مسيحي ويلوان

خدا لائيٽ ايسوسيئيشن

خدا جي روشني جي مدد سان

1945: تاڪيشي پئسفڪ جنگ کان شڪست جاپان بعد برما مان واپس ٿيو ۽ ناگانو کان ٽوڪيو ۾ منتقل ٿيو.

1960s: توڪيشي ڇنڇر ايسوسيئيشن شروع ڪئي (داروō کائي )، پنهنجي روحاني تجربن جي بنياد تي غير رسمي ملاقاتن تي پنهنجي گھر ۾ ٺهڪندڙ ميونتو وارڊ ۾.

1968 (نومبر): تاڪيشي پنهنجي روحاني پاڻ کي مڪمل بيدار ڪرڻ جو تجربو آهي. هن گروپ جو نالو تبديل ڪري ڊيوائن پرنسپل ايسوسيئيشن رکيو (شيرين نه ڪائي پر پوء، شرڪت ڪندڙن جي وڌندڙ تعداد ۾ تاکاشيشي لاء پنھنجي گھر ۾ گڏجاڻين کي جاري رکڻ لاء ڏکيائي ڏني.

1969 (8 اپريل): هي گروپ ٽوڪيو جي شهر اسڪوسا ضلعي ۾ ياوڪي بلڊنگ ۾ منتقل ٿيو ۽ پنهنجو نالو تبديل ڪري عظيم ڪائنات خدا لائٽ ايسوسيئيشن (دائي آچ۽ شيڪوڪو ڪائي ).

1970: تاڪيشي ، مذهب جو نالو اڃا وري تبديل ڪيو ، گروپ جي لاءِ انگريزي نالو چونڊيو ، گاڊ لائيٽ ايسوسيئيشن يا GLA (قرار ڏنل GLA) ، انهي خواهش کي ظاهر ڪرڻ لاءِ جيڪا مذهب جاپان کان ٻاهر toهلجي وئي.

1971: تاڪيشي ، زوهائيڪي جي مندر جو دورو ڪيو ، (هائيگشي اوساکا ۾) نئين مذهب ريئي يو ڪائي جي ڪيترن ئي شاخن مان هڪ. زوئائيائي GLA سان ضم ٿي ويو ۽ نئين وجود کي “GLA Kansai” سڏيو ويو. زوهوائي جي اڳواڻ GLA لاءِ پنهنجو مذهب ختم ڪري ڇڏيو ۽ پوءِ هن GLA ڏانهن پنهنجو مندر موڙي ڇڏيو جيڪو هن گروهه جي اوساڪا جو صدر دفتر بڻجي ويو.

1971: تاڪيشي شنجي پاران ڪيترائي ڪتاب شايع ڪيا ويا: دل جي دريافت، سائنس جي آرٽيڪل (ڪوڪوڪو نه هاکڪ: ڪاگوڪو-هين), دل جي دريافت، ديوين اصولن جو مجموعو (ڪوڪوڪو نه حاکڪ: شينري-هين)، ۽ وڪيپيڊيا تي دل سوٽررا: اندروني حڪمت جي سڃاڻپ (گينٽسسو هانا شرماō: naizai sareta eichi no kyائي ) ، سمپوه پبلشنگ ڪمپني پاران شايع ٿيل ، GLA جي پبلشنگ هائوس.

1973 (28 مارچ): GLA کي جاپاني قانون تحت مذهبي جريدياتي شخص (شوڪيچي) جي نالي سان مڃتا ملي.

1973: تاڪيشي شايع ڪئي وئي بکھن واري گھوڙن جو رستو (گکي-ڊيō). دل جو اصل (ڪوڪورو نه گين), دل جي دريافت: حقيقي ثبوت گڏ ڪرڻ (ڪوڪوڪو نه حاکن: گينش-ها), انساني مخلوقات / شيڪياموني بوڌي: عظيم ترين روشني (ننگين شيکا ناوي سٽي آدي) پڻ شايع ٿيا.

1974: سمپه توڪاشي شنجي کي شايع ڪيو دل جي ھدايت لاء (Kokoro نه شيشين) ۽ حاصل ٿي وڃڻ (شينانگ و هروڪو).

1976 (مارچ): شيرواما ، وائياما ڊيمي ، تاڪهاشيشي ۾ GLA ورڪشاپ تي ، شنجي پنهنجي وڏي ڌيءَ ڪييڪو کي س hisي حياتي رهنمائي ڪرڻ جو اعتراف ڪندي ان کي پنهنجي روحاني وارث نامزد ڪيو.

1976 (جون 25): تاڪاشي شنجي گردن ۽ جگر جي بيماري جي ڪري اٺن سالن جي diedمار ۾ فوت ٿي ويو ، جڏهن ته ميمبرن جلدي دعويٰ ڪئي ته سندس اصل موت ”موت کان وڌيڪ ڪم ڪرڻ“ جي ڪري ٿي (برفōshi ). ٻن ڏهاڪن کان اڳ، هن پڻ اهو پيش ڪيو هو ته هو اٺن سالن ۾ مري ويندو هو ۽ هن هن کي پنهنجي پيش ڪيل زال کي اعلان ڪيو.

1976 (جولاءِ 10): ٽوڪيو ۾ شڪر گذار ۽ عهد نامي جي تقريب ۾ ، تاڪيشي ڪييڪو پنهنجي والد جي ڪم کي جاري رکڻ ۽ زمين تي يوٽوپيا ٺاهڻ جو واعدو ڪيو.

1977: اڻويهن سالن جي ٽوڪاشي ڪيڪو ، نهيون يونيورسٽي ۾ فلسفي جو شاگرد هو ، پنهنجي پيءُ کي جي ايل اي جي روحاني رهبر جي حيثيت سان ڪامياب ڪيو.

1977: GLA ڪنسي ، Keiko کي GLA جو روحاني وارث مڃڻ کان انڪار ڪري ڇڏيو ، گروپ کان الڳ ٿي ويو ۽ هڪ تانڪيشي شنجي جي اڳوڻي شاگرديا جو نالو ڪشيده مامورو ، ان جو روحاني اڳواڻ.

1980: تکاشيشي ڪيڪو ٽن نظريات جي تصور ذريعي پنهنجي اصلي تعليمات جو بنياد متعارف ڪرايو. بنياد فائونڊيشن، (Kiban-ron), انفرادي مشن جو اصول (Jigo-ron)، ۽ قونصل خانہ تعاون کا اصول (Kyōdō-ron).

1993-2000: Takahashi-XNUMX: Takahashi Keiko ڪيترا ئي روحاني طريقا پيدا ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ لاء ميمبرن بدوسائيفا بنجڻ ۾ مدد ڪن ٿا جهڙوڪ روح روح (bonnōنقشو)، شخصيت وارو نقشو (jinsei chizu۽ مڃڻ واري روايتي (juhatsushiki).

