ٺليلي ڊي سانس موٽر

TEMPLO DE سينٹا مٽي

TEMPLO DE سينٹا مٽيٽ ٽيميلين

14 صدي صدي: اُزٽيڪ تهذيب موت جي ديوي کي پو worshipيو.

18 هين صدي: اسپين جي نوآبادياتي دور دوران ڳوٺ ميڪسيڪو ۾ سانتا مورتي جي مقامي عبادت هئي.

2001: ميڪسيڪو شهر ۾ سانتا مورتي جي پهرين عوامي مزار جو افتتاح ڪيو ويو.

2006: لاس اينجلس ۾ ٽمپو ڊي سانتا مورتي جو مزار قائم ڪيو ويو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

موجوده سانتا مورتي جي عزت چوڏهين صديءَ جي ازتڪ تهذيب ڏانهن موت جي ديوي جي پو andا ڪرڻ ۽ بعد ۾ ، اٺين صديءَ جي اسپين جي نوآبادياتي دور ڏانهن اشارو ڪري سگهجي ٿي جڏهن سانتا مورتي ڏانهن مقامي عقيدت هئي. سماجي سائنسدان 1940 ع ۾ سانتا مورتي جي مقامي ، وڏي پئماني تي زير زمين عبادت جي باري ۾ واقف ٿيا. سانتا مورتي ڏهاڪن تائين هڪ انڊر گرائونڊ شڪل رهيو ، خاص طور تي ڳوٺاڻن ، مارجن گروپن ڏانهن اپيل ڪندو. اها 2001 ۾ ٿيئي سانتا مورت جي پهرين عوامي مزار کي ميڪسيڪو شهر جي ٽيپوٽو پاڙيسري ۾ رونما ڪيو ويو ۽ ٻن سالن بعد ته روايتي مقدس ڪيٿولڪ اپاسولوڪ چرچ ، ميڪس يو ايس ميڪسيڪو جي حڪومت طرفان عارضي طور تي سرڪاري تسليم ڪيو ويو.

تازي ميڪسيڪن جي تاريخ سرڪاري ۽ مالي بحران جي ڪري ٿي چڪي آهي جيڪا بيروزگاري، غربت، حڪومت جي ڀلائي جي پروگرامن جي خاتمي ۽ مٿين ۽ مٿين ڪيفيت جي گروهن جي وچ ۾ مال جي غير معمولي نابرابري سبب آهي. هن بيماري ۾ شامل ڪرڻ جي ڪري تشدد ۽ تشدد جي زلزلي جي وڌندڙ طاقت ۽ تشدد جي تاکنين پاران پيدا ٿيندڙ سياسي بيڪارائتي ڪئي وئي آهي. هن حالتن جي ميلاپ سانتا ميويٽ جي وڌندڙ ترقيء ۾ سڀ کان وڏو عنصر هو

ميڪسيڪو جي آبادي جي تباهيء جو ڪارڻ ۽ ميڪسيڪو مهاجرين جي وڏي پيماني تي وهڪرو آمريڪا ڏانهن. 2000 کان وٺي، اتي سانس Muerte devotionalism ۾ هڪ غير معمولي ترقي ٿي چڪي آهي. در حقيقت، سندس مقبوليت هڪ سطح تائين وڌي وئي آهي جيڪا عقيدت سانتا موٽر جي تعداد ۾ هاڻي سيٽ جيه وارن ۽ ان کان سواء لا ويرجن دي گادالپئي جو حامي آهي. ڪاٿي سانتا Muerte جي عقيدن جو تعداد هلندڙ پنجاهه اعلي طور تي هلائي ٿو. جيتوڻيڪ سانتا موٽر جي نشاندهي ڪرڻ سبب متضاد بڻجي چڪو آهي، ۽ قيد جيل جي قيد، هن کي پڻ منشي جنگ جي ٻئي پاسي (پوليس، سپاهي، ۽ جيل گارڈن) جي وچ ۾ پڻ شامل آهي، انهي سان گڏ هڪ وسيع پار سيڪشن ميڪسيڪو سوسائٽي جي خاص طور تي ننڍي بالغن جي.

تعجب جي ڳالهه نه آهي ته، سانتا Muerte عقيدت وارا لکين ميڪسيڪو وطنين مهاجرن جي وچ ۾ فياض آهن، جيڪي گڏيل قومن ۾ پهچي ويا آهن. جيتوڻيڪ ملڪ ۾ ننڍن ننڍن نجي، نائيٽ سان گڏ ميوٽيٽ جون ننڍيون ننڍيون عمارتون آهن ۽ سڄي ملڪ ۾ لاطيني مارڪيٽن ۾ وڪرو ڪرڻ لاء عقيدت جا جذبا آهن، لاس اينجلس پهرين ٻن عوامي سانتا موٽ جي گهر واري آهي. اوکرين دي لا سٿيوزم مئير) ۽ مندر مندر سينٽ (Templo Santa Muerte). Templo Santa Muerte، ڪيليفورنيا، لاس اينجلس، ڪيليفورنيا ۾ 2006 ۾ پروفيسر سوسيفس گارسيا (لويوينو گارسيا) ۽ سندس زال پروفيسرورا سهارا.

