ڪارول ڪيسڪ

ناجائز

ڊائريڪٽر ٽيميلين

1932 رابرٽ انتون ولسن پيدا ٿيو.

1938 ڪيري وانڊيل ٿارنلي پيدا ٿي.

1941 گريگوري هيل wasائو هو.

1957 ٿورنلي ۽ هيل وٽ ايريس جي هڪ وحي هو ، يوناني ديوي آف آف چاوس (لاطيني ڊسڪورڊيا) ، ايسٽ ويٽيئر ، ڪيليفورنيا جي هڪ بالنگ گولي ۾

1959 ٿورنلي يو ايس مارينز ۾ شامل ٿيو ۽ لي هاروي اوسلڊ سان ڪيليفورنيا جي سانتا انا ويجهو الورمو مرين بيس تي ملاقات ڪئي

1963 ڊيلاس ٽيڪساس ۾ صدر جان ايف ڪينيڊي جو قتل ۽ ٻه ڏينهن بعد جڪ روبي طرفان لي هاروي اوسلڊ جو قتل.

1965 هيل جو پهريون ايڊيشن تيار ڪيو پرنسپيا ڊسورڊيا. ڪيري Thornley ڇپيل هڪ ناول، عثمان، ۽ ڪئارا ليچ شادي ڪئي.

1967 ٿارنلي ۽ هيل رابرٽ انتون ('باب') ولسن سان ملاقات ڪئي.

1969 واري هل جوشوا نورتن ڪيبل قائم ڪيو.

1975  انسولوميوٽين تريڪ رابرٹ شا اور رابرٹ انون ولسن کی طرف سے شائع کیا گیا. ڊسپاسورينزم مغربي مشهور ڪلچر جو حصو بڻجي ويو.

1995 Discordianism ورلڊ وائڊ ويب ذريعي هڪ ممتاز انٽرنيٽ جي موجودگي قائم ڪئي.

1998 ڪيري ٿورنلي فوت ٿي وئي.

2000 گريگ هيل فوت ٿي ويو.

2007 رابرٽ انتون ولسن فوت ٿي ويو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

ڪيري ٿورنلي ۽ گريگ هيل ايٽ ويٽئر، ڪيليفورنيا ۾ 1956 ۾ هاء اسڪول ۾ ملاقات ڪئي. اهي، ۽ سندن ساٿين باب نيوپورٽ ۽ بل اسٽيفنس، جو شوقين پرست پرست هئا چريو ميگزين، سائنس افسانه، انقلابي سياست ۽ فلسفو. 1957 ۾ دوستن کي چار چئن ڪلاڪ بالنگ گلي ۾ پيئڻ چاهيندا هئا، ڄڻ ته اهي هڪ چمڌين جو خواب نظر اچي چڪا هئا جن کي ساڪريڊ چاء، يوين يار، پينٿين سان گڏ اڌ اڌ ۽ هڪ ايپل کي ڀريل هو ڪاليسٽ (“ٻيو سهڻو”) ٻيو اڌ ۾. Sacred Chao Eis جو نشان آهي ، Chaos جي ديوي (لاطيني ۾ Discordia). پنج راتيون بعد ۾ ائرس پاڻ ٿورنلي ۽ هيل ڏانهن ظاهر ٿيو. ھن ٻڌايو انھن کي:

مون وٽ توهان کي ٻڌايو آهي ته توهان آزاد آهيو. ڪيترائي سال اڳ، منهنجو شعور انسان ڇڏي، جيڪو هن پاڻ کي ترقي ڪري سگهي ٿو. آئون هن ترقي کي مڪمل ٿيڻ جي مڪمل طور تي ڳولڻ چاهيندا، پر ڊپ ۽ غلط ڌيان سان رهڻ. توهان پنهنجي هٿن جي نفسياتي سوٽ ۽ ان جي چوٿين لاء ٺاهي ڇڏيو آهي، توهان جو نقشو محدود آهي، توهان جي حرڪتون حيران ۽ دردناڪ آهن، توهان جي چمڪندڙ زخم آهي، ۽ تنهنجي روح سج ۾ مائل آهي. مان افراتفري آهيان. آئون اهو ئي مواد آهيان جنهن مان توهان جي فنڪار ۽ سائنسدان تال جي تعمير ڪندا آهن. مان هن روح آهيان، جنهن سان توهان جا ٻار ۽ پختون خوشگوار انتشار ۾ کلندا آهن. مان افراتفري آهيان. مان زنده آهيان ۽ مان توکي ٻڌايان ٿو ته توهان آزاد آهيو (ماليڪليس جو نوجوان 1994: 2-3).

اهو ٿورنلي، هيل ۽ ٻين سان گڏ ان کان پوء لکڻين ۽ انٽرويو کان واضح آهي ته هن ابتدائي مرحلي ۾، ڊسڪورڊينزم کي مذاق قرار ڏنو ويو، مذهب جو هڪ جهرو آهي جو مکيه برادري عيسائييت، ۽ جنگ پوسٽ آمريڪا جي مادياتي ۽ روايتي ثقافت .

ڊسپلورينزم جي اصل ۽ تعليمات ۾ رڪارڊ ڪيا ويا پرنسپيا ڊسورڊيا، پهرين ڇاپي جو گريگ هيل لکيو ويو هو ۽ شايع ٿيل (اين ايڪسڪسڪس ۾ پنج ڊسڪسائيپي ڪاپيز). پرنسپيا ڊسورڊيا (جنهن کي پڻ 'ميڪسيپسس جو مئگنم اپوٽ يون يونس' سڏيو ويندو آهي مون کي ديوي ڪيئن ملي وئي ۽ آئون هن کي ڇا ڪيو هو جڏهن مون هن کي مليو) هڪ انتشار واري زائن هئي ، جنهن ۾ هٿ سان ٺهيل تصويرون ، ٽائپفينس جو هڪ جملا ، “مليل” دستاويزن جي چونڊ سين ۽ ٻيهر بي حس مزاح جي مثال شامل هئا. ان حقيقت جي باوجود ته اهو هڪ مربوط داستان يا رسمي عقائد جو فقدان آهي ، فلسفو وسيع ٿي ويو پرنسپيا ڊسورڊيا افراتفري صرف هڪ ئي حقيقت آهي ۽ افراتفري حقيقت آهي (اينئرڪسي اصول) ۽ ظاهري بيماري (ايسٽريڪ اصول) رڳو ذهني تعميرات آهن، جيڪي انسان طرفان پيدا ڪيل آهن انهن کي حقيقت سان مقابلو ڪرڻ ۾ مدد ڪن ٿيون. انسانيت جي بدانتظامي وجود، مظلوم پاران مظلوم، مزدوري غلامي، جنسي جبر، جنسي ۽ جبر واري ٻين وندن، گرينڊس جي لعنت جي نتيجي ۾ ايندڙ سيڪشن ۾ بحث ڪيو ويو آهي. پرنسپيا ڊسورڊيا ذيلي ثقافتي ڪلاس بڻجي ويو: اهو هيل ۽ ٿورنلي کي ڪوپيليفٽ چيو ويندو آهي ، اهو سڀني لاءِ مفت ۾ موجود آهي ، اهو اصل ، تيز چالاڪي ۽ مزاحيه آهي (ڪاسڪ 2010: 28-30).

