دايون لنڊن

روحاني طور تي دريافت ڪرڻ لاء

روحاني ڊسڪٽي جو سمجهه لاء

1920 (آڪٽوبر 22) ٽيموت ليري اسپيڊ فيلڊ، ميساچوسٽس ۾ پيدا ٿيو.

ايڪسڪسڪس (موسم گرما) ليري، هائيورڊ يونيورسٽي ۾ پي ايڇ ۽ نفسياتي ليڪچر، هن وقت ميڪسيڪو ۾ موڪلن ۾ نفسياتي مشغولون شامل ڪيون ويون آهن.

1960-1963 هاروور زيوسينوبين پروجيڪٽ کي تجربن جو سلسلو جاري ڪيو جيڪو رضاڪارين کي psilocybin فراهم ڪندي.

1961 ليري پهريون ڀيرو طاقتور نفسياتي ليول ايل ايس ڊي-ايڪس اينڪس کي استعمال ڪيو. هارورڊ زليليوبين پروجیکٹ جي ڪجهه تجربو ۾ psilocybin لاء LSD متبادل ڪرڻ شروع ڪيو.

1962-1963 ليري، سندس هاروورڊ جو سيڪريٽري رچرڊ آلپرٽ ۽ هاروور زيوسينوين پروجيڪٽ جي ٻين ميمبرن کي انٽرنيشنل فري آزادي لاء بين الاقوامي فائونڊيشن (IFIF) قائم ٿيل غير انتفاعي تنظيم جي طور تي قائم ڪئي، جيڪا صوفياتي ۽ نفسياتي، مذهبي هدايت.

ايڪسڪسڪس ليري ۽ الپر هارورڊ فيڪٽريشن کان برطرف ڪيو ويو.

1963 لاري IFIF کي ختم ڪيو ويو ۽ اهو Cast Castalia فائونڊيشن کي تبديل ڪيو.

1963-1966 ليري، الپرٽ ۽ اڳوڻي زيوبينوين جي پروجيڪٽ جي ميمبرن نيويارڪ نيويارڪڪ ۾ وڏي زمينن تي رهائش پذير رهندي هئي.

1966 ليري روحاني دريافت لاء آرگنائيزيشن (LSD) قائم ڪيو، جيڪو نيو يارڪ اسٽيٽ ۾ هڪ مذهبي تنظيم طور شامل ڪيو ويو آهي.

1968 ليري ۽ روحاني طور دريافت لاء ليگ جي ملبروڪ اسٽيٽ تان ختم ٿي ويا. ليري ۽ ڪيترائي گروپ ڪاليفيا ڏانهن منتقل ٿيا.

ايڪسڪسڪس ليري کي منشي جي الزام تي 1970 سال جيل جي سزا ٻڌائي وئي. ساڳئي سال هن جيل کان ڀڄي ويو ۽ ملڪ ڇڏي ويو، مؤثر طريقي سان روحاني رويي جي لاء ختم ڪري ڇڏي.

1996 (مئي 31) ليري پروسٽٽ ڪنسر کان مري ويو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

تیموتی لیري اکتوبر 22، اسپيڊ فیلڊ ۾ 1920، اڳوڻي فوج جي ڏندن واري ھڪڙي ٻار ۽ ماسٽرس جي زال ماساسچسٽس ۾ پيدا ٿيو. هاء اسڪول کي مڪمل ڪرڻ کان پوء، ليري شروعاتي طور تي اڻ ڄاتل اڪيڊميچر جو تجربه شروع ڪيو، جيئن هن کي برطرف ڪيو ويوڪيترن ئي يونيورسٽيون، آمريڪا جي فوجي اڪيڊمي ۽ الباما يونيورسٽي پڻ شامل آهن. تنهن هوندي به، ليري نفسيات ۾ ماسٽر جي ڊگري ڪاميابيء سان مڪمل طور تي واشنگٽن يونيورسٽي آف اي اين اينڪس ۾ ۽ هڪ پي ايڇ ڊي. 1946 ۾ برڪلي ۾ يونيورسٽي جي ڪلينٽي نفسيات ۾. بيڪيلي جي فيڪٽريڪ نفسيات تي نفسياتي تحقيق جي حيثيت سان ڪيسر فيملي فائونڊيشن ۾ شامل ٿيڻ کان اڳ ليري تقريبن پنجن سالن تائين گذاريو. 1950 ۾، ليري باصلاحيت واري معاملن جي موضوع تي هڪ جڳهه ڀڃڪڙي ڪتاب شايع ڪئي ۽ انهن جي نفسياتي نفسيات جي اهميت، شخصيت جي ذاتي طور تي تشخيصجنهن جي ذريعي "ڪتاب جو سال" جي نالي سان رکيو ويو نفسيات جي سالياني جائزي (اسٽرڪ 1996: 212).

