بدو بالا سينا ​​(آرمي جو ٻڌ طاقت)

بيدو بالا سين (BBS) تيمين

1975 (مارچ 4): گلاگودوتا ايٽ گنياناارا پيدا ٿيو.

1992 (جنوري 2): وين. ڪرم ومالاجوتهي ڏکڻ ڪولمبو ۾ ديهي والا ۾ ٻڌ ڌرم جو ثقافتي مرڪز کوليو.

2004: دنيا جي پهرين سياسي جماعت ٻڌمت وارن تي مشتمل هئي ، جنهن جو نالو جنيڪا هيلا ارومايا (نيشنل هيريٽيج پارٽي) آهي. بي بي ايس ھن جماعت جو ھڪڙو نمونو آھي.

2012 (مئي 7): بودا بالا سينا ​​لانچ ڪيو ويو.

2011 (مئي 15): صدر بھنڊن جو ثقافتي مرڪز سمندھ جينتي منڊيرا ڪمپليڪس ۾ ، ڪولمببو جي شهر ۾ ، نئين ماڳن تي ، صدر مهندا راجا پاڪسا کي کوليو ويو هو. اهو پڻ آهي جتي بي بي ايس هيڊ ڪوارٽر واقع آهي.

2012 (جون 24): بي بي ايس گيل ضلعي جي وانندورابا ۾ مشهور ، پر متنازعه ٻڌمت واري پو layاري تبليغ سريوردھانا ڌرم تي حملو ڪيو.

2012 (جولاءِ 28): بي بي ايس پنهنجو پهريون قومي ڪنوينشن باندراانڪي ميموريل انٽرنيشنل ڪانفرنس هال ۾ ڪيو.

2012 (آڪٽوبر 14): بي بي ايس هوماگاما ۾ ”گهر چرچ“ تي حملو ڪيو ، انهن الزامن تي ، جيڪي هڪ انجيلنگ گروهه سڏجي ٿي خداوند عيسي جو نالو سنسڪرت ٻڌندڙن کي بدلائڻ جي ڪوشش ڪئي وئي.

2012-2013: بي بي ايس تي ڪيترن ئي مسلم ۽ عيسائي هنڌن تي حملو ڪرڻ جو الزام هو ، ڇاڪاڻ ته هن پاڻ کي پوليس جو ڪردار ادا ڪيو. 2012 ۾ ، هن ويڙهاڪ جو رخ گهڻو ڪري ٻڌ ڌرم “هرمات” ۽ هوٽلن جي طرف هو ، هنن دعويٰ ڪئي ته ٻڌ ڌرم کي ڪمرشل ڪيو وڃي ٿو ، پر 2013 ۾ مسلم مخالف مهم تي انهن جي سرگرمين ۾ تسلط آيو.

2013 (17 فيبروري): مهاراگاما جي کولمبو مضافاتي ۾ هڪ عوامي ريلي ۾ ، بي بي ايس پنهنجي ”مهاراگاما اعلان“ کي عام ڪري ڇڏيو ، خاص طور تي ڪجهه مسلم طريقن جي خلاف ڏهن نقاطي وارو اعلان ، جهڙوڪ هالا-سند ، ۽ عورتن جو لباس ، جهڙوڪ نواب صاحب ۽ غيرت .

2014 (15 ۽ 16 جون): الٿگاما ، hargaرنگا ٽائون ، وليپنا ۽ بريوولا جي ڳوٺن ۾ بي بي ايس جي گڏجاڻي کان پوءِ (ڪيترن ئي “الٿگاما فسادن”)

2014: بي بي ايس کي بدنام ڪرڻ جي طريقي جي طور تي ، تنظيم سان الزامن سان ملاقات ڪئي وئي ته ان جي ڀينرن ناروي سميت مغربي طاقتن جي حمايت حاصل ڪئي.

2014 (20 جون): کولمبو ۾ ناروي جي سفارتخاني هڪ پريس بيان جاري ڪيو جنهن ۾ هن ناروي رياست ۽ بوڊو بالا سينا ​​جي وچ ۾ ڪو به تعلق کان انڪار ڪري ڇڏيو.

2015: وين. ڪراما ومالجيٿي بي بي ايس کان استعيفيٰ ڏني ، جزوي طور الوتگاما تشدد ۾ بي بي ايس جي شموليت سبب. وليجيتٿو عوامي طور تي اعلان ڪيو آهي ته بي بي ايس خانن جو رويو ٻڌمت جي تعليمات جي خلاف هو.

2015 (جون): بي بي ايس رجسٽريشن ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ، ايڪسسٽا لنڪا مها سبا سان گڏ ، بوڊو جان پرامونا سري لنڪا (بي جي پي) جي نالي سان سياسي پارٽي ۽ آگسٽ ۾ پارلياماني چونڊون وڙهڻ.

