امندا ٽيليفسن دائود گ. بروملي

انٽيليل يوگا بين الاقوامي (IYI)

انٽروال يوگا بين الاقوامي نموني

1914 سري سوامي سٽيڊانڊا ڏکڻ هندستان تامل ناول ۾ پيدا ٿيو.

1947-1964 سچيڊانڊي سان ملاقات ڪئي ۽ ستر سوامي سال Sivanajiaji جي حوالي سان اڀياس ڪئي هئي.

1966 Satchidananda نيويارڪ سٽي ڏانهن سفر ڪيو.

1966 (آڪٽوبر) پهرين انٽيليڪ يوگا انسٽيٽيوٽ نيويارڪ سٽي ۾ قائم ڪئي وئي.

ايڇ ايسڪسڪس سيچينڊانڊ کي وڇست اسٽاک ميوزڪ فيسٽيول ۾ پڻ خطاب ڪيو.

1972 يوگلييل-اولهه سيگرر اسپرنگس، ڪيليفورنيا ۾ قائم ڪئي وئي.

1973 يوگلييل-اوڀر Pomfret سينٽر، Connecticut ۾ قائم ڪئي وئي ۽ آئي ايي جي مکيه ڪارڪن.

1976 سچهڊانڊا هڪ آمريڪي شهري بڻجي ويو.

1979 (سيپٽمبر) آئي يو آء بيڪنگم ڪائونسل، ورجينيا ۾ بيٺل 600 ايڪڙ ڪئي وئي جيڪا سھيڊيدانڊا آشرم-يوگويلي (SAYVA) بڻجي وئي.

حقيقت جي 1979-1986 روشني جو عالمي مقبرو (LOTUS) بڪمامم، ورجينيا ۾ سئووا ۾ تعمير ڪيو ويو.

1986 (جولاء) هڪ اعتقادتي تقريب LOTUS لاء منعقد ڪئي وئي، ۽ ساوا آئي آء ايي ميجر بڻيو.

2002 Satchidananda، ڏکڻ هندستان تامل نادو جي پنهنجي گهر واري علائقي ۾ وفات ڪئي.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

سري سوامي سھيڊانڊا، تمل ناڈو ۾ راماسومي ڪورسر، ڊيموڪريڪس 22، 1914 تي ڏکڻ هندستان ۾ ڄائو هو. هو هڪ ٻن پٽن ڪلياڻنڈامم گائونڊر جي ڄمار ۾ پيدا ٿيو هو ۽ هن جي زال، سليمي وليممي، هڪ خوشحال خوشحال هندو جوڙو (پيئرنگي اينڊ) هو. هن جي اوائلي آهي
بالغن ۾ زندگي بلڪل گهريل هو. هن هڪ زرعي اسڪول مان گريجوئيشن ڪئي ۽ گاڏين جي صنعت ۾ ڪم ڪرڻ کان پهرين نيشنل اليڪٽرڪ ڪم ۾ مينيجر ٿيڻ کان اڳ. هونئن گرافيڪ اڪائونٽ پنهنجي زندگي جي باوجود، سوامي سيچيدانندا کي ننڍپڻ کان تيز روحاني طور تي بيان ڪيو ويو آهي: "جيتوڻيڪ هڪ ننڍي بچي جي طور تي، هن سچ ڳالهائي ۽ پنهنجي سالن کان ٻاهر پريشانين کي ڏيکاري. خدا جي لاء سندس عقيدت مضبوط هئي، ۽ هو هڪڙي نظر سان سڀئي ذات ۽ عقيدت جي ماڻهن کي ڏسي، هميشه هر هڪ اندر جي روشني کي تسليم ڪيو "(پيئرنگ اين) جڏهن هندو هائوس جي مينيجر جي حيثيت سان ڪم ڪري رهي، گرائونڊ ميري سان شادي ڪئي. زال ۽ ٻيء ڄمار ٻن ٻارن کي جنم ڏنو. بهرحال، پنجن سالن بعد سندس زال اوچتو ئي مري ويو. پنهنجي زال جي موت جي پٺيان، گرائونڊ دنيا کي بدنام ڪيو ۽ پنهنجي روحاني ڪيريئر کي اٺن سالن کان شروع ڪيو.

