Saddleback ڪميونٽي گرجاگھر

SADDLEBACK COMMUNITY CHCHCH


SADDLEBACK TIMELINE

1954 (جنوري 28) رچرڊ دوين وارين سان جوس، ڪيليفورنيا ۾ پيدا ٿيو.

1972 وار اسڪول هاء اسڪول مان گريجوئيشن ۽ ريلويڊ ۾ ڪيليفورنيا بپتسما يونيورسٽي ۾ داخلا ڪيا.

ايڪسينڪس وارين سان ملاقات دوران ڪرسيل سان ملاقات ڪئي سينس فرانسس ۾.

1979 وارين فورٽ ويٿ، ٽيڪساس جي ڏکڻ ايسٽرنٽ بيپسٽسٽ جوولوجي سيمينار مان ماسٽر ڊيوٽيٽ حاصل ڪيو ۽ تنهن کان پوء هنڊل بيڊ ڪيليفورنيا، پنهنجي زال جي ڪائيٽ سان منتقل ٿي ويو.

1980 (ايسٽ آچر) وارين Saddleback چرچ جي لڏنا هيل اسڪول هاء اسڪول ڳٽي ۾ پهرين خدمت ڪئي.

1990s Saddleback ڪميونٽي چرچ جي رڪنيت 10,000 ميمبرن تائين پهچي وئي ۽ چرچ پنهنجي موجوده سهولتن جي تعمير جو آغاز ڪيو.

1995 وارين جو ڪتاب، مقصد جو مقصد هلائڻ وارو چرچ، شايع ٿيو.

2002 وارين جو ڪتاب، مقصد جو مقصد زندگي پهچايو، شايع ٿيو.

2005 وارين دنيا جي ترقي ڪندڙ ملڪن ۾ غربت، اڻ پڙهيل بيماري ۽ بيماري سان جنگ ڪرڻ لاء پنهنجي ڏاڪڻ جو منصوبو شروع ڪيو.

2005 وارين نالي هڪ "عالمي دنيا ۾ سڀ کان وڌيڪ متاثر ٿيندڙ ماڻهو" رکيو ويو هو TIME.

2009 (جنوري) وارين صدر بارڪ اوباما جي صدارتي افتتاح دوران دوران باندھا پيش ڪيو.

تاريخ آهي

رچرڊ ڊيون وارين، جيڪي اڪثر ڪري پاڻ کي پاڻ وارن وانگر ظاهر ڪن ٿا، جنوري 28 تي جمي ۽ ڊٽ وارين، ڪئليفورنيا سان سين جوس ۾ 1954 تي ڄائو هو. جمي وارين هڪ بپتسما وزير هو، جيڪو پنهنجي جيري دوران دوران ست چرچ شروع ڪيو، ۽ ڊٽ هڪ اعلي هو اسڪول لائبريري. ريڊ ويڊ وائيڊ ۾ وڌ وار وڌائين ۽ پنهنجي نوجوان سالن کان يوڪرينيا، ڪيليفورنيا ۾ گذاريو. هن هاءيا هاء ۾ شرڪت ڪئي جتي هن پهرين عيسائي تنظيم، فينس ڪلب آف فشرز قائم ڪيو. وارين ايڪسينڪس ۾ گريجوئيشن. هن ايلزابٿ ڪ. وارين سان شادي ڪئي ۽ ٻه ڀيرا ٻار جي زندگي گذارڻ جي شادي ٿي ويا. ٻيء ظاهر ظاهر ڪيو ته نه شروعات ۾ ٻين ڏانهن متوجه ٿيو، پر هر محسوس ڪيو ته خدا ٻين کي پنهنجو دوست طور منتخب ڪيو آهي. رک وارن پنهنجن ٻئي تاريخ تي پيش ڪئي. بايوگرافڪ اکرن جي مطابق، ٻه پنهنجن نڪاح جي وقت مجازي اجنبي هئا ۽ "انهن کي ڏاڍو خوفناڪ محبوب هوندو هو ۽ هن جي شادي جي شروعات ۾ ٻئي غلطي مسئلن کان سخت متاثر ٿيو. شادي جي پريشاني کان پريشاني سان ريل جي ڪم ڪار لوڊ سان گڏوگڏ ايترو خراب ٿيو هو ته هو اسپتال ۾ ختم ٿي وئي. هن کان علاوه ڪي ٻڌايو ته هوء طلاق ۾ يقين نه آئي هئي ته هوء محسوس ڪيو ته هوء ڏک جي زندگي جي سزا ٻڌائي وئي آهي "(وو جووئنڪس؛ شير الڪسڪس).

وارين هن ڳالهه کي ٻڌائي ٿو ته "هن نوجوان جي وزارت کي خدا جي دعوت محسوس ڪيو ۽ نوجوان جي مبشر جي حيثيت سان ڳالهائڻ شروع ڪيو جڏهن مان اڃا هاء اسڪول ۾ هو. مون وقت آء 19 هو، مون تقريبن 50 گرجا گھرين جي بحاليء جي گڏجاڻين جي تبليغ ڪئي هئي "(عورت جي مشن يونين اينڊ). وارين پنهنجي 1973 جو مطالبو ڪيو وي ڪيسسيليل سان گڏ، ڊيلاس جي فرسٽ بپتسما چرچ جي پادريء، هن کي پنهنجي پادري بڻائڻ جو ارادو ڪيو. ڪرسيل کي ٻڌڻ کان پوء سان فرانسسکو ۾ جک ٽار هوٽل تي ڳالهائيندي، وارين نامناسب بپتسما پادريء کي ملڻ لاء قطار ۾ بيٺو هو. وارين ويل کي هٿ ملائڻ تي، ڪريسيل کي ٻڌايو ته "نوجوان جوان، مون کي توهان تي هٿ رکڻ جو ارادو ڪيو ۽ توهان جي لاء دعا گهري." ۽ پوء دعا ڪئي، "'بابا، مون کان پڇي ٿو ته توهان هي نوجوان مبلغ توهان جي ٻين حصو روح. هن چرچ کي پادرين جي ڊيلاس چرچ جي ڊيگهه کي ٻه ڀيرا وڌائي ٿو. ان تي وڏي نعمت رکي، اي منهنجا رب '"(عورت جي مشن يونين يوناني)

