آنندا مارگا يوگا سوسائٽي

آنندا مارگا يوگا سوسائٽي

باني: هو پنهنجي پوئلڳن کي مارگا گرو شري شري آنندامورتي طور سڃاتو وڃي ٿو (جنهن جو مطلب آهي ”هو جيڪو ٻين کي نعمتن جو ايجاد ڪري ٿو“) ، پر پڻ مشهور پرتاب رڻجن سرار (سندس birthم جو نالو) ، يا باءِ (جنهن کي مطلب پيءُ). 1

ڄمڻ جي تاريخ: 21، 1921-October 21، 1990. 2

پيدائش جڳهه: ننڍي ڳوٺ جمال پور جو بهار، ڀارت ۾. 3

سال جو بنياد: 1955 جمال پور ۾، بهار، ڀارت. 4

مقدس يا مڃيل متن: جيتوڻيڪ انڊيڊا مارگا ۾ ڪي مقدس متن نه آهن ، آنڊا مارگا جي باني ۽ ٻين اديبن جا اهي ڪم موجود آهن جيڪي ميمبرن جي رهنمائي ڪرڻ لاءِ فلسفياتي skانچي طور استعمال ڪيا ويندا آهن. باني شري شري آنندامورتي جو نالو استعمال ڪيو جڏهن هن روحاني موضوعن تي ڪتاب لکيا ۽ شيري پرتاب رنجن سرکار جڏهن هن ٻين علائقن تي ڪتاب تصنيف ڪيا. پهريون ڪتاب انندا مارگا- ايليمينٽري فلسفو هو جيڪو شري شري آنندامرتي جو لکيل هو ، ۽ انڊيڊا مارگا جي فلسفي جو خاڪو هو. هن ڪتاب کان علاوه ٻيا به ڪيترائي ڪتاب آهن جن ۾ آنند موري ۽ ٻين اهم عقائد بابت لکيل آهن انندامرتي ۽ ٻيا. اهي ڪتاب آنندا مارگا هوم پيج تي ڳولي سگهجن ٿا. 5

گروپ جو سائز: انڊيڊا مارگا جي سڀ کان وڏي تعداد هندستان ۽ فلپائن ۾ واقع آهي ، پر ميمبر س throughoutي دنيا ۾ مليا آهن ۽ اڪثر ملڪن ۾ ڳولهي سگهجن ٿا. ”جيتوڻيڪ اها تجويز ڪئي وئي آهي ته هي“ انقلابي ”تحريڪ ڪيترن ئي ملين پيروڪارن جي آهي ، حقيقي رڪنيت يقيناً تمام نن smallerي آهي“ 6. دنيا ۾ ، 160 کان مٿي ملڪن ۾ روحاني ۽ سماجي سرگرمين جا مرڪز آهن. 7

تاريخ

پرتاب رتنجان سرکار 21 مئي 1921 تي ويهشا جي’’ڌي پئنيما ‘‘ ۾ پيدا ٿيو ، يا بودھ پنورنما (قمري مهيني جي مڪمل چنڊ جو ڏينهن). هو اٺن جي خاندان ۾ چوٿون ٻار هو. 8

هو هڪ روشن شاگرد هو جيڪو آخرڪار ڪئالالمپور جي وديساگر ڪاليج ۾ ويو ، ۽ اهو هتي هو ته هن جي روحاني طاقتن جي ظاهر ٿيڻ ٿي. هن جي پهرين شاگرد جي ڪهاڻي ٻڌائي وڃي ٿي جڏهن هو 1939 ۾ ڪاليج ۾ نئين درجي جو مهمان هو. هڪ رات سرڪار گنگا جي ڪناري سان پنهنجو عام هلڪو کڻي آرام ڪرڻ لاءِ ويٺو ۽ اتي آرام ڪرڻ ويو. قليچرن نالي هڪ شخص هن وٽ آيو ۽ هن کي toرڻ جي ڪوشش ڪئي. سارار ڏا calmي خاموشي سان ڪم ڪيو ۽ قليچارن سان ڳالهائڻ لڳو ۽ آخر ۾ هن کان پڇيائين ته ڇا هو پنهنجي زندگي بدلائڻ ۾ دلچسپي رکي ٿو. جيئن سارار گفتگو جاري رکي ، ڪلچارين ​​دلڪش ٿي ويو ۽ نيري ۾ غسل ڪري ويو ۽ پهرين صدقا (روحاني خواهش) پيدا ٿي رهيو جنهن سان سرڪار روحاني رستي تي شروع ٿيو. قليچرن ان کانپوءِ پنهنجو نالو بدلائي ڪالڪنڊا رکيو. اھو واقعو آگسٽ ، شرواني پيري نميما) جي مڪمل چنڊ تي ٿيو ، ۽ ھر سال ھن تاريخ کي ملهايو ويندو آھي. 9

1941 ۾ سيارڪ انٽرميڊيٽ سائنس جو امتحان پاس ڪري ريل ۾ ڪم ڪرڻ ويو جتي سندس والد ڪم ڪيو هو. انڊيڊا مارگا يوگا سوسائٽي جي قيام کان اڳ ان وقت ۾ ، سڪار هڪ بنياد ٺاهي وئي. هو واضح طور تي پنهنجي پوئلڳن تي نظر رکي رهيو هو پنهنجي “باهمي طاقت” ۽ قابليت سان ڏسي ته آيا انهن صحيح طور تي ياما ۽ حامي (اخلاق جا ڏهه بنيادي اصول) مشاهدو ڪيو. 10

