دائود گ. بروملي جیسيڪا سمٿ

فدايا ابراهيم

فدايا ابراهمي نموني

1962: فواديا ابراهيم پيدا ٿي.

1990: ابراهيم بيروت ، لبنان کان ڪئناڊا هجرت ڪئي.

2009: ورجن ميري ماس دوران پهريون ڀيرو فهديا ابراهيم جو دورو ڪيو ، خط هن جي ٽنگ تي رت ۾ لکيو ويو.

2010: مريم ڏانهن ابراهيم تائين ڪيترن ئي پيغامن جي جوابن ۾ ، ڊيٽرائيٽ ۾ ڪيٿولڪ گروپ ، مائيڪن هن کي ورجن جو هڪ مجسمو پهچايو.

2010 (مارچ): ابراهيم اهو تيل جي ڳوڙهن کي روئي روئي جي ياد ڪرڻ شروع ڪيو.

2010 (مئي / جون): مريم ابراهيم کي چيو آهي ته هن مجسمي کي پنهنجي گهر کان ٻاهر رکجي.

2010 (آڪٽوبر): واٽرسر اونٽاريو جي شهر کي مجسمي جي موجودگي بابت پهرين شڪايت ملي.

2010 (نومبر جي شروعات): آمريڪا ۾ ميڊيا اسٽيٽس تي رپورٽ ڪئي ، ويڙهاڪن ۾ واڌ جو سبب بڻيو.

2010 (5 نومبر): ابراهيم گهر جي ٻاهران مجسما جي نمائش جي مخالفت بعد ، ان مجسمي کي سينٽ چاربل مارونائيٽ ڪيٿولڪ چرچ ڏانهن منتقل ڪيو ويو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

ورجن ميري سان گڏ هن جي تجربن کان اڳ فدايا ابراهيم جي زندگي بابت گهٽ knownاڻ آهي. معلوم ٿيو ته هوءَ 1962 ۾ bornائي هئي لبنان ۾ ۽ 1990 (يونين 2010) جي چوڌاري ڪئناڊا ڏانهن لڏي ويو. هوء انٽرويو ۾ اوڀر ونڊسر ۾ رهائش پذير ٿيو جڏهن هن ورجن ورجن مري کان سندس پيغام شروع ڪئي (ويڪڪس 2010). ابراهيم انٽيوچ گرجاگھر، يو اوٿوڊڪس عيسائي چرچ جي سينٽ اينٽيٽيس ۾ شرڪت ڪئي.

ابراهيم جو پهريون ڪنوارين مريم سان ويٺو ، هڪ ڪئٿلڪ ماس جي دور ۾ ٿيو. ابراهيم جي ٽنگ تي هڪ خوني ايم ظاهر ٿيو ، اتي ابراهيم جي رپورٽ مطابق ، ورجن مريم طرفان (وليهم 2010). مريم ابراهيم کي هن جي جسم تي پيغامن ۽ اضافي نشانين ذريعي گهمندي رهي. ابراهيم مريم کي هيٺين طريقي سان بيان ڪري ٿو: “هوءَ خوبصورت آهي. هوءَ ڀوڳيندي رهي ٿي. اها هن جو مٿو coversڪي ٿي. … هوءَ 49 ، 50 سال [پراڻي] آهي. … هوءَ وانگر آهي ، مون کي خبر ناهي ته ڪيئن چيو ، هوءَ مختلف آهي. هوءَ مختلف آهي ”(يوڪن 2010). مريم کان سندس پيغامن جو هڪ لفظ پکيڙڻ شروع ڪيو ويو ، ڊيلٽٽ مان ڪليڊين ڪيٿولڪ جي هڪ خاندان ابراهيم کي ڪنواري مريم جو چار فوٽ مجسمو پيش ڪيو (يوڪن 2010). اهو يقين آهي ته اهو مجسمو اصل طور لاس اينجلس علائقي مان آيو هو (مورگن 2010).

