دائود گ. بروملي

تخليق ايوان ميوزيم

تخليق جي نتيجي ۾ زندگي ٺاهڻ

1936 (21 آڪٽوبر): ڪارل ايڊورڊ بوڊ ڪينيڊي ، ٽيڪساس ۾ پيدا ٿيو.

1955: بجي ابلييني ، ٽيڪساس هاءِ اسڪول مان گريجوئيشن ڪئي.

1959: بيٽ بپتسما بائبل ڪاليج مان گريجوئيشن ڪئي.

1968: بين ايسٽ سينٽ لوئس ، ايليينوس ۾ ڪليوري هائٽس بيپسٽ چرچ قائم ڪئي.

1984: بيگن گلين روز ، ٽيڪساس ۾ تخليق ثبوت ميوزيم قائم ڪيو.

1996 (فيبروري): بينگ جي تخليقڪار خيال هڪ ڪلاڪ اين بي سي ٽيليويزن ٽي وي ۾ نشر ڪيا ويا ، “انسان جو پراسرار ابتدا.”

2009: تخليق ايوبو ميوزيم پنهنجي موجوده جڳهه ۾ نئين عمارت ۾ منتقل ٿي ويو.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

سائنسی اور بائبلیکل روایات کے درمیان طویل عرصے سے کشیدگی تاریخی طور پر پھیل گئی ہے جب بھی مختلف سائنسی مضامین میں پیش رفت بائبلیکل اکاؤنٹس کے تجرباتی اعتبار کے بارے میں سوال اٹھائی ہے. مثال طور، ويهين صديء جي شروعات جي شروعاتي جيولوجي کي هڪ نظم جي طور تي ترقي ڪري ٿو ته هن ڌرتيء جي شروعاتي ڪارڪردگي جي بنياد کان وٺي ڌرتيء کان وڌيڪ قديم هئي، گپ جووري ۽ دن-ايج جي حيثيت جي حمايت وڌائي ٿي. جيوولوجيڪل ۽ بائبلاتي اڪائونٽن جي وچ ۾ اختلاف جي بديل متبادل نظريات. گپ جي نظريي جو اهو يقين آهي ته پيدائش جي پهرين ٻن ڏينهن جي وچ ۾ هڪ ڊگهو وقت هو، جنهن جي پيدائش ۾ ٻڏل جڙيل آهي، جڏهن ته هن زماني ۾ ترتيب ڏنل پيماني تي (هزارين يا ڪروڙ سال) . سڀ کان تازو، ارتقائي تخليقيت، جنهن کي خدا ٻڌائي ٿو ته زندگي زندگي ۽ انسانيت پيدا ڪئي جڏهن ته ارتقاء زندگي جي ترقي يافته (سالانه 2014) جي وضاحت بابت وضاحت ڪري ٿي.

1960s ۾ شروع ٿيندڙ قدامت پرست گروپن جي مختلف قسمن جي ارتقاء نظريي جي نظرياتي اپوزيشن تي ڌماڪي ڪئي آهي تخليقيت سان گڏ، ڪيترن ئي مسئلن تي جدوجهد جي سبب (مثال طور، سائنس تعليم، جنسي تعليم، اسڪولن ۾ نماز) پبلڪ اسڪول سسٽم ۾. هنن جدوجهد جو هڪ وڏو نقشو ميوزيم، مختلف تحقيقاتي ادارن، ۽ بائبل جي پيدائش جي داستان جي حفاظت جي بنيادن تي قائم ڪيو ويو آهي (نمبر نمبر 2006؛ ڊنڪن 2009). Creationist عجائب گھر بنیادی طور پر امریکہ میں پایا جاتا ہے، لیکن دنیا بھر میں اس طرح کے عجائب گھروں کے چھڑکاو (سمیٹوولو او ویرروتائٹس 2010). آمريڪا ۾ وڌيڪ اهم تخليق رکندڙ ميوزيم مان هڪ تخليق ڪندڙ ثبوت ميوزيم آهي.

