اييوا ٻي سبزيج

UNIAO DO VEGETAL (UDV)


UNIAO DO VEGETAL (UDV) Timeline

1922 جوس جبرائيل دا کوسٹا پيدا ٿيو.

1961 جوس جبرائيل نے انويوا سبزي ٺهرايو ۽ ٿوري دير کان پوء هن جي پوئلڳن تائين سبزي (ayahuasca) کي ورهائڻ شروع ڪيو.

ايڪسڪسڪس آمريڪي ايجالوجسٽ جيفري برونفمن ايم ايم ڊي مينهن وينڊ ڏانهن سفر ڪيو ۽ يو ڊي وي ۽ اسحاق سان مقابلو ٿيو.

1994 برونفمان آمريڪي شاخ جي يو ڊي وي کي قائم ڪيو.

1999 يو ايس ڪسٽم ۽ ڊي اي اي جي ايجنٽ يوا ڊي وي جي آفيسن مان آياوااساڪي چانهه جا ٽيهه گال ضبط ڪيا ؛ جواب ۾ ، بروفمان آمريڪا جي انصاف واري کاتي جي خلاف مقدمو قائم ڪيو.

فيبروري 2006 - آمريڪي سپريم ڪورٽ ڪيس ۾ يو ڊي وي جي حق ۾ فيصلو ڪيو گونزيلز اي سي سينرو ايپليريا فائده جوائنٽ کي سبزي ۽ الائي. 2006 .


فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

يو ايس وي جي تاريخ جوس جبرائيل دي کوسٹا سان شروع ٿيندي، جو سندس پيرويز مسٽري جبرائيل جي نالي سان مشهور آهي. هو ڪرايمڪس ۾ ڪرراڪو ڊي ۾ ڄائو هو
ماريا، برازيل جي رياست بهاء ۾. ننڍڙي تعليم سان گڏ، ويهن سالن جي عمر ۾ سلواڊور، برازيل کان ايم ڊي کان سفر ڪيو جتي هن ڪم ڪيو. هو خاص طور تي چيکو لارنسنو، جيڪو "هندستاني تجسس جو هڪ ماسٽر" هو، ۽ جيڪو جبرائيل کان ايسوساسا چاء (يوڊ وي ڊي) متعارف ڪيو هو، سوديدي بوليوئنين کان واقف ٿي ويو.

ايواهاسڪو، جنهن کي "هسوسا" يا "سبزي" سڏيو ويندو آهي، جيڪو مارري ۽ چيڪرون پٽي مان نڪتل هڪ هالوڪينجينڪ چاء آهي، جيڪو ايم ڪيو ايم درياهه جي ماڙين ۾ موجود آهي. چانهه صدين تائين آمازوني ۽ اينڊين آرٽيڪل ۾ فنا ٿي ويا، پر اهو صرف ٻارهين صديء دوران آمريڪا ۾ ڄاتو وڃي ٿو. 1950s ۾، اديب ڌاٽيلن وليم ايس بروروس ۽ آلين گينبرگ ادبي ادبي مقالي ۾ ايهسوسايڪ مشهور ٿي وڃن ٿا ته آخرڪار شايع ٿي ويندا يج خطرن جو. اهي لکڻين جو ڏکڻ آمريڪا ذريعي بروروز جي سفر جو ڪهڙو مقصد هو جتي هو اسحاق کي حاصل ڪرڻ جي خوشبوء جي عدم حاصل ڪرڻ جو هڪ ذريعو آهي. ڪيترن ئي ڏهاڪن بعد، نيٺ جي شروعاتن، آئرش آمريڪي فيلسوف ۽ نفسياتيات ٽرنس ميڪننا ۽ هن جي ڀاء ڊينس تي آڪسائيڪس ۾ آسيساسي تجربا شامل هئا. ھن ڪتاب ۾ پنھنجي نتيجن کي ڪتاب ۾ شايع ڪيو پوشیدہ نظارتون: دماغ، هالوکينوجنز ۽ آء چيننگ ۽ بعد ۾ هڪ ڪتاب، سچ پچ خانوون.