1959 ۾ ڪرورن جي بحرين ۾ ٻيلي اچي وئي، ۽ لي هيلوي ڊيالد ڪاليڊا سانتا اين جي ويجهو ايل ٽارو ماروين بيس تي قائم رهندي هئي. ٻه ماڻهون ٽي مهينا تائين واقف ڪيا ويا ۽ ڪيترن ئي مفادن کي ورهايو ويو؛ عثالڊ ٿورنلي کي ٿورڙي تي اثر انداز ڪرڻ لاء ڇڏي ڇڏي ويندڙ سياست (هن جو ننڍڙو رهندو هو، ۽ بعد ۾ بعد ۾ آرينسٽريٽ ٿيڻ کان اڳ، آرين جي فلسفو). جڏهن صدر جان ايف ڪينيدي کي اين ايڪسڪس ۾ ڊالس، ٽيڪساس ۾ قتل ڪيو ويو هو، لي هارويو عثالد کي ڏوهن جي گرفتار ڪيو ويو، پر جيڪ روبي کي ٿوري دير کانپوء قتل ڪيو ويو. اسٽوليل عثالد سان وارن نيوز جي وارين ڪمشنر کي پنهنجي واقفيت بابت گواهي ڏني، ۽ پنهنجي لائيفريٽ ڪئرا ليچ ڪيليفورنيا ڏانهن آزاديء جي اشاعت کي تبديل ڪرڻ لاء، انوويٽر. برورنلي ۽ اليچچ ايڪس نيڪس ۾ سندس سالگره شادي ڪئي عثمان ۽ پهرين ڇاپي جو پرنسپيا ڊسورڊيا ٻئي ۾ ظاهر ٿيو (گارنٽي 2003: 64-69).

1960s، هٽل ۽ Thornley ۾ سندن مذهبي جوڙيا ويا ماڻهون، Malaclypse the Younger (Mal-2) ۽ عمر خيام رويورنسٽ (لارڊ عمر). باب نيوپورٽ ڊاڪٽر منافق ميگون ۽ رابرٽ انتون (“باب”) ولسن هو ، جن سان هيل ۽ ٿورنلي 1967 ۾ مليا ، مورڊيڪائي فول بڻيو. هي خوش قسمت ملاقات Discordianism جي بنياد تي هڪ ڏهاڪي کانپوءِ ٿي آهي. ٻئي مل 2 ۽ عمر انهي وقت ۾ بنيادي طور تبديل ٿي چڪا هئا ، جزوي طور عمر جي تجربي سبب ضلعي گاريسن سان گڏ ڪينيڊي جي قتل ۾ شڪ (گورلي 2003: 57-62) جو وڪيل رهيو. 1969 ع ۾ ، مال -2 قائم ڪئي جوشوا نورتن ڪيبل ، بي گهر سان فرانسسڪن نالي رکيو ويو جيڪو پاڻ کي امريڪا جو شهنشاهه قرار ڏنو هو. ھن گروپ ٻين Discordian قلعن جي ٺھيل کي متاثر ڪيو. Discordianism ، جيڪو اڳ ۾ ئي ديوي جو مذهب هو ، 1966 ۾ جديد پاگنزم جي هدايت تي ويو ، جڏهن Thornley Kerista ۾ شامل ٿيو ، هڪ 1960 کان ابتدائي جنسي طور تي تجرباتي ڪميون ۾ قائم ڪيل جان “برادر جوڊ” پريمونٽ. مارگٽ ايڊلر دعويٰ ڪئي ته ”ڪافين“ جو پهريون استعمال جديد فطرت جي مذهبن کي بيان ڪرڻ لاءِ ، 1966 ۾ ٿورنلي پاران هو ، جڏهن هن لکيو ، ”ڪيريسٽا هڪ مذهب آهي ۽ ڪيريسٽا جو مزاج هڪ پاڪيت وارو آهي ، تنهن هوندي به ، نه ڳوليو هڪ نفعو جي تلاش ڪريو. رسمون ، ڪتا ، عقائد ۽ رسم الخط. ڪيريسٽا هن لاءِ ڏا sacredو مقدس آهي. اهو اوڀر جي مذهبن سان وڌيڪ مشابهت رکي ٿو ، ۽ پڻ ، قبل از عيسائي اولهه جي نام نہاد مذهب جا مذهب. انهي جو وجود مذهبي تجربو آهي ... ”(ايڊلر 1986: 294).

سازش جو اهم Discordian موضوع پڻ 1960 جي آخر ۾ زور ڏنو ويو. ٿورنلي پنهنجي نظر کي تبديل ڪيو ته اوسلڊ اڪيلو ئي وارين ڪميشن جي هڪ ٻاهرين نقاد ڊيوڊ ليفٽن سان ملاقات ڪرڻ بعد ڊيوڊ ليفٽن سان ملاقات ڪرڻ بعد ماريو آهي. ڪينيڊي جو قتل ٿورنلي تي هڪ ڊگهو پاڇو اڇلائي رهيو هو ، جئين جمي گريسن هن کي پڪ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ته هو اوسلڊ جي سازش ۾ شامل ٿي ويو. 8 فيبروري 1968 ع تي ٿورنلي نيو نيولينس ضلعي اٽارني آفيس ۾ انهن معاملن جي حوالي سان هڪ بيان ڏنو. هن 17 فيبروري تي هيل ڏانهن لکيو ، “مان هڪ سست جاسوسي ناول ۾ پنهنجي گدا تي بيٺو آهيان. ۽ هينئر هن جو مطلب آهي ته آئون پنهنجي سر تي بيٺو آهيان. (گورلي 2003: 97). هن جي وڌندڙ پروانيا Discordian سرگرمين جهڙوڪ "آپريشن منڊفڪ" ۾ ظاهر ٿي چڪو آهي جيڪي هن ۽ باب ولسن 1968 ۾ شروع ڪيا. هي هڪ "مارڪس برادرز جوزين جو نسخو" هو ، حقيقت جي مرڪزي ڌارا سان خراب ڪرڻ لاءِ ڊزائين ڪيل ، ۽ سول نافرماني ، ڪلچر جام ڪرڻ ، بربادي ۽ ڪارڪردگي آرٽ ، ۽ ٻيون حڪمت عمليون (گورلي 2003: 137). مقصد گوريلا روشن خيال جي واقعي هو.