فائونڊيئر / گروپ جي تاريخ

پوسٽ آزاد سري لنڪا عوامي زندگي ۾ ٻڌل ڌمڪيون گروپن جي هڪ الڳ تاريخ آهي، جن جو مقصد سماج ۾ پنهنجي "صحيح جڳهه" ڏانهن "بديم کي بحال ڪرڻ" آهي. عام طور تي ڳالهائڻ، اسان اهو چئي سگهون ٿا ته اندروني تبديليء جي باوجود، هي گروهه سياسي ٻڌمت جي وڏي روايت سان تعلق رکن ٿيون. هي "سياسي ٻڌمت" مان اهو نظر اچي ٿو ته ٻڌمت سماجي ۽ سياسي زندگي جي رهنمائي ڪرڻ گهرجي، ۽ انهي کان علاوه بودھ جي حفاظت ۽ حفاظت ڪرڻ جو هڪ رياست ذميواري آهي. "سياسي ٻڌ ڌرم" سري لنڪا ۾ هڪ خاص جديد نظريو لکيو آهي جيڪو گذريل صديء جي اڌ صديء ۾ ترقي پسند سياست کان ٻڌل نوآبادياتي ورهاڱي کان ۽ ترقي پسندن جي ذريعي، سياسي سياست ڏانهن استحڪام جي طور تي. سياسي ٻڌ ڌرم ٻنهي ملڪن جي ٻڌ ڌرم ۽ مرتبي واري ترتيب جي ميمبرن تي بيان ڪيو آهي سانگ (Frydenlund 2016).

سڀ کان وڌيڪ انتهاپسند (۽ تمام گهڻي ويڙهاڪن) گروپ، نيومڪس ۾ ٺهيل بدو بالا سينا ​​(آرمي جو ٻڌل پاور)، يا بي بي ايس جو هڪ گروپ آهي، ٻڌ ڌرم فقير ۽ ننڍڙن ماڻهن جي هڪ ننڍڙي گروپ طرفان. سڀ کان وڌيڪ سينئر وڏين شخصيت (هاڻي گروپ کان ناپسنديده) وين هو. ڪراما وملجٿئي، هڪ مشاهدو فقير جنهن ملائيشيا ۾ ڪيترن سالن کان گذاريا. [حق تي تصوير] سريلنڪا ڏانهن واپسي تي، وملتوتئي، نيوم کولمبو جي ٻڌ ڌرمي ڪلچرل سينٽر 1992 ۾ شروع ڪئي، جنهن جي شروعات شروعاتن ۾، اين ايڪسڪسس جي چڱي طرح لڌا ٻڌل بوسٽسٽ اسٽورنسٽ ۽ اشاعت سينٽر ۾ شامل ٿي ويا. 2000 واري ٻڌ ڌرمي ڪلچرل سينٽر طرفان شهر جي مرڪزي شهر ڏانهن ويو ۽ هڪ ملين ملين ڪوئلي ۾ جديد بدلجي ويو. ايس ايم ايڪس 2011 تي 15 مئي تي صدر مهندا راجپڪوسا طرفان کوليو ويو، ۽ ٻنهي مرڪز ۽ بي بي ايس کي عام طور تي صدر رجپکاسا جي حفاظتي پرنٽر تحت ڪم ڪيو ويو.

وليم جتوئي جو بنيادي مقصد سماج ۾ ٻڌ ڌرم جي پوزيشن کي مضبوط ڪرڻو آهي. ٻڌندڙ ثقافتي مرڪز جي اضافي سان، هن کي قائم ڪيل سرگرميون، مرڪزي حڪم لاء عارضي حڪمن لاء عارضي حڪم قائم ڪيو آهي (جنهن ۾ ميانمار ۽ تايلين جي مقابلي ۾ سريلنڪا ۾ عمل نه ڪيو ويو آهي) ۽ انهي ۾ عورتن جي مڪمل حڪم حڪم ڏيڻ (bhikkhuni). ان کان سواء، وملجوتي سنتي ڪلچرل وراثت، جهڙوڪ روايتي کاڌي ۽ دوا، ۽ انهي سان گڏ ڊگهي عرصي کان وٺي وچ اوڀر سنسڪرت خاندانن لاء مزدور لڏپلاڻ جا نتيجا ڏيکاريا آهن. جيئن اسان کي ڏسندا، اهي ڏکيا بي بي ايس نظرين ۾ ٻيهر ظاهر ڪن ٿا.

جڏهن ته وملجتوئي (بي ايم ايسڪس تائين) بي بي ايس جي سينئر اڳواڻ ۽ سرپرست هو، اها وڌيڪ جونيئر فقير، وين هئي. گليگادا عڪس گنياناارا (بي بي ايس جو جنرل سيڪريٽري) جيڪو عوام جي ميدان ۾ عوامي چهرو ۽ محرڪ بڻيو. [تصويري تي صحيح] گينناسرا 2000 جي ڏهاڪي ۾ ٻڌ ڌرم جي سرگرم گروپن ۾ شامل ٿي چڪا هئا ، ۽ هن پڻ ايسٽمايا جي جيٿيڪا هيلا ارومايا جي لاءِ پارليامينٽ جي لاءِ ڀوڳيو. هنڌ. سوما ديرو ڊسمبر 2004 ۾ ، “محب وطن” ڀاڙين جو هڪ گروپ 2003 ۾ ٺاهي وئي جيڪا 2004 ۾ دنيا جي پهرين سياسي پارٽي ٻڌ ڌرمن تي مشتمل هئي ، جنهن کي جاٿيڪا هيلا ارومايا (نيشنل هيريٽيج پارٽي) سڏيو وڃي ٿو ، جنهن مان بي بي ايس هڪ شاٽ آهي.

