪنهن خاص مقامي شاخ سان تعلق ڪرڻ جي ڪو رڪاوٽ نه آهي. حقيقت ۾، انهن مان ڪجهه ڪنهن به شاخ آفيس جو دورو نه ڪيو هجي. بهرحال، جيڪي ماڻهو ميٽ ميٽ سان تمام گهڻي تعريف ڪرڻ چاهين ٿا اهي محلي شاخ آفيس ۽ دوري ۾ گهمڻ لاء حوصلا افزائي ڪن ٿا Enzeru-kai エ ン ゼ ル Angel (فرشتو سوسائٽي) اتي. فرشتہ سوسائٽي ، خاص طور تي ورلڊ ميٽ مان آزاد آهي ، تحريڪ جي فعال پوئلڳن تي مشتمل آهي جيڪي هڪ خاص مقامي شاخ سان تعلق رکن ٿا ۽ توقع ڪئي وڃي ٿي ته عالمي ميٽ جي سرگرمين لاءِ ، خاص طور تي انهن جي مقامي شاخ جي لاءِ رضاڪارانه ڪم ڪن. انجيل ميمبرن جي تعداد بابت ڪا isاڻ موجود ناهي. ورلڊ ميٽ وڏي ۾ شرڪت ڪندڙن جي تعداد مان اندازو shinji گڏجاڻين، جن مان گھڻا فرج جي ميمبرن کي ظاهر ٿيندا آھن، اھي تمام گھڻو اندازا آھن 20,000 تي.

جيتوڻيڪ ورلڊ ميٽ جي رڪنيت واري ڪيٽيگريز کي ورهائي سگهجي ٿو سي-ڪيوين 正 会員 يا مان رڪنيت حاصل ڪندا جون-ڪانين 準 会員 يا ممبرن جي ميمبرن جي ميمبرن، اهڙي ڊويزن مڪمل ميمبرن جي وچ ۾ فرق جي ڀيٽ ۾، خاص طور تي فرائيلي سوسائيٽي جي ميمبرن ۽ ٻين ميمبرن جي وچ ۾ فرق جي ڀيٽ ۾ گهٽ اهميت رکن ٿا. اهو واضح طور تي فرشتن کي "فرائض" کي "فرائض" جي بدران ڏني وئي آهي، "ورلڊ ميٽ لاء رضاکارانه ڪم" جي طور تي شينگو (ثواب جو رواج) ۽ ڇاڪاڻ ته اھي ئي جلدي ۾ حصو وٺندا آھن shinji گڏجاڻي هڪ خاص مقامي شاخ جو حقيقي ڪارڪن آهي. عام پيروي ڪندڙ جيڪي ڪنهن به مڪاني شاخن سان واسطو رکن ٿا، انهن کي ناهن ۽ غير آرام سان ڪلاڪ خرچ ڪرڻ جي ميدان ۾ حصو وٺندو. shinji گڏجاڻي. فرشتن جي رڪنيت هڪ اعلي سطحي ميمبر طور چونڊيل هجڻ ضروري آهي شبي چō ۽ ايويا-ڪميٽي (مقامي مرڪزي جي ڪميٽي جو ميمبر).

ان کان علاوه فرائيڪ ميمبر عام طور تي ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي وينديون آهن ش 師 يا اندروني "ڊگريون،" جهڙوڪ kyūrii shi 救 霊 師، جوزوريه-شي 九 頭 龍 師، ۽ yاجايو-شي 薬 寿 師. خاص طور تي kyūrii shi ڏٺو وڃي اعلي رتبي ماسٽر وانگر، فوڪامي ان جي حوالي ڪري ان جي حوالي ڪيو jiki-deshi 直 弟子 يا فوري شاگردن کي. کيوريري اميدوار سيمينار ۾ صرف حصو وٺڻ جي توقع نه ڪئي ويندي آهي خاص طور تي انهن لاء ۽ فن جي مشق ڪيئن ڪرڻ بابت گهڻو ڪجهه سکڻ kyūrei هتي پڻ گهري رهيا آهن ڇو ته پاڻ کي تربيت ڏيڻ لاء kyūrii shi عام طور تي پيش ڪري سگهندا آهن kyūrei (بچائڻ واري سپيٽز) کان بغير ٻن ڪلاڪن تائين. هن جو تعداد جوزوريه-شي 4,000 ۾ ڪجهه 2003 هوندو هو، جيتوڻيڪ انگن جي باري ۾ ڪا ڄاڻ ناهي kyūrii shi ۽ يڪجاڙو في الحال موجود آهي.