يوگا ۾ نظم و ضبط ٿيڻ لاء، Grounder ڪيترن ئي سالن کان وٺي پاڻ ڀڄڻ کان اڳ هندستان جي مختلف گراس جي تعليم حاصل ڪرڻ کان اڳ. سري رامڪريش ۽ رامانا مهاراشي سميت ڪيترائي روحاني انگن اکرن جي تعليم حاصل ڪرڻ کان پوء. زميني پير سان سوامي سوائنڊا جي ايم اين ايڪس ۾ هماليه جي مٽي ۾؛ سوامي کيس سنيس جي پاڪ آرڊر ۾ شروع ڪيو ۽ کيس پنهنجي روحاني نالو، سوامي سھيدانندا (ديويني نعمت) ڏني. سڇيڊدادا ستر سال جي لاء Sivananda سان اڀياس ڪيو. هن جي مهارت جي يوگا جي سڀني شاخن جي ڪري، سچيڊانڊا عنوان "يوگيرج"، ماسٽر آف يوگا جو لقب ڏنو ويو. Sivanandaji سيونڊانڊا سري لنڊن (اڄوڪي ڏينهن سري لنڪا) تائين وندرانجي جي تعليمات کي پکيڙڻ لاء موڪليو. هن ليڪچر سڄي هندستان ۾ ۽ سريلنڪا، هانگ ڪانگ، جاپان، ملائيشيا، سنگاپور ۽ فلپائن ۾ يوگا سينٽر قائم ڪيا ۽ فلپائن (ميڊز ۽ هدين 1947: 2002).

سھيڊيدانڊا ميڊيا فلم سازر ڪنوڙ راڪز ۽ ڀارت ۾ فنڪار پطرس ميڪ ٻه هئا جڏهن ته اهي هاڻي پادري کلاسي فلم فلمنگ ڪري رهيا هئا چاپي 1965 ۾. سھيڊيدانڊا فلم ۾ هڪ آٽو ظاهري بنايو، ۽ رڪيز ۽ ميڪس ايندڙ سال نيو يارڪ شهر ڏانهن سڇيڊانڊا کي دعوت ڏني. جيتوڻيڪ ابتدائي طور ٻن ڏينهن جي دوري جي طور تي ٺهرايو ويو، سچيڊانڊا، سلين پيروڪارين کي جذب ڪيو ويو، نتيجي ۾ نيويارڪ شهر ۾ وڌايو ويو.

انٽيليل يوگا انسٽيٽيوٽ، نيويارڪ شهر ۾ آڪٽوبر 7، 1996 تي قائم ڪئي وئي. ڇهن سالن بعد 1972 ۾، يوگاويل-اولهه، سيگرل اسپرنگس، ڪيليفورنيا ۾ قائم ڪيل هئي، انهن لاء هڪ برادري فراهم ڪرڻ لاء انٽيليل يوگا جو مشق. يوگيولي-اولهه جي ويجهو ويجهي وڃڻ بعد، يوگاويل-اوڀر ايڪسپورٽ، ڪومفير سينٽر، پيڪ ايفچر سينٽر ۾ 1973 ۾ ٺهرايو ويو. يوگويلي-اوڀر ڏهن سالن تائين آئي ايي جي مرڪزي طور ڪم ڪيو.

1978 گهريلوڪار ڪارول بادشاهه (ڪرونا بادشاهه) ڏني سٽيڊادا کي کنڊڪٽ ۾ هڪ وڏي زمين ڏني. سھيدوڊدا هن ملڪ کي وڪرو ڪيو
هيٺين سال بيڪنگم ڪائونسل، ورجينيا کان آء سي آئي ايڪسڪس ايڪڙ پيٽر خريد ڪرڻ لاء. اهو بڪنگم علائقي ۾ هو جنهن جي تعمير سچ جي سچي جي روشني (LOTUS) تي نئين سچيڊانڊا آشرم-يوگاويل (SAYVA) تي شروع ڪيو. LOTUS دنيا جي سڀني مذهبن لاء هڪ مندر جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي جتي هڪ روح کي ڳولي ٿو جيڪا هر شيء کي متحد ڪري ٿو. LOTUS جولاء 650، 20 تي هڪ تقريب تقريب منعقد ڪئي، جنهن کانپوء سييا آئي آئي آئي لاء نئين مکيه مرڪز بڻجي ويو.

