ڪيٽي جي شارب ٽائيم
1656: ڪئٿرين تگهوڪوٽا (بعد ۾ ڪيرري ٽييڪوتيتا) هاڻوڪي ايريزيول ، نيو يارڪ جي ويجهو هڪ موهڪ ڳوٺ ۾ پيدا ٿيو.
1667 يا 1668: سينٽ فرانسس زاويئر مشن پيئر رفيڪس ، ايس جي طرفان قائم ڪيو ويو ، لا پريري ڊي لا ميڊيلين ، يا ڪيٽيڪ جي ساگرينيري ۾ ، سينٽ لارنس جي ڏکڻ واري ڪناري تي مونٽريل جي ڏکڻ ۾.
1673: جيوٽس جي اڳواڻي ۾ ، تقريباً چاليهه ڪرسيون موهڪن نيو يارڪ جي ڪالوني ۾ موهڪ درياهه تي ڪاگنواج کان اچي مشن تائين پهچيون.
1676: ڪيٽي مشن تائين پھچي ويو جيڪو پوءِ ساول سينٽ لوئس ڏانھن منتقل ڪيو ويو. ڳوٺ جو نالو Coghnawaga (يا Caughnawaga) هو.
1680: ڪيٽي ٽيڪڪواٿا فوت ٿي ويو.
1680: فرانسيسي بادشاهه ڪرسيل ايروڪوئس جي آباديءَ لاءِ جيوٽس کي سليٽ سينٽ لوئس سيگينيري ڏني. جيوٽس 1762 تائين ان جي مالڪي ڪئي جڏهن فرانس اتر آمريڪا تي قبضو وڃائي ويٺو.
1684: کيتري جو لاش قبرستان مان هٽايو ويو ۽ ڪوئٽ سينٽ ڪيٿرين جي چرچ ۾ لاٿو ويو.
1716: مشن ، جيڪو ڪيترائي ڀيرا منتقل ٿي چڪو هو ، مستقل طور پنهنجي موجوده جاءِ تي آباد ٿيو.
1720: جڏهن چرچ تعمير ڪئي وئي ، ڪتيري جي باقيات اتي بند ٿيل شيشي جي صندوق ۾ رکيل هئا.
1831: Fr. جي نگراني هيٺ جوزف مارڪوڪس ۽ ايف. فيليس مارٽن ، ايس جي ، مشن جي بحالي لاءِ هڪ نئين سڪريري ، هڪ نئون ٽاور ۽ سٽيل شامل هئا.
1845 (مئي 19): موجوده چرچ لاءِ اڏاوت شروع ٿي وئي.
1943: ڪتيري کي قابل احترام قرار ڏنو ويو.
1972: ڪتيءَ جا رشتا ڪليسا جي صحيح لنگهه ۾ واقع قبر ۾ منتقل ڪيا ويا.
1980: 1980 ۾ ، ڪيٿرين ٽگهڪوتا کي رسمي طور تي کيري ٽيڪيڪيٿا جو نالو ڏنو ويو. هوء پڻ محوڪن جي ليلي طور سڃاتو وڃي ٿي.
1980: ڪيٽي روم ۾ پوپ جان پال II جي هٿان ڌڪجي ويو.
1983: چرچ کي ڪيٽرين جي ڪئنيڊا جي مزار قرار ڏنو ويو.
2012 (21 آڪٽوبر): ڪتي روم ۾ پوپ بينڊيڪٽ XVI طرفان واعدو ڪيو ويو.
تاريخ آهي
کيٽرسي ٽيڪاکائبا ۾ 1656 ۾ اڄڪلهه هڪ ويڙهاڪ نيو نيويارڪ اسٽيٽ ۾ ويجهو هڪ موڪرڪ ڳوٺ گاندوٿي ۾ پيدا ٿيو. هن جو پيء هوروسو هو، هن جي ماء الگونڪين هو ۽ فرانس طرفان بپتسما ڏني هئي. جڏهن ڪيٽي پيو هو، ننڍڙو دٻي سندس ماء، پيء ۽ ڀاء کي قتل ڪيو؛ هن جو منهن هميشه لاء ظاهر ڪيو. ۽ هن جي اکين تي خراب ٿي وئي. ان کان پوء هوء اڳتي وڌڻ لاء اڳتي وڌندي هئي 
پنهنجو پاڻ کي روشني کان بچاء ۽ هن جي مٿي تي هڪ ڪپڙي پائڻ کان به. هوء پنهنجي چاچو ڪندي قبول ڪئي هئي، ۽ هوء پنهنجي ڪٽنب کي روزاني ڪمن سان مدد ڪئي پر هو اڪيلو رهڻ پسند ڪيو. جڏهن هوء شادي ڪرڻ آئي هئي ته هوء سڀني تجويزون رد ڪري ڇڏي، پنهنجي ماڻهن جي تعجب ڪرڻ کان وڌيڪ، جن جي ايمانداري ۽ ڪنواري جي ڪا اهميت نه هئي.