جيتوڻيڪ اهڙي فرشتن جي رڪنيت جي استحقاق باوجود، اهڙا به ڪيترائي آهن جيڪي فرينچ سوسائٽي ۾ شامل نه آهن. اهو ٻنهي کي لڳي ٿو يا يا ته ڇاڪاڻ ته فرج ميمبر گهڻو ڪري وقت ۽ پئسا خرچ ڪري ٿو (اڪثر طور تي، رسمي شرطن ۾ امداد، بشمول ورلڊ ميٽ پاران پيش ڪيل مختلف واقعن ۽ خدمتن جي خرچ) سميت عالمي ميٽ جي مختلف سرگرمين ۽ / يا انهي سبب انهي ساڳئي شاخ جي ٻي فرني ميمبرن سان گڏ ٿيڻ جي ضرورت آهي. ان کان علاوه، فرائيٽ سوسائٽي ۾ شامل نه هجڻ جي باوجود عام ميمبر پڻ ورلڊ ميٽ پاران مهيا ڪيل خدمتون سرانجام ڏئي سگهن ٿيون، حالانڪه انهن ۾ ڪجهه دلچسپي هوندي شينگو جيڪو فوڪي ڏسڻ ۾ آيو آهي ان جي پوئلڳن لاء ضروري آهي

ورلڊ ميٽ کان علاوه ، فوڪيي به شامل آهي ۽ ٻين ڪيترن ئي ادارن کي قائم ڪيو آهي ، جهڙوڪ ڪاروباري ڪارپوريشن ، بشمول تاچيبا پبليڪشن ۽ مسزيو ڪارپوريشن ، ۽ غير منافع بخش تنظيمون ، بشمول ورلڊ وائڊ سپورٽ فار ڊولپمينٽ (ڊبليو ايس ڊي) ، انٽرنيشنل شنٽو فائونڊيشن ، بين الاقوامي فائونڊيشن آرٽس اينڊ ڪلچر (IFAC) ۽ ٽوڪيو آرٽ فائونڊيشن (TAF). ورلڊ ميٽ جو دعويٰ آهي ته انهن تنظيمن جي عملن سان ڪوبه تعلق يا نن orڙو تعلق نه آهي پر ان حد تائين جو اهي ورلڊ ميٽ سان فوڪامي جي سرگرمين کان مڪمل طور الڳ طور ڏسي سگھجن ٿيون. ڪجهه ميمبرن لاءِ ، هن جي ٻين تنظيمن ۾ شموليت ۽ وقار جيڪو هو انهن جي ذريعي حاصل ڪرڻ لڳي ٿو (مثال طور ، ڊبليو ڊبليو ايس ڊي ۽ آئي ايس ايف سان) هن جي ڪرشماتي حالت ۽ اهميت جي نشاني طور ، ۽ پنهنجي تحريڪ ۾ دلچسپي وڌائين. ساڳي ئي وقت ۾ ، هن جو تنظيمن سان تعلق ، جهڙوڪ ايس ايس ايف ، جنهن کي هن قائم ڪرڻ ۾ مدد ڪئي آهي ، آئي ايس ايف جي حالت بابت خدشا پيدا ڪيا آهن ۽ ڪجهه عالمن پاران آءِ ايس ايف ، فوڪامي ۽ ورلڊ ميٽ جي وچ ۾ رابطن بابت خدشا پيدا ڪيا پيا وڃن (انتوني 2001 ).

