آسودو، خوش، پاڪ

خانداني، خوشحال، پاڪ آرگنائزيشن ٽائم (3HO)

نالو: سکھ Dharma: صحي، مبارڪ، پاڪ آرگنائيزيشن (3H)

زندهه: سري سنگهه صاحب هارڀان خالا، وڌيڪ مشهور طور تي پڻگي ڀجن جي نالي سان مشهور آهن

ڄمڻ جي تاريخ: 1929

پيدائش جڳهه: دهلي، ڀارت

سال جو بنياد: 1969

مشھور يا معتبر لکتون: سکھ پاڪ ڪتاب (گرو گرھ صاحب)

گروهه جو سائز: شمالي آمريڪا ۾ اٽڪل اين اين ايڪسڪس سکن بابت موجود آهن جن بابت اٽڪل اين اين ايڪس سي اسڪرم: 250,000HO ميمبر. 10,000 ۾ 3 ايشامس / آمريڪا يا گڏيل قومن جي درسگاهن سينٽر، ڪئناڊا ۾ 1995 ۽ 139 ٻين ملڪن ۾ 11 اضافي مرڪزن جي ڳڻپ هئي. (ميلن، 86: 26)

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

1969 ۾ يوگي ڀاجن جي آمريڪا روانو ٿيڻ تي ، هن لاس اينجلس ، ڪيليفورنيا ۾ هڪ آشرم ۽ صحت مند ، خوش ، پاڪ تنظيم (3HO) کي حاصل ڪرڻ جي عمل جي ذريعي ڪندليني يوگا سيکارڻ شروع ڪيو. 3HO سِک ۽ غير سِکھ کي ساڳيا تدريس ، يوگا ۽ قدرتي طرز جي تعليم ڏيڻ جي مقصد سان ٺهيل هئي. آشرم هن مشق جو مرڪز هو. انهي سبب هو ته هو هڪ سک استاد هو ، هُو پنهنجي سکن جو عقيدو پنهنجن شاگردن سان شيئر ڪرڻ جي قابل ٿي ويو ۽ اهڙي طرح انهن ئي مڃيندڙ ​​مومنن کي حاصل ڪري ورتو.

آمريڪا ۾ بھجن جي مذهبي ڪم جي نتيجي ۾ ، اڪري تخت (سکھ عقيدي جو ممتاز روحاني حاڪم) کيس مغربي نصفيري ۾ سک ڌرم لاءِ چيف مذھبي ۽ انتظامي اداري طور مقرر ڪيو. سکن دھرم ان تعليم کي منظم ۽ عام ڪرڻ جي لاءِ ٺهيل هو. سِک ڌرم جا سوين وزير مقرر ڪيا ويا ، ۽ سوين تدريسي مرڪز قائم ڪيا ويا. 3 ايڇ سي سک ڌرم جو تعليمي بازو رهيو.

ڊائريڪٽرن / مدد

گرو نانڪ (1439-1538) هڪ سکوٽيت پسند مذهب جي حيثيت سان سکه مذهب قائم ڪئي، هندويت ۽ اسلام جو هڪ مجموعو، آزاد عقيدن ۽ عمل سان شامل ڪيو. سکوزم هن جي ناپسنديده وڌو ۽ هن مسلمانن جي جنون پرست ۽ نفرت جو اظهار ڪيو ۽ هندون جي وچ ۾ بي مثال روايتن ۽ ذات جي تبليغ جو شڪار هئا.

1708 گرو جي جانشين (گرو نانڪ جي بحالي جي حيثيت سان) گرو نانڪ جي موت کان وٺي 1708 تائين تحريڪ جي اڳواڻي ڪئي. هر گروهه مذهب ۾ لاڳاپيل عقيدن ۽ عملن کي شامل ڪيو. 3 ۾ ، گرو جي افعال پنٿ (پوئلڳن) ۽ پاڪ متن ڏانهن ويا. ٻنهي سک ڌرم جي ميمبرن: XNUMX هاڪ ۽ آرٿوڊوڪس سکھ مذهب گرو نانڪ جي سڀني عقيدن ۽ تعليمات جي پيروي ڪئي پر حد تائين ٿورو فرق آهي جنهن جي هر گروهه سان ڪجهه خاص عقيدن / عملن جي پيروي ڪئي وئي آهي.