Mestre Gabriel، ayahuasca استعمال کیا، "نظریات، روحانی نشریات اور ذاتی مشن کی احساس وہ دریافت ایک مشترکہ ایمان کے نظام میں ایک ساتھ آئے اور انہوں نے پیروکاروں کے ایک گروپ کو جمع کرنا شروع کر دیا" (Dashwood اور Saunders 1996). جولاء تي 22، 1961، جبرائيل جو بنياد يونيوا کي سبزي (لفظي "پودوں جو يونين") ٺهرايو ۽ ان جي تعليمات کي شروع ڪري، جو عيسائي ۽ स्वदेशी عقائد جو मिश्रण हुन्. ڊسمبر تي 13، 1964، جبرائيل پورٽو Velho ڏانهن منتقل ٿيو، رونليا سان سندس زال، Pequenina، ۽ سندن ٻارن. هن پاڻ کي 1215 ابونا اسٽریٹ تي قائم ڪيو، جيڪو انويا کي سبزي جي حقيقت وارو مکيه بڻيو (يو آر ڊي) هو، جتي جبرائيل هڪ ايڪس ٺاهيندڙ جي حيثيت ۾ ڪم ڪيو ۽ پنهنجي پوئلڳن تي سبزي ورهائي ڇڏيو. اصل ۾ يو ايس وي وي کي رسما طور پر برازيل ۾ مذهبي تنظيم طور داخل نه ڪيو ويو هو.

1968 ۾، پهريون UDV مندر پورٽو Velho ۾ تعمير ڪيو ويو. اها عمارت، هاڻي يو ايس وي وي جي مينڊيشن، نکليو مزيري جبرائيل جي نالي سان مشهور آهي. سيپٽمبر تي 24، 1971، مزيري جبرائيل گذري ويو، سندس تعليمات کي سندس شاگرد ڏانهن منتقل ڪيو. انهن پوئلڳن، پنهنجي زال ۽ سندس اولاد سميت، پاڻ کي ميزبان بڻجي ويو، جوس جبرائيل جي پيغام جو پيغام ۽ وڌندڙ مذهب کي منظم ڪري رهيو آهي. 1970 جي سيڪيورٽي ڊويزن جي گپٽي علائقي جي سيڪيورٽي ڊويزن کي مختصر طور تي يو ڊي وي جي سرگرميون کي گهٽايو ويو. چرچ ان جي قانوني بيٺل حاصل ڪرڻ کان پوء، ان جو نالو سينرورو ايسپيئرا فائيوسيتيٽ يونيوا کي سبزيل ۾ تبديل ڪيو. آڪٽوبر تي 30، 1982، يو ايس ايڊ جي جنرل انتظاميه پنهنجي مرڪزي کي برسليا ڏانهن منتقل ڪيو. برازيل 1987 ۾ ayahusaca جي استعمال کي قانوني قرار ڏنو.

1993 ۾، يو ايس وي کي آمريڪا جي ماڻهن جي هڪ گروپ طرفان شامل ڪيو ويو، بشمول ايٽولوجسٽ جيفريري برانفمن، سانتا فو، نيو ميڪسيڪاڪس. برونفمن خاندان نے 19 صدی کے دوران روس سے کینیڈا منتقل کر دیا اور بعد میں کینیڈا کی تزئین کمپنی، Seagram، اور ایک امیر اور طاقتور امریکی خاندان کے طور پر ایک طویل تاریخ ہے. پيٽر سي نيومن جي ڪتاب موجب، برونف التمش (1978)، جيفري برونفمن کي ييل يونيورسٽي طرفان قبول ڪيو ويو پر گرو گرو مهاراج جيو ديوي لائيٽ مشن (ونسنٽ 2001) ۾ شامل ٿيڻ بدران چونڊيو ويو. 1990s جي دوران، برونفمان برازيل مينهن ويندڙ ڏانهن ڪيترن ئي سفرون ڪيون. هتي هو يو ايم وي سان رابطو ڪيو ۽ نموني نموني سان رابطو ڪيو. هن جي چانهه سان سندس تجربو کيس پورچوگيز سکڻ، هڪ مزي بنجڻ ۽ امريڪا ڏانهن مذهب درآمد ڪرڻ ڏانهن متاثر ڪيو. هن کي ايم اينڪس کان آمريڪي يو ايس وي وي شاخ جو صدر رهيو آهي. برانفمن ۽ سندس زال، لسي لوزادر برادر برونفمن، طلاق نامو نيڪس ۾.