بي بي ايس جي باني ۾ پڻ مرڪزي مرڪز دليان ويٿانيج هو ، هڪ عام ماڻهو ، جنهن “چيف ايگزيڪيوٽو آفيسر” جو لقب اختيار ڪيو. ولاج بي بي ايس جي ترجمان جي حيثيت سان پڻ ڪم ڪيو ۽ ڪيترن ئي مباحثن ۽ انٽرويوز ۾ ظاهر ٿيو ، جن ۾ بين الاقوامي ميڊيا به شامل آهي ، الجزيره ، جتي هن 2014 ۾ هڪ وهڪرو مباحثي ۾ اسلام کی تبدیلی سے "بدھ مت کی حفاظت" کی ضرورت کا دفاع کیا۔

مئي 2015 ۾، وملجٿئي پنهنجي بي ايس ايس کان استعيفي جو اعلان ڪري ڇڏيو، جزوي طور اللگگاما تشدد ۾ بي بي ايس جي شموليت سبب. جون 2015 ۾، يونينڊا لينڊ وڏي ڪائونسل (اييڪيڪا لنڪا مهان سبا) سان گڏ بي سي ايس کي سياسي جماعت، بدو جهان پيروام سريلنڪا (BJP) طور رجسٽر ڪرڻ جو فيصلو ڪيو ويو آهي، جنهن ذريعي "ٻڌڻي ووٽ" سريلنڪا ۾ انهي سال ۾ عام چونڊون ٿيون. بي آر جے صدارتي چونڊجن ضلعن ۾ مقابلو ڪيو، پر قومي ووٽن جي صرف 0.18 سيڪڙو حاصل ڪئي.

ڊائريڪٽرن / مدد

بي بي ايس جو مجموعي مقصد ٻڌمت ۽ سنھالي کي بچائڻ آھي ، خاص طور تي انھن کي جن تي خارجي حملو سمجھي وڃي. تحريڪ ٻڌ مذهب جي مذهب ، سيڪيولرائيزيشن ، سماج جي فرقانيت ۽ ٻڌمت جي مباحثي جي بگاڙ جي بنياد کي بنياد پرستي سان ڳنalaي ٿي ، سنهالا ثقافت ۽ ورثي وانگر سنهالا قوميت جي مخصوص خدشن سان. اهو ٻيٽ ۽ هاڻوڪي جزائر جي سنهاالا زبان ۽ ثقافت تي بالادستيءَ جي زور تي زور ڏئي ٿو ۽ بين الاقوامي انساني حقن جي عالمي توجهه ، خاص طور تي اقليتن جي حقن لاءِ نازڪ آهي. اهو خاص طور تي اسلام سان لاڳاپيل آهي.

جولاءِ 2012 ۾ ڪولمبو ۾ ان جي افتتاحي گڏجاڻي ۾ ، بي بي ايس پنهنجي مقصدن کي 1 مقصدن سان منهن ڏيڻ جو اعلان ڪيو: 2) حڪومت جي پيدائشي ڪنٽرول ۽ خانداني منصوبابندي جي پاليسين کي چيلينج ڪندي سنهالا ٻڌ ڌرم جي وڌندڙ شرح پيدائش لاءِ ڪم ڪرڻ ؛ 3) ٻيٽ جي ٻڌمتن جي حقن جي بهتر تحفظ لاءِ قانوني سڌارو ، قانوني ڪثرت کي ختم ڪرڻ ۽ هڪ سول ڪوڊ لاڳو ڪرڻ (اهڙي طرح مسلم خانداني قانون کي ختم ڪرڻ) ؛ 4) ٻڌمت جي مفادن جي مطابق تعليم جي نظام جي اصلاح ؛ 5) ڪتابن ۽ ميڊيا ۾ ٻڌ ڌرم “آرٿوڊوڪسي“ کي يقيني بڻائڻ لاءِ سرڪاري سرپرستيءَ واري اداري جو قيام ؛ ۽ 1950) XNUMX واري ڏهاڪي ۾ پهريان ئي تجويز ڪيل ٻڌمت جي اصلاح لاءِ تجويزين جي تسلسل تي عمل ڪيو ويو. هن پنج نقاطي ”قرارداد“ وچ اوڀر ڏانهن سري لنڪا جي عورتن جي مزدورن جي لڏپلاڻ جي حڪومتي پابندي پڻ شامل آهي. وچ اوڀر ۾ سري لنڪا جي مزدورن سان بدسلوڪي ڊگهي عرصي کان سريلنڪا ۾ هڪ مسئلو ٿي رهي هئي ، ۽ انهي کي هڪ وڏي طور تي وڏي سمجهيو پيو وڃي مذهبي مسئلو انقلابي سياسي ٻڌ ڌڪن سميت BBS شامل آهن.

