خانداني بين الاقوامي

دنيا جي عالمي زندگي، ٺهڪندڙ

ايڪسڪسڪس ماريا (ڊيئرز زيربي) ۽ پيٽر (اسٽيون ڪيلي) سالٽ ڍنڍ ۾ سي ايس اينور ڪانفرنس ۾ ظاهر ٿيو ۽ هڪ اخبار پڙهڻ جو اعلان ڪيو آهي ته عام طور تي TFI جي "ريبوٽ" جو اعلان ڪيو.

2010 دنيا جي ڀرسان TFI جي گهرن جي گهرن مان ڦهليل ٿي ويا، ۽ انفرادي ميمبر انهن کي خودمختيار ايٽمي گهرجن ۽ ڪاروبار / مالي وسيلن کي قائم رکڻ لاء منتشر ڪيو.

2010 نئين TFI ويب پيج کي نئون اعتقاد ۽ مشن بيان جي وضاحت ڪئي. ماريا ۽ پطرس پاڻ کي سڃاڻي ورتو آهي TFI ڊائريڪٽرن ۽ باقاعده طور پر عام طور تي عام طور تي عام عيسائي بلاگن لکڻ.

اي اين پيڪس پبلڪ افيئرس بورڊ مئرين ۽ پيٽرس سان ڳالهائيندي شروع ڪرڻ ۽ مستقبل جي ڳڻپ بابت ڳالهائيندي.

ويڪسينڪس وڊيو ٽيپ پيٽر پاران ٺاهيو ويو، ۽ TFI جي ويب سائيٽ تي ميمبرن کي رپورٽنگ ڏيڻ، پيش ڪيل ۽ پاليسين جي حوالي سان نئين TFI جي هدايتن لاء ڪيترن ئي مختلف اختصاص کي اختصار ڪندي.

GROUP تاريخ

ھڪڙو تعجب ۽ ڊراماتي ويٽيڪل اعلان ۾، شريڪ اڳواڻن ماريا (Karen Zerby) ۽ پيٽرس (اسٽيون ڪيلي)، ڊيوڊ برگ کي جانورن جي ڄمار ۾، عام طور تي واضح ڪيو ته تنظيم جي اندر جاري رھندڙ عمل ("ريبوٽ") کي ختم ڪري ڇڏي اڳ ۾ ئي سخت رڪنيت جي ضرورتن، نگراني سسٽم ۽ ٻين سڀني پيچيده تنظيمي جوڙجڪ جيڪي اڳ ۾ ئي TFI جي وضاحت ڪئي هئي (زربي ۽ ڪيلي 2009؛ شيراڊ ۽ شيڍڊ 2010: 212-13). نئين نقطه، ٻنهي سماجي سماجي ۽ خود حقيقت جي اصطلاحن ۾ زور ڀريو، انفرادي TFI جي ميمبرن کي پنهنجي زندگيء جي چونڊ کي يقيني بڻائڻ ۽ مشنري سرگرمين ۾ عيسائي پنهنجي پنهنجي سطح جو عزم مقرر ڪيو. ڪميونٽي رهندڙن ۽ سڀني جي حاضري سماجي ۽ اخلاقي آفتون ختم ٿي وينديون. فرد هاڻي هاڻي سيڪيولر برادري ۾ عام زندگين جي اڳواڻي ڪري سگهي ٿو، سيڪيولر تعليم ڳولي رهيا آهن، ۽ سيڪيولر نوڪريون وٺندا. ميمبرن کي انهن تبديلين لاء مکيه نه هئي، پر عملي نتيجو اهو هو ته، ڊي ايس جي هدايتن ۽ ٻين ادارن جي سنڀال جي گم ٿيڻ سان، گهڻو ڪري بعد ۾ ڪيو ويو آهي.

انهن بنيادي ، بامعنى تبديلين جو تڪڙو ۽ ظاهر نتيجو اهو هو ته خانداني ميمبرن جي گڏيل ۽ مربوط رفاقت جو اڳ ۾ هڪ ٻئي سان گڏيل تنظيمي سڃاڻپ ذريعي ويجهو تعلق هو. TFI جو اوچتو ادارتي طور تي ختم ٿيڻ وارو - هڪ نسبتاً وڏو ، مرڪزي طور تي منظم مذهبي گروه ، انهي جي ٽئين نسل ۾ ، جيڪو ظاهري طور تي مستحڪم ۽ متحرڪ نظر اچي رهيو هو - مبينه طور تي شعوري طور تي ترتيب ڏنل هڪ پٺتي پيل ٺهيل آهي جيڪا شايد ، پنهنجي رفتار ۽ دائري ۾ ، تاريخ جي لحاظ کان منفرد هجي. نئين مذهبي تحريڪن جي ترقي ڪندي (شيفرڊ ۽ شيفرڊ 2012).

ڊائريڪٽرن / مدد

"ريبوٽ" گهٽ ۾ گهٽ معتبر طور تي تقريبن طور تي سڀ کان اڳ واري ڊي جي آئي آئي آئي عقيدن تي آهي، جڏهن ته ڪجهه ڪيو ويو آهي، جهڙوڪ جديد ماورونزم وانگر، پنهنجي نڪاح جي هڪ مرڪزي ڪتيم کي هٿي ڏيڻ، ۽ تجزيه نظرن جي درجي تي مبني طور تي گهڻو ڪري عملي طور تي ختم ڪيو ويو. ان ڪري، آخرڪار جي تڪليف وانگر اهڙي ئي ڊگهو اصولن جي سلسلي ۾، دائود برگ جي جڳهه، سڌو قبول، communalismism ۽ مڙني شين جي حصيداري، عام طور تي جنسي حصيداري جي قانون جي مطابق محبت، مڪمل زمانو مشنري جي عزم، ۽ دنيا ۽ ان جي مادياتي معيارن کي ختم ڪرڻ، هيٺيان تبديليون ڏنل بيان ڪري سگهجي ٿي.

(1) يسوع جي اپوپيليٽ سيڪنڊ جي سٿري اچڻ وارو ڪو به زور نه زور ڀريو نه آهي ۽ حقيقت ۾، سرڪاري طور تي واپس اچڻ بعد، اڻڄاتل وقت کي اڻڄاتل وقت جي اجازت ڏني وئي آهي جيڪو عيسائي مومنن کي ڪڪرنٽ، ڊگهي عرصي واري منصوبابندي وڌائڻ جي منصوبابندي ۽ توانائي تي ڌيان ڏئي ٿو. جيڪو به انجيليل ۽ ٻين زندگيء جي سرگرمين ۾ شامل ڪري سگھن ٿا. سالگرہ جي اها اميد جي تبديلي کي شايد سب ريبوٽ تبديلين جو سڀ کان وڌيڪ نتيجو آهي. TFI ٺهرايو ويو ۽ وڏي طور تي بنيادن تي زور ڀريو ويو ته "آخر جو وقت" ختم ٿي ويو. سڀ کان وڌيڪ زندگين ويهن هزارين گروپن کي هن ساڳئي ترميم ڪرڻو پيو، پر ٻين گروپن جي خلاف، TFI هو، جيستائين هاڻي سڀني ميمبرن لاء مڪمل طور تي مڪمل طور تي مڪمل وقت تائين مڪمل طور تي مڪمل طور تي مڪمل طور تي وقف مڪمل طور تي وقف ٿي چڪا آهن. "آخر وقت آرمي". هر نسل جي سڀني ميمبرن لاء سڀ احترام ڪندڙ انجيليل وقفيت کي برقرار رکڻ ۾ ڏکيو وقت، جڏهن توهان جي مشن کي پورو ڪرڻ لاء مختص ٿيل وقت تڪڙو ۽ اڻڄاتل ۽ دور جي مستقبل ۾ وڌي وڃي.

