ويتنيا رابرٽسسن

Therianthropy

حياتي زندگي

1992: alt.horror.werewolves (AHWW) يوسينٽ تي werewolf مداحن لاءِ قائم ڪيو ويو ؛ اڇو ولف ڪردار-راند راند ، ويروافف آف اپوولوپيس، آزاد ڪيو ويو.

1993: alt.fan.dragon کي ڊريگن مداحن لاءِ قائم ڪيو ويو.

1994: AHWW FAQ جو پهريون نسخو تيار ڪيو ويو ؛ پهريون ملاقات يا ”هولي“ ، آمريڪا جي اوهويو ۾ ٿي هئي

1995: نظرثاني ٿيل AHWW FAQ "روحاني ٿيوريٿراپي" جو اصطلاح استعمال ڪيو آهي.

1996:  شيپيشفٽر ۽ ويرووفف هٽ بڪ or ڪوڊڪس يائيولياني طرفان لکيو ويو هو. alt.lifestyle.furry newsgroup ٺهرايو ويندو هو؛ هڪڙو ايڇ ڊي جي شرٽ جي ليکڪ جي سلسلي سان ڇپيل هو. پهريون ايرو هول ويلز ۾ منعقد ڪيو ويو، ڪيمينس لاء انٽرنيٽ رليلي چشتي چينل کوليا.

1997: ايڇ ڊبليو ايڇ ”سياري آف ڊسڪوٽينٽ“ سبب صارفين کي ٻين ويب سائيٽن ڏانهن منتقل ڪرڻ جو سبب بڻيو. لففن جي زين فنگي ، پن ۽ اسٽيل ٺهرايو ويو.

1998: رائي ولڪنسن جي ڇا توهان هڪ تنگور آهيو؟ اڪيلو ماڳ شايع ٿيو. هميشه هميشه رهن ٿا.

1999: ويرنيٽ ايڇ اي ڊي ڊبليو ايڇ جي متبادل جي بنياد تي قائم ڪئي وئي.

2000s: اتي Therianthropy موضوعاتي تعاون ، معلوماتي ۽ ذاتي سائيٽن جو هڪ تناسب (مثال طور LiveJournal تي) ؛ ٻين کان سواءِ انساني ڪردار مشهور ڪلچر ۾ پيش ڪيا ويا (مثال طور ، سوچي اسٽيڪ هائوس فرنچائز / سڳو رت ).

2000: Shifters.org قائم ڪيو ويو ، ٿيرينٿراپي مضمونن ۽ Awereness فورم جي ميزباني ؛ ڊريگن ڪان انسان جي سڃاڻڻ وارن ماڻھن کان سواءِ ٻئي گڏ کڻي آيا ؛ روزالين گرين شايع ڪيو جو جادو Shapeshifting.

2001: وييرلسٽ قائم ڪيو ويو ، هڪ وڏو ٿيرينٿراپي فورم بڻجي ويو ؛ آرڪن لاءِ آرٽيڪل لاءِ انٽرويو ڪيو ويو ڳوٺ جو آواز.

2003: ٽيٿرا ڊيلٽا جي علامت Therianthropy کي نمائندگي ڪرڻ لاءِ ٺهيل هئي.

2006: لوپا شايع ٿي ويا فنگ ۽ فر، رت ۽ هون.

2007: لوپا شايع ٿي ويا ھڪڙو فيلڊ گائيٽ ٻيا ڪريو.

2008: تريري ڊاڪيومينٽري ۾ نمائش ڪئي وئي اڻ وڻندڙ ​​سچ ۽ دلال: Humanimals.

2010: اورين اسڪوائرر ٿريري ۽ ٻين ڪڪن برادرين جي تاريخ کي چارٽ ڪرڻ شروع ڪيو.

2013: ٿريٿراپي جي پهرين ڊگري علمي علاج وينٽينيا رابرٽسن ۽ ڊينيئل ڪربي جي ڪتاب ۾ هڪ آرٽيڪل ۾ ظاهر ٿيو آهي. تصور ۽ عقيدت. دستاويزن، مان سمجهان ٿو آئون هڪ جانور آهيان، ٽينٽيٿروپ جي باري ۾ ٺاهيو ويو هو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

Therianthropes يا تھريون ماڻھو آھن جيڪي غير انساني جانورن جي سڃاڻپ آھن. انهن جي "جانور جي پاسي" (يا "ڪنارن") جيڪڏهن گهڻائي هوندي آهي) عام طور تي "ٿريسوائيز" يا "ٽيريٽائپ" جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي ۽ ڪنهن به قسم جا جانور يا نسل، حقيقي، خطرناڪ، ايجاد ٿيل هجي يا جمالياتي اصطلاح "Therianthropy" ٻنهي جي اسلوبولوجي پوزيشن ۽ انهن ماڻهن جي ڪم جو بيان ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي جيڪو اهو تجربو آهي. لفظ "Therianthrope" يوناني کي "جانور" لاء (جان) ۽ "انسان" (انتھائي)، ۽ اهو طبقي طور تي اهڙي حبري بيان ڪرڻ آهي جيئن پراگاڻينڪ فن ۾ پيش ڪيل ۽ قديم ماٿري. مخلوق جيڪي انسان ۽ حيوان جي خصوصيتن کي ٺهڪندڙ ڏسڻ ۾ اچن ٿا، اهي يورپ جي آرينسيسيئيشن جي دور تائين (پوسٽ جي شروعات کان وٺي 40,000 سال)، نمايان مثال آهن löwenmensch ، جرمنيءَ کان هڪ شعر نما انسان لاءِ مجسمه ۽ فرانس جي غار پينٽنگ ليس ٽروئس جي The Sorcerer طور سڃاتو وڃي ٿو. انتھروپومورفڪ جانور ، انساني جانورن جو ھائبرڊ ، ۽ شڪل shiftيرائڻ واري خاصيت دنيا جي گھڻن افسانن ۽ عقيدي وارن نظام ۾. جديد ٿيرينٿروپس ، جهڙوڪ ولف وان زندهٽ (2010) جيڪو اڳين تاريخن کان هاڻوڪي عرصي تائين وڌايل هڪ ٿريري ٽائم لائن تعمير ڪيو آهي ، شايد ان مثالن کي ٻين انساني کان وڌيڪ جي سڃاڻڻ وارن جي تاريخن جي نشاندهي ڪن ٿا. بهرحال ، ڪميونٽي جيئن ا today به موجود آهي صرف 1990 جي شروعات ۾ دنيا جي وسيع ويب جي اچڻ سان وجود ۾ آئي. تھريرونٿروپي جي ڪيترائي جامع تاريخ ۽ تاريخون آھن جيڪي ڪميونٽي جي ميمبرن پاران مرتب ڪيون ويون آھن (هائوس آف چيمراس 2015 ؛ ولف وان زندڊ nd ؛ اورين اسڪوائرر 2013).

ڪميونٽي ذيلي تقسيم ۽ ٻين جي ڀيٽ ۾ انساني شناخت گروپن سان مضبوط لنڪ آهي، خاص طور تي فريري فندوم ۽ ٻيکن. ڀلا ماڻهو آرٽروپومورفڪ جانور (اڪثر ڪري ڪارون يا "انترو") ۾ آرٽ ۽ ميڊيا سان فائدو حاصل ڪري رهيا آهن ۽ اهيعام طور تي انهن جي cosplay سرگرمين جي لحاظ کان مختلف آهن ، جيڪي ڪنهن به جعلي جانور جي ڪنن ۽ هڪڙي دم کان وٺي شامل ٿيڻ تائين ڪنهن مڪمل فيشن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ مڪمل مسڪوٽ طرز “Fursuit” ڏيڻ (گربي ايٽ ال 2008: 98) شامل ڪري سگهن ٿيون. نورڪن ماڻهن جي هڪ برادري آهي ، جيڪي غير انساني آنٽولوجي آهن ؛ خاص طور تي ، اهي خرافاتي يا مافوق الفطرت مخلوقات جي سڃاڻپ ڪندا آهن جهڙوڪ پرين ، اجنبي ، يا پوشاڪ. ٻنهي گروپن 1960 جي 1980 جي سائنس فڪشن ، فنسيسي ۽ مزاحيه ڪتاب ڪنوينشن ڪلچر مان ارتقا پذير ٿيو ، ڪيليفورنيا ۾ 1989 ۾ پهرين فرار جي بنياد تي ڪنوينشن ٿي رهيو آهي. سماجي رابطن جا موقعا انٽرنيٽ جي دستياب دستيابن سان وڏي پئماني تي وڌي ويا. تريري ماڻيندڙ فرينڊي ۾ مشغول ٿي سگھن ٿا ۽ پنهنجو پاڻ کي ٻين جو والن پڻ سمجھي سگھن ٿا ، يا ته تھئينٿينٿراپي جي حوالي سان ٻين جي ذھن جو شاخون ھجن يا ٻئي يا ڪيترن ئي لھرين ۽ ٿيرينٿروپ شناختن کي حاصل ڪري سگھن. حالانڪه ، Therirthropy تحريڪ آزاد طور تي انهن لاڳاپيل ذيلي ڪلچر مان موجود آهي.