آئي ايسيوس / چيلينجز

1990s کان وٺي ، اهو تنقيد ۽ صحافين پاران بار بار اشارو ڪيو ويو آهي ته اهو واضح ناهي ته ڇا ورلڊ ميٽ جو تجارتي ڪمپنين سان مالي تعلق آهي جيڪا فوڪي توشي يا ان جي اعليٰ عملدارن طرفان هلندڙ آهي. اهو لڳي ٿو ته هي مسئلو اصل ۾ انهيءَ حقيقت جو سبب بڻيو هو ته ورلڊ ميٽ جو اڳيون نالو (Cosmo Core ، بعد ۾ Cosmo Mate) اهو ئي ساڳيو هو ، جيڪو هو Nihon Shichōkaku-sha. مثال طور ، 5 نومبر 1991 تي اخبار Nikkei Ryūtsū Shimbun حوالو چيو ته ڪنووم ميٽ هڪ "ڪمپني" جي حيثيت سان آهي جنهن کي فوڪي منظم رکندي سوسائٽي جي حيثيت سان منظم ڪيو ويو آهي. ان کان علاوه، ورلڊ ميٽ (هاندا 2006)، تحريڪ ۽ ان جي حامي جي هڪ اڳوڻي ڪارڪن جي مطابق، ڪمپني ڪسمو ميٽ ٽيڪس اختيارين کي ٽيڪس اختيارين ۾ 2003 ۾ ٽيڪس جي چوري بابت غلط معلومات لائين.

بالاخره، ٽوڪڪو ريجنل ٽيڪس بيورو ٻه ڀيرا ڪمپني ڪاسمو ميٽ (ڊبليو ايڪسڪسڪس ۽ مارچ 1993 ۾) ۾ مذهبي گروهه ڪاسمو ميٽ جي سرگرمين کان ٽيڪس قابل آمدني جي رپورٽ ڪرڻ ۾ شڪايت ڪئي. ھن تفتیش جي نتيجي ۾، توڪيو ۾ اوگوڪو ٽيڪس آفيس مئ ايڪس اينڪس ۾ ناقابل اعتبار آمدني تي ڪجهه ٽي اربين روپ جي سزا ڏني. ڪمپني (نائين شيوڪوڪو-شفا) مذهبي گروپ (عالمي ميٽ) سان ڪنهن به مالي ڪڙي کي رد ڪري ڇڏيو ۽ اوگيوبو ٽيڪس آفيس جي ڊائريڪٽر جي خلاف هڪ سوٽ جي تصديق ڪئي ۽ آخرڪار مي ايڪسڪسڪس ۾ ٽيڪس جي سزا واري ٽوڪيو هاء ڪورٽ ۾ رڪارڊ حاصل ڪيو.

ان جي باوجود ، ڪجهه صحافي ۽ وڪيل مالي معاملن تي شڪ ٿي چڪا آهن جيڪي ورلڊ ميٽ هلندا آهن. اهو ٻڌايو ويو آهي ته ورلڊ ميٽ جي سالياني آمدني ڪجهه ڏهه بلين ين (ايونوما 2015 ؛ هوجيگاوا 2015) يا بارہ بلين ين (Ōhira 2016) ۽ اهي ڪمپنيون جن ۾ فوڪمي هڪ وڏو اسٽاڪ هولڊر آهي ، سالياني ڪل ۾ چار ارب ين پيدا ڪن ٿا. وڪرو (هاسگاوا 2015) يا ست بلين ين (Ōhira 2016). ان کان علاوه ، فوڪيي قائم ڪئي آهي ، ۽ / يا ڪيترن ئي غير منافع بخش تنظيمن (NPOs) ۾ انتظامي عهدا سنڀاليا آهن. فوڪمي ، جيئن ته اهڙي تنظيمن جو ڊائريڪٽر يا بورڊ ميمبر آهي ، عالمن تنظيمن ۽ سرگرمين ، ثقافتي ۽ آرٽ سرگرمين ، خيرات ۽ بااثر سياستدانن ڏانهن وڏو عطيو ڏنو آهي ۽ هن مختلف عوامي پروگرامن ، محافلن ، ڪانفرنسن ۽ نمائشن کي منظم ڪيو آهي ان مان اهو اندازو لڳائي سگهجي ٿو ته انهن سڀني شين کي کڻڻ لاءِ وڏي پئماني تي خرچ ڪئي وئي هئي. تنهن هوندي ، گهٽ معتبر hasاڻ دستياب ٿي چڪي آهي ته ورلڊ ميٽ ۽ فوڪي جي طرفان جيڪي ڪمپنيون هلنديون آهن يا انهن جي پيروڪار انهن جي سرگرمين جي مالي مدد ڪن ٿا جن کي فوڪي ۽ سندس مددگارن طرفان ورلڊ ميٽ سان تعلق نه رکڻ جي دعويٰ آهي.