(2) ان ڪري، حقيقت ۾، مشنري سرگرمي جي مڪمل وقف کان وڌيڪ ضرورت نه آهي؛ ارتقائي وابستگي جي سطح انفرادي طور تي تعصب يا ادارن جي نگراني ۽ منظوري کان سواء مقرر ڪيو ويندو آهي.

(3) دنيا ۾ TFI جي ميمبرن طرفان رهندڙ ڪميونٽي هميشه طور تي غائب ٿي چڪو آهي. انفرادي TFI پيروي ڪندڙ ۽ / يا ان جي ايٽمي خاندانن کي باقاعده رابطي کان ٻاهر، ٻين ميمبرن کان ٻاهر نڪرڻ کان ٻاهر ڪڍيو ويو آهي.

(4) سيڪيولر دنيا جي سماجي، معاشي ۽ تعليمي حصن ۾ ميمبرن جي سڌي سهولتن جي معياري طور تي خاص طور تي ٿي چڪي آهي، ڇاڪاڻ ته ميمبرن کي لازمي طور تي لازمي طور تي ڪميونٽي جي رهائشي ڪميونٽي کان وٺي لازمي مواد وسائل تي شمار نٿو ڪري سگهي.

(5) دائود برگ جي فيوب ۽ ناڪامي عام طور تي قبول ڪيو ويو آهي؛ ڪيترن ئي لکڻين کي متاثر ڪيو ويو آهيپر باضابطه طور تي پابند نه آهي ۽ ڪجهه خاص طور تي راء ۽ اڃا به غلط. برگن جي لکڻين جو جائزو (بنيادي طور تي ايم ايم ايٽرز) ماريا ۽ پطرس ۽ "اڳوڻي يا ٽائيم بيدار" بابت انهن تعليمن جي سڃاڻپ ڪرڻ لاء اڳوڻي بورڊ جي ڪنئرز جو هڪ ننڍڙو گروپ آهي، تنهن ڪري انهن کي مسلسل TFI مقاصد لاء مناسب آهي. هاڻي لکڻ جو مجموعي جسم تي وٺڻ وارو اهو آهي ته ان جو گهڻو وقت "وقت جي لحاظ سان" هو، يعني اهو لکيو ويو هو تڏهن به وقت ۽ حالتن تي مناسب ۽ مناسب آهي. اهو ڪم، پوء، انهن تعليمن کي اجاگر ڪرڻ آهي جيڪا TFI موجوده سرڪاري عهدي ۽ مشن جي بيان سان گڏ آهي (هيٺ ڏسو). آخرڪار اس فائنلنگنگ کا جائزہ لینے کے لئے سختی کا امکان ہوسکتا ہے، برگ کے باضابطہ تحریروں سے صرف چند سو گزر جا رائج ہیں جو برقرار رکھا جائے گا.

ڪجھ اڳواڻن هاڻي بگا طور تي بيان ڪيو an آخر وقت نبي، نه جي آخر نبي نبي: TFI لاء هڪ نبي آهي پر دنيا لاء نه. ان جي ابتڙ، ڪجھ اڳتي وڌندڙ نسل نسل بالغ (ايف آء جي ميمبرن) ميمبرن جو ھن منصوبي سان متفق آھن ۽ برگ جي طور تي ھڪڙو مضبوط رابطا برقرار رکندا آھن جي آخر قيامت نبي ۽ ان جي ابتدائي تعليمات جي ڪري اهي ان کي پهرين جاء تي خانداني ڏانهن راغب ٿي. پر سيڪنڊ جي گهڻائي جي اڪثريت (ايس اي ايف) برگ جي نبيري جي حيثيت کي ريفريڊريشن جي حمايت ڪري ٿو.

(6) محبت جو قانون رهنمائي اصول جي طور تي، ۽ جنسي ۽ روحانيات جي روحاني طريقن (هن قانون جو هڪ حصو آهي) جيترو قابل اعتماد عناصر رهندي آهي. اهي گهڻو ڪري ماريا ۽ پطرس زنده آهن جيستائين گهڻو ئي ياد نه ٿيندا. بهرحال، ڊاڪٽرن برگ جي حمايت ڪئي وئي آهي ته جنسي عمل جي سڀ کان وڌيڪ بنيادي طور تي رد ٿي وئي آهي. جنسي سببن جي وچ ۾ مناسب سببن جي لاء اجازت ڏني وئي آهي، پر TFI جي ميمبرن ۾ حقيقي شيئرنگ جا واقعا تمام گهڻو ڪري ڇڏيا آهن. ۽ جنسي تخليق کي ايجاد ڪرڻ جو حصو، عيسائي سان ذاتي لاڳاپو قائم نه آهي، هاڻي ان کي رسمي طور تي وڪيل نه آهي پر هاڻي انفرادي انتخاب جو معاملو آهي.

(7) تبليغي / نازل ٿيڻ بنيادي طور تي ماڻهن جي ذاتي هدايت جي مقصد لاء محدود هوندي آهي بلڪه انهن کي TFI اڳواڻن کان جاري ڪيو ويو جيئن سرڪاري هدايتون جيڪي سڀني شاگردين تي پابند آهن. بائبل جي ابتدائي تعليم کان اڳ گهڻو ڪري حاصل ڪيل ۽ شايع ٿيل نبيري جي پيغامن جي عالمي خدمتن تي اڃا تائين زور ڏنو ويو آهي. ماريا ۽ پطرس جي موجوده عقيدي تي پنهنجن بلاگز تي قبول ڪري سگهجي ٿو جيڪي ماڻهن کي وڌيڪ تعليم يا حيرت سان متاثر ڪري سگھن ٿا، پر هاڻي تمام ضروري آهي ته TFI جي لاء لازمي مقصدن وارو وزن جاري نه آهي.