سھيڊيدانڊا مذهبي همٿ کي وڌائڻ لاء دنيا جي ليڪچرچر سفر ڪرڻ جاري رهي. هو پنهنجي جسم (Mahasamadhi) تي هڪڙو ايريڪيشن جي نتيجي ۾ آگسٽ 19، 2002 تي ڇڏي ويو، جڏهن ته ڏکڻ هندستان جي تمل نادو پنهنجي گهر واري علائقي جي زيارت ڪري رهيا هئا.

ضمانت / ڊيڪڪٽرنس

يوگا تي روايتي طور تي ڇهن ڇهن يا روايتن کي ورهايو ويو آهي، گڏيل قومن ۾ تقريبا 15 لک ڊالرن جي ڀيٽ ۾، پر ڪيترن ئي ٻين اسڪولن انهن ڇهين روايتن مان اڀري چڪا آهن (ڪڪڙ اينڪسڪس- 1999). هونءاگا، جيڪو پهريون ڀيرو سان اين آرڪسڪس سان سينٽرڪاسڪو ۾ هڪ سينٽر کوليو آهي، يوگا جي سڀ کان مشهور شاخ آهي، جسماني پوزيشن (اسااسس)، باقاعده سانس ڪرڻ (پيرايااما) ۽ مراقبت (دراهان). ڪرما يوگا پنهنجي بيروزگاري ۽ خدمت تي عمل ڪري ٿو جيڪو عملي جي عمل جي عملن جي مادي نتيجن کي منسلڪ ڪري ٿو. بھٽي योग پنھنجي نفس کي تسليم ڪرڻ لاء راضي آواز ۽ لفظن (ميٽرس) کي استعمال ڪري ٿو، ھڪڙي پنھنجي پاڻ سان سڃاڻپ ڪندي ۽ سڀ ھڪڙي جڳھ ۾ ديوائن کي تجربو ڪندا آھن. راجا يوگا کي قابليت پيدا ڪرڻ ۽ ذهن تي قابو پذير ڪنٽرول ٺاهي ٿو، جيڪا عملي جي اعلي خودمختاري جي پيداوار جي اجازت ڏئي ٿي. جمنما يوگا جو عقل ۽ عقيدي جي مطالعي جي مطالعي تي زور ڀريو آهي، جيڪي "سطح جي ذهن" جي بيماري ۽ اخلاقي جي سمجھ کي وڌائي ٿو.

ڪيم (2006) انٽيگرل يوگا کي هاٿا يوگا ۾ جڙي ويو آهي ، پر انٽيگرل يوگا پاڻ کي هيسا ، ڪرما ، ڀڪي ، راجا ۽ جننا جي روايتن جي هڪ ترکیب جي طور تي پيش ڪري ٿو (ميداو ۽ هيڊين 2002: 646). ستيچندڻڊا يوگا جي مختلف شاخن ۽ انفرادي جي ذهني ، جسماني ۽ روحاني پهلوئن کي ضم ڪرڻ لاءِ سائنسي طريقا سمجهي ٿو. انٽيليٽل يوگا تنهن ڪري مذهب کان وڌيڪ آهي. سيسيديڊانڊا جي نظر ۾ ، “انٽيگول يوگا سڀني مذهبن جي بنياد آهي ، نه رڳو پاڻ مذهب” (ما 1980: 24). ٻيو رستو رکون ، “يوگا مذهب ناهي ، بلڪه اخلاقي ڪمال جو جوهر رکندو آهي جيڪو سڀني مذهبن جي بنياد آهي” (ما 1980: 23). ستيچندندارا مڃي ٿو ته ”اسين مذهب سيکاريون ٿا ، پر ائين نه آهي جيئن عام طور تي سيکاريو ويندو آهي. يعني ، اسان بنيادي اصول سيکاريون ٿا جيڪي هر مذهب لاءِ عام آهن ”(ما. 1980 24). هو اڪثر ڪري بيان ڪندي چيو ويندو آهي ته ”سچ هڪ آهي ، رستا گهڻا آهن.“