رابرٹ انون ولسن نے پونسیسیشن پر ڈسپاسورینیزم کے رجحان کو تیز کیا. وولسن، هڪ تمام گهڻي خبر رکندڙ ۽ مشغول هو بهرحال تمام گهڻن ”عجيب“ رجحانن جي طرف متوجه ٿيو. هو تيمٿلي ليري جو دوست هو ، نفسياتي نفسيات جي متضاد وڪيل ۽ هن مشهور زينسٽ مصنف ايلن واٽس کي انٽرويو ڏنو هو ، حقيقي، هڪ آزاد منڊي ميگزين. 1975 ۾، هو ۽ معزز افسانه مصنف رابرٽ شيزا، وسيع، چمڪندڙ، ايپيک ناول شايع ڪيو، چمڪندڙ مثلاجنهن جو مشهور ڪلچر ڊسپلورڊين جي قبضي جي ايندڙ مرحلي ۾ شروع ڪيو ويو آهي. پهرين ويهن سالن تائين بانيلي ۽ هيل باني طرف تسلط ٿي چڪو هو، ۽ اهو مذهب بنيادي طور وات، ذاتي رابطي، ۽ 'زائنس' جو محدوده محدود هو. 1988 پاران، چمڪندڙ متحده ايالات ۾ سڀ کان وڌيڪ وڪرو سائنس فيڪشن گيگبار هو. اهو هڪ چٿر اوپيرا ۾ ٺاهيو ويو هو ۽ انعام حاصل ڪيو (ليبرريززي 2003: 339). ناول ھڪڙي پيچيده، سازش سازش جو پلاٽ آھي جيڪي هيٺيان بحث ڪيو ويندو. سڀ کان اهم، شيعه ۽ ولسن جي لکڻين جو تمام گهڻو حوالو ڏنو پرنسپيا ڊسورڊيا اهو سڀ کان وڌيڪ، سنڌ جي ثقافتي شاگردن کي سمنائڻ واري شاگردن کي کٽيو آهي. Discordianism جو علم اهڙي ريت حقيقي ۽ غير معمولي هجڻ کان محروم ٿي ويو ۽ مغربي مشهور ثقافت ۾ داخل ٿيو.

1970 جي آخر ۾ ، هيل مذهب کان پري ٿي ويو ، هڪ ڏکوئيندڙ طلاق کان پوءِ بئنڪ ملازم بڻجي ويو. ٿورنلي ، ويٽنام جي تجربيڪار ڪيمڊين بينارس (Johnائو جان اوورٽن) سان گڏ ، زنارچي تيار ڪيو ، جنهن کي هن ”مراقبي کان پيدا ٿيندڙ سماجي ترتيب“ (Thornley 1991) سمجهيو. هن عرصي دوران هو چي چين نالي رکيو. 1989 ڊسڪورينزم جي تاريخ جي ٽئين مرحلي جي شروعات کي نشان لڳايو. جيتوڻيڪ انٽرنيٽ 1950 جي ڏهاڪي کان ئي موجود هو ، خاص طور تي فوجي اندر ، 1989 ۾ ورلڊ وائڊ ويب قائم ڪئي وئي. انتشار پسند ، گامر ، موسيقار ، فنڪار ، ڪمپيوٽر “نرگس” ۽ جاهل پرستن جي وچ ۾ صليب جي ڪري ، Discordianism ويب تي بي ترتيب منتقلي (Cusack 2010: 44-45). ايڪويهين صدي ۾ مذهب آنلائن ڪيبلز ، ويب سائيٽس ٿارنلي ، هيل ، ولسن ۽ ٻين وڏن Discordians لاءِ وقف ڪئي وئي ، ۽ ٻين لاڳاپيل سائيٽن ۽ معلومات جي ڪثرت سان. Discordianism جي پنجين ڏهاڪي دوران ، 1997 کان 2007 تائين ، ڪيري ٿارنلي 1998 ۾ مري ويو ، گريگ هيل 2000 ۾ مري ويو ، ۽ رابرٽ انتون ولسن 2007 ۾ مري ويو.

ڊائريڪٽرن / مدد

ڊسپورڊين ڪائنات ۾، ايريس ۽ سندس جڙيل ڀيڻ انيرس باطل جي ڌيء آهي. ايلسي زرخيز ۽ تخليقي آهي، انيسس آهي ويران ۽ تباهي. ايليس کي حڪم ڏنو ويو، جيڪو خرابي جي بيماري سبب هو (جنهن کان پوء سڀني کان افراتفري نوٽيس وٺي ويو). باطل هڪ پٽ، روحانيات پيدا ڪري ٿي ۽ اهو اختيار ڪيو ويو ته انيرس روحانيزم کي برباد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، त्यो शून्यमा पुनर्स्थापित हुनेछ. هي انسانن جي قسمت بابت ڊپراورين جي نظريي جو بنياد بڻجي ويو. "جيئن ته اهو غير عدم وجود وارو هوندو جيڪو اسان کي وجود کان واپس وٺي سگهندو آهي ۽ ٿڪيل ٻار گهر جي وڏي وڄوڙي سرس مان هلڻ واري ناممڪنيت کي واپس هلندو. (Malaclypse Younger 194: 58). ناپسنديده حقيقتن جي سمجھڻ جو بنياد پرست آهن، هڪ قول جيڪا عام طور تي اصل ۾ اڀرندي سمجهي ويندي آهي. تقسيميت پسنديء جو اهو بيان آهي ته بائنري مخالفين غير معمولي آهن (مرد / عورت، حڪم، بيماري، سختي)، ۽ تمام ضروري آهي. ڊسڪينجر مل-ايڪسيمڪس جي پوزيشن جي پيروي ڪندي، "سچائي سوال" کي برطرف ڪري ڇڏيو ۽ اهو بيان ڪري ٿو ته غلط ڪوڙ به شامل آهي. هو پڇيو ويو ته ڪئين ڪارناما، ۽ جواب ڏنو، "مون کي خبر ناهي، يار. مون ان کي نه ڪيو "(مالڪليس جو نوجوان ۽ عمر خيام ريونانو هسٽ 2: 2006).

اهڙيء طرح اهو ڊسڪورين سان غير مناسب آهي ته ڇا انهن تي دين تي ايمان آڻين يا ڪو ڊپٽيڊين جي سڃاڻپ کي مذاق ڏيو. ڊسراڊينس لاء هميشه دائمي، اڻفيرينئيٽ ڪيل Chaos ۾ حصو وٺڻ آهي جيڪا اريس (ڪيوسڪ 2011: 142) آهي.