ليري 1958 جي ڪاسسر خانداني فائونڊيشن ۾ پنهنجي پوزيشن استعيفي ڏئي ڇڏي، يورپ جي مختصر وقت تائين يورپ ڏانهن وڌيو ويو، ۽ پوء 1960 ۾ سماجي رشتي (هارورن فيلڊ 2006: 104) جي هارورڊ يونيورسٽي ۾ هڪ ليڪچر فرض ڪيو. اهو پنهنجي هارورڊ ۾ هو ته هن هڪ روحاني پيش رفت شروع ڪيو جنهن کي روحاني درجي جي دريافت لاء ليگ جي قيام پيدا ٿي وڃي. موسم گرما ۾ ايڪسڪسڪس جي گرمي ۾ ميڪسيڪو جي سفر دوران، ڪجهه هڪ نفسياتي مشغول ماهريا جيڪو هن هڪ آرتروپولوجسٽ جي علائقي ۾ تعليم حاصل ڪري ڏني، ان کي ڏنائين. تجربو کي وڌايو ويو ۽ لياري (1960: 1990) بعد ۾ لکيو ويو ته "نفسياتي ڊڪشنري کان وٺي اسان کي ان جي استعمال ۽ ان جي تجربن جي مختلف سطحن تي بيان ڪري ٿو ته بالآخر هڪ فلسفيسي ادائيگي وارو آهي، اسان کي حقيقت جي حقيقت ۽ فطرت جي فطرت کي منهن ڏيڻ تي مجبور ڪيو وڃي. ، ذليل عقيدو سسٽم ... .مختيار طور تي دريافت ڪيو آهي ته اسان انهن سڀني سالن کان پروگرام ڪئي هئي، جيڪا هر شيء جيڪا حقيقت کي قبول ڪندا آهيون اهو صرف سماجي بڻاوت آهي. "

ھارورڈ تھ گرنے کے بعد واپس، ليري فوري طور تي پييلوسيبين استعمال ڪندي تحقيقاتي منصوبي کي ٺهرايو، جو مشروم ۾ فعال نفسياتي جزياتي جي مصنوعي مزياتي هن کي ميڪسيڪو ۾ آئي. مادو تي نفسياتيبين جي گولن جي فراهمي کي سڌو سنئونز ليبارٽري، مٽي تي کلينياتي تحقيق شروع ڪرڻ لاء ليري جي اجازت ڏني وئي ۽ ان جي اثرات تي رضاکار آزمائشي مضمونن تي هاروور زيوسيڪين پروجيڪٽ جي نالي تي. ليري رچرڊ آلپرٽ سان تعلق ڪيو (جيڪو رام بڻجي ويو هو
ڊاس) ۽ پي ايڇ ڊي. شاگردن، رالف ميززيرر. زبوليوبين پروجيڪٽ جو مقصد نفسياتي مادي زلزلي جي اثرات جي مطالعي ڪرڻ هو، جو نفسياتي مشغولن جي مصنوعي اشتهاري، مختلف رضاکار امتحان جي مضامين تي، جن ۾ گريجوئيٽ شاگردن، اديب، فنڪار ۽ قيد جيل شامل آهن. بعد ۾ وڌيڪ طاقتور LSD-25 ان تجربات ۾ متبادل بڻايو ويو. باوجود اعلان ڪيل سائنسي فطرت جي منصوبي باوجود، ليري ۽ الپرٽ ڪلينڪ سيٽنگ کان ٻاهر ۽ پنهنجن گهرن ۽ دوستن جي گهر جي ٻاهران استعمال ڪرڻ شروع ڪيو. psilocybin र LSD को धेरै बढ्दो اثرات کی وجہ سے، لیری اور الپرٹ د نفسیاتو او ساینس څخه وروسته د نورو وسیلو د پلټلو په لټه کې کولو پیل وکړ چې اثرات د نفسیاتی تجربو پرمهال د شخص په شعور باندې څرګندوي. نتيجي طور تي، زيوسيڪينب پروجيڪٽ مذهبي استعارف کي نفسياتي طريقيڪار جي اثر هيٺ پيروي ڪرڻ واري طريقي کي استعمال ڪري شروع ڪيو (ليري 1982: 85).