وارين آرٽس جو بي اي ڪيڊل آف ايشيا رائيٽسٽ يونيورسٽيء مان ريوڊائيڊز، ايشيا ويسٽ بپتسٽ ايولوولوڪ سيمينار جو فورٽ وٿ، ٽيڪساس ۽ فيرر توليولوڪ سيمينار ۾ پيادادينا، ڪيليفورنيا ۾ درجي جو درجي جو هڪ ماسٽر حاصل ڪيو ويو. هن ٻڌايو آهي ته مدرسي ۾ جڏهن ته "هن جي چرچ تعمير ٿيڻ نٿا ڪن جيڪي ماڻهن لاء چرچ تعمير ڪرڻ جو خواب هو. هن محسوس ڪيو ته خدا ان کي ٻڌايو هو ته چرچ هڪ ڏينهن جيڪين جي ماڻهن وٽ هوندا ۽ هڪ 20,000 ايڪڙ پراڊڪٽ تي هوندو. "(وو يوڪسڪس). وارين فارس ۾ پنهنجي چرچ جي ترقي جي منصوبي کي مختصر طور تي بيولوولوجي سيمينار ۾ پنهنجي ايڪس اينڪسڪس جوسس تائين، نيو چرچ هڪ نئين نسل لاء: چرچ پوکيشن کي بيبي بومرز تائين پهچڻ. هڪ ڪيس مطالعو: سيڊلب وادي گرجاگھر چرچ. هن اهو لکيو ته "اسان کي نئين نسل جي آمريڪن تائين پهچڻ لاء نئين گرجا گھر قائم ڪرڻ گهرجن. اهو نون ڪليسيا جي ضرورت هوندي آهي جيڪي بيبي بوم ماڊلٽ سمجهندا آهن ۽ ڄاڻڻ سان انهن جي ضرورتن، ذوق ۽ فائدن کي پورا ڪرڻ لاء تيار ڪيل آهن. "

Iاين ايڪسڪسڪس، رک ۽ ڪي ڪي وارين ڪيليفورنيا جي ڪئليفورنيا، ڪيليفورنيا، پنهنجي ڪئليفورنيا کي پنهنجي سڀني سامان سان يو هول ٽرڪ جي پويان منتقل ڪيو. وارن چيو هو ته هو ٺاهڻ چاهيندو هو "هڪ هنڌ جتي زخم ڪندڙ، اداس، پريشان، محبت، قبول، مدد، اميد، معافي ۽ حوصلہ افزائي حاصل ڪري سگهي ٿو" (रिक وارين nd). ڇاڊلب چرچ ڇا بائبل ھڪڙي ھڪڙي ھڪڙي خاندان سان گڏ بائبل جي مطالعي جي شروعات ڪئي، جيڪا وارينس جي اپارٽمنٽ ۾ ملاقات ڪئي. هن بائبل مطالعه گروهه آخرڪار اي اين اينڪس جي ماڻهن ڏانهن وڌايو. 1979 ۾ ايستر آچر تي، سيڊلب ڪميونٽي چرچ کي 250 حاضرين سان گڏ پهرين پهرين خدمت ڪئي. ساڳئي سال ساڳئي سال، وارين هڪ کرايٽ هاء اسڪول جم ۾ پنهنجي جماعت جي خدمت ڪرڻ شروع ڪيو. ايندڙ ڏهاڪي ۾ هن ڪيترن ئي هنڌن تي پنهنجي جماعت کي گهرائڻ، ڳائيٽيڊيمن کان خيمن تي فلمون ڊراماز (گالڊ وييلو) ۾ شامل ڪرڻ لاء استعمال ڪندا هئا. بهرحال، هو "پنهنجي رومي کي گڏ رکڻ جي ڪوشش ڪندي ساڙي ڇڏيو. تنهن کان پوء هن هڪ آچر جي هڪ اڌ واعظ جي وچ ۾ ڦهليل هو ۽ ڊپريشن ۾ پئجي ويو. وارين ايندڙ سال گذاريا روح کي ٻيهر غائب ٿيڻ جي بغير ماڻهن جي مدد لاء هڪ طريقه ڳولڻ جي ڳولا ڪندو آهي. "(Stepto 1980). اهو ئي وقت هو، وارين جي تعمير لاء پنهنجي معياري مقصد تي هلندڙ وزارت جي پيداوار جو سبب بڻيو.

چرچ ايندڙ ويهن سالن تائين جاري رهي، سي اين اينڪس پاران ايڪس اينڪسڪس جي ميمبرن سان گڏ. آخرڪار آخرڪار آهي آمريڪا ۾ سڀ کان وڌيڪ ممتاز ميگڪريڪريز ۾ ترقي ڪئي وئي، هڪ 10,000 شخص جي بنيادي رڪن ۽ 20,000 مٿان هڪ هفتيوار حاضري "جيڪا 3,500 سيٽ جي پوڄا سينٽر ۾ ڍنڍ، ڪيليفورنٽ (واٽسسن ۽ اسڪالين 2011) ۾ ملاقات ڪئي. اتي چرچ جي رولن تي 50,000 ماڻهن جي مٿان موجود آهن، ۽ چرچ جي ويب سائيٽ هر روز هزارن مان ڪيترائي ملن ٿا.