يو ايس ڊي ڊائريڪٽرن / مدد

ايويوا سب سبزي هڪ مطابقت پسند مذهب آهي جيڪا "روايتي عقيدي واري نظرياتي سان لاڳاپيل عقيدن سان ٺهڪي اچي ٿي، ۽ عقيدو جو هڪ بنيادي اصول چانس جي نالي سان چاء جي پيئڻ پيئي آهي. چرچ جي نظريي جي مطابق، ميمبرن کي صرف چانهه پيئڻ سان مڪمل طور خدا سمجهندا آهن "(تونن 2004). يو ايس وي او نه هڪ رسمي ڪتما ۽ نه لکيو ويو آهي. چرچ جي اڳواڻن زباني طور تي ميزريري جبرائيل جي تعليم يونائي وي ميمبرن کي منتقل ڪري ٿو. انهن تعليمن جي سمجھڻ کي سست رفتاري ۽ انفرادي پروسيس هجڻ سمجهي ويندي آهي. Mestre جي تعليمات رسمي طور تي ۽ صرف چرچ جي ميمبرن تي گذري چڪا آهن، ۽ صرف هڪ عام جملي کي ٻاهرين لاء موجود آهي.

چرچ جو چوڻ آهي ته، "مزيري جبرائيل جي نظريات اسان جي باوقار انسان ۽ خير وفادارانه عمل، محبت، جذبات، ۽ عقيدو ته د يسوع جي تعليمات سره د خداي مالک" (UDV nd) ) هي قائداعظم ٽائيمائڻ جو اصول UDV نظريي لاء ضروري آهي. چرچ جي مطابق، "هڪ شهنشاهه مشرقي روحانيات جي ذريعي قبول ڪئي وئي آهي ۽ پهرين عيسائي عيسوي ايڪسين اي صدي کان عيسويء تائين" ۽ "اهو اعتقاد رکي ٿو ته، مسلسل جذبات جي ذريعي، روح کي ترقي لاء ترقي ۽ ترقي سان ترقي ڪري ٿو جي سموري زندگي تائين پهچندي يا ايستائين جو روايتي روايتن تائين پهچندو آهي. "(ibid). عیسائی عقیدت کو برقرار رکھنے میں، یو ڈی وی یسوع مسیح کو خدا کا بیٹا سمجھا جاتا ہے. يو ڊي وي موضوع کي "روشني، امن ۽ محبت" جو مظاهرو ڪيو.

RITUAL

چرچ جي مرڪزي رسم الهياسکا چائے کا مقدس طريقائي آهي جو مقدس طور تي ڪيٿولڪ کي پسند ڪيو ويو آهي. ڪميونٽي (پيروسي 2004). چرچ تي زور ڏنو ويو آهي ته آسوسا جي پيئڻ جو مزاج نهايت استعمال نه آهي پر هڪ مذهبي تمدن آهي. روايت هڪ مهيني ۾ گهٽ ۾ گهٽ ٻه ڀيرا رکي ٿو. يو ايس وي سي کي سيکاري ٿو ته "پيئڻ واري سبزي شعور جي وڌاء واري حالت پيدا ڪري ٿي جيڪا پنهنجي پنهنجي مادي طور تي روحاني فطرت جي تصور کي وڌائڻ جي قابل ٿي" (يوڊ وي ڊي). انهن روايتن جي دوران، اڳواڻن يا مائرن کان پوء، سبزي جي خدمت ڪن ٿا، اڪثر اڪثر "چامااس" جي شڪل ۾ رهن ٿا، جيڪي مسٽري جبرائيل جي تعليمات تي مشتمل آهن.