جڏهن فوڪي مختلف فن جي سرگرمين ۾ ڏاڍي دلچسپي ڏيکاري آهي، جاپاني روايتي نموني سان سندس گهڻي ڳري رهيو آهي نوه رانديون ورلڊ ميٽ لاء مسئلو پيدا ڪئي آهي. تبتبانا پبليڪيشن، فوڪيامي پاران هلائي، بونٿٿ ميگزين شايع ڪيو شين جوڪوڪو جهانارو 新 · 能 楽 ジ ャ ー ル (نئون جرنل آف نوه ) 2000 کان 2012 کان. هي نوه جرنل جو جائزو وٺڻ اصل طور طور جاري ڪيو ويو نڪوڪو جهانارو (جرنل آف نوه ) هڪ ننڍڙو پبلشر ڊويزي ڪکوڪي طرفان 1994 کان 1999 تائين، جنهن جي بعد اها ڳالهه شايع ڪئي وئي هئي. 2001 ۾، نوه نقاد Ōkouchi توشرتيو جي رسالي ۾ ڊويزي کان ترچبانا کان تبديلي جي باري ۾ بحث ڪيو پيڪو. سندس مضمون ۾ هن چيو ته تخليبا سان ويجهي ڳنڍيل هئي جاڪو 邪教 ("غلط دين"). ڇو ته هن ان کي سڏيو جاڪو، اڳوڻي زماني ۾ جاپان ۾ NRMs جي خلاف ممڪن طور تي استعمال ڪيو ويو آهي، دنيا جي ميٽ کي کيس آزاد ڪرڻ لاء تيار ڪيو ويو آهي.

فيبروري 2003 ۾، ٽوڪوٽ ڊسٽرڪٽ ڪورٽ ورلڊ ميٽ جي خلاف فيصلو ڪيو. ان فيصلي ۾ عدالت عدالت کي قرار ڏنو جاڪو يا ته ھڪ غير دين دين يا غير اخلاقي مذھب بيان ڪرڻ لاء استعمال ٿي سگھيو آھي، اور یہ ورلڈ میٹ اس طرح کے شرائط میں بیان کرنے کے لئے مکمل طور پر غلط نہیں تھا، جاڪو. انهيءَ سال جي آڪٽوبر ۾ ، ورلڊ ميٽ ۽ اوچوچي آخرڪار ٽوڪيو هاءِ ڪورٽ ۾ هڪ حل تي پهچي ويا. جڏهن ته ، هيٺئين ڪورٽ جي فيصلي ورلڊ ميٽ کي ”غلط مذهب“ جي نالي سان چٽو ڪيو ، هڪ نقطو ڪيوٽو مسڪي جي زور تي هو ، جيڪو Ōوچي جو دفاعي صلاحڪار هو. هن عدالت جي فيصلي جو حوالو ڏنو آهي jakyo hanketsu 邪教 判決 ("غلط دين" فيصلو) اڳ ذڪر ڪيل ويب سائيٽ تي (فائيل / گروپ جي تاريخ تي سيڪشن ڏسو) جيڪا صحافي ۽ وڪيلن پاران 2002 ۾ شروع ڪئي وئي هئي. Kitō هن ويب سائيٽ کي قائم ڪرڻ ۾ ملوث وڪيلن مان هڪ هو.