ڇاڪاڻ ته زوليڪوبين پروجيڪٽ جي پنهنجي نفسياتي تجربو ۾ قائم ڪيل سائنسي طريقي جي پيروي ڪرڻ جي ناڪامي سبب، هارورڊ جي سماجي رابطن جي سيڪيورٽي ليري ۽ آلپر جي ڪم جي صحيحيت بابت سنجيده سوال اٿيا. لاری اور الپرٹ نے انفرادی آزادی (IFIF) کے لئے غیر منافع بخش بین الاقوامی فیڈریشن کو تخلیق کرنے کے لئے ہارورڈ کے سیکریٹری اور انتظامیہ کی طلب کوٹ کرنے کی کوشش میں، تاکہ صوفیانہ تحقیقات سے زیلسکیکبین پروپوزل د علمی څیړنو جلا کولو لپاره ڪلينڪ جي ترتيب جي ٻاهران. IFIF جي بورڊ ۾ مذهبي عالمن هسٽون سمٿ ۽ والٽر هوسٽن ڪلارڪ شامل هئا ۽ هڪ گروپ جو ويجهي ساٿي زين فلسفي الان واٽس (سمٿ ايڪس اينڪس) هو. بهرحال، آخر ۾، سائنس ۽ نفسيات کان ٻاهر وڃڻ لاء لاري ۽ الپرٽ جي خواهش ۽ هارورڊ جي قائم ڪيل ڪوڊس جي تصوف ۽ ان جي خلاف ورزي جي دائري ۾ ان کي 2000 جي فيڪٽري کان ان جي خاتمي کي وڌايو.

IFIF جو شروعاتي منصوبو زهاتناناجو، ميڪسيڪو ۾ ھڪڙي نفسياتي واپسي مرڪز قائم ڪرڻ هو، جتي شاگردن کي گذاري وڃڻ جي ڪري خلافت، ٽائون اينڊوائيشن سيٽنگ (ڊائنگنگ 1964: 146) ۾ نفسياتي تجربو گزرائي سگھن ٿا. البتہ، اطلاع کی وجہ سے لیری نے مقامی حکام کو ادا کرنے سے انکار کر دیا، میکسیکو حکومت نے چھ ہفتوں سے بھی کم ہونے کے بعد گروپ کو خارج کر دیا (فشر 2005: 108). ساڳئي طرح نفسياتي مرڪز قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪيريبين ۾ مهيني کان گهٽ ۾ ناڪام ٿي وئي.

ڇا جي ايف آئي ايف آئي گروپ جو مستقبل مستقبل لاء ڪنهن به منصوبي کان سواء ميساچيتس ڏانهن موٽي ويو. اهو ئي وقت هو جنهن ۾ هڪ ليري ۽ آلپر جي دوست، پيگلي هچڪڪ، سندن بچاء لاء آيا. هن ٻڌايو ته لياري ۽ الٽٽ پنهنجي جڙيل ڀائرن، بللي ۽ ٽامي هچڪڪڪ III تي پهچي ويا، جن کي نيويارڪ نيويارڪک جي ننڍڙي ڊليسائي کاؤنٽي گاؤں ۾ تازي عمارتن سان وڏي عمدي خريد ڪئي هئي. هچڪڪ مولن نصيب جي وارث هئا، ۽ پئجي زيوبيڪين پروجيڪٽ جو امتحان وارو موضوع هو. ليري ۽ اليٽٽ سان گڏ ملاقات ڪئي ۽ بليو ۽ ٽومي هچچڪ، بل ۽ ٽامي هچچڪڪ ۽ نومبر ۾، 1963 ۾ 7 بالغن ۽ آء اي ايف آئي ڪميونٽي گروپ ٺاهڻ ۾ ڇهه ٻار ايڪس اينڪس ايڪسريٽ اسٽيٽ تي ۽ ان جي 2,500 روم مينسئن ۾ (ليکڪ نامعلوم نامعلوم 64) : 1963).