انساني کان سواءِ انساني شناختن ۾ رهندڙ ٻين مشهور تصورن ا pepper به مرکوز ڪري ٿو ، مارول ڪامڪ جي اسپائڊرمين جهڙا ڪردار ۾ مستقل دلچسپي هڪ خاص مثال آهي. بهرحال ، اولهه جي اهڙي ڊگهي تاريخ سان گڏ ، واڊولف جي افسانوي شخصيت کي ترجيحات جي شيشيفيرر برقرار رکيو ويو. نه رڳو وڇوڙو فندومل نه صرف آنلائن ڪميونٽي جي تخليق جي حوصله افزائي ڪئي جنهن مان ٿيئريانٿروپي وڌندي پئي وڃي ، پر ولف تسلسل طور تي ٿيرينٿراپي برادري ۾ سڀ کان عام عام طور تي موجود آهي. ويهين صدي جي پهرين اڌ جي فلم ۽ افساني انساني ۽ جانورن جي تبديلي جي سوچ کي ڌارين ، جنسي ڏا، ۽ ٻين اهڙين ”تهذيبي قوتن“ جي خطرن جي تشريح جي لاءِ ٻيهر نوان ۽ تخليقي طريقا ڳوليا ۽ انهي کي يقيني بڻائي ته ٿيرينٿراپي جو نظريو وڌڻ جاري رهندو (بورگولٽ دو ڪوڊرا 2006). هالي ووڊ کان پهرين اهم مثال ، 1935 ۾ لنڊن ويروافور ، ڪرنٽ ڪرڪيٽ جيڪ پيئرس پنهنجي ويئرولومورس کي ٺهڪي اچي ٿو ته ان جي ڀيٽ ۾ رياست جي تبديليء جي باوجود، آرتروپومورفڪ جي ظاهر ٿيڻ تي، جيڪي بهروئن انسان جي ديوارن جي صفائي تي زور ڏئي ٿو، جيڪي هيٺيان سالن ۾ هن جي شڪل ۾ هيا.

ڪلاس ٻيلو انسان (1941)، جتي بيشمار ليري Talbot جو هڪ جپسي لعنت جي نالي سان ڀڃڪڙي آهي، جيڪا رومن جي ڪتائي ذريعي منتقل ٿئي ٿي. ويهولف شايد شايد پينٿامام ۽ چاندي کي پهرين مقبول حوالي سان هو ليڪنٿروپپس سان لاڳاپيل علامات ۽ ٽيلسمين وانگر. ايڪس اينڪسڪس نفسياتي ٺهيل ٻلي ماڻهو بلڪل مضبوط ۽ وچ ۾ ويچارو، خارجي ثقافت (هن وقت سربيا)، ڦيرجڻ (پينگرن ۾) , ۽ جنسيت (عورتن) ، جئين ته پاڻمرادي ڇوڪرين جي ارينا کي اجازت نه ٿي ڏئي سگهجي ته هو ٽرانگوگرافڪسيشن ڊ fearڻ جي خوف سان ويٺو هجي. processير processارائي عمل بلوغت سان ڳن linkedيل آھي ، جنسي پيداوار واري جنس کي ھوس جو سرچشمو ، ۽ انڊر ڪلاس جي طور تي بدلائڻ جي صلاحيت ، اھل بنجي ويندا ھي روموليڪ ، مزاحيه ۽ ڊرامائي پيشويا جي روپ ۾ ھويا۔ ، مثال طور انجيلا ڪارٽر جي erotic مختصر ڪهاڻي ۾ Wolves جي ڪمپني ۾ (1979)، اچڻ واري عمر مزاحيه ٿورڙو ولف (1985) ، ۽ چارلين هيرس جي سوچي اسٽيڪ هائوس ناول (2001-2013) ۾ آلن واولوز جو منشیات فروش بدمعاشي گروهه ۽ منشيات جي عيوض بائير گروهه جو “ٽهلي بلي” جو قبيله ۽ ٽيليويزن لاءِ الن بال جو موافقت سڳو رت (2008-2014). هڪ ٻئي جي ڀيٽ ۾ انساني سڃاڻپ ڪميونٽي جيڪا آن لائين ٺاهي وئي آهي ۽ مختلف فرقن کي تبديل ڪيو ويو آهي، انهن سڀني جي سرفريباتي آرڪيائپز سان گڏ، ذليل، ۽ ٻيهر ٺاهي رهيا آهن، انهن کي نئين معنى سان بيان ڪري رهيو آهي.

1992 ۾ ، هڪ نيوزگروپ ، alt.horror.werewolves يا AHWW ، يوسينٽ تي بنياد رکي وئي ، جيڪي werewolf-themed افسانا ، فلمون ، ۽ ميوريالوجي تي بحث ڪرڻ ۾ دلچسپي وٺندا هئا. انهي غير منطقي شروعات کان Therianthropes جو پهريون مشهور اجتماع وجود ۾ آيو ، اهي ماڻهو ، جن پاڻ کي سطحي طور تي انسان ته ظاهر ڪيو ، پر انهن جي بنيادي جان ۾ جانور. يوزنيٽ جو .alt hierarchy جنهن کي AHWW استعمال ڪيو ويو “متبادل” عنوانن لاءِ ٺاھيو ويو ، جيڪي مکيه وهڪرو جي درجي سان شامل نه هئا. آن لائن بحث لاءِ سڀ کان ابتدائي پليٽ فارم جي طور تي ، يوزنيٽ بيلٽ بورڊ جلد ئي مذهبي گفتگو (هالينڊ 2007) ، ۽ بغير چڪاس واري alt. وهڪرو ميزبان ٿيل سلسلو مختلف قسم جي ’فريننگ‘ عنوانن ۽ گروهن لاءِ وقف ڪيا ويا ، alt.religion.scientology ، alt.pagan ، alt.religion.mormon ، alt.astrology ، alt.paranet.ufo ، alt.magick ، ​​alt.satanism all خاص طور تي 1995 ۾ مٿئين فعال ترين گروهن جي خاصيت ۾ شامل آهي (ڪني 1995: 769). جادو ، نيو ايج ، ۽ پوشيده سوچ يوسينٽ تي 1983 کان ئي ظاهر ٿي چڪو آهي ، هي ٽيڪنالاجي ۽ ميڊيا جي ظاهري شڪل جي پيچيدگين جي نشاندهي ڪري رهيو آهي پيگن ۽ وسيع ميٽافسيڪل برادري (ڪني 1995) ، هڪ تعلق جيڪو مرڪزي رهيو آهي انهن گروهن جي ترقي ٻنهي عام سطح تي ، ۽ هڪ خاص طور تي ٿيئنيرٿروپي تحريڪ سان هڪ خاص نقطي هجڻ سان.

ٻيون آن لائين انسان کان علاوه انسان ۽ داخلا جي سڃاڻپ جي اظهار لاء ٻيون آن لائين استعمال ڪيا ويا آھن، جيئن بحثن جي فهرستن ۽ ميلن تي مجازي عالمي راند (ھڪڙو MUD يا ملائي يوزر استعمال ڪندڙ) بابت فريئر MUCK ڪردار ادا ڪرڻ لاء، پر ھڪ وڏو هن وقت تائين جانورن جي سڃاڻپ ڪندڙ ماڻهن جي وچ ۾ سماجي نيٽ ورڪ جي وچ ۾ يوزنيٽ هو. ايڇ ڊي آئي ايڇ ڊي جي ويڙهاڪن جي مداحن جي وچ ۾ ويڙهاڪن جي وچ ۾ ڪچهري کان هڪ روحاني تحريڪ جي نامياتي اڀري وڌيڪ مشهور ڪلچر، استعفائياتي عقيدن جي پيدا ڪيل طاقتور ۽ پيداوار ريڪارڊ جو مظاهرو آهي ۽ انٽرنيٽ جي ذريعن وچولي. ان جي بنيادي بنيادن تي، هن موضوع کي مافيا جي افسانن لاء سفارشات کان ڦيرايو ويو هو، عام طور تي عام طور تي، ذاتي طور تي، پوسٽر ڪندڙ حقيقي زندگي werewolves، پشاچ ۽ ٻين قسمن جي رينجرز (Robertson 2013: 15) جي دعوي ڪرڻ سان. جيتوڻيڪ ابتدائي طور پر شک کے ساتھ علاج، خيال ۽ سنگين شناخت ٿيڻ جي تجربو سان سنجيده مصروفيت جلد ئي خبرون گروپ جي مرڪزي مقصد بنجي.