بي بي ايس جي نظر ۾ اسلام جي تعمير تي هڪ ويجهي نظر نظر اچن ٿا ته مسلمان مخالف کي مختلف سطح تي هلائي ٿو، مختلف مفادن ۽ خدشات جي خدمت ڪندي: ڪجهه مباحثه مقامي ڪاروباري مقابلي سان واسطو رکن ٿا ، جڏهن ته ٻيا مسلمان ۽ اسلام کي رياست لاءِ سيڪيورٽي خطرو قرار ڏين ٿا. بي بي ايس جي هڪ نمايان گفتگو ثقافتي تنوع ، شهريت ۽ انساني حقن جي معاملن سان تعلق رکي ٿي ، ٻڌ ڌرم کي "ميزبان" ۽ مسلمان (۽ ٻين مذهبي اقليتن) کي "مهمان" طور ، اقليتن جي محدود حقن سان تسليم ٿيل. 2013 دوران ڪولمبو ۾ عوامي تقريرن ​​۾ ، [صحيح تي تصويري] بي بي ايس دليل ڏنو ته اهو هڪ عالمي اصول آهي ته اقليتن کي هڪ ملڪ ۾ رهڻ گهرجي [هڪ طريقي سان] جيڪو اڪثريت جي نسل ۽ ان جي شناخت لاءِ خطرو ناهي ، ۽ اڃا وڌيڪ ، اهو مسلمان پنهنجي سنڌالا ٻڌ ڌرم وارن سان ناجائز هئا. 2014 ۾ هڪ انٽرويو ۾ ، ونجج دعوي ڪئي هئي ته ”[مان] سنهالا ڌرمون آهن جيڪي خطري ۾ آهن. اسان ڀائر آهيون جيڪي خوف ۾ رهندا آهيون. اسان جا سنهالي ٻڌ ڌرم انهن نام نهاد اقليتن جي وڏي طاقت سبب بيچار آهن. “ ان کان سواءِ ، خطبي دوران بي بي ايس خانن دعوي ڪيو آهي ته سري لنڪا ۾ مسلمان ”لالچي ڀاڙن“ وانگر اڪثريت جي نسل ۽ ان جي سڃاڻپ لاءِ خطرو آهن. اهڙين ئي اشاعت سنهالا ٻڌ ڌرمن جي هزارين سالن جي پرامن بقائے باہمی کي سري لنڪا جي نسلي ۽ لسانياتي طور تي مختلف مسلم برادرين سان نظرانداز ڪري ٿو.

جيتوڻيڪ سري لنڪا ۾ ٻڌ ڌرم-مسلم تعاون، استثن کان بغير حڪمراني آهي، بي بي ايس مقامي محڪمه کي قومي سلامتي جو خطرو بڻائي ٿو. مقامي مسلم تنظيمون BBS فقير پاران ڏسي رهيا آهن بين الاقوامي دهشتگرد نيٽورڪ جي نمائندن ۽ اسلامي عالمي سامراج جي مقامي ايجنٽ. بي بي ايس پوسٽر شايع ڪيا آهن جيڪي سري لنڪا جي طور تي ڏيکاري رهيا آهن نواب صاحب عورت جو ڳاڙهو اکين سان، علامتي طور سڃاڻي ٿو نواب صاحب جيئن رياست ۽ ان جي ايراضي ڏانهن سادي سيڪيورٽي خطري. ريڊيڪل سياسي ٻڌ ڌرم کي بين الاقوامي الارمائزم سان گڏ ڪاميابي سان ڳاڙھو مقامي ڪاميابي سان اڻڄاتل حمايت حاصل ڪيو آهي. دهشت گردي تي عالمي شڪايت ۽ ميڊيا مواصلات جي نئين شڪل ۽ اسلام جي ٻڌ ڌرم کي تيز ڪرڻ.

عالمي ڊيموگرافڪ کي تبديل ڪرڻ ۽ دنيا جي مسلمانن جي آبادي ۾ واڌ وڌائڻ جو هڪ ٻيو مسئلو BBS جي تشخيص آهي. جڏهن ته مسلمان آبادي جو تعداد سريلنڪا ۾ تڪرار ڪيو آهي، ڪري رهيو آهي مسلمان آبادي ۾ اضافو بي بي ايس ٻنهي لاءِ انتهائي اهميت وارو آهي جيئن مسلمان آبادي ۾ اضافو دنيا ۾ ٻڌمت ۽ سماجي ڪلچرل رجحان جي طور تي ٻڌمت کي وجود لاءِ خطرو سمجهيو وڃي. بي بي ايس دليل ڏيندي آهي ته ٻڌ ڌرم وارا سماج آخرڪار مسلمان ٿي ويندا ، نه رڳو ٻاهرين دٻاءُ جي ذريعي ، پر مسلمان نسلن ۽ ٻڌ ڌرم جي آبادگارن جي آبادي ۾ تبديل ٿيڻ “ٻڌ ڌرم کي پنهنجي ملڪ ۾ اقليت بنجڻ کان بچائڻ لاءِ” (جيئن نعرا هلي رهيا آهن) ، بنيادي بنياد پرست گروه خانداني منصوبابندي جي پاليسين ، ايستائين جو عورتن جي توليد صحت لاءِ قانوني قانون سازي ڪرڻ جو مطالبو ڪيو آهي. بي بي ايس جي 2012 ۾ ٿيندڙ افتتاحي اجلاس ۾ ، بي بي ايس اڳواڻن حڪومت کان مطالبو ڪيو ته ملڪ جي سڀني فيملي پلاننگ يونٽن کي بند ڪيو وڃي ته جيئن سنهالا عورتون وڌيڪ ٻار پيدا ڪري سگهن. آخرڪار ، بي بي ايس انهي تشويش جو اظهار ڪيو ته سنهالا ٻڌ ڌرم جي آباديءَ ۾ گهٽتائي خانقاه وارين بھرتن جي تعداد ۾ گهٽتائي سبب ظاهر ٿئي ٿي ، ڇاڪاڻ ته نن familiesن خاندانن نن aن خاندانن جي ٻن ٻارن مان ڪنهن کي حڪم ڏيڻ لاءِ گهٽ ڪرڻ جو امڪان گهٽ آهي.