ڊائريڪٽرن / مدد

ریک وارن پنهنجي "مقصد تي هلندڙ" تصور جي لاء مشهور آهي، جيڪو هن مختلف طريقن سان ترقي ڪئي آهي. هن چيو آهي ته خدا هر هڪ شخص جي زندگي لاء پنج مقصد پيدا ڪيو آهي. اھي ئي آھن "ھن کي لطف ڏيڻ لاء، پنھنجي ڪٽنب جو حصو بڻجڻ، پنھنجي مثل ٿي، کيس خدمت ڪرڻ ۽ ٻين سان حصيداري ڪرڻ. انهن حڪمن جي پابند رهڻ لاء ادا، وارن واعدو ڪيو، زور گهٽائي، ڌيان ڏيڻ، آسان فيصلا، وڌيڪ معنى، ۽ ابديت لاء بهتر تياري "(سٽيٽو 2004). هن چرچ لاء پنج "بنيادي مقصد" پڻ بيان ڪيو آهي: عبادت، رفاقت، شاگردن، وزارت ۽ انجيل. ان کان سواء، پنج "گلوبل گوليات" آهن جيڪي اڄ تائين چرچ کي منهن ڏيندا آهن. ٻه اندروني مسئلا روحاني خالي آهن ۽ مثال طور قيادت؛ ٽي سوسائٽي مسئلا انتهائي غربت، پنڊيم بيماري ۽ اڻ پڙهيل آهن. وارين جي مقصدن تي عمل ڪندڙ وزارت هنن ٻنهي ۽ چرچ ۽ وڏن برادري جي ٻين مسئلن کي حل ڪرڻ لاء زور ڏئي ٿو.

هن جي ڪتابن ۾، وارين ته هر چرچ کي پڻ مقصد، پڇڻ "پڙهندڙن کي ڇا مقصد ڏيڻ تي غور ڪرڻو آهي ته انهن جي چرچ کي ڇا پهچائي. جيڪڏهن اهي چوڻ کان قاصر نه آهن ته اهو ڇا آهي، هن کي انهن کي حوصله افزائي مقصدن جي بنياد تي بيان ڪرڻ جي حوصله افزائي ڪري ٿو "(باسسي 2004). سريلبڪ جو بيان اهو آهي ته "ماڻهن کي يسوع ڏانهن ۽ پنهنجي ڪٽنب ۾ رڪنيت حاصل ڪري، انهن کي مسيح جي پختگي جي ترقي ڪري، ۽ چرچ ۽ دنيا جي زندگي جي مشن ۾ انهن جي پهچائڻ لاء، خدا جي نالي کي وڌائي" (رک وارن وارن) .

زندگين کي هڪ مقصد جي زندگي گذارڻ تي ڌيان ڏيڻ ۾، وارين گناهه جي روايتي انجيليلاتي تصور کي چيلينج ڪري ٿو، جنهن کي هن کي گناهه سمجهي سگهجي ٿو ته جيئن اسان کي روحاني پختگي جي ماهر (Myev 2009). مسلسل روحاني ترقي ذريعي هڪ وڌيڪ بالغ ٿي سگهي ٿو. بلڪه گناهه کان، جيڪو ڏوهه ۽ ناڪامي جو احساس پيدا ڪري ٿو، وارين پرديش تي زور ڏيندي. هرڪو، عيسى سميت، هن جي تعاقب جي سامهون آئي آهي، جن کي وارنٽ ڄاڻائڻ ڪمزور جي نشاني ناهي پر بهتر عمل لاء هڪ موقعو (وارين 2002: 202-206).

وارين انجيل کي تبليغ ڪرڻ لاء مختلف طريقي سان پڻ آهي. هن يسوع ۽ پطرس جي وزارتن تي نموني چرچ کي نوان ميمبرن کي راغب ڪرڻ جي اهميت تي زور ڏنو: "وارين جي مطابق، यो यीशुको सेवकाईको अनुकरण गर्ने र पावलले मानिसहरूको 'محسوس' کی ضرورتوں کو پورا کرنا 'र' چرچ هڪ غير جانبدار جي مبشر خدمت جي ذريعي، جيڪا صرف سڄي خبر ڏني وئي آهي، ڇو ته ماڻهن سڀني هفتن ۾ ڪافي خراب خبر هئي. "(Byassee 2004). جيئن ته مسيحي چرچ جي اڪثريت سان گڏ، انجيل کي ڪيترين ئي ممڪن آهي (وڏي ڪميشن)، جنهن تي چرچ جي رڪنيت جي ترقي تي زور تي ظاهر ٿئي ٿو، ان تي زور ڀريو آهي. وارين واعظ هڪ ويب سائيٽ جي ذريعي پگهار لاء قائم ڪيل هڪ نامزد فيس تي دستياب ڪري ٿو؛ ويب سائيٽ هر ڏينهن ڪيترن ئي سؤ هزار هفٽ وصول ڪري ٿو (گالفيلو 2005).