مختصر طور تي، اعتقاد ۽ ايمان جي موجوده TFI بيانن ۾ بنيادي طور تي معاصر عیسائي عقيدي جي گروهن سان گڏ، خاص طور تي جيڪي پينٽيڪوسٽال تعارف سان گڏ آهن. مفاهيم مشن جو بيان پڻ ڪافي عام آهي ۽ انساني طور تي روحاني تسلي پيدا ڪرڻ ۾ انسانيت جي پيداوار ۽ پڻ خدا جي پيار ۽ نجات جي درخواست تي زور ڏنو آهي. انهن جي بيانن مان ڪوبه ٽئين آئي ٽي اين جي اڻ ڄاڻايل نامزد ٿيل روحاني قائداعظم نبين جي هدايت تحت، سڌو سنئون يسوع سان رابطو ڪري ٿو، هو پنهنجي ايندڙ آڌار تي ايندڙ سهولت لاء. علمي جي حمايت لاء اهي بيان سڀني بائبل جا ڪيترائي آهن؛ مارڪس ۽ پطرس تحت ورلڊ سروسز ۾ ڊيوڊ برگ يا بعد ۾ عقيدت جون تعليمون ڪو به تعليم نه ڏني وئي آهي يا حوالو ڏنو ويو آهي. اهي بيان TFI جي ويب پيج تي پيش ڪيا ويا آهن، ۽ ماڻهو هن وقت سمجهي رهيا آهن TFI ميمبرن کي انهن جي قبول ڪرڻ گهرجي (رپورٽ "فارم" فارم گهٽائڻ ۽ باقائده معيشت کي باقاعده ڪرڻ) سميت. سڀ کان وڌيڪ پي ايم آئي عقيدن (ڊيوڊ برگ جي لکڻين مان ۽ ايندڙ سال جون خبرون (GN) پيش ڪيل پيش ڪيلون جيڪي عالمي خدمتن پاران تيار ڪيل آهن) هاڻي اهي يا ته متاثر ڪيل تعليمات، اضافي تعليمات، يا ساده طور تي ختم ٿي ويا آهن. سڀني صورتن ۾، اهي پابند نه آهن پر بلڪه انفرادي انتخاب جا معاملا آهن.

RITUALS

TFI جي مسلسل ميمبرن، ڇا انفرادي طور يا يا ته ايٽمي جو ميمبر يا (شاهي طور تي هاڻي) سامراجي گهرن کي TFI عبادت جي روايتن ۾ مشغول ڪرڻ جي لاء حوصله افزائي ڪن ٿا. اهي باقاعده نماز شامل آهن؛ TFI جي پيداوار ادب بابت بائبل مطالع ۽ پڙهائي؛ ڏسڻ ۽ / يا TFI کي مذهبي مذهبي موسيقي پيدا ڪرڻ ۽ مذهبي طرح متاثر ٿيل تفريحي ۽ تعليمي مواد جا ٻيا روپ؛ ۽ ذاتي وحشي يا انتشار جي ذريعي ذاتي فيصلا ڪرڻ ۾ روحاني هدايت حاصل ڪرڻ. باقي TFI ميمبرن جي ٻين ميمبرن سان باقاعده رشتي سازي اختياري ۽ تنظيمي مينڊيٽ جي ڀيٽ ۾ باهمي قابليت ۽ ذاتي دلچسپي تي منحصر آهي. ڪميونٽي ۽ ٻين اجتماعي عبادت ۾ حصو وٺندڙ سرگرميون پڻ اختياري آهن ۽ TFI ميمبرن جي قربت ۽ مفاداتي مفاد تي منحصر آهي. جڏهن اهي سرگرميون ٿين ٿيون، اهي آهن، اهي هميشه وانگر ڪيس آهن، عبادت جي رسمي طور تي نامزد ٿيل جڳهن جي ڀيٽ ۾ خانگي گهر جي سيٽنگون ۾. قسم ۽ ٻين روزاني رڪاوٽ کان ٻاهر ايبلائيليڪل ڪوشش جي رقم انفرادي اختياري ۽ ضمير تائين ڇڏي ويو آهي. TFI جي ميمبرن، موجوده ۽ ٽيڪنالاجي طور تي لڌا (يعني اهي جيڪي ڪير نه آهن "رپورٽ" ۽ ميمبرن جي صرف ويب سائيٽ ذريعي باقاعده مالي امداد ٺاهي سگهن ٿا) شايد اهي برادري جي مقامي عيسائي چرچ جي خدمت ۾ شرڪت ڪري سگھن ٿا. ). مٿي ڄاڻايل طور تي، غير طلاق شده طلاق واري ميمبرن جي وچ ۾ جنسي شيئر مڪمل طور تي آزاد، منتقلي ۽ ايٽمي گھربلن جي شفٽ جي نتيجي ۾ گهٽتائي ڏني وئي آهي.

اڳواڻن / تنظيم

آخرڪار فليٽ، 2012 جي اچڻ سان تقريبن 3,600 TFI ميمبر هئا (TFI ميمبرن جي صرف ويب سائيٽ پورٽ جي ذريعي رجسٽر ٿيل خود رپورٽون ۽ مالي مدد جو اندازو)، سڄي دنيا ۾ 90 مختلف ملڪن ۾ منتشر ٿيل (جيتوڻيڪ انهن مان اڌ رپورٽ هاڻ هاڻي اولهه ملڪن ۾ واقع آهن). هنن انگن ۾ 40 ۾ ريبوٽ کان ھڪڙي رڪنيت ۾ 2009٪ ڊٽ ڏيکاريو، جڏھن تقريبا 6,000 بنيادي ميمبرن جي ڳڻپ ڪئي وئي. موجوده رپورٽن جي ميمبرن، فرسٽ جنريشن بالغن (ايف سي پي) جي ٻيو پيداوار بالغن (ايس آء سي) ۽ ٽئين نسل جي ڀيٽ ۾ هڪ وڏو تناسب (اڻ سڌريل رقم نامعلوم) آهي.

موجوده رڪنيتن جي گهٽ ۾ گهٽ آهي. هڪ کي TFI جي ويب سائيٽ جي صرف پوزيشن ذريعي "رپورٽ" هجڻ گهرجي ۽ هڪ غير معياري مالي امداد يا "ٽائيم" ٺاهيندي هڪ مشن جي TFI بيان ۽ TFI بيان جي قبوليت کي پڻ ظاهر ڪرڻ گهرجي. اڃا تائين حتمي اهميت نه ڏني وئي آهي خاص طور تي بيان ڪيل ميمبرن جي تصديق جي ضرورت هوندي. 2012 جي پڇاڙيء ۾ ڪجهه وقت اڳ، TFI ٻاهرين ملڪن کي ان جي ويب پورال جو 70 سيڪڙو ٺاهيندو. باقي 30 سيڪڙو مواد انهي جي رسائي جي لاء اڃا تائين رسائي جي استحڪام لاء ميمبرن جي حيثيت جي ضرورت هوندي.

TFI وسيلن، مالي ۽ ٻي صورت ۾، پڻ تمام گهڻو گهٽ ڪيو آهي. جولاء 2012 لاء مالي رپورٽ ٻڌايو ته گذريل آمدني دوران آمدني تقريبا هڪ ٽين ڌر ڪيو ويو، ۽ ايڪس اينڪسڪس ايڪس اينڪس لاء آمدني اڃا به وڌيڪ گهٽتائي ڪئي هئي. ڪجهه اڳوڻي ميمبر جيڪي TFI جي رپورٽنگ ۽ ڏوهارين کي ڌوڪي چڪا آهن انهن کي مالي طور تي وڌيڪ فعال طور تي مشغول ڪارڪنن جي مخصوص مشنري يا انسانيت واري ڪم کي مدد ڏيڻ ۾ مدد ڪري رهيا آهن.