1999: نماز جو رستو، هاڻي GLA جو مقدس متن ، شايع ٿيل هو.

2001-present: Takahashi Keiko ڪيترن ئي نئين تخنيقن ۽ منصوبن کي متعارف ڪرايو: پيدائش جي پروجيڪٽ، بگ بينڊ سان بونٽ ريزابيلنگ ڪرڻ، بونوا ۽ Excavating Bodishin (جيڪو سڀني جي هٿن ۾ پئجي وڃڻ وارو).

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

Takahashi Shinji (1927-1976)، تڪيهشي هاروو پيدا ٿيو، جيڪو سڪو، ناگانو پريفورڪ، جاپان ۾، ذوالفقار عليڪم، سيپٽمبر تي ڄائو هو. 1927. 10 جي عمر جي حوالي سان، تاهاهاهاها هن جسم جا تجربا ٿيڻ شروع ڪيا جيڪي کيس هڪ احساس سان ڇڏيائون ته هن هڪ متبادل خود يا خامي جسم (mo hitori no watashi جيئن هن جي جسماني جسم کان ڌار آهي. وڌيڪ متبادل يا روحاني نفس جي انهي احساس کي وڌيڪ سمجهڻ جي ڪوشش ۾ ، تاڪيشي ، پنهنجي گهر جي ويجهو ننusaي شنٽو مقدس کي هاڪوسا جي زيارت ، بار بار سوچڻ شروع ڪيو. حالانڪه تڪيهشي خاندان سرڪاري طور تي سوٽو زين ڌرم مندر سان رجسٽرڊ ڪيو ويو ، انهن جي وابستگي برقرار رهي پر هڪ رسمي ايسوسيئيشن. انهن ابتدائي روحاني تجربن جي باوجود ، تکاشيشي شنجي جي جستجو بنيادي طور سائنسي رهي. هن فوجي هاءِ اسڪول ۾ شرڪت ڪئي ۽ جهاز جي بحري جهاز جو مسودو تيار ڪيو ويو. ٻي جنگ عظيم کان پوءِ ، جيڪو هن برما ۾ گذاريو ، هن ٽوڪيو جي نهون يونيورسٽي ۾ سائنس ۽ ٽيڪنالاجي جي ڪاليج ۾ برقي انجنيئرنگ پڙهائي. هن گريجوئيشن نه ڪئي.

تڪيششي بعد ۾ ڪوڊ انڊسٽري ڪمپني، لسٽ جو هڪ وچولي ٺهيل ادارن جو بنياد رکيو جيڪو اليڪٽرانڪ حصن ۾ ٺاهيو ويو. دير سان 1960s، Takahashi، اهو دعوي ڪيو ويو ته انهن سان گڏ رابطي ۾ هجي ۽ آخرڪار انهن ساڳيو روح جي هدايت جي ذريعي هڪ روشني رياست حاصل ڪئي، جيڪو آخرڪار هن کي پاڻ مسيح ۽ موسي جي طور تي پيش ڪيو. تڪيهشي پوء هن جي مذهبي زندگي جي حيثيت سان پنهنجي تجربن بابت لکڻ شروع ڪيو ۽ ڪيترن ئي کيس پنهنجي ڪتابن، متحرڪ ليڪچر، ۽ چارسائٽي شخصيت جي ذريعي لکي.

تاڪيششي جو مظاهرو ۽ خفيه اسرار جي خوشخبري جي لاء مشهور ٿيو، جن سان هن کي ڳالهائيندي هن جي طريقي سان موڪليو. هن پنهنجي تعليمات الائن اصول کي سڏيو (شيئر ) ۽ سچو قانون (shhō ۽ انهي طريقي سان سيکاريو ويو آهي ته هن تي ايمان آندو ويو آهي ته هو موسي، يسوع مسيح ۽ مهاتما جي ڄمار جي زماني ۾ هئا، جن مان تمام گهڻا ڪم ۽ اصلي ثبوت انجام ڏنو هو.گينشō ). وڏن وڏن ڪمن کان پوء، بنيادي طور تي تاهاهشيشي ٻڌندڙ بوده آيٽ فولڊ پاٿ سيکاريو (آئي اٿساولڊō) هن جي پوئلڳن کي نڪي يا نفس جي عڪاسي مراقبي جو هڪ فارم گڏ ڪيو ويو. روايتي نائيڪن ۾ ، عملي هڪ هفتي جدا ۽ ترتيب واري مراقبت ۾ گذاريندو آهي (6:30 ايم ايم ايم کان 9 بجي تائين) جو پنهنجي ماءُ جي حوالي سان صرف ٽن سوالن تي ڀروسو ڪندو هو ، پوءِ پيءُ: مون کي ڇا مليو؟ مون ڇا ڏنو؟ ۽ ڪهڙي مصيبت پيدا ڪيائون؟ جيئن ته وچولي ماڻهو لازمي طور تي هن پنهنجو پاڻ کي قرض ڏيندڙ جي حيثيت ۾ ڳولهيندو ، نائيڪن شڪريوي کي وڌائڻ جو هڪ يقيني طريقو آهي. تکاشيشي هن مشق کي انمول سمجهيو ، پر هفتو کن ڊگهو ڊگهو گهڻو ڪري ماڻهن لاءِ ۽ ناولن لاءِ خطرناڪ پڻ هو. اهڙي طرح ، هن اڃا تائين شڪراني جي افزائش جي بنياد تي نائيڪن جو هڪ مختصر روپ ٺاهيو.

جيئن ته هڪ مذهبي جدت، تڪيهشي پڻ يقين نه ڪئي هئي ته مذهبن کي آمدني پيداوار ٿيڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. تنهن ڪري، سندس سڄي زندگي Takahashi ڪوڊ انڊسٽري جي ڪاروبار مينيجر طور ڪم ڪري رهيو هو، جنهن مان هن پنهنجي معيشت حاصل ڪئي ۽ پنهنجي زال ۽ ٻه ڌيئر ۽ ڪڏهن ڪڏهن به جي ايل اي جي حمايت ڪئي.