1990s ڪيترن ئي ڏهاڪن کان مقبول ثقافت ۾ شامل ڪيل ويئوفف جي هڪٻئي سان مسلسل لڳاتار ڏسڻ ۾ آئي، وڏن هوليوب جي مشهور جيڪ نيچسنسن سان هن جي ليڪنٿروپ رول کڻڻ تي بگھڙ (1994) ۽ ڪيترن ئي نمونن جو ڇڏڻ جي شروعاتي اڏيررن کي ڪئين (1981) ۽ آمريڪي ويروافور (1981). وائيٽ ولف جي 1992 واري رلي جي راند جو رليز ، ويريوفف: اپ Apocalypseڪهاڻي لاء ماحولياتي عنصر جو هڪ عنصر شامل ڪيو ويو آهي، زخمين جي اکرن ۽ لوپ گورا سان گڏ طبيعت ۽ سڄو انسانن جي حفاظت ڪن ٿا. جيئن ته هن جو علاج عام طور تي همدردي نه پر سٺائي پرهيز کي ويهي ميڊيا جي مداحن جي رخ واري نقطي وانگر ڏٺو وڃي. اهو هڪ مثبت بڻت مهيا ڪيو آهي جنهن ۾ ايڇ ڊي آئي اي ٽيوٽيون ڪيتريون ئي ويئوففور جي ان جي تعبير لاء هڪ قوت جي قوت جي لحاظ کان ثابت ٿيا، جيڪو ايڪس ويڪس کان ايڇ وي وي ايڇ ويڪس کان ايڪس ڪيو ويو: "اهي [werewolves] جي ڀيٽ ۾ تبديلي ۽ تڪرار جي امڪان جي نمائندگي ڪن ٿا. عام طور تي، اهي هن تبديلي سان ڳنڍيل آهن جيڪي درد ۽ درد سان گڏ هجن. اهي اسان جي انسان کان وڌيڪ ڪجهه ٿيڻ جي اميد آهن. ڪجهه بهتر "(حوالو رابرٽسسن 1994: 2013).

1990s جي وچ ڌاري، ايڇ ڊي آر جي زندگي جي باري ۾ فلسفيسي، نظرياتي ۽ ذاتي گفتگو سان گڏ هو. نه رڳو خرابي، پر هڪ باگي، بٽ ۽ ڪيترن ئي واءگائيڪ (Algonquian peoples of demonic shapeshifters)، پنهنجي تجربات کي جانور، جانور، جذبات، چمانڪي ٽانس، astral travel، يا سراسر حادثي جي ذريعه داخل ڪري سگهيو. ٻيا يوزنيٽ گروپ، جهڙوڪ alt.lifestyle.furry ۽ alt.fan.dragon وانگر ظاهر ٿينديون، خاص طور تي دلچسپي جي حيوانات جانورن يا جانور جي سڃاڻپ (Scribner 2012: 5، 40؛ Chimeras 2015 جو بيت) ۾ رهڻ جي اجازت ڏني وئي آهي. 1994 پاران بنيادي ڪميونٽي ۽ اي ڊي ڊي جي بنيادي جوڙجڪ قائم ڪئي وئي هئي، انهن جي سوالن جي پهرين نسخ جي تقسيم جي ذريعي.

عام سوالون غير يقيني طور تي ظاهر ڪن ٿا ته خبرون گروپ جو مقصد انساني شناخت کان سواء ٻين روحاني ۽ سماجي حقيقت جي بحث جو سبب بڻجي چڪو هو. جيئن ته هڪ صارف کي يادداشت ڪيو ويو آهي، ان جي اعصاب ۾، AHWW "روحاني علاج جي لاء هڪ قسم جو گروپ هو. خوشحالي جي رويي جو هڪ نقشو هو، ۽ اهو سوبر بالغ ماڻهن لاء گڏ ڪيو ويو هو ۽ جذبات ۽ تجربن بابت ڳالهائيندو هو ته اهي هميشه هميشه سوچڻ ممبئي هئا. اهو هڪ وڏو قبوليت، سکڻ ۽ پختگي جي هڪ غير معمولي سطح جو وقت هو "(يائيولياني 1996). ايڇ ڊي آئي ايڇ ڊي جي بنيادي مدد ڪندڙن کي محسوس ڪيو ويو ته گروپ جي ڪاميابيء کي محسوس ڪيو ويو ۽ ان کي انهن کي مضبوط بنائڻ جي اجازت ڏني وئي. جيئن هڪ طور تي پيش ڪيو ويو: "جيتوڻيڪ اسان کي هزارين ميلن کان الڳ ڪري، انٽرنيٽ ۽ هي نيوز گروپ جي ذريعي، اسان ڳنڍيل آهي. اسان هڪ پيڪ بڻيو، هڪ مجازي خاندان، ماڻهن جي هڪ مجموعي عام جذبات، خيالن ۽ نظريات سان گڏ. ۽ اهو فصاحت، رابطي لاء درد، صرف ڪجهه وڌيڪ بنايو آهي "(حوالا رابرٽسن 2012: 264). ان جي جواب ۾ "ايش"، "ايم ايڪس" ۾ ايم ايڇ جي ڪجهه آمريڪن ميمبرن پهريون "ڪليل" يا حقيقي زندگي ملن کي منظم ڪيو. يورپ ۾ پهريون ڀيرو برطانيه ۾ 1994 (Scribner 1996: 2012) هوندو هوس.

اصطلاحن جو ميزبان "لائيڪنٿروپ"، "شفيٽر" ۽ "هئا" کي استعمال ڪيو ويو ھو ھڪڙو جانور جي ماڻھن کي بيان ڪرڻ لاء، پر ولولز جي اعلي مقبوليت ھي لفظي لوپين پر مبني آھي. جڏهن هڪ تجويز ڪيل سوالن کي 1995 ۾ آزاد ڪيو ويو، اهو واضح ٿيو ته چونڊ جو لفظ هاڻي "علاج ڪري،" وڌيڪ لڌپڙيل ليبل. هن سوالن تي پڻ "روحاني Therianthropy" اصطلاح "ذخيري طور تي عام انسان جي سوچ جي سوچ ۽ ذهني طور تي تبديل ڪرڻ جي صلاحيت جي صلاحيت" جي وضاحت ڪري ٿي (AHWW ڪوريا-نيوزڪسس). ايڇ وي ايڇ جو استعمال ڪندڙ هن سروي کي هن سال پڻ ورتو ويو، هڪ ٻئي سان 1997 ۾، ٻين موضوعن جي باري ۾ وڌيڪ ڄاڻڻ جي دلچسپي رکي ٿي. 1997 جي نتيجن مان هڪ ساڳي ڊيموگرافڪ اڳوڻي نموني ڏيکاري ٿي، جواب ڏيڻ وارن جي سراسري عمر سانسائي عمر، يعني آمريڪي، تقريبا اڌ نصف هئا، 70 سيڪڙو مرد ۽ 50 سيڪڙو مرد، هڪ خاصيت مذهبي عقيدت ۽ جادوگر روايتن ڏانهن جهڳڙو ڪن ٿا ۽ وڏي واڪ جي پٺيان وڏي عام دوريون هيون. ٻين جانورن جي ٻين جانور (جهڙوڪ ٻڪرين، ڊولفنز، پکي) ۽ ماٿري مخلوق جي قسمن (جهڙوڪ فينڪس ۽ ڊيرون) جهڙوڪ ننڍا مقدار ۾ پيش ڪيا ويندا (يوٽالا 1997). ايڪس آرڪس ۾ اهڙي رڪارڊ رکڻ واري خدمت ۾، هڪ بايو گرافياتي "ويڪ سيڊ" جو نظام متعارف ڪرايو ويو هو، صارفين سان گڏ هڪ ٽيم سان سهولت فراهم ڪري سگھن ٿا، انهن کي ٽوري سڃاڻپ جي تفصيل سان، جيڪو ٻين پڙهڻ لاء هڪ ڊيٽابيس ۾ داخل ڪيو ويندو هو. اسڪرپٽ 1997: 1995).

1996 ۾، گروپ هڪ ٽي شرٽ ٺاهيل هڪ ڊزائن سان Therianthrope Jakkal (جڪل 1999)، هڪ صاف اشارو جي هڪ گڏيل احساس جي ذريعي خوداختياريء جو. هن وقت جي، شيپيشفٽر ۽ ويرووفف هٽ بڪ پڻ سڃاتو وڃي ٿو ڪوڊڪس ، جديد وجود بابت ڄاڻ گڏ ڪرڻ جو مقصد مقصد يحيولي پاران گڏجي گڏ هئا. مخلوقات، آنلائن ۽ بند. اهو گهڻو ڪري Therianthropy جي تحريڪ جو مختصر مختصر تفصيل ڄاڻايو آهي (يوولواني 1996). اڃان تائين، نئين ايڇ ڊي جي ميمبرن سان گڏوگڏ، موجوده برادري ننڍڙي محسوس ڪرڻ لڳو. نمائش وڌائڻ سان، ايجاد ڪندڙ ۽ تنقيد ڪندڙن کان ڌيان ڏيڻ، جانورن جي انساني آثارن جي بحث کي ٺهرايو ۽ ٺهڪائڻ جو مقصد. بحث لاء اضافي يا متبادل متبادل جي اجازت ڏيڻ لاء، آئي اي آر سي چينل شروع ڪيو ويو، ۽ ايڇ ڊي وي جي ڪيترن ئي ميمبرن کي خبرون (جاکر 1999) جي بدران انهن جي جذبن جي فهرستن ۾ چيٽ يا ميلنگ ڪرڻ شروع ڪيو. هڪ 'زين سڏيو' فنگي ، پن ۽ اسٽيل (وينسسن 1997-2006)، عقيدت ۽ سڃاڻپ جي مختلف سطحن جي ويڙهاڪن جي مداحن جي لاء ٺاهي وئي، جيڪي آرٽيڪل، فين فيڪشن، مزاحيه ۽ آرٽيڪل ذريعي پيش ڪيل پيش ڪيل ويچارن جي شخصيتن کي لطف اندوز ڪندا آهن.