تمام ٿوري دنيا جي خدمتن جي جوڙجڪ ۾ تمام گهڻو رهي ٿو. خانداني بين الاقوامي "سروسز" (TFIS) جو بنيادي طور پر محتاط طور پر موجوده تنظيمي قيادت کي سڏيو ويندو آهي. موجوده وقت تي ماريا ۽ پطرس هاڻي پاڻ کي ڳجهي هنڌ ۾ رهڻ دوران، گهٽ ۾ گهٽ سپورٽ عملي جي مدد سان جاري رهڻ دوران "ڊائريڪٽرن" طور سڃاڻي رهيا آهن. اهي باقاعده طور تي انهن جي تبصرن، جائزو ۽ جائزو پڙهڻ جو مطالعو ڪيو آهي ۽ TFI عقيدن کي پڙهي ٿو. ماريا هن جي باري ۾ تجربن بابت لکي ٿو، ڪجهه ذاتي نبوت جو مشاهدو ڏئي ٿو، هن جي ميل جو جواب ڏيندو آهي، ۽ Skype ڪري ٿو ۽ ميمبرن کي فون ڪري رهيو آهي جن سان هوء ڳنڍڻ جي قابل آهي.

TFI جي ويب سائيٽ تي صرف هڪ پورٽ TFI متعلق خبرون پيش ڪندو آهي، ۽ ڪجهه وسيلن وٽ انهن وٽ موجود آهن جيڪي TFI جي سڃاڻپ جاري رکندا آهن ۽ انهن جي رڪنيت کي هڪ قسم جي ٽائيم يا باقاعده معيشت جي ذريعي معاهدي جي تصديق ڪندا آهن. رپورٽ ڪندڙ ميمبرن کي TFI جي بنيادي مشنري سبب جو وفادار فرد جي ڪوشش ذريعي، عام طور تي عام پاڙيسري، شاگردن، ملازمين ۽ شهري ملڪن جي رهاڪن جي وچ ۾ ويساهه رهندا هيا. بهرحال، انهن جون ڪوششون (۽ انهن ڪوششن جي ڪو به نتيجو) هاڻي ڪو به منظم طور تي نگراني يا نگراني ناهي.

ورلڊ سروسز، بورڊ (بين الاقوامي، ريجنل، ۽ نيشنل)، ۽ خانداني پاليسي ڪائونسل کي ختم ڪيو ويو آهي. ڪجھه، اڳوڻي ڊي ايس جي اهلڪار، هاڻي سڄي دنيا ۾ ڀڄي پئي، TFI جي موجوده، تمام گهٽ گهٽ آپريشن ۽ ٻين گهربل خدمتن کي معاهدي واري صلاحڪار جي طور تي آن لائن رابطي جي ذريعي برقرار رکڻ لاء ٽيڪنالاجي امداد فراهم ڪن. هڪ مخصوص گروهه- "WAC ٽيم،" سيڪنڊ نسل بالغن جي ويب مشاورتي ڪميٽي (ايس اي ايف) کي TFI جي جاري انٽرنيٽ جي موجودگي ۽ سرڪاري ويب سائيٽ کي منظم ڪري ٿو. هنن WAC ٽيم جي اهلڪارن مان ڪيترائي مقصد جو مقصد موجوده ۽ مستقبل جي TFI سرگرمين جي شفافيت ۽ رسائي کي وڌائڻ آهي.

رڳو اڳوڻو تنظيمي گروپ جيڪا اڳوڻي حڪمن کان ڪم ڪندي آهي، عوامي معاملن واري بورڊ آهي، جيڪو TFI بورڊ جي پراڻن جي هٿ سان رکيو ويو آهي. انهن جي نگراني ۽ انهن جي نگراني جيڪي ٿورو انتظامي ۽ سرڪاري ڪاروبار اڃا تائين TFI سان ڳنڍيل آهي چالو ٿيو! رسالو ۽ اورورا پروڊڪٽس. اورورا پروڊڪٽس جي دنيا جي ڀرسان روحاني، انجنيائي ۽ تعليمي مواد (ڪتاب، ڊي وي ڊي، سي ڊي، درسي امداد، رسالي، چرچز وغيره) جي پيداوار ۽ ورهائڻ جاري آهي.)
ترجمو لاء ڪم ٻئي لاء چالو ٿيو! ۽ اوراور جون شيون پبلڪ معاملن پاران منظم ڪيا ويا آهن جيئن ويب سائيٽ جي ميمبرن جي رپورٽ ۽ مالي مدد ۽ ويب سائيٽ پڙهندڙن جي درخواستن ۽ سوالن جا جواب، ٻئي ميمبر ۽ غير ميمبر. سي اين جي ميئر مارڪس ماري ۽ پطرس لاء مھينا رپورٽون ٺاهيندا آهن ۽ ڪڏهن ڪڏهن دنيا جي مختلف هنڌن مان سفر ڪري رهيا آهن.

في الحال هڪ سٺو نيوز بلاگ، TFI جي ويب سائيٽ تي سٺو بيٺل هجڻ لاء صرف پورٽ رسائي لائق آهي، هڪ چيٽ روم يا ڪميونٽي جي عوامي چورس وانگر آهي جنهن ۾ ماڻهن کي نظرياتي، رايا، شڪايتون ۽ تجويزون ڏيئي سگهن ٿا. تقريبن 500 ميمبرن هن موقعي مان فائدو حاصل ڪري؛ انهن مدد ڪندڙن کي گهٽ ۾ گهٽ هڪ جائز ميمبرن جي ڊيٽا جي بنياد سان TFI مهيا ڪرڻ لاء پاڻ ۽ انهن جي خاندانن جي "پروفائل" جمع ڪرڻ لاء چيو ويو آهي. ريبوٽ کان وٺي، آرٽيڪل معلومات جي کوٽ منصوبي ۽ پاليسي فيصلا ڪرڻ جو هڪ وڏو رڪاوٽ بڻيل آهي جيڪا عوامي معاملن واري بورڊ (بشمول ماريا ۽ پيٽرس) جي لاء TFIS ٺاهڻ لاء جاري آهن.

خانداني جي سنڀال جو بنياد، ميڪسيڪ ڪيليفورنيا جي ميڪسيڪو سرحد جي ويجهو، ورلڊ وائبر جي طور تي ڪم جاري آهيانسانيت جي فنڊ فراهم ڪندڙ ڪاروبار، ۽ سرگرم ڪيل وزارتن کي پڻ ڏکڻ سويلين ڪيليفورنيا جي حوالي ڪيو ويو آهي، هڪ ڀيري گڏيل مذهبي تعليم ۽ خيراتي منصوبن کي گڏ ڪرڻ لاء بين الاقوامي آپريشن ڪيو آهي. وقف ٿيل TFI ميمبرن جو تعداد ان جي اڳوڻي TFI سامراجي ۽ تنظيمي صلاحيتن مان لڏي ويو آهي جيڪي هنن انساني ڪارڪنن ۾ پنهنجن ڏاتن، مثالي آهستي آهستي ۽ انجيليل حوصله جي لاء خدمت ڪن ٿا. ممڪن طور تي، اهي خودمختيار ادارو آهن جيڪي ترقي يافته پاليسين ۽ طريقا پنهنجي هدايت سان ڪاروباري منصوبن ۽ عملياتي چارٽرن ۾ پيش ڪيا آهن ۽ انهي جي درخواست نه ڪندا يا TFIS کان منظوري حاصل ڪندا آهن.

