بوڪو حرام
2002-2004: يبي ۾ نائجريائي طالبان جي نسل بندي ٿي وئي.
2003-2004: ڪناما ۽ گوزا ۾ خساري بوکو حرام سان منسوب ڪيا ويا.
2009 (26-29 جولاءِ): بوڪو حرام بغاوت ڪئي ؛ باني محمد يوسف کي قتل ڪيو ويو.
2010 (سيپٽمبر 7): هڪ جيل جو وقفو ، ويڙهاڪ بوڪو حرام جو بنياد ۽ شيخو جي مٿي چڙهڻ.
2011 (16 جون): ابوجا ۾ پوليس جي ايڇ ڪيوي خودڪش بم حملو ٿيو.
2011 (26 آگسٽ): ابوجا ۾ گڏيل قومن جي هيڊڪوارٽر جو خودڪش بم حملو ٿيو.
2012 (25 ڊسمبر): بوڪو حرام گرجاگھر تي حملو ڪيو ، ميڊوگوري ۽ پوٽيسڪيم ۾ گھٽ ۾ گھٽ ستائیس مارجي ويا.
2013 (سيپٽمبر): بوڪو حرام جي خلاف نائيجيريا جي وڏي فوجي ڪارروائي ڪئي وئي.
2014 (14 فيبروري): بورنو رياست ۾ 121 عيسائي ڳوٺاڻن جو قتل عام ڪيو ويو ، وڏي پئماني تي بوڪو حرام جي قتل عام جو آغاز ڪيو ويو.
2014 (15 اپريل): چيبو کان تقريبن 276 اسڪول اغوا ڪيا ويا.
2014 (جون 2): گووزا جي ڀرپاسي ۾ تقريبن 200 عيسائين جو قتل عام ڪيو ويو.
2014 (28 نومبر): قانو جي وڏي مسجد تي خودڪش بم ڌماڪي ۽ فائرنگ جي نتيجي ۾ 120 ماڻهو مارجي ويا.
2015 (جنوري 3-7): باگا قتل عام واقع ٿي چڪو آهي؛ 2000ن Ch چاڊ جي ويجهو XNUMX ماڻهو مارجي ويا.
2015 (جنوري 31 فيبروري 1): مڊوگوري تي آخري حملو ٿيو ؛ اهو بوڪو حرام سياسي ڪنٽرول لاءِ اعليٰ نقطو هو.
2015 (8 مارچ): بوڪو حرام اسلامڪ اسٽيٽ سان بيعت ڪئي ۽ پنهنجو نالو ولايت غرب عارفيا ڏانهن تبديل ڪيو.
فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ
بوڪو حرام هڪ سفيفي جهادي تنظيم آهي، جنهن جي تنظيم کان وٺي حقيقي نالو مارچ تائين نيٺ ايڪسڪسڪس ۾ اسلامي رياست جو بيعت آهي، جمعيت الليل سن سننا لي-لي-دعوه وال-وا جههاد هو. مشن ڏيڻ ۽ وڙهڻ لاء سنت جو ماڻهو). اهو هاڻي وائيٽ غريب آئريقيا (اولهه آفريڪا جي رياست) طور سڃاتو وڃي ٿو. ان جو نالو بوڪو حرام آهي، "مغربي تعليم حرام آهي،" نائجيرين جي گروهه جي هڪ ئي ترتيب آهي، ۽ ان جي باوجود اڃا تائين مشهور آهي.
گروهه ٻن مختلف مرحلن تي مشتمل آهي: محمد يوسف (ڊي. 2009) جي آرزوائتي قيادت جي تحت، جيڪو شمالي نائيجيريا ۾ سيڪيولر تعليم جي خلاف احتجاج ۽ ٻيو ابوبڪر شڪوه (جتي نامعلوم نامعلوم) جي تحت احتجاج ڪيو ويو، اسلامي رياست لاء سڏيندڙ هڪ هٿياربند بغاوت ۾ گروپ کي تبديل ڪيو. هڪ ٽيون مرحلو، جنهن ۾ هڪ بوڪو حرام حرام اسلامي رياست (ايس ايس) ۾ پهچايو ويو آهي، ممڪن آهي ته، حتمي طور تي حتمي نتيجن کي ڪڍڻ ناممڪن آهي.