ان نظريات جو منشیات ۾ شامل آهن، جن ۾ "ڪوسي فلوسائنٽ سرپين، جاگوار پيشاب، ۽ باغن، ۽ محلات ۽ سرسبز ٻيلن جي شاندار کثير رنگين ميزان" شامل آهن. "پيرويو شمامان اهو ياد ڪن ٿا ته اهي خواب جهنگ جي ٽيليويزن وانگر آهن. ۽، "جڏهن انهن کي ڦيرايو ٿا، اها پڪ آهي ته اهي چينل ڊيلنگ ۽ جاسوس سان، ممڪن آهي ته ممڪن آهي ته ٻئي طرفن جي" (Posner 2006). وڪيل رچرڊ گلن بوئر، "جيڪو نفسياتي نفسياتي پودن تي ۽ انهن کي استعمال ڪرڻ جو الزامدار گراهڪن جي حفاظت ۾ ماهر لکندو آهي،" چيو آهي ته هوشيڪ پيدا ڪري ٿو "شعور ۾ هڪ اهم متبادل" جيڪو خوفزده ٿي سگهي ٿو "۽" اهو "اوسط انسان ... ها ان کي ڪجهه ڳولي لڌو ". (سائمن 2009). ان کان علاوه، "چانهه بلڪل کڙو ٿيو آهي ۽ اڪثر شديد الٽي ۽ نساء کي وڌائيندو آهي" (سائمن 2009). ارتقاء پرستن ۾ هڪ ڊاڪٽر جي شاگردن، جريمي نريبي، ايويوسا کي نموني پيش ڪيو جڏهن پيرو شمن سان رهائش پذير هو پنهنجي قومي آثار گرافي لاء تحقيق، ۽ هيٺيان تجربو بيان ڪيو: "'تصويرون منهنجي سر ۾ وجهي شروع ڪيو ... هڪ ٻنيء [ٻر رودين] سان ڳاڙهو ڏند ۽ خوني وات سان؛ بلڪل شاندار، چمڪندڙ ۽ گهڻ رنگ واري سانپ. مون کي اوچتو مليو هو مون کي ٻه وڏيون بوء رڪاوٽون لڳن ٿا، جيڪو پچائي فوٽ ڊگهي رهيو هو. مان ڊڄي ويو آهيان [...] مان پاڻ کي وڌيڪ طاقتور حقيقت ۾ ڳولي وٺان ٿو جنهن ۾ مون کي سمجهه ۾ نه اچي ... '' (پيسنر 2006 ۾ Narby qtd.).

آمريڪا جي گرجا گھر جي شاخ تي، جيفري برونفمن ڇنڇر کي ڇنڇر جي مهيني ۾ هڪ مهينو ٻه تقريب جي صدارت ڪري ٿو جيڪي هن سانتا في گھر ۾ خيمه ۾ آهن. هڪ نيو يارڪر صحافي جيڪو هن ريت بيان ڪيو آهي ته هن ريت بيان ڪيو ويو آهي: "هو هر يو يو وي وي ميمبر کي چانهه جي هڪ گلاس ڏئي ٿو، ۽ پوء پرتگالي ۾ نماز کانپوء، عوام گڏجي گڏجي پيئي. سموري خدمت ۾ رسم الخط ڳائڻ، 'انفراديت واري سوچ،' ۽ 'گڏين وارن وچ ۾ غير ترتيب واري گفتگو جي هڪ غير رسمي دور ۾ شامل آهي (ٽبن 2004).


ORGANIZATION

يو ايس وي وي جي عالمي رڪنيت گڏيل قومن ۾ 8,000 ۽ 10,000 ميمبرن جي وچ ۾ 100 کان 200 تي اندازو آهي. چرچ برازيل، اسپين ۽ آمريڪا ۾ شاخون آهن، پر مرڪزي ضلع برسليا، فيڊل ڊسٽرڪٽ ۾ اڃا تائين واقع آهي. برازيل ۾ اصلي چرچ هڪ انتظامي ڍانچي رکي ٿو، "ٽيڪسيالاجي آهي ۽ هڪ نفيس بيوروڪريسي آهي، ٽيڪنالاجي ۽ عدالتي شعبن سان، النساء ۽ حڪمن. يو ايس وي کي ايم ايڪسڪس کان وٺي ميزريري جبرائيل جي تعليم جي ڪائونسل جو ڪائونسل قائم ڪيو آهي، جنهن تي مشتمل آهي اين ايڪسڪس شاگردن جو ميزير گريگلز بعدڪس اينيمڪس. ڪائونسل جوز جبرائيل جي زال، پيرييناينا ۽ سندس پٽن مان هڪ شامل آهي. ڪائونسل جي بنيادي ذميواري اصلي مسٽير جي تعليمات کي معياري طور تي منتقل ڪرڻ آهي. يو ايس وي وي کي 1988 سينٽرز ايڪسينڪس وارن علائقن ۾ برازيل ۾ ورهايل آهي "(ڊشرو ۽ سيڊرز 15). هر مرڪز مقامي اڳواڻ آهي، جنهن کي "نيولو،" سڏيو ويندو آهي ۽ هڪ مزي جو آهي جيڪو يهودي جي تقريب ۾ رهبر ڪري ٿو. يو ايس وي وي ڊي جو ڀاڱو نسبتا ننڍڙو آهي. برانفمن جي سانتا فو چرچ جي رڪنيت حاصل ڪئي آهي 1965-66 تي ۽ هڪ واحد شاخ آهي.