Millbrook پہنچنے کان پوء جلدي جلدي، ليري IFIF ختم ٿي ۽ هن کي هامنن هيس جي ناول، شيشي شيڊ جو شڪار. هنن هڪ علمي جرنل تي ڪم شروع ڪيو نفسياتي جائزي جي نظرثاني، ۽ مسلسل تحقيق ۽ نفسياتي مواد جي باري ۾ لکڻ دوران لکڻيون رهندا رهندا هئاسين. ڪئسڪليڊ فائونڊيشن جي مذهبي ۽ صوفياتي اثرات جي تحقيقات کان علاوه ڪيٽلالا فاؤنڊيشن زمين تي هفتي جي آخر ۾ واپسي جي شروعات ڪئي هئي جتي گراهڪن جي تجربن کي گراهڪ ڪرڻ لاء گراهڪن جي آڇ ڪئي وئي، جيتوڻيڪ منشي کانسواء. کاسٽال فاؤنڊيشن ميمبرن کي هيڏي وٺندڙ کيڏڻ ۽ حوصلا ذريعي مدد ڏين ٿيون، ميڊيڪل تھراپي جي سيشن رکون، ۽ ٻي صورت ۾ اثرات جي نقل ڪرڻ جي ڪوشش نفسياتي (رام ڊاس ۽ الف. 2009: 121-25). کاسٽالل فائونڊيشن نيويارڪ شهر ۾ ٿيٽر جي واقعن تي پڻ رکيا، جنهن جي نتيجي ۾ "پيسيڊيليلڪ ٿيٽر" قرار ڏنو.

مذهبي آزادي مذهبي آزادي کي استعمال ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو، جيئن هن جي قانوني مسئلن جي حفاظت لاء مذهبي ۽ مذهبي موضوع پنهنجي ترقياتي ميڊيا جي استحصال ۾ جاري رهي. آمريڪي آمريڪن گرجاگھر جي اڳواڻي هيٺ، نئ آمريڪن چرچ جي اڳواڻي، ليري پنهنجي قانون کي قانون لاڳو ڪرڻ جي خلاف تحفظ جو هڪ ذريعو بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي ۽ حقيقي تجربو طور تي نفسياتي استعمال کي مڪمل طور تي پيش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. (لنڊن 2011 : 69-71). سيپٽمبر ۾ 1966، ليري ميڊيا کي اعلان ڪيو ته هو روحاني دريافت لاء ليگ جي پيدائش ۽ ٿوري دير کان پوء هن هن کي "پنهنجي خود دين شروع ڪيو" شروع ڪيو، جيڪو پنهنجي نفسياتي چرچ جي لاء "ڪئين تائين" جي رهنمائي طور ڪم ڪيو (لنڊن 2011) : 72). جيتوڻيڪ ايل ايس ڊي ننڍو رهندو هو. منفي ميڊيا ۽ قانون لاڳو ڪندڙ ادارن کي وڌائڻ جي ڪري، ليري ۽ سندس گروهه ملبروڪ اسٽيٽز کان 1968 ۾ جڙيل هئي. ليري پنهنجي چوٿون زال ۽ سندس ٻن ٻارن سان ڪيليليليس جي ڪيترن ئي ايل ايس ڊي ميمبرن سان گڏ ويا. ڪيليفورنيا ۾، ليري ميڊيا جي وڏي موجودگي جاري رهي ۽ عدالتن جي ڪمرن ۾ جاري رکڻ جي ڪوشش ڪئي، آخرڪار ماريجا تي قبضو ڪرڻ لاء 1969 ۾ جيل ۾ جليل رهيو.

علاج / مدد

ليگ روحاني دريافت جي عقيدي جي عقيدت تي توموتي ليري جي منتر تي ٻڌل هئي: "ڦوڪيو، ڦيرايو، مچ ۾." وڌيڪ مشهور "موڙ، دھن ۾، ڦٽو" نڪرڻ ليري سان متفق ٿيو ايل ايس ڊي هو:

ٻاھر ڪ --و - پنهنجو پاڻ کي ٻاهرين سماجي ڊراما کان ڌار ڪريو جيڪو ٽي وي وانگر خشڪي ۽ يراتز آهي.

کوليو ـ هڪ خاڪو ڳوليو جيڪو توهان کي خدا جي مندر ڏانهن موٽائيندو ، توهان جي پنهنجي جسم. ذهن مان نڪري وڃو. بلند ٿيڻ.