مجسمي حاصل ڪرڻ بعد، ابراهيم ان کي گهر ۾ رکي ڇڏيو. اها ڪئنيڊا جي ڏينهن (جولاء 1) تي هئي، هن ٻڌايو ته اها ڌيء دريافت ڪيو ته اهو تيل ڪڍڻ هو. اها مريم جي درخواست هئي ته هن کي هدايت ڪئي وئي ته هن مجسمن کي ظاهر ڪرڻ لاء هن جي سامهون لان تي هڪ بند پيادلل تعمير ڪيو. ماڻهن کي فوري طور تي ظاهر ٿيڻ لڳو، ۽ ڪجهه گلن کڻي آيو. ابراهيم جي مطابق، مریم خوش ٿي ويو. هوء ٻڌائي ٿي ته مجسمي مسڪيل هو ۽ تيل لڪائيندو هو. گھر کان ٻاهر مجسمو بعد ٿورڙي دير بعد، ابراهيم کي تيل کي پنهنجي هٿن کان ڳجهي رپورٽ ڪرڻ لڳو. ابراهيم چيو ته تيل جي مجسمي مان آيا ۽ ورجن ورجن مئرين (يونڪو 2010) هئي. روزانو جي حاضري تي روزانو حاضري وڌي سگهي ٿي ڪيترو ڏينهن تائين 1,000 گهڻن (ويڪڪس 2010).

زائرین طرفان پيدا ٿيندڙ شور ۽ ٽرئفڪ بابت مسلسل شڪايتن جي پيروي ڪندي ، ميونسپل عملدارن ابراهيم کي حڪم ڏنو هو ته 19 نومبر 2010 تي هن مجسمي کي پنهنجي لان مان ڪ toي ڇڏيندي. ابراهيم جي رپورٽ پڻ مريم کان هڪ پيغام موصول ٿي ته هن جي مجسمي کي منتقل ڪيو وڃي. ابراهيم جي مطابق ، ”هن مون کي ٻڌايو ته هوءَ چاهي ٿي ته ماڻهو چرچ ۾ واپس وڃن ،“ ابراهيم چيو. "منهنجو گهر هڪ چرچ نه آهي." ابراهيم بعد ۾ تبصرو ڪيو ته مجسمه پنهنجي نئين جاءِ تي خوش هو (ڪرسي 2010). ابراهيم شروعاتي طور ان مجسمي کي پنهنجي ئي چرچ ، سينٽ اگنيٿس آف انٽيوچ آرٿوڊڪس چرچ وٽ پيش ڪيو ، پر پادري هُن جي پيشڪش کي رد ڪري ڇڏيو. فادر چايا سينٽ چاربل ۾ مارونائيٽ ڪيٿولڪ چرچ ، جيڪو بنيادي طور تي لبناني نسل جي ڪيٿولڪ جي خدمت ڪري ٿو ، سينٽ چاربل جي مجسمي کي مڃڻ تي راضي ٿيو ، جيتوڻيڪ هو ان وقت تي قائل نه هو ته آنسو حقيقي هئا. جيتوڻيڪ ٿوري ئي وقت اندر ، هن پنهنجو ذهن بدلائي ڇڏيو: “پوءِ ، 13 نومبر جي شام گلاب جي تلاوت دوران ، مارونائي پادرين چيو ته هن ۽ تقريبن 50 پو worshipارين کي واضح طور تي مجسمي جي اکين مان ڳوڙها آنسو نظر آيا. "اهو سچ آهي. مان هن کي ڏٺو ، “فادر چيا چيو. "ھاڻي مون کي خبر آھي" (يوونڪي 2010). حالانڪه ، چرچ کان ڪنٽرول واري سائيٽ کان مجسمي جي منتقلي يقيني ثابت ٿي. جئين ليکوڪ (2014: 192) نوٽ ڪيو ، “هڪ دفعو اهو چرچ جي اندر هو ، هن مجسمي کي گهٽ گهٽ ڌيان ملي. ڪا ابراهيم کي پيغام موصول يا آنسو لڪائڻ جي خبر نه آئي آهي.