RITUALS

Saddleback ۾ چرچ جون خدمتون انجيليل عيسائي ۽ ميگاچڪري عناصر شامل آهن. سيڊلبڪ کان وٺي ڏکڻ بپتسما واري ڪنوينشن سان لاڳاپيل آهي، چرچ جي مقدساتن جي عام انجيليل عملن جي مطابق آهي پر ان کان گهٽ منٽ جي ماتحت برج کي ظاهر ڪري ٿو.ڏاکڻي بپتسما واري روايت. درحقيقت، "وارين چرچن جي خلاف ڊيڄاريو آهي ته 'صوفياتي مذهبي علامتن کي پنهنجي عمارتن ۾' '(Byassee 2004). هڪ ميگچڪريٽ جي طور تي، سريلبڪ سروس غير منحصر، ميگاچڪريٽ جي شڪل ۾ پڻ شامل آهن. ميگڪريڪ خاص طور تي چرچن جي طور تي بيان ڪيا ويا آهن ته گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو ايڪس اينڪس هر هفتي ۾ حاضري ڪندو آهي ۽ جمالاتياتي، لائٽازياتي ۽ انتظامي جزيات (برڊ ۽ تھومما 2,000؛ تھماما ۽ ڊيوس 2011؛ Chaves 2007) شامل ڪندا. انهن "ڪيترن ئي مذهبي جدت کي شامل ڪيو آهي، جن جي تعمير تعميراتي مرڪز، روايتي رسم الخط واريون، هئرشيائيڪل چرچ جي جوڙجڪ ۽ نئين مارڪيٽنگ جي طريقن جي استعمال ۾ اهم تبديليون شامل آهن" (واٽسسن ۽ اسڪالين 2006). سچاٽٽ (2011) اھو کڻي ٿو، "ڪوبہ ڪونھي. ڪوبه رستو نه آهي. ڪو به ڦٽو ناهي. ڪوبه ڪلريڪل ڪڪر نه. ڪابه ڏکي ناهن. ڪنيٽر ناهي. ڪوبہ بائبلیکل بوبوگلوڪ ڪونھي. ڪوبہ نماز پڙھي رھيو. ڪوبه باهه، نه ٻاري. پائپ عڪس نه آهي. نه اٺين صدي عيسويء جي ڊويزن جي ناهي. ڪو زبردستي سنجيدگي نه. هاڻ آچر جو ڀريل ناهي. ڪوبه جمع نه ڪندو. فلم ۽ پاور پوائنٽ جي پيشابينشنن ذريعي موسيقي، ڊراماائيزيشن ۽ ورهاڱيشن کي وقت ۽ خلا وڌائڻ دوران واڳون روايتي چرچ سروس جو انداز تبديل ٿي ويو آهي. ميگڪريڪز ٻين خاصيتن جي هڪ ڏيک پيش ڪندا آهن، جهڙوڪ ڪيفي ۽ ڪافي قافلي، ڪتاب ۽ ويڊيو دڪان، ۽ ٻار جي سنڀال جون خدمتون (ويٽسن ۽ اسڪالين ايڪسڪسڪس ۾ بيان ڪيل ٽيٽيڪل 1996). پلپٽن اڪثر ڪري اڻ کٽدار اختيار جي ظاهر ٿيڻ کان بچڻ لاء هٽايو ويو آهي.

Saddleback جي عبادت جو مرڪز 3,000 عبادت ڪندڙن جي ڀرپاسي ڏئي ٿي ۽ معطل ٿيل لکين جي پار ۽ وڏي وڊيو اسڪرين جي خاصيتون. جيتوڻيڪ گرجاگھر جنوبي بپتسما آھي، ڪليسيا چرچ جي نشانين يا عمارت (ڪابينا 2004) تي ڪو تعلق ڪونھي. جيئن گاليليل (2005) مشاهدو ڪيو آهي، "سيڈلبب ڪاليج ڪيمپس وانگر ڏسجي ٿو، ۽ اصلي حرمين اسڪول جي جمنازيم جهڙو آهي. جڳهه تي سھولت آھي. هن جا کر آرام سان آهن. اتي لوف اسپيڪرز ۽ ٽيليويزن اسڪرين وانگر عبادت جي خدمت کي پهچائي رهيا آهن ۽ سڀني دروازن کي کليل آهي، تنهنڪري هر ڪنهن وڏي تعداد جي نالي جي نالي تي، يا ته ٻاهر ڪڍڻ چاهيندا هئاسين. "هڪ ميگچڪريڪ، سڊلبب کي عبادت عبادت مهيا ڪري ٿو. سروسز: "هفتي جي آخر ۾ ڇهن مختلف ڀيرا ۽ 20,000 جي مختلف جڳهن تي مختلف هنڌن تي شامل آهن. ڪجهه عرصي کان رهنمائي ڪندڙ، ڪجهه سرڪش ۽ ٽي وي تي موجود آهن. مختلف عبادت ۽ موسيقي جي مختلف قسمن جي مختلف قسمن ۽ خاموشين جون ترتيبون گڏوگڏ 'اڻپڙيل' ترتيب ڏني وئي آهي جنهن کي گڏوگڏ ڇتڻ واري انجيل ڳائڻ واريون ڳالهيون "(سسٽوٽو 10). مثال طور، عبادت ڪندڙن کي سخت چٿر، انجيل، روايتي حمد ۽ هوائي موسيقي جي نموني جي خاصيت کان چونڊ ڪري سگهن ٿيون؛ متبادل طور تي، ٽراڳ ڪيفي جو اختيار پيش ڪري ٿو ته هو ٽيليويزن جي نگراني جي نگراني ڪيل خدمتون (مييو وي ايڪسڪسڪس) تي نظر ڏسڻ لاء. عبادت جي مرڪز جي ٻاهران هڪ مختلف قسم جا وڏن وڏين ڀائرن کي پيش ڪن ٿا جيڪي پيٽرنگنگ ۽ پيٽ جي وڌائي جي بنياد تي خانداني بجلي جي پلاننگ ۽ مسمارن جي بدعنواني کان رڪارڊنگ تي ورکشاپون. اتي ٻارن لاء پڻ الڳ، عمر جي بنياد تي سهولتون آهن. مثال طور، هاء اسڪول جي شاگردن جي سهولت، شاگردن جي جڳهه، پنهنجي عبادت مرڪز وٽ مطالع ۽ تفريحي جاء، هڪ ڪئافي ۽ آرڪڊ سان گڏ آهي. ٻارن جي سينٽر هڪ بائبلاتي-ڌڪ جي راند جي ميدان ۽ ويڊيو گيمز تي مشتمل آهي.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