پطرس موجوده ٽي وي جي خدشات جو پتو پئجي ٿو جيڪو ڪجهه ويڊيوز جي پيداوار ڪري چڪو آهي. انهن ۾ مستقبل جي رڪنيت جي گهرج؛ ڏنڊ يا ماليات ۽ وسيلن جي استعمال جو استعمال؛ ڇا يا نه؟ [۽ ڪئين] ايف اي ايف جي ميمبرن جي الء "ويئرن جي سنڀال فنڊ" قائم ڪرڻ؛ جائز جنسي عمل ۽ جنسي شيئرنگ جي شادي جي حرمت؛ ۽ عقيدي ۽ مشن ۾ ٻين تبديلين. ويڊيو ٽي وي جي شروعات شروعاتي جنوري، 2013 جي شروعات ۾ TFI ميمبرن کي ڇڏڻ لاء مقرر ڪيل آهن، ۽ انهن جي پي ايم آئي جي پيروي ڪرڻ لاء مختلف ماڊل لاء ترجيحن، ردعمل ۽ ووٽنگ جي ووٽ لاء ايندا.

آئي ايسيوس / چيلينجز

TFI نئين مذهبي تحريڪن جي مطالعي ۾ هڪ مرڪزي ڪيس آهي (ڊي.، ڊييوس ۽ ريچارڊسنسن اينيمڪس؛ واليس ايڪسڪسڪس، 1976؛ وان زندٽ 1976؛ ليسس ۽ ميلن 1981؛ چانسيلر 1991؛ بينينڪس؛ نيومڪس؛ 1994؛ Melton؛ 2000؛ شيراڊ ۽ شيراڊ 1997، 2002، 2004، 2005، 2006، 2007). اهو تجزياتي ۽ تاريخي سببن ٻنهي ٻنهي جي اهم کي سڃاتو وڃي ٿو، جيڪا بايوٽيڪل، نظرياتي، تنظيمي ۽ ثقافتي مسئلن کي سڃاڻي سگهجي ٿو جيڪا TFI جي جيريئر جي تاريخ جي آرڪ ڀڃڪڙي کان نڪرندي آهي. ڪيترا ئي مسئلا هيٺ اختصار ڪيا ويا آهن.

1. معاصر TFI جي تبديليء جي تبديلي ۾ فڪر ڪارڪردگي (ڇا "ريبوٽ") ڇا هئا؟ TFI ۾ تبديلين واري تبديلي، جيئن فيملي انٽرنيشنل (1919-2009) ۾ ياداشت عام طور تي، ڊيوڊ برگ جي موت کان اڳ ۾ ئي موجود هئا (مثال طور، ايف ايف ايف جي ختم ٿيڻ؛ خانداني گهر ۾ جنسي طور تي قبول ٿيندڙ رويي جي پابندي، خاص طور تي ننڍن ٻارن جي سلسلي ۾؛ زور تي ۽ ٻارن جي صلاحيت ۽ تعليمي گهرجن کي ختم ڪرڻ). هنن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبن تقريبا تقريبا ايڪس نيڪس سال ۾ لڳائي (مثال طور، اداري جو ادارو، بورڊ سسٽم، ۽ ڪارپوريشن يا ٽيم ورڪ جي نبوت جو، TFI). جڏهن ته، ساڳئي وقت، TFI جي اڳواڻي تسليم ڪيو ويو ۽ نظم و ضبط جي مقصد جي آخري دير سان 20 جي گهرايو گھر ۾ تسليم ڪيو ويو. انهن ترقيات مان ڪجهه گهڻو آزاديء جي رهڻ جي نتيجي ۾ ڏٺو ويو) ۽ TFI جي شروعاتي شين جي جوڙجڪ ۽ ابتدائي 1990 جي تجديد تجربي سان زبردستي جواب ڏنو. ان جي بحالي واري سڌارن جي باوجود، آخرڪار ضايع ٿيڻ ثابت ٿي ۽ ڊگهي عرصي تائين آزاديء جي رجحان نه رهي.

ٻين مذهبي گروپن جي بدران (وڏن وڏن ۽ معزز حڪم نامي يا پادريء واري معتبرات)، TFI فيميل شاگرد جي ميمبرن لاء زندگيء جو مڪمل وقت مشنري طريقو آهي، جيڪو مسلسل ۽ مجموعي طور تي مجموعي طور تي پابند قواعد مقرر ڪرڻ جي ضرورت آهي، ان کان وڌيڪ اوپن ۽ جوابداري جي اندر ڪلچر جنهن کي 2005 پاران ترقي ڪئي هئي. ڪيترائي فرسٽ جنڊ بالغن (ايف اي ايف) جا سال وقف سروس کان وڌيڪ جاويد ٿي چڪا هئا. اهي نئين تنظيمي مهمن، حڪمت عمليون ۽ گهرن جي ضرورتن جي جواب کي جاري رکڻ جي قابل ٿي رهيا هئا جيڪي سال کان پوء سال ۽ انرجي ۽ گهربل ضرورت سان وڌايو وڃي. انهن کي پنهنجي عمر جي لحاظ کان صحت جي خيالات ۽ ٻين ذاتي پريشان مسئلن جي باري ۾ انديشو آهي، ڇاڪاڻ ته ڊگهي عرصي جي اميدن جي آخري وقت واقعن جو انتظار ڪيو، جيڪو پهرين هنڌ ۾ پنهنجي وعدي لاء مرڪزي مقصد هو، .

۽ ٻيون ٻيون نسل جي بالغن (زندگي) جي زندگي جي باقي زندگي گذارڻ ۾ رڳو گهڻي دلچسپي هئي، انهي ساڳئي زندگي گذارڻ جي طريقي سان، هڪ ئي سبب آهي جنهن سان سندن والدين کي تبديل ڪيو ويو هو. ريبوٽ کان اڳ ۾ ڪيترين ئي 50٪ جي نسبت سان TFI جي حوالي سان پنهنجن نوجوانن ۽ اوائلي بسنس سان ايس آء اي جي ڀيٽ ۾ رهجي ويا آهن، جڏهن ته انهن سيگس جيڪي به محدود ڪيون ويون آهن انهن کي محدود ڪري ڇڏيندو هو، اهي اڳتي وڌائڻ وارا ايف ڊي ميمبرن. TFI پاران جنسي خرابين جي ابتدائي تاريخ تسليم ڪيو ويو ۽ ڊبليو ڊبليو برگ جي دور جي ٻين منفي نقشن جيڪي انٽرنيٽ تان انهن کي گهڻا دستياب هئا. هنن انهن ماضي جي ايجادس کان محتاج محسوس ڪيو ۽ دريافت ڪيو ته اها ڄاڻايل معلومات انهن جي انجيليلاتي ڪوششات ۾ اهم بيماري پيدا ڪئي جڏهن बाहिर، उनि TFIको विगतको बारेमा अझ बढी सिक्न प्रयास गरिरहेका थिए. عام طور تي جن ماڻهن کي شايد ڪاميابي سان تشخيص ڪيو ويو هو، ڏهين 2000s جي "زبردستي" جي مهم دوران TFI جي گڏجاڻي جي تعمير جي ڪوششن جو حصو پڻ ڪميونٽي جي رهڻ جي عملي طور تي نه پکڙيل هو.

