جان پيٽرسنسن

جويل جي فوج

جوئيل جي فوج جو ٽائم لائن

1946: فرانڪينن هال لکيو فاسق ۽ نماز ذريعي خدا سان Atomic Power.

1947: شارون برٿينان وينڪوور ۾ وليم برنهم جي صليبي جي دوري جي ذريعي هال جي ڪتاب سان تعارف ڪرايو.

1947: شارون برٿان شاگردن ۾ نماز ۽ روزا رکڻ جي هال جي ويجهو سهڪار ڪيو ريوائرو ختم ٿيو.

برانم ۽ هال سان رابطي جو تعلق 1951 جارج وارنڪ، لکيو تبليغات جو دعوت، جيڪو "خدا جي منشور مانس" تصور ڪري ٿو.

1950S - 1980: پال ڪائن، بل حمون ۽ ٻين مبشرين جو ڪارڪردگي سان گڏ ليٽر بارش بحاليء جي تحريڪ سان شامل آهن تحريڪ جي رسول / نبين ۽ منفي سنن جي تصورات کي برقرار رکڻ بعد ۾، بعد ۾ پيغمبر رسول ۽ نئين اپوزيڪ ريفارم ۾ اهم انگن اکرن کي.

1980: همون جي مطابق ، نبياڻ واري تحريڪ سرڪاري طور شروع ٿي. ڪانفرنس بعد ۾ هلندي ، تحريڪ جي پهچ کي وڌائي.

سيڪس اينيمڪس: سي پي پيٽر وانگنر، فيرر سيمينار ۾ پروفيسر، "ٽيون لائيٽ" آزاد چرچن جي واڌ جو ذڪر ڪيو آهي ۽ "ڦهلائي ڦاڪ" نالي رکيو ويو آهي.

c1990: خدا جي منشور ٿيل فرزند جي آخري زماني جي فوج جي تصور جو مشاهدو ۽ مدد ، جن جي اڳواڻي نبي ۽ رسول ، واگنر پاڻ ، سندس شاگرد جان ويمبر ، يا مبشر رِڪ جوئنر جوئيل جي نالي سان ڳائي ڇڏيو.

1994: ٽورنٽي ايئرپورٽ جي بحاليء جو اصل ۾ هن يار يارڊ درس تدريس ڪيو.

1994: وگنر "پوين منڊنيشنل" کي "نوي اپوزيڪول ريفيوزن" (NAR) کي تبديل ڪيو.

1994 (۽ هيٺيان): اين اي آر جي مشهور ميمبرن جهڙوڪ ويمبر ، هيمون ، ڪين ، جوڊيئر ، ريڪ وارن ، مائڪ بڪل ، لو اينگل ، ۽ ٻين ٻنهي رسولن / پيغمبرن ۽ جوئل جي آرمي تصورات ٺاهيا.

c1996: جيئن جوئل جو آرمي جو نالو تمام گهڻو مشهور ٿيو ، مختلف پيروي ڪندڙ متبادل نالا جي هڪ ڊگهي حيران ڪندڙ فهرست چونڊي.

سي 1996: اهم پيڙيندڙ تربيتي عملن کي منظم ڪرڻ شروع ڪيو، جن ۾ ٻارن لاء "بوٽ ڪيمپس" شامل آهن.

2008: Todd Bentley (جوئل جي فوج سان گڏ “سندس سينه تي ڪتو )اٽو) لاڪلينڊ ، فورڊا جي بحالي جي هدايت ، انتهائي جنگي ٻولي استعمال ڪندي ، جويل جي آرمي جو تصور وسيع عوامي ڌيان کي.

2014: ميئر جو مئگڪريس رسول / پيغمبر جي پوزيشن تي زور وڌائڻ ۽ تيزيء سان وڌايو آهي. آخرڪار وقت فوج جي حوالي سان سڀني عهدنامي تي حڪمراني ۽ هن جي اراديء سان، فوج جي انهن عيسائي عصمت جو عهدو ڇڏڻ جي خاطري، جيڪا وڌيڪ اوٿروڪس ​​مومنين جي خدشات پيدا ڪئي.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