وارين هڪ انتهائي نمايان، با اثر ڪندڙ عيسائي پادريء جي حيثيت ۾ هن جي تنظيمي ڪارڪردگي جي مطابق هن جي نظرياتي جدت (Gladwell 2005؛ مارسڪو 2008) کان وڌيڪ ٿي ويو. هن جي ڪتابن ۾ هن جو بهترين ۽ بهترين وڪرو ڪتابن لاء مشهور آهي، مقصد جو مقصد چرچ (1995) ۽ مقصد مقصد پهچائڻ واري زندگي (2002). انهن ڪتابن وارن وارين مقصدن تي عمل ڪندڙ وزارت ۽ ٻنهي ويهن صديء جي آمريڪي مذهبي زندگي ۾ ميگاچڪري جي ڪردار ۾ ٻنهي وڏن ۽ پادريء جي دلچسپي پيدا ڪري ٿي. گڏوگڏ، انهن ٻنهي ڪتابن ۾ هزارين ڪاپي ڪاپي جا وڪرو وڪرو ڪيا آهن. مقصد مقصد پهچائڻ واري زندگي ايڪسڪسڪس ٻولين ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي ۽ اهو ڪتاب رسالن، ڪئلينڊرن ۽ مقصد مقصد سان لاڳاپيل موضوعات سان متاثر ٿيندڙ پيغام سان گڏ آهي. جو وڪرو مقصد مقصد پهچائڻ واري زندگي ايڪس نڪسڪس ۾ چيو ويو ته هڪ ڀڄي فرار ٿي ويو جنهن جي نتيجي ۾ چار ماڻهن کي قتل ڪيو ويو، برئن نيچولس کي ست ڪلاڪ اڳ ايشلي سمٿ رابنسن تي قبضو ڪيو ۽ ان کي آزاد ڪيو ويو ته هن کي هن وارين جي ڪتاب مان هڪ باب پڙهڻ کان پوء، "ريئل خادم جو ايڪٽ" (ڪيلي نيٺ) .

ٻئي مذهبي ۽ سيڪيولر تنظيمون دنيا جي ڀرپاسي پروگرامون ۽ ورکشاپ جو ميزبان آهن، ۽ دنيا جي تقريبن پچاس هزار گرجا گھرون "40 واري مقصد جون" پروگرامون آهن جيڪي ڪتاب جي جوڙجڪ تي ٻڌل آهن. وارين ٻين طريقن جي تصور کي به ترقي ڪري ڇڏيو. هن کي "سيريز ۾ ڳالهائيندي" پروگرام قائم ڪيو آهي جيڪو هڪ خاص موضوع جي چوڌاري سڀ کان چرچ جي سرگرمين (واعظ، ادب، ننڍڙو گروپ سرگرمي، سروس منصوبو) تي چار کان اٺ هفتي جي عرصي دوران. هڪ ٻئي سان لاڳاپيل پروگرام "ڪميونٽي جو 40 ڏينهن" آهي. "Saddleback جاگيردارن کي پاڻ کي ننڍن گروپن ۾ منظم ڪرڻ گهرجي، هڪ منصوبو چونڊيو جيڪو ڪميونٽي کي فائدو ڏين ۽ پوء اهو منصوبو چاليهن ڏينهن جي عرصي تائين هلائي. منصوبن جي ڪميونٽي کان ڪميونٽي جي پناهگاهن ۾ صفائي ۽ خدمت جي ڪري خوراڪ ڊرائيو ۽ نماز جي گروپن تائين.

هڪ ڪاميابي جي حيثيت سان، وارين غيرملکي طور تي صليبback کان پنهنجي $ 110,000 سالياني تنخواه کي معطل ڪيو ۽ چرچ مان سندس هن جي پوئين معاشات واپس. ان کان علاوه، وارين سڀئي سيالببب ۽ خيراتي بنيادن تي انهن جي قائم ڪيل سڀني ڪتابن جو هڪ ننڍڙو ننڍڙو عطاء ڏنا. خيرات پسندن ۾ اي ايس ايس (Steptoe 2004) تي خاص زور سان وڙهندڙ غربت، اڻ پڙهيل ۽ بيماري شامل آهن.

Saddleback هڪ جديد، ڪارپوريٽ انداز ۾ منظم ڪيو ويو آهي جيڪو وارين مقصد جي مقصد تي ڌيان ڏيڻ واري موضوع تي زور ڏنو آهي. تنظيمي اصولن ۾ واضح تنظيم جو مقصد بيان ڪري ٿو، ترقي جي بدران تنظيم سازي ويبراسي تي زور ڏيڻ، وڏين طور تي قرضن سان گڏوگڏ، نئين سرزمين کان بچڻ، حاضري وارن کي جيڪي ڪجهه به نه ڳولي سگهندا آهن انهن کي طلب ڪري، جيڪي چرچ ۾ شامل نه آهن انهن کي طلب ڪري ("صدلبب سام") ، واعدو ۽ مقصد سان مشڪل ميمبرن، ڪتب آڻيندي ٽيڪنالاجي ۽ طريقن جي استعمال سان، ۽ انهي معاملي تي ڪم ڪندي (واٽسسن ۽ اسڪالين، ايڪس اينڪس). فوربز ميگزين جي نظر آئي، "ڇا اهو اهو ڪاروبار هوندو، سڊل ڊي ڊي، گوگل يا اسٽاربڪس سان مقابلو ڪيو ويندو" (ڪارلگاڊ 2004). Saddleback پهريون چرچ انٽرنيٽ تي نمائندگي ٿيڻ ۽ انٽرنيشنل نيٽ ورڪ ۾ شرڪت ڪندڙن سان رابطي کي برقرار رکڻ لاء موجوده ٽيڪنالاجي (پوڊ سيسٽ ۽ ويب سيٽ، يوٽ ۽ ماسپس) جي مڪمل رينج کي استعمال ڪري ٿي. ان جي ڪانفرنس ۽ ڊي وي ڊي جي تربيت ذريعي سيڊل بيب دنيا جي تقريبن ڪيترن ئي لک هزار وزيرن کي تعليم ڏني (وارين 2007). چرچ کي ڪيترن ئي سئو فيڊل اسٽاف جي ميمبرن ۽ ڪيترن ئي هزار رضاکارن طرفان منظم ڪيو ويندو آهي، جيڪو چرچ جي ميريج وزارتن ۽ پروگرام جو نگران ڪندڙ آهي، جيڪو ڪارپوريشن طرز جي آفيس جي عمارت کان ٻاهر هلندو آهي.