کارل برنگ، تخلیق ایویشن میوزیم کے بانی، کینیڈی، ٹیکساس میں 1936 میں پیدا ہوا. هن ايڪسينڪس ۾ ايڪسينڪس، ايڪسينڪس ۾ ايڪسينڪس ۾ هاء اسڪول مان گريجوئيشن ڪئي ۽ ان کان پوء هن اسپرٽ فيلڊ ۾ بپتسما بائيبل ڪاليج، مسوري جي حيثيت ۾ ٽي سال گريجوئيشن حاصل ڪئي. گريجوئيشن پٺيان، بابر قدامت پسند بپتسما بائبل فيلوشپ جي مذمت ۾ وزير طور مقرر ڪيو ويو. 1968 ۾، کيس اوڀر سين لوئس، ايليينوس ۾ ڪيليري هائٽس بپتسما چرچ قائم ڪيو ۽ پوء ايڪسڪسڪسز جي دوران بين الاقوامي بيپسٽسٽ ڪاليج اتي (هينريز 1970).

بينج زندگي جي شروعات ۾ هڪ ڊگهو دلچسپي رکندو آهي: ”” مون هميشه زندگي جي اصل بابت سوالن جي جواب ڏيڻ ۾ دلچسپي ورتي هئي ، “بيج چوي ٿو” مان toاڻڻ چاهيان ٿو مان واقعي ڪير هوس. ۽ ڏهن ڏهاڪن جي عرصي کانپوءِ اهو ڏسڻ ۾ ، مون اهو معلوم ڪيو ته مون کي خاص طور تي toاڻڻ جي ضرورت هئي ته فوسل رڪارڊ ۾ ڇا آهي ، تنهن ڪري مان گلين روز ڏانهن آيو آهيان ”(هينري 1996). بين 1982 ۾ هن شوق تي عمل ڪيو جڏهن هو گلين روز ٽيڪساس ڏانهن ويو ، جيڪو فوٽ کان پنجاهه ميل آهي. ڊيناسور وادي اسٽيٽ پارڪ جي ويجهو ۽ ويجھو. پارڪ هڪ سياحتي ڪشش بڻجي چڪو آهي جيڪو پالائي دريا جي نديءَ جي وهڪري ۾ ڊائنوسار ٽريڪز کي خاص ڪري 113 ملين سال پراڻي هجڻ گهرجي (بيٽس 2005). پٽيوسي سائيٽ کان فوٽ پرنٽس گهٽ ۾ گهٽ 1960 جي عرصي کان تخليقڪار کان لکت ۾ رکيا ويا آهن (مورس ۽ ويٽ ڪام 1961 ؛ وليڊرڊ سمٿ 1965 ؛ مور 2009). بين مارچ مارچ 1982 ۾ پولوسي درياء جي ڀرسان پنهنجي ڳولا شروع ڪئي ۽ ڪجهه ڏينهن اندر ”بي مثال تاريخي اهميت“ جا نتيجا ظاهر ڪيا. هو 1984 ۾ گلين روز ۾ موجود تخليق ثبوت ميوزيم ڳولي ويو.