ٻه ٻيا اهم احوال بيان ڪيا ويا آهن پرنسپيا ڊسورڊيا. پهرين ”اصلي سنوب“ آهي ، جيڪو ايريس جي سونهن ايپل جو ڌيان ڏئي ٿو هن جي ياداشت ۾، ايرس، سمنڊ جي نيمف تيٿس جي شادي تي پهتي، تيليس ۽ هيروس بيحد بيحد هنيو کي دعوت نه ڏني وئي. هوء سيپل ۽ مهمانن کي مڙهيل اڇلايو، جيئن ديوي ان ڳالهه تي زور ڏنو ته ڪير وڃي ان کي. سيپل کي ٽرجن شهزادي پيرس طرفان محبت جي آرودروت ديوي سان نوازيو ويو هو، جيڪو سندس راندين ايٿينا ۽ هورا (لورو ويڊ ايڪسڪسڪس: 1968-149) طرفان رزق ڏنو ويو هو. هن دنيا جي پيرس ۾ سڀ کان خوبصورت عورت جو وعده ڪيو هو، هيلين جي اسپارتا، جنهن کي ٽورنجن جنگ ڏانهن ڌڪايو ويو جڏهن هن جي مڙس ميزيلس ۽ ميڪسين جي اگاممونون ٽري تي حملو ڪيو. میراث کے Discordian ورژن Eris ہے "وہ خوشگوار طور پر ایک گرم کتا کا حصہ" کے بعد وہ ختم ہو جاتا ہے، اور اختتام "اور اس وجہ سے ہم اصل Snub کی وجہ سے شکار. ۽ ائين ئي هڪ ڊپوڊينئن ڪو گرم ڪتا بون جو حصو وٺڻ آهي. ڇا توهان يقين ڪيو ٿا؟ "(Malaclypse جو نوجوان 51: 1994-17). ٻئين ماٿري "لعل گرافي جي لعنت" آهي، جيڪو انسانيت جي درميان بيان ڪري ٿو، جنهن جي معني آهي "مالاڪنٽنٽ هunchbrain،" گيلوڊ، جيڪو 18 اي سي اي سي ۾ سيکاريو آهي ته مزاح ۽ راند جي خلاف ورزی ڪن ٿا، حقيقت جي حقيقي حالت. گليف ۽ ان جا پوئلڳ "ٻين جاندار جانورن کي تباهه ڪرڻ کان واقف ٿي ويا هئا جن جي زندگي جي طريقن انهن کان مختلف آهي، جنهن جي نتيجي ۾ انسانيت جي نتيجي ۾" نفسياتي ۽ روحاني عدم مبتلا "جي لعنت جو نالو لعنت جي لعنت (Malaclypse Younger 1166: 1994) سڏيو ويندو آهي. اهي ڏاتن کي سکيا ته انسانيت کي آزاديء جي ضرورت آهي.

ڊسراورينزم جي پيداوار فيويو جو قانون آهي، جنهن کي ٻڌائي ٿو ته "هر شي فيويوس ۾ هجي، يا تقسيم يا ضعيف آهن." پنج… [۽] قيدي جو قانون ڪڏهن به غلط ناهي “(Malaclypse the Younger 1994: 16). مقدس چاؤ ۾ پينٽاگون هڪ پنج رُخي شڪل آهي ، ۽ پنجين جو قانون نتيجي ۾ 23 Discordians جي لاءِ هڪ وڏي اهميت رکي ٿو ، جئين 2 + 3 = 5. پينٽابر ، عقيدي جي Discordian پيشي (“catma” ، جنهن لچڪدار ۽ عارضي آهي ، ”ڪتو“ جي مخالفت ڪري ، جيڪو سخت ۽ اڻ کٽ هوندو آهي ، ان جا پنج اصول آهن (مالاڪليس دي جوانٽر 1994: 4):

مان - ديوي ناهي پري ديوي آهي ۽ هوءَ توهان جي ديوي آهي. ايرسي موومينٽ نه آهي پر ايرسي تحريڪ ۽ اها ايرسي موومينٽ آهي. ۽ هر گولڊن ايپل ڪور هڪ گولڊن ورم جو محبوب گهر آهي.

II - هڪ Discordian شال هميشه سرڪاري رسمي دستاويز نمبرنگ سسٽم کي استعمال ڪندو آهي.

III - هڪ discordian گهربل آهي ، پهرين جمعه جي روشني کان پوء ، اڪيلو وڃ ۽ هائيٽ ڪتو جو خوشي سان حصو وٺو ؛ هي ديووي تقريب مشهور ڏينهن جي مشهور پوگنزمين جي خلاف اجاگر ڪرڻ: رومن ڪيٿولڪ ڪرسٽينڊم (جمعه جو ڪوبه گوشت) نه ، يهوديت جو (سور جو گوشت نه) ، هندن جي سهڻن (بيف جو گوشت) ، ٻڌ ڌرمن (جانورن جو گوشت نه) ۽ Discordians (نه ڪو گرم ڪتا بنس)

IV - هڪ Discordian نه گرم ڊاگ بونس جو حصو وٺي ، ڇو ته اسان جي ديوتا جي حفاظت هئي جڏهن هو اصل Snub سان سامنا ڪيو ويو.

V - هڪ Discordian کي مڃڻ کان منع ڪيو ويو آهي جيڪو هو پڙهي ٿو.

عقيدو جو بيان بيان ڪندڙ آهي: پهريون نقطو اسلامي پيشو جي مڃتا کي ياد ڪري ٿو (شاهدا)؛ ٽيون نقطو غذائي جي پابنديون ٺهيل؛ ۽ پنجين نقطي انڌا ايمان جي جاء تي شڪست رکن ٿا. ناجائز صورت جي صورت ۾، ڊسپاسين کي ٻڌايو ويو آهي ته پوينل گرڊ سان مشغول ڪرڻ يا دماغ يا دل جي ڀيٽ ۾ علم جي وڌيڪ معتبر ذريعو.

هڪ ٻيو وڏو درس تدريس جو مباحثو آهي، ڊسورڊينين دنيا جي نظرثاني جي سازش طبيعت آهي. پرنسپيا ڊسڪورڊيا کي روشني جي حوالي سان روشني ڏني وئي، ۽ هن موضوع شيعه ۽ وولسن جي اشاعت کان پوء گهڻو اڳتي وڌندي ورتو چمڪندڙ مثلا (1975). تاريخي بيگارن روشنياريء وارو هڪ حڪم هو جيڪو عالم آدم جي ويشوپٽ (1748-1830) طرفان ترتيب ڏنو ويو هو. هن چيو ته، ٻين ٻين سان گڏ، ايڪس آرڪس ۾ آرڊر جي شروعات ڪئي، ۽ انگن کان پوء بارون ادوفور فرانز فريادريچ ڪنجج، هڪ فريمناس، ايڪس ايڪس ۾ شامل ٿيو. حڪم آر ڪيو ايم ايڪس ۾ دٻايو ويو، پر موجوده سازش حلقن ۾ موجود (ڪئسيڪس 1776: 1780-1784). سنڌ چمڪندڙ مثلا داؤد رابرٽسسن جي پٺيان بيان ڪيو ويو آهي: "[i] مرڪزي نقاشي جو زوال سڀني سازش جي نظريي کي درست ڪرڻ وانگر آهي، جهڙوڪ اهو صحيح آهي، ۽ اهو ڊائيڊورڊينزم جان جان ڪئنيدي جي قتل، نازڪزم، پٿر ۽ موسيقي جي جذبي جي دلچسپي، تٿوڙو ميٿون، هڪ اٺ سؤ پنسي نفسياتي گومبو ڏانهن "(رابرٽسن 2012: 429). وولسٽاکر يورپ ۾ دنيا جي خاتمي جي باري ۾ جيڪو ارادو ڪيو ويو آهي، انگولسٽٽٽ ۾ منعقد ڪيل هڪ چڪر ميلو آهي، جن کي مئومو جي جواز جاني (JAMS) جي جنگ ۾ موجود آهي، جن کي قيادت جي سربراہ هاگبرڊ سيائن، متحرڪ ڊسڪٽر جو. "هرمان" ڪردارن، صحافين جارج ڊورن ۽ جو ملڪ، ڳولا ڪندڙ سول گيلمن ۽ برني مولن جو، سڀني روشني ۽ جامس جي وچ ۾ تڪرار جو حصو بڻجي ويو. ناول جي ڀرسان، هگبرڊ ڪائين ايل اللومتيتي جي پنجن مان هڪ کي ظاهر ڪيو ويو آهي (گڏوگڏ وولفگنگ، وينفريڊ، ورنر ۽ وليلم سعور، آمريڪي ميڊيڪل ايسوسيئيشن نالي هڪ پٿر بينڊ جو ميمبر). اهي وڇوٽاک يورپا تي چار مرڻ لڳا، جڏهن اريس اچن ٿا ۽ اهي روشنياتي طوفان ٽينڪڪوف (شيا ۽ ولسن 1998) [1975] ڍنڍ ۾ لڪيل غير نازي فوج جي ويڙهاڪن کي ڦڙي ڪڍندا آهن. Celine ظاهر ڪري ٿو ته روشني جي حقيقي ميمبرن صرف سڀني کي آزاد ڪرڻ لاء ڳولڻ چاهيندا آهن.