ٻئي گروهه هڪ عظيم خدا کي مڃيندا آهن ۽ اهو ديوتا انساني شڪل اختيار نٿو ڪري سگهي. انساني زندگيءَ جو انهن جو مقصد جنم ۽ موت جي چڪر کي ٽوڙڻ ۽ خدا سان جڙڻ آهي. اتي الله جي ياد ڪرڻ جي روزانه عقيدت تي زور ڀريو وڃي ٿو. اهو گرو جي تعليمات تي عمل ڪندي ، پاڪ نالي تي ڌيان ڏيڻ ۽ خدمت ۽ خيرات جي عملن جي ڪارڪردگي ڪري سگهجي ٿو. ميمبر ڏهن ڏهن سک گرون جي نصيحت تي عمل ڪن ٿا ته سج اڀرڻ کان اڳ ، غسل ڪرڻ ۽ خدا جي نالي تي غور ڪرڻ. اهي انفرادي طريقا مقدس ڪتاب جي تسبيح جي گائيڊن کان پوءِ آهن. سِکھ جو پاڪ ڪتاب (گرو برھانت صاحب) دائمي گرو آھي ؛ زنده گرو لاءِ ڪنهن به گروهه ۾ ڪابه جڳهه ناهي.

اتي پنج بڻيل ويزا آهن جيڪي نجات حاصل ڪرڻ لاء هن تي قابو پائين ٿا:

ڪاما (حياء)

ڪورو (ڪاوڙ)

لوه (لالچ)

موھ (دنيا سان ڳنڍيل)

احڪر (فخر).

روايتون جهڙوڪ روزو، حج، حامون ۽ بت عبادت جي انڌا عبادت کي سمجھي رهيا آھن ۽ تکو رکيل آھن.

عام خانداني زندگي (Grasth) کي حوصلا ڏني ويندي آهي. دنيا جي تڪليف يا زهريشي کي نجات حاصل ڪرڻ جي لاء ضروري ناهي. عقيدت دنيا ۾ رهڻ گهرجي، اڃان پنهنجي ذهن کي خالص رکو. سڀني ذات، ذات، نسل، يا جنسي جي ٻنهي طرفن جو انڪار آهي.

گورس عورتن جي مڪمل برابري تي زور ڀريو، عورتن جي پيٽائشي يا ستي (زال جي ٻرندڙ) کي رد ڪرڻ، عورتن جي شادي جي اجازت ڏيڻ ۽ پادريء کي رد ڪرڻ (عورتن جي ڪپڙا پرديز) کي اجازت ڏيڻ. معتبر مزدور ۽ ڪم هڪ زندگيء جي زندگي گذارڻ جو منظور طريقو آهي. اهو قابل قدر سمجهي سگهجي ٿو ته روزگار مان روزانه ماني ايماندار ڪم آڻين ۽ نه ئي گستاخي ڪرڻ يا ناپسند ڪرڻ جو مطلب. Ban Chhana، ٻين سان شيئرنگ پڻ هڪ سماجي ذميواري آهي. انفرادي طور تي خيرات جي ذريعي ٻين جي مدد جي اميد ڪئي ويندي آهي. سيوا، ڪميونٽي جي خدمت پڻ هنن گروهن جو هڪ لازمي حصو آهي. مفت برادري برادري هر گردوارا ۾ لڌو ۽ سڀني مذهبن جي ماڻهن کي کليل آهي انهي ڪميونٽي جي خدمت جو هڪ اظهار آهي.

ٻنهي گروهن جي وچ ۾ تفاوت جا نقطا يوگا جي مشق ، بپتسما ، پنج “ڪ” جي مشق ۽ صحت سان واسطو رکن ٿا. سک ڌرم جي ميمبرن: 3 ايڇ او کي چونڊ ڪئي وئي آهي پر سِک بپتسما جي سخت حوصلہ افزائي ڪئي آهي جيڪي کين خالصه ۾ شامل ٿيڻ جي اجازت ڏين. هڪ ڀيرو اهي بپتسما رکن ٿا ، سک ڌرم جي ميمبرن کي پنجن ”ڪ“ جي سختي سان ضرورت آهي.