ڊائريڪٽرن / مدد

همعصر تخليق ڪندڙ کي "پراڻي ڪنارن" ۽ "نوجوان ڪنارن" ۾ ورهائي سگهجي ٿو. اڳوڻي پوسٽ ڪيو ويو آهي ته ارتقاء جي عمل جي سائنس جي بنيادن تي تاريخ صحيح آهي پر اهو عمل خود خالق طرفان شروع ڪيو ويو آهي. جنهنڪري، طاقتور بڻائڻ وارا، بائبل جي تاريخن ۽ بائبل جي تخليقي داستان کي صحيح ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. پنهنجي حساب سان، بيور پنهنجي پاس آئي مضبوط تخليقڪار پوزيشن آهستي آهستي. هن شروع ۾ هڪ ٻئي سان گڏ بائبل ۽ ”ملحد“ (ارتقائي) خيالن کي گڏي رکيو. شروعاتي طور تي هو ”هڪ نظرياتي ارتقاء پسند“ هو. هن يقين ڪيو ته تخليق جو خدا هو ، جنهن پنهنجو پاڻ کي نن lifeين نن formsين زندگيءَ جا جتن پيدا ڪيا ۽ وري ارتقا جي عمل کي قائم ڪري ڇڏيو: “اهو مطلب آهي ته اتي هڪ خدا سڀني ڪائنات جي نگراني ڪري رهيو آهي ، پر هن انسان کي هيٺين زندگي جي نظامن ذريعي ترقي ڪئي ترقي پسند ، ارتقائي دور “(هينري 1996). اهو پوليو درياهه سان گڏ چوني جوڙڻ وارو تجربو هو جنهن هن کي مضبوط تخليقڪار ۾ بدلائي ڇڏيو. هن پنهنجي آثار جي جستجو ۾ ، هن ان ڏس ۾ ڳولي ورتو ته قديم پٿر جو ٺهيل ڪهڙو وجود هو (هن حالت ۾) جنهن تي هن مڪمل انساني نقش چٽڻ جو قائل ڪيو هو. هن ياد ڪيو ته ”اهو منهنجي ذهن کي اُڪري ٿو. منهنجي اصل لاءِ منهنجي وضاحت hadري چڪي هئي. جيڪڏهن انسان ۽ ڊائنوسار موجود وقت ۾ فوسل ريڪارڊ ۾ موجود هو ، انهي جو مطلب آهي ته مڪمل فوسل رڪارڊ اصل ۾ هاڻوڪي هجڻ گهرجي ها ، “هو چوي ٿو. ”مون کي پنهنجي فلسفيسي سلوڪ جي جاچ ڪرڻي هئي. اهو ڏکناڪ هو. اها حوصله افزائي هئي ، پر ڏک واري ”(هينري 1996). بعد ۾ ڀاڪر هڪ ڪتاب تصنيف ڪئي ، ڊاڪٽورور: سائنسي ثبوت، جيڪي ڊاڪٽورور ۽ مرد گڏجي گڏ ٿيا جنهن ۾ هن پنهنجي انوڪريٽس (Baugh 1987) مان تيار ڪيل ثبوت پيش ڪيو.

تخلیق ايوان ميوزيم پڻ ٻين مسئلي واري بائبلاتي اڪائونٽن تي پڻ ورتو آهي، جهڙوڪ اهو دعوي ڪري ٿو ته بائبل جي لحاظ کان سئو سالن تائين رهندي آهي ۽ ديوي اصل جي عملن (Duncan 2009: 25-31). بي الله دليل ڏئي ٿو ته عظيم ٻوڏ کان اڳ، ڌرتيء جو ننڍڙو ۽ ڊينسر ماحول هو، جنهن ۾ وڌيڪ مرڪزي يا آکسيجن ۽ ڪاربن ڊاء آڪسائيڊ موجود هئا. ڌرتيء ڀرسان برقياتي مقناطيسي ميدان مضبوط هو، تڪليف کي ختم ڪرڻ لاء فلٽر طور ڪم ڪري. ماحول جو جادوگر رنگي حفاظتي آلو هو. گڏوگڏ انهن خاصيتن جي زندگي گذاري رهي آهي ۽ جانور ۽ انسان جي وڏي زندگي جي ترقي جي اجازت ڏني وئي آهي. بون بائبل جا ڪيترائي حوالا پيش ڪري ٿو جن کي خدا ڌرتيء جي وڌائڻ جو سبب بڻيل آهي. سندس حساب سان، خدا "ڪثرت لڀڻ" پيدا ڪيو جنهن کي "خلقي ڪپڙا" وڌايو ويو آهي ته ٻاهرين تارن کي ڌڪايو ويو آهي. اسپين ڪپڙي جو ساڳيو ڦاٽو پڻ گيپ آفوري ۽ دي-ايج جي تاريخ جهڙو هڪ سائنسي ۽ بائبل ڪائنات جي اصل بيانات سان صلح ڪرڻ لاء استعمال ڪيو ويندو آهي. انهي حساب ۾، خلائي ڪپڙي جي ذريعي ڊگهو خلافت ۾ ڇا پيا لڳن ها لکن سالن کان ٿي چڪو هجي ۽ ڌرتيء تي واقعن سان گهٽ ڪرڻو پيو.