انسپلئینٹیٹی اور دیگر غیر معمولی برادری کی اہمیت کی وجہ سے، ڈسپوورینیازم کے لئے سازش بہت اہم ہے، جیسے
آمريڪي ڪينيڊ، پر ڪئنيڊي جي قتل جي نتيجي ۾ پڻ ڪيري ٿورنلي جي زندگي جو حصو آهي. نيٺ ايڪسڪسس جي دير سان، هن پارونيا ۾ اچي ويو، ان مان يقين ڪيو ته سندس دوستن کي نظرانداز ڪيو ويو هو ۽ هو آپريشن ميندفڪ جي حقيقت ۾ رهندڙ هو. هڪ اهم ڊسڪورينڊ اصطلاح، fnord، جيڪو اڻ ڄاڻايل معلومات دنيا جي سازش طرفان پکڙيل آهي ان ۾ ظاهر ٿئي ٿو پرنسپياپر شيعه ۽ ولسن جي طرفان تعريف ٿيل آهي، جنهن لاء "فرنٽ ڏسو" جي قابليت روشن خيال ڪيل حرفن (واگنر 2004: 68-69) جي معيار آهي. صحافين سونڊرا لنڊن سان انٽرويو ۾ اسٽيبللي جو ڀڄڪڙي سالن جي شروعات ڪئي وئي. اهي YouTube تي موجود آهن، ۽ انٽرويو جي مڪمل متن جي عنوان سان ڊيڊيڪل ريڪارڊ، 2000 (Thornley 2007) ۾ جاري ڪئي وئي هئي. ان کان پوء، هن کان پهرين هڪ نظر ثانيه آهي، جنهن جي نتيجي ۾ افراتفري طرفان سڀ ڪجهه نظر اچي ٿي. اهو ڏسڻ ڪيترن ئي مشرقي مذهبن سان ملندو آهي جيڪي مخلص ۽ تصوف ۾ مخاطب آهن؛ جيئن پرنسپيا ڊسورڊيا چيو ويندو آهي، "سڀني ڌرين کي ڪجهه معنائن ۾ درست آهي، ڪجهه معنائن ۾ غلط، بي معني ڪنهن معنى ۾، صحيح ۽ غلط ڪجهه معنى ۾، صحيح ۽ معنى ۾ ڪجهه معنوي، غلط ۽ معنى ۾، صحيح معني ۾، صحيح ۽ غلط احساس "(Malaclypse جو نوجوان 1994: 39-40).

RITUALS / PRACTICES

رسم رسمي طور تي، صرف اهي اشارو آهن پرنسپيا ڊسورڊيا. گرينڊس جي لعنت کي منهن ڏيڻ لاء، ڊاڪٽرنين کي روايتي ترڪي لعنت انجام ڏيڻ لاء چيو ويو آهي، جيڪو سمن کي قابليت لعنت جي لعنت کي ڦهلائڻ واري طاقت کي چئبو آهي، جيڪو aneristic (زندگي جي زندگي) آهي. لعنت ترڪ ڪري رهيو آهي ته توهان جي هٿن کي هڻڻ ۾ ڦهليندي آهي "گوبل، گوبل، گوبل، گوبل، گوبل، گوبل. نتيجن کي فوري طور تي ظاهر ڪيو ويندو "(مالڪليپس کي نوجوان ۽ عمر خيام ريونن هورسٽ 2006: 175). اهو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته فيلڪي آواز ٺاهڻ دوران ناچ ڪنهن به شخص جي اسرار کي بلند ڪري سگهندو جيڪو انتهائي سنجيده آهي يا ٻي صورت ۾ ٻيٽ کان ڌار ٿي ويندو (Cusack 2010: 30). ٻين رسمن ۾ پرنسپيا ڊسورڊيا جنهن ۾ "پي اي اي بي بپتسميل رائيٽ" شامل آهي، جنهن ۾ هيروئن، ناچ ۽ شراب شامل آهي، ۽ "ڪرسپي ڪرم ڪابال جا عالي ماس" آهي، جنهن ۾ ڊونٽس شامل آهن (Cusack 2011: 134).

ساڳئي ريت ڊسورڊين جادوگر سوچ جي هڪ ممڪن مثال آهي؛ "ڊاڪٽرن جي تجربن کي اهو ممڪن ڪرڻ جو امڪان آهي" داخلا، ذيلي عنوان "آن ڦلپوٽو". اهو دليل آهي ته مغربي جادوگرن بائنري مخالفن سان (سٺي / شر ۽ مرد / عورت) سان تعلق رکندڙ آهن، جڏهن ته سڀ کان اهم پولارين کي نظر انداز ڪري رهيا آهن، بيماري ۽ سنجيده / غريب، مخصوص ديوي ايرس جي ديوي علائقي. ان کان پوء دعوي ڪئي وئي آهي:

... جڏهن جادوگر هڪ غير يقيني سچائي جي بدلي جي گهربل انداز جي حيثيت سان فلسفي کي پڙهڻ جي ڪوشش ڪن ٿا، ۽ انسان جي ڪوشش جي غير حاضري جي ساراهه سان سکڻ جي ڪوشش ڪندا، پوء انهن جي فن کي پنهنجي دل سان روشن دل سان قائل ڪرڻ، ۽ شايد شايد صاف سمجهڻ حاصل ڪيو وڃي. ان ڪري، تنهن ڪري وڌيڪ اثرائتي جادوء حاصل ڪندا. چئووس انٽيج آهي. هي سوريه جي مغربي تحريري خيالات جي سڀني بنيادي مفهومن لاء هڪ لازمي چئلينج آهي، ۽ POEE سلیمان (مال Xlyumse: 1994) کان آرتلاپن میں پہلی اہم پیشکش پیش کرتے ہیں.