پنج عملن کي للسا جي بزرگ سڏيو ويندو آھي:

ڪش (ڊگهو وار، جيڪو ڪٽي نه ٿيو آهي)

ڪنگھ (comb)

ڪاڇي (ننڍو پتلون)

ڪار (ميزبان ڪنگڻ)

Kirpan (هڪ تقسيم ڪندڙ خنجر).

ان جي ابتڙ ، صوتياتي سکھ سڀ بپتسما آھن ۽ موجوده وقت ۾ انھن پنجن ”ڪ“ جي تابعداري ايتري سگھاري نه آھي جيتري سيٺ ڌرم جي ميمبرن جي.

سکه رڪما ميمبرن جا ٽي مختلف قسم جا يوگا مشق: 1.Kundalini، 2.laya ۽ 3.tantric جيڪي انهن کي وڌيڪ موثر انداز ۾ ڌيان ڏيڻ جي قابل آهن. ميمبرن تي صحت تي پڻ زور ڀريو آهي، ۽ اوٽودوڪس سکه مذهب ۾ وڌيڪ احترام آهي. حقيقت ۾، يوگا ۽ سبزيجائيت ٻنهي مقدس ڪتاب طرفان رد ڪري رهيا آهن جيئن انڌا رسميت جو روپ بڻجي وڃن ٿا. اتي ڪجھ تڪرار آھي.

حوالا

بيئرر، اين. گيرالڊ، ۽ ويرن اي ڊي. 1989. سکھ ڊاڪٽوريا: لڏپلاڻ ۽ پنجاب کان پوء تجربو. دهلي: چنان پبليڪيشن.

دارت ، جان. 1986. "ڪاميابي جي ڳولا کي برڪت وارو ڏٺو وڃي ٿو 2 مشرقي علائقن کي فروغ ڏيڻ." لاس اينجلس وقت 19 جولاء، هوم ايرو: ميٽررو؛ حصو 2؛ صفحو 4.

دارت ، جان. 1993. ”گهر کان ڊگهي رستو.“ لاس اينجلس ڀيرا 1 آگسٽ، وادي ايڊ: B1.

خالصه ، ڪرپال سنگهه. 1986. ”نئين مذهبي تحريڪون عالمي ڪاميابي جي طرف متوجه ٿيون.“ جرنل جي سائنسي مطالعي لاء 25 (2): 233-245.

ميلن، جيو گورڊن. 1986. آمريڪا ۾ ڪڙاڪن جو انسائڪلوپيپيڊ دستي ڪتاب. نيو: گريڊن پبلشنگ ڪمپني

ميلن، جيو گورڊن، ايڊ. 1996. انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا جي آمريڪي مذھبي. نيو يارڪ: گيل ريسرچ ايس ايم ايس

سنگھ، خواجه وهان. 1985. اڄ سکه. نيو دهلي: اورينٽين Longman.

سنگھ، خواجه وهان. 1977. تاريخ جو سکه. نيو دهلي: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

ٽوبي ، ايلن. 1976. "صحتمند خوش-پاڪ تنظيم جو سمر سولسٽ." چارلس يو گالڪ ۽ رابرٽ اين بيلا ، ايڊ. نون مذهبي عقيدت. برکلي يونيورسٽي: ڪيليفورنيا يونيورسٽيء پريس، پي پي ايس. 5-30.

رائيٽ ، چپن. 1978. "قدرتي نرم مشروب جوا ادا ڪرڻ." واشنگٽن پوسٽ ايم اين ايڪس ڊيم ڊسمبر فائنل ايڊ: بيڪس اينمڪس. 

پاران ٺاهيل: مونیکا Villanueva
Soc257 لاء: نئون مذهبي تحريڪن
چشمي جو اصطلاح 1997
آخري تبديلي ڪئي وئي: 07 / 24 / 01

 

کي مشهور ڪريو