ميمبرن کي اميد آهي ته حاضرينن کان وڌيڪ خدمت ڪن ؛ انهن مان توقع ڪئي وڃي ٿو ته چرچ ۾ فعال مقصد وژن سان فعال طور تي حصو وٺن. حقيقت ۾ ، Saddleback اصل ۾ ماڻهن کي رولز کان هيٺ ڪندو آهي جيڪي رڪنيت جي طرف اڳتي نه وڌندا آهن ۽ هن ترقي کي ثبوت ڏيڻ سان معاهدو ڪرڻ ، ميمبرن ۽ وزيرن کي گهمڻ ۽ ترقي ڪرڻ ۾ مدد ڪندا آهن “(Byassee 2004). ميمبرن جو وزيرن ۾ ترقي ڪرڻ جو خواهشمند آهي انهن مان وزارتن ۾ حصو وٺڻ جي توقع ڪئي ويندي آهي جهڙوڪ وارن جي چرچ کان چرچ پي اي سي اي سي پلان ، جيڪو پنج “گلوبل گولياتس” تي وٺندو آهي: وبا ، ناخواندگي ، غربت ، پاڻ کي سنڀالي ليڊر ۽ روحاني خالي. انهن پروگرامن جو حل پي اي اي سي آئي آهي ، جيڪو مفاہمت کي فروغ ڏيڻ ، اڳواڻن کي برابر ڪرڻ ، غريبن جي مدد ڪرڻ ، بيمار ماڻهن جي حفاظت ڪرڻ ۽ دنيا جي ترقي پذير ملڪن ۾ ايندڙ نسل کي تعليم ڏيڻ جي لاءِ آهي (گرامي سوبوڪي ۽ هائلينڊ 2009). وارين چاهي ٿو ته سيڊل بيڪ جي 2,000،XNUMX نن groupsن گروهن مان هر هڪ ترقي پذير ملڪ ۾ ڳوٺ اپنائي ، اتي مشن جو سفر ڪري ۽ ان جي رهاڪن کي روحاني ۽ مالي مدد سان گڏ ، تعليم ۽ طبي سامان موڪليو.

Saddback ھڪ وڏي چرچ ۽ ھڪ بين الاقوامي نيٽورڪ ۾ وڌي چڪو آھي. چرچ کي 70,000 ماڻهن جي مٿان پنهنجي چرچ جي رول ۽ ايڪسڪسڪس مٿان وڌيڪ سراسري آچر تي حاضري جي دعوي ڪئي آهي. سڊلبب ڪئمپ کان سواء، چرچ ڪيترن ئي هزار "گهر گروپ" جو مرڪز آهي جيڪو هفتي سان ملن ٿا. Saddleback پڻ ٻين گرجا گھرين جي ترقي جي حمايت ڪئي آهي.

آئي ايسيوس / چيلينجز

ميگڪريڪز ۾ عام طور تي ايبلائيليڪل ڪميونٽي ۾ بلڪل تنقيد ملي چڪا آهن. جيئن ته هڪ سڀ کان وڌيڪ ممتاز ميگڪريون، سڊلبب اڪثر ڪري جانچيا ويا آهن ۽ روايتي انجيليل نظرياتي ۽ عملي جي پيروي ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي ويا آهن. مثال طور، ڊينس Costella، بنيادي بائبل چرچ جي وزير لاساسوسس، ڪيليفورنيا، ڪيليفورنيا ۾، انهي مقصد تي هلندڙ وزارت کي "مارڪيٽنگ جي حڪمت عملي" (Steptoe 2004؛ Costella 1998) کي رد ڪري ٿو. هي مارڪيٽنگ جي حڪمت عملي مذهب کي ڪنٽرولن ۽ انفرادي گهرجن کي گهٽائڻ جي طور تي انتهائي طريقيڪار ڪيو ويو آهي جڏهن ته لفظي شيون (واٽسسن ۽ اسڪالين 2011) تي عيسائين جي ضمير کي رد ڪرڻ وقت. نقادن جي نظر کان، وارين سچائي مسيحي رستو جي بنيادي اخلاقي ۽ مذهبي واعظ کي پاڻي ڏئي رهيو آهي. بس ڪر، چرچ هڪ شاپنگ مال نه آهي جنهن ۾ صارفين کي مذهبي سامان چونڊي آهي. بينٽ (اين ڊي) هي "اپوزيسي جي خوشخبري جي تبليغ ۽ انسان جي تسبيح جي طور تي ٻڌائيندو آهي." اهو دليل ڏنو ويو آهي ته جديد ٽيڪنالاجي جو استعمال، جهڙوڪ مجازي سروس جيڪي مذهبي شرڪت ڪرڻ چاهيندا آهن حقيقت ۾ عبادت ڪندڙ ۽ چرچ (واٽسسن ۽ اسڪالين 2011). وارين سماجي مسئلن تي وڌيڪ قدامت پرست رستو جي پيروي ڪرڻ جي لاء وارن کي پڻ سزا ڏنو ويو آهي. هن ڪيليفورنيا پروپوسشن 8 کي شادي جي حمايت ڪئي ۽ هڪ عورت ۽ عورت جي وچ ۾ رڳو هن کي صرف هڪ عالمي سطح تي، غربت ۽ ايڊ ايس ايز ڪرڻ جي مقابلي لاء پڻ ٻاهر آيو آهي. مسلمانن ڏانهن وڃڻ ۽ تشدد جي مخالفت ڪرڻ. هيء ٽڪراء وارين جي ڳالهين مٿان مقامي چرچ جي سطح تي پهچي چڪي آهي. انفرادي ڪليسيا چرچ جي جماعتن جي روايتي ميمبرن جي طور تي ورهائي ڇڏيو آهن ميگڪريڪ جدت تي عمل ڪرڻ جي ڪوشش (Sataline 2006؛ "وال اسٽریٹ جرنل آرٽيڪل" 2006).