ٻڌمت جي حفاظت ۽ سنسڪرت نسل سنسڪرت ٻڌت قوم پرستيء ۾ واقف ٿي چڪا آهن، تنهن ڪري بي بي ايس جي نويواني پنهنجي مضبوط مخالف مسلم جي بيان ۾، عوام جي جاء تي ان جي ملڪي ۽ ان جي فعال سرگرم بين الاقوامي نيشنلورنگ. مٿين نقطي خاص طور تي قابل ذڪر آهي. 2014 ۾، بي بي ايس ميانمار ۾ آرٽيڪل ٻڌ ڌرم گروهه سان هڪ روايتي اتحاد بنايو، جيڪا ٻڌايل مسلمان کي خطري وانگر سمجهيو ويو آهي. انهي جي ڪري ڪيتري حد تائين 969 ۽ BBS گڏجي گڏ ڪري سگهجي ٿو "ٻڌندڙ قوم پرستيت" جو مقابلو ڪيو ويو آهي (Schontal ۽ Walton 969). بهرحال، اهو شايد بهتر طور تي مقامي طور تي شامل ٿيل اخلاص جي سڃاڻپ مان هڪ واضح واضح ٿيل علائقائي ٻڌل سياسي شناخت، جيڪو پنهنجي مسلم مصيبت جي پيغام کان وڌيڪ اهميت ۽ تڪليف (فريائنڊل 2016) سان گڏ آهي. ڪيترين ئي حوالي سان، بي بي ايس ۽ ايڪس آرڪس نيو نو روايتي (يا بنياد پرستيت) جي جديد طريقن سان ٺهڪي اچي ٿو، هتي هتان جي بنيادي تڪرار خلاف ڪارروائي حڪمراني، جديديت ۽ سيڪيولرائيزيشن جي حوالي سان ڪم ڪرڻ جي خواهش جي طور تي بيان ڪيو ويو آهي. کولمبو ۾ پير جو دستخط ٿيل دستي موجب، "ساکرولر، ملائي ثقافت، ۽ نورو لبرل خيالات وچ ۾ معمولي بغاوت پذير آهي. . . . جي بدولت . . هيٺيون مقامي حالتن ۾ پکڙيل آهي.

اندروني مذهبي پاڪائي هڪ ٻيو آهي، پر اڪثر بي بي ايس نظريو (Deegalle 2016) جو نظر انداز نظر انداز ڪيو ويو آهي. جيتوڻيڪ ٻڌ ڌرم جي دشمنن کي بي بي ايس سرود ۾ سڌي طرح وضاحت نه ڪيو ويو آهي (پر بي بي ايس مضبوط مخالف مخالف عيسائي ۽ مسلم مسلم موقف ڏنو ويو آهي ته اها وڏي پيماني تي سري لنڪا جي غير ٻڌ ڳاڙهي اقليتن جي طور تي تشريح ڪئي وئي)، سرود پڻ ڪنڌن سان ٻڌل آهي. حقيقت تي، ايڪسينڪس بي بي ايس جي هڪ حقيقت تي سرٻارڌانا بڌا تي حملو ڪيو ويو، پر متنازع ٻڌمت دان گلي ضلع ۾ موجود مبلغ تي حملو ڪيو. ٿورن ڏينهن بعد، بي بي ايس سرائڊڌانا جي خلاف ٻڌمت وارين وزارت پاران عمل طلب ڪيو، جيڪي دعوي ڪئي ته، ٻڌمت جي بدنام ڪيو.

RITUALS / PRACTICES

بي بي ايس جي ٻڌ ڌرم جي متبادل طريقي جي نمائندگي نٿو ڪري، ۽ ان جي ميمبرن ۽ همدردي سان "مکيه ڌارا" سريلنڪا ۾ سکيا ۽ مشق جو ٻڌندڙ ادارا. BBS عوامي خانداني ميدان ۾ گڏجاڻي کي منظم ڪري ٿو، جيڪي عام عوام لاء کليل آهن. اهڙين اجلاسن ۾، بي ايس ايس فقيرن بابت خدشات جا مسئلا بلند ڪن ٿا، جهڙوڪ سريلنڪا جي عهدي تي عيسائي عدم اطمينان يا حلال سرٽيفڪيشن. [حق تي تصويري] گڏجاڻين بودھ تبليغات جو روپ آهي (سڏيو وڃي ٿو مون کي سنسڪرت ۾) جنهن ۾ ٻڌندڙ فقير هڪ پائيلڊيما ۾ ويٺا آهن، جتي اهي ڳالهائيندا آهن، جڏهن ته اڇا ڪپڙا پيڙا ماڻهو ميدان تي ويٺا آهن. وين. گاناسارا هڪ تسليم ٿيل چڪر آهي، ۽ بي بي سي حفاظتي آيتون کان پنهنجي حفاظتي آيتون کي پنهنجي جتن کي تقسيم ڪري ٿو (مثال طور جيا پيرا) انهن جي ويب سائيٽ جي ذريعي. هڪ نظرياتي نقطي نظر کان ، بي بي ايس جديد ٻڌمت جي هڪ خاص حصي جي نمائندگي ڪري ٿو ، جيڪو معاصر سماج جي ضرورتن کي رهائش ذريعي ٻڌمت جي عملن جي بحالي تي زور ڀريندو آهي. مثال طور ، بي بي ايس جي مشهور گهمڻ ماڻهن جي خانقاه واري حڪم ۾ داخل ٿيڻ جي لاءِ عام ماڻهن جي عارضي هدايتن جي حمايت ڪندا آهن (جيڪو ٿائيلينڊ ۽ ميانمار جي برخلاف سري لنڪا ۾ رائج نه آهي) ، ۽ اهي نون جي حرڪت جي حمايت ڪن ٿيون ، جيڪي نون جي حڪم کي ٻيهر متعارف ڪرائڻ جي ڪوشش ڪن ٿيون (جيڪو تيراوا ۾ ٻڌ ڌرم کي ٻارهين صدي عيسويءَ ۾ زوال پذير هجڻ کان پوءِ ، رسمي طور تسليم نه ڪيو ويو آهي. بي بي ايس ٻڌ ڌرم جي تعليم جي مبينا پاڪائي سان جڙيل آهي ، ۽ اها ٻڌمت جي مشهور ، مشهوري ديوتائن ۽ بنيادي مذهبي جدت ڏانهن دشمني رکي ٿي ، جيئن عام تبليغ سريوردھانا تي انهن جي حملي جو اشارو آهي.