بيان اها آهي ته افراتفري توانائي ڊائيس ميزيڪس جي جڳهه تي ڊسڪورڊينيازم سان لاڳاپو رکي ٿو، هڪ غير متوقع آثار پيدا ٿيندڙ شڪل ۾ مغربي تقسيم جي جادوگر پيٽر پيٽرول، ري شيرين ۽ ٻين جي آخر ۾ 1970s (Sutcliffe 1996: 127-128) ۾ تيار ڪيل آهن.

جيئن مٿي بيان ڪيو ويو آهي، ڪيري ٿورنلي کي ڏسڻ ۾ آيو ته ڊسڪورينشزم جو "زين ٻڌمت جو هڪ آمريڪي روپ" هو (ولسن 2003: 11). تنهن ڪري، ڊسورڊينز مزاح ۽ غفلت جي طريقيڪار جا طريقا آهن satori، زين جي لمحاتي روشني ("ڏسندڙن کي ڏسو"). يقينا، آپریشن مياندف جي ڪارڊ مان هٿ کڻندي آهي "نه ڪوئي دوست ناهي." ۽ "ڪوبه دشمن ناهي". ٻئي طرف روشني بابت ڄاڻڻ لاء ٺهيل رسم جي طور تي، ان جي حيثيت سان سمجهي سگهجي ٿو. ڪوان زین کے رینزیز اسکول میں پاچک ترین تربیتی نظام کا کلیدی نظام (کاسیک 2010: 50). جيئن ته ڊسپورينائيزم وڏي پئمانيزم جي وچ ۾ واقع آهي، ۽ پينجن ديوتا جي عبادت ڪندا آهن جيڪي ذاتي طور تي انهن لاء صحيح آهن، ايليليڪ ڊسڪورڊين رسمن جو عام طور تي. انهي جي ذڪر جي قابل آهي چمڪندڙ مثلا جيئن ته شي ۽ وولسن اختياريء ۾ ڪٿان آڻيندي، جيئن ته ايڇ پيسوس جي حيثيت سان، "ايڇ ساسٿ" پاران ايڇ پيسوس جو ايجاد ڪيو آهي (ڪولي جو ڪردار متعارف ڪندي، کولين ولسن جي ذريعي، Azathoth، ۽ ناريلاٿٽپوپ (Hanegraaff 2007: 85-109).

فننش ڊسڪورينس، ايسي ميکلڪ ۽ جوهان پالسڪ جي رڪارڊ ۾ نئين ڊسڪورينين جي رسمن جي رڪارڊ ۾، جنهن ۾ "عبادت پذير" گوبگي "شامل آهي،" هيلسنني ۾ ربرڊي گيريلا مجسمن جو هڪڙو "شامل آهي، ۽" پلاسٽڪ سونن جي چوڌاري ايپل "بابت ڊسورڊينيا طاقتور جانورن جي حوالي سان، سامانزم کان واقف هڪ تصور (Mäkelä ۽ Petsche اڳيان ايندڙ). هي معاصر فيلڊ تحقيق تحقيق ڪري ٿي ته ڊسڪرنس ان جي رسماتي زندگي جي لحاظ کان جدت ۽ ترقي جي جاري عمل ۾ مشغول آهن.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

پرنسپيا ڊسورڊيا ڊسپاسورينزم لاء هڪ غير معمولي تنظيمي جوڙجڪ مقرر ڪئي. ميمبرن ڊسورڊين سوسائيٽي سوسائٽي ۾ شامل ٿيڻ شروع ڪيو پرنسپيا چيو ويندو آهي، "ڊبلورڊين سوسائيٽي سوسائٽي جي تعريف ناهي ڪئي." (مالڪليس جو نوجوان ۽ عمر خيام رانوينسٽسٽ 2006: 93). رعيت پرستيء جو بنياد ٻن فرقن ۾ ورهايو ويو هو؛ Eris Esoteric (ParEEheo-Anametamystikhood) جو Paratheo-Anametamystikhood، جو مل-2 پاران قائم ڪيل هو، ۽ اريسي لبريشن فرنٽي (ELF) جو بنياد هو، جيڪو عمر طرفان قائم ڪيل هو. اهو مخالف ڌر جي مشهور مقبول نموني کي ظاهر ڪيو ويو آهي "اسين ڊسڊورينڊ شا اسٽٺ اضافي" (ائرر 1986: 332). ميمبر بنجڻ لاء حوصلا آهن ايپڪوڪوپو (يوناني “اوورسيئر ،” انگريزي لفظ “bishop”) سان ملي ڪري پنهنجو پاڻ ۾ فرق پيدا ڪري. بعد ۾ ، سڀني مردنرن کي پوپ جو درجو ڏنو ويو ، ۽ Discordian سماج جو ميمبر ٿيڻ لاءِ پنهنجي سڃاڻپ جو هڪ سادو عمل هو.

بهرحال، خود بغير ڪنهن جي سڃاڻپ کان ڊسڪرنس جو چوڻ آهي ته هر انسان هڪ ميمبر ۽ پوپ آهي، جنهن جو مطلب آهي
Discordianism “سڀني تخليقن ۾ تيز ترين وڌندڙ مذهب آهي (Discordians آبادي جي ساڳي شرح سان وڌندا آهن)” (چيسسٽر 2005: 199). POEE کو "غیر پیغمبر غیر مذہبی غیر منظم" اور Discordianism قرار دیے جانے کے باوجود "ایک انارکسٹ جنت" (Adler 1986: 332) ، جيئن مٿي ذڪر ڪيل ميمبر مذهب جي عملي لاءِ گڏ ٿين. Discordian گروپن کي ”ڪابل“ سڏيندا آهن ڪبلبل، يهودي صوفياتي نظام). ڊبلپرين کي ڪوچ ۾ شامل نه آهي، پر ميمبر اڪثر ڪري ڪندا آهن. شروعاتي صديء جي شروعات ۾ ڪيترائي ڪيبل آن لائن آهن (ناريز 2009).