ڪجهه نقطي تي ، فادر لامبيل ، ايس جي ، پنهنجي ڳوٺ جو دورو ڪيو جتي هن ساڻس ملاقات ڪئي. هن بعد ۾ ٻڌايو ته هن کي ڪيئن حيران رهجي ويو آهي اهڙي نوجوان سان ، جنهن کي عيسائيت جي ايتري hadاڻ هئي. ڪيٽي جلد ئي بپتسما وٺڻ لاءِ چيو ۽ س winterي سياري ٻين ڳوٺن سان گڏ پڙهائي ۾ گذاري. جيوٽس جي رواج کان وڌيڪ تيز هو ، هوءَ بيسٿن ڪيٿرائن جي حيثيت سان 1676 ۾ ايستر جي ڏينهن تي بيبي جي عمر ۾ بپتسما ڏني هئي.
هوءَ بعد ۾ پنهنجي ڀائٽي ۽ هڪ دوست سان گڏ سينٽ لارنس تي مشن تائين پهچڻ لاءِ ڀ fledي وئي. مثبت تبديليون هوءَ نوفيوٽس جي وچ ۾ ڏسي سگهي ٿي هن کي س convincedي زندگي مسيح لاءِ وقف ڪرڻ جو يقين ڏياريو. هوءَ ڪم ڪندي ۽ ڏينهن جو باقي وقت نماز ۾ گذاريندي. هن کي پنهنجي جسم تي مسلسل تشدد جو شڪار ڪيو. هفتي جي آخر ۾ ، هن پنهنجي گناهن ۽ ڪثرت جو جائزو ورتو هو ان کي توبهه ڪرڻ جي توفيق ۾ ڪ toڻ لاءِ. هن کي پهريون ڀيرو ڪرسمس واري ڏينهن تي پاڪ ڪميونيوشن وٺڻ جي اجازت هئي ، جڏهن ته نيووفيوٽس کي عام طور تي هن استحقاق لاءِ ڪيترائي سال انتظار ڪرڻو پيو. ڪيٽي پنهنجي اقرار نامي سان شادي ڪئي ته هن کي عيسى سان شادي ڪرڻ جي اجازت ڏيو ، يعني نون. انتساب جي ڏينهن هن ايڪرسٽ کان پوءِ پنهنجي واعدن جو اظهار ڪيو.
جلد ئي بعد ، هن جو خياليه هن جي جسماني تڪليف وڃائيندي ، بيمار ٿي پيو. هوءَ سٺي ا Tuesdayاري 1680 تي رد ٿي وئي ، ۽ ٻئي ڏينهن منجهند 1696 وڳي هن نرم اذيت ۾ داخل ٿي ۽ چوڏهن سالن جي عمر ۾ گذاري وئي. هن جي اعتراف ڪندڙ ٻڌايو ته هن جو چهرو هڪ تغير کان گذريو ۽ انهي جي بيماريءَ ۾ مڪمل طور تي غائب ٿي ويا.
1684 ۾ ، ڪتيري جو لاش قبرستان مان هٽايو ويو ۽ ڪوئٽ سينٽ ڪيٿرين جي چرچ ۾ لاٿو ويو. ان جا ڪجهه لاڳاپا بعد ۾ 1755 ۾ آڪسيسن ۾ مشن سينٽ ريگس ويا ، جتي ڪيترائي گم ٿي ويا. ٽيڪواٿيا ڪانفرنس ۾ رکيل ڏهن رشتيدارن مان هڪ آهي.