Boko Haram ٻن بنيادي بنيادي طريقي سان تعلق رکي ٿي: هڪ، جيڪو فرد يا ننڍڙو گروپ آهي، ۽ انفرادي دهشتگردي تي حملو ڪيو آهي (قتل، ڊرائيونگ فائرنگ، مقامي محاذ جي خلاف خودڪشي ۽ خودڪشي حملن)، او دوه، چې عموما کنسرول شوي بريدونه دي، معمولا انتهائي موبائل موٽر سائيڪلن يا ٽرڪن کي استعمال ٿيل ننڍا ننڍا يا نسبتا گهٽ دفاعي ٽارگيٽ تي حملو ڪرڻ لاء، ۽ پوء حدف ٿيل آبادي جي قتل ڪرڻ (يا ڪجهه صورتن ۾ تازو انهن کي گرفتار ڪري). شروعات ۾، اين ايڪسڪس-ايڪس ايمڪس بوڪو حرام جي دور ۾ پهريون تاکتياتي طريقو اختيار ڪئي، ۽ ان وقت تائين اڃا تائين ان کي استعمال ڪيو ويو آهي. پر شروعات کان وٺي 2010 بوڪو حرام جي شروعاتي حملي جو طريقو اختيار ڪيو. ثانوي طريقو جو مقصد هڪ علاقائي رياست ٺاهڻ آهي.
جيتوڻيڪ اهو مقصد بوو حرام حرام ڪيو آهي، جيڪي گذريل 5 سالن دوران گهڻو ڪري منتقل ڪيا آهن، اهو ممڪن آهي ته ڪجهه عامين کي ٺاهڻ. پنهنجي پهرين ٻن سالن دوران (2010-1011)، Boko Haram مقامي مقصد جو مقصد حاصل ڪري ٿو جيڪي ويجهي پنهنجي نظرياتي پوزيشن سان لاڳاپيل هئا. انهن ۾ تعليمي ۽ طبي سهولتن تي حملا، عام حڪم جي ڏوهن تي حملو (مسلمان نقطي نظر)، جنهن ۾ شامل هئا، بار، جوا جلوس، مارڪيٽن جو جتي غير حلال گوشت وڪرو ڪيو ويو آهي. ان کان علاوه ٻين سڀني مذهبي مذهبي شخصيتن جو نشانو قتل هئا جن کي گروپ جي مخالفت ڪئي هئي. اہداف جو هڪ ٻيو وسيع گروپ مقصد "محمد يوسف" جي مقابل کي طويل ڪيو ويو؛ انهن ۾ سيڪيورٽي فورسز يا فوجي هدف شامل هئا. هن دور ۾ بوڪو حرام پنهنجي عوامي بيانن ۾ اڪثر زور ڏنو آهي ته ان کي ٻين مطالبن جي يوسف جي قتل لاء انصاف جو مطالبو ڪيو ويو آهي.
ايڪس اينڪس ايڪس اينڪس بوڪو حرام جي دور ۾ ان جي ڪجهه حد تائين وڌائي وئي. جڏهن ته مٿين قسم جي دهشتگردي بيان ڪيل آهي
جاري رهي، گروپ پنھنجي طاقت کي ٻن علائقن ۾ پيش ڪيو: ڪنو ۽ زريا جي ڀرسان فلاني هاؤس جي دلال (اتر-نائيجيريا) ۽ وچولي بيلٽ، خاص طور تي جيس جو نقشو شهر. جوس ۾ قدوونا، مڊل بيلٽ اسٽيٽ جي سرمائيداري، ۽ خاص طور تي وفاقي پلازمينه ابوجا ۾. اهي حملا اڪثر طبيعت ۾ هئا، ۽ انهن مان ڪيترائي گهڻا ئي هنڌن تي خودڪشي حملن (گرجا گھر، سرڪاري عمارتون، آرمي اڪيڊس) هئا جيڪي واضح طور تي انهن جي علامتي قدر جي لاء چونڊيو ويو. چرچ ۽ عيسائي جڳهون گهڻو ڪري آچر تي يا ٻين اهم عيسائي رخصتين جهڙوڪ ڪرسمس ۽ ايسٽر تي حملو ڪيو ويو، وري ٻيهر نقصان ۽ علامتي کي وڌائڻ لاء.