هن جي حصي جو ، وارين اهو زور ڏئي ٿو ته هو نه ڇڏائي رهيو آهي پر رڳو بيڊروڪ عيسائي اصول جي تائيد ڪري رهيو آهي. هو چوي ٿو ته ”مان صرف 21 صدي جي زبان ۾ سچ جو ترجمو ڪري رهيو آهيان ، ۽ ظاهر آهي ته گهڻا ماڻهو ٻڌن پيا.“ هو پنهنجي طريقن کي ”ايذائبل حڪمت عمليون ، نه نظرياتي سمجهاڻيون“ جو دفاع ڪري ٿو ، مسيح ڏانهن نهلڻ واري بيان کي انهن تائين پهچڻ جي ضرورت آهي جتي اهي آهن پر انهن کي اتي نه ڇڏڻ ڪري رهيا آهن (وارين 1995: 199). وارن کي يقين ڏياريو وڃي ٿو ته قوم هڪ روحاني بيخبر جي رستي تي آهي ، جيئن ماڻهو پورا ٿيڻ چاهيندا آهن اهي تيز رفتار نوڪري مان نه حاصل ڪندا ۽ سونن ڪارڊ نه خريد ڪري سگهندا. ”ثقافت پڇي رهي آهي ، 'هن سوراخ ۾ منهنجي دل کي ڪيئن ڀرجي؟'” هو چوي ٿو. ”منهنجو خيال آهي ته خدا جواب آهي“ (Steptoe 2004). وارين جي نقطي نظر کان ، جيتوڻيڪ هن جي اچڻ ۾ ڪجهه سمجهوتون آهن ، اهي مسيح تائين ماڻهن کي آڻڻ ۾ ڪاميابين کان وڌيڪ معاوضي سان آهن. جئين هن پنهنجي طريقي جي تنقيدن جو جائزو ورتو آهي ، ”توهان بغير ڪنهن جي مخالفت ڪرڻ نٿا چاهيو سگهو ،“ وارن وارن ايسوسيئيڊ پريس کي ٻڌايو. "جيڪڏهن آئون فرق نه پيو ڪريان ، ڪو به ماڻهو ڌيان نه ڏئي ها" (مٽي 2008). ميمبرن جو واڌارو ، انجيل پيغام جي سچائي ۽ ان جي پيغام کي پکيڙڻ جي طريقن جي هڪ واضح مظاهرو آهي. اهو پڻ سچ آهي ، يقينا ، جيئن چرچ جي رڪنيت جي واڌ سست ٿي وڃي ٿي ، ڪاميابي جي دليل جيڪا وارن ۽ ٻين ميگا چرچ اڳواڻ بڻيل آهي اهي ڪمزور ٿي وڃن ٿا (گروسمن 2008).

وارين وارين تنقيد کي ايبلائيائيڪل ڪميونٽي ۾ ملي چڪا آهن، ان ڪري هن جو اثر پئجي چڪو آهي. هن

مقصد زندگي کڻڻ جو مقصد جنهن ۾ نقل ڪيل ننڍن ننڍن ننڍن ڪتابن ۾ تمام گهڻو وقت اڻ ڄاڻايل ڪتابن ۾ وڪيل آهن ۽ ايڪس اين ايڪسڪس ٻولين ۾ ترجمو ڪيو ويو آهي. سندس مقصد سڄي دنيا ۾ 56 گرجا گھرن جي طرفان منظور ڪيو ويو آهي، ۽ جيڪي فلسفي ۽ ملندڙ طريقن سان ترقي ڪيا آهن انهن کي اڪثر رڪنيت جي وڌ ۾ وڌايو ويو آهي. هن جي اثر هيٺ مذهبي دائري کي منتقل ڪيو آهي. وي اين ايڪسڪس چونڊ ۽ پي ايم اين ايڪسڪس اليڪشن جي پيروي ڪرڻ کانپوء صدارتي افتتاح دوران، وارن جي مقابلي کانپوء وارن اين ايڪسڪس صدارتي افتتاح دوران دعوت ڏني. هن کي ايڪس اينڪس سڀ کان وڌيڪ بااثر ايبلائيبلڪيڪل (Steptoe 50,000) نالي رکيو ويو آهي.

حوالا

بسيسي، جيسن. 2004. "چرچ ڇا آهي؟" عيسائي عيسوي. 9 مارچ 2004، پي. 28-32.

بينٽ، رچرڊ. nd "مقصد جو مقصد انسان تي هلائڻ واري زندگي آهي." ابدي زندگي وزارت. مان پهچ http://www.eternallifeministries.org/rb_tpdl1.pdf.

پکين، وارين ۽ اسڪامما. 2011. ھڪ نئون ڊيڊ ميگاچڪريس: آمريڪا ۾ گڏيل حاضري واري گرجا گھر جو 2011 پروفائل. مان پهچ http://hirr.hartsem.edu/megachurch/megachurch-2011-summary-report.htm اپريل 30، 2012.

Chaves، مارڪ. 2006. "سڀ مخلوق وڏي ۽ ننڍيون آهن: ميگچڪريس ۾ مقصدن." مذہبی تحقیقات کا جائزہ 47 (2006): 329-46.

کوسيلا، ڊينس. 1998. "رک وارن وارن جي هڪ تجزيه" مقصد هلائڻ چرچ جي واڌاري جي حڪمت عملي جو مقصد. " فائونڊيشن ميگزين (مارچ-اپريل). مان پهچ http://www.a-voice.org/discern/saddle.htm مارچ 25، 2012 تي.

Gladwell، Malcom. 2005. "سيلولر چرچ." نئون Yorker. 12 سيپٽمبر 2005. مان پهچ http://www.gladwell.com/2005/2005_09_12_a_warren.html on March 25، 2012.

گرببي-سووبويو، شارون ۽ ٽيم هيلند. 2009. "ميگا چرچ جو اڀرندڙ بين الاقوامي ترقي ۾ ڪوشش: وڌيڪ تحقيق لاء هڪ مختصر تحليل ۽ عالئقن." تبديلي: هولستيستي مشن مطالعہ جو هڪ بين الاقوامي جرنل. 2009 26: 104. مان پهچ http://trn.sagepub.com/content/26/2/104 فيبروري 28، 2012.