ٻئي ڏينهن پيء لمبربريل پنهنجي جسماني صلاحيتن کي 2011 تائين مشن ۾ پهچايو ۽ هن کي پيء چولينڪ جي صلاح ڏني، ڪيترن ئي هن جي پاڪائي جي رسميت لاء ڪم ڪيو. هن جو موت سندس موت کان پوء 204 سال متعارف ڪرايو هو. اهو ڪامياب ٿيڻ لاء 127 سالن تائين ورتائين.
6 ڊسمبر ، 1884 تي ، بالٽمور ۾ آمريڪي ٽپينو ڪائونسل جي اجلاس ۾ پنهنجن بشپ جي ملاقات الائي البي جي طرف ڏانهن درخواست جو خط موڪليو ته هن جا سبب متعارف ڪرائڻ لاءِ ، ۽ شهيد ٿيل جيوٽس ، اسحاق جوگس ۽ رني گوپييل. 1885 ۾ ، ڪئناڊا ۽ آمريڪا مان ستين انڊين قبيلا انهي جي تابعداري ۽ درخواست جا خط موڪليا. اهو عمل ڪجهه غير معمولي هو ڇاڪاڻ ته واحد ڊيوائس جيڪو ڳجهي تعارف جو سوال ڪري سگهي ٿو اهو ئي آهي جتي ماڻهو مري ويو آهي ، جيڪو انهي صورت ۾ دي مونٽالل جي ڏسڻ هو. فادر موليناري ، ايس جي ، روم ۾ سندس پوسٽليٽر جنرل هو.
جڏهن ته هن جي ابتدائي مرحلن کي 1943 ۾ پهچي وئي هئي جڏهن هوء هن کي قابل قبول قرار ڏنو ويو (Positio 1938). جان پولس II جي نئين تبليغاتي پاليسي جي مهرباني، جنهن انهن کان محروم سڀئي سماجي ۽ قومي گروهن کي بزرگ ڏيڻ جو فيصلو ڪيو، هن کي 1980 ۾ ڌڪايو ويو. کان اڳين کي اڳتي وڌڻ کان اڳ هڪ پهرين ڪلاس معجزه جي توقع ڪئي وئي. 2006 ۾، هڪ نيٺ سيليل ڪٽيري واري نماز واري ۽ خاص بيمارين سان رابطي واري دعا ڪرڻ وارن شڪرن جي ويجهو اچڻ لڳو.
ڪاليج جو ڪاليج جيڪي بزرگ جي سببن لاء گڏجاڻي کي رپورٽ ڪن ٿا ته "سائنسي دور جي موجوده حالت ۾ 
علم ”علاج لاءِ ڪا طبي وضاحت نه هئي. معالجين اهو نتيجو ڪ thatيو ته معجزاتي شفاعت جي ذريعي ڇوڪرو شفایاب ٿيو آهي. 19 ڊسمبر 2011 تي ، پاڪ والد ڪيٽيري Tekakwitha جي شفاعت سان منسوب معجزہ کي تسليم ڪندي فرمان جي تبليغ جي اجازت ڏني. 21 آڪٽوبر ، 2012 تي ، پوپ بينيڊٽ XVI پاران رومي ۾ هزارن اتر آمريڪي اصلي ڪئٿولڪ جي آڏو هن جي ڪنيائيزيشن جو جشن ملهايو ويو. 2012 کان ، وڌيڪ زيارت ڪندڙ هن مزار تي اچي رهيا آهن جيڪو زيارت گاهه جو مرڪز سمجهيو وڃي ٿو.
DOCTRINES / RITUALS
مزار تي عقيدت ۽ تقريبون رومن ڪيٿولڪ ڪئن جي پيروي ڪن ٿا، ان جي جذبي جي ڪجهه نشانن سان. مثال طور، اسان جو پيء Mohawk ۾ دعا ڪئي آهي. ڇو ته چرچ پاڻ قديم آهي، ان کي وڌيڪ آبادي ڪلچرل عناصر کي شامل ڪرڻ لاء تبديل نه ڪيو ويو آهي جيئن وڌيڪ تازو گرجا گھر ۾ ڏسي سگهجي ٿو.