دير سان نيٺ ايڪسڪسڪس جي شروعات دوران، نائجري فوج فوجي بوڪ حرام جي خلاف ڪجهه ڪاميابي حاصل ڪئي، خاص طور تي موسم گرما 2011 ذريعي. بوڪو حرام، اتر اوڀر ناجيريا ۾ آپريشن ڪرائڻ جاري رکندي، پر نائجيريا ۾ ٻئي هنڌن تي آپريشن ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي (يا نه). مي ايڪسڪس، ايڪس ايمڪس، ميٽيمڪس، جي شروعاتي مقصدن جي اهڙي دور ۾، جڏهن صدر Goodluck جوناتھن ٽن اتر اوڀر رياستن ۾ هنگامي حالت جو اعلان ڪيو ته بوڪو حرام طرفان سخت زخمي ٿيو.
2012-2013 واري عرصي دوران بوڪو حرم پاران ڪيل آپريشن گهٽ ٽيڪنالاجي واري ذريعن ڏانهن واپس اچڻ جو رجحان هو. هن عرصي دوران آپريشنون نن smallن هٿيارن (چاقو ، تماشي ، ۽ نن gunيون بندوقون) ڪيون وينديون آهن ، ڇاڪاڻ ته هاڻ پاڻمرادو هٿيارن جي مدد ڪئي وڃي. اهو واضع آهي ، هڪ ڀيرو ٻيهر ، اها تبديلي ويڙهاڪن ۽ هٿيارن جي گولي سان واقع ٿي آهي جيڪو 2011 جي آخر ۾ ليبيا جي حڪمران قذافي جي زوال جي نتيجي ۾ اولهه آفريڪا کي ٻوڙي ويو. پهرين ان جنگجو ۽ انهن جي هٿيار -قائد مغرب ۾ (اي ڪيو ايم) ، پر جنوري 2013 ۾ فرانسيسي جي هٿان پنهنجي شڪست سان ، ظاهري طور تي ٻنهي ويڙهاڪن ۽ هٿيار ٻنهي نائيجيريا (بوڪو حرام) ۽ وچ آفريڪي ريپبلڪن ۾ موجود هئا مارچ 2013 ۾ سلڪا جو عروج). اهو حيرت انگيز آهي ته س theي علائقي ۾ انتها پسند تنظيمن تي ڪيئن هڪ لہر جو اثر آهي. جڏهن هڪ شڪست کٽي آهي ، شڪست کان ڀ thoseڻ وارا ڪمزور رياستن لاءِ وڏي تباهي جو سبب بڻجي سگهن ٿا.
2013 جي آخر تائين ، اهو ممڪن آهي ته بوکو حرام جي حڪمت عملي ۾ هڪ نئون مرحلو ڏسجي. هن تبديلي جو پهريون مظهر عروج آهي
وڏي پيماني تي وڏن حملن، عام طور تي ڳوٺن تي، زندگيء جي ڳري نقصان سان. هنن ڪاميٽي حملن پاران 2,053 جي پهرين اڌ ۾ گهٽ ۾ گهٽ 2014 ماڻهو مارجي ويا. چشمو ۾ ٿيندڙ شروعاتي 2014 بوڪو هارم اغوا جي مهم جو آغاز ڪيو، سڀ کان وڌيڪ مشهور طور تي ڪجهه اين اين ايڪسڪس اسڪول، جيڪي اپريل 279-14 جي رات، ايڪسڪسڪس جي رات تي چابڪو ۾ هڪ بورڊ کان اسڪول اغوا ڪيا ويا. جيتوڻيڪ ڪي ڇوڪريون ڇوڪرين کان فرار ٿيڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، ان مان وڊيو ورتو ويو آهي (مي ايڪسڪسڪس، 15)، ۽ شيڪو جي بيان مان اهو آهي ته انهن مان اڪثريت اڪيلو Boko حرام جي قبضي هيٺ رهي، ۽ گهڻو ڪري هن چيو ته ، يا ته ويڙهاڪن سان شادي ٿي وئي آهي، يا غلاميء ۾ وڪرو ڪيو ويو آهي. نه رڳو اهو صرف بوڪي حرام آهي، جيڪا عورتن ۽ ڇوڪرين جو اغوا ڪندي آهي. هڪ ٻئي جي ڪارروائي، نيٺ ايڪسڪسڪس جي گرما جي ذريعي هن آخر تائين ڌيان ڏنو ويو آهي. 2014 جي آخر تائين، بوڪو هوم شايد شايد گهٽ ۾ گهٽ 12-2014 سپاهي هئا، ۽ شايد ڪيترو ئي 2014 حامي طور تي.