بهرحال انٽيل يوگا بندي ڪيل آهي، سچيدنادا اهو ڄاڻيندو آهي ته گهڻا ماڻهو پنهنجي "سطحي ذهنن" سان ڪم ڪري رهيا آهن ۽ تنهن ڪري انهن جي مڪمل روحاني صلاحيت کي ڪڏهن به نه سمجھندو. انٽيلي يوگا جو مقصد ماڻهن جي خود علم (Sadana) جي ڳولا جي سهولت لاء آهي. Sadhana جي طرف انفرادي ترقي کي ڪهڙو رڪاوٽ يا خودمختار عمل آهي. ڪارڪردگي کي سمجهڻ لاء سکيا ويا آهن ته اهي پنهنجن ڪمن جي مڪمل طور تي ذميوار آهن ۽ خودمختار خدمت ۾ مصروف آهن. جيئن سھيڊيدانندا اهو بيان ڪيو آهي، "هر هنڌ جتي توهان آهيو، جيڪي توهان ڪم ڪري رهيا آهيو، انهن جي ٻين جي فائدي لاء (ما 1980: 19). جڏهن عملي ڪارڪردگي پنهنجي علم جي ڳولا کي پورو ڪن ٿا، اهي تسليم ڪندا آهن ته سڀ روحاني شيون هڪ روح ۾ ڳنڍيل آهن. چونکہ ایک روح وسیع پیمانے پر تحریر کی جاتی ہے، انٹیگریشن یوگا مذہبی اور روحانی فریم ورک کے کثرت کے اندر عمل کیا جا سکتا ہے اس یقین پر مبنی ہے کہ ایک روح تمام عقائد کو متحد کرتا ہے. عقيدو اهو آهي ته سڀ جاندار مخلوقات روح القدس جو هڪ حصو آهن سيچيدانادا غير مساوات کي ختم ڪرڻ لاء. جيئن ته هن اهو ڪيو آهي، "ڪابه شخص ناگزير نه آهي. فرق اچي ٿو، نه ڪم سان ڪو هڪڙو ڪونهي ۽ نه ذات جو ذات پيدا ٿئي ٿو، پر ذهن جي حالت سان. لازمي طور اسان سڀ هڪ ئي ۽ ساڳيا آهيون. سڀ خدا جا فرزند آهن. "(پيريجر اينڊ)

اصطلاح اختياري لفظ ڪيترن ئي يوگا روايتون جي بنياد تي ٻڌل ڪنهن روحاني روڊن تي جائز طور تي لاڳو ڪيو وڃي ٿو. اتي ڄاڻايل يوگا جي فڪر ۽ رواج جا ٻه مکيه اسڪول آهن، هڪ سري سريابندو ۽ قائم ڪيل هڪ سري Satchidananda تحت قائم ڪيل هڪ ٻيو. سھيڊيدانڊا جي پوئلڳرز کي آمريڪا ۾ انٽيليٽ يوگا جو نالو ڏنو آهي.

RITUALS / PRACTICES

انٽيليل يوگا ۾ شموليت جي درجي جي عملي عملن ۾ فرق آهي. ڪجهه ماڻهون صرف يوگوييل برادرين اندر رهڻ لاء چونڊڻ جي ويجهي مرڪز، انسٽيٽيوٽ يا آشرم ۾ صرف هفتيوار ڪلاس وٺن ٿا. انٽيليل يوگا لاء سينٽر، سيواوا، ڪورسز، ريٽرنس، خاص سيمينار ۽ انٽشافس پيش ڪري ٿو. عام طور تي واپسي گراهڪ عام سائيٽن جي اندرين ڊيمنٽرن، نجي رومن، يا ڪئمپنگ جي مختلف اختيارن کي پيش ڪري ٿو. ان ۾ گڏوگڏ ٽي بيف جي طرز شاکريدار کاڌي شامل آھن انٽيليٽ يوگا جي مشق جي عملن جي ڪري سڀني تشدد جي ڪري غير تشدد. اضافي طور تي، روزاني يوگا، مراقبت ۽ صحيق طبقن پيش ڪن ٿا. SAYVA ۾، هفتي واري روحاني اجلاسن (سٽسنگز) هر روز شام جو منعقد ڪيا ويا آهن. سٽسانگ شامل آهن (ڪرن)، هڪ سي وي جي خاصيت Satchidananda، هڪ مهمانه ليکڪ طرفان مهمان ليڪچر يا سينئر ميمبر، ۽ دنيا امن لاء دعا. هر سال سايوا خاموش واپسي پيش ڪن ٿا. هڪ ڏهن ڏينهن جون ۾ واپسي، نئين سال جي دوران پنجن ڏينهن ۾، ۽ چشمي ۽ گر جي ٻنهي ڏينهن ۾ چار ڏينهن واپسي.