1997 ۾ هڪ دور ، جنهن کي "عدم اطمينان جي سياري" طور نشان لڳل آهي ، AHWW کي وڌيڪ تحليل طور ڏسڻ تي بحث جاري آهي جئين بحث مباحثي کي "شعلي جنگين" ۾ وجهي ڇڏيو ، مخالف دليلن جو اڪثر ٻاهرين ماڻهن پاران ڇانيل آهي جيڪي گروهه جي رهاڪو Therians جي عقيدن کي ڪفر ۽ مذاق بڻائيندا جيڪڪال 1997). جيئن ئي ، يوسينٽ ٿيوريٿراپي برادري جو گهر هجڻ بند ڪري ڇڏيو ، ۽ انهي کي ترقي ڏيڻ لاءِ ٻين سائيٽن جو هڪ سلسلو ٺاهيو ويو ، جهڙوڪ ويرنيٽ (1999) ۽ شفٽر. آرگ جوڪال (1999) ، ۽ ٿيرينٿروپي.آرگ (2000) برقرار يوٿ طرفان ۽ جيڪو اهم بحث مباحثي جي بورڊ جي ميزباني ڪندو Awereness ، ۽ 2001 ۾ ، The Werelist ، هڪ ٻيو وڏو فورم ، کوليو ويو ۽ ڪائيوٽ طرفان انتظاميه. ويرلسٽ ا today به جاري آهي ، ۽ جيتوڻيڪ اروجيز في الحال ناقص افواہ آهي فورم تي اهو هالونون ايڇ ڊبليو ايڇ ڏينهن جي ڪجهه جوش کي ٻيهر پڪڙڻ جي اميد ۾ پنهنجي جيئرو ٿيڻ جي خبر ڏي ٿو. سائيٽون مخصوص جانورن جي سڃاڻپ لاءِ وقف ڪيون ويون ، ترقي ڪندڙ تينينرٿروپي تحريڪ کان بظاهر اڻ واقف ، جهڙوڪ يونيڪن برادري ، روئي ولڪنسن جي ڪتاب ٻنهي طرفان متحرڪ ڪيو ويو ڇا توهان هڪ تنگور آهيو؟ يونيسيورس جو مشن ۽ مطلب ۽ ويب سائيٽ هميشه هميشه فدير اين ايشير طرفان يقين ڏياريو آهي جيڪي ٻئي اين ايڪسڪس بابت آيا هئا، جيتوڻيڪ آزاديء سان (چيميراس ايڪسڪسڪس جو گھر).

نئين سالميمن سان گڏ سوشل نيٽ ورڪنگ ۽ انفرادي آن لائن پليٽ فارمز جي پيداوار آئي. ميئر ڪميونٽي جي ميزبان ڪئي LiveJournal ، ياهو گروپس ، بلاگز ، گروپن ۽ ذاتي پيجز ، يوٽيوب ذريعي ٿيرينٿروپي تي تعليمي يا ذاتي وڊيوز جاري ڪيون ، ۽ ا they اهي ٽمبر تي هڪ اهم موجودگي برقرار رکن. هڪ علامت ، ٽيٽا ڊيلٽا ، 2003 ۾ وييرلسٽ جي مددگار طرفان ترقي ڪئي وئي هئي ، ۽ اهو ظاهر ڪيو ويو آهي ڪجهه ڪريريان ٻنهي ۽ آف لائن ۾. اهو يوناني خطن Theta تي مشتمل آهي ، تھرٿ جو پهريون اکر ، ۽ ڊيلٽا ، ڳن changeيل تبديلي ؛ ۽ اها ڪميونٽي جي پنهنجي ويکي سائيٽ جو فونڪ آهي (ٿيرين وڪيه “Theta Delta” nd). اهو نامعلوم آهي جڏهن تينرينٿروپي برادري ٻئي لوڪن برادري سان هن وقت تائين سخت جڙيل ٿي وئي ، جيئن ا is آهي. برادرين آن لائن وڌيڪ چٽاڀيٽي ڪئي آهي ، ۽ ، 2000 ۾ ، فينومڪ تقريب ڊريگنڪون جي هڪ پارٽي چيو ويو ته ”پرامن ۽ پيداواري حقيقي زندگي جي گڏجاڻي لاءِ ، جانورن ، مافوق الفطرت ، ۽ ويمپائر جي سڃاڻپ ڪندڙ ماڻهن کي گڏ کڻي آيا.“ 2010). ڊريگن ، يونيڪرن ۽ ٻين شاندار حيوانن وانگر ، ٻن گروهن جي وچ ۾ هڪ واضح لنڪ فراهم ڪن ٿا ، پر ٻين آنٽولوجيز جهڙوڪ انسان کان سواءِ ٻين حرڪتن وانگر ، جهڙوڪ رت پيئڻ ۽ انرجي خارج ڪرڻ واري پوشاڪ وانگر ، انهن پنهنجو نفس پيدا ڪيو.

جيتوڻيڪ پئگن جي مصنفن کان وڏي تعداد ۾ ڪتابن جو ذڪر جانور جي حصن، ديوتا، روحاني ۽ مجموعي استعمال ڪندي جادو جي موضوع تي لکيو ويو آهي، گهٽ جانورن وانگر سڃاڻي ٿو. 2000 ۾، Rosalyn گرين شايع ٿيل شيشافت ڪرڻ واري جا جادو جنهن بابت ڪيترين ئي تجربن کي Therians محسوس ڪيو. اهو بهرحال، گهڻو تڪرار جو ذريعو هو: ليکڪ آن لائن آئيائن جي ڪميونٽي جي وچ ۾ بحث مباحثو ڪيو (اگرچہ تيريئن لفظ استعمال ڪرڻ کان سواء، "شفيٽر" اصطلاح استعمال ڪرڻ بدران) ذريعن (چيمراس 2015 جو بيت). ان کان علاوه، هوء جسماني تبديلي جي لاء ٽيڪنالاجي وڌايو آهي، اهو انسان مان هڪ مڪمل جانور آهي، جنهن ۾ ڪيترا ئي معزز معزز دلائل آهن، ۽ دعوي انهن کي پاڻ کان پري ڪرڻ جي خواهشمند آهي. مصنف جي چوڻ لڳو ته لوپا، ۽ هڪ وقت تي، هڪ بااثر وائفل ٽائيري، پهريون ڀيرو تريانٿروپ جي باري ۾ لکيل ڪتاب ۾ فنگ ۽ فر، رت ۽ هون (2006) ۽ انساني تحريڪ جي مقابلي ۾ بحث وڌائي ٿي ھڪڙو فيلڊ گائيٽ ٻيا ڪريو (2007) ، ڪميونٽي ۾ هن جي تجربن تي نقشه ۽ ميمبرن سان گڏ هڪ انٽرويو جو وسيع سروي. هن جي مقبوليت ۽ شفافيت انهن ڪمن کي تريينين کان وڌيڪ گينين جي اڳوڻي ڪوريج جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ قبول ۽ قابل احترام سمجهيو

وڌيڪ عام ماڻهن کي وڌيڪ معرفت حاصل ڪرڻ لاء Therianthropy بابت، ڪيترن ئي مشهور معززين دستاويزن ۾ شامل ڪيا آهن. مثال طور، ڪوياٽ، ويريلسٽ جو خالق، پروگرام لاء انٽرويو ڪيو ويو غريب، سچ ۽ دلائل: انساني ٻڪرين لاء جانورن جي سيٽل چينل 2008 ۽ شيرو اللو، هاڻي فوفالف فائونڊيشن جي باني جو بنيادي ڪردار ادا ڪيو ويو آهي. مان سمجهان ٿو آئون هڪ جانور آهيان (2013). تيريس ۽ ٻيا قابلي طور گذريل کان گذريل ڏهاڪي ۾ ڪيترن ئي خبرن جي مضمونن جو موضوع رهيو آهي، جن مان ڪيترا آن لائين فهرست شامل آهن (اين اوورنيٽو وڪيپيڊيا 2013) ۽ سڀ کان پهرين لاء ڳوٺ جو آواز سڏيو ويندو آهي "ايئن مون وانگر مون" وانگر. تعليمي مضمونن کي خاص طور تي Therianthropy ڪميونٽي ڏانهن وقف ٿيل مذهبي مطالعات (رابرٽسسن 2001؛ رابرٽسسن 2012)، نفسياتي (Grivell et al 2013) ۽ انٽرنيشنل ڊولپمينٽ گروهن جو تعلق عالمن ۽ ٽرينين جي آهي. مثال طور، Therianthropy ريسرچ گروپ (Grivell et al 2014-2014) ۽ انسٿروپومورڪک ريسرچ پروجيڪٽ ٽيم (گرباپي، ڪولن اين اي. 2015-2011) ڪميونٽي کان ڊيٽا گڏ ڪري ٿي. ڪميونٽي پاڻ Therianthropy جي تاريخ ۽ جديد ذيلي تقاضن کي ڪلب ڪرڻ ۾ مشغول آهي، جيڪو وائيس وانڊ زندٽ، چنماس هائوس ۽ ائرين سکرنر طرفان تيار ڪيل ٽائمون ۽ وسيلن پاران بهتر ڪيو ويو آهي.