جوئل جي فوج جو تصور ، هڪ پاڻ کي امر مسيح وانگر قوتن سان گڏ هڪ قوت ۽ دنيا تي غلبه حاصل ڪرڻ ۽ زمين تي خدا جي بادشاهي پيدا ڪرڻ جو حڪم ، خدا جي خدا جي منشور سنن جو هڪ سڌو واڌ آهي حشر واري بارش جو. خدا جو منشور ٿيو ٻيو نالو جنهن جي ذريعي اهو ڪڏهن مشهور آهي. (سينچز 2008: 5)

خدا جو منشور پٽ تصور رومي 8:19 جو هڪ خاص پڙهڻ سان اچي ٿو. اهو مشورو ڏئي ٿو ته ڏا committedو پرعزم ۽ مڪمل طور تي بچيل زمين تي رهندو (زور سان جيڪڏهن ضروري هجي) خدا جي بادشاهت جنهن ڏانهن عيسي موٽي سگهي. اهو eschatological (آخري وقتن) منظرنامي جي وڌيڪ آرٿوڊوڪس پينتيڪوسٽال جي نظرن سان مقابلو ڪيو ويو آهي جنهن ۾ واقعي محفوظ ٿيل پاڻ کي پريشانيءَ ۾ willٽو ڪيو ويندو (فتن واري دور کان پهريان). خدا جي منشور سنز جو اصل ۾ ويڙهاڪ ۽ تسلط پسند ايترو نه هو جيترو جيوئل جي فوج جي بيان بازي ان کي ٺاهيو آهي. (ٽيبينڪ 2011: 1)

جڏهن اهو خيال نئون ناهي، فرينڪين هال پنهنجي 1946 ڪتاب ۾، خدا سان گڏ روزي ۽ نماز ذريعي ائٽمڪ پاور، پيش ڪيو ويو آھي جيڪي شديد ۽ گھڻي تڪليف ۽ نماز ادا ڪري سگھندا آھن تہ خدا جي مننھن سھنن کي بنائڻ لاء، مدد ۾ معجزات انجام ڏيڻعيسائيت جو. هي ڪتاب شديد بحالي جي حلقن ۾ تمام گهڻو اثرائتو ٿيو ، خاص طور تي انهن جي وچ ۾ جيڪي وليم برنهم جي تنظيم ۾ آهن (برانامه پاڻ لڳي ٿو ته هن عهدي کي پر بعد ۾) (ھال 1946 ؛ ليچي 2011 ؛ برنهم اين ڊي)

1947 ۾ ، ڪئناڊا ۾ اتر وارفورڊ ۾ شيرون يتيم خانن ۽ بائبل اسڪول جي ڪيترن ئي اڳواڻن ، وينڪوور ۾ برهانهم جي گڏجاڻي جو دورو ڪيو. هتي ، انهن کي برنهم طرفان برڪت ملي ۽ هال جي ڪتاب (وارنڪا 1951) سان تعارف ڪرايو ويو. هي اڳواڻ ، جارج هوٽن ، پرسي هينٽ ، ۽ هيريڪل هولٽ سميت ، واپس شارون ڏانهن ويا ۽ بائبل اسڪول جي شاگردن کان متعارف ڪرايو ، جيڪي انهن سکيا هئا ، خاص طور تي ڊگهن روزن ۽ سخت نماز جا خيال. جلد ئي شاگردن مان هڪ هڪ نظريو ۽ بحاليءَ جي خبر پئجي وئي ، پهرين شاگردن جي وچ ۾ ۽ پوءِ وڌيڪ وسيع. (وارنڪ 1951)

وڌندڙ بحالي جلد ئي نئين دي آرڊر آف دي ليٽر مينهن جي نالي سان مشهور ٿي. ڪجهه ، پر سڀني کان نه ، انهن مان شامل هئا هال خدا جي منزوب فرزند جو تصور ۽ eschatology جي طور تي قبول ڪيو. لٽار مينھن تحريڪ پڻ پنجاه وزارت وارو تصور قبول ڪيو ، انهي جو مشورو ڏنو ته خدا معاصر چرچ کي رسولن ۽ نبين ، ۽ استادن ، تبليغ ڪندڙن ۽ مبشرن جي رهبري جي بحالي ڏني (ريس 1987: 53-79).