اتفاق سان ان جي ضمني نقطي سان، انٽاليل يوگا جي عمل ڪندڙ مختلف مسيحي، يهودي ۽ ھندوستان جي تعطيلات: عيسائي (ايستر، شڪرگذاري، ڪرسمس)، يهودي (روش هشنانا، يووم ڪپلور، حنيکھه) ھند (نيري ماء جي نيارارتي جشن) رب شیو کے اعزاز میں مہاسیوارتری جشن، اور لائٹ فیچر کے دیپویالی جشن). ڪجهه ڌارا مرڪزي ڪلچر جون رونما، جهڙوڪ ماء جو ڏينهن، پيء جي ڏينهن، ۽ نئين سال جو جشن آهي. انٽيليٽ يوگا جي پروگرامن پنهنجن مقدس ڏينهن کي پنهنجو وقف ڏينهن پيدا ڪيو جنهن جي عزت سيچنداان (گرو پوورنيما - هڪ سالانہ مقدس موقعي جو افتتاح سھيڊاننداندا هو ۽ LOTUS وقف جي تقريب جي سالگره کي) ۽ ماهاميهي (سيچيدانينڊ جي جسماني جسم مان نڪرڻ جو يادگار) جي حوالي ڪيو.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

جڏهن سشيديادا 1966 ع ۾ آمريڪا پهتو هو ته هن کي ڪائونٽيرا ڪلچر جي نوجوانن جي طرف متوجه ڪيو ويو (ڪيمپٽن 1967). هن دليل ڏنو ته قائم ڪيل ادارا آمريڪي نوجوانن کي ناڪام ڪري چڪا آهن: “توهان ڪيڏانهن ويندا جيڪڏهن توهان جا ادارا توهان کي ڪجهه پيش نٿا ڪن؟… ورمونٽ ۾ هڪ ٽپي کي ، اهو هنڌ آهي .... اهي سڀ ڳچي رهيا آهن جيڪي انهن جي ڳچيءَ ۾ آهن” (ڪٽز) 1992: 377). 1969 ۾ ووڊ اسٽيڪ ميوزڪ فيسٽيول ۾ ناظرین کي خطاب ڪندي انهن کي سکيا ڏيڻ بعد هن جي مشهور شهرت وڌي وئي"هاري اوم" سندس پيغام گڏ ڪرڻ لاء هو ته اندر امن ڳولڻ لاء هو: "مون اڃا تائين نه سمجھندا آهن ته اهي جنگ جنگ وارا آهن ۽ پوء امن ڳوليائين. تنهن ڪري، اسان کي امن لاء وڙهندا نه هلون، پر اسان کي پنهنجي اندر اندر امن حاصل ڪرڻ گهرجي. "(سھيڊڊاڊا 1969). هن انسائيڪلوڊ يوگا کي هٿيار استعمال ڪرڻ لاء هڪ وسيلو بنايو آهي، بيان ڪيو ته "منشيات جو مسئلو هي آهي جڏهن ته اهي توهان کي بلند ڪن ٿا، اهي فوري طور تي توهان کي واپس ڦري ويندا آهن"، جڏهن ته اناجل يوگا کي "قدرتي تيز" (کٽ زينم: 1992) پيش ڪيو. تنهن کان پوء سھيڊيدانا ڪيترائي معتبر ۽ معزز پيروڪار کي ڌڪيندا هئا.