1954 ۾ سارڪ پنهنجي سينئر صدقا کي ٻڌايو ته هو نئين تنظيم قائم ڪري رهيا هئا ۽ افتتاح جي لاءِ تياريون جاري هيون (قانون سازي ۽ انجمن جو آرٽيڪل تيار ڪيو ويو) ، جيڪو پهرين جنوري 1 تي ٿيندو. ملاح ۽ سندس پوئلڳ 1955 گھر رامپور ريل ڪالوني ۾ مليا ، جتي کيس تنظيم جو باني صدر بڻايو ويو. تنظيم انڊيڊا مارگا پراڪرا ڪمه سنگا جو نالو ورتو ، “انڊيڊا مارگا آئيڊيالاجي جي تبليغ لاءِ سوسائٽي” جيڪا انڊيڊا مارگا يوگا سوسائٽي جي نالي سان وڌيڪ سڃاتي ويندي. 339

نالو “آنندا مارگا” سنت بروغو جي تعلق سان آيو هو. سينٽ برگهن وڏي طويل عرصي کان پوءِ برهما (لاتعداد شعور) حاصل ڪيا هئا. هن لامحدود خوشي مان ، ڪائنات ۽ ان جا جُدا ٺاهي ويا. هن نعمت ۾ (انڊا) سڀ ڪجهه پنپجي ٿو ۽ آخر ۾ هر شي پڻ واپس اچي اننڊا ٺاهي ٿي ۽ ان سان ميري ٿي وڃي. انهي جي ڪري ، آنند ساڳئي وانگر برهما آهي. 12

انڊيڊا مارگا جي قائم ٿيڻ کان پوءِ ، سرڪار مشنري کي سکيا ڏيڻ شروع ڪيو ته هن “پنهنجي پاڻ کي آگاهي ڏيڻ ۽ انسانيت جي خدمت” جي تعليم کي toهلائڻ (جيڪو انڊيڊا مارگا جو نقشو بڻجي ويو) هندستان ۽ باقي دنيا ۾ ، ۽ 1962 ۾ پهرين شروع ڪيو. انڊيڊا مارگا جو راجا (Dada معنيٰ وڏي ڀاءُ جو مطلب آهي) هن 1966 ۾ نونس جي هڪ آرڊر جي تخليق سان (هن ڊيڊي ، جنهن کي وڏي ڀيڻ سڏيو وڃي ٿو) جي پيروي ڪئي. 13 1963 ۾ ، سرڪار انڊيڊا مارگا جو ايجوڪيشن رليف ۽ ويلفيئر سيڪشن (ايراوا) قائم ڪيو. اي آر ايس ايس س schoolsي دنيا ۾ اسڪول ، ڪاليج ، ٻارن لاءِ گھر ، اسپتالون ٺاھيون آھن. 14 سيارڪ 1959 ۾ PROUT (Progressive Utilization Theory) جو نظريو به ٺاهيو جيڪو هڪ نظريو آهي ته سماج ۽ دنيا ۾ سماجي ۽ اقتصادي ناانصافين کي ڪيئن ختم ڪجي. 15

ڊسمبر ۾ 1971 ۾ سارڪ کي گرفتار ڪيو ويو ۽ قتل جو الزام هنيو ويو جيڪو بعد ۾ ”قتل جي حامي“ جي الزام ۾ گهٽجي ويو ۽ چار سال تائين هن جو ڪو به مقدمو نه هو. جڏهن هن آخرڪار هڪ مقدمو قائم ڪيو ته هو ڏوهي ثابت ٿيو ۽ جيل ۾ عمر قيد جي سزا ٻڌائي وئي. 1978 ۾ اندرا گانڌي اقتدار کان پري ٿيڻ بعد هن کي نئين آزمائش ملي وئي ۽ کيس معصوم مليو. سارڪر ۽ انڊيڊا مارگا پنهنجي سياسي فعاليت سبب گهڻو تڪرار لهي چڪا آهن. 1970 جي شروعات ۽ وچ ڌاري ، هندستاني حڪومت انهي تنظيم کي هڪ دهشتگرد تنظيم سمجهيو جيڪا هن جي ميمبرن کي قتل جي رسم سيکاريندي هئي. هن پنهنجي فلسفي کي وڌائڻ جي لاءِ ڪم جاري رکيو ۽ انڊيڊا مارگا پڻ 1990 ۾ هن جي موت تائين باقي دنيا تائين. 16

ڇو ته ساڪر جو فلسفو ”انسانيت جي خدمت“ خيالن جي وسيع ايجاد تي مشتمل آهي ، هن جي تنظيم ڪيترن ئي شاخن لاءِ وقف آهي ، جيڪي آنڊا مارگا ڌيان مرکوز ڪن ٿا ، جهڙوڪ ماحولياتي شعور ۽ آفت جي امداد. ماحولياتي شعور هيٺ ، هن پنهنجو عقيدو بيان ڪرڻ لاءِ “Neo-Humanism” استعمال ڪيو ته انسان کي انسانيت ۽ جانورن ۽ ٻوٽن سان پيار ڪرڻ گهرجي. هن عقيدي سان هن هڪ عالمي ٻوٽي جي تبادلي جو پروگرام قائم ڪيو ته س plantي دنيا ۾ ٻوٽن جي نسل کي بچائي ۽ س animalي دنيا ۾ جانورن جي محفوظ گهر پڻ قائم ڪري. آفت جي امداد هيٺ ، آنڊا مارگا آفتن جي امداد جي ڪوششن ۾ مدد لاءِ ٻه تنظيمون ٺاهيون آهن. AMURT (انڊيڊا مارگا يونيورسل رليف ٽيم) ۽ AMURTEL (آنندا مارگا يونيورسل رليف ٽيم ليڊيز) ، ترتيب سان 17 ۽ 1965 ۾ ٺاهيا ويا.