1951 ۾، جارج Warnock، جيڪو هڪ ڀيرو برانام آف ايان بيڪسٽر جي ذاتي سيڪريٽري هو، ۽ جو بعد ۾ شامل ٿيو ڪتاب لٽريٽ مين تحريڪ جي اڳواڻي ۾، ​​ڪتاب لکيو مزار جي دعوت. هن ڪتاب ۾ هن جديد ڏينهن جي رسولن ۽ نبين جي تصور کي ترقي ڪيو ۽ خاص طور تي خدا جي منقول سونو تصور (Warnock 1951؛ ريس 1987: 73). لاطار بارش تحريڪ پڻ تجرباتي ۽ غير جانبدار عناصر جي يقين ۽ نبوت پر زور ڏنو. (وارنڪاک 1951؛ ريس 1987: 53-79).

آخرڪار 1950s جي آخر ۾ لاطيني بارش تحريڪ، چيرزمزم جي تحريڪ ۾، جذباتي موومينٽ ۾ جذب ​​ڪيو ويو، پوء پوء مبلغاتي تحريڪ ۾ شامل هو، پر ڪيترن ئي مبشرين جيڪو لاطٽر بارش تحريڪ، خاص طور تي پال جيائن ۽ بل Hamon سان شامل هو، ڪيترن ئي بنيادي مفهوم برقرار رکيو شيرازميڪٽ ۽ تحريري تحريڪن ۾ سندن شموليت جي ذريعي (رس 1987: 140-43؛ وليم برانامام؛ اين ڊي؛ بکر 2010: 1,6؛ سمپسن 2002: 7).

آخرڪار اهي سي سي پيٽر وگنر، هڪ فيرر سيمينار پروفيسر جي ڀرسان شامل هئا، جن وقت هن تصور جي تصور ۾ مشغول ٿي ويو ته هن کي پهريون ڀيرو عوامي رهواسي تحريڪ سڏيو ۽ بعد ۾ نئون اپوزيشن اصلاح (NAR) (بيکر 2010: 1). هن ترقي ۾ ويگنر جي ڪيترن ئي شاگردن ۽ ساٿين سان گڏ ، رسول الله تحريڪ ۽ مختلف ڪانفرنسون منعقد ڪيون ويون. انهن تحريڪن جو هڪ اهم پاسو اضافي بي بائبل وحي ۽ نبوت تي زور ڏنو ويو (باڪسر 2010: 6).

هن وقت جي ڀرسان چالو ڪندڙ ۽ ڪجهه دير بعد اهڙا مشهور نالا هئا جهڙوڪ ڪين ، هيمون ، مرحوم جان وامبر ، رِڪ جوئنر ، رِڪ وارن ، ٽوڊ بينٽيلي ، مائڪ بڪل ، لو اينگل ، ۽ ٻيا. جلد ئي بعد ۾ ، ٽورانٽو ايئرپورٽ بحالي بحال ٿي وئي ، اصل ۾ ويمبر جي وائن يارڊ تحريڪ سان اتحاد ۾ (ومبر بعد ۾ ٽورنٽو آرگنائيزيشن کي نيڪالي ڏني). مختلف ذريعن ويمبر ، ڪين يا ويگنر کي ”جوئل جي فوج“ واري اصطلاح جو اصل ڪوينر قرار ڏنو آهي پر شايد اهو اڳ ۾ استعمال ٿي چڪو هو (ہنٽر 2009 ؛ هنيگراف 1997 ؛ ”دي ميجر پليئرز“ 2008).

جئين جوئل جي فوج مشهور استعمال ۾ ٿورڙي اٿي وئي ۽ جيئن ئي انفرادي وزارتون مخصوص سڃاڻپ ڳولين ، وڏي تعداد ۾ نالا استعمال ۾ آيا. ٻين جي وچ ۾ نالا شامل هئا Overcomers، New Breed، Phineas Priesthood، First-fruit، Elijah Company، The Bride، New Wave and New Wineskin (Tabachnick 2011: 5، van der Merwe 1991: 2).

ساڳئي وقت ، مختلف ٽريننگ آپريشن ، خاص طور تي نوجوانن جو مقصد ، براعظم جي ڀرسان sprري ويو. هنن ۾ نن childrenن ٻارن لاءِ رسول بوبي ٽورس جو ايليا جنريشن روحاني بوٽ ڪيمپ ، ڪئنيڊا ۾ ٽوڊ بينٽلي (هاڻ ناڪاره) تربيتي پروگرام ، ۽ ڪنساس سٽي انٽرنيشنل هائوس آف پروائيٽ (آءِ ايڇ او پي) طرفان پيش ڪيل نوجوانن جون گڏجاڻيون ۽ پروگرام (ٽيباچنيڪ 2011: 5) .