سھيڊيدانڊا پنهنجن پوئلڳن کي "خدا سمجهي" جي حيثيت سان رکيو ويو هو ۽ هڪ شخص جنهن کي انساني طور تي ٻين جي روحاني ترقي جي حمايت ڪرڻ جي طور تي انساني روپ کي برقرار رکيو. هن مغرب ۾ ڪيترائي سنياسي شروع ڪيا ۽ پنهنجي ڪيترن ئي شروعاتن تي نو يوگا نالا ۽ انفرادي منتر ڏنيون. هو هڪ مشهور شخص بڻجي ويو، ڳالهائي شو تي ظاهر ٿيندو ۽ ڪارپوريشن سان صلاح مشورا، وچفاء ڊاڪٽرن کي ڪاليج، ڪاليج سان تعلق رکندڙ ڳالهائڻ، ۽ تغذي ۽ هولتي صحت تي ليڪچر. سڱندنڌا پنهنجي ڪم لاء ڪيترائي انعام حاصل ڪيا آهن، جن ۾ اقوام متحده مراقلي گروپ، يو اٿن امن انعام، انسانيت لاء شاندار خدمت لاء مارٽن بوبر اينڊرڊ، جنڊ هال هال انٽررفيف انعام، بيائيائي برٿ انسائيڪيمريشن ليج بشرطيڪي انعام، ۽ البرٽ Schweitzer انسانيت پسند انعام. ان کی وزارتی ایگزیکٹو کے پچاس سالہ سال 1999 میں بین الفاوت سروس کے دوران متحدہ یونین کے 54th جنرل اسمبلی کے آغاز سے پہلے منایا گیا. ايلين ڪلنٽن کان ڊن آرائن کان ڪيترائي مشهور شخصن لاء آلين گينبرگ لاء رچرڊ گير تائين سندس ڪم جي ساراهه ڪئي.

انٽيليل يوگا، آمريڪا ۾ ٽي يوگاوليز قائم ڪيا آهن، يوگيولي-اوڀر، يوگويلي-اولهه، ۽ سھيڊانندا آشرم-يوگوييل (SAYA). انٽيليل يوگا ۾ امريڪا جي اندر چار انٽيلي يوگا انسٽيٽيوٽ پڻ آهن، هڪ ڪينيڊا ۽ هڪ ئي هندستان ۾. انسٽيٽيوٽ تصديق ڪندڙ انٽيلٽي يوگا استاد ٿيڻ ۾ دلچسپي وارن ماڻهن لاء ڪائونسل جو ڪم پيش ڪن ٿا. اضافي طور تي، انسٽيٽيوٽ وڏن ڀرپاسي برادري ۽ انٽيليل يوگا عمل ڪندڙن کي درجا ڏين ٿا. انٽيليٽ يوگا 37 مختلف ملڪن ۾ 28 سينٽرن کي برقرار رکي ٿي. اهي مرڪز ادارن سان گڏ آهن پر ننڍا آهن، مقامي، ۽ استاد جي تصديق لاء ڪورس پيش نه ڪندا آهن. انٽيلي يوگا کي باقاعده رڪنيت جي فهرست محفوظ نه آهي، پر صرف چند سو ماڻهو انٽيليل يوگا کي سکڻ لاء تصديق ٿيل آهن.

ڪيترن ئي اششام وانگر، يوگاويلس عام طور ڳوٺاڻن علائقن ۾ واقع آهن. اهي انٽيليل يوگا يوگيس ۽ استادن جي محتاج پسنديون برادرين وانگر خدمت ڪن ٿا. ڪنهن به وقت، يوگويلي جي آبادي مهمانن، ميمبرن جي ميمبرن ۽ مڪمل وقت جي ميمبرن تي مشتمل هوندي. يوگاويل آشرم جي تجزياتي سواميس کي خوراڪ ۽ رهائش فراهم ڪيو ويو آهي جڏهن ته گهراڻن کي پنهنجن بنيادي ضرورتن جي فراهمي فراهم ڪرڻ جي اميد آهي. ڪارڪردگي واپسي لاء ايندا.