AMURT پهريون ڀيرو هندستان ۾ ڪيترن ئي ٻوڏ جي متاثرين جي مدد ڪرڻ لاءِ قائم ڪئي وئي پر آخرڪار عالمي سطح تي 80 ملڪن تائين وڌيل آهي. هر شعبو خودمختيار آهي (منصوبن جو انتخاب ۽ فنڊ حاصل ڪرڻ) پر ٻين شعبن کان فني مدد حاصل ڪري سگهي ٿو. هر ملڪ ۾ AMURT موجود آهي ، اهو نه رڳو آفت جي امداد سان مدد ڪري ٿو پر ملڪ جي ترقي ۾ مدد ڪرڻ سان پڻ ڪم ڪري ٿو. اهي طريقا ”ڪوآپريٽو ڊولپمينٽ“ جي پيروي ڪن ٿا ، جڏهن اها AMURT جا ڪارڪن ماڻهن سان گڏ ڪم ڪري ، انهن جي تعمير ، زراعت ۽ پاڻي جي بچاءُ ذريعي صورتحال بهتر ڪرڻ ۾ مدد ڪندا. اهو سماجي پروگرامن ۾ پڻ حصو وٺندو آهي ، اسڪول کولڻ ۽ هلائڻ ، اسڪولن جي بحالي ، استادن جي تربيت ، ٻارن جا گهر هلائڻ ، ۽ طبي امداد مهيا ڪرڻ. 18

AMURTEL AMURT جي ڀيڻ تنظيم آهي ۽ عورتن ۽ انهن جي گهرن جي مخصوص ضرورتن تي ڀريل آهي ۽ پڻ عورتن پاران هلائيندڙ آهي. AMURTEL حملن ۽ نرسنگ مائنن لاء طبي خيال فراهم ڪري ٿي، گهر جي صنعت ۾ عورتن جي تعليم، جيئن ٽيلنگ، هٿڪاري ۽ تجارتي خوراڪ جي پيداوار جي مدد ڪري ٿي، ۽ اثرائتي ڄمائڻ جي ڪنٽرول کي پڻ وڌائيندو آهي. آمريوريل رليف ۽ پناهگير ڪئمپ پڻ قائم ڪري، خوراڪ، دوائون ۽ ڪپڙا ورهائي، سستو ٽينڪ ۽ غذائيت وارا طبقا مهيا ڪن ٿا، ۽ گهٽ ٽيوشن اسڪولن کي هلائڻ کان بي نياز ٻارن کي امداد ڏيندو آهي. اهو گھر، ٻارن لاء اڌ ۽ اڌ گهر، بزرگ، معذور، ڀڪل عورت پڻ آهن ۽ پڻ گهٽ عمر وارن شاگردن لاء سستا هزارن کي هلائيندا آهن. 19

اڄ، آنند مارگا هڪ عالمي تنظيم آهي، جيڪو زينم کان وڌيڪ ملڪن ۾ مرڪز آهي، جن ۾ آمريڪا شامل آهن. 160
عقيدن

گروهه جي نظرين عالمگير آهي ۽ انساني سماج جي اتحاد کي زور ڏنو آهي. مذهبن ۽ ٻين روحاني رستن جي آگاهي ڏيڻ سختي سان حوصلا افزائي ڪئي وڃي ٿي ۽ گروهه کي انساني سماج جي (ترقي ۽ ٻين مخلوق) جي تڪليف تائين هر قسم جي مصيبت جي ذريعي ترقي لاء هڪ مضبوط عزم آهي. هن اثر ڪرڻ لاء، سڪر تنظيمن جهڙوڪ AMURT، AMURTEL، ۽ فلائوس جو فلسفو ٺاهي هن سرگرمين کي حاصل ڪرڻ لاء هن ترقي حاصل ڪرڻ لاء.

هن جو فلسفو PROUT اقتصادي جمهوريت جي تقاضا ڪري ٿو ، جيڪو انساني حقن کي برقرار رکي ٿو ، ۽ مقامي جي سطح تي معيشت کي ڪنٽرول جي نسبت ڏئي ٿو بلڪه ”ڪجهه اڳواڻ [رياست جي سياسي ۽ اقتصادي طاقت کي غلط استعمال ڪري ٿو]. هن اميدوار کان وڌيڪ قابل ، تعليم يافته ۽ اخلاقي ماڻهن جي چونڊ ڪرڻ جو مطالبو ڪيو ، بلڪه چونڊون کٽڻ جي لاءِ پئسن تي ڀاڙيندڙ اميدوارن جي بجاءِ ، متوازن معيشت مقامي سطح تي صنعت کي سنڀالڻ ، قابل زمين زمين کي ٻيهر ورهائڻ ، ۽ پئسي کي پيداواري منصوبن ۾ وجهڻ جيئن ريل گاڏيون. ساکر چيو ته سائنس ۽ ٽيڪنالاجي کي نو-انسانيت پسند اصولن جي رهنمائي ڪرڻ گهرجي. هو هڪ فلاحي نظام جو قيام ۽ منصفاڻي ماليات ، سماجي ۽ اقتصادي انصاف ، عورتن جي حقن ، ۽ حقن جي عالمي بل ، عالمي آئين ۽ عالمي انصاف جي نظام سان هڪ عالمي حڪومت جو مطالبو ڪرڻ چاهين ٿا. 21

تنگ ذهن جي ناپسنديده گروهه جي نفاذ جي فلسفي ۾ بلڪل ظاهر آهي، جيڪو اهو يقين آهي ته هڪ جانور ۽ نباتات ۽ ماڻهن جي پيار ڪرڻ لاء انسانيت کي وڌائڻ گهرجي. نو-انسانيت جو هي فلسفو انڌا مارگا اسڪولن ذريعي تعليم جي حوالي ڪيو ويو آهي، جيڪي سڄي دنيا ۾ آهن، آمريڪا سميت. 22