ٽيون اِن - ٻيهر پيدا ٿيو. ان کي ظاهر ڪرڻ جي لاءِ واپس ڇڏي وڃ. رويي جو نئون تسلسل شروع ڪيو جيڪو توهان جي ڏاهپ کي ظاهر ڪري ٿو (لاري 1970: 183).

لياري ۽ سندس پوئلڳن لاءِ ، صمام جو مطلب نفسيات ، ۽ مڪمل طور تي ڪ oneڻ جو مطلب آهي ته هڪ جهڙن ساڳئي دماغ وارن ماڻهن سان ملي ڪري پهرين ”ڪلان“ ، ۽ پوءِ ”مذهب“ ٺاهڻ گهرجي. لاري (1970: 186) لکيو ته ”توهان کي ٺاهڻ گهرجي ته انسانن جي اڏاوتن جو تمام قديم ۽ مقدس نمونو - قبيله“ ، ۽ ”قبيلائي مذهبي مقصدن تي ڌيان ڏيڻ گهرجي… مذهب هڪ رخ آهي ، جاري آهي ، ڇڏڻ جي عمل“.

RITUALS / PRACTICES

نفسيات جي بيماري کان ٻاهر آيل ايس ايس ايس جي ڪنهن به صحيح رسم نه هئي. ليري جي (1970: 187) مذهب جو تعریف شامل رسم رسما شامل هو، پر هن زور ڏنو ته هر ديني مذهب کي پنهنجو رسم الخط بڻائڻ گهرجي. هن اهو پڻ زور ڏنو آهي ته صرف "ڪسڪ" کان وڌيڪ لاء نفسياتي ۽ ماريجا استعمال ڪندي "توهان جي نفسياتي سرگرمين جي مذهبي فطرت کي واضح ڪرڻ سان مدد ڪندي".

تنظيمون / ليڊرز هائوس

پنهنجي مختصر تاريخ جي دوران ايل ايس ڊي ليري پاران 411 ميمبرن جو اندازو لڳايو ويو ۽ هو ايڪسينڪس "گائيڊ" جو هڪ بورڊ هوملٽريڪ اسٽيٽ ۽ لاري جي مطابق، "پنهنجن نوڪريء کان استعيفي ڏني ۽ مذهب جي پنهنجن جانن کي وقف ڪري رهيا هئا" (ڊلوس 1966: 33). ويجهڙائي ايل ايس ڊي جي ٺهڪندڙ تنظيمي جوڙجڪ، پيروي ڪندڙ جي حقيقي تعداد ڪنهن به درستگي سان اندازي ڪرڻ ڏکيو آهي. هڪ دفعي ليري جو چوڻ هو ته ايل ايس ڊي جي رڪنيت جي حد هئي ۽ اين اين ايڪسڪس هو، جنهن کي ماڻهو پنهنجن آزاد مذهبي گروپ ٺاهڻ گهرجي. LSD جي جڳهن جي حقيقي تعداد، ليري ۽ ايل ايس ڊي جي ثقافتي اثر واضح طور تي ان جي رڪنيت کي ختم ڪري ٿو. 360 ۾ ليري جي منشي سان لاڳاپيل گرفتاري جي سڀني عملي مقصدن لاء ليگ جي روحاني دريافت جي لاء غداري ٿي وئي. 1969 ۾، ايل ايس ڊي جي روايت جي نمائندگي ڪندڙ هڪ گروپ جو ٺهڻ جو اعلان ڪيو؛ ٽوليون رڳو انٽرنيٽ (گريگ وندران ويب سائيٽ جي ويب سائيٽ تي موجود آهي)

ليکڪ بعد ۾ ليکڪ، ليکڪ ۽ سينئر شخصيت جي حيثيت سان هڪ کير ۾ منتقل ڪيو ويو. 1980s جي دوران هن کي اسپين نوآباديزيشن ۽ پوء ڪمپيوٽرن، انٽرنيٽ ۽ مجازي حقيقت سان ڀريل هو. Ne-Paganism میں سندس بنيادي روحاني دلچسپي ھئي. اي ايل اينڪسڪس ۾ پروٽيڪٽ ڪينسر سان گڏ ليري جي تشخيص ڪئي وئي آهي. سندس موت جي پٺيان هن جي خاڪ اسٽار ٽريڪ جي خالق جيني روڊرن بيري سان گڏ جاء تي ڌماڪو ٿيو، جتي فضا ۾ ساڙڻ کان اڳ ۾ تقريبا ڇهه سال اڳ تائين پهچائي وئي.