ڪيترن ئي NRMs کي سکينڊلز ۽ ماس ميڊيا جي حملن ، بشمول ”غلط مذهب“ هجڻ ۽ پئسي ڪمائڻ واري ادارن کان ٿورو وڌيڪ هجڻ جي مسئلن سان منهن ڏيڻو پيو آهي ، ورلڊ ميٽ شايد ٻين ڪيترن ئي NRMs کان وڌيڪ انهن مسئلن ۽ حملن جو مقابلو ڪيو آهي. اهو خاص طور تي نه رڳو فڪومي جي ڪاروباري سرگرمين جي ڪري ، جنهن لاءِ هو دعويٰ ڪري ٿو ته اهو پنهنجي مذهبي ماڻهن کان الڳ آهي ، پر اهو پڻ ڇاڪاڻ ته عدالت جا فيصلا اهڙا آهن ، جيڪي هن اصطلاح جي استعمال کي جائز قرار ڏين ٿا. جاڪو ورلڊ ميٽ جي حوالي سان ان کي نقادن جو هڪ خاص هدف بڻايو ويو آهي. اهڙا معاملا ورلڊ ميٽ جي موقف کي متاثر ڪيو آهي ۽ انهي کي ميمبرن جي ڀرتي ڪرڻ جي صلاحيت سان گڏ ان جي رڪنيت جي سطح لاءِ پڻ خطرو آهي.

1990 جي دہائي جي آخر کان انٽرنيٽ جي تيز رفتار دنيا جي ميٽ جي سائبر اسپيس جي اندر نمائش وڌائي آهي ۽ تحريڪ لاءِ نوان مسئلا پيدا ڪيا. اهو ڪيترن ئي خود ساخته ، موجوده ۽ اڳوڻي پيروڪارن جي ڪيترن ئي حملن جو مقابلو ڪيو آهي ، جيڪي پوشيدگي کان فائدو وٺندا آهن ته انٽرنيٽ انٽرنيٽ تي ورلڊ ميٽ ۽ فوڪامي جي خلاف ، دليل ۽ مخالفت ڏيندو آهي.

ڪيترائي ماڻهو جيڪي ورلڊ ميٽ جي سابق هجڻ جي دعويٰ ڪندا آهن آن لائن شڪايت ڪئي آهي ته ورلڊ ميٽ ۽ فوڪامي انهن کي ٺڳيو آهي. سائبر اسپيس حملن لڳاتار ڪوشش ڪئي آهي ته منٽ جي تصويرن مان ميٽ جي پيروڪارن کي دماغي ڪنٽرول جي اثر هيٺ رکيو وڃي. ورلڊ ميٽ جي اهڙن حملن جي رد عمل لاءِ اها دعويٰ ڪئي وئي آهي ته اهو انٽرنيٽ تي بي بنياد گرائونڊس برداشت ڪري رهيو آهي. مثال طور ، آگسٽ 2002 ۾ ، کاتو مساڪي ۽ ٻين وڪيلن جي فوري طور تي ، مٿي websiteاڻايل ويب سائيٽ قائم ڪئي وئي جيڪا هن تحريڪ لاءِ تنقيد جو نشانو بڻيل هئي ، ورلڊ ميٽ پنهنجي ميمبرن کي ڪتابي صورت ۾ پهچائي Tokoro ni Oriteiru Kamas ni waiteiru hontō ! (سچ آھي) بيشڪ اھو سچو آھي، جنھن تي ماضي جي ماضي ۽ مصيبتن تي متمرکز ھو، جيڪي ورلڊ ميٽ ۽ فوڪي جو سامنا ڪيو ھو. ھن ڪتاب ۾، فوڪي چيو آھي ته انٽرنيٽ جي تيزيء جي واڌ ۾ اھم طور تي دنيا جي ميچ جي ڀرسان حالتن ۾ تبديل ٿي وئي ھئي، ۽ سائبر اسپيس ۾ جنگلي فائر پکيڙڻ لاء تحريڪ جي بنياد تي بيشمار افواهون ۽ قابليت حاصل ڪئي ھئي. هن وڌيڪ چيو ته، اهڙي غلط افواهون ۽ چرچ کان ميمبرن کي بچائڻ لاء، عالمي ميٽ قانون ۾ رخصت ڪرڻ لاء ڪو به اختيار نه هو. حقيقت ۾، ورلڊ ميٽ اڳوڻي اڳوڻي ميمبرن ۽ صحافين کي آزاد ڪرائڻ لاء مدد ڪئي آهي. انهي جي نتيجي ۾، پڻ هڪ ماتحت تحريڪ حاصل ڪرڻ لاء شهرت حاصل ڪيو آهي.