ڊائريڪٽرن / مدد

ابراهيم جي رهائش تي هن مجسمي جا ڪيترائي گهمڻ وارا يقين ڪندا هئا ته مجسمي مان ڳوڙها ڳوڙها خدا جي نشاني ۽ دنيا کي ڪاري دور تائين پهچڻ جو اشارو آهن. زائرين اهو محسوس ڪيو ته مريم دلبرداشتہ ٿي روئي ڇاڪاڻ ته دنيا پاڻ کي ناانصافين جهڙوڪ جرم ۽ جنگ ذريعي تباهه ڪيو. پام مارٽن ، هڪ مجسمي جو دورو ڪندڙ ، يقين ڪيو ته مجسمي اهڙو پيغام ظاهر ڪيو آهي: ”مان خبرون ڏسان ٿو ۽ مان مدد نه ٿو ڪري سگهان پر مون کي ڏسي ڏک ٿئي ٿو… [مريم] اسان لاءِ روئي رهي آهي ڇاڪاڻ ته اسين هن دنيا کي قتل ڪري رهيا آهيون“ (جيٽ 2010). بظاهر طور تي شايد ونڊسر کي آمريڪنن لاءِ ”گناہ شهر“ طور سڃاتو ويندو هو (ويلليم 2010). ان ڪري ، گهٽ ۾ گهٽ ڪجهه مقامي ماڻهن کي يقين هو ته مجسمي کي علائقي تي تمام گهڻي ضرورت ، نماز ، ۽ اميد آئي. ان طريقي سان ، هن مجسمي کي معجزو طور wasاتو ويو. ”منهنجو خيال آهي ته اهو خدا جو هڪ معجزو آهي ،“ محترمه ابراهيم بليڊ کي ٻڌايو. ”هو چاهي ٿي ته ماڻهو دعا ڪن ، واپس چرچ وڃن. هو ماڻهن کي پسند ڪن ٿا ته هن جي پٽ تي ڀروسو ڪن ، ۽ هو چاهين ٿا ته ماڻهو جيئن اڳ ۾ هڪ ٻئي جي مدد ڪن “(وِلڪ 2010 ؛ يوڪن 2010).

مجسمي جي مڃڻ جي باوجود پاڻ هڪ معجز ۽ پيغام آهي، انهن ماڻهن کي يقين آهي ته مجسمي مان تيل شفاهي قوت اختيار ڪئي. جڏهن ابراهيم کي رپورٽ ڪرڻ شروع ڪيو تيل معجزيء سان سندس هٿ تي ظاهر ٿيو، گهڻن ماڻهن کي پنهنجي ذاتي نعمت ڳولڻ لڳو. هتي سنڌين کي شفا حاصل ڪرڻ ۽ نماز جي جوابن جا مورخ ۽ ابراهيم طرفان برڪت واري عبادت کان گذريا آهن.

RITUALS / PRACTICES

مومنن جا وڏا گروه، جيڪي گهڻو ڪري ڪئٿلڪ ايمان واري عقيدي جي گهمڻ جي جاء تي گهمڻ لڳا هئا جن جي معجزتي مجسمي سان ورجن ميري. جيتوڻيڪ تمام گهٽ وقت ۾ رکڻ جي صورت ۾ ، ونڊسرسر ۾ مجسما ماريين ظاهرين ۾ مومنن جي لاءِ زيارت گاهه جو مرڪز بڻجي ويو. زيارت صرف مجسمي کي ڏسڻ جي جذبي سان غالب اچڻ جي خبر هئي. عبادت ڪندڙن پڻ دعا کي بار بار ڪيو ، جهڙوڪ هيل مريم ، ۽ عبادت دوران مذهبي شيون جهڙوڪ گلاب ۽ بائبل. جيتوڻيڪ مجسمي سينٽ چاربل مارونائيٽ ڪيٿولڪ چرچ ۾ رکي وئي هئي ، مومنن اهو مجسمو آنسو لڪائيندي ثابت ڪيو: ”مان خدا سان قسم کڻان ٿو ، ايمانداري سان - اسان هينئر چرچ ۾ آهيون - چوٿين ڊيڪٽٽ کان توهان هن کي ڏسي سگهياسين ، اهو بلڪل واضح هو ، “محترمه رزق چيو. ”آنسو اکين جي چوٽي تي قائم ٿيو ۽ ٽپو هڻي پيو ۽ اکين جي تري تي بند ٿي ويو آهي. اهو هڪ مجسمو هو ٻيو سيڪنڊ ۽ پوءِ اهو هڪ معجزو بڻجي ويو ، منهنجي اکين جي سامهون ”(يوونڪي 2010).