Boko Haram جي خلافت مرحلن جي هڪ ٻي سموري علامه خودڪشي حملن جي ٻيهر تجزيو ڪيو ويو آهي، جيڪي تازو ڪاميٽي جي واقعن ۾ واقع آهن. اهي سڀ کان وڌيڪ فوجي هدفن جي هدايت ڪئي وئي آهي، ۽ عاملين ۾ وڏي تعداد ۾ خاتون خودڪشي حملي ڪندڙ شامل آهن. مقصدن ۾ مسجدون، مارڪيٽ، بس اسٽيشنون، اسڪولن، فوجي گراهڪ، ۽ رهائشي علائقن ۾ آهن. مقتولن جي قتل جي مختلف تعدادن کان به مڪمل طور تي ڊگهي آهي.
جيتوڻيڪ 2013-14 دوران نائجريائي فوج جو رڪارڊ ڏڪارو آهي ، جنهن دوران بوڪو حرام نائيجيريا جي شمال مشرقي ٽن رياستن (بورنو ، يوبي ۽ ايڊوماوا) ۾ ڪافي حد تائين اڪثريت واري صورتحال پيدا ڪرڻ بعد ڪامياب ٿي ويو. هڪ وڏي پئماني تي حملو بورنو جي اهم گادي واري شهر ميڊيگوري تي ، جنوري 2015 ۾ ڀٽي ويو ، بوڪو حرام واپس وڃڻ شروع ڪيو. هن جا گهڻا اهم شهر بہار 2015 کان نائجريائي فوج جي بحاليءَ تي هئا ۽ سمبيسا ٻيلو (ڪئمرونين بارڊر سان گڏ) 2015 ۾ هن جا ڪيترائي اڈے XNUMX جي گرمين ۽ زوال جي دوران ختم ٿي ويا هئا. ، ۽ عملي طور تي ان جي ڪنهن به قيادت کي گرفتار نه ڪيو ويو آهي.
ڊائريڪٽرن / مدد
بوڪو حرام هڪ سلفي جهادي تنظيم آهي، جيڪا اسلام جي واهبي تعبير ۾ مذهبي نظرياتي جڙيل آهي. اهو نالو هڪڙو ماڻهو ٻاهرين طرف ڏنو ويو آهي، جيڪو ان ۽ ٻين سلفي گروپن جي وچ ۾ بنيادي فرق سڃاتو وڃي ٿو
بوڪو حرام جي تعليم جي ڪنهن به قسم جي مخالفت. ڇوته محمد يوسف جو ڪتاب ، هوشيدي `ايقيدونا و وهنج دروي (هيء اسان جو نسل آهي ۽ پروسيسنگ جو طريقو آهي) (سي. 2007) ، تعليم بابت هڪ اهم حصو رکي ٿو. يوسف جي تعليم جي مخالفت جي الزامن مان معلوم ٿئي ٿي ته گهڻيون تعليمات ، جهڙوڪ هيليڪنٽر سسٽم ، ارتقا جو نظريو ، ۽ ٻيا بنيادي سکيا وارا طريقا غير اسلامي آهن. هن چيو آهي ، منفي عوامل کي ڳائيندي
1. اسان جي اسلامي دين ۾ حرام ڪيل جنسي جھڪيون حرام ڪيون ويون آهن، ۽ ان جي حرام ڪرڻ جي ضرورت آهي.