تنظيمون / ليڊرز هائوس

BBS ھڪڙو زبردست تنظيم آھي، پر چار گروپن کي پنھنجي سيڙپڪاري جي طور تي تسليم ڪيو ويو آھي: فقير، نون، ھميشه مرد ۽ عورتون،انهن سڀني ڪارڪنن جو استقبال ڪيو جيڪو پنهنجي سياسي بدھ، اسلامي ۽ سنسڪرت قومپرست ايجنڊا سان حصو وٺندو. [حق تي تصوير] هن جو مرڪزي سري سمبھاه جهانتي منديرا، کولمبو ۾ آهي، جيڪو ٻڌل ڪٿا ثقافتي مرڪز سان آهي.

بي بي ايس جي جديد جديد ٽيڪنالاجي ٽيڪنالاجي جو وسيع استعمال ڪيو آهي جيئن انٽرنيٽ (مثال طور ان جي ويب پيج ڏسو (بدو بال بالا ويب ويب سائيٽ 2015) ۽ فيسڪشنل سوشلسٽ ميڊيا جيئن. فائونڊيشن بي بي ايس لاء هڪ پيغام جو پيغام پهچائڻ لاء هڪ اهم اوزار هو. مشهور سنسڪرت ڳائڻي سنيل ادريشيتھ، جيڪو سروي کي ٻيٽ جي ٻڌندڙن کي ٻڌائي ٿو ته "خالص قوتن مارا" (يعني جو لشڪر جيڪو بدھ کي تباهه ٿيندو) خالص "جنگ جنگ"تنهنجو ياراه). بي بي ايس جو ترانو پڻ سري لنڪا ٽيليڪ ڪام جي موبلٽيل پاران 2013 ۾ رنگ ٽنگ وانگر ڊائون لوڊ ڪرڻ لاءِ دستياب ڪيو ويو. بي بي ايس جي هڪ اعلان موجب ، ٽيون ڊائون لوڊ ڪرڻ سان تنظيم کي مالي مدد ملندي. عوامي تڪرار کان پوء ، موبلٽيل معذرت ڪئي ، رکڻو آهي ته بي بي ايس ٻين سڀني مواد فراهم ڪندڙن وانگر رنگ ٽونز وانگر رويو ويو (هڪ روينيو شيئرنگ جو طريقو).

سريلنڪا ۾ ان جو بنيادي بنياد آهي، بي بي ايس جي پڻ ٻڌل بدي سرگرميت ۽ اخلاقي-مذهبي قومپرستي جي هڪ نمائندگي جي نمائندگي ڪري ٿو، جيئن ته سنسڪرت ٻڌندڙن کان مدد وٺندي آهي جيئن ته آسٽريليا، برطانيه ۽ آمريڪا جهڙوڪ ملڪن ۾ ٻاهرين رهندڙن. مثال طور، 2013 گننااسارا آمريڪا ۾ امريڪا جي انڊينا بوديت جي مندر جي افتتاح ڪري ٿي