2008، لينڊلينڊ، فلوريڊ ۾ بحال ٿيو، ڪيترن ئي مهينن تائين ٽوڊ بينٿلي ذريعي. ڪينيڊا جي هڪ انجنيئرنگ سان بيليلي جوئل جي آرمي ڪتو هن جي سيني تي گهيرو ڪيو ، ملاقاتن جي اڳواڻي ڪئي ايتري تائين جو هڪ اسسٽنٽ سان لاڳاپي ۽ هن جي زال کان طلاق طلاق عوامي علم بڻجي وئي. بحالي جي پنهنجي قيادت جي دوران ، بينٽلي بار بار ڏا aggressiveي جارحاڻي ۽ جنگي رويي ۽ ٻولي استعمال ڪئي ، هڪ عورت کي منهن تي لات مارڻ ، جوئل جي آرمي جي وسيع عوامي توجه ، بشمول ڏاکڻي غربت قانون سينٽر جو هڪ آرٽيڪل شامل آهي ، اها thatاڻ ڏي ٿو ته هن تحريڪ ۾ صلاحيت آهي. تشدد (سينچز 2008)

چرچ جي ڪيترن ئي گروهن ۽ ٽولن غير بائبل وحي تي رسڪ / نبوت تي زور جاري رکيو آهي ۽ مافوق الفطرت طاقتن سان مليل ڇڪتاڻ واري طاقت جو ڪردار ، زمين تي خدا جي بادشاهي پيدا ڪرڻ لاءِ ، يسوع مسيح جي واپسي لاءِ تيار آهن. انهن ۾ ويمبر جي وائن يارڊ منسٽرس بين الاقوامي ، وارين سيڊل بيڪ چرچ ، آئي اين ايس پي پي جي ڪنساس سٽي ، جوئنر جي مارننگ اسٽار منسٽرس ۽ بينٽلي جي تازي فائر وزارت شامل آهن. اهي گروهه ڪرسچن تسلط پسندي ، تعمير نو ، ست جبله ، ۽ اسٽريٽجڪ سطح جي روحاني جنگي حڪمت عملين جي ڪيترن ئي شاخن سان هڪٻئي سان ڳن theيل نظرين جا مختلف درجا رکندا آهن.

ڊائريڪٽرن / مدد

جوئل جو آرمي جو عقيدو اصل ۾ پينتيڪوسٽل جي پاڙن کان وڌندو آهي انهي جي بنياد تي اهو خدا جي رشتن ۽ دنيا ۾ روح القدس جي ڪردار جي تجرباتي ۽ مافوق الفطرت نظرئي تي ٻڌل آهي (ڊاٽ ماسٽر 2009 ؛ وين ڊير ميرو 1991: 10).

هن روايت ۾ ڪيترن ئي اهو قبول ڪيو ويو آهي ته اسان هاڻي هڪ وقت ۾ هوندا آهن جن ۾ رسول الله ۽ رسول ۽ نبي جي چرچ کي بحال ڪيو ويو. عقيدو اهو آهي ته اهي خاص طور تي معزول اڳواڻن خدا، آدم، رسول پول ۽ ٻين بائبل جي لحاظ سان سڌو سنئون مواصلات آهن ۽ بائبل جي مواد جي تفسير ۽ توفيق وصول ڪندڙ آهن. چون ٿا ته اهي دعوي نون تفسير ۽ نبوت جي طرف کان سڌو سنئون ايندا آهن، اهو چئلينج يا ان اعلانات کان به پڇڻ ڏکيو آهي. رومين 8 تي ٻڌل هڪ اهم سمجھ: 19، اهو آهي ته، هنن آخر ۾، خاص طور تي خالص ۽ انجام ڏيندڙ مومن جو وڏو جسم ظاهر ڪيو ويندو آهي ته جيئن خدا جي پٽ وانگر مسيح جهڙن خصوصيتن جي امر ۽ امر جي خصوصيت سان. اهي عقيدو، اقتدار پرست تحريڪ جي مختلف شاخن جي قابليت سان ملن ٿا، جهڙوڪ ايمان جو لفظ، برطانيه بحال، عيسائي بحالي ۽ ٻين جي ايڪسينڪس ۽ 1970s جي پيغمبر ۽ Charismatic تحريڪن دوران (هنٽر 1980: 2009-1؛ اوپن هايمر : 2-1؛ ٽيڪنڪس 2: 2011-1؛ سمپسن 2: 2002).