انڊيڊا مارگا تنتر يوگا جي مشق ڪن ٿا ، ۽ جڏهن کان اھو عملي سائنس سمجهيو وڃي ٿو (دماغ جي انتھائي سائنس). انڊيڊا مارگا جي پيروي ڪرڻ لاءِ يوگا هڪ اهم مشق آهي. تنتر يوگا جو بنياد ديوتا سداشييو طرفان هو جيڪو پڻ تنتر جي ترجمان هو جيڪا مشرقي هندستان جي هڪ صوفياتي روايت آهي. تنتر جو مطلب آهي ”واڌ جي ذريعي آزادي“ ۽ اهڙي طرح تنتر يوگا جي مشق ڪنهن جي ذهن کي آزاد ڪرڻ آهي. تانتر يوگا ڪائنات برهما جو هڪ حصو آهي جيڪو عظيم شعور رکندڙ وجود آهي. چيو ويندو آهي ته برهما ٻن حصن ۾ ورهايل آهي دائمي شعور (شيوا) ۽ تخليقي قوت (شڪتي). سڀ جاندار شيون ظاهري طور تي شڪتي کان ٺاهيل مادي ۽ ذهني سامان سان سڃاڻن ٿيون ۽ شيوا سان مڪمل طور جڙيل نه آهن. جڏهن ڪو انسان بڻجي ويندو آهي اهي شويو سان پنهنجو شناخت وڌائيندا آهن ، غوروفڪر ذريعي دائمي شعور. شڪتي ۽ شيوا جي وچ ۾ توازن قائم ڪرڻ سان ، هڪ ماڻهو دائمي نعمتن واري رياست يا برهما جي رياست ڏانهن واپس اچي سگهي ٿو. براھما کي تنتر يوگا ذريعي تجربا ڪري سگھجي ٿو ۽ دماغ کي اھل سمجھڻ تي ھن مقام تي جتي اھو برھما سان پنھنجي تعلق جو احساس رکي ٿو. تانتر يوگا برهما سان ڳن twoڻ جي لاءِ ٻه طريقا استعمال ڪن ٿا. هڪ طريقو هڪ شخص کي لتائڻ واري سرگرمين کان آزاد ڪرڻ ۽ ٻئي کي يوگا جي مشق ڪرڻ آهي. يوگا هڪ شخص کي پنهنجي لت تي قابو پائڻ ۾ مدد ڏيندو آهي ۽ هڪ شخص کي برهما سان ڳن feelingڻ جي احساس کي به وڌيڪ ڪندو آهي. آخري پيداوار دائمي نعمتن جو تجربو آهي. غور ڪرڻ جو صحيح طريقا آڪريريا سيکاريا ويندا آهن جيڪي گرو (خدا) جي نمائندي جي حيثيت سان يوگا تي شروعات ۽ سبق ڏيندا آهن. 23

آنندا مارگا پي آر سيڪار کان ٺاهيل ڇهن پوائنٽن جي 24 استعمال ڪري ٿو ، جيڪي روحاني پيشوائن جو هڪ اهم نظام آهن ، انهي جي رهنمائي ڪرڻ وارن جي مدد ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿا انهن جي ذاتي واڌ ويجهه لاءِ. جيتوڻيڪ ڪجھ ماڻهو اصل ۾ سکيس پوائنٽن تي مڪمل عمل ڪري سگهن ٿا پر اهي مشق انسان جي زندگي جي جسماني ، ذهني ۽ روحاني حصن کي توازن ۾ مدد ڪري سگهن ٿيون. انڊيڊا مارگا جي ميمبرن کي ھجي ٿو ته انھن نقطن تي زور ڀريو ڪوشش ڪن ۽ انھن تي عمل ڪيو وڃي. هيٺيون ڇهه پوائنٽ جو بنيادي خاڪو پيش ڪيو ويو آهي ، ترڪ پاران ايڊٽ ڪيل ”آنند مارگا: سماجي ۽ روحاني مشقون“ ، پر اها تجويز ڏني وئي ته انهن کي هڪ ماڻهو کان سکڻ گهرجي جنهن اهو تجربو ڪيو. ڇهين پوائنٽن کي ٻن حصن ۾ ورهايو ويو آهي ۽ اهي آهن:

جييو ويرم (موجودگي جي بحالي)

پاڻي جو استعمال ڪريو
پيشاب جي پوئتي ٿيڻ کانپوء پاڻيء جي مٿان پاڻي پوڻ گهرجي. هن ايراضيء تي مينهن جو پاڻي ڀرڻ هن گرميء جي پيداوار کي وڌائيندو آهي ۽ مشڪين کي معاهدو ڪري ٿو، ان سان گڏ مڪمل طور تي پيشاب نمودار کي خالي ڪري ٿو. هن روايتن جو سبب اهو آهي ته مثلث ۾ رهندڙ ڪنهن به غير معمولي پيشاب هڪ گردن وارو عدم توازن پيدا ڪري سگهي ٿي ۽ نتيجو بيماري، گهڻيون جنسي محيط ۽ جسماني ۽ ذهني توانائي جي عام ضايع ڪري ٿي. 25

سکن
جيڪڏهن ممڪن هجي، مرد کي ختم ٿيڻ گهرجي. هي ڪيترائي بيماريون رڪاوٽون آهن ۽ گهرن جون صفائي برقرار رکنديون آهن. جيڪڏهن نه ٺهرايو وڃي، مرد کي باقاعدي طور تي وينسين کي صاف ڪرڻ ۽ پوئتي موٽڻ گهرجي، جيئن ته مائن جي جذبن جي جمع ٿيڻ کي روڪڻ لاء. 26