چاليهن سالن تائين، جڏهن تڪيهشي شججي کي احساس ٿي آيو ته سندس متبادل خود جي گهر حيوان جي دنيا کان ٻاهر هڪ روحاني دائري هئي، هن کي "ڇنڇر ايسوسيئيشن" شروع ڪيو (داروō-kai ). هي پنهنجي گهر ۾ ٽوڪيو جي ميناتو وارڊ ۾ ٿيو جتي روحاني ترقي ۾ دلچسپي رکندڙ ماڻهو سڌو سنئون پنهنجي تجربن مان سکي سگهندا هئا. ھن غير رسمي اجتماع ۾ زور ورتو ۽ نومبر جي 1968 تائين ديويني اصول ايسوسيئيشن (شنري نه ڪائي) ۾ ترقي ڪئي. پوئلڳن جي وڌندڙ تعداد کي آباد ڪرڻ لاءِ ، 1969 ۾ گروپ ٽوڪيو جي ھيٺئين ضلع اساڪوسا جي ھڪڙي عمارت جي ٽئين منزل ۾ منتقل ٿيو ۽ انھن جو نالو تبديل ڪري وڏي يونيورسٽي خدا لائٽ ايسوسيئيشن (ڊائي يوچو شنڪو ڪيو). 1970 ۾ ، تکاشيشي هڪ ڀيرو ٻيهر ايسوسيئيشن جو نالو تبديل ڪري ان جي پيغام جي عالمگيريت ۽ ان جي گلوبلائيزيشن جي ارادن کي ظاهر ڪرڻ لاءِ انگلش نالو ، گاڊ لائٽ ايسوسيئيشن چونڊيو. جيتوڻيڪ ، ميمبر عام طور تي پنهنجي مذهب کي GLA جي مخفف ذريعي ظاهر ڪن ٿا. 1971 ۾ ، جڏهن نئين مذهب جو ٻئي نسل جو اڳواڻ هوشيائي ، نيڪاتني يوشييو ، اوساڪا ۾ تڪيهشي شنجي سان ملاقات ڪئي ، هو تڪيشي جي روحاني صلاحيت جو ايترو قائل هو ته هو زوهائيائي کي ڇڏي ڏيڻ ، توڪاشي جو شاگرد بڻجڻ ۽ GLA جي پيروي ڪرڻ جو فيصلو ڪري چڪو هو. هن پوءِ هيگشي اوساڪا جي زوهوائي مندر کي GLA کي ڏنو ته ڪنسي ۾ مذهب جو مرڪز بڻجي ويو. مارچ ، 1973 کان وٺي ، GLA کي قانوني طور تي تسليم ٿيل مذهب طور نامزد ڪيو ويو آهي (shkyhōjin) جاپاني قانون تحت محفوظ ڪيو ويو.

1976 ۾، شيگن گريبان ۽ جگر جي ناڪامي جي مرڻ کان پوء، جيتوڻيڪ GLA ميمبرن کي تصديق ڪيو وڃي ٿو ته هو اصل ۾ "موت جو ڪم"برفōshi ). ایک بڑھتی ہوئی مذهبي تنظیم کے رہنما کے طور پر، روحاني موضوع پر ڪتابن جو ليکڪ مصنف، جو ان کي قائم ڪيل इलेक्ट्रनिक्स कम्पनी को प्रबन्धक، जीएलए، तकाहाशीका सदस्यहरु लाई एक आध्यात्मिक गाइड र बहिष्कार आफैले आफैंलाई बेवास्ता गरे र एक रात मात्र तीन देखि चार घण्टा . هن جي موت جي وقت، جي ايل اي جي رڪنيت ڪجهه نمبر تي اين ايڪسڪس ماڻهن کي خاص طور تي ٽوڪڪو (ڪاناتو) ۽ آسا (ڪنسان) ۾ مضبوط پيروي لڳائي چڪو آهي. هن جي موت کان اڳ، تاهاهشي هن پنهنجي گذري جي سال پيش ڪئي هئي ۽ هن پنهنجي زندگي جي آخري سال دوران پنهنجي جانشين جي ڳولا ۾ ڪئي هئي.

جيتوڻيڪ هن آرچينل مائيڪل کي پنهنجو جائز جانشين سمجهيو ، هن کي اهو علم نه هو ته هن جي GLA پوئلڳن مان اهو خاص سڃاڻپ ڪنهن جي آهي. جيتوڻيڪ ، شيرواما ، ورڪائي علائقي ۾ ورڪشاپ جي دوران (هڪ واقعو “شيروهاما ليجنڊ” جي طور تي حوالو ڏنو ويو) ، تاڪيشي چيو ويندو آهي ته هن کي محسوس ڪيو ويو ته هن جي وڏي ڌيءَ ڪيڪو جي روح پنهنجي حياتي ۾ پنهنجي پيدائش کان اڳ ۽ هن جي پيدائش کان اڳ ئي رهنمائي ڪئي ، ۽ اهو ته هو گذريل زندگي ۾ ارچينجل مائیکل هو. انهن ٻنهي کي شيرواما ۾ اهو احساس ٿيو جتي هڪ پيءُ کان ڌيءُ جو روح کان روح منتقل ٿيڻ واقع ٿيو.

تاڪيشي جي موت کانپوءِ ، ڪيريو ، جنهن جي عمر ا ninائي سال هئي ، عوامي طور تي هڪ عارضي طور تي آرچينل مائيڪل جي نالي سان هن جي سڃاڻپ سمجهي ورتي اي ايل ايل جي دور ۾ مائڪرو موومينٽ طور ڄاتو وڃي ٿو. انهي مهل ڪيڪوڪو اڪثر ڪري هڪ ڊگهي اڇلائي واري اسٽيج تي آرڪٽينل وانگر اسٽيج تي ظاهر ٿيو هو ۽ دعوي ڪئي آهي ته خدا طرفان موڪلي وئي آهي. आध्यात्मिक नेताको रूपमा आत्म-प्रस्तुति र GLA جو وارث، جيڪو پاپ اسٽار فروغ جي انداز ۾ ڪيو ويو هو، هن وقت ڪيترين ميمبرن کي اجايو ويو ۽ ڪيترن ئي خرابين جو ذريعو هو. بهرحال، هن وقت مشهور سائنس فيڪس اديب هيرائي کازومااسا گلي ۾ شامل ٿيو ۽ ويهن حجم عظيم جادو وار (جماما ٽيين) جنهن ۾ ڪييڪو جي نموني طور نموني طور ڪم ڪيو.