عموما، انهن گروهن تي ايمان آڻيندي آهي ته عيسائين کي حڪومتن ۽ دنيا جي ادارن تي حڪمران حاصل ڪرڻ جو هڪ اختيار آهي،عام طور تي هڪ پراڻي عهد نامي جي بنياد تي راڄ قائم ڪرڻ جي نظر سان. جيئن ته هڪ تبصرو ظاهر ڪيو ويو آهي، اهو ڏسڻ پنن جي جمهوريت يا تنوع لاء ڪو ڪمرو ناهي. هن مقصد کي حاصل ڪرڻ لاء مختلف پروگرامن ۽ طريقيڪار پيش ڪيو ويو آهي، خاص طور تي اسٽريٽجڪ سطح سطح روحاني وارگي ۽ سات جبلن وارو منصوبو. اڳوڻي وڏي پيماني تي تبليغ جاري رکڻ لاء، جنوناتي پيشي جي سڃاڻپ ڪرڻ لاء مختلف علائقن ۾ "نقش ساز" شامل آهن، جن کي اڳتي وڌايو وڃي. جنهنڪري گورنمينٽ، اشتهارن، آرٽ، ۽ فنانس (سيشنز 2008: 2؛ فينننگ 2009: 2، 5، 7، 8؛ Enlow 2008).

اهو علوم روايتي پيشوئي eschatology کي رد ڪري ٿو (آخري وقتن جي الوهيات) ، بيچيني ۽ تڪليف جو عام طور تي مسيح جي واپسي سان جڙيل آهي ، هڪ عقيدي جي حق ۾ ته خدا جي بادشاهي يسوع مسيح جي واپسيءَ لاءِ زمين تي قائم هئڻ ضروري آهي. هي عقيدو اهو رکندو آهي ته بادشاهيت قائم ڪرڻ لاءِ ، عيسائين سڀني حڪومتن ۽ ادارن کي ڪنٽرول ڪرڻ لازمي آهي. ان کان علاوه ، سڀني گرجا گھرن کي متحد ٿيڻ گهرجي ، هڪ چرچ في شهر ، طاقت جي لحاظ کان جيڪڏهن ضروري هجي (ٽيبنيڪ 2011: 1-2 ؛ اوپنينيمير اين ڊي: 2).

اهو سڀ ڪجهه حاصل ڪرڻ کان وٺي طاقت، يا گهٽ ۾ گهٽ طاقتور انجيليلزم جي ضرورت پوي ٿي، اهو يقين اهو ٻڌائي ٿو ته خدا جي منشور هڪ وڏي فوج قائم ڪندو. جوئل 2:28 جي پٺيان ، مومن اهو چون ٿا ته هي وڏي ۽ فتح ڪندڙ لشڪر انهي ٽولي ۾ بيان ڪيل ٽولي جي فوج جي حڪم تي ٿيندو ، اهڙي طرح جويل جي فوج. ڪجهه ايماندار ساڳئي نالي تي پهچڻ لاءِ ٻين نالن ۽ رسم الخط جي اصطلاحن کي به استعمال ڪندا آهن. جوئل جو آرمي جو تصور تسلط سان گڏ ، تعمير نوي ۽ سان لاڳاپيل حڪمت عمليون ، عام طور تي NAR ڪليسا ۾ ملنديون آهن (سانچز 2008؛ بيڪر 2010).

RITUALS / PRACTICES 

جيئن جوئل جو آرمي ۽ لاڳاپيل عقيدا چرچ وانگر ڪانه جوڙيندا آهن ، ۽ نه ئي باقاعده گڏجاڻيون هونديون آهن ، انهن ۾ هن چرٻي بابت خاص ritualاڻايل رسمون موجود ناهن. جيئن ته گهڻو ڪري اهي عقيدا رکندا آهن NAR چرچ جا ميمبر آهن ، تنهن هوندي ، اهو فرض ڪري سگهجي ٿو ته اهڙا رسمون هنن تنظيمن جي انتهائي انتشار جي نموني جي پيروي ڪنديون. هنن کي ٽورانٽو جي بحالي جي صورت ۾ “پارٽي ماحول” جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي ، ۽ راک ڪنسرٽ جي مماثلت ڪري ، لاڪ لينڊ ، فلوريڊا ، فلوريڊ ، جي بحالي ، تاڊ بينٽلي جي قيادت جي صورت ۾ (سينچز 2008: 2 ؛ هنيگراف 1997).