اهو دليل آهي ته هٽل ۽ Thornley ايريس جي حقيقت کي قبول ڪرڻ آيو. مارگٽ آمرر هيل ۾ مرضي ڪئي چنڊ کي ڊرايو (1979)، جتي هن تسليم ڪيو ويو ته هو ايڪسڪسڪسس ۽ ڊسڪورڊينزم ۾ سڃاڻپ جي حيثيت سان مذهب جي هڪ جهڙي طرح شروع ٿي. انڪسڪسسڪس طرفان، هن جي دنيا جي نظرثاني ڪئي هئي، ۽ هن تسليم ڪيو ته:

ييس هڪ مستند ديوي آهي ... شروعات ۾ مون پاڻ کي هڪ برهمڻ جو پٿر طور ڏٺو. مون پاڻ کي پنهنجي ننڍي شخصيت کي منسوب ڪيو. پر جيڪڏهن توهان هن قسم جو ڪم سٺو ڪم ڪيو ٿا، اهو ڪم ڪرڻ شروع ٿئي ٿو. ان عرصي ۾ تمدن ۽ اسزم جي وچ ۾ پولس غائب ٿي چڪا آهن. مصروفيت ٽرانسلڪ هو. ۽ جڏهن توهان هڪڙو قبضو ڪيو، توهان ٻين کي منتقل ڪيو. مون هن خيال سان شروع ڪيو ته سڀئي ديوتا هڪ دوکو آهن. آخر ۾ مون کي خبر پئي ته اهو ئي آهي توهان تي آهي اهو فيصلو ڪرڻ گهرجي ته ڇا ديوتا موجود آهي، ۽ جيڪڏهن مونجهارو جي ديوي کي سنجيدگي سان سنجيده ٿيندي، اهو توهان کي گراهڪ ۽ صحيح طور تي هڪ الهامي سفر واري طور تي موڪليو ويندو، جيئن خدا جي ديوتا وانگر خدا کي. سفر مختلف ٿي ويندي آهي، پر اهي ٻئي ٽرانسنيٽ ويندا (Adler 1986: 335).

اینڈرر انٽرويو سان انٽرويو ڪرڻ کان قاصر ٿي، جو وڌا وڌا، د 1970 په منځ کې زياتيدونکي او متوازنه وه، خو Hill ډاډ ورکړ، چې د ډسپورډينيازم ورته بدلون هم عمر لپاره هم شوى. هاڻي پنهنجي ممتاز مشاهدي بابت، ٿورنليلي هيل کي ٻڌايو هو ته، "توهان کي خبر آهي، که مون کي خبر پئي ته اهو سڀ سچ، مان وينس چونڊيو ها "(ايڊر 1986: 336).

جيتوڻيڪ مالاپيپس يونس جي وچ ۾ ايستائين جو دين جي پالفر جي عهدي تي قبضو ڪيو، معاصر ڊسپلورينزم هڪ اهڙو مذهب آهي جنهن ۾ قيادت ۽ رسمي تنظيمي جوڙجڪ اڪثر وڏي ناجائز آهن. اهڙا ڪيترائي ڊسڪٽي گروهه آهن، ويب سائيٽن جي گهمڻ ۽ انهن ماڻهن کي پنهنجي مذهب کي انهن ملڪن ۾ 'ڊسڊورينزم' جي حيثيت ڏئي ٿو جتي ڪثرت جي ڊيٽا گڏ ڪرڻ بابت مذهب بابت سوال شامل آهي. ان جي باوجود، عملي طور تي ۽ هٽل ۽ Thornley پاران ڏنل بيان ڪيل حقيقي طاقت جي پيچيدگي باوجود، همعصر ڊسڪورينس (جهڙوڪ اهي جيڪي ماڻهو پگين جي طور تي خود سڃاتل آهن، ڊسڪورسينزم جي طور تي بحال ٿيل بغيرزم جي طور تي هڪ جڳهه مليو آهي) نه ايريز جي آرٽيڪل حقيقت ۾ يقين رکندي اٿي ته ديوي جي ديوي وانگر آهي، ۽ مذهب جي نظريي کي هڪ يادگار، هڪ استعارا يا لطيف جي حيثيت سان سمجهي سگهجي ٿو. ناانصافي باقاعده پنهنجي مذهب کي ٻين روحاني رستا، يا حتي جوش يا اجناسيتزمزم (Cusack 1970: 2010) سان گڏ ٺهڪي اچي ٿو.

آئي ايسيوس / چيلينجز

ثقافتي تبصرن ۽ اڪيڊمي پاران ھڪڙي ڊسڪيريناميام کي "جعلي مذهب" جي حيثيت سان پابندي ڪيو آھي ۽ ان کي پڙھائڻ جي لاء نئون دين گهٽ ڪيو ويو آھي (ڪيوسڪ 2010: 27-52). ڈسپلے پورانیزم پر سنجيده تحقیق جي کوٽ ڪرڻ ۽ ان جي شڪايت لاء ڄاڻ ڏيڻ، ٽي گنا آهن. پهرين ، مذهب سنجيده آهي ، اهڙي طرح Discordian پياروڊ ۽ مذاق نامناسب آهن. ٻيو ، ان جي باني تسليم ڪيو ته اهو هڪ افسانو هو (۽ انهن جي بعد ۾ عقيدن کي مڃڻ يا مڃڻ جهڙي ناهي). آخرڪار ، ميمبرن آن لائن گڏ ٿيڻ جو رجحان رکن ٿا ۽ چرچ جي عمارتون ، اسڪول ۽ اسپتالون جهڙو ”حقيقي“ مذهب نٿا رکن. جيتوڻيڪ ، ٿي سگهي ٿو ته دلچسپي جي عالمانه لهر جلدي ختم ٿي وڃي ، جئين 1950 جي ڏهاڪي ۾ Discordianism ڏا veryو غير اخلاقي نظر آيو ، وقت سان گڏ اهو گهٽ ”بيحد“ بڻجي ويو آهي ، ڇو ته 1960 کان وٺي نئين مذهب جي هڪ وڏي صف وجود ۾ آئي. جيڪڏهن زين ٻڌمت جو ماڊل جيڪو ڪيري ٿورنلي ڪيمڊين بينارس سان ترقي ڪئي آهي اها اڳڪٿي طور استعمال ڪئي وڃي ٿي جنهن ذريعي مذهب جي جاچ ڪري ، اهو مناسب معلوم ٿئي ٿو. 1950s ۾ بيٽس جي لاء ، زين مزدوري جي غلامي ۽ ڪنوينشن کي رد ڪري پيش ڪيو ، ۽ هڪ شوق جو روحاني رستو ڳولڻ ، هن دنيا ۾ بي آرام ۽ روشن خيالي ڳولڻ (Prothero 1991).