اڳواڻن / تنظيم

مخلوق تخليق ميوزيم هن جي باني جي نظر ۽ ذاتي مشن کي ظاهر ڪري ٿو، ڪارل بيگر. ميوزيم پاڻ وقت جي حوالي سان وڌايو آهي. اهو پيدا ٿيندڙ هڪ ننڍڙي، هڪ سئو سال جي پراڻي ڪابين ۾ (1984 ۾) ۽ پوء هڪ ٻه وڏين ٽررر (1993 ۾) ڏانهن وڌيو ويو آهي ۽ تازو پنهنجي عمارت لاء (1993). ميوزيم جي جڳهه اڃا تائين تمام محدود رهي ٿي ، جيڪا آرائشي نمونن جي مناسب حد تائين گهربل آهي ان جي بنيادي بنيادن جي مدد لاءِ. بينج دعوي ڪيو آهي ته 475 انساني ڊائرن جي نشانن سان گڏ 86 ڊائنوسار فوٽن جا نشان ڳولڻ ۽ کوٽائيائين ٿا. ميوزيم ۾ نمائشون موجود آهن جهڙوڪ ٻار سان گڏ پينٽنگ سان گڏ ، ايڊمن جي باغ ۾ آدم ۽ حوا جو پينٽنگ ، هڪ سميدار وڊيو ليڪچر جنهن جو عنوان “سمفوني ۾ تخليق” آهي ، گلين گل ايريا مان گڏ ڪيل فوسل مجموعو ۽ ڪجهه حد تائين ناقابل بيان ، افسانوي ڊلاس فوٽبال ڪوچ ٽام لينڊري جو مجسمو.

ميوزيم جي ٻاهران ، با a ”هائبربرڪ بايوفير“ اڏائي رهيو آهي جيڪو زمين کان اڳ واري ٻوڏ جي فضا (مضبوط برقي مقناطيسي ميدان ، آڪسيجن امير ۽ ڪاربن ڊاءِ آڪسائيڊ امير ماحول ، ۽ حفاظتي سائوپي) جو نقل ڪرڻ جو مقصد آهي ته باج دعويٰ ڪري ٿو ترقي جي اجازت. تخليقڪار وقت جي فريم اندر وڏين زندگيءَ جون صورتون (ڊنڪن 2009: 31-35). بائو دعوي ڪيو آهي ته اڳ ۾ ئي بايوفائر ۾ ٽي گنا ۽ ڊاٽو آڪسائيڊ ٽوپي هيڊڊ جي موري جي عمر وڌائي چڪا آهن. ميوزيم پڻ پاپوا جي تحقيقي سفرن جي اسپانسر ڪري ٿو زنده پئٽروفيڪائلس جي ڳولا ۾ نيو گني. بينگ رپورٽ ڪري ٿو ته پنجن ساٿين فلائنگ ڊائنوسار کي ڏسي ورتو آهي ، “پر سڀني نظرين جي اونداهي کانپوءِ ڪئي وئي ، ۽ اسان مخلوق تي قبضو ڪرڻ جي قابل نه هئاسين” (پاور 2005؛ مور 2009).

غير منافع بخش ميوزيم پنهنجي تاريخ ذريعي مالي مدد جي مسئلن سان جدوجهد ڪئي آهي. بگھ ڀيرا گهرا ميمبر پنهنجي عملي جي عملي تي هليا آهن، ۽ داخلا جي شرح گهٽ ۾ گهٽ رهيون آهن (هينريري 1996). ميوزيم کي قدامت پسند عيسائيه پيء هائوس هائوس فائونڊيشن مان سپورٽ حاصل ڪيو آهي، ۽ بنگ ڳالهائڻ جي مصروفيت (پيٽر هائوس فائونڊيشن اين آر) ذريعي فنڊ ٺاهي چڪو آهي.