گڏيل وار
هن جي هٿن هيٺ وار، پيرن تي ۽ جابلو علائقي ۾ نه هجڻ گهرجي. اهو جسماني گرمي ۾ توازن فراهم ڪرڻ ۽ قدرتي صحت لاء اهم آهي. گڏيل ڳاڙهو (سارنگ ۽ جينٽي) کي صابن روزاني سان صاف ڪيو ويندو ۽ ناريل جو تيل کڻي پوکي سگهجي ٿو. 27

انڊرواري
مال جينياتي علائقي جي حفاظت لاء لاانگٽا پائڻ گهرجي، گهڻو ڪري جنسي محوط کي روڪڻ ۽ سيمينار جي وهڪري کي ڦيرائڻ گهرجي. عورتن کي جينياتي علائقي جي حفاظت لاء چشمي ۽ ڪپڙي واري ڪپڙا پائڻ گهرجي، گهڻو ڪري جنسي حرڪت کي روڪڻ ۽ انفائشن کي روڪڻ. 28

ويکاپا شوڪا (اڌ حمام)
اهو عمل مشق، خوراڪ ۽ ننڊ کان اڳ ٿي چڪو آهي. هڪ اڌ غسل وٺڻ لاء جسم جي ڪجهه علائقن کي سٺي پاڻيء سان صاف ڪرڻ، جينياتي علائقي، گوڏن، خشڪ، پير، ڪنگا، گهٽ هٿ، وات، اکين، نڪ، ڳاڙهو، ڳئون، ڳئون، ۽ ڳچيء جو پٺو. اهو جسم جي گرمي پيدا ڪرڻ کان روڪڻ لاء جاري آهي. اهو پڻ مراقبت لاء هڪ مثالي پريم رياست ٺاهڻ واري جسم کي آرام سان مدد ڪري ٿي. 29

غسل
گهٽ ۾ گهٽ هڪ ڀيرو هڪ پورو غسل وٺڻ گهرجي. ٿڌي پاڻي (سڀني پاڻي جو استعمال ٿيل جسم جي حرارت جي ڀيٽ ۾ ڪابه اعلي هجڻ گهرجي) جيستائين ڪو به ٿڌو نه هجي. جيڪڏهن هڪڙو ٿڌو هجي، ٿڪيل پاڻي کي بند علائقي ۾ استعمال ٿيڻ گهرجي. گهڻيون خاص وقت، صبح، دوپڻ، شام ۽ اڌ رات واري ڏينهن گهرن کي چار ڀيرا وڃي چڪا هوندا. اهو چمڙو جلد يا ته کي روشني يا روشني کان هڪ چمڪندڙ بلب بلب کان خشڪ ٿيڻ گهرجي. 30

کاڌو
"اهو بهتر آهي ته ميواتي کاڌي جي بدران جذباتي کاڌو کائڻ ، جڏهن ته جامد کاڌي کان پاسو ڪرڻ گهرجي." هن جو سبب اهو آهي ته ميوٽيٽڪ فوڊس تيزي سان ڀريل هوندا آهن ۽ جامد کاڌا ڪنهن کي جانور کي مارڻ جي ضرورت هوندي آهي ۽ جسم لاءِ بيچيني هوندي آهي. ماني کي س throughoutي ڏينهن ۾ باقائدگي سان کائڻ گهرجي ۽ چار ڏينهن کان وڌيڪ ماني نه کائڻ گهرجي. ٻين کاڌي جي آداب جي پيروي ڪرڻ گھرجي جيئن کائڻ نه کپي جڏهن ڪو بکيو نه هجي ، س plentyو ڏينهن پاڻي پيئي ، ۽ اڪيلائي بدران ٻين سان گڏ کائڻ گهرجي. 31

باه گواد ڌرم (نجات جو رستو)

اپااسا
آنڊا مارگا جا ميمبر پوري يا نوري چنڊ کانپوءِ يارهين ڏينهن تي روزا رکجن (ايڪادشي) ، ۽ هن وقت تائين کاڌو پيتو يا پاڻي نه کائڻ گهرجي. هڪ شخص جيڪو حامله آهي يا طبي بيماري جو شڪار آهي روزو جي ضرورت نه آهي. ”روزو رکڻ سان طاقت پيدا ڪري ٿي“ ۽ ”غريبن جي تڪليفن ۽ جانورن ۽ ٻوٽن جي هم آهنگي پيدا ڪري ٿي.“ 32

سؤه '
اهو لفظ شعوري ڪوشش جي وضاحت ڪري ٿو جيڪو هڪ شخص روشن خيال جي مقصد کي حاصل ڪرڻ جي لاءِ ڪري ٿو. ”هڪ آمر غور جي عمل ۾ شروعات ڪندي ئي سادنا جي دائري ۾ داخل ٿي ويندا آهن.“ اهو شروعات روحاني چاهيندڙ جي زندگي لاءِ اهم آهي جئين هو مراقبو بابت سکي ٿو ، جيڪو ڇهن سبقن جي هڪ نظام مان ٺهيل آهي. هڪ ايڪريا ، يا استاد طرفان مراقبو سيکاريو ويندو آهي ۽ اهو هڪ ڏينهن ۾ ٻه ڀيرا ڪرڻ گهرجي. مراقبت ، گڏو گڏ ٻين روحاني عملن مان پڻ آهي. 33

مدھووڊيا (پڻ گرو ميترا سڏيو ويندو آهي) - اهو آنند مارگا جي نظام مراقبت جو ٻيو سبق آهي اهو سمهڻ ، کائڻ ، ڌيان ڏيڻ ، ۽ غسل ڪرڻ کان اڳ ڪيو وڃي. 34