سڀ کان اهم رياضت مؤمنن جو ڪنوار جي تيل جا ڳوڙها جمع ڪرڻ هو. هنن مڃيو ته تيل مقدس آهي يا نه بذات خود مجسمي سان ، ابراهيم جي هٿ سان ، يا انهن جي هٿن سان جن مجسمه کي ڇڪايو. ابراهيم رڳو سياحن جي هڪ نن allowedڙي اجازت ڏئي ڇڏي ٿي. اهي خوش قسمت ٿورا ماڻهو ٻين سياحن جي سر تي هٿ رکندا ۽ برڪت ڏيندا. سياحن انهن سان گڏ زپلوڪ بيگز ، ڪپهه جا ballsڙا ، ۽ ميڪ اپ ريموور کڻي آيا ته ڪنوار جي تيل جا تيل گڏ ڪري ۽ انهن کي گهر وٺي آيا (ويلليم 2010). ڪڏهن ڀيرا ابراهيم پنهنجي هٿن کي سياحن جي پيشاني تي پار ٺاهڻ لاءِ استعمال ڪندو هو. هڪ عورت هن تجربي کي عظيم الشان بيان ڪيو: “جڏهن هن مون کي ڇڪايو ، مون کي صرف بيچيني محسوس ٿي ۽ هر شي ٻاهر نڪرڻ لڳي ،” Rosanne Paette "مون کي هن گرمي محسوس ڪئي ، ۽ اهو ناقابل يقين هو." هڪ ٻي عورت گواهي ڏني ته هن جي نن grandي پوٽي ليوڪيميا جو علاج ڪري بعد ۾ ابراهيم کي تيل سان انٽ ڪرڻ کان پوءِ: ”هن پنهنجو پاڻ تي تيل رکيو ، هن جي لاءِ دعا ڪئي…. ڊاڪٽر چيو هن جو رت ، هر شي عام هئي ”(وليڪ 2010).

آئي ايسيوس / چيلينجز

فدايا ابراهيم ۽ هن جي وار وار مریم جي ٻن ماخذن جي مخالفت ڪئي: رومي ڪيٿولڪ چرچ جي آس پاسن ۽ ميونسپل اهلڪارن ۽ آفيسرن.

هڪ دفعو ابراهيم ميري جي مجسمي ڏانهن وڌڻ لڳو، ان جي اندر واري گھر ۾ سامهون قنڌار ڏانهن ويو، تڪڙو تڪڙو باهه هيٺ اچي ويو. پاڙيسرين پاڙي ۾ وڏي وڌندڙ ٽريفڪ ۽ شور کي ناپسند ڪيو ، جيڪو صرف ان وقت وڌيو جڏهن آمريڪا ان بابت رپورٽ ڪرڻ شروع ڪيو (ڪليڊيل 2010). پاڙيسري جلدي شھر ۾ شڪايت ڪئي ۽ مجسمي جي خلاف ھڪ درخواست منظم ڪئي جيڪا ميونسپل عملدارن کي پهچائي وئي. عمارت جو اجازت نامو نه هجڻ ۽ ڪوڊ جي قاعدن جي ڀڃڪڙي جي ڪري ، شهر ابراهيم کي 19 نومبر تائين مجسمو ڪ removeڻ لاءِ ڏنائين. ابراهيم جلدي شهر جي نوٽيس تي اعتراض ڪيو ۽ شهر جي مطالبن کي مڃڻ کان اڳ مجسمه بچائڻ لاءِ درخواست لاءِ سوين عطيا ۽ دستخط جمع ڪيا. درحقيقت ، شهر جي هڪ وڪيل ، جارج ولڪي ، ميڊيا سان ڳالهايو انهن کي ٻڌايو ته مجسمي سان شهر جي مسئلن جو آسان حل آهي. ابراهيم کي رڳو ٿورڙي ورها variي ۽ عمارت جي اجازت ڏيڻ جي درخواست ڏيڻ جي ضرورت هئي. ان کان پوء ، مجسما پنهنجي اڳئين يارڊ ۾ پنهنجي جڳهه تي رهي سگهيو (ويلليم 2010).

ساڳي ئي وقت ، ڪيٿولڪ چرچ عملدارن ابراهيم جي مجسمي جي درستگي ۽ تيل جي معجزانه ڳوڙهن بابت جاچ شروع ڪري ڏني هئي. چرچ جي عملدارن ماڻهن کي مزار جي زيارت کان روڪيو پر ڪڏهن به هن مجسمي جي سرڪاري مذمت نه ڪئي. فادر جان ايوب آف ڊائي سيس آف ونڊسر آرٿوڊوڪس چرچ جو ، انيچ چرچ جي سينٽ اگنيتيس ان جي جواب ۾ وڌيڪ ماپي وئي (ليکوڪ 2014: 192). هن چيو ته هو مجسمي کي خدا جو معجزو نه ڳولي. تنهن هوندي به ، هن ابراهيم کي پنهنجي پارش جي ميمبر طور قبول ڪرڻ جاري رکيو ۽ ٻين کي اجازت ڏني ته جيڪڏهن هو چاهيندا ته سندس پيغام تي يقين رکندا. ٻئي طرف ، ابراهيم ، ڪيٿولڪ ۽ آرٿوڊوڪس گرجاگھرن جي مدد نه هجڻ جي ڪري مايوس محسوس ڪيو.