سھيڊيدانڊا آشرم-يوگلييل هر سال 2,000 گهڻن جي باري ۾ خوش آمديد ڪيو آهي، جڏهن ته هڪ ٻي ايڪسڪسڪس ماڻهن جي ڪميونٽي کي پنهنجي گهر سمجهي ٿو. SAYA ۾ پيش ڪيل ڪجهه ورڪشاپون آهن، جيڪي ڪچهري جي هر شاخ جي ان تصورات کي پڙهي رهيا آهن، جن ۾ انٽيليل يوگا ٺهيل آهي. انهن ۾ هتا يوگا شامل آهن، جيڪي پوسٽون، سانسائي نموني، ۽ غذا تي ڌيان ڏئي ٿو. راجا يوگا، جو دماغ کو سنبھالنے کے ذريعے قابو پاتا ہے؛ بھٽي योग، جيڪو خدا جي مسلسل محبت ۽ عقيدت جي ذريعي تي عمل ڪيو ويندو آھي؛ ڪرما يوگا، جيڪو بيشمار خدمت جو رستو آهي؛ جتن يوگا، جيڪا هر شيء جو قدرتي ۽ / يا مٽائي سگهڻ جي وجود تي ڌيان ڏئي ٿي. ۽ جوا يوگا، جنهن ۾ توجهه جو جتن تي آهي. ٻيا ورڪشاپون ۽ ڪلاس ۾ ايٿليٽز، ميڊيڪل انتظاميا يوگا، پرينل ۽ مزدور يوگا شامل آهن، کلڻ يوگا، اندروني ترڪيڪو يوگا، انهي سان گڏوگڏ اسڪولوزيس جي لاء. سيها جي لاء اهي ڀاڄيون ڀاڄيون هونديون آهن، جهڙيون سادا ۽ منسٽنسٽن لاء مخاطب هجي، ۽ شراب، دوا ۽ تمباکو ممنوع آهن.

سايا سي ايم جي سچائي جي جڳھ جي تعريف واري گھر (LOTUS) جو گھر آهي، جيڪو 1986 ۾ ٺهيل آهي. مزار لاء ڏهن گهربل قربان ڪندڙ آهن اهم مذھب، ۽ ٻن اضافي قربانين، ٻين معروف مذھب ۽ ٻين ٻين لاء وقف ٿيل آھن جيڪي اڃا تائين اڻ ڄاتل آھن. مزار جي ٻاهران چشمن ۽ باغن تي مشتمل آهي، ڪيترن ئي روحاني علامت سان. گهرن جي مزار جو ٻه منزل آهي؛ هيٺان فرش جي گھر جا ڪيس جيڪي مذڪوره مذهبن جي نمائندگي ڪن ٿا، جيڪي مزار جي مٿين منزل تي واقع آهن.

 

آئي ايسيوس / چيلينجز

انٽيليل يوگا هڪ ذهني ورڇ ۽ ورهايل خاندان جي تڪرارن ۾ هڪ محدود حد تائين پکڙجي وئي جنهن کي 1970s ۾ شروع ٿيندڙ ڪيترين ئي مذهبي تحريڪن متاثر ڪيو. اهو جنسي ورهاڱي جي دعوي ڪئي وئي آهي ۽ بدعنواناندا جي خلاف ڪارروائي ڪئي آهي جيڪا تمام وڏي عوامي نمائش حاصل ڪئي آهي ۽ سڀ کان گهڻو متاثر ٿيو. شروعاتي 1990s دوران سھيڊنڊا جي اسٽاف تي ڪم ڪندڙ ڪيترن ئي خاتون ميمبرن کيس مختلف قسم جي جنسي خرابين سان الزام رکڻ (McGhee XNUM). ابتدائي الزامن جي پٺيان، ڪيترن ئي اضافي عورتون ساڳئي چارجون ڪيون. سھيڊيدانڊا مسلسل الزامات کي رد ڪري ڇڏيو پر صحافين سان يا ان جي جواب ڏيڻ کان انٽرويو کي رد ڪري ڇڏيو. هن جي الزام ڪندڙ احترام ڪرڻ سان، هن چيو ته "اهي هن طريقي سان محسوس ڪرڻ ۾ آزاد آهن ... .اگر اهي مون سان گڏ آرام سان محسوس نه ڪندا آهن، انهن کي ڪنهن ٻئي کان سکڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو." عوام جي جواب ڏيڻ لاء پنهنجي ناپسندگي جي حوالي سان اهو الزام آهي، هن چيو ته "ڪابه ضرورت ناهي. جيڪڏهن عوام کي يقين ڪرڻ چاهيندا ته، انهن کي يقين ڪري سگهن ٿا "(چوپرا 1991). ڪيترائي پوئلڳن سچيدانڊا کي مضبوطيء سان دفاع ڪيو ۽ ٺاهيل ڪيل الزامن جي الزام کي رد ڪري ڇڏيو، پر مخالفين اهو دعوي ڪيو آهي ته تحريڪ تڪرار سبب ڪيترن ئي عملدارن، استادن ۽ مرڪز سان لاڳاپيل وڃائي (زڪرمن 1999). 1991 ۾ سھيڊيدانڊا جي هامام شخصي ذاتي تڪرار ختم ڪري ٿي پر ان کي پنهنجي مجموعي اثر تي اثر نه آئي.