2. هڪ عورت پنهنجي پاڻ کي سينگاريندي ، خدا جي چوڻ جي باوجود: 'پنهنجي گهرن ۾ رهو ۽ پنهنجي زينت کي ظاهر نه ڪريو جيئن پوڙهن ماڻهن جو چوڻ هو.' (سوال 33:33)
3. جسماني مشق جو مذهب کان پريشان آهي، جهڙوڪ فٽبال (فٽبال)، هيڪ بال ۽ اولمپڪ مقابلو وانگر.
4. عورت لاءِ اڪيلو (مرد) سرپرست يا مڙس کانسواءِ ، انهي جي نبي اڪرم ﷺ جي منع ڪرڻ جي باوجود ، هي چوڻ آهي: ”ڪنهن عورت جي لاءِ اها اجازت نه آهي جيڪا خدا ۽ آخرت جي ڏينهن جو سفر ڪري. ڏينهن يا رات بغير (مرد) سرپرست يا سندس مڙس کان.
5. زناء جي وھندڙ، ۽ نفرت پسند ڪارناما، حرام حرام تعلقات (زنا)، جنسي تمدن ۽ ھمرازيات وانگر "(ھاهشي `aqidatuna سي. 2007: 92-93).
ڪتاب ۾ اهڙا حصو آهن جيڪي اسلامي اپوزيشن جمهوريت جو تفصيلي بيان ڪن ٿا، جيڪو مذهب جي حيثيت رکي ٿو. (ابو موسى ابن الزرقوي جي بيان جي مثال آهي، جيڪو سڌو سنئون ڪيو ويو آهي) ۽ شيعه کي مڃڻ جا حصو آهن. تصوف ۽ شرڪ جي حڪومت سان گڏوگڏ شرڪت ڪرڻ واري حيثيت سان گڏ.
يوسف جي خيال اتر جي مسلم سلفي سوچ جي تسلسل ۾ ڪافي حد تائين محدود هئي ، ۽ اها isاڻ آهي ته هن ڪيترن ئي عالمن کان ڪم وٺي ويو هو ، جن مان گهڻن کي بوڪو حرام جي سرگرمين جي ابتدائي دور ۾ قتل ڪيو ويو.
شيخو جي عروج جو دور دانشورانه ترقي سان منسوب نه ڪيو ويو آهي. شيخو جي سوچ سلفي جهادي ويڙهاڪ جي آهي ، جيڪو يوسف سان متضاد هجڻ ڪري ، قرآن ۾ سڌو سنئون حوالو ڏيندو آهي ، پر اڪثر سلفي خيالن ڏانهن اشارو ڪندو آهي. هن جي وڊيو بيانن جو سٺو مثال 10 مئي 2014 جي وڊيو مان آهي:
"هي عيسائي ۽ جمهوريت جي خلاف جنگ آهي ۽ ان جي آئين، اسان شروع نه ڪيو آهي، اسان ابجهجه ۾ ۽ نائيجيريا ۾ هر رياست ۾ هونديون سين.