ڪجهه جي نظر ۾ ، فڪمي آهستي آهستي سياست ۾ دلچسپي پيدا ڪئي آهي. ورلڊ ميٽ جي سياسي مقصدن ، خاص طور تي اهو ته 2020 ۾ جاپان ۾ ورلڊ فيڊرل گورنمينٽ قائم ڪرڻ (۽ 2010 ۾ جاپان ۾ ايشيائي فيڊرل گورنمينٽ جي قيام جي شروعاتي قدم جي طور تي) ، ڪجهه حلقن ۾ تشويش پيدا ڪئي ، خاص طور تي اهي مقصد نظر آيا. انهن کي هڪ وڌيڪ قومپرست طول و عرض ته انهن کي ، ڪجهه لاءِ ، اڳ جي جنگ جون جاپاني پاليسين کي ختم ڪيو ويو. جيتوڻيڪ ، جيئن اڳ ۾ نوٽ ڪيو ويو آهي ، ورلڊ ميٽ بعد ۾ هن عهدي تان پوئتي ٿي ويو آهي ، جيتوڻيڪ اهو جاري پوليٽيڪلائيزم نيشنلزم جو اظهار ڪري ٿو جيڪو ڪجهه حلقن ۾ ناراضگي پيدا ڪري ٿو.

2000-ڏهاڪي جي آخر کان وٺي ورلڊ ميٽ ۽ فوڪي پاران قائم ڪيل ڪجھ ڪمپنيون سياسي پارٽين ۽ بااثر سياستدانن لاءِ وڏي پئماني تي امداد ڏني آهن ، جنهن ۾ ، جيئن اڳ ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي ، شميمورا هيڪوبون. 2010 ۾ ، ورلڊ ميٽ ماڻهن جي نئين پارٽي کي ٽيهه ملين ين جو تحفو ڏنو (Kokumin Shintō)، جنهن جو نمائندو ڪيمي شڪوکا، مشهور معزز سياستدان هو، جيڪو سيپٽمبر 2009 کان جون ايڪس اينڪس تائين مالي سروسز جي طور تي خدمت ڪري رهيو هو. آخرڪار، تحريڪ جي پنجين وڏو ڊونر (۽ مذهبي تنظيمن ۾ وڏي ۾ وڏو بڻجي ويو) سياسي جماعتن ۽ غريب ميمبرن ۾ 2010. انهي وقت تيمي کي BC قائداعظم جي هڪ مشير پڻ هئي، جيڪا فومامي طرفان هڪ ڪمپني هلائي هئي.

جنهن سياستدان کي ورلڊ ميٽ سڀ کان وڏو عطيو ڏنو آهي اوزيوا ايچرو لاءِ ظاهر ٿيو ، پي پي لائف پارٽي جو گڏيل باني ۽ نمائندو (Seikatsu No Tō). اوزاوا جاپان جي سڀني بااثر ۽ مشهور سياستدانن مان هڪ آهي ۽ هن جي سالياني آمدني 2012 کان 2014 تائين مسلسل ٽن سالن تائين پارٽي جي اڳواڻن ۾ سڀ کان وڏي هئي. ورلڊ ميٽ ان دوران پنهنجي سياسي سرگرمين لاءِ فنڊ حاصل ڪرڻ جو وڏو ذريعو نظر آيو. . ڪامي وانگر ، اوزاوا کي BC مشاورتي کان مشاورتي فيس ملي ٿي (مطابق مينچي شيمون 2 جولاءِ 2012 ، شام جو ايڊيشن) ، جڏهن ته ورلڊ ميٽ پنهنجي سياسي تنظيم ۽ پيپلز لائف پارٽي کي وڏي پئماني تي امداد ڏني.