جئين اڪثر پنهنجن باني جي موت کانپوءِ مذهبن ۾ ٿئي ٿو ، سخت تنگي هڪ حقيقي بحران کي جنم ڏئي ٿي جئين مذهب جي حقيقي روحاني وارث مٿان تڪرار پيدا ٿئي. GLA ھن رجحان جي ھڪڙي عام مثال پيش ڪري ٿي. حالانڪه تاڪيشي تاڪيشي پنهنجي ڌيءَ ڪيکو کي وائيڪاما ۾ پنهنجو وارث قرار ڏنو هو ، ڪجھ مرد شاگرد جيڪي تاڪيشي شنجي (هوتا واس ، هابا ٽيٽسگوگو ۽ ڪشيدا مامورو) جي ويجھو هئا ، محسوس ڪيو ته تاڪيشي تاڪي کي گهٽائي صحت واري حالت ۾ ڪييو کي پنهنجو وارث چونڊيو آهي تنهن ڪري خراب فيصلو. انهن پاڻ کي GLA جو جائز روحاني وارث سمجهيو. چنو يوڪو ، جيڪو بعد ۾ چنو شوهائو / پينا ليو ليبارٽري قائم ڪيو ، ظاهري طور تي توڪاشي جي مرڻ کانپوءِ ڪيترائي نظريا ڏٺا جنهن کيس يقين ڏياريو ته هوءَ توڪيشي جي روحاني جانشين هئي. چنو جي ماءُ ، جيڪا اوساڪا ۾ GLA جي ميمبر هئي ، هن امڪان بابت GLA آفيسرن سان رابطو ڪيو پر ان تجويز جي ترياق ڪئي وئي. چنو پوءِ هلندي پنهنجي تنظيم کي ڳولڻ لاءِ. ان ڪري ، ڪيرڪو جي صلاحيت ۽ صداقت کي ڪيترن ئي محاذن تي مقابلو ڪيو ويو. GLA نتيجي ۾ مذهب جي ڪاميابي تي experiencedاٽڻ جو تجربو ڪيو. ڪشيدا مامورو آخرڪار GLA ڪنيسائي جو سربراهه بڻيو ، واحد اڳوڻي GLA ساٿي جيڪا تاڪيشي تاڪي کان الڳ ٿي رهي آهي ، ۽ تکيشي شنجي جي تعليمات تي خاص توجه ڏيڻ جاري رکي ٿي. GLA ڪنسي گذريل ماضي جي زندگي گلوسوليا جي مشق کي به جاري رکيو جيڪا توڪيشي شروع ڪئي هئي جنهن ۾ ميمبرن ٻولي ۾ ڳالهايو جن کي مڃيو ويندو هو اصل قديم ٻوليون ، اڪثر مصر ، اسرائيل ، هندستان ۽ يونان. جڏهن تاڪيشي زنده هئي هو پنهنجي ميمبرن سان گذريل ماضي جي زبانن ۾ گفتگو ڪندو رهندو هو.

ٽوڪڪو GLA ، تهڪاشاڪي ڪيڪو جي سربراهي ۾ ، مائيڪل جي سالن دوران ڀ falي ويو ۽ صرف اهو کڻڻ شروع ڪيو جئين ڪيڪو پنهنجو انداز ڳولي ورتو ۽ پنهنجو اختيار قائم ڪري ورتو ، اڳوڻي GLA سان لاڳاپيل ڪجهه عملن کي ختم ڪري ڇڏيو ، جيئن گذريل زندگي گوسولولايا. GLA کانڪو جي اڳواڻي ۾ اڳتي وڌي ۽ تبديل ٿي چڪو آهي ۽ هاڻي ڪجهه 23,000،XNUMX ميمبرن جو اڃا تائين جاپان جي نن newن نن religionsن مذهبن مان هڪ انتهائي منظم مذهبي ادارو آهي جنهن کي پنجن سالن ۽ / يا ڪاروباري گروهن ۾ ورهايو ويو آهي جن جي لاءِ تخصيصي سيمينار ۽ تقريبون باقاعده واقعا آهن. GLA اٺ وڏا علائقائي مرڪز رکيا آھن ؛ اهي هيڪڪيدو ، توڪوڪو ، اوڪي ناوا ، هوڪورڪي ، چوڪي ​​، ڪوڪي (اوساکا ، ڪيوٽو ، شيگا) ، چوگوڪو-شڪوڪو ، ۽ ڪوشو ۾ واقع آهن. س throughoutي جاپان ۾ ڇهن ٻيراڪ مرڪز آهن. مرڪزي هيڊ ڪوارٽر (sاولگō-honbu ) ٽوڪيو ۾ اساسڪوسا ۾ رهي ٿو. اهو هاڻي فعال بين الاقوامي ڊويزن آهي جيڪو تاڪيشي جي ڪيوڪو جي ڪتابن جي ترجمي کي همراه ڪري ٿو ۽ محدود ٻاهرين سرگرمين کي هموار ڪري ٿو. GLA پڻ يٽسسوگاٽي ، ياماناشي پريفيڪٽري ۾ هڪ ريٽرنٽ سينٽر جو مالڪ آهي ، جيڪو ميمبرن لاءِ سمر نوجوانن جي ڪيمپ جي طور تي ڪم ڪري ٿو.

تکاشيشي ڪيڪو پنهنجي س tenي عرصي ۾ GLA جي روحاني اڳواڻ طور مشهور رهيو. سيمپو پاران شايع ٿيل سندس عنوانن ۾ اشاعت: مارگنس آف زندگي: نوبل ميز جي لاء هاڻي ۽ هميشه لاء (Seimei no yohaku ni: per nobilem mentem et nunc et semper) (1982)، آقا جي ڪتاب: آقا جي زندگي لاء (شمعونōseiki، Mokokhi-hen: eien no seimei ni itaru tame ni ) (1992)، سچ جي پيدائش، آسمان جو ڪتاب: پورو سچ آهي (شمعونōseiki، tenjo-hen: subete no shinjitsu، ima koko ni ) (1993)، دريافت: دنيا جي حقائق کي گذارڻ (Disukabarii: sekai no jissō اھو نه آھي،) (1996)، نماز جو رستو (انو نه مچي) (1999)، گردي چيلنج (Gاوڊيڊي چارينجي ) (2000)، سچ جي پيدائش، دوزخ جو ڪتاب: هاڻي، سچائي بابت بابت ظاهر ڪيو (شمعونōseiki، jikoku-hen: ايم ڪيو ايم ڪڪر نئون رڪن،) (2002)، خاموشيء جو ڪال: سؤن جو 21ST صدي (Sairentokōringu: 21 سيڪ شوجو ) (2002)، ڇا توهان زندگيء بابت ڄاڻڻ چاهيون ٿا: وڏي بگڙ جي ايرا جي (جنسي دي يونان شائريڪتاٽو ڪٽو: ويل گوروسو هو جائي نه) (2003)، نئين انساني قوت: اعزاز - "مان پنهنجو پاڻ کي تبديل ڪندس" (Atarashii chikara: watashi ha kawarimasu sengen) (2003).