هي جنگ عيسائين جي خلاف آهي، منهنجو مطلب عيسائين، عام طور تي افواج. الله چوي ٿو ته اسان کي ان وقت ختم ٿيڻ گهرجي جڏهن اسان حاصل ڪيو ... آئون الله لاء ڪم ڪري رهيو آهيان ۽ ان لاء مري ويندو. ڪو به مون کي روڪي سگهي ٿو. توهان محمد يوسف کي ماري ڇڏيو. ڇا توهان ائين نه چئي رهيا آهيو ته هو شيڪو کان به بهتر آهي؟ اڃا به توهان کي ماري ڇڏين، ٻين ويڙهاڪن کان مون کان بهتر پيدا ٿيندو؛ مان الله کان اڳ ۾ ڪجهه به نه آهيان ۽ ان کان بيزار آهيان، جن لاء آئون ڪم ڪري رهيو آهيان. توهان عيسائين سان ويٺا آهيو ۽ چوندا آهيون ته اسان هڪ آهيون، اتي ڪو فرق ناهي. اسان بغير ڪنهن سان نه آهيون. اسان دوستن سان گڏ افغانستان، مالي، يمن ۽ پاڪستان سان دوست آهيون ۽ اسين عيسائين کي صاف ڪرڻ جا آهيون. ڇا عيسائين وارا ماڻهو جن کي اسان راند ڪرڻ گهرجي؟ اها يا ته توهان سان گڏ آهيو يا توهان سان گڏ آهيو، ۽ جڏهن اسين توهان ڏسون ٿا، اسين توهان جي ڳچيء جي ڪپ سان کٽ ڪنداسين "(کاڪ 2014).
شڪاگو جو انداز ڏا easyو آسان نه آھي ، ۽ جيتوڻيڪ ھو پنھنجي غير مسلم سامعين لاءِ سنسني خیز ۽ انوکي تقريرون پيدا ڪرڻ جي صلاحيت رکي ٿو ، اتي ڪو ثبوت ڪونھي ته سندس پيشڪش پنھنجي مسلم سامعين جي مدد حاصل ڪرڻ ۾ موثر آھي.
تنظيمون / ليڊرز هائوس
محمد يوسف، بوڪو حرام جي باني، هڪ خياليه شخصيت هئي، ۽ ظاهري طور تي ڪيترن ئي ماڻهن کي راغب ڪيو
ناجائزريا جي اتر اوڀر ۾ سندس شخصيت جي طاقت جي ذريعي. ان جو مطلب اهو نه آهي ته هن کي مڪمل طور تي گروپ تي مڪمل آپريشنل ڪنٽرول حاصل ڪيو وڃي ها ته بوڪو حرام هئڻ ڪري ها، جڏهن ته اتر نائيجيريا جي سڄي تعداد ۾ ڪيترائي مختلف ننڍن سيلز هوندا هئا.
بوڪو حرام يوسف جي اڳواڻي ۾ ، ۽ 2010-2012 جي دوران ، دوران هڪ وسيع ۽ وسيع بنياد قيادت کان وڌيڪ هو ، جيڪو 2013-2015 جي دوران ٿيڻ گهرجي. ٻه اڳواڻ ، منمان نور ۽ خالد البرناوي ، ٻئي نمايان هئا ، ۽ گهٽ ۾ گهٽ نور ڪيمرون هو. ٻئي 2012-13 جي عرصي دوران شڪاگو جي حڪمت عملي کان بيزار ٿي چڪا هئا ، ۽ ظاهري طور تي انصارو جو بنياد هو. ان بعد واري گروهه ۾ بوڪو حرام وانگر ڪيترائي ساڳيا مقصد هئا ، پر غير مسلمن تي هن جي تشدد جي رهنمائي ڪرڻ لاءِ محتاط هئا. بهرحال ، انصارو 2014-2015 جي دوري دوران آپريشن نه ڪيو آهي ، ۽ اهو اهو واضح ناهي ته ڇا اهو اڃا تائين موجود آهي. (زين 2014)
ابوبڪر شڪوؤ پنهنجي شخص جي ڀرسان Boko Haram سان تعلق رکي ٿي، ۽ ان جي اوج جي دور ۾، تقريبن 2011-2015، هو
عموما گروپ جي عوام جو منهن هو. ڪيترائي ڀيرا نائجري فوج جي دعوي ڪئي ته هو مري ويو، يا اهو ته هن عرصي دوران جاري ڪيل ويچاري وڊيوز وارو شخص هڪ اڻ ڄاتل هو. انهن الزامن جو ڪجهه به سچ، جيڪو شخص شڪوه جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، شايد گهڻو ڪري فوجي ٿڪين ۾ ظاهر ٿيو، جارحيت پسند، محتاج انداز ۾ ڳالهايو، ۽ اعلي سطحي علم جو منصوبو نه ڪيو. انهن ويڊيو جو مواد ڪڏهن به بلڪل نفيس نه هو، ۽ هڪ جملي جو متن تيار ڪرڻ، ڌيان سان سوچڻ واري بيان کان سواء.