ماس اdaysارو ، اربع ۽ آچر تي ملهايو ويندو آهي؛ اهو سينٽ ڪيٽيري جي تيل سان گڏ اينگنگ ڪرڻ جي پٺيان آهي. هر ڏينهن جي آخري آچر تي ايڪوڪريٽڪ ايڊورٽائيز ۽ تعريف پيش ڪئي ويندي آهي. سينٽ ڪيٽي جي قبر تي روزانو خاموش دعا ڇنڇر تي. سينٽ ڪيٽيري جي رليش سان گڏ ملاقات هر ا Tuesdayارو ۽ اربع ڏينهن ، ۽ پڻ آچر تي.
14 اپريل ، سينٽ ڪيٽي واري فيشن جي ڏينهن ۾ ، سينٽ ڪيٽي ٽيڪيتواٿا جي رشتي جي وڏي تعداد ۾ وڏي پيماني تي عزت ۽ احترام جي ورهاست کانپوءِ سينٽ ڪيٽيري جي مقبري تي diocese بشپ سان گڏ هڪ جلوس شامل آهي. ايڪرياري تعظيم ۽ تعريف ڏينهن بعد ۾ ٿيندي.
ڪيٽيري جي آزادي جي ٻئي سالگرهه جي لاءِ ، مزار سينٽ ڪيٽي واري مجسمي سان موم بتي جي لائٽ جلوس جو انتظام ڪيو ويو 
20 آڪٽوبر 2014 تي چرچ جي چوڌاري ٿنڪواٿا. جلوس جي پٺيان هڪ شخص جي شاهدن جي پيروي ڪئي وئي سينٽ ڪيٽيري ڏانهن شفاعت جي دعا. تقريب اختتام پذير ٿيو اسان جي پيءُ سان Mohawk ٻولي ۾. ساڳئي سالگره ، 21 آڪٽوبر ، ايڪويرسٽ جشن سان شروع ٿيو. رون بوائر بيان ڪيو “سينٽ ڪيٽي ٽيڪيڪتيٿا جي زندگي.” ايڪرياري تعظيم ۽ پابند تقليد ڪئي. دوپئي ۾ ، سينٽ ڪيٽيري جي آثارن ۽ برڪت واري تيل سان گڏ پيشڪش پيش ڪئي وئي ، ۽ ڏينهن بند ٿي ويو اسان جي پيء موهن ۾ دعا ڪئي.
سينٽ ڪيٽي ٽيڪ واڪيا ڏانهن دعا هن ريت آهي (سينٽ جين لانگيوئيل جي گڏيل اجازت سان. آگسٽ ، 2012)
اسان جي وڏي ڀيڻ رب ۾ سينٽرٽيٽر ٽيڪاکائيا، بيحد، تون اسان تي ڏسين ٿو.
اي عيسى ۽ مريم لاء توهان جي محبت کي اسان جي ڳالهين ۽ دوستي، بخشش ۽ مصالحت جي عملن ۾ متاثر ڪيو.
دعا ڪري ٿو ته خدا اسان کي جرئت ڏيندو، جرئت ۽ طاقت کي دنيا ۽ دنيا جي سڀني ملڪن جي وچ ۾ پيدا ڪرڻ جي طاقت.
اسان جي مدد سان، جيئن توهان ڪيو هو، خدا جي خالق جي تمام فطرت ۾ پيدا ڪندڙ خالق سان، ۽ حياتي جا گواهه بڻجي.
توهان سان گڏ، اسين پيء، پٽ ۽ روح القدس جي ساراهه ڪريون ٿا. آمين.
اتر آمريڪا ۾ چرچ جي پاڪ باني. اسان لاء دعا گهرون.
کٽي Tekakwitha جي شڪرگذار جي دعا هن ريت آهي (سينٽ جين-لانگيويل جي عام اجازت سان. آگسٽ ، 2012)
خدا اسان جو پيءُ ، جنھن کي ڪاتري ٽيڪيڪيتا عظيم روح سڏائڻ پسند ڪيو ،
اسان کي هن نوجوان عورت کي عيسائي زندگي جي نموني طور ڏيڻ جي مهرباني.
هن جي سادگي ۽ ان جي برادري جي مزاحمت جي باوجود ، هن مسيح جي موجودگي جي گواهي ڏني.
هن جي ساٿين سان ، هوءَ بزرگ ۽ بيمار جي ويجهو ٿي وئي.
هر روز ، هوء فطرت ۾ توهان جي پنهنجي شان ۽ حسن جي عڪس ڏٺي.