فوقمي صرف سياسي امداد نه ڏيڻ تي زور ڏنو آهي پر ان جي باوجود به اهي غير معمولي ڪانفرنس ڪن ٿا جيڪي دنيا جي نامياري سياسي لحاظ کان دعوت ڏين ٿا. مثال طور، گلوبل نظريات اڳواڻن سربراهه، عالمي سطح تي سپورٽ ڊويلپمينٽ ڊويلپمينٽ (WSD) پاران ڪيل هو، جنهن جي چيئرمين فوڪي هئي، ايڪس اينڪس ۽ ايڪس اينڪس ۾ ٽي دفعا منعقد ٿي ويو. ٽوني بليئر (ٻه ڀيرا سڏيا)، بل ڪلنٽن، کولن پاول، جان هاورڊ (اڳوڻي آسٽريليا جي وزير)، فيديل والدس راموس (فلپائن جي اڳوڻي صدر) ۽ هڪ درجن کان وڌيڪ مشهور شخصيت هن بين الاقوامي ڪانفرنس ۾ مدعو ڪيا ويا، جڏهن ته فاکمي هن جي منتظم جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو.

ان کان علاوه ، بااثر جاپاني سياستدانن کي اڪثر NPOs پاران ڏنل واقعن ۾ مدعو ڪيو ويو آهي جيڪي بظاهر سياست سان واسطو رکن ٿيون ، جهڙوڪ آرٽ نمائشون ٽوڪيو آرٽ فائونڊيشن پاران. شامل ٿيل بورڊ جي قابل ذڪر بورڊ ميمبرن ۾ مشهور سياسي شخصيت شامل آهن جهڙوڪ ڪيامي ، اوزاوا ، هيتويواما يوڪيو (اڳوڻي وزيراعظم) ، ۽ سندس نن brotherو ڀاءُ هيتويواما ڪنيو (جيڪو پڻ بي سي ڪنسلٽنگ جو صلاحڪار پڻ هو ۽ 2016 ۾ گذاري ويو) اهي سڀئي ، لبرل ڊيموڪريٽڪ پارٽي جا ڊائٽ ميمبر هئا. اهڙيءَ طرح ، فوڪي صاحب گهڻو ڪري قدامت پسند سياستدانن جي وچ ۾ پنهنجو اثر پيدا ڪرڻ تي زور ڏنو آهي. قدامت پسند سياستدانن لاءِ انهي قسم جا لنڪ ۽ مالي امداد ، ان سان گڏ قومي تحريڪ سان گڏ تحريڪ جي associاڻيل انجمنون ، انهن کي شڪ جي نگاهه سان ڏسنديون رهيون آهن جيڪي تحريڪ سان دشمني ڪنديون آهن ، ۽ ان جو مسئلو عوامي تصوير ۾ شامل ڪري ٿو.

ورلڊ ميٽ جا ڪيترائي ميمبر فڪمي جو ممڪن صلاحڪار هجڻ بابت پريشان نظر اچي رهيا آهن ، ڇاڪاڻ ته هو غير شادي شده رهي ٿو ۽ هن جو ڪو اولاد ناهي. 2010 ۾ ، Tsugamura Shigerō جي ڌيء ، جيڪا شروعاتي طور تي ورلڊ ميٽ جو رسمي نمائندو هئي ، فوڪي جي ننamiي ڀاء سان شادي ڪئي هئي. ڪجهه هن کي ورلڊ ميٽ جي اڳواڻ طور تي فوڪي جي ڪاميابي جي توقع رکندا آهن جڏهن ته ٻيا دعويٰ ڪن ٿا ته ورلڊ ميٽڪ فوڪي جي ڪرشماتي قيادت کانسواءِ زنده نه رهي سگهندو. اهو ظاهر ٿئي ٿو ته فوڪمي خود اڃا تائين پنهنجي جانشين بابت رسمي بيان نه ڪيو آهي. اهو مسئلو ڊگهي عرصي ۾ تحريڪ لاءِ هڪ اهم چئلينج بڻيل رهندو.