مئي 2015 کان وٺي ، شيخو بوڪو حرام جي ويڊيوز کان مڪمل طور تي غائب ٿي چڪو آهي ، افواہن کي جنم ڏي ٿو ته شايد هن کي هٽايو ويو هجي يا اسلامڪ اسٽيٽ جي ڪنهن ٻئي حصي لاءِ ڇڏي ويو هجي. هن موقعي تي ، نومبر 2015 ، شييڪو جو متبادل نٿو لڳي. شايد اسلامي رياست شقاؤ جي کوٽائي ۾ شخصيت کي منهن ڏيڻ جي لاءِ هڪ نسبتاً عظيم رهبر جي تصوير چونڊ ڪئي آهي.
آئي ايسيوس / چيلينجز
بوڪو حرام ڪيترن ئي بنيادي تضادات کان پري آهي: بنيادي طور تي هڪ سفيفي جهادي تنظيم آهي، جيڪو نائجريا جي سڄي اسلامي رياست قائم ڪرڻ تي هو. تنهن هوندي به، اتر نائيجيريا جي گهڻائي-هولياني مسلم جي اڪثريت جي وچ ۾ اپيل جي گهڻائي سبب (ڏکڻ ۾ مسلمانن جي حمايت حاصل ڪرڻ جي لائق ناهي)، بوڪو هامام پاڻ کي پاڻ کي مقامي، ڪنورياني گروپ ۾ تبديل ڪيو. اها حقيقت هڪ حد تائين ٺاهي وئي جنهن کان ٻاهر بوڪو حرام ان جي اندر داخل ٿيڻ کان قاصر ٿي چڪو آهي: جيتوڻيڪ اهو وڏن اتر ۽ وچين بيلٽ شهرن ۾ آپريشن شروع ڪري ٿي، ان کي پنهنجي قومي نسل جي ٻاهران وڏي ڪاميابي پيدا نه ڪيو.
اها حقيقت بوڪو حرام جي تشدد جي طريقن ۽ ان تي تشدد جي عملن جي وچ ۾ رابطن کي ظاهر ڪرڻ جي ناڪامي آهي (مثال طور ، خودڪش حملو يا وڏي پئماني تي قتل عام) ۽ اسلامي رياست قائم ڪرڻ جو بيان ڪيل مقصد. ان جي تشدد جا ڪيترائي متاثر حقيقت ۾ مسلمان ٿيا آهن ، ۽ جيتوڻيڪ بوڪو حرام عيسائي يا حڪومتي مقصدن تي پنهنجن حملن کي نمايان ڪري ٿو ، حقيقت اها آهي ته اهو اڪثر مسجدن ۽ مسلمان مذهبي همراهن کي به نشانو بڻائيندو آهي. مسلمان مقصدن تي حملو عقائد جي اصولن سان برابر آهي اڪيلو، پر متفق آهن اسلام جي وڏي عرصي ۾ اسلام نائجيريا ۽ جيتوڻيڪ سلفيزم سان. Boko Haram جي ڪنهن به جدي مسلم عالمن کي ان جي سبب بنائڻ جي صلاحيت نه ڏني وئي آهي.
مٿين سببن جي ڪري، 2014 جي عملن جا اهم ڪردار هوندا هئا. بوڪو حرام کان اتر اوڀر نائجريريا جي ڪنوري واري علائقي کان ٻاهر وڃڻ کان قاصر ٿي ويو، ۽ تنهن ڪري هو ڪئرونون، چاڊ ۽ نيري جي ګاونډيو ملڪن ۾ ڪنوري جي علائقن تي حملو ڪيو ويو. انهن حملن جو اهي باڪو حام سان وڙهڻ ۾ انهن ملڪن جي حڪومتن ۽ فوجن کي ڊرائنگ جو فوري نتيجو هو. خاص طور تي چاڊ ۽ نائجري جي فوجين بوڪو حرام سان وڙهڻ ۾ بلڪل سنجيده ثابت ٿي ويا، ۽ انهن جي هٿياربندن جي ڪاميابين نائجيريا جي حڪومت کي بوڪو حرام بغاوت کي وڌيڪ سنجيده ڪرڻ ۾ شرم ڪري ڇڏيو.