 تنظيمون / ليڊرز هائوس

جوئل جي آرمي جي علوم اهو آهي ته هن جي غير معقول ۽ غيرجانبدار فوجين جي همعصر رسولن ۽ پيغمبرن جي اڳواڻي ڪئي ويندي. هڪ مبشرين جو تعداد جيڪو اين آر سان انجمن جو اعلان ڪيو آهي انهن لقب جي دعوي ڪئي آهي، پر، اتي قائم قيادت جي جوڙجڪ موجود ناهي. گروهه هڪ قانوني کان سواء هڪ خود سڃاڻپ تعلقاتي جوڙجڪ آهي (هنٽر 2009: 1FF؛ وگنر 2011؛ ڊاڪٽيرپر 2008: 5؛ Tabachnick 2011: 1).

جول جو آرمي تصور سان ڪيترائي نالا جڙيل آهن ، خاص طور تي هيمون ، ويگنر ، ويمبر ، جوئنر ، وارين ، اينگل ، تورس ۽ بينٽي. بهرحال ، ڪوبه به قائم قومي اڳواڻ نٿو سمجهي سگهجي ، ويگنر جي ممڪن استثنا سان ، ڪڏهن ڪڏهن مسٽر جوئل جي آرمي سڏجي ٿو (ھينٽر 2009 ؛ ڊاٽ ماسٽر 2008: 1، 5، 6).

زمين تي ۽ ان جي ادارن تي حڪمراني قائم ڪرڻ ۽ زمين تي خدا جي بادشاهي پيدا ڪرڻ جي اعلان ڪيل مقصد کان سواءِ ، ۽ بينٽلي جو بيان ، (”آخري وقت واري فوج جو هڪ عام مقصد آهي. جارحاڻي انداز سان زمين تي قبضو ڪرڻ…“) ، نه ڪنهن به متفق ٿيڻ واري حڪمت عملي تي ظاهر ٿيو. هيمون اعلان ڪيو آهي ته چرچ انهن لاءِ هٿياربند ۽ تربيتي مرڪز بڻجي ويندا جيڪي جوئل جي فوج جا سپاهي بڻجڻ وارا آهن ۽ اهو به پيش ڪيو آهي ته هي ترقي شروع ٿي چڪي آهي (هانٽر 2009: 1-2؛ سينچز 2008: 1؛ ٽيباچڪن 2011: 4).

آئي ايسيوس / چيلينجز

جوئل جو آرمي تصور شروع کان وٺي تڪرار جو سبب بڻيل آهي. سڀ کان پهرين ، جيڪي هن پوزيشن تي فائز آهن عام طور تي نيو پيسٽوڪيڪل ريفارميشن جي تمام وڏا ۽ تيزي سان وڌندڙ چرچن سان شامل آهن ، پاڻ پاڻ وڏي تنقيد جو نشانو آهن. جي سي. پيٽر ويگنر جي مطابق، فيرر سيمينار پروفيسر جنهن جو نالو رکيو ويو آهي، "هڪ تنظيم ناهي. ڪو به شامل ڪري سگهي ٿو يا ڪارڊ ڪري سگهي ٿو. اهو ڪو اڳواڻ ناهي. "ڪابه رڪنيت جي فهرست ناهي. "پاڻ انهن کي اهو چوڻ جي ضرورت هوندي ته اهي پاڻ کي ساٿي سمجهي يا نه." ڪابه خبر نگارن يا سالياني اجلاس ناهي. اها هڪ قانوني، بنا ڪنهن قانوني، ساخت جي حيثيت آهي. نارن جي چرچن سان جلدي وڌڻ سان گڏ، اتي به، "رڍ چوري" جي ناگزير ادائيگي ڏني وئي آهي. ٻيا اڳوڻي عيسائي جاندار جهڙوڪ گنوسٽزم، مونٽانيزم، ۽ پاليگينزم (وگنر 2011: p3FF؛ سنزيز 2008: 2؛ وين der Merwe 1991: 4؛ ليچو 2011: 2؛ سمپسن 2002: 19-20.