IMAGES

تصوير #1: فوڪي صاحب جو فوٽو تاشو، ورلڊ ميٽ جو باني.

تصوير # 2: توشو فوڪمي جي مشهور ڪتاب ، Lucky Fortune جي تصوير. 

تصوير #3: مزار جي تصوير جو ايڪو ايمٽ جي مرڪزي مکيه حيثيت آهي، جيڪو شيزاڪو پريس ۾ سمر-اشڪامي آن-يشير آهي.

حوالا**

** نوٽ: هن پروفائل ۾ ڪجهه معلومات منهنجي فيلڊ تحقيق مان حاصل ڪري ٿو، خاص طور تي 2001 کان 2003 ۽ منهنجي پي ڊي ڊي جي تحقيقات کان: ڪاکڪامي، سانيون. 2008. "تبادلي جي ڪهاڻيون ۽ ڪميونيڪيشن ۾ جاپاني نئين مذهبي تحريڪن: طوجو هارياري جا ڪيس، دنيا جو ميٽ، ڪوڪوکو نه ڪاگاکو."لنڪاسٽر يونيورسٽي، برطانيه

Antoni، Klaus. 2001. "جائزو وٺو: تاريخ ۾ شوٽ: ڪاما جو طريقو. " جرنل جاپاني مطالعات 27: 405-09.

آونوم، يونيڪيرو. 2015. "شينوارو شوکوسو وارودو مينو کيڪوسوفو فوڪي تاشو". G2 18: 184-209.

فوڪي، توسو. 1987. پنهنجو پاڻ جو مالڪ ٺاهيو. ٽوڪو: تاچبيانا. انگريزي ايڊيشن: 1997.

فوڪي، تاشو. 2002. شبنبسو نه فوٽو وڪوڪو هون فوٽو. ٽوڪو: تاچبيانا.

فوڪي، توسو. 1986a تقاضا. ٽوڪو: تاچبيانا. انگريزي ايڊيشن: 1998.

فوڪي، توسو. 1986b. لکي خوش قسمت . ٽوڪو: تاچبيانا. انگريزي ايڊيشن: 1998.

فوڪي توسو. 1986C. Divine World. ٽوڪو: تاچبيانا. انگريزي ايڊيشن: 1997.

فوڪي، تاشو. nd "Anime Songu نائينما بدوارسو ني ني ايڪيسسو ڏانهن" مان ورتل http://www.worldmate.or.jp/about/column.html 26 آگسٽ 2016 تي.

هاندا، هاروايسا. 2006. "اوشير." مان حاصل ڪيل http://www.worldmate.or.jp/faq/answer13.html 26 آگسٽ 2016 تي.

هسگاوا، منبو. 2015. "ناجو ڪوٽڪو نه يارارا يارٽسپوقو تي شمبو ڪوڪوڪو: فوڪي تاڪي." Shūkan gendai 57: 162-66.

اسحاق، شيرو. 1991. فوڪي سيزن. ٽوڪو: ڪيبونشا.

قيصا، رابرٽ اين. 1994. "همعصر ڪرم: Tenrikyō ۾ ڪرما ۽ رسوها ڪسسيڪي ۾ ڪرما جو تعبير." جاپاني جرنل آف مذهبي مطالعي 21: 73-91.

اوارا، قزويورو. 1992. نياز هتو وي ڪامي ومو موومروونڪو. ٽوڪو: شو सें ڊي.

اوٺي، ميڪوٽو. 2016. "يوٽاتيو اووروورو Kyōso ڪوبه ڪنيانا ڪينينن جو نالو آهي." AERA 29: 24-25.

يوونيموٽو ، قزاهورو. 1993. "ريين اي شو فاڪي سيزان نان سوگوو واواروکو آو ي چين '؟" Takarajima 30: 34-50.

الاهي:
Tsuneo Kawakami

پوسٽ جي تاريخ
14 سيپٽمبر 2016

 

کي مشهور ڪريو