نئون صوبو لاء بوڪو حرام ۽ اسلامي رياست جي اتحاد سان گڏ، ڪيترن ئي چيلينج آهن. هڪ ئي نائجريائي، ڪيمرو، چندي ۽ نريريين فوجن جي حملي کي بچائڻ آهي، جيڪو پڻ آمريڪا ۽ فرانسيسي سپاهين جي پٺڀرائي سان آهي. اهڙيء طرح، بوڪو حرام هن ڪم کي مڪمل ڪيو آهي. ممڪن آهي ته ان جي بهترين حڪمت واري اتحاد ايتري انتظار ڪجي، جيستائين نئين موقعن تي پاڻ کي پيش ڪندا. هڪ سيڪنڊ ڳولڻ لاء نئين شهيد ڳولڻ آهي ته شيڪا کي، جن جي موجودگي کي اتر نائيجيريا جي علائقي کي Boko Haram لاء ڪاميابي شامل ناهي. جيئن ته هو گرما 2015 کان نيڪال ٿي چڪا آهن، گهڻو ڪري هي موجوده وقت ۾ آهي. ٽيون تڪرارن ۽ عملن جو هڪ سلسلو پيدا ڪرڻ آهي جيڪو سلفي جهاد سان لاڳيتو ٿيندو، پر نائجريائي حڪومت ۽ اتر مسلمان آباديء جي وچ ۾ ورهايل نظر ايندي. منطقي طور تي، اهڙيون حڪمتون ۽ عملن مسلمانن جي بدران عيسائي آبادي تي تشدد تي ڌيان ڏيندو. ھي تبديلي اڃان تائين نه ٿي ويئي آھي. چوٿين، بوو حرم هڪ ميڊيا جي ميڊيا سان گڏ هڪ ميلاپ ٺاهيو آهي جنهن کي ميڊيا پروگرام سان گڏوگڏ ٻنهي کي اعتماد جي حوصلا افزائي ۽ مسلمان آباديء جي پيغام کي پيغام پهچائي سگهي ٿي. هي يا ته ناهي ٿيو.
مختصر مدت ۾ بوڪو حرام جي امڪانن لاء سٺو نه آهي. بهرحال، اهو ممڪن آهي ته نائجيريا حڪومت پنهنجي گروهه جي ٻي ڪامياب ڪنٽرول مان خراب ڪري ڇڏيندو. اهو ڏسي سگهجي ٿو ته، اهو به، ڪيتري حد تائين اسلامي رياست جي ماتحت گروپ گروپ نظرياتي ۽ حڪمت عملي تي اثر انداز ڪندو.
حوالا
کاڌو، دائود. 2014. "بوڪو حرام: هڪ نئين اسلامي رياست نائجيريا ۾." مان حاصل ڪيل http://bakerinstitute.org/research/boko-haram-new-islamic-state-nigeria/ 15 نومبر 2015 تي.
يوسف، محمد. سي. 2007. هاشمي `aqidatuna wa-minhaj da`watina. نوڪريگوري. مون کي هن ڪم جي ڪاپي سان فراهم ڪرڻ لاء ايڪس Thurston جي مهرباني.
زين، جيڪب. 2014. "بوڪو حرام: نوڪري، مالياتي، ۽ ڍنڍ ۾ هٿ ڪرڻ وارا چاڊ علائقي." ويسٽ پوائنٽ ۾ دهشتگردي جي خاتمي لاء سينٽرل. مان پهچ https://www.ctc.usma.edu/posts/boko-haram-recruitment-financing-and-arms-trafficking-in-the-lake-chad-region 15 نومبر 2015 تي.
پوسٽ جي تاريخ
19 نومبر 2015