علاج / مدد

ٿريينٿراپي ڪميونٽي ۾ ڪوبه مقرر ٿيل عقيدو ، نظريو ، يا عمل نه آهي ۽ ان جا ميمبر مذهب ڏانهن مختلف رويا ۽ طريقا ظاهر ڪن ٿا. روحانيات AHWW تي ان جي شروعات کان وٺي تحريڪ جي ترقي ۾ هڪ اهم عنصر رهيو آهي ، ۽ جيئن 1995 واري سوالن ۾ وضاحت ڪئي وئي ، گهڻو ڪري ٿريين جي شناخت جو هڪ لازمي حصو آهي: “اسان جيڪو روحاني ٿيئرنٿروپي تي يقين رکون ٿا ... وچ ۾ آهن ، اڌ جانور ۽ اڌ انسان روح ۾- دماغي ، يا روحاني ، شڪل ڏيڻ وارا ”(ڪور ايف اي ڪيو 1997). تنهن هوندي ، ڪيترن ئي ٿريسن جي وچ ۾ ”روحاني ، پر مذهبي نه“ وارو مضبوط جذبو موجود آهي ، گهٽ ۾ گهٽ ان بابت ته Therianthropy کي ڪيئن سمجهڻ گهرجي. جيتوڻيڪ تجربو روحاني ٿي سگھي ٿو ۽ روحاني درخواستون هونديون آهن ، ڪيترائي پختو آهن ته انهي جو اهو مطلب ناهي ته ڪميونٽي کي هڪ مذهب يا ”ڪلٽ“ طور ڏسڻ گهرجي. تھریان وائلڈرس فورم کا تعارفی صفحہ اس موقف کو واضح کرتا ہے: “تھیریان وائلڈ ایک کمیونٹی ہے جو دیگرکن اور تھریانتھروپی کے اصل خیالات کو الگ کرنے کے لیے وقف ہے ، روحانی اور دوسری صورت میں ، غیر حقیقت پسندانہ خیالات سے جو ذیلی ثقافت کے گرد جمع ہیں۔ “روحاني” مذهبي “جو مطلب ناهي ۽ اسان مذهب نه آهيون ، جيتوڻيڪ اسان جا اڪثر ميمبر جدا جدا مذهبي عقيدا آهن” (“About This Forum” nd). اڳي ئي ، تريري وائلڊن هوم پيج هڪ بينر کڻي رهيو هو جنهن چيو ”اسين روحاني سفر تي انسان نه آهيون ، اسان هڪ انساني سفر تي روحاني مخلوق آهيون.“ اهو ممڪن آهي ته ان کي ختم ڪرڻ تي وڌيڪ زور ڏيڻو پوندو ته فورم ڪنهن به طرح سان ”مذهبي“ structureانچي طور ڏسڻ جي خواهش نه رکي.

هڪ جانور جي انساني سڃاڻپ هئڻ هڪ واحد خاص خصوصيت آهي جنهن کي بئنڊين گڏجي ملندو آهي، جيتوڻيڪ اهي ان جي روحاني يا ٻي صورت ۾ تجربا آهن ۽ انهن لاء تجربا آهن. ڪجهه بيمارين اهو محسوس ڪري ٿو ته انهن جا جانور ۽ انساني پاسا ڪافي گهڻا مختلف آهن، جڏهن ته ٻيا پاڻ کي هر وقت هڪ غير مستحڪم مرکب سمجهندا آهن. هن چوڪيدن جي اهميت، انٽيليشن جي سطح کان سواء، علامتي لڳي ٿي، جيتوڻيڪ ڪڏهن ڪڏهن روحاني، جسماني ۽ رهندو، liminality (Robertson 2013: 22-23). جيئن ته هن تريين کي پنهنجي معنى ۾ Therianthrope جو مطلب آهي، هن جو مطلب آهي ته Therianthrope آهي، بنيادي طور تي اهو مطلب آهي: "اصل ۾، اهو مطلب آهي ته توهان پاڻ کي ڪجهه طرح سمجهي،انتھائي) ۽ جهنگلي جانور (جان). توهان پنهنجي پاڻ تي يقين رکون ٿا جيڪو انسان هڪ جهنگلي جانور سان سڃاڻي ٿو، يا انساني جسم ۾ جهنگلي جانور جي روح، يا ڪنهن به قسم جي مختلف قسمن جو اهم تصور ليمينييت آهي، انسان ۽ غير انسان جي وچ ۾ جانور "(Lynx Canadensis 1999). هڪ ڪريٽٿٽپس پڻ انهي جي وضاحت سان بيان ڪئي وئي آهي اهو ڇا آهي نه ، Orion Scribner پاران مهيا ڪيل هن تعريف ۾ بيان ڪيو ويو آهي: “Therianthropes جانورن جي نشاندهي ڪن ٿا. هڪ ٿيئرنٿروپ جانور جو نفس هن جي پنهنجو آهي. سندس يا هن جو جانور خود هڪ ٻاهرين حيواني روح جي رهنمائي يا ٽاٽ نه آهي ، راند جو ڪردار يا ٻڏل وارو ڪردار نه آهي ، ۽ صرف هڪ پسنديده جانور ناهي “(2013: 31).

جڏهن ته هڪ ٿريانٿراپي جو حياتيات ڪنهن سائنسي يا روحاني سبب کي منسوب ڪري سگهجي ٿو ، اها مڪمل طور تي هڪ اندروني تجربي جي ڪري سمجهي ويندي آهي ، نه ته ٻاهرين عوامل يا ادارن کان متاثر ٿيندڙ. ڪجهه Therians شايد سمجهن ٿا ته سندن شناخت نيورولوجي يا نفسياتي اصل آهي ، پر هن رجحان جي بيماري جي عام رد آهي. هتي ڪلينڪل لڪنٿراپي کان عمدي طور تي پري ، هڪ جانور هجڻ جو نادر فريب ، عام طور تي ٻلهو ، جيڪو جانورن جي رويي ۾ ظاهر ٿي سگھي ٿو جهڙوڪ ٻڪڻ ، ڇڪڻ يا ٻرڪڻ. جيتوڻيڪ ، انسان جي قبوليت لاءِ وسيع انساني سماج کان وڌيڪ ترجيحون آهن ، جيڪي هڪ کان وڌيڪ شناختن جي ميزباني ڪن ، جيڪي مختلف صنف ، نوع ، ۽ شخصيت جا هجن. اهڙن ماڻهن کي ”ضرب“ چيو ويندو آهي ، پر نفسياتي اصطلاحن جا ناڪاري معنائون جهڙوڪ ”خرابي“ ، ”بيماري“ ، يا ”ڌاريا“ ختم ٿي ويندا آهن (لوپا 2007: 76-79). Therianthropy جي تشريح لاءِ سڀ کان عام ٻولي ميهاپيجيڪل آهي ، مثال طور ، تناسخ ، غير انساني روح ، ۽ / يا جانورن جي دنيا سان جادوئي تعلق.

طبيعت جي وڏي تعداد تي فطري مذهبن ۽ انهن جي جادوگرن جي جادوگرن کي سڃاڻي سگهجي ٿو، فطرت مذهبن ۽ انهن جي اندرئين روايتون ۽ قديم آثارن ۾ اهم ڪردار جانورن کي راند ڪن ٿا. ڪجهه چوڻ لڳو ته چوڻ لڳوانهن جي interspesies جي سڃاڻپ سندن جادوءَ ڀلائي لاءِ هڪ نعمت آهي ، لوپا جي مشق “Therioshamanism” (2008-2014) جي گڏيل طريقي سان ظاهر ٿيل آهي. علامتي طور تي ، هڪ جادوئي نظر اهي انسان کي ٻين کان سواءِ هڪ گفتگو ، عقيدي جي نظام ، ۽ عملي طريقن سان پيش ڪري سگهن ٿا جهڙوڪ خلائي پروجئشن ، ٽوٽم انوويشن ، يا اسٽيٽسٽڪ ۽ ٽرانس اسٽيٽس ۾ داخل ٿين ٿيون ، اهو انهن کي "اندر جانور." اتي تريري آهن جن جو ڪوبه مذهب ناهي يا هاڻ ملحد آهن ، ۽ جيڪي وڌيڪ ”مرڪزي ڌارا“ وارن مذهبن ، جهڙوڪ عيسائينيت تي عمل ڪن ٿا. هڪ عام پريشاني جنهن کي عيسائي ٿيريسين پاران ظاهر ڪيو ويو اهو انساني ڪثرت جو نظريو آهي ، جيڪو انهن جي غير انساني روح هجڻ جو تجربو پيچيدگي ڪري ٿو. نارتھمپٽن يونيورسٽي جي محققن پاران ڪيل انٽرويو مان معلوم ٿئي ٿو ته ڪجهه حالتن ۾ اهو سنجيده عدم اطمينان ڪنهن فرد کي عقيدو بدلائڻ لاءِ مجبور ڪري سگهي ٿو ، انهي صورت ۾ ڪيٿولڪزم کان پيگنزم تائين ، هڪ تهينيٿروپڪ شناخت (Grivell et al. 2014) لاءِ هڪ وڌيڪ بااختيار ڳولڻ لاءِ. ).