آئي ايسيوس / چيلينجز

يو ايس وي هاسسا جي چانڊ تي پيش ڪيل ڪيترين ئي قانوني چئلينج جو شڪار ڪيو آهي. برازيل جي وزارت صحت جي ڊويزن کي ڀاڄيون ايڪس ايڪسڪس ۾ مقرر ڪيل مادو جي فهرست تي رکيل آهي. اها فيصلي بعد ۾ ڦهليل هئي، ۽ برازيل ۾ هسوسا جي چرچ جي استعمال کي منظور ڪيو ويو. يو ايس وي او يو جي شاخ گهڻي قانوني تڪرار پيدا ڪئي.

آمريڪا ۾ قانوني تڪرار 1999 ۾ شروع ٿي، جڏهن گراهڪن بيورو ۽ ڊا ايٽ ايجنٽ ٽي گائيلن هاساسا چان کي مسٽري جفري برونفمن جي سانتا فئي آفيس مان قبضي ۾ ڏني. برانفمن کي چرچ جي مھينن جي تقريب ۾ استعمال لاء چانهه درآمد ڪئي هئي، پر اهو ئي سبب آهي نفسياتي وائريڊس هاسڪيڪا تي مشتمل استعمال ٿيل اين اين، اين-ماٿيليل ٽيسٽامين (DMT)، حڪومت کي چانڊ جي معياري شيڊول، معزز هيروئين ۽ مروجانا جي حيثيت سان چانهه جي طور تي شامل ڪيو ويو آهي.

برونفمن جي آمريڪي ڊپارٽمنٽ جي خلاف جعلي سوسائٽي طرفان جواب ڏنو، هن چيو ته چانهه ۾ هڪ "مرڪزي مقدس" هئي چرچ ۽ انهي جي حڪومت دين جي آزاديء جي پهرين ترميمن جي حقن تي حڪومت خلاف ورزي ڪئي هئي (Perea 2004). 2001 ۾ چرچ جي شروعاتي عدالت ۾ چرچ هڪ ابتدائي معاوضو ڏني وئي جيڪا هاسسا ڪيو چان جي عارضي طور تي بحالي طور تي او ڊي وي کي اجازت ڏني وئي. انصاف جو کاتو هن حڪمران کي ناگزير طور اپيل ڪئي. ڊنور ۾ سرڪٽ ڪورٽ کان پوء ايڪس اينڪس جي حڪم تي ايڪس ڪيو ويو، بش انتظاميه اهو ڪيس کي آمريڪي سپريم ڪورٽ ڏانهن اپيل ڪيو.

معاملي جو مرڪزي ۽ ان جي پيچيدگينز 1993 جي مذهبي آزادي بحالي واري قانون هئي، جنهن کي "مؤثر طور پر ان کي مذهبي طريقي جي خلاف قانون سازي جي خلاف اعتراضات کي تعصب کي معافي ڏني وڃي" (پوسنر 2006). ان عمل کي "زبردست سرڪاري مفاد" جي ضرورت آهي ته حڪومت مذهبي سرگرمين کي محدود ڪرڻ لاء ثابت ٿي وڃي. هن قانون سازي کي يو ڊي وي جي ڪيس کي وڌايو. پوينسر جي مطابق، لازمي سوال هو ته "ايئن اين ايمڪس جي مذهبي آزادي بحالي واري قانون" کي حڪومت جي ضرورت آهي ته گورنمينٽ کي هيليولوينوجينڪ ڪنٽرول مادي جي درآمد، تقسيم، قبضي، ۽ استعمال جي اجازت ڏين. "(پوسنر 1993).

ڊپٽي سولڪٽي جنرل ايڊون ڪوڊرر کي ٽن بنيادن تي ٻڌل هڪ زوردار سرڪاري دلچسپي جي دليل ڏيندي. پهريون، هن دليل ڏيندي چيو ته DMT هڪ صحت جي خطرناڪ آهي ۽ اهو مرڪب جو باقاعده اجتماع صحت لاء خطرناڪ ثابت ڪري سگهي ٿي، آخرڪار اهو نفسياتي طور تي نفسياتي نتيجو آهي. ٻيو، Kneedler دليل ڏنو ته، مذهبي پيٽرولز کان ٻاهر چيمن جي تقسيم ۽ تقسيم لاء ممڪن آهي. آخر ۾، هن چيو ته چانهه کي درآمد امريڪا جي ڪنٽرول ڪيل مادي قانون لاڳو ڪرڻ ۽ نفسياتي پروپيگنڊڪ مواد تي اين اين ايڪسڪس کنوينشن کي مات ڪري ڇڏي.