عطا ڪيو ته هن جي شفاعت ذريعي اسان هميشه توهان جي ويجهو ٿي سگهون ٿا ، وڌيڪ اسان جي ڀرسان جي ضرورتن کان وڌيڪ حساس ۽ تخليق جي وڌيڪ عزت سان. هن سان ، اسان ڳولڻ جي ڪوشش ڪنداسين جيڪو توهان کي خوش ڪري ٿو ۽ ان کي پورو ڪرڻ جي ڪوشش ڪندو جيستائين هن ڏينهن توهان اسان کي واپس فون ڪندو. آمين!
ORGANIZATION
مشن جي پيچيده ۾ اولهه ونگ شامل آهن. اصول؛ حفاظتي ويڪر؛ ميوزيم ۽ مقدس ماڻهو آهن. ۽ ننڍا ميدانون 
جتي هڪ قبرستان هجي ها. سڀئي عمارتون سرمائي مونٽريلٿ پٿر سان تعمير ڪيا ويا. انگلينڊ جي بادشاهه وليم وائيس طرفان ڪيل پراڻو بيل گلي واري پاسي تي کاٻي ڌر تي ويٺل آهي. ويجھي گھر ۾ واقع ڪٽرٽي سينٽر، ٽنڊوڪريٽ شايع ڪندو آهي ڪيٽي ۽ سڀني ڪارناما کي مقدس جاء تي انتظامي ڪن ٿا.
چرچ پراڻي فرانسيسي برٽني ملڪ گرجا گھر وانگر نظر اچي ٿو. اندر اندر سادگي جي هڪ شاندار ٺهيل آهي، ان جي چمڪندڙ ديوار، نوا باروڪ مجسمن ۽ ڪائيڪيڪ ۾ ڪليسيا جي عام نموني جي نمائش.
کيڊٽي بورڊ گولي (1941) ۽ مکيه نموني واري ڪائنات ۾ لئ آربر جي ڪٺار تي ڪيٽي جي مکيه نموني ۾ ڪيفيت جي نمائندگي ڪئي وئي آهي. هوء پڻ مٿي ڀريل هڪ شيشي شيشي جي ونڊي ۾ پڻ پيش ڪئي وئي آهي. هڪڙو مورتي، ڳاڙهو ڳاڙهو، ايڪسينڪس جي تعمير کان مٿي واري ڀتين ۾ هڪ جڳهه رکندو آهي. هن جو 
آڱرندڙ سفيد ڪاررارا ماربل قبر جي لکت ۾ اچي ٿو: "ڪائياتورسن ڪٽيٽي ٽيڪاکيانا، 1656-1680". کاٽياتورون مطلب آهي "برڪت، قيمتي ۽ پيارا."
عجائب گهر ڏانهن گذرڻ واري رستي ۾ ، قربان گاہ جي کاٻي پاسي ، هڪ شوقين مجسمو ڳولجي ٿو جيڪو موهڪ مردن جي خاصيت کي آسمان جي ڇتڻ واري اڏاوتي ڪم ڪندڙن وانگر ظاهر ڪري ٿو ۽ هن محفوظ کي اتر آمريڪا جي هاڻوڪي تاريخ تي پابند ڪري ٿو: هي ٽوئن ٽاورز جو نقل آهي ڊونيل اينگس پاران ٺهيل ڳريل ايجاد سان هن کي ڪ/ي ويو 9/11 جي تباهه ٿيل جڏهن هن فائرين کي مدد ڪئي لاشون. هو محاق ٽيم جو حصو هو جنهن کي برج جوڙيا هئا ۽ هو چاهي ٿو ته متاثرين کي هن مقدس جاءِ ۾ ياد رکيو وڃي (ذاتي تحقيقاتي )اڻ) مختلف نمونن جي وچ ۾ ، ميوزيم فادر ڪلواڊ چاچٽيئر ايس جي طرفان هن جي روحاني ڊائريڪٽر ڪاتري کان سڀ کان پهرين oilاتل سڃاتل آئل پينٽنگ (1690) ظاهر ٿئي ٿي.