ڪنهن جي تريپيٽ جو طئي ڪرڻ هڪ knowledgeميل علم ٿي سگهي ٿو ، هڪ لمحي جي جستجو ، يا ، ٻي صورت ۾ ، موضوع تي Therians پاران تيار ڪيل اڪثر 101 طرز جي هدايتن مطابق حقيقي جو هڪ جاري منصوبو (مثال طور ، Thierian Guide nd تي “دريافت” ڏسو). ٻي ٿنڀي برادري ۾ ، ٿريري ڪڏهن هن آڳاٽي عمل کي بيان ڪرڻ لاءِ ”آگاهي“ لفظ استعمال ڪندا آهن. خود دريافت جي لاءِ تجويز ڪيل طريقا شامل آهن اندر جي مداخلت ، مراقبت ، ترڪي رياستون ، روح ۽ ديوتائن کان دعا ۽ هدايت ، ۽ ڪنهن جي پنهنجي زندگي ۾ نمونن کي سڃاڻڻ لاءِ جانورن جي رويي ، عادت ۽ جسماني خاصيتن جي تحقيق. جڏهن ته ڪميونٽي جانورن جي سڃاڻپ بابت وڌيڪ سکڻ لاءِ هڪ مددگار ذريعو ٿي سگهي ٿي ، اهو اڪثر زور ڀريو پيو وڃي ته ، بالآخر ، هر هڪ Therian جي پنهنجي Therirthropy جي سمجھڻ "غير تصديق ٿيل ذاتي گنوسس" تي منحصر آهي (رابرٽسن 2013: 19).

ڪميونٽي مختلف قسم جي ٽوين جي لاء هڪ مثالي لڪسين ٺاهيو آهي انهن جي جانورن جي بنياد تي ۽ انهن جي سطح تي انهن جي انساني شخصيت سان ملايو. سائيٽين ۽ دستاويزن جهڙوڪ ٿيرينٿروپز يونائيٽيڊ يا اسڪرائبرز “ليڪسين” (2013) لاڳاپيل نيولوزمزم ، اصطلاحن ۽ اصطلاحن جي وسيع لغتون مهيا ڪري ٿو. جيئن ته ”لائڪينٿروپ“ استعمال ڪيو ويو آهي هڪ ولف ثريا لاءِ ، اصطلاح ”سينانٿروپ“ ۽ ”آائلورانٿروپ“ بالترتیب ڪتا ۽ ٻلي ٿيئري آهن. هڪ ”ڪلادوتريئن“ وٽريوڊس آهي جيڪو ڪنهن نسل لاءِ مخصوص ناهي ، پر هڪ وسيع جينس يا نسل کي شامل ڪري ٿو. ”پوليورز“ ٿريجن آهن جن ۾ ڪيترن ئي پر ڌار ڌار جانورن جون قسمون آهن ۽ ”پوليمورفس“ وٽسائڊس آهن جيڪي گڏيل مخلوق آهن. ”ڪنٿروئنٿراپي“ هڪ انسان ۽ جانورن جي پاسي مڪمل ۽ مسلسل جڙڻ لاءِ بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪئي ويندي آهي. متبادل طور تي ، هڪ ٿريري انهن جي انسان ۽ حيواني ذهنن جي وچ ۾ “شفٽ” ٿيندو.

"شفٽ" بابت مختلف قسمن ۽ مختلف اصطلاحن جي استعمال سان ڪيريئر طرفان ٻڌايو وڃي ٿو. هن ۾ شامل ڪري مرڪزي شفٽ، خواب جي شفقت، ايڇريڪ شف شف، جئين مقام واري شفٽ، ٻين جي وچ ۾. بهرحال، شفٽ جي ٽن بنيادي قسمن جي وچ ۾ Therian جي گفتگو ۽ تجربو ڪرڻ جا آهن: ذهني يا ايم-شف شفتون، پريتم يا پي-شف شفتون، ۽ جسماني يا پي-شف شفتون. هڪ ذهني شفاعت، جيڪو تعجب سان آڌارڀاء يا مشڪل تي کڻي سگهجي ٿو، مضبوط جذبات يا ٻين اهڙن سببن کي Therian ڪري انهن جي دماغي حالت کي ذهني حالت سمجهي سگهندو. انڪري، هڪ آمريڪي "جانور پرست" انداز ۾ سوچڻ، عمل، يا رد ڪرڻ شروع ٿي سگھي ٿو. هي Therianthropy جي سڀ کان اشارو ۽ عام "علامات" مان هڪ آهي. هڪ پريتم شفٽ عام طور تي ذهني تبديلي جي ذريعي سڏبو آهي. هن حالت ۾، ٿريسائيڊ جي جسم جا حصا ٿينان کي محسوس يا محسوس ڪري رهيا آهن، مثال طور، هڪ دم، پنن جي سيٽ، پنجي، واٽ تي، پريتم جي هڪ امپاني مان محسوس ٿي سگھي ٿو. پريتم جي ڪجھ تشريحات وجود جي فضائي، اصولي، يا آسماني جهازن جي باهمي نظريات تي ڀروسي ڪن ٿا ۽ ذيلي جسماني طريقن سان گڏ، ٻين جي نظرياتي آهن.

آخرڪار، هڪ جسماني شفٽ، انسان ۽ جسماني طور تي بايوولوجي طور تبديل ڪندي، هڪ لازمي جزو آهي ڪيترا ئي ماهر بهرحال، جديد Therianthropy ڪميونٽي ۾ هي مضمون وڏي طور تي ممنوع سمجهيو ويندو آهي. جيئن ته Therianthropy جي حوالي سان روحاني وضاحت ۽ عقيدت جي حوالي سان برداشت، حصيداري ۽ حوصلا افزائي ڪئي وئي آهي، جسماني شيڪسائيفنگ ڪيترن ئي قسمن جي ڪٿا، سائنسي ناممڪن، هڪ ممڪن طور تي نقصانڪار دعوي، ۽ ايديديڪ اعتقاد جي طور تي سمجهي ويندي آهي. ویریلسٹ کے نئے صارفین کے لئے ایک تعریبی پوسٽ میں جاکر کی طرف سے اظہار کے طور پر، p-shifting میں عقائد اکثر کمیونٹی کے اندر اور باہر سے باہر مذاق کا ذریعہ ہے: "ہر شخص جو دعوى ہے کہ وہ جسمانی طور پر شیٹف تحفہ کر سکتے ہیں، ھڪ پوسٹر آھي ... اھي جانور ۾ تبديل نه ڪري سگھندا آھن. پر اهي واقعي چاهيندا آهن ته توهان ان تي ايمان آڻيو ڇو ته انهن کي ڌيان سان پياريو آهي "(جڪر 2014). حالانڪه، جسماني تبديلي جي فورمن جي ٻاهران بحث جي هڪ جهڙي موضوع رهي ٿي جيڪا ان کي روڪڻ چاهيندا آهن، جهڙوڪ ويرلسٽ ۽ بيئر گائيڊ.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

Therianthropy تحريڪ عام طور تي رواجي، ڪمالاتي جوڙجڪ کي اڏائي ٿو ۽ اهو پروفيسر ناهي
نظريي يا مقدس متن ۾ شامل نه آهي، لازمي لازمي تقاضا يا رسمات شامل آهي، ۽ نه ئي باني يا رسمي طور تي ماهرن جي طبقي کي تسليم ٿيل آهي. البت، طاقت ۽ اثر ان جي ذخيرو طور تي، خاص طور تي ڪميونٽي عمارت جي آن لائين ۾ موجود ساخت جي ذريعي. معتبر عنوانن ۽ فورم تي صارفين جي ذريعي، خاص مضمونن، گئلينڊيز، سوالن ۽ تفسير، ۽ مشق ۽ قائداعظم مواد کي ورهائڻ، جيڪو خاص طور تي ۽ جذب ڪيو ويندو، جذب ڪري رهيو آهي، Therianthropy جو هڪ معمولي نسخو ٺاهيو ويو آهي ۽ رابرٽسن 2014. دلچسپ طور تي، گڏيل جڙيل جڳهه، جهڙوڪ فورمز، اڪثر ڪري مشغول آهن ته هو سماجي ۾ سماجي سماجي جوڙجڪ موجود آهي ۽ استحڪام گروپن جي صحيح نه مڃي، جهڙوڪ "پيپس" جو رهندڙ آهن "alphas." جي ذريعي ڏسندي آهي "فورم تي" رت کٽڻ " جهڙي ريت ويئرلسٽ يا ٽائيٽل وائڊيرس جو نتيجو ٿي سگھي ٿو، خود پنهنجي ذميواري جي ذميواري آهي. جيتوڻيڪ تھريئن جيڪي ميڊيا جي رپورٽن ۾ حصو وٺندا آھن اھو ڪميونٽي لاء ترجمان جي طور تي ظاهر ٿي سگھن ٿا، اھو اھو ڪميونٽي فيصلو نه آھي. اصطلاح "سرمائي muzzles" ڪڏهن ڪڏهن ڪميونٽي جي ميمبرن جو بيان ڪيو ويو آهي جيڪو ايڇ ڊي وي جي وقت کان اهم مبلغين هو، ۽، هن عنوان سان اشارو ڪيو ويو آهي ته اهي انهن جي "بزرگ" تجربو. ڪيتري ئي تڪرار هن طاقت جي جوڙجڪ جي مونجهارن ۽ نتيجو "Therian elitism" (RedFeatherFalconHawk 2011) کيڏي سگھو ٿا ته هيٺين حصي ۾ بحث ڪيو ويندو.