ڊائريڪٽرن / مدد

گھڻائي عقيدت جيڪي ٽمپو ڊي سانتا مورتي جو دورو ڪن ٿا پاڻ کي سٺو ڪيٿولڪ سمجهندا ۽ سانتا مورتي کي عزت ڏيڻ سان سهمت رهن ٿا. مندر جون خدمتون ڪجهه حوالن سان روايتي ڪيٿولڪ سروسز جي مماثلت رکن ٿيون ، جيئن پروفيسر سيسيفس ڪاميٽي سان جشن ملهائين ۽ روزي جون خدمتون انجام ڏئي ، مثال طور. ڪيٿولڪ چرچ جي ليڊرن لاءِ ، يقينا ، سانتا مورتي جي تعريف مندر کي اوٿوڊڪسڪس ڪئٿولڪ عقيدن ۽ مشق کان ڌار ڪري ٿي. پروفيسر سيسيفس موضوعن تي ڪورس جي حد پيش ڪري ٿو جهڙوڪ شماريات ، پيراجيالاجي ، چڪر ، ماضي جون حياتون ، ۽ جادو جو علاج. انهن نصابن سان سانتا مورتي کان ڪو خاص تعلق ڪونهي ، ۽ هو ٻنهي کي ڳن toڻ جي ٿورڙي ڪوشش ڪن ٿا. هو بس اهو ٻڌائي ٿو ته ”اسين خدا جي باري ۾ ، يسوع بابت ، پر اسان پڻ ڳالهائيندا آهيون سانتا مورتي بابت “(هولگوئن 2011). سانتا مورتي جي ڳالھائڻ ۾ ، پروفيسر سيسيفس ھن تي ڀروسو ڪري زور ڀرڻ جو مطلب آھي ان ۾ گھربل نعمتون حاصل ڪرڻ جو وسيلو. جئين هو اهو ٻڌائي ، “جيڪڏهن توهان کي هن تي اعتماد آهي ، هوءَ توهان جي مرضي ڏئي ڇڏيندي…. نه جيڪو توهان چاهيو ، پر جيڪو توهان کي گهرجي” (سرسوات 2013).

Rآئي ٽيگس / پرنٽس

ٽمپو سانتا مورتي جو دورو ڪندڙ ٻئي تجسس جي ڳولا ڪندڙ ۽ عقيدت مند آهن. مندر پيش ڪيل عقيدن جي هڪ حد پيش ڪري ٿو جيڪا ڪيٿولڪ چرچ ۾ پيش ڪيل پيشين سان گڏ آهن ، بپتسما ، شادي ۽ اتحاد. پروفيسر سيسيفس هر شام دعا جي سهولت پڻ ڏيندو آهي. پروفيسر سيسيفس ۽ پروفيسورا صحارا عام طور تي روايتي ، سيڪيولر لباس ۾ خدمتون سرانجام ڏيندا آهن ، حالانڪه پروفيسر سيسيفس ڪويوٽ چمڙي جي هيڊ ڊائريڪٽ (ليوي 2009) ۾ ظاهر ٿي رهيو آهي. ٹیمپو پڻ شفا ۽ توانائي جي تقريبون پيش ڪري ٿو. مثال طور ، پروفيسر سيسيفوس عقيلتن کي لاس اينجلس نيشنل ٻيلي ڏانهن دريا جي ذريعي فطرت سان ڳالهائڻ جي هدايت ڪئي. جيئن هن موقعي جو خلاصو ڪيو ، ”اسان پنهنجن ڀائرن سان دريا ، وڻن جي توانائي ڳالهايو ٿا. اسان درياهن جو گيت ٻڌون ٿا. نه پاڻيءَ جو شور ، نه. نه پاڻي جو شور آهي ، پر ڳائڻ جو دريا ”(پليئر 2012). سرڪاري رسمن کان ٻاهر ، جيڪي مندر گهمڻ اچن ٿا سانتا مورتي سان محبت جي مخصوص درخواستن سان گڏ. سانتا مورتي پنهنجي تصوير جي ٿلهيداري ۾ ميڪسيڪو جي لوڪ بزرگن ۾ منفرد آهي. عقيدت تنهن ڪري هن کي دل جي معاملن کان وٺي دشمنن لاءِ بدلو وٺڻ ، مختلف خواهش ۽ ضرورتن لاءِ دعاگو آهي ، ۽ انهن جون دعائون ۽ تحفا به نتيجا ڏيندو. جئين اڪثر سانتا مورتي جي مزارن جو معاملو هوندو آهي ، هوشيار پنهنجون درخواستون ڏيڻ کانپوءِ پئسن ، شراب ، موم بتيون ۽ سگريٽ جهڙن شين جو تحفو ڇڏيندا آهن. مندر جو دورو ڪرڻ صرف چند درجن کان وڌي چڪو آهي ڪيترن ئي سئو تائين ، ڇاڪاڻ ته مندر جي موجودگي ۽ جڳهه وڌيڪ knownاڻ چڪي آهي (پلاٽنير 2012).