آئي ايسيوس / چيلينجز

لياري جي زندگي ۽ تڪراري سان ايل ايس ڊي ڳالهين سان ڀريل هئا. ان کے تجربے کے ساتھ زولیوکوین اور ایل ایس ڈی نے ہارورڈ یونیورسٹی میں اپنے روزگار کی خاتمہ کی. هن ۽ سندس پوئلڳن کي ملبروڪ اسٽيٽ تان ختم ڪيو ويو. 1966 پاران، مذهب جي بنيادي "مقدسات" جو بنياد بڻائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي هئي غير قانوني، ۽ ان جي قبضي ۽ استعمال جو ڪو جرمي ڪارڻ هو. جيئن عام طور تي نفسياتي ڊڪشنري استعمال سان قانون لاڳو ڪندڙ دٻاء وڌائي ٿي، لياري، جيڪو نفسياتي مادو وانگر ڏٺو ويو هو اڪثر گهڻا ۽ سڃاڻپ ڪندڙ پروسيسرڪٽ انسداد منشیات جي لاڳو ٿيندڙ مهم جو بنيادي مقصد بڻجي ويو. لياري پاڻ ڪيترا ڀيرا 1965-1970 جي وچ ۾ گرفتار ڪيو ويو، جيتوڻيڪ ايل ايس ڊي يا ڪنهن ٻئي نفسياتي مواد جي قبضي لاء.

1965 ۾ ڪرسمس کان ٻه ڏينهن اڳ، ٽموتي ليري، سندس ننڍڙي پٽ ۽ ڌيء آهي، ۽ هن جي عيوضي لاريو جي سرحد ۾ سرحد تي روڪي وئي ۽ ميڪسيڪو ۾ داخلا کان انڪار ڪيو. سرحد جي گڏيل طرف آمريڪا جي واپسي تي، پارٽي ڳولها ڪئي وئي ۽ لياري جي ڌيء جي ڪپڙي ۾ هڪ ننڍڙي ماريجاني هئي. ليري ۽ هن وڪيلن کي مذهبي طور تي آزاديء جي بنياد تي قائم رکڻ جي ڪوشش ڪئي وئي. هن دليل ڏنو ته روزاري ماروي استعمال سندس مذهبي مشاهدي جو بنياد هندو هو. اهو دفاعي شروعات ۾ ناڪام ٿي ويو، ۽ ليري ٽي سال جيل ۽ هڪ ايڪس ايڪسڪس ٺيڪ جي سزا ٻڌائي وئي. هن پنهنجي فيصلي کي سموري ڪورٽ سپريم ڪورٽ کي اپيل ڪئي. اعلي عدالت زينڪسڪس ۾ ٽيڪساس ڪورٽ جي سزا کي رد ڪري ڇڏيو ۽ حڪمران ڪيو ويو ته مارجيوانا ٽيڪس ايڪٽ جن جي تحت هن کي عدالتي قرار ڏنو ويو هو غير قانوني (لنڊن 30,000: 1969). لياري کي 2011 ۾، هن وقت ڏهن سالن لاء جيل جي سزا ٻڌائي وئي. بهرحال، موسميات ۽ تورم پينٿ پارٽي طرفان امداد ڏيندڙ، ليري جيل کان ڀڄي ويو ۽ ملڪ ڀڄي ويو، پهريون ڀيرو الجزائر ۽ آخرڪار سوئزرلينڊ ۽ افغانستان ڏانهن. تنهن کان پوء هو افغانستان ۾ قبضو ڪيو ويو ۽ آمريڪا ۾ واپس جيل موڪليو ويو (گرينڊ فيلڊ 71: 1970-2006). لياري 399 ۾ ڪيليفورنيا جي گورنر جيليم براون طرفان جيل مان آزاد ڪيو ويو.