ڊائريڪٽرن / مدد

تکيشي شنجيجي جي عقيدن ۽ نظرين جي شروعات موجوده جديد جاپاني سماج جي سخت تنقيد سان شروع ٿي. هن پنهنجي تنقيد کي ”شين“ تائين محدود نه ڪيو ، پر خطبن ۾ جاپان جي شوق کي ”مطالعه“ سان گهڻو تنقيد ڪيو (بينڪō). علم ۽ سکيا هن جي تنقيد جو مقصد نه هئا ، بلڪه theاڻ حاصل ڪرڻ لاءِ ملڪ جي اعليٰ يونيورسٽين مان هڪ داخلا حاصل ڪرڻ جو گريجوئيشن تي هڪ خيالي ڪيريئر جي ضمانت ڏني. تاڪاشي جي لاءِ ، تعليم سان هي شوق غلطيءَ سان لالچ سان متاثر ڪيل نظام جي ڪيترن ئي ٻين جي وچ ۾ asاڻ حاصل ڪرڻ تي زور ڀريو هو. جيئن ته اهڙي سماج ۾ موجود مذهبي اختيارن ، يعني ٻڌمت ۽ عيسائيت جي ، انهن ان کي سمجهيو ته هو رسمي ۽ علمي ، ڪيترن ئي علمي اسڪيمن جي پيداوار. نتيجي طور ، ٻئي مذهب پنهنجو مادو ۽ رزق وڃائي چڪا هئا ، هڪ حقيقت اها ته تاڪيشي پنهنجي حقيقي قانون ذريعي بحال ڪرڻ (shhō).

سڀ کان وڌيڪ ، تکڪيشي شنجي دعوي ڪئي ته هر ماڻهو پنهنجي اندر اندر دائمي زندگي هڪ ٻيهر زندگي واري روح جي حيثيت سان آهي. هن پنهنجو مشن ڏٺو جن ۾ ماڻهن کي هن جي دلين ۽ دماغن ۾ لڪيل نقالي سان رابطو ڪرڻ ۾ مدد ڏني وئي. هن سيکاريو ته مرڻ کان پوءِ ڪنهن انسان جي روح هن دنيا ۾ داخل ٿي ويندي جيڪا هن جي ڪردار سان تمام گهڻي مطابقت رکي ٿي ، جيئن اهي روح تي پيدا ٿيندڙ زمين جي روشني سان ماپيل زمين تي رهندا هئا. وڌ ۾ وڌ روشني نور خدا سان وڌيڪ هم آهنگي آهي. چڙهي ترتيب ۾ ، اهي دنيا هئا: دوزخ ، سترا ، روح ، خدا ، Bodhisattva ، ۽ تتگاتا. جئين روح کي فطرت جي قانونن سان مطابقت پيدا ڪرڻ جا طريقا ، هن نوبل اٺن رستن کي سيکاريو (آئي اٿساولڊō) ته بدمعاشي سيکاريو هو ۽ ننaikanپڻ کان نن aن خيالن جو هڪ طريقو ٻنهي پاڻ جي فڪر ۽ خدا جي نور کي روح ۾ حاصل ڪرڻ جي لاءِ.

Takahashi ايمان آڻيو جيڪو هن کي خدا جي اصول (شيئر) يا فطرت جي قانون، خدا جي طرفان مقرر ڪيل هئي. اهي يسوع مسيح جي زماني ۾، ٻڌ ڌرم، ۽ موسي، ٽنهي مذهبي شخصيتن تي، جن تي تاڪيهشي سڀ کان وڌيڪ ڌيان ڏنو ويو هو.

سوٽر ۾ هن لکيو ته، دل سوتر (ڪنگō) ڪائنات جنھن ۾ اسان رھندا آھيون وڏي ديوي روح (دائي اچ يا دائي شائنري) جي ذريعي سنڀاليندو آھي جيڪا ھر شيء کي قبول ڪري ٿي. هي شعور خدا آهي ۽ ڪائنات خدا جي جسم آهي. ڪائنات اندر اسان جي ڌرتي آهي پر وڏي جسم ۾ هڪ سيل آهي، پر روح جي وڏي مندر سمجهي ويندي آهي جيڪا روح لاء تربيتي ميدان آهي. روح جي سڀني چرچ ۽ سطح تي زمين تي رهڻ ۽ ماضي، موجوده ۽ مستقبل ذريعي منتقلي جي آخري لينن ذريعي هلن ٿا. هي ٽرانسپريشن موجود آهي ته روح پاڻ کي پورو ڪري سگهي ٿو. هن اها ڳالهه سيکاريو ته اسان مواد ۾ رهندا آهيون يا phenomenal دنيا جڏهن اسان مري وڃون ٿا ته اسين موٽي وڃون حقيقي دنيا. هن سيمسار ذريعي يا روح جي آزمائش سان روح جي نشونما تي يقين رکيائين ، روح جي زندگي جهيڙي دوران هن سان هم آهنگي ۽ محبت جي ترقي جي ذريعي ترقي ڏانهن وڌي ٿو. هن س movementي تحريڪ جو حتمي مقصد عظيم الٰہی روح جي مطابق يوٽوپيا يا بڌلند تعمير ڪرڻ آهي. اف سائين پوءِ اسان جي مائڪڪوسموس جي ميڪروکوزم سان مطابقت رکي ٿي.

هن جي پيءُ جي ستن سالن واري مشن جي ابتڙ ، تاڪيشي ڪييڪو گذريل چئن ڏهاڪن لاءِ GLA جي اڳواڻي ڪري چڪو آهي. هن وقت تائين هن پنهنجي والد جي ٻڌمت بنياد تي تعمير ڪئي آهي ۽ هڪ انفرادي روح جي عيسائي سوچ کي پنهنجي منفرد مشن سان اڳتي وڌايو. تکاشيشي ڪيڪو سکيا سيکاريندو آهي ته هر انسان کي پنهنجي بنيادي ايجاد آهي جنهن کي پورو ڪرڻ جي هن جي گهڻي خواهش يا تمنا ظاهر ڪري ٿي. مڪمل ڪرڻ جي اها خواهش اها آهي جيڪا روح کي ڪيترين ئي جهانن ۾ منتقل ڪرڻ جاري رکي ٿي. تاڪيشي جي ڪيڪو ڪيترن ئي نفسياتي ۽ معالجاتي ٽيڪنالاجيون ٺاهيا آهن جهڙوڪ "ادائيگي-جواب- حقيقت"juhatsushiki ) (جوس-ٽوسو-شيڪي ھڪڙو نمونو آھي جيڪو ھڪڙو شخص سڄي دنيا سان ٻڌل آھي، جنھن تي ٻڌل آھي "ٻڌل ماحولياتي حالتن جا نتيجا"in-en-kahō ) جنھن ۾ in هڪ واقعو جو سڌي سبب آهي en اڻ سڌريل يا ماحولياتي حالت آهي ڪيهō حقيقت اها آهي ته نتيجو. "تصور" (ju) انهي طريقي جي نمائندگي ڪري ٿو جنهن ۾ ماڻهن کي پنهنجي ذاتي فلٽر ذريعي معلومات جذب ڪيو. "جواب" (هسو) خارجي دنيا ۾ عمل يا اظهار انسان جي جزوي خيالن جي بنياد تي آهي. حقيقتشيشي) هڪ روايت آهي جنهن جي حقيقت اها آهي ته هن حقيقت ۽ بيان کي ظاهر ڪري ٿو ته اهو تصور ۽ جواب کان هيٺ ڏنل آهي. ماڻهو عام طور تي انهن جي پاڻ کان ڪا خبر ناهي juhatsushiki ان لاء هر هڪ مثال ۾ نئين سر پيدا نه ڪئي وئي آهي بلڪه اهي زندگي ۽ گذريل زندگين ۾ ماضي تجربا جي پيداوار جي پيداوار آهن. مضبوط نمونن جو نتيجو ڊگهو وڌايو ويو آهي بعد ۾ انهن جي خودمختياري ۽ خودڪار بيڪار جوابن ۾ شامل ڪيو ويو آهي. انهيء لاء، Takahashi ڪييڪ لاء، ڇاڪاڻ ته روح دائمي آهي، اهو ڄمڻ ۾ "خالي خالي" نه آهي پر اڳ ۾ ئي ڪجهه طريقو آهي. اهو ضروري آهي ته هر ماڻهو لاء پنهنجي ذات جي "رنگ" دريافت ڪرڻ. اها شروعاتي ڪم آهي ته ڪيڪن پنهنجي ميمبرن کي حاصل ڪرڻ لاء تيار ڪيو آهي.