آئي ايسيوس / چيلينجز

دهشت گردي تي عالمي شڪايتون ۽ مذهبي ڊيموگرافڪ کي تبديل ڪرڻ جي سياست اسلام جي ٻڌ ڌرم جي اڀار جا ٻه اهم عنصر آهن. هڪ ٻيو اهم، پر بود جي ضد جي بدقسمتي جو تمام گهڻو نظرانداز نظر، اقتصادي شعبي سان تعلق رکي ٿو. 2013 ۾ سريلنڪا ۾، بي بي ايس جي حلال قتل ڪرڻ تي پابند آهي. ساڳئي سال، هڪ بي ايس پي فقير اڃا به حلال مسئلي تي خودمختيار ٿي چڪي هئي، سري لنڪا جي تاريخ ۾ پهريون منڪر خودمختاري ۾ مشغول ٿيڻ لاء. ٻڌايل اجنبي (نه رڳو سياسي سياسي جماعتن ۾) صرف جانورن جي حقن تي ضرور آهن، پر سري لنڪا ۾ حلال تڪرار جي تجزيي ظاهر آهي ته خاص طور تي جانورن جي جانورن ۽ ڍورن جي حفاظت ڪن ٿا., ڪهاڻي جو واحد حصو آهي. 2012 ۾ ڪومومبو ۾ هڪ پريس ڪانفرنس ۾ وين. گنٽنسارا سنت-بيسٽسٽ ڪاروباري مقابلي جو خاص مسئلو وڌائي ٿي، اهو دعوي ڪيو ويو ته حلال سرٽيفڪيشن سسٽم مسلمانن جي سنسڪرت جي غير منصفانه علاج کي مسلمانن جي طور تي لاڳو ڪري ٿي ۽ نه وري حلال سرٽيفڪيٽ جي دڪانن کي "بڪڪوٽ" ڪندو. "هيء هڪ سنسڪرت ٻڌندڙ ملڪ آهي،" وينس. گتنساارا دليل ڏنو، "قديم زماني کان وٺي سنلالي جي ترقي ڪئي ۽ ڪاروبار سوسائٽي کي پنهنجو ڪاروبار ٺاهڻ ۽ ترقي ڪرڻ جي مدد ڪئي. هاڻ اهي ڌنڌو هنن مسلمانن کي هلال جي علامت ۽ تصديق سان خطرو آهي. انهي ڪري اهي انهي کان ٻاهر ڪاروبار ڪري سگهن ٿا. "سريلنڪا ۾ ٻڌ ڌرم جي سياسي ايجنڊا تي هاء اسان کي سنسڪرت مسلم اقتصادي مقابلي ۾ خاص طور تي غير حلال ۽ حلال کاڌي جي شين، سپر مارڪيٽ ۾ رهڻ جي جڳھن جي جڳهن تي، ۽ انهي تي ڪيتري حد تائين انهن کي حلال سرٽيفڪيٽ سان ٻڌل فقير خوراڪ شيون پيش ڪري سگھن ٿا. حقيقت ۾، BBS واضح طور تي سنت جي ڪاروباري برادري جي خدشات جو پتو لڳايو. ان ڳالهه تي پڻ غور ڪيو وڃي ٿو ته اتي مسلمان ملڪيت جي قتل ڪرڻ، سپر مارڪيٽ ۽ دڪان تي ڪيترائي حملا ڪيا ويا آهن.

مسلمانن جي خلاف سخت تشدد جي ڪارروائي جي بي ايس جي خلاف سڀ کان وڌيڪ سخت الزام آهي "الھٿگاما فسادات." [صحيح تي تصويرون] جون اين ايمڪسڪس- زنمڪس، زينڪس، ڏکڻ لڳاتار الھٿگاما، دھگڌ ٽائون، والپنا ۽ بروايل جي ڳوٺن ۾ رهندڙن تي فائرنگ ڪئي وئي، نتيجي ۾ ٽن مسلمان موت، سوين گهر ۽ دڪان جنهن کي آباد ڪيو ويو ۽ ڪيترن ئي هزار بيزاري طور تي مسلمان برادريء تي اثر انداز ڪيو ويو آهي. تشدد کان اڳ ٻه سال اڳ، جذباتي نفرت نفرت ڪندي BBS ذريعي سوشل ميڊيا ذريعي ۽ عوامي احتجاج ۽ ميڊيا بيانن ذريعي. ساڳئي عرصي ۾ سڄي ملڪ ۾ مسلمان برادرين جي خلاف تشدد جو شڪار ٿي چڪا هئا، پر التاگاما فسادن جي تنظيم ۽ بيچيني سطح (حنيفي ۽ الڪس اليمڪس) جي غير معمولي سطح ظاهر ڪئي. جون 15، 16، بي بي ايس ايلھگاما ۾ ھڪڙو عوامي رلي ھڪڙي بودھ بندر ۽ ٽي مسلم نوجوانن جي وچ ۾ واقع ٿيا. هن پنهنجي تقرير ۾ بي بي ايس جي سيڪريٽري گاناساراارا چوڻ لڳا ته "مستقبل ۾ جيڪڏهن هڪ زرد گلاب پڻ لڪايو وڃي، پوليس ڏانهن وڃڻ جي ضرورت ناهي، جنگل جي قانون کي ڇڏي ڏيو" (حنيفي ۽ ايٽ اليون اينڪس ۾ حواله ڪيو: 2014). بعد ۾، ريلي شهر جي ذريعي هڪ جلوس ٺاهي، جنهن ۾ وڏن فسادن جو خاتمو ڪيو ويو. جڏهن واقعي واقعن جي اصل تاريخ (۽ ڪردار BBS يا مسلم نوجوان جي ايريا ۾ ادا ڪئي وئي آهي)، دا په ډاګه ده چې فسادونو سيمه ايز مسلمان ټولنو له خپلو سناتور بوده ګاونډيانو په پرتله زيات زيانمن کړ.