5 نومبر تي ابراهيم کان مجسمي جي حرڪت لاءِ شهر جي آخري تاريخ کان چاليهه ڏينهن اڳ ۾ ، ڏاهر جيڪي ابراهيم جي گهر پهتو ته معلوم ٿيو ته اهو مجسمو ڪ hadيو ويو آهي. ظاهر ڪيل ڏک ۽ تجسس. مجسمن کي ڪ forڻ جي رڳو وضاحت گهر کان ٻاهر ٻن يادن تي مشتمل هئي. مجسمن جي ٻاهرين پاسي وارو نوٽ لڳل سياحن کان گهر ۽ گهر ڇڏڻ لاءِ چيو ويو. ٻيو نوٽ ، جيڪو گهر جي اڳئين دروازي تي واقع آهي ، لکيل آهي ، “مجسمو کي منتقل ڪيو ويو آهي ۽ هن structureانچي کي جلد ئي کڻي ويندو. مهرباني ڪري هن خانگي ملڪيت کان پري رکو. مهرباني ڪري پنهنجي چرچ گهمڻ وڃو. ميمبرن ابراهيم جي ميمبرن شروعاتي طور تي مجسمي جي جڳهه جي deniedاڻ کان انڪار ڪيو جڏهن سياحن وڌيڪ تحقيق ڪئي (وجي 2010).

ابراهيم بعد ۾ هڪ وضاحت پيش ڪئي. هن چيو ته هن کي مريم کان پيغام ملي آهي ته هن روئي ورجن جي مجسمي کي چرچ ڏانهن کڻي وڃي. ابراهيم اصرار ڪيو ته مريم نه چاهيندي ته مومن ابراهيم جي گهر ۾ دعا ڪري ، ان سان مريم جي گهر وانگر انهي جو علاج ڪيو. مريم ، ابراهيم زور ڀريو ، صرف ان کي عوامي توجه ڏيڻ ۽ پوءِ مومنن کي چرچ ڏانهن واپس ڌڪڻ جي خواهش ڏياري هو. ابراهيم شهر جي هن مجسمي کي منتقل ڪرڻ جي مطالبي جي وچ ۾ ڪنهن به تعلق کان انڪار ڪيو ، يا جنهن مجسمي کي پنهنجي پاڙيسري ۽ گهر وارن تي پيدا ڪيو هو ، ۽ چرچ کي هن مجسمي کي ڏيڻ جو فيصلو هن جو آخري بيان هو ته مريم “هڪ پيغام… دعا ڪرڻ لاءِ توهان کي چرچ ۾ دعا ڪرڻي آهي “(وجئي 2010).

حوالا

ڪلڊيل ، سائمن. 2010. "'روئي' ورجن کي ڪئنيڊا چرچ ڏانهن منتقل ڪيو ويو آهي. ڪيٿولڪ هيرالڊ. کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://www.catholicherald.co.uk/news/2010/11/12/%E2%80%98weeping%E2%80%99-virgin-transferred-to-canadian-church/ 4 نومبر 2014 تي.

سي بي بي نيوز. 2010. "فرنٽيئر وار ورجن مرو اچي اچي." مان حاصل ڪيل http://www.cbc.ca/news/canada/windsor/front-yard-virgin-mary-to-come-down-1.939349 4 نومبر 2014 تي.

جيت، مارٿا. 2010a "معجزا: اهي اڃان تائين اڄ به پيا آهن؟" (1 جو حصو 2). مان پهچ http://www.examiner.com/article/miracles-do-they-still-happen-today-part-1-of-2 16 نومبر 2014 تي.

جيٽ ، مارٿا. 2010b. ڇا ميڊونا ڇا روئي ٿي؟ دنيا جو؟ 2 حصو 2 کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://www.examiner.com/article/is-madonna-weeping-for-the-world-part-2-of-2 16 نومبر 2014 تي.