تنظيمون / ليڊرز هائوس

2006 ۾ قائم، Templo سانتا Muerte، لاس اينجلس جي مرڪزي ۾ هڪ بدليل اسٽور اسٽاڪ ۾ واقع آهي. عمارت هڪ ٻئي جي لشڪر جي ميزبان آهي مندر ۽ هڪ جامع طبي ۽ مذهبي سپلائي اسٽور (botanica) جو ووٽرن، تعويذ، گلن، شبيب ۽ ماهر جون ڪتابون (Platner 2012) هوندا آهن.

ٿورڙي ڄمڻ سان تعلق رکندڙ سيسفسس (ليوينو گارسيا) ۽ سندس زال پروفيسرورا سهارا جي باني سانتا موٽر جي بنيادي ۽ مينيجرن جي جانورن جي باري ۾ ڄاڻن ٿا. اهي ٻئي ميڪسيڪو کان مهاجر آهن، ۽ انهن کي ترتيب سان سانتا موٽر جي ديوتا ۽ ديوتا جو، باقاعده (چٽسني 2012: 89؛ پوسٽر 2012). پروفيسر سرسيفس ناريٽ جي رياست تان لڏي ويو ۽ هڪ ڀيري هڪ قاتل هو. هن دعوي ڪئي آهي ته ڊچ ڊاڪٽرن (برورو) جي ڏند ڪٿا نسب ۽ ٻن شمامن سان مشغول ٿي ويا، جن مان هڪ کيس سکيا سانتا مئيرٽ (لييوو 2009) سان ڪئين ڳالهين سان سيکاريو ويو. پروفيسر صحارا اويڪايڪ اسٽيٽ ۾ آندو ويو. هوء يسوع جي عمر سان نوڪري ڪئي ۽ بعد ۾ هڪ سنگين حادثي کانپوء يسوع مسيح جي باري ۾ ٻڌايو. هن کي يسوع طرفان ٻڌايو ويو هو ته مشن شروع ڪيو ۽ آخرڪار، ٽيهه ست سالن ۾، سانتا موئٽ سان ملاقات ڪئي ۽ هن کي روحاني سفر شروع ڪيو (Chesnut 2012: 90).

آئي ايسيوس / چيلينجز

سانتا موٽر ميڪسيڪو ۾ ٻنهي رومي ڪيٿولڪ چرچ ۽ ميڪسيڪو سرڪار کان مظلوم اپوزيشن ملي چڪا آهن. متحده آمريڪا ۾ اپوزيشن تمام گهڻو خاموش ٿي چڪو آهي. قانون لاڳو ڪندڙ ادارن سانتا ميويٽ ۾ دلچسپي ورتي آهي ڇاڪاڻ ته ڪجهه منشي نشانون جي ڪارڪنن جي صفن مان ڪڍيا ويا آهن. درحقيقت، لاس اينجلس ۾ هڪ وڏو قانون لاڳو ڪندڙ ڪانفرنس جو نيشنل لاتوينو امن آفيسرن ايسوسيئيشن پاران اسپانسر ڪيو ويو، جنهن ۾ پوليس آفيسر گروهن ۽ نشرياتي قاچاقرن (هولڪين 2011) جي زيارت، ٽيٽس، علامت ۽ ان جي رابطي تي هدايتون مليون آهن. نومبر ۾، 2012، آسٽرنڊ، ڪيليفورنيا ۾، ٽپپو کان هڪ ڪلاڪ پري، ڪوتا سانتا جي مالڪ ۽ ميزان جا ٽڪرا هڪ ڊمپسٽ ۾ مليا آهن. جڏهن اهڙيون واقعا پيش ڪيا ويا آهن، ڪا به مفهوم نه ڪئي وئي آهي ته مندر غير قانوني سرگرمي سان ڳنڍيل انداز ۾ هئي.