بي سي ايس ۽ سري لنڪا ۾ ڪيترا ئي قسم جا ڪيترائي ننڍا گروپ جيڪي "شدت پسند" يا "انتهاپسند" آهن، يا ته بين الاقوامي ميڊيا يا مقامي مخالفين طرفان. اهي ٽوليون پاڻ اهڙي قسم جي ليبلن سان متفق نه ٿيندا، ڇو ته اهي ڪنهن فوجي سرگرمين ۾ مشغول نه ٿيندا، يا دهشتگرد ونگ بڻجي. ان جي باوجود، ڪيترن ئي معاصر ٻڌ ڌرم جي گروپ فوجي فوج ۾ مشغول رهيو آهي تجارتي، استعمال ڪندي يا "طاقت" (بالي) "فوج" (sēnā) انهن جي تنظيمي نالن ۾ ، ۽ انهن تي مسلم مخالف تشدد ۾ ملوث هجڻ جو الزام آهي. جيئن مٿي بحث ڪيو ويو آهي ، اهڙي تشدد ۾ ڪرسچن چرچ تي حملو ، ڪولمبو ۾ مسلمان ملڪيت جي دڪانن تي ريمپنگ ، ۽ 2014 ۾ الوتگاما ۾ مسلم برادري تي وڏي پئماني تي حملا شامل آهن. صدر راجاپاڪسا جي بااختيار را ((2005-2015) اهڙي بنيادي بنياد پرست ڌرم جي حوصلا افزائي ۽ حفاظت ڪئي. خاموشي پوليس جي مدد کي محفوظ ڪرڻ ذريعي تحريڪون (انهن کي ڪارگر بڻجڻ جي اجازت ڏيڻ سان) ۽ بعد ۾ تڪليف سان. ان کان علاوه ، صدر جو ڀاءُ ، ان وقت جو دفاعي سيڪريٽري گوتيابا راجا پاڪسا ، ڪيترن ئي موقعن تي ، عوامي سطح تي ، بي بي ايس ڌاڙيلن جي حمايت جو اعلان ڪيو. [تصويري تي صحيح] جڏهن ته بي بي ايس پاڻ هٿياربند نه هئي پر وڏي پئماني تي اعتماد ڪيو ويندو هو ته رياست جي هٿياربند فوج انهن جي مدد ۾ متحرڪ ٿي سگهي ٿي.

نئين رستم ماڊلللا سرسيينا (2015-) جي عام حمايت ۽ سياسي خلاء جي اهڙي حرڪت لاء گهٽجي چڪا آهن. اهو به ذڪر ڪيو وڃي ٿو، بنيادي طور تي ٻڌ ڌرم جي گروپن سريلنڪا جي سياسي زندگي جو هڪ لازمي حصو بڻجي ٿو، تنهن ڪري انهن جو موجوده ڪارڪردگي جي جاء گهٽتائي ايندڙ سالن ۾ تجديد اهميت نٿي ڪري.

IMAGES

تصوير #1: بي بي ايس جي باني جو فوٽو، وين. ڪراما وملجٿئي.
تصوير #2: وائيس جو فوٽو. گيگدادا عطاء گاناسارا، بي بي ايس جي جنرل سيڪريٽري.
تصوير #3: وائيس جو فوٽو. 2013.Image #4 ۾ سريلنڪا ۾ هلالل سرٽيفڪيشن سسٽم جي خلاف احتجاجي مظاهرو ڪيو آهي.
تصوير #6: ايڪس الڪسڪس ۾ بي بي ايس جي واقعن ۾ اڳوڻي دفاع سيڪريٽري، گوباڪا راجپڪوسا جي فوٽو ڊرافيڪ: "الٿماما فسادات" ۾ "الٿمم فسادات" واري جاء تي ڦٽو.

حوالا

بدو بالا سينا ​​ويب سائيٽ. 2015. مان پهچ http://www.bodubalasena.org 4 آگسٽ 2016 تي.

ڊيلي ، مهنڊا. 2016. "سري لنڪا جي سياست ۾ 'ٻڌمت جي طاقت'." پي ، ڊي. 121-44 اندر ٻڌمت ۽ سياسي عمل، هروڪو ڪوانمي طرفان ايڊٽ ڪيو ويو آهي. لنڊن: پراگرو ميڪائيل.

Frydenlund، اسيلين. 2016. "يونيورسٽائسٽ جي معرفت پاران خاص مقصد" سري لنڪا ۾ بودھ بحاليء جو سياسي پاراڊڪس. "پي پي. 97-120 ٻڌمت ۽ سياسي عمل، هروڪو ڪوانمي طرفان ايڊٽ ڪيو ويو .. لنڊن: پالريرا ميڪائيلان.

Frydenlund، اسيلين. 2015. "ايشيا ۾ ٻڌمت-مسلم جي تڪرار ۽ تبديلي جي امڪانيات." اين آر ايف (نارويسي امن امان سازي ريسورس سينٽر): اين آر ايف رپورٽ، ڊسمبر يومڪس. مان پهچ http://www.peacebuilding.no/Regions/Asia/Publications/The-rise-of-Buddhist-Muslim-conflict-in-Asia-and-possibilities-for-transformation 4 آگسٽ 2016 تي.

حنيف، فرزانا. انٽرويو "الٿماما جي بعدمٿ ۾ ڪهاڻيون." ۾ ٻڌندڙ انتهاپسند ۽ مسلم اقليتن، جان ڪلفورڊ هولٽ طرفان ايڊٽ ڪيو ويو. نيو يارڪ: آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس.

حنيف، فرزانا ۽ الف. 2014. "تمام گهراڻو ڪهڙو آهن؟ ان جي ڏنگو ڦٽ ۽ ان کان پوء. الھٿگاما، دھراگا ٽائون، والپنا ۽ بروايل ڏانهن هڪ فيڪٽري ڳولڻ جو مشن. "کولومبو: قانون ۽ سوسائٽي اعتماد.

شڪو، بينامين ۽ ميٽ والٽن. 2016. "هي (نئون) ٻڌندڙ نادانيزم؟ سماج ۽ سريلنڪا ۽ ميانمار ۾ خاصيتون. " همعصر ٻڌمت 17: 81-115.

پوسٽ جي تاريخ
5 آگسٽ 2016

کي مشهور ڪريو