امڪان آهي ته TFI جي سڀني سطحن تي فيصلا ڪرڻ ۾ جمهوري شرڪت جي اڀار جو هڪ مجموعو ۽ TFI گورنمنٽي ڪائونسلن ۾ نوجوان، ٻيو (۽ ان کان به ٽين) نسل جي وڌندڙ وزن کي ٽٽڻ جي عمل کي وڌايو ويو. اهو يقين هو ته پاڻ کي WS ۾ هڪ امڪان آهي. هڪ وڌندڙ اڪثريت جو ڪارڪن اسٽاف ميمبرن ۾ نوجوان، ٻئين نسل وارا بالغ هئا جيڪي TFI پاليسي بڻجي ويا آهن جيڪي پيغام پهچائڻ جي پيغام ۾ شامل ٿيا آهن.

ان ڪري، ريبوٽ اصل ۾ عام طور تي اندروني ۽ بيروني چئلينج جي جواب ۾ ڪجهه سالن جي دوران TFI ۾ لڳاتار تبديلي جي ڊگهي عمل جي عام طور تي نظرثاني واري هئي. اڳوڻي لبرل ایڈجسٹمنٹ جو رکنیت کی اقسام کے بارے میں، جو متغیر دریا کے عزم کے لئے کی اجازت دیتا ہے (یعنی ایم ایم یا مشنریی گھروں اور ایف ایم یا فیلو اینڈ اراکین ہومز) نے موجودہ زندگی کے انتظامات، طرز زندگی، اور عزم کی سطح کو فروغ دیا ہے، جو اب زیادہ تر TFI کے اراکین میں اہم ہے.

2. TFI ۽ ان جي اعلي قيادت جو تاريخي ورثو ڇا آهي؟ ڪوئي به سوال نه آهي ته TFI، خاص طور تي 1994 ۾ ڊيوڊ برگ جي موت کان، پنهنجي تيز ترين ۽ نفيساتي رستي جي ڪوششن ذريعي دنيا ۾ گهڻو سٺي نموني حاصل ڪيو آهي جيڪي لساني سان ضروري مواد، روحاني تسلي، آفت جي رليف، ۽ تعليمي فرصتونه پيدا ڪيا آهن سڄي دنيا ۾ هزارين ماڻهو. مجموعي طور تي ،وراورا پروڊڪٽز هڪ موسيقي، ادبي، ويڊيو ۽ تعليمي شيون (وڏي تعداد ۾ غير انسائيڪلوپيڊيا) جي گهڻائي انٽرنيشنل ادارن ۾ پيدا ڪيو ۽ ورهايل آهي، جيڪي هزارين کان وڌيڪ زندگي گذاريندا آهن. TFI في ڪلاڪ جي ثقافتي ۽ سماجي زندگي جي اندر، هزارين ميمبرن کي موقعا ڏنو ويو جيڪي انهن جي موسيقي، باهمي، قيادت ۽ ٽيڪنالاجي صلاحيتن کي خاص طور تي وڌايو.

ساڳئي وقت، TFI جي زندگيء جو خاص طور تي SGA جي برج جي دوران منفي نقشن جو ذڪر پڻ ڪيو وڃي ٿو. ماريا ۽ پطرس ڊگهي عرصي دوران زنا-ايڪسڪسس جي خاندان جي گهرن جي گهرن جي ورزي تي جنسي طور تي قبول ڪيو ۽ معافي ڏيڻ کان معذرت ڪئي وئي ۽ انهن جي اصلاحات لاء زور ڀريو آهي ته انهن بدعنواني کي روڪيو. فليٽي ماهي مڇي جي ابتدائي عمل (ايف ايف جي) ٻارن جي وڏي تعداد ۾ ٻارن جي وڏي انگ کي وڌائڻ سان مطابقت نه هئي، ۽ انهي جي باوجود هڪ نسبتا مختصر عرصي تائين هڪ ڊگهو تصوير ٺهرايو ويو، جيڪو جنسي وابستگي جو هڪ ناقابل تصور پيدا ڪيو آهي، جيڪو TFI کي طئي ڪيو آهي. جڏھن کان.

دائود برداري طور تي مڙني طور تي مڙني مڙني جدت ۽ TFI ۾ اضافو ڪرڻ ۽ حوصله افزائي ڪرڻ جي ذميوار هئي، ۽ هن جي ويساهه هن جي ٻين، مثبت ڪاميابين، TFI ميمبرن جي اڃا تائين نسلن جي مقابلي ۾ ان سان گڏ لڳائي ويندي. في الحال ڪيترن ئي SGA جي بابت "پيء دائود." هنن بابت مذهبي ۽ سماجي ڪنوينشن کي انتهائي عقيدي واري انقلابي انقلابي بنائڻ ۾ هن جي جرئت جو اعتراف ڪري سگهي ٿو، پر اهي جنسي تڪرار ۽ ٻار جي بدعنواني مسئلن کان مٽائي رهيا آهن. اهي محتاج ٿيڻ سان "جنسي ڪمن" جي ميمبرن وانگر نه ٿا ڪن، ۽ اهي برڪس ان جي يقين ۽ مشن جي موجوده يا مستقبل جي TFI پورٽرن ۾ نمايان ٿيڻ نه چاهيندا آهن. سٺي بيٺل (خاص طور تي ايسگ) جي موجوده ميمبرن کان سروي جي نشاندهي ڪن ٿا ته اڳوڻي جنسي عقيدن، پيش ڪيو يا وڪيل نه هجي، "نه سٺو ميوو." اهي تعليمات ۽ پراڻي عڪس اهي چون ٿا (هنن کي TFI جي نالي سان " مسئلن کي "سمجهيو ويندو آهي" جي ذريعي TFI جي مشن جي ڪوشش ۽ ٻين شين جي ڪارڪردگي لاء سخت رڪاوٽ آهي.