عجائب گھر جي علاوه، بنگ ذاتي نموني ذريعي پنهنجي مشن کي پيروي ڪيو آهي. هڪ دفعي هو هڪ پيدائش جي شروعات پروگرام، 21ST سينٽ ۾ تخليق تثليث براڊڪاسٽنگ نيٽ ورڪ تي. 1990 جي ڏهاڪي دوران ، هن هڪ سيريز ۾ ٽيل وينجلسٽ ڪينيٿ ڪوپيلينڊ جي ٽيليويزن پروگرام تي پڻ ظاهر ٿيو. تخليق جا ثبوت، جنهن ۾ بين جي انتهائي انتهائي دعوا ۽ وضاحت جي نشاندهي ڪئي وئي (اسڪارامنگا 2012). 1996 ع ۾ ، اين بي سي هڪ ڪلاڪ جي هڪ خاص پروگرام نشر ڪئي ، ميزبان اداڪار چارلٽن هسٽن ، ”انسان جو پراسرار اوريجنل“ هو ، جنهن ۾ بين جي دعوائن جي خاصيت هئي. اين بي بي سي پروگرام مرڪزي ڌارا جي سائنسدانن ۽ شڪستن کان سخت مخالفت ڪئي. هڪ نظرثاني اهو نتيجو نڪتو ته ، ”انساني بنيادن تي بي مقصد دستاويزي دستاويز ، يا موضوع بابت جائز سائنسي بحث مباحثا ڪرڻ جي بدران ، شو ڪيترن ئي بي بنياد ۽ سائنسي سائنسي دعوائن کي ترقي ڏني ، سائنس جي ڪم ڪرڻ واري طريقي جي هڪ تمام گمراهي واري تصوير پيش ڪئي ، ۽ گهڻو ڪري نظرانداز ڪيو ته ڇا مرڪزي سائنسدانن انهن موضوعن تي چوڻ لاءِ (ڪيوبين 1996 ؛ پڻ ڏسو ٿامس 1996).

آئي ايسيوس / چيلينجز

Creationist Evidence Museum، جیسے قابليت، جهڙوڪ ڪيٽيڪيٽ ۾ Creationist ميوزيم، وڏي اهميت ڏني وئي آهي تڪرار. پيراسٽسٽ ايويڊ ميوزيم ڪيس ۾ تنازع جا ڪجهه اهم ذريعا ، بينج جي تعليمي دعوه ۽ اعتبار ۽ تخليقاتي ڪيس جي حمايت لاءِ پيش ڪيل نمونن جي صحيح هجڻ.

ڪارل بين جي تعليمي اعتبار تي بار بار سوال ڪيو ويو آهي ته هو درجابين جيڪي هو دعويٰ ڪن ٿا ۽ اهي ادارا جنهن کان اهي حاصل ڪيا ويا آهن علمي برادري. مثال طور ، ڪاليج آف ايڊوانسڊ ايجوڪيشن انٽرنيشنل بپتسما ڪاليج اندر هڪ يونٽ آهي. بين انٽرنيشنل بيپسٽسٽ ڪاليج جو صدر آهي (ڊنڪن 2009: 44-45؛ ويڪر 2002 ؛ هينري 1996).

بينگ پنهنجي پاليوسي دريائن کي ترقي پسند دعوائن جي سڌي چئلينج جي طور تي ترقي ڏني آهي: ”معروف ارتقائي دانشورن تسليم ڪيو آهي ته جيڪڏهن اسان اهو ثابت ڪري سگهون ٿا ته انسان ۽ ڊائنوسار موجود هئا ، جيڪو ارتقاء جي پوري نظرئي کي تباهه ڪري ٿو ،“ بي جي وضاحت ڪري ٿو. ”مون وٽ اهو ثبوت آهي“ (هينري 1996). بهرحال ، پيش ڪيل ثبوتن تي مقابلو ڪيو ويو آهي ، نه رڳو مرڪزي وهڪرو سائنسدان ۽ ماهر ۽ ٻين تخليقڪار طرفان پڻ. ڪيريٽيشن آئيڊ ايوينس ميوزم ۾ تخليقيت جي حمايت ۾ ڪيترائي نمونا پيش ڪيا ويا ، پر آزاد تحقيقون تخليق ڪيل سڀ تشريح کي رد ڪري چڪي آهي (هسٽنگس 1988 ؛ نيومن 2014). ھتيءَ جو ھڪڙو حرم آھي ، جيڪو دريافت ڪيل پٿر ۾ دريافت ڪيو ويو (“لنڊن آرٽفيڪٽ”)؛ اهو ظاهر ٿئي ٿو ته ليمون بس معاصر هوٽر جي چوڌاري ٺهيل آهي ، اتي هڪ نقشو موجود آهي (“بارڪڪ پرنٽ”) جيڪو ڏسڻ ۾ اچي ٿو ته ظاهر ٿيل نمونو سان. هڪ فوزيلي آ fingerر جي طور تي پيش ڪيل ڇا آهي رڳو هڪ "دلچسپ شڪل وارو پٿر."