مشن موهڪ يا ڪنيني'ڪه: ڪوهنوڪ جي ریزرویشن تي واقع آهي (8,000،48 ماڻهو) جيڪو لاٿين ريپڊس جي سطح تي ، سينٽ لارنس سييوي ، اوڀر مونٽريل جي ڏکڻ اولهه جي مشرقي ڪناري تي 2 ڪلوميٽر XNUMX تي واقع آهي. جي ايس ٽي لارنس Seaway سڄي رڪاوٽ جي پويان گذري ٿو.
مشن پيچيده سينٽ جين-لانگيويل جي ڊيوائس سان تعلق رکي ٿو. اهو جيسويت پيءُن طرفان پنهنجي تاريخ جي هڪ وڏي حصي لاءِ هليو ويو. 1783 ع ۾ ، انهن جي سوسائيٽيشن جي زور سان پيروي ڪرڻ بعد (1773) ، هنن ان کي هلائڻ بند ڪري ڇڏيو ۽ انهن جي بدلائي ڇڏيو ويو Oblates of Mary Immaculate جيوٽس 1903 ۾ واپس آيا ۽ 1915 ۾ سينٽ اين جي ڀيڻ مدد لاءِ آيا. 2003 ۾ ، جيتوڻيڪ اهي قاتري جي ويجهڙائي سان وابسته هئا ، جيوٽس مزار کي هلائڻ بند ڪيو ڇاڪاڻ ته اهي انهي کي عملي طور تي عمل ڪرڻ کان قاصر هئا. گوئٽي مالا مان فادر الارو سولار کي پارش پادري مقرر ڪيو ويو. 2013 ۾ ، هن کي بدلي ڪئي فري. ونسنٽ ايسپرٽ ، ايف ايم آئي (Fils de Marie Immaculée). پادرين ڊيوڪن رون بوائر (اوجيبي) جي مدد ڪئي وئي آهي ، جيڪي 2007 ۽ 2011 جي وچ ۾ ڪيٽيري جي وائيس پوسٽيولر جي حيثيت سان پڻ ڪم ڪيو هو.
ڪٽيٽي ٽيڪيڪواٿا هڪ قومي قومي دڙي کان وٺي، هن کي آمريڪا جي اندر ۾ ٻه زيارتن ۾ پڻ ياد آهي: فوڊا، نيو يارڪ، جتي هن کي بپتسما ڏني وئي، ۽ نيويارڪ نيويارڪ ايسوسيليل ۾ اسان جي معروف شهادت جي مقبري ۾ پڻ.
آئي ايسيوس / چيلينجز
ايس ٽي فرانسيس زوري مئرين کي روايتي ۽ پروٽسٽنٽ مووڪس جي سمنڊ ۾ هڪ ننڍي ڪيٿولڪ ٻيٽ جي حيثيت سان ڏسي سگھجي ٿو. شروعات ۾ 
انگريزين جي اتحادين جي حمايت ڪري رهيا هئا، ايروڪري اڪثر پروٽسٽنٽ مشنریين پاران آگاهه ڪيو ويو، ۽ جڏهن نئين فرانس انگريز سلطنت جو حصو بڻجي ويو، ڪيٿولڪ موصوف مختلف پروٽينسٽنٽ ڊيمن ۾ شامل ٿي ويا. ھن رجحان پنھنجي ڳالھھ سنڌي ۾ پڻ ظاھر آھي، جيتوڻيڪ آبادي فرانسيسي ڳالهائيندڙ ڪوببيڪ ۾ واقع آھي. جڏهن تڪرار ۾ ڪوبيڪ اختيارين ۽ پوليس قوتن سان، اهي فرانسيسي کي مزاحمت جي نشاني جي طور تي نه ڳالهائڻ جو هڪ نقشو ٺاهيندا آهن (جهڙوڪ اوکا بحران جي دوران واقع ٿي ويو جيڪي 1990 ۾ Kahnawake ۽ Mercier Bridge ان جي حصي کي شامل ڪن ٿا). جيتوڻيڪ مزار ۾ سڀ ڪجهه دوئيزونيز آهي، اهو تاريخي طور تي وابستگي جي فرانسيسي دور سان جڙيل آهي ۽ شايد هن کان متاثر ٿي.