حوالا

چوپڙا ، سونيا. 1999. سسيچندنڊا يوگا جي آشرم هڪ نئين تڪرار ۾ پئجي ويو ، ماضي وارا جنسي الزام ٻيهر جنم ڏيڻ. ڳاڙھي تي نيٽ. 14 جون. تي پهچ http://www.rediff.com/news/1999/jun/14us 28 آڪٽوبر 2011 تي.

کاڌ، جينيفر. 1999-2000. "نه سڀ يوگا برابر برابر آهي." يوگا جرنل. سيارو ايڪس اينڪس- 1999. تي پهچ http://www.yogajournal.com/basics/165 on 23 October 2011.

ڪيمپٽن، سلي 1967. "آمريڪا ۾ ڇا نئون آهي؟" ڳوٺ وائس. 9 نومبر، ص. 1.

ما، سوامي سرانڌا. 1980. "انٽيل يوگا اسڪول تاريخي تاريخي نقطي ۾." پي ايڇ ڊي. مقالي. اسٽورس: ڪنيڪٽر آف يونيورسٽي.

ميڊيوس، ساره ۽ جيفري ڪيڊين. 2002. "انٽيليشنل يوگا انٽرنيشنل". پي. 646-47 مذھبي مذھب، جلد 2، جور گورڊن ميلٽن ۽ مارٽن پاران ايڊٽ ڪيو ويو. سانتا باربي، سي. ايڇ سي-سي ايليو.

مک گئي ، اوورٽن. 1991. "اڳوڻي پيروڪار چون ٿا سوامي جنسي خواهشن جو مطالبو ڪيو." اسلام عليڪم ٽائيم-ڊسڪليٽ، آگسٽ 2 ، ص. بي 1.

پائٽرر، رچرڊ. nd "سوانح عمري سوچيڊانڊا." جيون آن لائين. تي پهچ http://www.biographyonline.net/spiritual/satchidananda/index.html 25 آڪٽوبر 2011 تي.

سيچينياڊا، سري ايس ايس ايم. "وڇوٽڪ." تي پهچايل http://www.swamisatchidananda.org/docs1969/woodstock.htm تي اين ايڪسڪس نومبر 2،

زٽرمين، جوهي. 1991. "هڪ اوپن خط." تي پهچايو ويو http://groups.yahoo.com/group/Sri_Chinmoy_Information/message/2448 28 آڪٽوبر 2011 تي.

اپيلگيشن ريسورسز

بورڊيو، سييتا. 1984. ماسٽر ٽچ. يوگليلي، وي ڊي: انٽيل يوگا پبليڪيشن.

بورڊيو، سييتا. 1986. سري سوامي سھيڊانندا: امن جو رسول. يوگليلي، وي ڊي: انٽيل يوگا پبليڪيشن.

Mandelkorn، Philip، Ed. 1978. پنهنجو پاڻ کي ڄاڻڻ لاء: سوامي سھيڊيدانڊا جي لازمي تدريس. باغ گاهه، نيويارڪ: لنگر ڪتاب.

سھيڊيدانڊا، سري. 1978. [ترجمو ۽ تبصري]پتنجالی کے یوگا سوتر. يوگليلي، وي ڊي: انٽيل يوگا پبليڪيشن.

Weinca، سيتا. 1972. سوامي سھيڊانندا. نيو: بينٽنگ ڪتاب.
ليکڪ:

پوسٽ جي تاريخ
22 نومبر 2011

 

 

 

 

 

 

 

کي مشهور ڪريو