سڀئي انساني عمل هر فرد جي انفراديت جي ذريعي اندرين ۽ ٻاهرين دنيا جي وچ ۾ ربط جو نتيجو آهن juhatsushiki. ڇو ته ڪجهه juhatsushiki نمونن جهڙي نموني هونديون آهن انهن کي چار بنيادي شخصيت جي قسمن يا "غلط جاندار" جي حوالي سان ڏنو ويو آهي. وڌيڪ تفاوت، استحڪام-قرباني، خود ڊاهي ڏيڻ، خود خود اطمينان. ڪيڪو جو نعرو استعمال ڪيو ويو آهي جهڙوڪ: "مان پنهنجو پاڻ کي تبديل ڪنديون يا" پاڻ کي تبديل ڪريو، ۽ دنيا کي تبديل ڪريو. "گهڻا سرگرميون جيڪي ٺهيل هونديون آهن، جهڙوڪ شڪن شيڪن ۽ حڪمت تختيون، ٻنهي ڳالهين جي ترتيبن لاء، انهي جي پاڻ ۾ هر مسئلي جو جواب ڳولڻ.

RITUALS / PRACTICES

تاڪياشي ڪيڪو جي تحت موجوده GLA ۾ ، ميمبر پنهنجي مقامي علائقي ۾ سيمينارن ۾ شرڪت ڪن ٿا ، گروهه پڙهائين ٿا ، ۽ انفرادي طور تي سرگرمين ۾ مشغول آهن جهڙوڪ GLA جي مقدس متن مان دعائون ڪاپي ڪرڻ ، آوري نه مائي آئي/نماز جو رستو. گڏجاڻين يا گراهڪن کان پهرين، ميمبرن کي مڪمل ڪريو شڪن شيڪن or وائيس شيٽ جيئن روحاني رياست تي ڌيان ڏيڻ جو طريقو جنهن ۾ اهي صورتحال ۾ داخل ٿيون ۽ اهو نتيجو اهي اميد ڪن ٿا.

اتي خاص طور تي پنج خاص ڏينهن هوندا آهن جڏهن ميمبرن وڏي تعداد ۾ گڏ ٿين ٿا:

نئين سال جي اسيمبلي (شيينو نه tsudoi) - جنوري 1 تي منعقد ٿئي ٿو ، اهو ڏينهن آهي جڏهن ميمبر پنهنجن روحن جي خواهشن جي تصديق ڪندا آهن.

فيلوپائرس (زينو في tsudoi) - اپريل ۾ منعقد ڪيل GLA جي بنياد تي ملندڙ آهي.

نماز اسيمبلي (انوري في tsudoi) - جون 25 تي منعقد ڪيل، تائيهشي شينجيجي جي ايل جي اي جي ڊي جي موت کي ياد ڪري ٿو.

موڪل جو ڏينهن (نهنجو ڪو tsudoi) 24 آڪٽوبر تي تڪهاشي ڪيڪو جي جنم ڏينهن کي ياد ملهائيندي آهي.

شڪرگذاري اسيمبلي (ڪوسو نه tsudoi) - ڊسمبر ۾ منعقد ٿيندڙ ڏينهن، گذريل سال ۾ ظاهر ڪيو وڃي ۽ انهي جي تعريف سان ياد رکڻ جو ڏينهن آهي جيڪو حاصل ڪيو آهي.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

تڪيهشي ڪيڪي جي ايل ايل جو موجوده روحاني اڳواڻ آهي. 1956 ۾ ڄائو وڃي، جاپان جي آمريڪي ورهاڱي کان ڪجهه سالن بعد، ايڪسپورٽ (ايم ڪيو ايم-ايڪسڪس) جڏهن ملڪ ملڪ سان گڏ هو، خاص طور تي آمريڪي، ثقافت ۽ ڪيڪو جو اثر متاثر ڪيو. هن جي ذريعي مغربي اثر GLA تي صحيح ڪئي آهي. فلسفہ میں نیہون یونیورسٹی سے فارغ التحصیل ، کیکو کے زیادہ تر ثقافتی ہیرو (مہاتما گاندھی اور البرٹ شیوئزر کے علاوہ) سیکولر ہیں: فلورنس نائٹنگل ، ہینری ڈنانٹ ، ریچل کارسن ، ہیلن کیلر ، کوپرنیکس ، ہینرچ شلیمین ، تھامس ایڈیسن ، اوسلڈ سپینگلر ، آرنلڊ ٽيوبي ، ۽ اينڊريو ڪارنيگي. هن جي اشاعتن ۾ ، هن ڪيترن ئي انگريزي لفظن کي متعارف ڪرايو آهي کاڪڪانا، پراڻن ميمبرن سان آساني سان پهچ نه ٿي، پر انهن کي جديد ۽ بين الاقوامي فضا جي پي ايل ڊي ڏنو آهي.

تڪيهشي ڪييڪو هاڻي هڪ تنظيم مٿان رکندو آهي جنهن ۾ 5 ميمبرن کي ورهايو ويو آهي جيڪي ميمبرن جي عمر ۽ صنف جي مطابق ترتيب ڏني وئي آهن:

يونيورسٽي جو مڪمل دل / دماغ (حسين داگيڪو) سٺ سالن کان مٿي ۽ مٿي ماڻهن لاء آهي. اهي سيمينار ملڪ جي مختلف حصن ۾ آرام سان هوٽلون آهن.

فرنٽيئر ڪاليج (Furonchia Kareji ) مردن لاء 30 کان پنجاهه ڄمار کان ٻارن لاء آهي ۽ انهن جي عمرن جون عورتون به ڪم ڪن ٿيون.