باڙ جو ارتقائي نظريي کي سڌو سنئون چيلنج همعصر ڊائنوسار ۽ انساني نقش قدم آهن. هڪ جامع ۾ منٿراڪ جي بحث جو جائزو وٺڻ ، هسٽنگس زور ڏنو: “اهو نتيجو ڪ Texasڻ لاءِ ته ٽئڪساس جي پالوچي درياهه سان ڪرپٽ شيدي واري پٿر جي ڪنهن به necessaryانچي کي ضروري نظريي وارو موقف کڻڻ نه گهرجي ؛ اهو صرف ثبوت جي بنياد تي سائنسي حيثيت جو نتيجو بيان ڪري ٿو. محتاط ۽ تحقيق ڪندڙ چائنه جي تحقيق ڪندڙن ۾ اسان جي عام سائنسي نتيجا سامهون آيا. انهي قسم ۾ قدامت پسند ۽ لبرل عيسائيت ٻئي ، الحاد انسانيت ، ۽ اجنبي مشڪلات شامل آهن. جيتوڻيڪ اسان تفسير جي ڪجهه تفصيل تي اختلاف ڪيو ، اسان ساڳيو ساڳيو ساڳيو ئي ساڳيو نتيجو آيو آهي تخليقي منٿريڪ دعوى بابت پالوڪسائي سان. منترات جي غير موجودگي لازمي طور تي هڪ ترقي پسند بيان ناهي ، جيتوڻيڪ انهن جي تعاقب ۾ تحقيق مان ڪو به جديد ارتقائي نتيجن کي نقصان نه پهچائيندو آهي. ۽ نه ئي اهو خالق جي تصور کي وجود ۾ آڻڻ جي فلسفي ۽ نظرياتي پوزيشن جي مخالف خلق آهي. جيتوڻيڪ اهو ڪيترن ئي بنياد پرست عيسائي مڃيندڙن جي وچ ۾ هڪ ارتقائي مخالف جوش جو سائنسي غير ذميواري جي خلاف زبردست تباهه ڪندڙ الزام آهي- دعوى جي سائنسي غير ذميواري کي بيدار ڪرڻ يا گهٽائڻ جي جذبي هن جو چوڻ ڪافي آهي "(هاسٽنگز 1988 ؛ پڻ ڏسو ڪوبن 2010 ). اهو پڻ ياد رکڻ جي لائق آهي ته وسيع ڊائنوسار وادي اسٽيٽ پارڪ ، جيڪو صرف ڪرسيسيٽيڊ ايوينس ميوزيم کان ٿورو پري آهي ، پيالوڪسي سان گڏ هزارين ڊائنوسار ٽريڪ حاصل ڪيا آهن ، پر هاڻ همعصر انساني نقش نگاري (هينري 1996؛ مور 2009) اهو بيج جي صورت ۾ مدد نه ٿو ڪري سگھي ته آثار قديمه کي ظاهر ڪرڻ وارا ڪجهه اعتراف ڪيا ويا هئا (ڪينيڊي 2008).