رومن ڪيٿولڪ چرچ آمريڪا ۾ سانتا مورتي جي مخالفت ۾ ايترو سرگرم نه رهيو آهي ، جيترو ميڪسيڪو ۾ ٿي چڪو آهي. لاس اينجلس ڊيوائس تي Templo سانتا Muerte (هولوڪين 2011) بابت ڪا باضابطه راءِ ناهي ڏني. هڪ مقامي پادري ، فادر ڊيريو ميرانڊا ، جيڪو مييو ووڊ جي ليما چرچ جي سينٽ گلاب جي اڳواڻي ڪري ٿو ، سانتا مورتي عقيدت کي ”شيءَ ۾ بدگماني“ ۽ سانتا مورتي عقيدت کي ”مونجهارو ۽ غلط formاڻ“ قرار ڏنو آهي. هن جي لفظن ۾ ، "هي قابل قبول ناهي ،" هن چيو. ”هي مسيحي ناهي ؛ اھو ڪيٿولڪ نه آھي ، يقيناَ ”(ڪئڊز ڪليڪيڪ 2012).

ان جي حصي لاء، Templo سانتا Muerte چاهيندڙ هر ڪنهن جي رضامنديء سان کليل رسم الخط سان هڪ آزاد، خوشگوار ماحول قائم رکڻ جي ڪوشش ڪئي. برکتن جي بدلي ۾ سندن سامان پيش ڪرڻ لاء هر بوٽن جي بتنانڪا تي قربان ڪيل آهي. پروفيسر سرسيفس جو چوڻ آهي ته مندر "سانتا ميويٽ جي سٺي پاسي جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ اهو سڀ کان وڌيڪ عبادت عام، قانوندار رهڻ وارا شهر آهن" (هولڪين 2011).

حوالا

ڪيڊز ڪليميڪ ، جان. 2012. "سينٽ يا شيطان؟: 'موت جو فرشتو' لا ۾ عبادت ڪئي." اين بي سي سويل ڪيليفورنيا ، مئي 24. مان پهچ http://www.nbclosangeles.com/news/local/Santa-Muerte-Catholic-Christian-Church-Religion-Cult-Melrose-Hollywood-Satanic-Angel-of-Death-153462975.html on 17 November 2013 .

Chesnut، R. Andrew. 2012. موت کي وقف ڪيو: سانتا ميور، اسڪوٽن سينٽ . نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

هولگين ، رابرٽ. 2011. آفيسر 'سينٽ موت' بابت toاڻڻ لاءِ قومي سطح تي لا. KABC-TV لاس اينجلس ، سي. ، 17 مئي کان پهچ http://abclocal.go.com/kabc/story?section=news/local/los_angeles&id=8136835 26 ڊسمبر 2013 تي.

پليٽين ، جولي. 2012. "لاس اينجلس جي مڃيندڙ ​​لا سانتا مورٽئي جو چوڻ آهي ته اهي ڪا ڪلٽ نه آهن." منڊل برائون شو ، جنوري 10. مان پهچ http://66.226.4.226/programs/madeleine-brand/2012/01/10/22062/los-angeles-believers-in-la-santa-muerte-say-they- 28 ڊسمبر 2013 تي.

سرسوات ، شويتا. 2013 “لوڪ سينٽ سانتا مورتي اليو ۽ لا ۾ ايل.” ٿيڻ تي ، فيبروري 27. مان پهچ http://www.onbeing.org/blog/folk-saint-santa-muerte-is-alive-and-well-in-la/5052 17 نومبر 2013 تي.

سٽرٽر ، لينن. 2012. "انساني باقيات ، سانتا مورتي الٽار آڪسنارڊ ٽريش بن ۾ مليو." KABC-ٽي وي لاس اينجلسايڇ سي، نومبر 15. مان پهچ http://abclocal.go.com/kabc/story?id=8887246 28 ڊسمبر 2013 تي.

“ٽمپو سانتا مورتي لاس اينجلس سي اي. 2010. مان ورتل http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&ved=0CCwQFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.santamuerte.org%2Fsantuarios%2Fusa%2F3034-templo-santa-muerte-los-angeles-ca.html&ei=Xe6-UoaiG4fisAStqYGgDQ&usg=AFQjCNFTzyDPVvQIRVUHBOnW2Y7w7mbA9Q&sig2=kRk2C6At6WWS3gch5LmO6Q&bvm=bv.58187178,d.cWc 28 ڊسمبر 2013 تي.

الاهي:
دائود گ. بروملي

پوسٽ جي تاريخ
28 ڊسمبر 2013

 

کي مشهور ڪريو