ڪرسي ، ڊائلان. 2010. ”روانا“ مدونا جي نئين گهر ۾ مهمان ڀليڪار. ونڊسر اسٽار ، 8 نومبر کان http://www2.canada.com/windsorstar/news/story.html?id=5c83fa0e-e79b-4671-85a5-6892beb84368 24 نومبر 2014 تي.

ليڪ، يوسف. 2014. سيريز آف سيريز: ويرونيڪا لوڪين ۽ ڪيٿولڪزم جي وضاحت ڪرڻ لاء جدوجهد. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

ليلڪ ، يوسف. 2011. "متنازع ميري مجسمو روئي ٿو ڇاڪاڻ ته 'اسان هن دنيا کي قتل ڪري رهيا آهيون.' ' 16 نومبر ، 2014 تي پهچ کان http://religiondispatches.org/controversial-mary-statue-weeps-because-were-killing-this-world/ .

ليوس، چارلس. 2010. "ميڊيون روڻ: معجزا الڳ ڪرڻ واري خواهش سوچ کان." نيشنل پوسٽ، نومبر 5. مان پهچ http://life.nationalpost.com/2010/11/05/weeping-madonna-separating-miracles-from-wishful-thinking/ 4 نومبر 2014 تي.

مورگن، ڊيلي. 2010. "ڪيناڊا: سلواڊمن سپاهين وارين مئرين جي پوڄيندڙن کي وئرين مريم مجسمو ڏسڻ لاء ونسرسر گهر ڏانهن روانو ڪيو." مان ورتل https://groups.google.com/forum/#!search/Fadia$20Ibrahim$20Canada$3A$20Hundreds$20of$20superstitious$20Virgin$20Mary$20Worshipers$20flock$20to$20…/bible-prophecy-news/BEPkyKdPj4E/ywF8T3qvcQcJ 4 نومبر 2014 تي.

پيٽرسن، اينڊريوس. 2010. "دنيا جي بغير ڪنهن دنيا." مان حاصل ڪيل http://lifeasahuman.com/2010/mind-spirit/spirituality-and-religion/a-world-without-miracles/ 4 نومبر 2014 تي.

ڪينيڊيڪل پريس. 2010. "گهر مالڪن کي ويتنام مريم جي جوڙجڪ هائوس کي هٽائي ڇڏيو." مان حاصل ڪيل http://www.ctvnews.ca/homeowners-must-remove-structure-housing-virgin-mary-1.569727 4 نومبر 2014 تي.

ويجها 2010. ”ونڊسر جي پراسرار“ روئي ”مدونا کي نئون گهر آهي. کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://www.churchnewssite.com/portal/?p=35173 4 نومبر 2014 تي.

ولليم، ٽورور. 2010. "ايس اي ايف سان ونڊ ڪائونڊ کان واٽر لائيڊ ڪٽيڊ مئرين ايس ٽي." ميڊيڪل نيوز. مان پهچ http://www.jesusmariasite.org/Signs/Signs_.asp?editid1=5 16 هوش ايمبربر 2014 تي.

وِلڪ ، فرينچ. 2010. ”ميئرز جا ڳوڙها ڏسڻ لاءِ هجوم گڏ ٿين ٿا.“ ونڊسر اسٽار ، 2 نومبر کان http://www2.canada.com/windsorstar/news/story.html?id=0c689192-80db-447f-a128-b6c1f370f8d1 23 نومبر 2014 تي.

"ونڊسر اونٽاريو جي رو پائڻ مدونا." کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://www.visionsofjesuschrist.com/weeping556.html 16 نومبر 2014 تي.

يوڪوڪي، دائود. 2010. "رات جي هن مريم کي روئي ڏيڻ جي رپورٽ ڪئي وئي جيڪا رات جي روهڙي جي رپورٽ ڪئي وئي." توليدو بليڊ، نومبر ويڪسيمڪس. مان پهچ
http://www.toledoblade.com/local/2010/11/21/Faithful-flock-to-see-statue-of-Mary-reported-to-weep-at-night.html 21 نومبر 2010 تي.

پوسٽ جي تاريخ
8 ڊسمبر 2014

فدايا ابراهيم ڊائريڪٽرز

کي مشهور ڪريو