يو ايس وي وي جي وڪيل نانسسي هالينڊ چيو ته "برازيل ۾، جتي هوسڪ قانوني آهي، جتي ڪٿي قانوني آهي ۽ يو ڊي وي ڏهاڪن کان هلايو ويو آهي، ۽ نئين ميڪسيڪو ۾، چانهن جي مقدس خاني جي اھميت خراب خراب اثر نه ٿي ڪئي. غير قانوني استعمال ڏانهن ڦيرايو ويو "(پوسٽرر 2006). هن ٻڌايو ته رسمي طور تي روايتي طور تي نوٽس آمريڪي چرچ جي ورهاڱي جو حوالو ڏيو، مان هڪ ٻئي شيڊول کي سنڀاليو. اهو اڳوڻي سپريم ڪورٽ جي فيصلي ۾ بااثر ثابت ٿيندو.

پر فيبروري 21، 2006 سپريم ڪورٽ پنهنجي حتمي حڪمران کي يقيني بڻايو، جيڪا يو ڊي وي کي "آمريڪا ۾ پنهنجي سرگرمين جي آزاد مشق" هئي (گونزيلز اي سي سينرو ايپليريا فائده جوائنٽ کي سبزي ۽ الائي. 2006). ڪورٽ ۾ هڪ انصاف سان يو ڊي وي سان متفق طور تي رنڊڪ ​​آهي. چيف جسٽس رابرٽس پنهنجي فيصلي ۾ فيصلو آمريڪي چرچ لاء فيصلي واري عنصر جي طور تي حڪومت جي معافي کي بيان ڪيو.

حوالا

ڊيش ويڙا، انجا ۽ نچولاس سؤنرز، 1996. "انويو کي سبزي". ڪائونسل روحاني طريقيڪار تي. مان پهچ http://csp.org/nicholas/vegetal.html 21 جنوري 21 2012 تي.

پيرا، مريم. 2004. "هاء ڪورٽ ايم ڪيو چرچ کي استعمال ڪرڻ جي اجازت ڏئي." لاڳاپيل پريس. 10 ڊسمبر 2004. مان پهچ http://wwrn.org/articles/9575/?&place=united-states&section=native-religions، جنوري، 21، 2012.

نيومن، پطرس. 1978. برونف التمش. ٽورنٽو: ميڪ ڪلليينڊ ۽ اسٽيورٽ ، لميٽيڊ

پوسٽر، مائیکل. 2006. "ٻوڏ سان ٻوٽا": ٻڌل هڪ دماغ جي ٻجهي جو پلانٽ ٻڌل ٺاهي ايم ايس ايم ايس جي آمريڪي سپريم ڪورٽ ڏانهن ويندڙ رستو ٺاهيو. والروس. جولاء 2006. مان پهچ http://www.walrusmagazine.com/articles/2006.07-anthropology-ayahuasca-vision/3/، جنوري، 21، 2012.

سائمن، سٽياني. 2009. "نفسياتي چيڪ بائيس انٽيسا." وال اسٽريٽ جنرل. 16 سيپٽمبر 2009. مان پهچ http://online.wsj.com/article/SB125306591407914359.html، جنوري، 21، 2012.

ٽوبن، جيفري. 2004. "هاء چان-بنچ." نيو يارڪر رسالو. 20 ڊسمبر 2004. مان پهچ http://www.cognitiveliberty.org/dll/udv_toobin1.html جنوري 21، 2012.

اييوا ڪيو سبزي ويب سائيٽ تي پهچايل http://www.udv.org.br/The+Origin+of+the+Uniao+do+Vegetal+and+the+Spiritual+Mission+of+Mestre+Gabriel/Highlight/24/ جنوري 21، 2012.

مذہبی آزادی، ریاستہائے متحدہ سپریم کورٹ اور ایوآو کرو سبزی. 2005. مان پهچ http://www.udvusa.com/ جنوري 21، 2012.

ونسنٽ، اسابيل. 2001. "برانفمن، گرو ۽ سندن چانهه." قومي پوسٽ. 12 جنوري 2001. مان پهچ http://www.rickross.com/reference/general/general330.html، جنوري، 21، 2012.

ليکڪ:
سٽياني اڊيلمان
دائود گ. بروملي

پوسٽ جي تاريخ
25 جنوري 2012

 

 

 

 

کي مشهور ڪريو