نوجوانن اڪيڊمي (شان جوکو) مڊل اسڪول مان نوجوانن جي عمر پنجاهه پنجن سالن تائين. هي گروپ هڪ سال چار ڀيرا جمع ڪري ٿو.

ذھني سنڀاليندڙ اسڪول (ڪوڪوڪو ڪين ڪانگو گکوڪو) عورتن جي عمر ٽيهه پنجاھھنھن ٻارن لاء آھي، يا مائر، ڌيئرون ۽ زالون آھن، جيڪي سڀني کي نگاري جي حيثيت سان سڃاڻي ٿو.

ڪڇيشيشي سيمينار لاء ٽيون گريڊ کان ڇوڪرن ۽ ڇوڪرين لاء هاء اسڪول ۾ جونيئر تائين.

اضافي طور تي، ڪيڪو 1992 ۾ کل انساني زندگيء جي لکت (TL ننگن ڪاسو) شروع ڪيو. اهي مختلف ورهاڱي واري ايراضين تي مشتمل آهن (ڪاروباري، دوا، تعليم، سائنس، قانون، آرٽ ۽ ڊراما) مختلف مطالعي جي گروهن سان. 2005 جي طور تي، ڪجهه 350,000 ميمبرن ۾ سيريز ۾ حصو ورتو ويو، ڪيترن ئي ورڇائيندڙ.

Takahashi ڪييڪي مسلسل مسلسل نئين منصوبا ٺاهي رهيا آهن يا پراڻي تصورات هڪ نئين موڙ سان نئين زندگي گذارڻ جي آهي. سرڪاري سبب اهو آهي ته انهن تخليقن سان پوئلڳن کي مهيا ڪن ٿا جيڪي انهن جي ذاتي ۽ مسلح جدوجهد کي حل ڪرڻ لاء قابل قدر ملن ٿا ۽ جيڪي پنهنجي جانن کي وڌيڪ معني ڏئي رهيا آهن.

آئي ايسيوس / چيلينجز

تکيشي شنجي جو نئون مذهب جي نسل تي وڏو اثر پيو جيڪو جاپان ۾ ستر واري ڏهاڪي ۾ پيدا ٿيو. هن جي اپيل جو حصو پيچيده روحاني فني رجحان کي ظاهر ڪرڻ لاءِ سائنسي ٻولي ۽ ٽيڪنالاجي استعارن جو مسلسل استعمال هو. ٻيهر جنم ڏيڻ واري روح جو سندس پسنديده استعارو ”روح هڪ وڊيو ٽپ“ هو ته انسان رابطو ڪري سگهي ٿو ۽ ٻيهر ٺاهي سگهي ٿو. پر مٿين سڀني ، توڪيشي روحاني دنيا جي تجرباتي طول و عرض تي اصرار ڪيو. معجزا ڪا شي نه هئي جيڪا صرف دور دراز جي دور ۾ ٿي چڪا هئا پر اهي متوقع هئا جئين موجوده ۾ حقيقي روحاني زندگي جي نشانين. تاڪيشي جي انهن احوالن تائين رسائي کيس هڪ عظيم اڳواڻ ۽ پيارو استاد بنايو. Ōڪوا راهو ، مثال طور ، هپي سائنس جو باني ۽ روحاني اڳواڻ ، تکيشي شنجي جي اقوال جو مجموعو شايع ڪيو (Takahashi Shinji ريگستانو) تاڪيشي جي موت کانپوءِ ، تازو فوت ٿيل ماسٽر جي روح کي چينل ڏيڻ جي دعويٰ. awaڪووا شروعات ۾ پنهنجي آئي ڊي اي جو گهڻو حصو حاصل ڪيو. چنو يوڪو ، چنو شوخو / پينا ووم ليبارٽري جو باني ۽ روحاني اڳواڻ ، پاڻ تيڪيشي جي جانشين طور پاڻ کي هڪ مناسب اميدوار سمجهيو ۽ هن جي ڪاسمولوجي ۽ سچو قانون مان ڪيترائي حاصل ڪيا (شوسو) سڌو سنئون سندس تعليمات کان.

سندس سکيا Takahashi شينجي shhō متحرڪ ۽ آزاد فريم جي اندر، جيڪا ماضي زندگي جي چمڪوليا، بي مثالن، شفا ۽ ليڪچر شامل آهي. ان کان علاوه، کيس ايڊڊ ڪمپني جي فائدي جي استعمال ڪندي GLA سبسائجي ويو، ڪارپوريٽ مئنيجر جي حيثيت سان مشنري سرگرمين جي فنڊ ۽ ڪڏهن به مڪمل وقت ۾ مذهبي ورڪر نه ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي.

Takahashi Keiko جي تحت GLA تحت هڪ مختلف بنياد تي هلائي چڪو آهي. ھي GLA ھڪ دين ٺاھڻ جي ڪوشش ڪئي آھي جيڪو خود-بااختيار ۽ اقتصادي طور تي پيداوار واري ڪارڪردگي، بين الاقوامي آفيس، ۽ هڪ مڪمل وقت واري مذهبي اڳواڻ کي برقرار رکڻ لاء. انهيء ڪري، GLA هڪ ڪارپوريٽ نموني قبول ڪيو آهي، ۽ پادري وارا لفظي ڪارڊ ڪارڪن آهن. جيئن ته مذهب ڪنهن به مذهبي مذهب جي علامت آهي، جي اي ايل عمارتون آفيس وانگر نظر اچن ٿا، جڏهن ته شاپل عمارت جي اندر اندر ڪجهه ڪمري ۾ واقع ٿيندي، تڪيهشي شينجي (ڪارو ۽ اڇا) ۽ تڪيهشي ڪيڪي (ٽيڪنالاڪ ۾) جي فوٽو پورٽرنٽ ۾.

شامل ٿيو GLA ڪرڻ آسان ناهي، پر هڪ ڪاروبار صرف محض دروازن ذريعي هڪ کي اجازت ڏيندو آهي. اندر هڪ ڀيرو، نوانس کي ڌيان ڏيڻ واري ڌيان جي بغير آساني سان غير فعال ٿي نه ٿو سگهجي. ان کان وڌيڪ اثرائتي ملوث ٿيڻ جي لاء ڪافي دٻاء موجود آهي، جيڪو جاري ۽ ننڍو، ٻنهي وقت ۽ پئسا جي سيڙپڪاري جي ضرورت آهي. شروعاتي طور تي، صرف بنيادي اصولن کي حاصل ڪرڻ لاء انهن مان هڪ ٻن حصن جي تربيت واري ڪورس جي ضرورت آهي جيڪا زينم ايين (تقريبن $ 15,000) جي قيمت ڪن ٿا. سيمينار وري 150 کان 45,000 ين ($ 56,000-450) کان. پیشہ ور سيمينار ۾ شرڪت ڪرڻ، مشورو ڏيڻ ۾ مشغول ڪرڻ، ۽ ڪيترن ئي GLA آفيسن يا واقعن مان ھڪڙي رضاکاريء جي ذريعي پيش ڪرڻ لاء مناسب رويي جو مظاهرو ڪرڻ، وڌيڪ جذباتي، مالي ۽ سماجي سيڙپڪاري جي ضرورت هوندي. انهي معتبر ۾، جي ايل اي تڪڙو ڪارڪردگي جي مجموعي نظام لاء جلدي ٿي وڃي ٿي.