ان جي اميرن واري تنظيم جي باوجود ، اين آر ۽ جويل جو آرمي تصور وڏي پئماني تي تنقيد کي راغب ڪيو آهي. لڳي ٿو ته ان تنقيد جي ڪيترائي سڃاڻپ وارا ذريعا آهن.

روايتي پينتيڪوسٽل / بنياد پرست “هيسسي واچ” گروهه رسولي / نبين واري حڪمراني جي تصور کي چيلينج ڪن ٿا ، انهي ڳالهه جو دليل آهي ته رسول ۽ رسول ڪڏهن به رسولتي دور کانپوءِ بدلجي نه ويا. وڌيڪ ، پينتيڪوسٽل ۽ بنيادي بنيادن وارا گروپ ، گڏوگڏ ٻيا پڻ جيڪي ان ڳالهه تي متفق آهن ته بائبل مڪمل ۽ ڀرپور آهي ، اضافي بائبل واري نازل ٿيڻ کي رد ڪري ٿي. آخرڪار ، پينتيڪوسٽل ۽ بنيادي بنياد پرست گروهه هنيشاٽولوجيڪل پوزيشن کي چيلينج ڪن ٿا جيڪي بي خودي کي ختم ڪن ٿا ۽ هي گهربل آهن ته مسيح جي واپسي کان اڳ خدا جي بادشاهت قائم ٿئي (وين der ميروائي 1991: 8، 11، 12؛ سانچز 2008: 3؛ .

ڪجهه نقادن جو چوڻ آهي ته جوئيل جو آرمي جو تصور خود جويل جي غلط تعليم آهي. انهن نقادن جو چوڻ آهي ته فوج ذڪر ڪري واقعي هڏين جي هئي ۽ انهي کي بچائڻ يا اڳتي وڌائڻ بدران مڪين هڪ مڃيندڙ ​​برادري کي ختم ڪري ڇڏيو (سينچز 2008: 5).

ٻنهي مذهبن تي مبني نقادن ۽ سيڪيولر سياسي مبصرين کي چيلينجزم کي چيلينج ۽ هن جي جذبي سان گڏوگڏ لاڳاپيل پوزيشن، اڪثر چرچن پاران هڪ موقف ۽ حتي ڪجهه حڪمران پرستن جي رد عمل ۽ غير مذهبي نقادين پاران آمريڪي آئين جي خلاف ڀڃڪڙي جي طور تي رد ڪيو ويو آهي (Sanchez 2008: 2).

اڪثر گهڻو ڪري ، پوري اين اي آر نيٽورڪ ، جنهن ۾ ڪيترن ئي قسمن جا تسلط پسند ۽ خاص طور تي جوئل جو آرمي جو تصور شامل آهن ، عام ڌارا ميڊيا ۽ مبصرن کي نظرانداز ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ اهي گروهه وڌيڪ قابل ذڪر بڻجي ويندا آهن جيئن انهن جو تعلق رهيو آهي ، ڪڏهن ڪڏهن سلور وانگر ، دائیں بازو جي سياسي گروهن ۽ اميدوارن سان. ھڪڙي ميڊيا اسٽريٽ انھن کي بيان ڪيو آھي “آمريڪا جو طالبان.” ٻين سيڪيولر ذريعن انهن گروهن سان تعلق رکندڙ شعوري جي طرفان تجويز ڪيل تشدد جي ڪوششن جي تشريح ڪئي آهي (سانچز 2008: 2 ؛ ڊاگماپر 2008 ؛ ٽيباچنڪ 2011: 4 ؛ روزنبرگ 2011: 1 ، 5).

حوالا

بيکر، ڊي. نيوز. "خدا جي ڌيان واري ڌيان ۽ نئين اپوزيڪ ريفيوشن مان مراد، فارورورم جو خوش ٿيو." مان حاصل ڪيل http://rejoiceforevermore.com/tag/joels-army/ 14 فيبروري 2014 تي.

برانم، وليم ايم. ڊي "منشور سائونڊ آف خدا." واعظ جي منڊل وليم برانام، ايم ڪيو ايمڪس، 18. مان پهچ http://churchages.com/en/sermon/branham/60-0518-manifested-sons-of-God 26 اپريل 2014 تي.