سريوڪا شوڪا - مطلب ”گول جي صفائي.“ فرد جي جسم ، ڪپڙن ، ۽ ماحول کي صاف رکيو وڃي. ھڪڙو ماڻھو پنھنجي دماغ کي صاف رکڻ گھرجي. 35

تاپا - معنى خدمت. سارار چار خدمتن جو خاڪو بيان ڪيو ۽ هر هڪ کي هر ڏينهن جي چار سروس جي ڪوشش ڪرڻ ۽ انجام ڏيڻ گهرجي. 36

ڀڳا ياجينا - ”پيدا ٿيل دنيا جي خدمت.“ هڪ جانورن ، ٻوٽن ۽ بي جان شين تي مهربان هجڻ گهرجي. 37

پتر ياجينا - “ابن ڏاڏن جي خدمت.” 38

اين ياجنه - ”انسانيت جي خدمت.“ هن کي انجام ڏيڻ جا چار مختلف طريقا آهن: جسماني محنت ، مالي مدد ڏيڻ ، جسماني طاقت ۽ همت ، ۽ ڪنهن جي عقلي قوت کي استعمال ڪرڻ. پنڪسيوا (پنج خدمتون) روزانو ٿيڻ گهرجن ۽ مڪمل ڪيل خوراڪ جي فراهمي ، سستا سبزي وارو کاڌو وڪڻڻ ، ڪپڙن جي تقسيم ، طبي سامان ، يا ڪتاب ۽ تعليمي سامان پهچائڻ سان پورو ٿي سگهي ٿو. 39

آدھيتما ياجنا - “روحاني خدمت.” س throughoutو ڏينهن ۽ وچن جي دوران خدمت جو هڪ اندروني روپ. 40

سيوديا - روحاني مواد کي پوري طرح سمجهڻ. سارڪ جي ڪتاب پڙهڻ سان ، هڪ ماڻهو واضح طور تي سمجهڻ جي قابل ٿي ويندو آهي ته منزل ڪهڙي مقصد تائين پهچڻ آهي. پڙهڻ سان ، ڪنهن کي به پنهنجو روحاني تجربو سمجهڻ لڳي. 41

آسن (يا اندريون ڌاريون) ـ اهي يوگا پوساري ايڪريا جي موجودگي ۾ ٿيڻ گهرجن ۽ هڪ ڏينهن ۾ ٻه ڀيرا (صبح ۽ شام) ڪرڻا پون. 42

پشاس ۽ رپوس - انفرادي ماڻهون اٺ پاشا (غلاميون) حاصل ڪندا آهن جيئن اهي پنهنجي ارد گرد جي دنيا سان رابطو ڪندا آهن. اهي بندشون شرم ، خوف ، شڪ ، نفرت ، سرڪش فخر ، ڪلچر جو فخر ، احساس محرڪ ، ۽ منافقت آهن. اهڙا ڇهه داخلي بندا به هوندا آهن ، جيڪي جسماني خواهش ، ڪاوڙ ، لالچ ، منسلڪ ، فخر ۽ حسد هوندا آهن. اندروني بندن کي ڪنٽرول ڪرڻ جي لاءِ ، ساداين کي استعمال ڪيو ويندو آهي ۽ ياما ۽ نياما کي سماجي رنجشون ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويندو آهي. 43

ڪيريتان - هڪ روحاني رقص جيڪو سادهن جي اڳيان ٿيڻ گهرجي. اهو رقص جسم کي لوڏي ٿو حرڪت جي آسانيءَ ۾ مدد ڏيڻ لاءِ ۽ ذهني سڪون پيدا ڪرڻ ۾ پڻ مدد ڏي ٿو. 44

Pa'incajanya - هر صبح 5 تي ڪرڻ گهرجي هڪ کي کيترين ۽ سدھن جي يوگا معمول جي پيروي ڪرڻ گهرجي. هي اهو وقت آهي جڏهن روحاني بلندي بهتر بڻائي سگهجي ٿي. 45

گرو ساکا سائين - هن جو مطلب گرو جي ويجهو هجڻ آهي. صبح جو ، جڏهن ڪو اڀري ، هڪ کي گرو جو سوچڻ گهرجي ۽ ان جي اندروني خدمت ڪرڻ گهرجي. 46

اسا - هي اصطلاح ”چونڊيل مثالي“ جي وضاحت ڪري ٿو. اھو مطلق جو مقصد آھي ، جيڪو اسان لاءِ ذاتي آھي. ”گرو جي خلاف ڪو به منفي تبصرو برداشت نه ڪرڻ گهرجي ۽ گرو طرفان ڏنل فرضن تي عمل ڪرڻ گهرجي.“ 47

آدرشا - اصطلاح جو مطلب نظريي آهي. ”رستو جنهن ذريعي [هڪ ماڻهو] [پنهنجي] چونڊيل مقصد ڏانهن رخ ڪري ٿو. [هڪ شخص] پنهنجي [نظريي] سان سمجھوتو نه ٿو ڪري ۽ نه ئي ٻين کي ان جي جستجو ڪرڻ جي اجازت ڏيندي بغير ان جي [پنهنجي] موقف کي مناسب ۽ منطقي طريقي سان بيان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري. هڪڙي کي بابا جا ڪتاب پڙهڻ گهرجن ۽ آنڊا مارگا جي روحاني ۽ سماجي فلسفي ۾ مهارت حاصل ڪرڻ گهرجي. 48