گراهمين ڪيٿ لين. 2008. "جئين انهن جو نمبر اسٽال آهي ، ميگا چرچز" چاهيندڙ. " آمريڪا اڄ 8 سيپٽمبر 2008. مان پهچ http://www.usatoday.com/news/religion/2008-09-08-megachurches-numbers_N.htm اپريل 25 2012 تي.

ڪارلگاڊ، رچ. 2004. "مقصد پهچائڻ." فوربز 16 فيبروري 2004. مان پهچ

http://www.forbes.com/forbes/2004/0216/039.html on March 25، 2012.

ڪيلي، رني. 2010. "ايشلي سمٿ رابنسن." نيوزويڪ 20 / 10. مان پهچ http://2010.newsweek.com/top-10/happiest-endings/ashely-smith-robinson.html مارچ 5، 2012 تي.

مٽا ، هيڪل. 2008. "رِک وارن وارن نقادن ۾ ٻيا بهانا شامل آهن: ڪيترائي محسوس ڪن ٿا ته هو قدامت پسند ڪافي نه آهن ، جئين هن کي تعصب وارا هن کي سڏيندا آهن." ايسوسيئيڊ پريس 22 ڊسمبر 2008. مان ورتل http://www.msnbc.msn.com/id/28354114/ns/us_news-faith/t/rick-warrens-critics-include-other-evangelicals/#.T6BmPNnhd5J مئي 1، 2012.

مييو، اليگزينڊررا ريز. 2009. ھڪ نئون مقصد: رک وارين، ميگچچڪ موومن، ۽ اوائلي بيئي جي پھريون صديء جي آمريڪي انجيليلاتي گفتگو. پي ايڇ ڊي ڊسڪشن، آڪسفورڊ، اويا: ميامي يونيورسٽي.

“رک وارن.” اين ڊي کان پهچ www.rickwarren.com، فيبروري 28، 2012 تي.

ساٿين، سوزين. 2006. "تحليل جو گپ." وال اسٽريٽ جنرل 5 سيپٽمبر 2006. مان پهچ http://sataline.com/veneration-gap on April 28، 2012.

شيلر، جيفري. 2009. رسول الله ﷺ جو مقصد: آف جنگ وارن وار. نيو يارڪ: دوبللي.

مرحلو، سونجا. 2005. "ايڪس اينڪس سڀ کان وڌيڪ بااثر ايونائييلڪڪول" وقت 7 فيبروري 2005. مان پهچ http://www.time.com/time/specials/packages/article/0,28804,1972656_1972712_1973828,00.html مئي 1، 2012.

مرحلو، سونجا. 2004. "انسان پنهنجي مقصد سان." وقت. 21 مارچ 2004. مان پهچ http://www.time.com/time/nation/article/0,8599,603246,00.html فيبروري 28، 2012.

تھما، سکاٽ ۽ ڊيوڊ ٽريس. 2007. کان ميگا چرچ خرافات: اسان آمريڪا جي سڀني وڏن چرچن مان ڇا سکي سگهون ٿا . سان فرانسسکو، CA: جوسي-باس.

سچ پچ، چارلس. 1996. "ايندڙ گرجاگھر." بحر جو ماٿل 278 (آگسٽ): 37-58.

وو، مشيل. 2009. "رک وارن جي سوانح عمري راکي شادي، ڊپريشن." عيسائي پوسٽ 3 ڊسمبر 2009. مان پهچ http://www.christianpost.com/news/rick-warren-biography-uncovers-rocky-marriage-depression-42115/ مارچ 21، 2012 تي.

"وال اسٽريٽ جرنل مقصد تي آرٽيڪل رهنمائي ڪرڻ واريون ڳالهيون ٻڌائيندو ڪهاڻي ٻڌائيندو." 2006. پھريون پيچرا پيچرو پروجیکٹ 5 سيپٽمبر 2006. مان پهچ http://www.lighthousetrailsresearch.com/wsjarticle.htm اپريل 29، 2012.

وارين، رچرڊ. 1993. نيو چرچ هڪ نئين نسل لاء: چرچ پوکيشن کي بيبي بومرز تائين پهچڻ. هڪ ڪيس مطالعو: سيڊلب وادي گرجاگھر چرچ. پاداينا: فزيئر جوولوجي مدرسي.

وارين، رک. 2007. "پرديش جي طاقت". فوربز رسالو 5 2007. مان پهچ http://www.forbes.com/free_forbes/2007/0507/210.html.

وارين، رک. 2002. مقصد مقصد زندگي کڻندي: مون تي ڌرتيء تي ڇا آهيان؟. گرائونڊ ريڪڊس، ايم: زورنوران.

وارين، رک. 1995. مقصد مقصد ڊرائيونگ چرچ: ترقي توهان جي پيغام ۽ مشن جي ٺاهه جي بغير. گرائونڊ ريڪڊس، ايم. زورنوران ..

واٽسسن، جي بي بي، جي آر. ۽ والٽ اسڪالين، جرنل 2011. "اپزائي ڪرڻ وارو عيسى: ميگچريس، چرچ وڌوڪ موومينٽ ۽ تصنيف ثقافت ۾ تصويري انتظام." اسٽيفن ف. آسٽن اسٽيٽ يونيورسٽي. ايس ايس ايس ايڇ جو سال 2011 ڪاروبار 11.

عورت جي مشنري يونين اين اي طرفان حاصل ڪئي وئي http://web.archive.org/web/20071214010511/http://www.wmu.com/rickwarren/ فيبروري 28، 2012.

ليکڪ:
دائود گ. بروملي
سٽياني اڊيلمان

پوسٽ جي تاريخ
2 مئي 2012

 

 

 

 

کي مشهور ڪريو