ڊاگر 2009. "ايورئر اسٽيل پليئرز ۽ جول آرمي ۽ آمريڪي تسلط پسندن سان واسطو رکندڙ رابطا." ڪارروائي لاءِ ڳالهايو ، 8 مئي کان پهچ http://www.talk2action.org/story/2009/5/7/222448/6244 22 مارچڪسينيڪس تي.

ڊاگر 2008. "رِک وارن جولس جو فوج سان ڳن ”يل." نيوزوائن ، ڊسمبر 30. کان ورتل http://dogemperor.newsvine.com/_news/2008/12/30/2260274-rick-warrens-connections-to-joels-army 30 جنوري 2014 تي.

نالو، جاني. 2008. ستن جبلن بابت. ڍنڍ مريم، فلوريڊا: چارزمه هائوس.

فيننگ، ڊان. 2008. "اسٽريٽجڪ سطح روحاني جنگ". مان حاصل ڪيل http://digitalcommons./liberty.edu/cgm_missions/8 10 جنوري 2014 تي.

هال، فرينڪين. 1946. خدا سان ائٽمڪ پاور. هابر اسپرنگس، آر آر: عهدو پبلشنگ.

حنفر، هانک. 1997. ريفٽيفٽٽيوٽ ڪائونسل. دلاس، TX: لفظ.

هيٽر ، باب. 2009. "جويل جي آرمي مارچ ، ڪرسچن ريسرچ انسٽيٽيوٽ." کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://www.equip.org 10 جنوري 2014 تي.

ليچ، رابرٽ ايس ايم اينمڪس. "اسان جي وقت ۾ رسول الله تحريڪ." اختتام منسٽر بين الاقوامي . مان پهچ http://discernmentministriesinternational.wordpress.com/2011/06/01/the-prophetic-movement-in-our-time/ 28 جنوري 2014 تي.

اوپينيميرر، مائڪ. 2012. "منفي خدا جي ماني سيکاريو، اسان کي وجهڻ جون وزارتون ڏين." مان حاصل ڪيل http://www.letusreason.org/latrain 25 جنوري 2014 تي.

رائس، رچرڊ ايم ايڪسڪس. لاطيني مينهن. مسيساگ، اونٽاريو: حنيه واپاري.

روزنبرگ ، پال. 2011. "آمريڪا جا پنهنجا طالبان." کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://www.aljazeera.com/indepth/opinion 23 اپريل 2014 تي.

سينچز ، کيسي. 2008. "ٽوڊ بينٽلي جي ويڙهاڪ فوجين فلوريڊا ۾ پوئلڳ حاصل ڪيا آهن." ڏورانه غربت جو قانون، intelligence intelligence. مان پهچ http://www.spicenter.org/get-informed/intelligence 17 اپريل 2013 تي.

سمپسن ، سينڊي. 2002. "ٽئين موج 'نئين اپوزيشن اصلاح'." Apologetics Coordination Team. مان پهچ http://www.deceptioninthechurch.com/thirdwave teachings.html 18 مارچ 2014 تي.

Tabachnick، ريچل. 2011. "خدا کے ناراض رسولوں اور منشور سنن علوم: تربیت کی فوج رب." عمل سان ڳالهايو. تي پهچ http://www.talk2action.org/story/2011/4/5/141110/1743 11 اپريلڪس اينيمڪس تي.

"ميجر اداڪار." 2008. هن جو ٺهڪندڙ "ڊومين جوولوجي. "مان رسائي http://dominion-theology.blogspot.com/ 25 اپريل 2014 تي.

وان der Merwe ، جيوليل. 1991. "جويل جي آرمي جي غلطي." http: www.velocity.net/~edju70/JoelsArmy 1.htm تان ورتل 29 جنوري 2014 تي.

وگيئرر، سي پي پيٽر. 2011. "نئين اپوزيڪ ريفيوڪرشن." تي پهچايو ويو http://mkayla.wordpress.com/2011/08/25/c-peter-wagner-in-his-own-words 5 فيبروري 2014 تي.

Warnock، جارج.ڪسينم. مزار جي دعوت. اسپرڊ فيلڊ، ايم ڪيو: بل برٽن.

"وليم برانام." Apologetics Index. مان پهچ http://www.apologeticsindex.org/b05.html 25 جنوري 2014 تي.

پوسٽ جي تاريخ
26 اپريل 2014

 

 

 

کي مشهور ڪريو