ليلي روحاني دريافت لاء پڻ ٻين اختلافي گروپن کي جنم ڏنو. ڪئليفورنيا ۾، ايل ايس ڊي جي مقامي محاذ، اخلاقي محبت جي اخوان المسلمين سرفس ۽ پيٽي مجرمين جو هڪ گروپ طور شروع ڪيو جيڪو Laguna Beach ۾ هڪ سرف شاپ جي مالڪ ۽ هلائي. 1970 جي وچ ڌاري، اخوان المسلمين آمريڪا ۾ سڀ کان وڏي منشي واري وارداتي نيٽورڪ بڻجي وئي (گرينڊ فيلڊ 2006: 327-332). جيتوڻيڪ ليري اخوان المسلمين گرو ۽ روحاني اڳواڻ سان ويجهي سان ڳنڍيل هو، هن کي پنهنجي نيشمي نيٽ ورڪ سان ڪم ڪرڻ کان پري ڪرڻو پوندو هو، ڪيترن ئي ميمبرن کي ايس ايس ايس ايس جي جي ايم ايس ۽ ڊاڪٽرن (اسٽينڊر ۽ مي ايڪسڪسڪس: 1984) جي مختلف ميمبرن کي متعارف ڪرائڻ.

حوالا

اڻڄاتل ليکڪ 1963. "رٽائرڊ ۾ نفسياتي دوا جاچ ڪندڙ رهندڙ." دوران New York Times، ڊسمبر 15، پي. 64.

ڊالس، رابرٽ اي. ايڪس اينڪس: "ڊاڪٽر ليري نئين 'نئين' شروع ڪري ٿو 'معزول' سان آيل ايل ايس ڊي جو استعمال. " دوران New York Times، سيپٽمبر 20، پي. 33.

ڊائرينگ، يوسف جيو 1964. "زهواتانجو: ٽرانسپوريٽ رهندڙن ۾ هڪ تجربو." پي پي 142-77 ۾ يوٽاپيٽيون: LSD-25 جي استعمال ۽ صارفين، ايڊوڪيٽ بلوم طرفان ايڊٽ ڪيو ويو. نيو يارڪ: آٽينٽن پريس.

فشر، گري. 2005. "ناقابل برداشت ڪري رهيو." پي پي. 103-17 اعلي وظيف: نامور بزرگ، نفسياتي نفسيات جي اثر هيٺ ڏسجي، راجر والش ۽ چارلس ايس گوب طرفان ايڊ ڪيو ويو آهي. البانيا: اسٽيٽ يونيورسٽي آف نيو يارڪ پريس.

سائوڊ فيلڊ، رابرٽ. 2006. ٽيموت ليري: هڪ ادبي. نيو يارڪ: هارڪوٽ، اي سي.

گريگ وندران ويب سائيٽ. nd کان حاصل ڪيل http://gregvanderlaan.com/league.aspx 1 جنوري 2012 تي.

لنڊن، ڊيوين آر. 2011. "توهان جي پنهنجي مذهب کي شروع ڪريو: نيو يارڪ اسٽيٽ جي ايڪيڊ چرچ." نوا مذهبي 14: 64-80.

ليري، ٽيموتيا. 1970. سياست جي تڪليف. لنڊن: گرينڊا پبلشنگ.

ليري، ٽيموتيا. 1982. ٻين جي تبديل ٿيڻ، ٻين جي وچ ۾: لفافي وقت جي لکڻين. اينٺيون ڪاٺيون ٽڪرون، NJ: پريسس-هال.

ليري، ٽيموتيا. 1990. Flashbacks: هڪ خودمختيار نيو يارڪ: ترچارر / پوتنام.

رام داس، رالف ميزرنر ۽ گري براوو. 2009. هڪ نفسياتي ثقافت جي پيدائش: لياري بابت، هارورڊ تجربن، ملرروڪ ۽ سٿاتس بابت گفتگو. سانتا فو: سنسڪرتيس پريس.

حيدرآباد، هسٽون. 2000. تصور جي دروازن کي صاف ڪرڻ: انسائيگينوئنڪ ٻوٽن ۽ ڪيمميشن جي مذهبي اهميت. نيو يارڪ: ترچارر / پوتنام.

اسٽرڪ. 1996. "خاص سيريز-پرسنلسنسنل آفوري ۽ ائرسنسنل سرومپلڪس جو تعارف: ٽيموتي ليري جي وادي." جرنل جي شخصيت جو جائزو، 66: 212-16.

ٽيلر، ساروار ۽ دائود مئي. 1984. اخلاقي محبت جو اخوان المسلمين. لنڊن: گرينڊا پبلشنگ. مان پهچ خا صخيلي.erowid.org/… /ڀائيواري_of_ ڏانھن_عشق.pdf 25 جنوري 2012 تي.

پوسٽ جي تاريخ
30 جنوري 2012

کي مشهور ڪريو