آئي ايسيوس / چيلينجز

جئين ٻين ٿنڀن جي لاڳاپيل ذيلي ڪلچر سان ، ٿينرٿراپي برادري لاءِ اڪثر چئلينج صداقت ۽ صلاحيت جي معاملن کان آگاهه ڪن ٿا. ٿريسي جي وچ ۾ اهو تڪرار گهڻو ڪري ڪميونٽي جي ورڇ ۾ ظاهر ٿيندو آهي جيئن ته ٿريئنز لاءِ نوان فورم قائم ڪيا ويا آهن جيڪي پنهنجي خيالن کي خاص شيئر ڪيل خيالن ۽ مفادن جي ڀرپاسي ڪرڻ چاهين ٿا. ڪجهه ٿريري ماڻهن جي سببن جي عڪاسي ڪرڻ يا فورم تي حصو وٺڻ کان منع ٿيل ، هڪ شخص ٻڌايو ته انهن کي محفوظ محسوس نه ٿيو آهي يا حمايت ڪئي وئي: “هنن هميشه پنهنجي تجربن جي صحيحيت کي” ثابت ڪرڻ “جي تڪليف سان نه وڃڻ چاهيو . ڪيترائي هاڻي آف لائن ٿي ويا آھن ، يا بلاگنگ ڏانھن يا ٻين خيالن جي اظهار لاءِ هليا ويا آھن “(اڪيلا 2012). ٿريريٿروپي جي تجربن کي toاڻ ۽ حصيداري لاءِ ذاتي صفحا مسلسل تعداد ۾ وڌي رهيا آهن ، ۽ جڏهن ڪيترائي پڙهندڙ ۽ عوام جي تبصرن لاءِ کليل آهن ، اهي مصنف جي قبضي هيٺ آهن.

ميمبرن جي عظيميت يا قدامت پسنديت جي قابليت جي محتاج مسلسل مسلسل آهي ۽ نه رڳو سوشل بنياد تي پليٽ فارمن جي. 2006 ۾، ممڪن آهي ته "Therian Temple" جو باني جي بنياد تي دين جي جذباتي جي پهرين ۽ صرف ڪوشش "Therian Wikia" جو چوڻ آهي ته "Therian Wikia" کي Therian برادري جي سڀ کان وڌيڪ غير متضاد ۽ متنازع گروپ "(Therian Wikia" Therian) مندر "ن). مندر ایک مغربي باجرا لاج فارمیٹ کے بعد نمونہ کیا گیا تھا، اور اگرچہ یہ رسمی جادوء اور عیسائی اصطلاحات کا ایک مرکب استعمال کیا گیا تھا، یہ "Therian جادوگر" کے مشق کے لئے جھوٹی طور پر ایک نقطہ نظر کا مقصد تھا. ، بيئر بائبل ۽ "اوٿ آفري" جو حصو وٺندو هو، جنهن ۾ هڪ ميمبر "ٽيئنز ڪوڊ" قائم ڪرڻ جو عهد ناممڪن هو. ولفس وان زندٽ چيو ته اها فوري طور تي غير معمولي آهي ڇاڪاڻ ته تيئنين عام طور تي مذهب کي ليٿ ٿيريٿروپپئي جي حوالي سان هٽايو ويو آهي، ڪوڊ جي گهرج جي سبزياتزم ان جي مباحثو ۽ بيئرين "جا بجاء انارشيڪ ۽ استحڪام جاچندا آهن" ٻڌايو وڃي ته انهن جي جانن کي ڪيئن زندهه رکڻ گهرجي "(nd). ويتريول جي جنهن سطح سان ملاقات ڪئي هئي ان جي باوجود، مندر هڪ معمولي تحريڪ هئي، جيڪا ڪجهه شروع ٿي رهيو هو ۽ هن جي ويب پيجن کان محروم ٿي چڪو آهي.

گهڻو ڪري ٻين کان وڌيڪ انسان جي سڃاڻپ گروپن وانگر، آئيين جي ڪميونٽي جي متاثرين تي تنقيد ۽ شڪيلن کي منهن ڏيڻ کان متاثر ٿي ويا آهن جيڪي سندن غير معمولي ايٽميالوجي پوزيشن جي امڪاني ۽ حقيقت جي خلاف بحث ڪن ٿا. اهو ڪرين ٻئي ناجائز ڪري سگهي ٿو پنهنجي ذاتي زندگين جي باري ۾ آن لائن پوسٽ ڪرڻ جي خوف کي خاندان ۽ دوستن کان ٻاهر هجڻ جي ڪري ميڊيا ميڊيا ۽ تحقيق ڪندڙن سان ڳالهائڻ کان گريز ڪيو. اهي آن لائن تماشا جو موضوع بڻيا ويا آهن ، جنهن جو ثبوت هڪ يادگار ٻڌايو آهي FYIAD يا “Fuck you، I Dragon،” هڪ جملو جيڪو انساني جسم ۾ غير انساني سڃاڻپ هجڻ واري دفاعي منطق کي گهيرو ڪرڻ لاءِ آهي. اين ڊي). انهي ڳالهه تي زور ڏيڻ جي ضرورت آهي ته تئنينٿروپپي هڪ ذهني يا استعفياتي حيثيت آهي ، بلڪه جنون جي نشاني ، مذاق ، يا ڪردار جي هڪ شڪل پڻ مسلسل ظاهر ٿئي ٿي ، خاص طور تي جڏهن فراري برادري سان جڙيل هجي ، جيڪا طنز سان پنهنجو حصو وصول ڪري. مشروعيت جا چئلينج ڪميونٽي جي اندر کان به اچي سگهن ٿا ، ۽ اهي ارادي بدران غير متوقع ٿي سگهن ٿا. مثال طور ، لوپا ، هڪ بااثر نيو-پيگن جيڪو بليوئن ، ٿيرينٿراپي ۽ لاڳاپيل روحاني معاملن ۽ طريقن تي ڪيترائي ڪم ڪيا جڏهن ته ولف ٿيريين جي سڃاڻپ ڪري ، هن وقت تائين اهو نڪتو آهي ته نه هڪ تھري (2013). اهو داخلا پنهنجي ذاتي صفحي تي هو پنهنجي ڪجھ مداحن ۽ هڪ دفعو ساٿي ٿيء جي مقابلي ۾ هئي. ان جي پوسٽن کان ڇڏي ويو آهي ته هن جي پوسٽن تي هن کي هڪ اهم قوم پرست شخصيت جي نقصان ۾ اداس ۽ مايوسي جو اظهار ڪيو ويو آهي جن جي لکڻين ۽ نظريات ٻين عقيده ڏنو هو ته عقيدت آهي ته ٻي جاء تي غير مستحکم يا غير انساني طور تي. جڏهن لوپا واضح طور تي چيو ته هن سڃاڻپ جي ليبل کان ڌار ٿيڻ جي فيصلي جو جائزو ٻين جي صحيحيت تي نه ڪيو ويو آهي، ان جي باوجود هن کي وحشي طور تي شڪائي سان جدوجهد ظاهر ڪري ٿو ته ڪيترن ئي طبيعت جو تجربو آهي.

** تصويرون
زندهه / گروه جي تاريخ سيڪشن
تصوير #1: سنڌ لو ههلنٿين جي شعر جي سربراهي انسان جي شڪل - آرگنائيزيشن جي دور کان اسٽيڊال (پهريون پيراگراف).
تصوير #2: ميڊ ويسٽ ايف ايف ايف ايسٽ 2008 تي فيصلٽ ۾ فيشن. لورانس پيري طرفان (ٻئي پيراگراف)
تصوير #3: فلمن لاء پوسٽر ٻيلو انسان ۽ ٻلي ماڻهو (پيراگراف 4)
تصوير #4: يونيسيورس يونٽ Roy Wilkinson طرفان (پيراگراف 12)
تصوير #5: ويئرولسٽ فورم لاء بينر (پيراگراف 12-13 جي وچ ۾).
تصوير #6: Theta-Delta علامت (پيراگراف 13).
اصول / عقيدت سيڪشن
تصوير #7: طبيعت پيپر طرفان ٺهيل چمڙي جي سر (پيراگراف 4)
تصوير # 8: پيراف يپ جي ’Transformation‘ سيريز مان جراف ڇوڪري (پيرا 6)
تصوير #9: گرين کان پي تبديلي (پيراگراف 8)
مسئلا / مسئلا
تصوير # 10: فوري ڊريٽل ٽائيٽل ٺاهين / نورين تصوير ڊي ويٽينلر طرفان تصويرون (پيراگراف 3)

حوالا

"هن فورم بابت." nd Therian Wilderness مان پهچ http://therian-wilderness.proboards.com/ 6 آڪٽوبر 2015 تي.

ھيو. 1997. "اصل سوال." Alt.horror.werewolves. http://faqs.cs.us.u.nl/na-dir/werewolves/core-faq.html تي يوچرٽ يونيورسٽي طرفان آرٽيڪل. 6 آڪٽوبر 2015 تي پهچايو ويو.

آخلي. 2012. "ريتنام، مختصر مدت جي تاريخ ۽ مجموعي ياداشت." Thébaïde. مان پهچ http://akhila.feralscribes.org/2012/norms-short-term-history-and-the-collective-memory/ 6 آڪٽوبر 2015 تي.