اي ايف ٽي آئي جي آئي ٽي آئي جي ميمبرن ۽ ٻين ڊگهي وقت جي الزام ۾ ماريا ۽ پيٽرس (ايس ايس پي اڳوڻي ٻين ايس ايس جي اڳواڻن) کي ٽارگيٽ ڪلنگ ۾ ابتدائي ڌرين جي ڏوهه نه هجڻ تي گهٽ پيچيده هجڻ جو الزام آهي. پر انهن حملن کي تازي سالن ۾ انتهائي گهٽجي چڪي آهي. واضح حقيقت اها آهي ته هو ماريا ۽ پطرس 1994 ۾ TFI جي گڏيل اڳواڻ بڻجي ويا، انهن کي مسلسل طور تي انهن جي وچولي، اوپنسي، ۽ انفرادي ميمبرن لاء شرڪت پسند جمهوريت کي وڌائڻ لاء TFI پاليسين جي هدايت ۽ هدايت ڪئي آهي. جيڪڏهن ڪجهه به، اهي هاڻي اڳوڻي ميمبرن پاران تنقيد، استحڪام، ۽ پوزيشن جي مرڪزي، اشراڪ اختتام ٽائيم آرمي جي طور تي، پراڻي، ڪميونٽي جي موت جي ذميوار آهن.

3. مستقبل ۾ هڪ پورهيتن لاء مستقبل جي پورٽين جي لاء هڪ قابل مذهبي مذهبي تنظيم ڇا آهي؟ TFI جي تنظيمي جوڙجڪ ۽ سامونڊي گهر جي رهائشي جو نسبتا تيزيء سان ختم ٿي ويو آهي، ميمبرن جي ويجهي ضابطن ۽ نگراني جي حاضري جي گم ٿيڻ سان ۽ سيڪيولر هائوس جي انتهائي تيز رفتار جي صورت ۾، اڃا تائين ڪجهه TFI ميمبرن کي خراب نه ٿيندو. ڪيترائي پراڻا، وفادار، پهرين نسل جا ميمبر انهن تبديلين جي ماٿري ۽ کوٽائي ۾ حيران ٿي ويا هئا. هاڻي خاندان جي نقصان جي حوالي سان هڪ مڪمل مظاهرو ۽ ٿورڙي تعداد انهن کي سڃاڻي ورتو آهي ۽ انهن جي حمايت ڪئي آهي. هاڻي ڪجهه جدوجهد هاڻي مناسب نوڪريون حاصل ڪرڻ ۽ هڪ وقت ۾ آزاد رهندڙ ادارن ٺاهڻ جڏهن انهن جي عمر ۽ سيڪيولر نوڪري جو تجربو نه هجڻ سندن خلاف حملا آهن. ڪجهه TFI جي ميمبرن جو اڃا به منظم ۽ خوشخبري واري سرگرمين مان ڪجهه فارم جاري رکندي ۽ واضح طور تي واضح طور تي اهو ظاهر نٿو ڪري ته اهي هر سي في ڊي جي هيٺ ڏجن ٿيون، ڇاڪاڻ ته انهن ماڻهن جو ڪم ڪيو آهي جيڪي ماڻهن سان گڏ ڪم ڪن ٿا آن لائن ۽ سڀني کي دريافت ڪرڻ منفي معلومات پراڻي خاندان ۽ خدا جي اولاد بابت موجود آهن.

TFI قيادت تسليم ڪيو آهي ته صرف ڪجهه ميمبرن اڃا تائين مڪمل طور تي گڏجاڻي عمارت جي سرگرمين ۾ مصروف آهن. گهڻو ڪري ماڻهن کي ترتيب ڏيڻ ۽ سيڪيولر دنيا جي طلبن جي گڏجاڻي سان تعصب ڪيو ويو آهي ۽ انهن جي مقابلي کان آگاهه ڪرڻ جي مشڪلاتن کان گهٽ زندگي گذارڻ جي رضامندي آهي. آن لائين سروي جي جوابن مان اشارو ڪيو ويو آهي ته ڪيترن ئي ايس جي آء محسوس ڪري ٿو ته TFI انهن سان ڪوبه واسطو ڪونهي، هاڻي سامونڊي ڍانچي ختم ٿي وئي آهي ۽ پنهنجي ٻارن لاء گهر جي تعليم اڃا تائين مهيا نه ڪئي ويندي آهي. ڪيترائي ٽئين نسل وارا ٻار ۽ نوجوان ماڻهو سڀني کي مشنري ٿيڻ لاء بلند يا تربيت نه ڏيندڙ آهن. اهڙيء طرح TFI اڳواڻن کي اهي تسليم ڪن ٿا ته انهن جي موجوده بي بنياد کان ٻاهر ايندڙ ميمبرن جي وڏي آمد کي منهن ڏيڻ لاء، انهن جي تحريڪ جي مشنري اخلاقي کي برقرار رکڻو پوندو. اهي اميد رکيا آهن ته بنيادي عيسائي عناصر پنهنجي پيغام ۽ مشن جي آرزوائي ڪري رهيا آهن يا انهن کي رد ڪري يا ان جي ماضي جي وڌيڪ بيوقوف ۽ معزز طرفن کان پاڻ کي ظاهر ڪندي انهن جي ڪارڪردگي لاء وڏي شاگردن کي جذب ڪري ڇڏيندو. ڪجھ موجوده ميمبر اڃا به منفي تاريخي تنظيمن کان اڳتي وڌڻ لاء TFI جي نالي کي تبديل ڪرڻ جي تجويز ڪئي آهي. تنظيمي گهرجن کي گهٽائڻ سان، گهٽ ماڻهن کي پنهنجن ڪم کي متوجه ڪيو جيڪي اڳ ۾ ئي گهر، خاندان، ۽ نوڪريون قائم ڪيون آهن (يا جيڪو حاصل ڪرڻ جو ارادو رکندا آهن) انهن کي پنهنجي وقت جي ڪجهه حصن کي کڻڻ ۽ کڻڻ جي ڪوشش ڪري سگهي ٿو TFI جي مشن جي مختلف حصن. بهرحال، اڳواڻن اهو پڻ چيو آهي ته في ڊي جي واڌ واڌ ڪڏهن به بنيادي مقصد نه هئي، پر اهو دنيا جي تبليغ ڪرڻ آهي؛ TFI جو ميمبر هجڻ ضروري ڪونهي، پر محفوظ ٿيل عيسائي ضروري آهي.

ڪيترين ئي طريقن سان، TFI آزاد گروپن ۽ ماڻهن جي هڪ بيزاري منسلک نيٽورڪ بڻجي چڪو آهي، ۽ خانداني بين الاقوامي خدمتن (TFIS) انهن جي مشن کي واڌارو ۽ وڌائيندو آهي. نتيجو وڌيڪ اڻ وڻندڙ ​​مجازي برادري کان آهي، جيڪا هڪ پادري، جسماني هڪ کان وڌيڪ آهي. رابطي طور تي منهن کان منهن موڙيندڙن جي ڀيٽ ۾ آن لائن رابطن جي ذريعي، ۽ اداري ڪنٽرول جي نسبت ماڻهن جي فيصلن ڏانهن روڪي رهيا آهن. ڪجهه اڳواڻن هن نتيجن کي ظاهر ڪندي چيو ته "جمهوريت کي ٽوڙيندي." ڇا اهو جمهوري طور تي حاصل ڪيل هدايت ۽ حمايت جو سائبر بڻجي ٿو، جيڪو واضع تنظيمي سڃاڻپ جي برابر ناهي، جيڪو ضابطو ۽ طريقيڪار تي پابند ڪن ٿا، انهن کي طئي ڪرڻ جي لاء TFI جي ڊگهي رڪاوٽ کي يقيني بڻائي سگهندي تنظيمي ادارو، جيتوڻيڪ نيوبولس، باقي رهي، ضرور، ڏسڻ لاء.