وڌيڪ ، ڪهاونويڪ ۾ ، ٻين هندستاني زمينن ۾ ، ڪيترائي ماڻهو صرف پنهنجن روايتي قبائلي رسمن جي مشق ڪندا آهن. اهي ڊگها گهر جتي عقوبي رسم ادا ڪئي ويندي آهي ، بکنگ تي گهڻا آهن. ان ڪري ، سينٽ فرانسس چرچ ۾ باقاعده عبادت ڪندڙن جو تعداد سالن کان گهٽجي ويو هو (حقيقت ۾ ساڳئي تناسب سان ڪيبيڪي چرچ ۾ ڪيٿولڪ چرچن جي اندر). هاڻي ، ڪيٽيري جي دستن جي تاج پوشي سان ، سياحن ۽ عبادتگارن جو تعداد وڌي رهيو آهي. مشن جي زندگي ۾ هي سڌارو پڻ ماليات جي بهتر صحت سان منسوب آهي.
ڪنيڪاوڪ ۽ اکواساسن کان علاوه ڪنيڊا جي ڀرسان موهيڪ رائو ۽ ڪئناڊا جي ڪجهه گهري پارسي کان اڳ، نيٽس کان اڳ ڪيٽيڊا ۾ آمريڪا جي ڀيٽ ۾ گهڻو مشهور نه ڄاتو ويو، آمريڪا ۾ هڪ سرگرم تنظيم (ٽيڪڪ وائي ڪانفرنس، جيڪا نيشنل کان وٺي هدايت ڪئي وئي، اکسيس، ڀيٽي ڪيٽيٽي مچيل، ايس ايس سي) طرفان هن جي ڪارڪردگي سبب آمريڪن جي مقامي ڪيٿولڪ سائنسن کي ڏاهپ ڪيو آهي.
حوالا
Chauchetière، ڪلواڊ. 1887. وائي ڊي لا جينريوريو ڪيٿرنيا ٽيوگيوئيت ڊائريڪشن سين سايتڪ آئروائزز (1696). منهتن: جيولوس پريس جان گليليري شيرا.
Cholenec، Pierre. 1717. لاٽي جي ڪيٽيٽين ٽيوگوائيتي پرڏيري ويئر آئرويوز لا وي آئي . منسڪرت محافظ جي وين ه hospitalières de سين آگسٽ، Québec. ليٽر پبليڪيشن ڊانس لیٹرز آڈیفیٹس اور جراثیموں کے مراکز étrangères مشن. پئرس.
پوپوٽو. 1938. روما: ٽائيپس پوليگلٽٽس ويٽيڪن. 1940: يونيورتيٽس گرگوريانا. مختصر ٿيل انگريزي ورزن: 1940: بیاتائزیشن اور کیننائزیشن کے سبب کی تعارف اور خدا کے خادم کے کاتارین ٹیکناکیانا، للی محاذوں کے لالچ پر متعارف کرانے کے مقدس قوانین کے تاریخی سیکشن کے پوositio. اصل دستاويز پهرين پهريون شايع ٿيڻ سان ويٽيڪل پوليگلٽٽ پريس هاڻي انگريزيء ۾ مڪمل ٿيو ۽ پيش ڪيل ايڊمنسٽريشن لاء پيش ڪيل. نيو يارڪ: فورڊمم يونيورسٽي پريس.
رگال-سيلارڊ. برنٽٽٽ. 2010. "اصلي آمريڪي مذهب: رومن ڪيٿولڪولوزم." پي پي. 2041-44 مذھبي مذھبي: ھڪڙي جامع انسائيڪلوپيڊيا سنڌي بائن ۽ ڪارناما. 6 vols.، ايڊجسٽريٽ جتن گورڊن Melton ۽ مارٽن بيومن. سانتا باربي، سي: ايڇ سي-ڪليو.
اپيلگيشن ريسورسز
خير، آيلن. 2005. موگهڪ سينٽ: ڪيٿينٽ ٽيڪاکائيا ۽ جسوٽسس. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.
گور، آلن ۽ جوهي بلينڊ آف، ايڊ. 2003. ڪرمنل ڪائونسل: آمريڪا ۾ پاڪ دريافت ڪرڻ. نيو يارڪ: روٿاڻي.
هرمس، پيلا ايلزبيش. 2000. سمبلون ڪتن: رستو هڪ سينٽ جي تخليق جي ڪري. پي ايڇ ڊي مقالي. هئملٽن، آنٽاري: يونيورسٽيء ميڪ ماسٽر.
پوسٽ جي تاريخ
2 ڊسمبر 2014