ضابطو ضابطو ـ هڪ کي پوريءَ ضابطن جي ضابطن جي پيروي ڪرڻ گهرجي. اهي قاعدا سادهن جي مدد سان ڪنهن جي نظريي کي قائم ڪرڻ ۾ مدد ڪندا آهن. ياما ، هائياما ، 15 شيليز کي سمجهڻ ۽ پيروي ڪرڻ ، سوشل ڪمانڊ قواعد ، سپريم ڪمانڊ ، ون پوائنٽ لوڪل (هڪ کي استه ، ادرشي ، اخلاق ضابطا ، ۽ سپريم ڪمانڊ جي حرمت تي سمجهوتو نه ڪرڻ گهرجي) ۽ 40 سماجي نوريون دماغي توازن کي برقرار رکڻ ۾ مدد ڪنديون. 49

سپريم ڪمانڊ- هي سڀني “مارگيسن جي پيروي ڪرڻ لاءِ بنيادي هدايت نامو آهي.” هڪ کي سپريم ڪمانڊ جي سختي سان پيروي ڪرڻ گهرجي. 50

ڌرمڪرڪرا - اهو هفتي جو اجتماعي مراقبت وارو سيشن آهي. انهن سيشنن ۾ ، هڪ شخص مطلق هستيءَ جي صحبت ۾ ٿي سگهي ٿو ، يا رب. "جيڪڏهن ڪو ڌرمڪرا کي وڃائي ٿو ، ڪنهن کي جاچي (روحاني بيچيني جي گهر) ڏانهن وڃڻ گهرجي ۽ اهو ڏينهن سادنا به ادا ڪرڻ گهرجي." جيڪڏهن جاڳري پڻ ياد ڪئي وئي هجي ، هڪ کاڌو ياد ڪيو وڃي ۽ هڪ ضرورت مند شخص کي ڏنو وڃي. 51

اوٿ- هر صبح هڪ کي انهن قسمين بابت سوچڻ گهرجي جيڪي انهن قبضو ڪيو آهي ۽ انهن کي عملي جامعو ڪرڻ جي شعوري ڪوشش ڪئي. 52

سي ايس ڊي آر - هر خط هڪ عملي جي صورت ۾ بيٺو آهي جيڪو اينڊا مارگا جي هڪ شخص کي increaseاڻ وڌائڻ ۾ مدد ڪندو ۽ ان سان انهن جي روحانييت کي بهتري ڏيندو.

C. ضابطن جا اصول: هڪ انهن قاعدن کي ڄاڻڻ ۽ ان جي پيروي ڪرڻ گهرجي.

ايس سيمينار: ”هڪ ته سڀني سيمينارن ۽ اعتڪافن ۾ شرڪت ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي جيڪي دستياب آهن.“

ڊي. ڊيوٽي: ڪنهن به فرض جيڪا ڪنهن جي اکريه يا ڪنهن ٻئي اعليٰ طرفان ڏني وڃي خوشيءَ سان ٿيڻ گهرجي.

K. ڪيٽيٿان، تاڌا ۽ ڪوسيڪي: کيٽينان هر روز کي روزانو ڪيو وڃي. ٽنڊو به اڄ ڏينهن ۾ ٻه ڀيرا ۽ عورتن پاران کاشيڪي پڻ ورهايو وڃي. ٽنڊوا عورت طرفان نه ٿيڻ گهرجي. 53

سارار پاڻ کي پڻ ”نئين نسل جي اڳواڻ“ سڏيو. 1958 ۾ هن Renaissance Universal (RU) قائم ڪئي. اهو انسانيت جي اجتماعي شعور کي وڌائڻ ۾ مدد لاءِ ۽ عالمگير امن جي لاءِ ڪوششون ڪيو ويو. اهو خيال آهي ته آرٽ ۽ سائنس کي منفي استعمالن جي بدران خدمت ۽ خود شناسي لاءِ استعمال ڪرڻ گهرجي (يعني پئسو ۽ هٿيار ٺاهڻ) ، ته امير ۽ غريب جو فرق هيٺين طبقي جي حالت بهتر ڪرڻ ، تعليم کي بهتر ڪرڻ سان ختم ٿيڻ گهرجي ، ۽ اتحاد ۽ ثقافتي تنوع کي فروغ ڏيڻ. آر يو هن کي س projectsي دنيا جي خدمت جي منصوبن ۾ شرڪت ڪندي مڪمل ڪري ٿو. آر يو هڪ عالمي ادارو آهي ۽ س 150ي دنيا جي تقريبن 54 ملڪن ۾ شعبن آهن. XNUMX

انندا مارگا جا ٻيا ڪردار ٻين مذهبن لاء غير معمولي آهن. هڪ ئي گروپ خود-ريبلائيزيشن فيلوشپ آهي. هي گروپ انڊا مارگا (ايڪس اينيمڪس ۾ ٺهيل) کان پراڻي آهي، پر انهن جي هڪجهڙائي ظاهر آهي. آنندا مارگا ۽ خود ريئلائيزيشن فيلوشپ ٻئي نفس جي خود ريليزيشن جي حصيداري ڪري ٿو (انهي ۾ فنڊ حاصل ڪري سگهجي ٿو) ۽ ٻنهي جو يوگا مشق ۽ ان کي پنهنجي روحاني زندگي ۾ هڪ اهم مشق سمجهيو. 1920
Bibliography

آنندا مارگا. 1981. روحی فلسفہ آف شريی آنندامٹی. ڊنور، CO: آنندا مارگا پبليڪيشن.

آنندا مارگا. 1993. شري پي سڪر ۽ سندس مشن. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.

آنندامررا، ددي. فلسيفي آف شريسي شريھموري، آنند سٿرم تي هڪ تفسير. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.

آننداموري، شريري شريعي. 1973. بابا جو فضل ؛ شري شري آنڊيامورتي جي تقرير. لاس الاوس هلس، ڪيليفورنيا: آنندا مارگا پبليڪيشن.

آننداموري، شريري شريعي. 1973. عظيم ڪائنات: سوسائٽي تي مشغول. لاس الاوس هلس، ڪيليفورنيا: آنندا مارگا پبليڪيشن.