بس ايترو ئي اهم طور تي ، تخليق ثبوت جي ميوزيم جي دعوائن تي سخت چئلينج ٻين تخليقڪارن پاران کليا ويا آهن. هينري (1996) انهن جي جڳهه جو خلاصو هن ريت لکي ٿو: ”بي هن جي شاهدي جي غلط تشريح ڪئي آهي ، اهي چون ٿا - ۽ حقيقت ۾ اهو پاڻ هڪ مفهوم آهي. هنن جو چوڻ آهي ته هن پنهنجي س credاڻيون تخليق ڪيون آهن ، خوفناڪ طور تي هڪ وڏي ڊائناسور جي ڳچي کي ڀڃي ڇڏيو ، ۽ آثار قديمه جي دريافت ڪيل قرضن جي دعويٰ ڪئي جيڪا هن نه ڪئي. هن ”ثبوت“ کي وڌايو آهي سچائي جو پنهنجو نسخو ، پنهنجي تخليق پرستن جي خوشگوار هجڻ لاءِ. ” گريگ نيمن ، باني ڌرتي وزارتن جو باني (اڳي ، جوابن ۾ تخليق) ، سختي سان جائزو ورتو تخليق ثبوت ميوزيم ڏيکاري ٿو: “تخليق ثبوت ميوزيم ٺهيل ، جعلي شين جو هڪ مجموعو آهي. شيون جيڪي تصديق نه ٿي ڪري سگھجن ، جيئن لوهه جو ٻلو ، اسان کي ڪوبه چارو ناهي ڇڏي پر فرض ڪرڻ اهي پڻ جعلي آهن. ثبوت پيش ڪرڻ وقت ، اها شيءَ جي تخليق جو بوجھ آهي ته شيءَ جي صداقت کي ثابت ڪرڻ لاءِ ثبوت فراهم ڪرڻ. بجي ۽ سي ايم يو جيڪو ڪجھ به نٿو مهيا ڪري سگھي. جڏهن نوجوان زمين جي تخليقڪار ڪارل بين جي ڪنهن شاهدي تي غور ڪندي ، هڪڙي کي فوري طور تي ٺڳي ۽ فريب تي شڪ ڪرڻ گهرجي “(نيمان 2014).

هن جي حصي جو ، بينج ، هاڻي وڌندڙ عمر ۾ ، پنهنجي مشن ۽ وژن جاري رکي ٿو ، مختلف قسم جي ذريعن کان تنقيدي ۽ ناانصافي کان متاثر. هن جو مشن جاري رهيو ته هو تخليق جي بائبل جي حساب سان سائنسي جواز فراهم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيو آهي. جيئن ڊنڪن (2009: 27) ان مسئلي کي مختصر ڪري چڪو آهي ، بي جي ماڊل “بائبل جي صفحن مان بلڪل واضح طور تي ترقي ڪئي هئي. منفرد طور تي ، بهرحال ، هي ماڊل ڪائنات جي باري ۾ وڌيڪ وسيع سائنسي سوچ سان تخليق جي بائبل واري اڪائونٽ کي ”فٽ“ ٺاهڻ جي ڪوشش نه آهي. بلڪه ، تخليقيت جو بائبل حساب وٺڻ جي ڪوشش آهي ۽ ان کي سائنسي آوازن واري بيان سان سينگاريو وڃي ٿو.

حوالا

ونگر، ڪارل. 1987. ڊاڪٽورور: سائنسي ثبوت، جيڪي ڊاڪٽورور ۽ مرد گڏجي گڏ ٿيا. ڪولمبيا، TN: وعدو پبلشنگ.

ٻڌ، گرگ. 2005. "Creationism زندہ ۽ گلين گلاب ۾ مارڻ." آسٽن ڪرنڪس ، آگسٽ 5. مان پهچ http://www.austinchronicle.com/news/2005-08-05/283058/ 24 ڊسمبر 2014 تي.

"تخليق ايوي ايم ميوزيم". روڊ روڊ. مان پهچ http://www.roadsideamerica.com/story/8196 on 24 December 2014 .

ڊنڪن، جولي اي 2009. ايمان سائنس جي طور تي ڊسڪ ڪيو ويو: ڊبل تخليقسٽ سوسائٽي موومينٽ ۾ تخليق ميوزيم جو ڪردار. Thesis Honors، History of Science. ڪيمبريبڊ: هارواڊ يونيورسٽي.

پيء هائوس فائونڊيشن. nd کان حاصل ڪيل
http://fathershousefoundation.com/pages/creation-evidence-museum.php#sthash.Gh6Oi0TS.dpuf 28 ڊسمبر 2014 تي.

هاسٽنگ، روني. 1988. "پولوڪس ميٽرڪ جو اڀرندڙ ۽ گر." مان حاصل ڪيل
http://www.asa3.org/ASA/PSCF/1988/PSCF9-88Hastings.html on 24 December 2014 .