بيوروگا ٻيلو ڪود. 2006. ويروافور جو علاج: فٽسيسي، ڊارر ۽ بيسٽ اندر. لنڊن: آئي ٽي تورس.

"دريافت." اين Therian گائيڊ. مان پهچ http://www.therian-guide.com/index.php/3-discovery.html 6 آڪٽوبر 2015 تي.

گرباسي، Kathleen et al. 2011-2015. Anthropomorphic Research Project مان پهچ https://sites.google.com/site/anthropomorphicresearch/home 6 آڪٽوبر 2015 تي.

گرباسي، ڪاٿ اي ۽ الف. 2008. "اي تائين Z تائين پيٽ (Anthropomorphism Zoomorphism)." سماج ۽ جانور 16: 197-222.

Grivell، Timothy، Helen Clegg، ۽ ايلزابير سي Roxburgh. 2014. "هڪ تعبير تفسير دانٿين ڪميونٽي ۾ سڃاڻپ جي فني امانياتي تجزيه." سڃاڻپ: هڪ بين الاقوامي جرنل آف نظري ۽ تحقيق 14: 113-135.

Grivell، Timothy et al. 2014-2015. Therianthropy ریسرچ گروپ. مان پهچ http://therianthropyresearchgroup.weebly.com/ 6 آڪٽوبر 2015 تي.

Helland، ڪرستوفور. 2007. "اليڪٽرانڪ فرنٽيٽر فرنٽيئر تي: سيفڊ هوميلڊ سان وردي رابطن کي ترقي." جرنل آف ميڊيا جي ميڊيا واري مواصلات 12: 956-76.

چيميرس جو گهر. 2015. ”ڊراونڪ ڪميونٽي جي تاريخ - 1993 کان 2000.“ ٻيلو ۽ سمنڊ جي وچ ۾. مان پهچ http://houseofchimeras.weebly.com/history-of-the-draconic-community—1993-to-2000.html 6 آڪٽوبر 2015 تي.

بيت چيما جو گھر 2014. "تاريخ آف يونيسيور برادري". ٻيلو ۽ سمنڊ جي وچ ۾. مان پهچ http://houseofchimeras.weebly.com/a-history-of-the-unicorn-community.html 6 آڪٽوبر 2015 تي.

ڄڻا. 2014. "تنهنڪري توهان جي پي پي ڏيئي پي-شفٽ ڪري سگهو ٿا." ويئرلسٽ. مان پهچ http://www.werelist.net/showthread.php?33923-So-your-pack-can-P-shift 6 آڪٽوبر 2015 تي.

جيڪڪال. 1999. "فائونڊيشن ايج: آنلائن وابستگي جي تاريخ." هئاNet. تي محفوظ ڪيل http://web.archive.org/web/20010620111439/http://www.were.net/foundation.shtml 6 آڪٽوبر 2015 تي پهچايو ويو.

ڪني، جيائي. 1995. "صافي قيمت؟ مذهب، سائبرسپرس ۽ مستقبل. " Futures 27: 763-76.

ڪربي، دينييل. 2013. تصور ۽ عقيدت: متبادل مذهب، مقبول ناريات، ۽ ڊجيٽل ثقافت. شيفيلڊ: ايڪسينوڪس.

“ايف * سيڪ توهان! مان هڪ ڊريگن آهيان! “ 2014. توهان Meme خبر. مان پهچ http://knowyourmeme.com/memes/fck-you-im-a-dragon 6 آڪٽوبر 2015 تي.

"ٻيا ٽوڪن ميڊيا جي سينئرس جي لسٽ ۾ شامل." 2013. AnOtherWiki. مان پهچ http://anotherwiki.org/wiki/List_of_Otherkin_Media_Appearances 6 تي آڪٽوبر

لوپا. 2013. "نيڪي لاءِ ٿيرينٿروپي جي نيڪالي ڏيو." ٺريشمنزم. مان پهچ http://therioshamanism.com/2013/04/02/letting-go-of-therianthropy-for-good/ 6 تي آڪٽوبر

لوپو 2008-2014. "ٺريشمنزم جي باري ۾." ٺريشمنزم. مان پهچ http://therioshamanism.com/about/#whatis 6 تي آڪٽوبر

لوپي 2007. هڪ فيلگيوڊيڊ ٻئي کان وڌيڪ آهي. اسٽافرڊ: ميگاليتايڪا.

لوپي 2006. فنگ ۽ فر، رت ۽ هون. اسٽافرڊ: ميگاليتايڪا.

Lynx Canadensis. 1999. "هي ڇا هڪ ٿي رهيا هئا ۽ ڇا لفظ استعمال ڪيو وڃي؟" جنگلي خيالات: جنگ جو هڪ آن لائين تفسير. مان پهچ http://www.wildideas.net/temple/library/letters/weremeaning.html 6 آڪٽوبر 2015 تي.

ممتاز، نک. 2001. "مون وانگر جهڙا." ڳوٺ جو آواز. مان پهچ http://www.villagevoice.com/news/elven-like-me-6416536 6 آڪٽوبر 2015 تي.

ڳاڙهو فڪر فيڪڪ ھاک. 2011. "جيئرين ايليتزم". DeviantArt. مان پهچ http://redfeatherfalconhawk.deviantart.com/journal/Therian-Elitism-Something-That-Needs-to-be-Said-221149306 6 آڪٽوبر 2015 تي.

رابرٽسن ، وينٽينيا. 2014. "جنگل جو قانون: خودي ۽ ڪميونٽي آن لائين ٽييرينٿروپي تحريڪ ۾." انار: پگن اسٽڊيز جو انٽرنيشنل جرنل 14: 256-80.

رابرٽسن، وينٽنيا. 2013. "پوسٽ اندر اندر: آنٿروزومورفڪ شناخت ۽ متبادل روحانيات آن لائين ٽينٽيڊروپو موومينٽ ۾." نووا مذهبيو 16: 7-30.

سائنسدان، آرين. 2013. "ٻيا قابلي ليڪسڪڪن: ڪميونٽيز ۾ استعمال ٿيل جرسن جي هڪ لساني ٻولين جو ٻيو حصو، هينئنٿروپپسس ۽ ٻين ساڳئي ماڻهن جهڙوڪ وي. 0.1. اي. سکرٽرن جي آرٽ ۽ لکڻ. مان پهچ http://orion.kitsunet.net/nonfic.html 6 آڪٽوبر 2015 تي.

اسڪالر ، اورين. 2012. "ٻياڪن ٽائم لائن: ايلفن ، في ، ۽ جانورن جي تازن تاريخ ، وي. 2.0." اي. سکرٽرن جي آرٽ ۽ لکڻ. مان پهچ http://frameacloud.com/wp-content/uploads/2015/01/Scribner_Timeline2p0.pdf  6 آڪٽوبر 2015 تي.

"تيريئي مندر." Therian Wikia. مان پهچ http://therian.wikia.com/wiki/Therian_Temple 6 آڪٽوبر 2015 تي.

Therianthropes United. nd کان حاصل ڪيل http://www.therianthropes.com/shapeshifters_definition.htm 6 آڪٽوبر 2015 تي.

"ديتا-ڊيلٽا" Therian Wikia. مان پهچ http://therian.wikia.com/wiki/Theta-Delta 6 آڪٽوبر 2015 تي.

يوٽالا 1997. "ھائي ووٽر پول". هئاWeb. تي محفوظ ڪيل https://web.archive.org/web/20010209042029/http://www.swampfox.demon.co.uk/utlah/index2.html 6 آڪٽوبر 2015 تي.

يوٽالا nd "واڊ ڪارڊ آرٽس." هئاWeb. تي محفوظ ڪيل https://web.archive.org/web/20010209042029/http://www.swampfox.demon.co.uk/utlah/index2.html. Accessed 6 آڪٽوبر 2015 تي.

وان زندٽ، ولفس. (2010). تيريئن ٽائمري. مان پهچ http://theriantimeline.com/the_timeline 6 آڪٽوبر 2015 تي.

وان زندٽ، ولفس. nd "دين ۽ وارز." تيريئن ٽائمري. مان پهچ http://www.theriantimeline.com/religion_and_weres 6 آڪٽوبر 2015 تي.

وائسر، ٽريڪ. 1997-2006. فانگ ، پن ۽ اسٽيل: هڪ لائيڪنٿروپ جو جائزو. مان پهچ http://webhome.idirect.com/~twessner/fcs/fcs.htm 6 آڪٽوبر 2015 تي.

ولكن. 1998. ڇا توهان هڪ تنگور آهيو؟ يونيسيورس جو مشن ۽ مطلب. ڪائونسل، UT: يونيسيورز يونائيٽ.

يوائيولياني. 1996. اي هو ويريوفف ۽ شيشافٽر ڪوڊڪس: هر ڪنهن کي توهان ڪڏهن به ويريوولز بابت ڄاڻڻ چاهيندا هئا، پر پڇڻ لاء ڊپ هو. تي محفوظ ڪيل http://web.archive.org/web/20090930054354/http://yaiolani.tripod.com/handbook.htm. A6 آڪٽوبر 2015 تي تيزي ڪئي وئي.

اشاعت جي تاريخ:
11 آڪٽوبر 2015

کي مشهور ڪريو