آننداموري، شريري شريعي. 1993. تنتاٽا تي رزق. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.

Avadhuta، Ácryya Vijayánanda. 1994. شريسي شريعت جي حياتيء ۽ تدريس. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.

Avadhuta، شرودنندا. 1991. بابا سان منهنجي روحاني زندگي. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.

Avt.، Tadbhavananda. 1990. شدردهجالي. نيو دهلي: پروٽو ريسرچ سينٽر.

بالر، جان. 1997. آڪسفورڊ ڊڪشنري جي عالمي مذھب. آڪسفورڊ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

ديواداٽ ۽ نندتا. 1971. نعمت جو رستو، آنڌا مارگا يوگا. وڪيتا، KS: آنند مارگا پبليڪيشن.

Dhruandaanda. 1991. سپريم دوست: بابا سان منهنجا ڏينهن. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.

ڪمالشور دريا، دادو ايڪري. 1999. يوڪ جي علاج ۽ قدرتي علاج. چيانگ مائي، ٿائيليڊيا: (33rd ورلڊ ڀاڳين ڪانگريس ۾ سندس تعارف جي نقل).

ميلن، جيو گورڊن. 1978.انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا جي آمريڪي مذھب. وليممنٽن، اين سي: ميڪٿرا پبلشنگ ڪمپني

سارارار، پي [ترجمو ڪندي وجيانڊا آداوت ۽ جينتا ڪمار]. 1990. يوگا نفسيات. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.

ترڪي، ايڊ. 1990. انادا مارگا، سماجي ۽ روحاني طريقا. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.
حوالا

1. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

2. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

3. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

4. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

5. http://www.anandamarga.org/books/index.html

6. بالر، جان. آڪسفورڊ ڊڪشنري جي عالمي مذھب . آڪسفورڊ، آڪسفورڊ يونيورسٽيء پريس، ص. اين اين اينڪس.

7. http://www.anandamarga.org/- ”مختصر ڪهاڻي“ پيراگراف پنج تي ڪلڪ ڪريو.

8. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪئالالمپور: انڊيڊا مارگا پبليڪيشن. ، ص 6 ۽ 10

9. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪئالالمپور: انڊيڊا مارگا پبليڪيشنس ، پي 31 ۽ 35-36.

10. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

11. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

12. وجيانڊا، ايڪي. شريسي شريعي جي زندگي ۽ تدريس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 81.

13. http://www.anandamarga.org/- ”مختصر ڪهاڻي“ پيراگراف ٻن تي ڪلڪ ڪريو.

14. آنندا مارگا شري پي سار سارڪر ۽ سندس مشن. ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

15. آنندا مارگا شري پي سار سارڪر ۽ سندس مشن. ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 4.

16. بالر، جان. آڪسفورڊ ڊڪشنري جي عالمي مذھب . آڪسفورڊ، آڪسفورڊ يونيورسٽيء پريس، پي. اين اينيمڪس ۽ ميلن، جي. گورڊن. انسائيڪلوپيڊيا سنڌيانا جي آمريڪي مذھب . وليمنگنگ، اين سي: ميگ گرٿ پبلشنگ ڪمپني، پينڪسيمڪس.

17. آنندا مارگا شري پي سار سارڪر ۽ سندس مشن. ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

18. آنندا مارگا شري پي سار سارڪر ۽ سندس مشن. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.، پيڪسينم ۽ http://www.amurt.org/About.html، http://www.amurt.org/development.html، ۽ http://www.amurt.org/disaster. html.

19. http://www.amurt.org/Women.html، http://home1.pacific.net.sg/~rucira/amurtel/relief.html، http://home1.pacific.net.sg/~rucira/ amurtel / child.html، ۽ http://home1.pacific.net.sg/~rucira/amurtel/women.html.

20. http://www.anandamarga.org/- ”مختصر ڪهاڻي“ تي ڪلڪ ڪريو

21. آنندا مارگا شري پي سار سارڪر ۽ سندس مشن. ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.، پيڪسينمڪس- 4 ۽ http://www.prout.org/Summary.html.

22. آنندا مارگا شري پي سار سارڪر ۽ سندس مشن. ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

23. http://www.abhidhyan.org/Teachings/Tantra_Yoga_Tradition.htm.

24. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 3.

25. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

26. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

27. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

28. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

29. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 6.

30. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 7.

31. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 8.

32. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 10.

33. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 11.

34. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 12.

35. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

36. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

37. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

38. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

39. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 13.

40. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

41. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

42. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

43. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

44. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

45. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

46. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنندا مارگا پبليڪيشن.، ص. اين اينيمڪس- 15.

47. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

48. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

49. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنندا مارگا

پبليڪيشن.، p17-18.

50. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

51. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 18.

52. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنند مارگا پبلڪشنس، پيڪس اينمڪس.

53. انهيء طرف ترڪي. انسنڊ مارگا: سماجي ۽ روحاني پڪنس . ڪلڪتي: آنڌا مارگا پبلڪشنس، پيڪسينمڪس- 19.

54. آنندا مارگا شري پي سار سارڪر ۽ سندس مشن. ڪئالالمپور: انڊيڊا مارگا پبليڪشنز. ، پي 2 ۽ http://www.ru.org/ru.html تحت ”اصولنرولنس يونيورسل.“

55. http://religiousmovements.lib.virginia.edu/nrms/SelfReal.html تحت "عقائد."
Angela An جو ٺاهيل
Soc 257 لاء، نئين مذهبي تحريڪن
ورجينيا يونيورسٽي
چشمي جو اصطلاح، 2000
آخري تبديلي ڪئي وئي: 07 / 17 / 01

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

کي مشهور ڪريو