ھيني، ڪيليس. 1996. "تصور جي شڪلن." دلاس جي نگراني، ڊسمبر 12. مان پهچ
http://www.dallasobserver.com/1996-12-12/news/footprints-of-fantasy/full/ .

ڪينيڊي، بينڊ. 2008. "ڊاڪٽورور سان گڏ انساني نمونن جي تريڪن سان گڏ؟" فورٽ واٿ اسٽار-ٽيگگرام، آگسٽ 10.

ڪعبين ، گلين. 2010. “ماڻھو پيچرو؟ پالوازي جو هڪ خلاصو “انسان ٽريڪ” تڪرار. “ کان رسائي حاصل ڪئي وئي http://www.talkorigins.org/faqs/paluxy/mantrack.html 24 ڊسمبر 2014 تي.

ڪعبين ، گلين. 1996. "اين بي سي جي هڪ جائزو" انسان جي پراسرار ابتدا "مان پهچ http://paleo.cc/paluxy/nbc.htm 28 ڊسمبر 2014 تي.

مور، راندي. 2009. "نيشنل سينٽر فار سائنسس ايجوڪيشن جي رپورٽ: تخليق شئي ميوزيم." 29: 34-35. مان پهچ http://ncse.com/rncse/29/5/creation-evidence-museum 27 ڊسمبر 2014 تي.

نمان، گرگ. 2014. "تخليق سائنس ريٽرنس: تخليق شواهد ميوزيم کي ثبوت ڏئي ٿو!" پراڻي ڌرتي جون وزارتون . مان پهچ http://www.oldearth.org/rebuttal/cem/cem.htm 24 ڊسمبر 2014 تي.

نمبر، رونالڊ. 2006. تخليقسٽ: سائنسي تخليق ڪرڻ کان ذهانت ڊيزائن تي. ڪيمبئيج: هارورڊ يونيورسٽي پريس.

طاقت، ايشلي. 2005. "آدم، حوا ۽ ٽ. ريڪ." لاس اينجلس وقت، آگسٽ 27. مان پهچ http://articles.latimes.com/2005/aug/27/local/me-dinosaurs27 24 ڊسمبر 2014 تي.

سليماني، وليم. 2014. "مخلوق سازي لاء تخليق" http://www.slate.com/articles/health_and_science/human_nature/2014/12/evolutionary_creationism_jeff_hardin_reconciles_evangelical_christianity.html 28 ڊسمبر 2014 تي.

اسڪاماما، يوناني. 2012. "پنج کان وڌيڪ ايکمي تخليقسٽ ناڪام." مان حاصل ڪيل http://www.patheos.com/blogs/leavingfundamentalism/2012/07/25/five-most-epic-creationist-fails/#ixzz3NCPb3MMM 28 ڊسمبر 2014 تي.

سموٽولويلو، ڪالي ۽ نيڪولووس زيروٽسائٽس. 2010. "سمني معاشرتي تنظيمن ۾ تخليقيت جو بقايا: ننڍو سروي." بلليٽ مان شيويزرينن گيسيللزفٽ فورن انٿروپولو 16: 79-86.

توماس ، ڊيو. 1996. "اين بي سي جي اصليت شو." مشترڪ انڪوائر. مان پهچ
http://www.csicop.org/sb/show/nbcs_origins_show/ 28 ڊسمبر 2014 تي.

ووٽرز، بريٽ. 2002. ڪجهه سوالن جي تخليق ڪندڙ معتبر آهي. " TalkOrigins آرٽس. مان پهچ http://www.talkorigins.org/faqs/credentials.html on 24 December 2014 .

ويتڪڪب، جان سي، جي آر، ۽ هينري ايم ايمس. 1961. پيدائش جو طوفان. فيلڊالفيا: پريسبيٽرين ۽ سڌريل.

وائڊرر-سمٿ، آرٿور آرنيسٽ. 1965. انسان جو اصل / انسان جي منزل: ارتقاء اور عیسائیت کے اصولوں کے ایک انتقام سروی. شونگو: هارڊو اڇ.

پوسٽ جي تاريخ
30 ڊسمبر 2014

تخليق جي موثر موسيقي جون ڪانفرنس

کي مشهور ڪريو