GLA ترقياتي طور تي علاج واري اپيلز ذريعي ترقي ڪري پاڻ کي ترتيب ڏيڻ ۾ ترقي ڪئي آهي: شخصيت جي ٽائيپنگ ، ورکشاپس ، ڪمرن يا گهر جي ماحول سان گهرو زندگي کي ڳن toڻ جي ٽيڪنالاجي. اهي طاقتور حرڪتون ۽ مشڪلاتن کي منهن ڏيڻ ۾ صبر پيدا ڪري سگهن ٿا. تنهن هوندي ، ڪنهن شخص جي زندگي جو اهو مسلسل مائڪرو انتظاميا ماڻهن کي اپيل نه ڪندو جيڪي پنهنجي زندگي ۾ وڌيڪ قسم ۽ کليل انجام ڳوليندا آهن. جي لاءِ GLA اداري کان ٻاهر زندگي لاءِ ڪا جاءِ نه ڇڏي آهي. هڪ پراڻي دوستي هاڻي جاري نه رهندي جيستائين دوست GLA ۾ متعارف نه ٿئي ۽ هڪ امڪاني ميمبر جي نمائندگي ڪري.

جتي شينجي هڪ بازو جي ڊيگهه کان به وڌيڪ نه هو ، تاڪاشي ڪي ڪير هزار هزار مبصرن کان اڳ اسٽيج تي موجود آهي. هن ڪنهن به مشهور شخصيت جي جسم سان گڏ باڊي گارڊس ۽ بيوروڪريسي جو پورو ايريگيشن آهي جيڪا ڪنهن به سڌو رابطو کي بي معنيٰ بڻائيندي آهي. انهي لحاظ سان ، هوءَ بيچين ٿي وئي آهي جڏهن ته هن جون تعليمات وڌندڙ تجربو ويڊيو يا ڊي وي ڊي فارميٽ ۾ جاپان جي ڪيترن ئي GLA سينٽرن ۾ ڏسڻ لاءِ ڏجن ٿيون ، جڏهن ته اصل ۾ ڪنهن وڏي گڏجاڻي جي ڪنهن به گڏجاڻي ۾ اها ناهي.

پر شايد سڀني کان وڏو خطرو اهو مسئلو حل ڪرڻ جي بنيادي طريقي ۾ آهي. پنهنجي اندر ڪنهن به تڪرار جو سبب ڳولڻ ۽ پنهنجي پاڻ ۾ ڪنهن جي حقيقي دريافت ڪرڻ جي طريقي جي لاءِ ، وڌيڪ لچڪدار ۽ سماجي طور تي هلندڙ ڳالهين بدران جمود جي موافقت جو اشارو ڏي ٿو. واپسي ۽ پاڻ کي هميشه ذميوار ڳولڻ بدران تبديلي ڳولڻ چاهيندا جتي انهن کي تمام گهڻي ضرورت هجي ، ادارن ۾ يا سماج ۾ ، آخرڪار هڪ انتهائي قدامت پسند ردعمل جي نمائندگي ڪري ٿو. اثر ۾ ، هي نرم آبياري واري تنظيم GLA کي مغرب ۾ سختي سان وڪرو ڪري ٿي ، جتي اهو آساني سان سيڪيولر جهڙو ظاهر ٿي سگهي ٿو باوجود ان جي تهذيب جي وڌندڙ شڪل ۽ هن جي سودي نموني تڪنيڪ طريقن ۽ طريقن جي پوک ڪرڻ جي باوجود.

حوالا*

* اهو پروفائيل ليکڪ جي پي ايڇ ڊي جي ٿيسز تي مبني آهي. ويلان ، ڪرسٽل ڏسو. 2007. جاپان میں گلوبلائزیشن کرنے کے لئے مذہبی ردعمل: خدا کی روشنی لائسنس کا کیس. پي ايڇ ڊي مقالي، سائنس جي شعبي، بوسٽن يونيورسٽي، بوسٽن، ميساچسٽس.

اضافي وسيلن

نوما ڪينيا. 1991. "شنشوڪي ڪو ڪوجن: توڪيشي شنجي ڪو سوگو." گيڪن اسامي 3: 13: 50-55.

اوومورا ايشو ۽ نيشاميما شيگريو. 1988. Gendaijin no shkyō. ٽوڪو: يوڪڪوڪو.

اوڪووا-ديو سلوا، چوڪوڪو. 2006. نفسياتي علاج ۽ جاپان ۾ مذهب: جاپاني انوسوپيپشن پروسيس ناڪن. نيو يارڪ: روٿاڻي.

ويلوان، ڪرالل. 2011. "الهامي ۽ معيشت سائنس: اٿارٽي ڪا نئين جاپاني ۾ تعمير." پي پي. 165-83 دين ۽ سائنس جو اختيار، جيمس آر ليوس ۽ اولاو هامر طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. اليزي: برائي پبليڪيشن.

ويلوان، ڪرالل. 2007. "جاپان میں گلوبلलाइजेशन को धार्मिक प्रतिक्रिया: भगवान लाइट एसोसिएशन کا کیس." پی ایچ ڈی. مقالي، سائنس جي شعبي، بوسٽن يونيورسٽي، بوسٽن، ميساچسٽس.

ويلوان، ڪرالل. 2006. "ڦيرائڻ واري پئماني تي ۽ ميڊيا جي ميڊيا: نئين مذهب کي نئين همت ڏيارڻ واري طور تي معاصر سوسائٽي ۾" منطقي ". نوا مذهبي 10: 3: 54-72.

وائيززورڪ، آئيس. 2002. مذهب نئوجاپان ۾ öse Bewegungen. هيمبرگ: انسٽيٽيو فئر اسينڪund.

سياري، فرز 2012. هرميس ۽ بوهرا: مرو نوريليöse Bewegung Kجاپان ۾ ڪوفوكو ڪونهي ڪاگڪو. برلن: ايل ٽي ويٽل.

ياماوري ٽٽسسو. "ريپون تنسين ها هيگي - جي ايل جي ڪوشان نه بائي." پي. 126-48 نائيٽي سان ري. ٽوڪوڪو: ٽوڪوڪو داگيڪو شپوپ-ڪائي.

پوسٽ جي تاريخ:
15 مئي 2015

 

 

 

کي مشهور ڪريو