ڊسپاسرنين اهو بيان ڪري ٿو ته مقدس پاڪ آهي، ۽ سيڪيولر مقدس آهي. گريگ ٽڪري مارگٽ آمرر ڏانهن اشارو ڪيو ته، "وقت جي وقت ۾ دشمني ۽ تنقيد جي وچ ۾ غفلت غائب ٿي. مصروفيت ٽرانسلڪ هو. ۽ جڏهن توهان هڪڙي منتقل ڪيو ٿا، توهان ٻين کي منتقل ڪيو "(آجرر 1986: 335). تھورنلي کے آخری سال کے آدم گوریٹائٹ کی نمائندہ تصویر سے وہ انہیں حاشیوں میں زندہ رہتا ہے، آزادی نیوز لیٹر وڪرو ڪندي ۽ ان کي عملی طور تي "زین اور ڈش کا فن" (گارنائٹ 2003: 233-34). دونوں بانیوں کے روحانی سفر میں تبدیلی کے طاقتور اور حقیقی روایات ہیں؛ عالمن ان وقت پنهنجن پوئلڳن تي هيل ۽ ٿورنلي جي جانن جي اثر جو اندازو ڪرڻ جو ڪوبه طريقو ناهي، پر اهو به ممڪن ناهي ته اهو اثر وڏي اهميت وارو آهي. رابرٹ انتون ولسن ۽ رابرٽ شيا جي ادبي پيداواري لکن تائين پهچي چڪا آهن ۽ نون پڙهندڙن کي راغب ڪرڻ جاري آهي. روحاني ڪوڪن ۽ جڪارن وانگر هر روز ڊسڪورينٽي ويب سائيٽ ملن ٿا. مذهب جي حيثيت ۾ ڊسڪورينزم، ويهين صديء ۾ اعلي سطح جي سنجيده دلچسپي کي دلچسپي وڌائڻ آهي، توڙي جو اهو شايد ممڪن ناهي ته اهو افسانوي بنيادن تي مذهب ۾ دلچسپي قبول ڪيو ويندو آهي، جديد پagan مذهب جي ايجاد، ۽ ايسوسياتي مضمونن جو هڪ سلسلو آهي، جيئن ته ايجاد ٿيل مذهبن جي شروعاتي خاندان ۽ سڀ کان اهم خاندان (Cusack 2010).

حوالا

آجرر، مارگٽ. 1986. چنڊ کي ڇڪڻ جو ڊچڻ: ڇڪڻ، ڌڪ، ديوي عبادت ڪندڙ ۽ آمريڪا جي ٻين پگهار اڄ تائين، سيڪنڊ ايڊيشن. بوسٽن: بيڪن جون پريس.

چيڊسٽ، دائود. 2005. مستند جعلي: مذهب ۽ آمريڪي مشهور ثقافت. برکلي يونيورسٽي: ڪيليفورنيا يونيورسٽيء پريس.

ڪيوسڪ، ڪارول ايم. 2011. "ڊسورڊين جادو: پانازم، جووسس ۽ طاقت جو پاررو." نيو مذاہب جي مطالعي لاء بين الاقوامي جرنل 2: 125-45.

ڪيوسڪ، ڪارول ايم. 2010. منع ٿيل مذاہب: تخليق، افسانه ۽ ايمان. فرنمام ۽ برنگنٽن، وي ٽي: اشگٽ.

خوش قسمت، آدم. 2003. پرسنسٽر ۽ سازش: ڪيري ڪيريلي جي ڪهاڻي ۽ ڪئين هو مايوالدد ۽ ميڊيڪل سوسائٽيڊ. نيو يارڪ: پيرا ڏيور پريس.

Hanegraaff، وسيٽر J. 2007. "ريئل جي ريگستان ۾ افسانه: عشقڪٿي جي روح الاساطير." آيس 7: 85-109.

ليزريز، مارڪس 2003. "سنڌ چمڪندڙ تريجيگيشن. "پي. 339-41 آمريڪي تاريخ ۾ سازش جي نظريات: هڪ انسائيڪلوپيڊيا سنڌي، پيٽر نائٹ پاران ايڊٽ ڪيو ويو آهي. سانتا باربي: اي سي سي: ڪليو.

موللي، ايسي ۽ جوهنا پيٽسچ. 2013. "سيرتي پيروپو: ڊسراڊئيزمزم جي طور تي مائع مذهب." ثقافت ۽ مذهبهڪ انٽرنيشنل ڊاڪٽرنڪل جرنل 14: 411-23.

Malaclypse جو نوجوان. 1994. پرنسپيا ڊسورڊيا: مون کي ڪيئن ديوي مليو آهي ۽ مون کي ڇا ڪيو هو، جڏهن مون هن کي مليو. آسٽن TX: اسٽيو جيڪڪ جون رانديون.

Malaclypse جو نوجوان ۽ عمر خيام روناٿسٽ. 2006. تقسيم: هيل يرس، افراتفري ديوي ۽ پريشان. برکلي: رون ڪتابن.

ناراض، لاورل. 2009. "ھائو واحد سنگھ: مذھبي مذھب جو ابتدائي مطالعو." آرٽس جو اعزاز (اعزاز) مقالي، مذهبي مطالعات، آفريج آف يونيورسٽي، يورين، اوگن. مان پهچ https://scholarsbank.uoregon.edu/xmlui/bitstream/handle/1794/9336/Thesis%20Laurel%20Narizny.pdf?sequence=1 19 آگسٽ 2009 تي.

پراڻو، اسٽيفن. 1991. "پاڪ روڊ تي: بيٽ موومينٽ روحاني احتجاج طور تي." ھارورڊ جوولوجي جائزو 84: 205-22.

رابرٽسن، دائود گ. 2012. "گارن کي ڏسندڙ ڏسڻ: رابرٽ انتون وولسن جي ڪم ۾ رعايت پرستيزم." پي پي. 421-41 نون مذھبي ۽ ثقافتي پيداوار جو دستخط، ڪارول ايم سيسڪ ۽ ايڊز نارمن پاران ايڊٽ ڪيو ويو. اليزي: گل.

شيعه، رابرٽ ۽ رابرٽ انتون ولسن. 1998 [1975]. The Illuminatus! مثلا. لنڊن: ريون ڪتابن.

سوٽرکلف، رچرڊ. 1996. "بائیں هٿ واري واٽ مقصود مئڪيڪ: هڪ تاريخي ۽ فلسفيسي ڏسو." پي پي. 109-37 اڄ ئي چوڻ لڳو، ڪارليٽ هارڊن ۽ ميٽرڪ هارويو طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لنڊن: Thorsons.

ڪيري وينڊيل. 1991. تقسيم. lllumiNet پريس. مان پهچ http://www.mindcontrolforums.com/hambone/zenarchy.html 19 آگسٽ 2009 تي.

ڪيري وينڊيل. 2007. ڊيڊيڪل ريڪارڊ. پورٽينڊل: خودڪار شايع ٿيل. مان پهچ www.ibiblio.org/ovo127/media/OVO017.pdf 19 آگسٽ 2009 تي.

وگيگر، ايڪ. 2004. رابرٽ انتون ولسن لاء هڪ اندروني جو گائيڊ. Tempe، AZ: نئون Falcon پبليڪيشن.

ولسن، رابرٽ انتون. 2003. "مونسٹر ليبارينس ۾." پي پي. 8-16 پرسنسٽر ۽ سازش: ڪيري ڪيريلي جي ڪهاڻي ۽ ڪئين هو مايوالدد ۽ ميڊيڪل سوسائٽيڊ، آدم گورڊيٽ طرفان. نيو يارڪ: پيرا ڏيور پريس.

پوسٽ جي تاريخ
مئي 20، 2013

ڊسڪٽي ويڊيو ڊائون لوڊ

کي مشهور ڪريو