TFI نمبر ۽ نظر ثاني جي باوجود، باقي رهي ٿي، ۽ هڪ امڪاني ڪميونٽي نبيري جي هدايتن تي ايمان تي قائم ڪيو. جيتوڻيڪ موجوده اڳواڻن اهو ممڪن طور تي ممڪن ناهي، اهو ناگزير نه آهي ته آخرڪار نئين نبيي واري بيانات کي اڃا تائين ايمان آڻيندڙ پيروسن کي ٻيهر متحد ٿيڻ ۽ متحد ڪرڻ لاء متحد ۽ متحد ۽ تنظيمي ايجنسي جي اندر منظم ۽ منظم مشنري سبب بنائي. يا ته شايد معاصر، وڌيڪ تشخيص جي تشخيص جو وڌيڪ ذاتي نموني، محلي طور تي منسلڪ ۽ TFI جي موجوده آن لائن رابطي جي زور سان، انهي جي خاندان جي سڀ کان وڌيڪ وقف ميشنريز کي تمام ننڍڙو تعداد برقرار رکڻ ۾ ڪامياب ٿيندو. آخرڪار، TFI شايد آسان ٿي سگهي ٿي ۽ سڀيئي هڪ تنظيمي ادارو طور تي غائب ٿي سگهي ٿي. خانداني مستقبل جو مستقبل غير يقيني آهي پر ان جي حتمي غير جانبدار نئين مذهبي تحريڪن جي شاگردن جي وڏي دلچسپي جي جاري رکڻ گهرجي.

حوالا

بيئنڊ بيڊ، وليم سمس. 2002. خدا جي خانداني اولاد ختم ٿيڻ. سيراڪوٽ، نيو: سائرايس يونيورسٽي يونيورسٽي پريس.

بيئنڊ بيڊ، وليم سمس. 1997. نوي مذهبي تحريڪن جو سماجالوج. البانيا، نيويارڪ: اسٽيٽ يونيورسٽي، نيو يارڪ پريس.

چانسلر، جيمز ڊي 2000. خاندان ۾ زندگي: هڪ زباني خدا جي اولاد جو تاريخ. سيراڪوٽ، نيو: سائرايس يونيورسٽي يونيورسٽي پريس.

ڊيوس، ريڪس ۽ جيمز رچرڊسنسن. 1976. "آرگنائيزيشن ۽ خدا جي اولاد جو ڪم ڪرڻ." معاشي تجزيه، 37: 321-39.

ليوس، جيمس آر ۽ ج. گورڊن ميلن، ايڊ. 1994. جنس، بدمعاش ۽ نجات: خدا جي خانداني / ٻارن کي تحقيق ڪندي. اسٽنفورڊ، CA: تعليمي اشاعت سينٽر.

ميلن، جيو گورڊن ج. 2004. خدا جون اولاد: "خانداني." سٽي ڍنڍ شهر، UT: دستخط پريس.

چادر ، گورڊن ۽ گري جي چادر. 2012. "ريسرچ نوٽ." هن پروفائل ۾ شامل خلاصا بنيادي طور تي TFI ويب سائيٽ تان حاصل ڪيل معلومات تي ، اڳوڻي ۽ موجوده TFI جي ميمبرن سان ڳالهه ٻولهه ، ۽ موجوده TFI پبلڪ افيئر بورڊ بورڊ جي ميمبرن سان انٽرويو کان.

شيفر، گورڊن ۽ گري شيڊڊ. 2010. خدا جي فرزند سان گفتگو ڪندي: تبليغي مذھبي گروھ ۾ تبليغ ۽ تبديلي. ارباب: يونيورسٽي آف ايينوينوس پريس.

شيفر، گورڊن ۽ گري شيڊڊ. 2009a "تبليغي چئنزنس ۽ رسول بخش موڊيڪل: فيملي انٽرنيشنل ۽ ايل ايم ڊي چرچ ۾ پهچڻ جي هڪ قسم. "مذهب جو سائنسي مطالعو لاء جرنل 48: 734-55.

شيفر، گورڊن ۽ گري شيڊڊ. 2009b. "خانداني انٽرنيشنل ۾ ورلڊ سروسز: هڪ بالغ مذهبي تحريڪ جو انتظامي ادارو." نوا مذهبي 12: 5-39.

شيفر، گورڊن ۽ گري شيڊڊ. 2008. "خانداني انٽرنيشنل جي ارتقاء / خدا جي اولاد هڪ قبول ڪندڙ ڪميونٽي مذهب جي هدايت ۾." ڪميونٽي سوسائٽي 28: 27-54.

شيفر، گورڊن ۽ گري شيڊڊ. 2007. "گراسروڪ جي تبليغاتي خانداني انٽرنيشنل ۾." نوا مذهبي 11: 38-71.

شيفر، گورڊن ۽ گري شيڊڊ. 2006. "خانداني بين الاقوامي: نئين مذهبي تحريڪن ۾ تبديلي جي انتظام ۾ هڪ قسط مطالعه." دين جي مرڪب 11: 1-16.

شيراڊ، گري ۽ گورڊن شيراڊ. 2005. "خانداني / خدا جي اولاد ۾ رهائش ۽ اصلاحات. "نووا مذهبي 9: 67-92.

اسٽار، رنيني. 1999. "هڪ آثار جو ذڪر". جرنل جي سائنسي مطالعي لاء. 38: 287-308.

والس، روي. 1981. "مڪلي جي ٻارن: هڪ نئين مذهبي تحريري ۾ ثقافتي ۽ ساختماني تبديل." 97-132 نئين مذهبي تحريڪن جو سماجي اثر، بران ولسن طرفان ايڊٽ ڪيو ويو. نيو يارڪ: گلاب جو شارون پريس.

والس، روي. 1976. "خدا جي اولاد تي مشاهدو". سماجي نظرياتي جائزو 24: 807-29.

ويبر، ميڪس. 1978. معاشي ۽ سوسائٽي: Interpretive Sociology جو هڪ خاڪو. Genther Ross and Claus Wittich طرفان ڏنل. برکلي، ڪيليفورنيا: يونيورسٽي ڪيليفورنيا پريس.

وین زندٹ، داؤد E. 1991. خدا جي اولاد ۾ رهندڙ. پرنٽنگ، NJ: پرنٽسن يونيورسٽي پريس.

زيربي، Karen (ماريا) ۽ اسٽيون ڪيلي (پطرس). 2009. "مستقبل جو فيمل انٽرنيشنل." پيپر سٽي جھٽ شهر، يوٽه ۾ سالي ڍنڍ جي نئين مذهبن (سي ايس اين اين) ڪانفرنس جي سالياني سينٽر ۾ پيش ڪيل. جون 11-13، 2009.

ليکڪ:

گاري شيراڊ
گورڊن شيراڊ

 

کي مشهور ڪريو